第一篇：听精美短文第2篇：詹姆斯·瓦特和水壶（本站推荐）
www.xiexiebang.com 大家网 / 3
听精美短文第2篇：詹姆斯·瓦特和水壶
James Watt And The Teakettle
A little Scotch boy was sitting in his grandmother's kit-chen.He was watching the red flames in the wide open fire-place and quietly wondering about the causes of things.In-deed, he was always wondering and always wanting to know.“Grandma,” he presently asked, “what makes the fire burn ?” This was not the first time he had puzzled his grand-mother with questions that she could not answer.So she went on with her preparations for supper and paid no heed to his query.Above the fire an old-fashioned teakettle was hanging.The water within it was beginning to bubble.A thin cloud of steam was rising from the spout.Soon the lid began to rattle and shake.The hot vapor puffed out at a furious rate(2).Yet when the lad peeped under the lid he could see nothing.“Grandma, what is in the teakettle ?” he asked.“Water, my child--nothing but water(3).” “But I know there is something else.There is some-thing in there that lifts the lid and makes it rattle.” The grandmother laughed.“Oh, that is only steam,” she said.“You can see it coming out of the spout and puffing up under the lid.” “But you said there was nothing but water in the kettle.How did the steam get under the lid ?” “Why(4), my dear, it comes out of the hot water.The hot water makes it.” The grandmother was beginning to feel puzzled.The lad lifted the lid and peeped inside again.He could see nothing but the bubbling water.The steam was not visible until after it was fairly out of the kettle.更多精品在大家！
http://www.xiexiebang.com
大家网，大家的！2 / 3 76974247.doc TopSage.com
“How queer!” he said.“The steam must be very strong to lift the heavy iron lid.Grandma, how much water did you put into the kettle?” “About a quart(5), Jamie(6).” “Well, if the steam from so little water is so strong, why would not the steam from a great deal of water be a great deal stronger? Why couldn't it be made to lift a much greater weight ? Why couldn't it be made to turn wheels ?” The grandmother made no reply.These questions of Jamie's were more puzzling than profitable,(7)she thought.She went about(8)her work silently, and Jamie sat still in his place and studied the teakettle.詹姆斯·瓦特和水壶
一个苏格兰小男孩坐在祖母的厨房里。他望着大壁炉里逼红的火焰，默默地思索着事物发生的缘由。确实，他总是产生疑惑，总是想要知道究竟。
“奶奶，什么东西使炉火燃烧的?”一会儿他问道。
奶奶被他提出的问题所难倒已经不是第-次了。所以她继续做她的晚餐，不理会他的疑问。
悬吊在炉子上的一只老式水壶里，水开始沸腾，壶嘴冒出淡淡的云雾般的蒸气。不一会儿，壶盖开始掀动，发出格格的响声。接着，热气猛烈地喷将出来。可是，孩子仔细窥看壶盖下面，却什么也没看见。
“奶奶，壶里装的是什么呀？”他问道。
“水呀，孩子，没有别的东西。”
“但是我知道还有别的东西，里面有东西在把壶盖顶起来，而且使壶盖格格响。”
奶奶笑了起来，说：“啊那是蒸气。你可以看见蒸气从壶口冒出来，还在壶盖底下噗吱噗吱着。”
“但你刚才说壶里只有水，没有别的东西。那未壶盖底下的蒸气又是打哪儿来的呢？”
“嗳，亲爱的，它是从热水里出来的。热水产生蒸气。”奶奶开始感到说不清楚了。
大家网，大家的！
http://www.xiexiebang.com
更多精品在大家！www.xiexiebang.com 大家网 / 3
孩子拎起壶盖，再一次缶壶里窥探，只见壶里的水在噗噗地冒着气泡，其他可什么也没发现。蒸气只有在完全离开水壶以后才看得见。
“多么奇怪！”他说。“蒸气要顶起这样重的铁盖子，力量一定很不小。奶奶，你在壶里装了多少水呢？”
“大约一夸脱，杰米。”
“噢，如果这么一点点水产生的蒸气力量有那么大，那末大量的水产生的蒸气力量不就大得多了吗？为什么不可以使蒸气顶起比这重得多的东西呢？为什么不可以使蒸气转动轮子呢？”
奶奶没有回答。她想：杰米的这些问题没有什么用处，却难以回答。她默默地继续干她的活，而杰米仍一动不动地坐在老地方研究着这把水壶。
詹姆斯．鲍德温
(1)James Watt： 詹姆斯·瓦特(1736--1819)，苏格兰工程师，蒸汽机的发明者。
(2)at a furious rate： 猛烈地。
(3)nothing but water： 除了水以外什么也设有；只有水，(4)why： 感叹词,“嗳”(此处表示犹豫)。
(5)quart： 夸脱(英美容量单位，等于四分之-加仑或二品脱)。
(6)Jamie： 杰米，是James的爱称。
(7)These questions…more puzzling than profitable： 这句的意思是：与其说杰米的问题有什么用处，倒不如说它们令人困惑。
(8)went about：从事;干。
更多精品在大家！
http://www.xiexiebang.com
大家网，大家的！
第二篇：瓦特和小水壶的故事（范文模版）
《益普杯》话剧大赛 材料化学班 参赛作品
“瓦特和小水壶的故事” 出演人员：小水壶-----刘泽
100904048 瓦特-------圣美莉 100904060
祖母-------马利玲100904052
祖父旁白---钦青100904058
（幕起，瓦特上）
旁白：詹姆斯.瓦特是英国著名的发明家，是工业革命时期的重要人物。英国皇家学会会员和法兰西科学院外籍院士。他对蒸汽机的雏形作了一系列的重大改进，大大提高了蒸汽机的热效率和运行可靠性，对当时社会生产力的发展做出了杰出贡献。后人为纪念他，将功率的单位成为瓦特，常用符号“W”表示。
（瓦特下，水壶上）
水壶：（鼓掌）谢谢！谢谢！别鼓掌了。那边的女生，不要尖叫了。大家好，其实我是个水壶，我是这部戏的主角……（瓦特上）
瓦特：（飞身上台）――我才是这部戏的主角，你个破壶，一边烧水去！大家好，我是个瓦特，我就是英国著名发明家，我就是工业革命时代的重要人物。当然，这是以后的事了。
水壶：水开了！呜――！呜――！瓦特：开就开嘛，你的盖乱跳什么呢？
水壶：你土不土？这是自然科学！
瓦特：你一个破壶狂什么狂？没人拉你，没人拽你，你跳什么跳！
水壶：我就跳了，你管得找嘛？
（祖母上）
祖母：瓦特，你在那边干什么呢？
瓦特：祖母你看，这壶盖竟然自己在跳。
祖母：这有什么奇怪的啊？这是常识，Common sense, Okay? 水都开了，赶快把壶拿下来（拽水壶）。
瓦特：（拽水壶）还是别拿了祖母，我搞研究呢。
水壶：你们别拽了！虽然我是水壶，但是我也有壶权啊！
祖母：哎，这孩子。算了，你去帮我打瓶酱油去。
瓦特：祖母，你去买吧，我研究水壶呢。
祖母：孩子，你没发烧吧？一个破壶有什么好看的啊？
水壶：曾经有一份珍贵的尊严摆在我面前，我没有去珍惜；如今，它又出现在我面前，你们不要叫我破壶好不好。
祖母：行，我这副老骨头亲自出马吧。对了瓦特，给你祖父买的礼物我放着的了啊，别忘了给他。
瓦特：遵命，祖母！你真好。
（祖母下）
瓦特：小水壶呀小水壶，（唱）小呀么小水壶啊，你呀么你别哭啊，乖乖的让我看，看看你这壶。唉，这壶盖能顶起来，那鞋也能顶起来喽？
水壶：什么东西啊！还让不让人活了？！
瓦特：你是壶，不是人。鞋能顶起来，奶奶的礼物也能顶起来了喽？
水壶：你把我当垃圾桶啊！疯子，疯子――！
瓦特：这是为什么？――我知道了，这是力，是牛顿！
（牛顿上）
牛顿：对不起，我是牛顿，我不是水壶。
（牛顿下 祖父上）
祖父：瓦特，你祖母给我买的礼物呢？
瓦特：哦礼物啊，在水壶里呢。
祖父：水壶？
瓦特：哦，哦，礼物不在水壶里。你看，在这边不？没有吧。在这边不？还是没有。
祖父：到底在哪啊？
瓦特：这没有吧？没有，这也没有吧？还是没有，水壶里就更没有了吧（慌忙拿出表，盖上水壶）？祖父，礼物在这呢。
祖父：是块表啊，不错啊，里边还有水，OH？ MADE IN CHINA 在共产党的带领下 现在中国的科技真发达唉，还是块液晶表！哎呦不错哦。（祖母上）
祖母：老头子啊，我给你买的表你看到没？对，就是这块，怎么样，老头子？ 祖父：不错，不错，还是块液晶的，里面还有水呢。
祖母：液晶？不可能，我怎么会舍得给你买这么好的表？怎么会有水呢？哎呀，这表坏了
瓦特，瓦特！你一个人在家里干什么呢？你把表扔到水壶里了？
瓦特：我……
祖父：――我明白了，这是一桩密室杀表案件，真想只有一个，凶手就是你，瓦特！
祖父，祖母：瓦特，前来受死！
瓦特：哎――呀―― 水壶：呜――！呜――！
瓦特：别急，你们看那壶，你看，壶盖怎么跳了。（瓦特下）
祖父：哎，还真别说，是挺奇怪的啊。
祖母：我烧一辈子水了了，还真不明白这是怎么回事。
祖父：还是咱家瓦特聪明。瓦特，瓦特！
祖母：老头子，表！
祖父，祖母：瓦特！
（众下，落幕）
剧终
第三篇：七年级语文下册第3课短文练习：大树和小树（范文模版）
阅读下面这篇文章，回答文后题目：
大树和小树
春天，在刚从冬眠中醒来的大树下，一棵小草探出了鹅黄的头，他们从此成了邻居。他们的日子很舒心，很________（qiè）意。白天，他们听鸟儿________，看花儿________；晚上，他们与星星________，同露珠________。
后来，不幸降临了。这一年遇上了前所未有的干旱，野草、鲜花、树木都大片大片的死去。大树和小草也在痛苦中挣扎。
“大树，我……不行了。”小草呻吟。
“不，我们要活下去。”
大树用半焦的身躯挡住了太阳毒辣辣的火舌，咬紧牙，忍受着她疯狂的 shì（）咬。太阳落山了，大树顾不得抚抚自己淌血的伤口，舒展开斑痕累累的四肢，把一丝微薄的湿气聚成滴滴露珠，小心地注入小草的躯体，把她拉出了死亡的边缘。
夏雨终于返回了他们的家园，危难过去了，小草无限感激地仰望着大树说：“您为什么要牺牲自己来帮助我呢？我这么渺小卑微，对您能有什么回报呢？”
大树笑笑：“我也曾是一棵小草，我危难的时候，同样受到过别人慷慨的赠予，若说回报，我怎么回报蓝天、大地、雨露、春风他们呢？”
小草想了很多很多。
秋天，她走完了生命的旅程，化为一________（cuō）泥土，溶进了大地的血脉。春风又起，大树周围，又泛点点新绿。
⑴ 本文的体裁是（）
Ａ、小说Ｂ、寓言Ｃ、民间故事Ｄ、童话
⑵ 文中有三处拼音，结合上下文写出汉字：________、________、________。⑶ 选出填入文中第2节的横线上最恰当的一组词（）
Ａ、欢歌 争春 谈话 交往
Ｂ、欢笑 争春 交往 谈心
Ｃ、欢笑 争艳 交流 谈心
Ｄ、欢歌 争艳 谈心 交流
⑷ 试用简洁的语言概括故事中的大树和小草的形象：
① 大树：______________________________________________
② 小草：______________________________________________
⑸ 文中写“小草想了很多很多”，根据上下文，你认为小草会想起什么呢？请写出它可能想的内容。
_______________________________________________________________________________
⑹ 这篇文章告诉我们一个什么道理？
_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________
〖参考答案〗
⑴ Ｄ⑵ 惬 噬 撮⑶ Ｄ
⑷ 大树：勇敢坚强、富有爱心和自我牺牲精神。
小草：勇于解剖自己，善于学习并完善自己。
⑸ 我应像大树那样无私奉献，不图回报，像它那样勇敢坚强……
⑹ 告诉人们人生就该像大树一样，无私奉献，不求回报，这样人生才会有价值，才更有意义。
第四篇：第1课 百家争鸣和儒家思想的形成
第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成
1教学目标
1、知识与能力
（1）知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点；
（2）了解“百家争鸣”局面出现的原因；了解孔子、孟子与荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献；
（3）比较儒家、道家、墨家、法家思想的不同与相通之处，认识“百家争鸣”局面形成的重要意义。
2、过程与方法
学生通过史料研析和问题探究，学习观察法、比较法、归纳法等学习方法，提高自己的阅读能力和表达能力；通过教师的引导，激发学生主动学习的热情、提升其思想的深度。
3、情感、态度与价值观
通过对春秋战国时期百家争鸣，思想活跃而繁荣的文化盛况的了解，学生对这一中国文化史上的光辉时段有更深入的认识，从中吸取宝贵的精神财富，如仁者爱人的博大胸怀等，激发了对祖国历史与文化的自豪感，增强了政治责任感和历史使命感。
2学情分析
一方面，经过对高中历史必修
一、必修二的学习，学生掌握了一定历史学习的方法，对春秋战国时期的政治、经济背景有所了解。另一方面，思想史的学习方法与政治史和经济史又有所不同，本课为必修三思想史的第一课，学生在学习上可能会遇到一定困难，教师要注意灵活运用教学材料和教学方法对学生加以引导。
3重点难点
1、重点：春秋战国时期儒家、道家、法家、墨家学派代表人物的主要观点，孔子、孟子与荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献。
2、难点：儒家、道家、墨家、法家思想的不同与相通之处。
4教学过程
4.1 第一学时
4.1.1教学活动 活动1【导入】新课导入
思想给了人最基本的尊严；思想赋予了一个民族独立的精神；思想是人类最自由的精灵。在春秋战国这个中国历史大动荡大发展的时期，众多的思想家前赴后继，发出自己的声音，形成了“百家争鸣”的盛况。
马尔克林斯基说：“智慧是不会枯竭的，思想和思想相碰，就会迸溅无数火花。”让我们一起学习《“百家争鸣”和儒家思想的形成》，领略思想碰撞后的魅力。
活动2【讲授】
（一）剧变：社会的失序
（1）政治：分封制、宗法制和各种礼乐制遭到破坏，周王室衰微，诸侯纷争，出现“春秋五霸”“战国七雄”；
（2）经济：生产力的发展，铁器、牛耕的推广，井田制崩溃，农业、手工业和商业的迅速发展；
（3）文化：私学兴起，出现了“诸子百家”
教育和学术由官府、贵族垄断的局面被打破，出现了私人讲学，平民也开始接受教育，“学在官府”发展到“学在民间”，出现了“诸子百家”。“诸”与“百”都是约数，是说数量多。“子”是对学者或老师的尊称；“家”指他所代表的学术流派或者思想流派。“诸子” “百家”指出现了许多学者、形成了诸多学派。主要派别代表： 儒家：孔子、孟子、荀子；道家：老子、庄子；墨家：墨子；法家：商鞅、韩非等。（4）人才基础：“士”阶层的崛起
“士”在西周时是最低等的贵族（贵族包括天子、诸侯、卿大夫、士，“士”下面是平民），在春秋战国的变革中，逐渐摆脱了旧制度的束缚，成为独立而自由的知识分子。由于各国争霸竞争激烈，统治者争相招揽人才，这些人才大多来自士阶层。比如：战国燕昭王筑黄金台，延请天下贤士，燕国遂人才济济，逐渐成为一个强国。士为了实现自己的政治理想，对社会和学术问题提出自己一套看法，著书立说互相辩驳，是“百家争鸣”局面形成的重要条件。社会在政治、经济、文化等各方面都发生了重大变革，原有的西周传统政治社会秩序已经被破坏殆尽，“天下无道、礼崩乐坏”。可以说，春秋战国是一个 “失序”的时代。
活动3【讲授】
（二）争鸣：如何重建社会秩序？ 评论（0）
面对社会严重的失序状态，学者们思考的中心问题，“百家争鸣”的焦点，就是：如何才能使这混乱的世界从无序到有序即如何重建社会秩序？什么是理想社会？这种社会秩序的合理性是什么？儒家、墨家、道家、法家都提出自己的一套治国平天下的理论，并极力否定对方的主张，相互辩驳。下面请同学们按照小组进行合作学习。
【合作学习】
1、分组：学生分为四组，明确学习任务——探究儒家、墨家、道家、法家对理想社会的设计和相应观点。
2、小组学习：研读史料，进行问题探究。（学法指导：①为了更好地理解，请大声朗读诸子名言；②小组学习流程：组内分工-自主学习-讨论-记录整理-确定小组发言代表。）
3、交流与总结。儒家：仁爱的社会
【问题探究一】孔子认为什么才是理想的社会？ 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”《论语·为政2·3》
“仁”字在《论语》中出现百次以上，孔子认为如果立志于修行仁德，就不会有邪恶。（子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”《论语·里仁4·4》）樊迟问仁。子曰：“爱人。”《论语·颜渊12·22》
孔子说的礼指的是周礼，包括一整套的典章、制度、规矩、仪节。周礼建立在血缘维系的宗法制基础之上，它规定了上下等级、尊卑长幼等严格的秩序。统治者应该以德治民，通过道德感化政治，而不是一味使用暴力和刑罚，此外，还要用礼规范社会，老百姓应该满怀仁爱之心。孔子推崇以德和礼治民的仁爱社会。【问题探究二】孔子认为“仁”就是爱人，那么应该爱哪些人？据此，“仁”具有哪些内涵？ “孝弟也者，其为仁之本与！”《论语·学而1·2》（弟：通“悌”，敬爱兄长）“己所不欲，勿施于人。” 《论语·卫灵公》
子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”《论语·子路13·27》
子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”《论语·学而1·6》
①爱父母兄弟：重视血缘纽带的亲属关系。（受到宗法制和周礼的影响。）（人的性情的善根善因就是“爱人”之心追溯到了血缘亲情。“性相近也，习相远也。” 《论语·阳货17·2》这里的“性”指的是人的本性。在孔子看来，所有感情中，儿子爱父亲，弟弟爱哥哥，这种血缘之爱是自然而然的情感，是人的真性情。人有了这种真感情并且依照它来处理自己与他人的关系，就有了“爱人”之心。感情从内向外层层推广。）
②爱大众：一种推己及人的人道主义和博爱。（“己所不欲，勿施于人。”《论语·卫灵公15·24》对人的平等、亲切和尊重）③爱自己：通过教育和学习提高自己，塑造个体伟大人格。“博学于文，约之以礼。”“有教无类”“杀身以成仁”
孔子理想的仁爱社会既可以救世济民又能实现自我。
【问题探究三：研读史料，针对孟子和荀子的主张完成表格。】 材料1：
孟子曰：“仁，人心也。” 《孟子·告子上》
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。” 《孟子·公孙丑上》
（不忍人之心：即“恻隐之心”，怜悯心，同情心。就如突然看见一个小孩要掉进井里面去了，都会情不自禁要伸手救援。）材料2：
人之性恶，其善者伪也。《荀子·性恶》
人生而有欲；欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之。《荀子·礼论》 代表人物
依据（人性论）主要观点 孟子 性善论
用仁政扩充人的仁义礼智：强调内在的仁 荀子 性恶论
用礼来节制人欲（辅以法）：强调外在的礼
儒家思想的形成简要归纳 孔子 孟子 荀子 “仁”
性善论；仁政 性恶论；礼 奠定基础 体系完整
墨家：兼爱的社会
【问题探究一】墨子认为什么才是理想的社会？ 材料1 “天下兼相爱则治” 《墨子·兼爱上》
“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。” 《墨子·兼爱下》 【问题探究二】结合材料1，墨家的兼爱跟儒家的仁爱有什么不同？ 材料2 “君君、臣臣、父父、子子。” 《论语·颜渊12·11》
墨子提倡的兼爱是爱别人要向爱自己一样，这是一种无差别的爱、普遍的爱。孔子的仁爱是按照“君君、臣臣、父父、子子”这样一个井然有序的结构。墨子反对儒家有层次、差等的仁爱。
【问题探究三】在墨子看来，为什么要爱别人？ 材料3 “即必吾先从事乎爱利人之亲，然后人报我以爱利吾亲也„„，投我以桃，报之以李。即此言爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。”《墨子·兼爱下》 “当兼相爱、交相利。” 《墨子·兼爱中》
你给我桃子，我回给你李子。正因为爱了别人，可以得到别人的爱，所以才要兼爱。可见这种兼爱是建立在功利的基础之上的。“交相利”基础上的“兼相爱”。
墨子是战国初期鲁国人，农民出身。墨子曾从师于儒者，学习孔子的儒学，但对儒家思想提出了反对意见。如：批评儒家的礼乐制度是耗费财富，反对厚葬，提倡节约。墨子主张“非攻”，谴责列国的兼并战争；“尚贤”，统治者应该任人唯贤。墨家是继儒家之后较早出现的学派，与儒家并称为战国时期的显学，“非儒即墨”，在当时影响很大。
道家：无为的社会
【问题探究一：老子想要建立一个怎样的社会？】
材料1 不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。《道德经》
小国寡民„„邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。《道德经》 老子向往小国寡民、无为而治的社会。
【问题探究二：为什么老子主张建立这样的社会秩序？】
材料2 “道生一，一生二，二生三，三生万物”。《道德经》 “人法地，地法天，天法道，道法自然。”《道德经》 “夫物芸芸，各复归其根。”《道德经》
世界的本原是“道”，面对当时崩溃的社会秩序，人应该效法天道，归复自然。人的本性就是最自然最朴素的东西，人应该像刚出生的婴儿那样保持最原始最自然的心。老子追求的社会秩序，是希望人类回归朴素、安宁，和宇宙、和他人都保持和谐。
【问题探究三：《庄周梦蝶》的故事中庄子为什么感到快乐？反映了庄子的什么思想？】 材料3 从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？——《庄周梦蝶》，典出《庄子·齐物论》
“不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周” 庄子打破了物我、生死的界限，身心获得了绝对自由，精神超脱后得到快乐。在庄子看来所谓的名和利等等这些都是外在的束缚，只会损害人的本性。“至人无己，神人无功，圣人无名。”要获得精神的自由与快乐，就要超越一切价值标准，打破生死、大小、贵贱、荣辱等一切界限，所谓“齐万物一生死”。
法家：法治的社会
【问题探究一：法家与儒、墨、道三家在历史观上有什么不同？】 材料1 儒、墨、道都是借助古代权威支持自己的理论，“孔子的古代权威是周文王和周公。为了赛过孔子，墨子诉诸传说中的禹的权威，据说禹比文王、周公早一千多年。孟子更要胜过墨家，走得更远，回到尧、舜时代，比禹还早。最后，道家为了取得自己的发言权，取消儒、墨的发言权，就诉诸伏羲、神农的权威，据说他们比尧、舜还早若干世纪。” 冯友兰：《中国哲学简史》，北京：北京大学出版社，134页。材料2 “不期修古，不法常可。” 《韩非子·五蠡》 “世异则事异，事异则备变”。《韩非子·五蠡》 儒、墨、道都认为所处的时代是一种退步，但法家的历史观是一个例外，韩非说“不期修古，不法常可”，历史是进步的，随着时代的变化，我们应该改进自己的做法：“世异则事异，事异则备变”。
【问题探究二：什么是法家的理想社会？】
材料3 “不可以须臾忘于法„„法任而国治矣。”《商君书·慎法》 “事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”《韩非子·扬权》
以法治国，建立一个法治社会。但是这跟我们今天的法治社会是不一样的，此法维护的是君王的统治，“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”，强调君主至高无上的权力。韩非还将“法”、“术”、“势”三者结合起来（“法”：指君主制定的社会规则；“术”：指君主统治的手段和策略；“势”：指君主手中的权势、权威），形成了一套更加全面的法治理论。简而言之，法家希望建成一个权力高度集中的政府，按照法令形成整齐、规范的社会秩序——即法治的社会。
活动4【讲授】
（三）共鸣：思想的交融
评论（0）
针对春秋战国时期社会的失序，诸子各家提出了自己的理想社会方案。儒家追求的仁爱社会，墨家——兼爱的社会，道家——无为的社会，法家——法治的社会。【思考一】你认为当时的君主会采纳哪一派的观点？
虽然以法家理论为指导的秦国兼并六国、统一天下，但是后来秦朝的很快灭亡也说明，要想保持社会的长期稳定与发展，仅靠法家的手段是不够的。儒家思想后来逐渐成为了中国传统文化的主流思想，其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善，吸取其他学派的精神。后来的历史证明，儒、道、法三家的主张都有其合理性和不足，他们互相补充，才塑造了中国古代比较有效的社会秩序。思想在融合与更新中获得更旺盛的生命力。
【思考二】韩非子的以下观点分别是受到了哪些思想家的影响？这体现了“百家争鸣”的什么特点？
材料1 韩非子认为“君无为，法无不为”，君王应如“日月所照，四时所行，云布风动；不以智累心，不以私累已；寄治乱于法术，托是非于赏罚，属轻重于权衡。”(《韩非子·大体》)换句话说，君王拥有政府运作的机制和工具，他自己不必做任何事情，而事情却都办了。
材料2 韩非子认为，人生而好利恶害，自觉的“礼”不足以惩戒人心、整顿社会，所以要用强制性的“法”规范社会。
“无为，而无不为。”这是道家的思想，它也是法家的思想，在韩非子看来，君王 “无为而治”，不需要自己动手做任何事情，一切需要办的事情都假手别人去做。韩非被誉为最得老子无为思想精髓的人之一，此思想的根源来自于老子。韩非认为人生而好利恶害，这是师承荀子的“性恶论”，他放弃了荀子的“礼”，直接倡导严刑峻法。这是思想上的延续与伸展。诸子百家中还有很多这样的例子。
我们看到春秋战国百家争鸣，相互诘难，进行了激烈的论争，但这只是“百家争鸣”的一个方面。各家还有交融和共鸣的一面。班固在《汉书·艺文志》里说，诸子百家“其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也。”诸子百家的思想虽然各不一致，如同水火不容，但是往往又相辅相成、互相影响。
【思考三】1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回头二千五百年，去吸收孔子的智慧！”先秦诸子留给我们哪些精神遗产？请谈谈你的感想或者认识。诸子的思想在人生观、价值观上，留给我们许多值得思考和学习的地方。如，墨家的平等、互利、博爱；道家的真实、自由、宽容；法家的公开、公平、公正；儒家的仁爱、正义、自强等等。
我们知道，儒、墨、道、法各家的目的是一致的，面对变局，都希望重建理想的社会秩序，只是准则不同，方法各异。他们的思想之所以具有生命力，直到今天还能被我们认同，就在于他们具有共同的政治责任感和强烈的历史使命感，正是这种责任感和使命感驱使着他们直面现实的苦难，积极挽救社会，以图天下大治。这是诸子的共同心愿，也是诸子百家文化精神的整体诉求。
活动5【讲授】结语 评论（0）
老师希望你们以独立之精神，自由之思想，做时代的青年，指点江山、激扬文字。
第五篇：2017年第33个教师节和开学典礼上的讲话
酒泉工贸中等专业学校2017年
庆祝第33个教师节暨秋季开学典礼上的讲话
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
今天，我们在这里隆重举行庆祝第33个教师节和2017年秋季开学典礼。在这美好的时刻，我代表学校，向过去一年来在各自岗位上作出突出贡献、受到表彰的老师们表示热烈的祝贺!向辛勤工作在教育教学、管理服务第一线的全体教职工致以节日的祝福和良好的祝愿!向新同学表示热烈的欢迎！欢迎你们融入酒泉工贸中专这个大家庭。
老师们、同学们，新学期，新起点。利用这个机会，首先向新同学简单介绍一下我们这个年轻而充满活力的学校：我校创办于2006年，是由酒泉市政府主办的一所具有国家职业技能鉴定资格的省级重点中等职业学校。全校现有2798名学生，195名教职工，开设20个专业，专业门类涵盖新能源、计算机、加工制造、幼儿艺术教育、现代服务、农学等。学校拥有雄厚的师资、一流的教学环境和先进的实验室及校内实训基地，许多专业的实训室和酒泉职业技术学院共建共享，实训设施达到了全省一流水平。
近年来，我校全面实施传统文化育人、技能育人、精细管理育人“三位一体”的全面育人工程，积极推进教学改革，强化德育理念，强力推行军事化管理，教学质量、学生文明行为养成明显提高，学校社会影响力、竞争力逐步提升。今年，我校中职生高考本科上线31人，上线人数居全市中职学校第一；在省、市中职学生技能大赛中我校再创佳绩。共有82名学生参加甘肃省中职学校技能大赛，有75人获奖，249名学生参加酒泉市中职学校学生技能大赛，有227人获奖。省、市中职学校学生技能大赛均获团体总分第一的好成绩；更为可喜的是我校被甘肃省教育厅确定为“省级中等职业教育改革发展示范校”；此外，在全省“中职生文明风采大赛”、全省中等职业学校信息化教学大赛、全省中职会计专业教师技能大赛、全国班主任基本功大赛等赛事中，我校老师都取得了优异的成绩。
老师们，同学们，按照国家发展职业教育规划“每个县或市办好一所中职学校”，我校即将成为酒泉市一流的、规模最大的中职学校，前景是美好的，任务也很艰巨，值此第33个教师节来临之际，我给老师们提出几点希望：
一是能忠于本职工作，自觉增强岗位意识、大局意识和责任意识。牢固树立以学生为本的思想。
二是要进一步加强师德建设。教师是学生知识增长和思想进步的导师，教师对学生的一生都有至关重要的影响。我们应当时刻秉承“学为人师，行为世范”，在思想政治、道德品质、学识学风等方面以身作则，率先垂范，做有有扎实学识、有仁爱之心的好老师。
三是要沉下心来，钻研业务，进一步创新中职教学的方式方法。我相信，只要我们教师乐于教育、刻意求真，力于创新，就一定会开创我校教育教学工作的新局面。借此机会，也殷切希望同学们做到以下三点 ：
一、明确目的，相信自己的选择
同学们选择了酒泉工贸中专，是我们的骄傲，也是你们的自豪，在这里希望你们踏踏实实，学做人、学知识，用自己的这一技之长为社会做出贡献，对家庭做出贡献。
二、精技强能，学得过硬的本领
技能创造财富，技能成就人生。希望同学们要不怕苦、不怕累、多思考、多动手，力争通过勤学苦练掌握过硬的技术本领，为实现自己的职业理想创造条件。
三、品德为先，要学会做人做事
学会做事，首先要学好做人。我校校训“砺德修身”，即明确良好的品德和行为规范是立身做人之本。我们积极倡导全校同学认真学习践行《弟子规》，着眼于文明行为的养成。
老师们、同学们，顺应时代的要求，职业教育大有可为。我希望我们学校能形成一个老师们“职业幸福、教学不断进步”学生“有技能、有岗位、工资高”的持续局面，让每一位同学“就业有优势，创业有本领，升学有希望，发展有基础”。只有这样，老师们才能创造为人之师的价值，学生们才真正学有所用。
最后，衷心祝愿各位领导、教职员工节日愉快、工作顺利、身体健康、阖家幸福，万事顺意！祝愿同学们身体健康，学习进步！
谢谢大家！
2017年9月11日
点击咨询 