散文《若爱,请深爱》

第一篇：散文《若爱,请深爱》

《若爱，请深爱》

天上的雨，怎么下个没完，那是谁的眼泪？她能让你的心底开花吗？

你开出的花蕊，请问我可以看见吗？为什么心里一阵一阵揪心的疼痛。我的难过，我的心情，你能体会得到吗？

有人说千里有缘一线牵，我想我和你应该有缘呀，可为什么总也牵不到你的手，得不到你的心呢？

自从那次见了第一面，我发现我就爱上你了。我觉得你，就是我生命里的的另一半，我的梦中情人。

于是，和你在一起相处的时间，我关心着你，爱护着你，我多想和你共度一生，过幸福美满的生活。

亲爱的，你知道吗？我为你种下的玫瑰已经发芽，马上就要开花了。是该给她浇点雨水呢？还是我相思的泪水？我的爱情迟迟没有结果，我在等待你的回答。

请问，你看见红玫瑰的花苞了吗？难道真不想要我送的九十九朵。

天上的雨呀，又下了起来，淅淅沥沥，缠缠绵绵，她什么时候才能停呀？我盼了一天又一天，你怎么还不给我话呀！该走还是该留，请你早日定下。可别误了你的青春，耽搁了我的年华。

我爱的人啊，给你说了这么多，我只是想告诉你，若爱我，请深爱；若不爱，就离开。

《蓝天与大海》

我生平最喜欢的是蓝天，然后就是大海。

记得法国文豪雨果说过；世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

我觉得我的胸怀够宽阔了，可怎么你就走不进来呢？如果你问我爱你有多深？月亮代表我的心。如果你问我什么比蓝天更蓝？比大海更深？那我就说，那是你迷人的眼神。

告诉你啊，我今生会唱的第一首歌是母亲教我的，而我第一次认真唱给别人的，就是你了，我的爱人。

如果有人问为什么喜欢唱歌？那是因为我心中装满了爱，我想把她唱给你听。

也有人问我的忧伤是什么？那我就说，是失恋，是怕失去你；问我今生最大的幸福是什么？我就说是因为遇到了你，你是我今生最美的遇见。

那天，你问我最爱的人是谁？我说，是你是你还是你。其实，还有我亲爱的父亲母亲。他们给了我生命，我怎么能不爱他们。

如果问我什么比失恋更失落？那只能是你了，我的爱人，我生命里的春天。

绕了那么远的路，就是为了跟你见面，还要绕多远的路，才能和你从相知到相恋？

好渴望能以一朵花的美丽绚烂，以一首歌的姿态出现。挽一片阳光的欢乐与你同行；揽一处静谧的月亮和你一生手牵着手，肩并着肩。

或许，是命中注定了你我的姻缘。当万千缱绻依然，仍留不住的那过去的滴滴点点。

站在人潮拥挤的街头，我以一抹浅笑的身姿，想着与你在一起的时间。聆听着你越走越近的脚步，我忽然泪流满面。昔日的相亲相爱，拼成了一地的誓言，亲爱的人儿，你是我生命里最美的大海和蓝天。

风华是一指流沙，苍老了一个又一个经年。而当最初的面庞依旧展开笑颜，那被岁月覆盖的花朵，仍在心里开得无比灿烂。

第二篇：若爱请深爱诗歌

前世半生戎马，今生换得共话桑麻。

若爱，请深爱！

不比富贵荣华，只比十里桃花。

前世青灯古刹，今世幻化鸳鸯一马。

若爱，请深爱！

不比功成名达，只比花前月下。

前世厌倦厮杀，今世共赴相思池下。

若爱，请深爱。

不比江山多娇，只比淡饭粗茶。

前世一袭袈裟，今世男妆为你而画。

若爱，请深爱。

不比沧海浮华，只比得幸你家。

前世菩提有因，今生首首笔绕成沙。

若爱，请深爱。

不比名满华夏，只比薄田当下。

前世弦断音塌，今生曲曲水恋落花。

若爱，请深爱。

不比他乡膝下，只比青丝与白发。

第三篇：你若深爱一个人 爱太过........

 你若深爱一个人，就要学会阻止自己，不要把他当成全部，不要所有的话都跟他讲，不要所有的秘密都和他分享。你投入的多了，就会慢慢地忘记自己，没有自我的人，在爱情里是没有位置的，唯一的结局，爱情被你抓得越紧，却逃得越远，最终只能击碎你的梦幻，让曾经的诺言，如飞花般吹散在风中

 太爱一个人，你会太在乎他跟谁一起，心里是否有你；太爱一个人，会被他牵着鼻子走，完全不能自己；太爱一个人，会无原则地忍受他，慢慢他习惯被纵容；太爱一个人，他会习惯你对他的好，而忘了自己也应该付出。所以，爱一个人不要爱十分，八分已足够，剩下的两分爱自己.... 爱得太过，总是疑神疑鬼；因为爱得太过，视爱人身边的每一个异性为情敌；因为爱得太过，经常患得患失；因为爱得太过，聪明的人做出糊涂荒唐的事；因为爱得太过，把爱当成了武器，不知不觉伤害了自己最爱的人；因为爱得太过，爱变成了爱人眼里的枷锁...... 很多事情，是需要亲身体验才有切肤之感的。伤过才知疼痛的滋味，哭过才知无助的绝望，傻过才知付出的不易，错过才知拥有的可贵！体验了失误才会更好的选择；体验了失败才会更好的把握；体验了失去才会更好的珍惜。只有体验过了，你才真正懂得，没有什么不可以割舍，不可以放下的

 原来，曾经亲密无间的两个人，会连路人都不如；原来，如此关心爱护的两个人，也会彻底地失去联系。每个人都是孤独的个体，学会坚强，学会勇敢，学会拿的起，就能放的下。感情，会浓，也会变淡。即使有千般不愿，万般不舍，也阻止不了它的离去。删掉一切，却无法删掉那最深的记忆。

 如果真诚是一种伤害，我选择谎言；如果谎言是一种伤害，我选择沉默；如果沉默是一种伤害，我选择离开。有的东西你再喜欢也不会属于你，有的东西你再留恋也注定要放弃的。男人哭了，是因为他真的爱了；女人哭了，是因为她真的放弃了。爱一个人不一定要拥有，但拥有了就一定要好好的去珍惜。

第四篇：如果爱,请深爱ppt讲稿

浅谈爱情

来自云南元谋，我来自北京周口；你在我脸上亲一下，我在你手上咬一口：爱情，让我们直立行走。”——我们的祖先猿猴如是说。可见，是爱情造就了人类。这固然是肤浅的爱情论调，但确体现了爱情的美妙，每个人的爱情观是不同的，你用什么样的眼光去看待感情，你就会对爱有新的诠释。

爱情是美好的，而美好的东西人人都向往。

从古至今，爱情都被神圣和浪漫的光环所环绕着。“三种单纯然而极其强烈的激情支配着我的一生，那就是对于爱情的渴望，对于知识的寻求，以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。”这便是罗素的爱情观。“生命诚可贵，爱情价更高”，显然，在斐多菲眼中，爱情已经超越了生命，这也道出很大一部分人的心声。那么对于现在的你，爱情是否依旧如同高中时代那样地青涩地动人心弦呢?由经一棵大树，你是否会透过斑驳树丫看着心仪的他或她，为了她或他，你是否无数次暗暗下决心要成为最优秀的。其实做着一切只是为了引起对方的注意，就这么简单单纯的想靠近，那么天真无邪的想拥有。那年还只有流行雨没有雷阵雨，那时还只有小清晰没有重口味。爱情曾经有一种状态，便是这样地悄无声息地萌芽。谁能说，那不是爱情。但是那也绝对不是唯一的爱情方式。因为随着长大，玩具和棒棒糖已经无法满足你了。在成人的世界里，爱情必然是不一样的存在。

依稀的记得有学姐这样说过“学生时代就是爱情跟学业，以后出去了就是爱情跟事业，爱情是你今生都不能避免的问题”，诚然，爱情是一个亘久而常新的话题，然而, 台湾著名女作家三毛在谈到爱情时, 曾说过这样一句耐人寻味的话“:爱情犹如佛家的禅, 不可说, 不可说, 一说便是错。”的确, 对爱情进行解剖, 把活生生、充满浪漫遐想的爱情搞得干巴巴, 也许会大煞风景, 但当我们看到有些大学生因为爱情而任岁月在花前月下蹉跎时, 大学生的爱情观就不能不成为我们审视和研究的对象了。

校园一角

“我们不想过早谈恋爱，但是„„” 漫步在校园里，常常听到背靠背坐在在草坪上、荫树下的大学生切切私语着；

在校园的小路上，大学生们手牵着手一起走，或女的搭在单车后座，如恋巢的小鸟紧紧侧靠在男生的后背；

在饭堂里，也有共餐的一对对，他们边吃边谈，互相喂食，快乐不言而喻。尽管谈恋爱的只是少部分，但几乎在校园的各个角落都有着他们的浪漫的身影和多情的足迹。为何会有如此之多的大学生谈恋爱呢？这是一位学者驻邕高校调查时所听到的几句 较具有代表性的回答，某高校的一位女生说：“我本来不想在大学时期就谈恋爱，但一到周末总觉得很寂寞和孤单……”一位大一的男生说：“我原来不想过早地谈恋爱，但在入学之初，有经验的师兄总是提醒我们，'趁着现在还有漂亮的，早一点去追，否则过一段时间连丑陋的都不剩给你'因为这样，我就追了。”有一位大一女生更是理直气壮地说：“我也是人，我为什么不能谈恋爱？！如果不早行动，还有哪个帅男靓女会痴痴地等着你？在外国，人家比我们更早更浪漫！”

爱情固然美好，可是当爱情充斥着本该用来求知的校园，我们是不是该反思，这种如潮水般的爱情是否持久，我们是真的在恋爱，还是爱上了“爱情”。爱与被爱是每个人都拥有的权利和义务，可是我们不能为了填补空虚的时光或者证明自己很有魅力而随大流爱情是圣洁、高贵的，不容许我们亵渎，不能因为爱情泛滥我们对待爱情就随随便便。

哲学家的爱情观

对于爱情观，哲学家们的观点可谓是百花齐放，百花争鸣，每个人都有自己独道的见解。

首先让我们来看看千年思想家——马克思的爱情观，马克思主义认为爱情是指建立在一定的物质基础上，男女双方基于共同的世界观、人生 观和共同的生活理想，彼此相互爱慕，渴望对方成为自己生活伴侣的一种高尚的情感。这种情感属意识范畴，它是主观的，是物质生活在人脑中的反映。

马克思主义的爱情观主要有以 下几个要点：

第一，“一定的物质基础”

第二，“共同的世界观、人生观和生活理想”

第三，“相互爱慕”

对于马克思主义的爱情物质说，我想现代人对此的看法褒贬不一。一部《蜗居》使人们看清物质基础对于爱情的毁灭，而近期的《裸婚时代》又表达了相对于物质人们对于爱情的追求与渴望。”而马克思主义里关于物质的定义是朴素而不奢华、纯洁而不矫揉造作的。不是金钱堆砌的感情，不是这种扭曲的爱情观。其实，爱情也好婚姻也好，都是物质生活与精神生活的结合，而且物质生活和爱情也是一对矛盾，当物质适应爱情时，则促进爱情的发展；反之则阻碍爱情的发展。物质生活必须是爱情存在的前提和基础，爱情对物质生活又具有反作用，在双方快乐时爱情指引物质生活不断地向前发展，在双方不快乐时又会阻碍物质生活的发展。否认物质生活是爱情存在的基础就会陷入唯心主义，否认爱情对物质生活具有能动作用则会陷入形而上学，因此对于爱情与物质之间的联系我们也要用一种辩证的方法来看待，用静止和非矛盾的观点来看待爱情与物质只会使爱情埋葬在物质的坟墓里。

爱情是漫漫人生路上时刻相伴的美妙旋律，爱情是困顿时一个简陋朴素的屋檐，爱情是海浪尽头静静守候的港湾。马克思告诉我们“真爱情的道路不是平坦的，真爱情要经过长期的考验。”当你在爱情里感到迷茫时，当你被爱情的幸福冲昏头脑时，请坚持这得来不易的爱情同时也要看清自己的感情。

说道爱情观，怎么少的了古希腊哲学家柏拉图呢，在西方爱情文明的发展过程中，现存最早的有关文献就是柏拉图（公元前427～347年）的论述，他的论述被认为是一座丰碑，“柏拉图式的爱情”作为一种观念，影响了一代又一代的西方人，东方人也将他的名字当作“精神恋爱”的代名词。

柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。

柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的．

柏拉图式的爱情有以下的意义: 1.理想式的爱情观(比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观)2.纯精神的而非肉体的爱情 3.男女平等的爱情观

4.在这世上有, 且仅有一个人, 对你而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你(你)而言是完美的。也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。

在今天的人们看来，柏拉图的爱情观让人不可思议。而美国的社会学者对“柏拉图式的爱情”是只有神交的“纯爱情”，还是虽有形交却偏重神交的高雅爱情，也众说纷纭。但有一点是可以肯定的，即柏拉图认为爱情能够让人得到升华。他曾说“爱情是上帝和造物主，它造就人类的创造精神。爱情作为一种内在驱力不仅以性或其他形式的爱推动一个人与另一个人的结合，还激发人对知识的渴求，推动他追求真理，与真理结合。”,对活得高尚的男人来说，指导他行为的不是血缘，不是荣誉，不是财富，而是爱情。世上再也没有一种情感像爱情那样深植人心。一个处在热恋中的人假如作出了不光彩的行为，被他的父亲、朋友或别的什么人看见，都不会像被自己的恋人看见那样，使他顿时苍白失色。

德国哲学家叔本华认为，爱情纯粹就是生殖冲动.根据叔本华的这一观点我们可以推断出他认为爱情的目的就是性交，而爱情其本身充其量也只不过是美化性交的 一种手段。我想叔本华是把人从生物学的角度来看的。我曾在科教片里看到过生物学家曾做过的一个实验，那就是同时把一雌一雄两只老鼠放在一个玻璃容器内，而 在这两只老鼠都未到发情期的时候，倘若其中一只越过了另一只的领地，那么这一只便会对其越过自己领地的那一只进行肢体攻击，它们才不管越过地盘的那一只有 多帅或者有多美。而这种排它的现象一旦到了老鼠发情的阶段便会全然崩塌。它们会消除领地的界限，彼此也会逐渐变的亲昵而融洽，而这种亲昵和融洽一直会延续 到后代的独立。所以叔本华才说出“爱情纯粹是生殖冲动”这一惊人的论断。

对此英国哲学家罗素有不同观点，他说：“爱情绝不只是性交的愿望……离开爱情的性交不能使我们的有深刻的满足”我想罗素想说的是爱情可以包含性交，而性交决不可以代表爱情，也就是说离开性交的爱情是可以单独存在的，而离开爱情的性交是毫无价值可言的。

爱情，可歌可泣；这亘古不变的感情牵动着无数人的心，即便是哲学家也难逃离其中。对爱情的认识、观点至今仍引发人们去争论和思索。

回到起初看爱情的含义，电子词典里对爱情的解释是：男女间爱恋的感情。这没什么好说的，倒是后面的英文：personal affection有点意思，私人的爱情或说私人的疾病。大约爱情是西方传来的产物，到底是人家说的触其本质，处理好了是爱情，处理不好便是疾病。爱情大约有四大作用：其一让男女双方愉悦，可以快乐的生活；其二进一步升华到婚姻，繁衍后代；其三激发灵感，生出新的艺术；其四解除人生的孤独寂寞。在我看来，爱情的每一个作用很伟大，每一个作用都是对人生的最大慰藉，然而，并不是每一场爱情都可以把四种作用全发挥出来，或者说不是每一份爱情都含有这四种作用。爱情与学业、友谊并存, 只是大学生的一种理想。事实是, 很多人一旦陷入热恋, 便是“我的眼里只有你”。由于主次不分, 给大学生带来很多问题。所以，我们亟需树立正确的爱情观，以把握爱情的内在规律，从而使我们有一个健康的爱情史。

第五篇：不能爱的深爱心情散文

我很羡慕那些可以随心所欲看小人书的人，很羡慕那些攀爬围墙逃出去的人，很羡慕那些不用学习天天玩也能拿到好成绩的人，羡慕那些挑灯夜读的人，羡慕那些勇敢跟喜欢的人表白的人，羡慕跟他交往的人，很羡慕很羡慕这些人，她们做着我想要做的事，她们随心所欲的活着，她们是我的向往。

我想要做一些不敢做的事，强烈的想要去尝试，但是每一个做“坏事”的人都不肯带上我。每一次尝试的冲动都会被她们劝阻，而我也真的很容易被劝服。

每一次我只能眼睁睁的看着看小人书的看小人书，爬围墙逃的逃跑出去了，玩多过读书的人取得了很好的成绩，挑灯夜读的仍然每天继续着，没有勇气的终于也鼓起勇气去告白了，我暗恋的人似乎也谈起了恋爱，我仍然想要做一些不敢做，没有做过的事情，哪怕一件我也想要试试看。

从简单的事情开始做起，我尝试着挑灯夜读，最终还是敌不过困意，沉沉的睡去了。对于一个习惯早睡早起的有规律的人来讲挑灯夜读是一种精神上的折磨，试了几天之后，黑眼圈出来了，怎么也爬不起来了，连早餐也只能冲冲吃几口，过不了多久肚子就咕咕叫的表示它的不满了，除此之外，一早上下来什么精神都没有，别人说了什么大都不清不楚的，累爬满了我的心头，好想好好的美美的睡一觉。知道那是难以持续下去的，我也没必要再做。

第二件事，把自己从功课中释放出来，除了做作业，再也不碰书籍，不预习，不复习，认真做完作业之后，就跟她们在瞎聊，听她们讲着有的没的。持续到了月尾的模拟考试，当我拿到成绩单的时候，整个人都说不出话来了。第一次听到老师严厉的批评，第一次站起来接受别人若有似无的嘲笑，难受到连自己都很想要哭泣，但是我居然没有半点后悔。这样做是不对的，这样做得到的除了批评还是批评，以后绝对不做。

第三件事，开始接触她们沉迷的小人书，开始还真的挺有趣的，但是逐渐的发现很无聊，很虚假，变得没有耐心往下看，直接看了开头中间跟结尾就看完了。没有感到越来越沉迷，反而觉得很浪费时间，很无趣。于是我又再一次放弃她们口中的“极品”书籍。

第四件事情就是去攀爬围墙，第一次觉得好吃力。翻墙什么的并不是没有试过，在我看来就像爬树一样，很简单。记得小时候老是跟着姐姐到处爬树，爬的太高了，后来不知怎么的就变得恐高了。爬墙真的不能跟爬树相比较，墙是光洁的，没有可以支撑的支点，试了几次都没能稳稳的贴在墙上，汗流浃背以外，还真的很累人。

想做的事情，一件件屡战屡败，你会是哪一种心情？我是不服气的，可事实证明有些事情就是不适合去勉强自己，或许她们说的也并不是没有道理的。

这么多想要做的事情里面，唯独对他表白，跟他交往这两件事情我是绝对不会去尝试的。因为我比自己想象中还要不想打破这份和谐，所以我愿意静静的暗恋你，不去跟你表白，更不会跟你交往。