敦煌曲子词(云

第一篇：敦煌曲子词(云

敦煌曲子词·云谣集杂曲子

凤归云

闺怨

征夫数载。萍寄他邦。去便无消息。累换星霜。月下愁听砧杵起。塞雁南行。孤眠鸾帐里。枉劳魂梦。夜夜飞扬。想君薄行。更不思量。谁为传书与。表妾衷肠。倚牖无言垂血泪。暗祝三光。万般无奈处。一炉香尽。又更添香。绿窗独坐。修得君书。征衣裁缝了。远寄边隅。想你为君贪苦战。不惮崎岖。终朝沙碛里。只慿三尺。勇战奸愚。岂知红脸。泪滴如珠。枉把金钗卜。卦卦皆虚。魂梦天涯无暂歇。枕上长嘘。待公卿回故里。容颜憔悴，彼此何如。

又

幸因今日。得睹娇娥。眉如初月。目引横波。素胸未消残雪。透轻罗。□□□□□。朱含碎玉。云髻婆娑。东邻有女。相料实难过。罗衣掩袂。行步逶迤。逢人问语羞无力。态娇多。锦衣公子见。垂鞭立马。肠断知么。儿家本是。累代簪缨。父兄皆是。佐国良臣。幼年生于闺阁。洞房深。训习礼仪足。三从四德。针指分明。

娉得良人。为国愿长征。争名定难。未有归程。徒劳公子肝肠断。谩生心。妾身如松柏。守志强过。曾女坚贞。

天仙子

燕语莺啼三月半。烟蘸柳条金线乱。五陵原上有仙娥。携歌扇。香烂熳。留住九华云一片。犀玉满头花满面。负妾一双偷泪眼。泪珠若得似真珠。拈不散。知何限。串向红丝应百万。

又

燕语莺啼惊觉梦。羞见鸾台双舞凤。天仙别后信难通。无人共。花满洞。羞把同心千遍弄。叵耐不知何处去。正值花开谁是主。满楼明月夜三更。无人语。泪如雨。便是思君肠断处。

竹枝子

罗幌尘生□□□。笙篁无绪理。恨小郎游荡经年。不施红粉镜台前。只是焚香祷祝天。幈帏悄悄垂珠泪。□□□□□。点点滴滴成斑。待伊来即共伊言。须改往来段却颠。

又 高卷珠帘垂玉户。公子王孙女。颜容二八小娘。满头珠翠影争光。百步惟闻兰麝香。口含红豆相思语。几度遥相许。修书传与萧娘。倘若有意嫁潘郎。休遣潘郎争断肠。

洞仙歌

华烛光辉。深下幈帏。恨征人久镇边夷。酒醒后多风醋。少年夫婿。向绿窗下左偎右倚。拟铺鸳被。把人尤泥。

须索琵琶重理。曲中弹到。想夫怜处。转相爱几多恩义。却再叙衷鸳衾里。愿长与今霄相似。

又

悲雁随阳。解引秋光。寒蛩响夜夜堪伤。泪珠串滴。旋流枕上。无计恨征人。争向金风飘荡。捣衣嘹亮。

懒寄回文先往。战袍待稳。絮重更熏香。殷勤凭驿使追访。愿四塞来朝明帝。令戍客休施流浪。

破阵子

莲脸柳眉羞晕。青丝罢拢云。暖日和风花带媚。画阁雕梁燕语新。卷帘恨去人。寂寞长垂珠泪。焚香祷尽灵神。应是潇湘红粉恋。不念当初罗帐恩。抛儿虚度春。

又

日暖风轻佳景。流莺似问人。正是越溪花捧艳。独隔千山与万津。单于迷虏尘。梅雪落停愁地。香檀枉注歌唇。拦径萋萋芳草绿。红脸可知珠泪频。鱼笺岂易呈。

又

风送征轩迢递。参差千里余。目断妆楼相忆苦。鱼雁山川鳞迹疏。和愁封去书。春色可堪孤枕。心焦梦断更初。早晚三边无事了。香被重眠比目鱼。双眉应自舒。年少征夫军帖。书名年复年。为觅封侯酬壮志。携剑弯弓沙碛边。抛人如断弦。迢递可知闺阁。吞声忍泪孤眠。春去春来庭树老。早晚王师归却还。免教心怨天。

浣溪沙

丽质红颜越众希。素胸莲脸柳眉低。一笑千花羞不坼。懒芳菲。□□□□□□□。□□□□□□□。偏引五陵思恳切。要君知。髻绾湘云淡淡妆。早春花向脸边芳。玉腕慢从罗袖出。捧杯觞。纤手令行匀翠柳。素咽歌发绕雕梁。但是五陵争忍得。不疏狂。

柳青娘

青丝髻绾脸边芳。淡红衫子掩酥胸。出门斜拈同心弄。意恛惶。故使横波认玉郎。叵耐不知何处去。教人几度挂罗裳。待得归来须共语。情转伤。断却妆楼伴小娘。碧罗冠子结初成。肉红衫子石榴裙。故着胭脂轻轻染。淡施檀色注歌唇。□□含情唤小莺。

只问玉郎何处去。才言不觉到朱门。扶入锦□□□□。□殷勤。因何辜负倚阑人。

倾杯乐

忆昔【“箳”字去掉尸】年。未省离合。生长深闺院。闲凭着绣床。时拈金针。拟貌舞凤飞鸾。

对妆台重整嬉恣面。自身儿算料。岂教人见。又被良媒。苦出言词相诱炫。每道说水际鸳鸯。惟指梁间双燕。被父母将儿匹配。便认多生宿姻眷。一旦娉得狂夫。攻书业抛妾求名宦。纵然选得。一时朝要。荣华争稳便。

又

窈窕逶迤。体貌超群。倾国应难比。浑身挂绮罗装束。未省从天得至。脸如花自然多娇媚。

翠柳画娥眉。横波如同秋水。裙上石榴。血染罗衫子。

观艳质语软言轻。玉钗坠素绾乌云髻。年二八久锁香闺。爱引猧儿鹦鹉戏。十指如玉如葱。凝酥体雪透罗裳里。堪娉与公子王孙。五陵年少风流婿。

内家娇

丝碧罗冠。搔头坠鬓。宝妆玉凤金蝉。轻轻敷粉。深深长画眉绿。雪散胸前。嫩脸红唇。眼如刀割。口似朱丹。浑身

挂异种罗裳。更薰龙脑香烟。

屐子齿高。慵移步两足恐行难。天然有□□灵性。不娉凡间。招事无不会。解烹水银。炼玉烧金。别尽歌篇。除非却

应奉君王。时人未可趋颜。

御制林钟商内家娇

两眼如刀。浑身似玉。风流第一佳人。及时衣着。梳头京样。素质艳丽青春。善别宫商。能丝调竹。歌令尖新。任从说洛浦阳台。谩将比并无因。半含娇态。逶迤缓步出闺门。搔头重慵憁不插。□□□□。只把同心。

千遍拈弄。来往中庭。应是降王母仙宫。凡间略现容真。

（以上二词可能皆为杨太真事而作，并在杨为女道士后，册封为贵妃之前）

拜新月

荡子他州去。已经新岁未还归。堪恨情如水。到处辄狂迷。不思家国。花下遥指祝神祗。直至于今。抛妾独守空闺。上有穹苍在。三光也合遥知。倚幈帏坐。泪流点滴。金粟罗衣。自嗟薄命。缘业至于斯。乞求待见面。誓不辜伊。

又

国泰时清晏。咸贺朝列多贤士。播得群臣美。卿敢同如鱼水。况当秋景。蓂叶初敷卉。同登新楼上。仰望蟾色光起。回顾玉兔影媚。明镜匣参差斜坠。澄波美。犹怯怕半钩衔饵。万家向月下。祝告深深跪。愿皇寿千千。岁登宝位。

抛球乐

珠泪纷纷湿绮罗。少年公子负恩多。当初姊妹分明道。莫把真心过与他。子细思量着。淡薄知闻解好么。

又

宝髻钗横坠鬓斜。殊容绝胜上阳家。蛾眉不扫天生绿。莲脸能匀似早霞。无端略入后园看。羞杀庭中数树花。

鱼歌子

睹颜多。思梦误。花枝一见恨无路。声哽噎。泪如雨。见便不能移步。五陵儿。恋娇态女。莫阻两情从过与。畅平生。两风醋。若得丘山不负。

又

洞房深。空悄悄。虚把身心生寂寞。待来时。须祈祷。休恋狂花年少。淡匀妆。周旋妙。只为五陵正渺渺。胸上雪。从君咬。恐犯千金买笑。

喜秋天

潘郎妄语多。夜夜道来过。赚妾更深独弄琴。弹尽相思破。寂寂更深坐。泪滴炉烟翠。何处贪欢醉不归。羞向鸳衾睡。

又

芳林玉露摧。花蕊金风触。永夜严霜万草衰。捣练千声促。谁家台榭间。嘹亮宫商足。暮恨朝愁不忍闻。早晚离尘俗。

第二篇：敦煌影评

大型纪录片《敦煌》影评

这几年电视里经常会冒出一些大制作的东西，所谓大，自然是投入大，但未必水平高，有些实在是生造出些大场面的热闹，胡扯地糟蹋钱；还有一些投入大也确实有诚意，因制作者水平问题，出来的东西大而空洞、华而不实，用力过猛却难打动人，再加上如今是个炒作的社会，万事不离一个炒字，“震撼、终极”之类的宣传词铺天盖地（如果件件如是，人只怕早都被震到地球外面去了！）所以看电视的期望值真不敢太高了，不过记录片《敦煌》的诚意、水平和境界还确实打动了我。据说为了这部片子，5年里摄制组先后9次深入敦煌，行程数十万公里，拍摄素材近400盘磁带，制作者为了充分了解敦煌的底蕴，多次与敦煌研究院院长樊锦诗及多位敦煌学者、研究人员进行文稿讨论，再将这些徐徐反应出来，采用了一集演一个主要人物的表现手法，拍摄水平也不错，高清摄像，很多画面极美！关键的一点——境界如何呢？以前看敦煌的片子和文章，里面常常会为流失的、损毁的文物痛心疾首，人一激动就难免不客观，纪录片的一大忌讳就是不客观，不过《敦煌》制作者的历史观是以前很少看到的，这部纪录片很平静、如涓涓细流缓缓地去讲一些故事，带给人的不再是恨，而是感动。片子的定位很恰当，没有想把自己宣传成大制作的东西，而且很少有特别正式的记录片会用许巍的歌声来做主题曲，虽然《悠远的天空》是个老歌，但放在这个片子的片头很合适，悠远、空灵、虔诚的歌声正是这部片子想向人传达的感觉。片头中制作者的名字在显现片刻后即化作了沙被风吹走了，一下子让我心里涌上了淡淡的悲伤，敦煌以及我们和所有的一切最终都会化作沙被风吹走„„好像这是首次对那些原来称为掠夺者的人采用了西方一致认可的称呼“探险者”（探险者本身是个中性词），“探险者们”的所作所为曾经成了中国文化人心里沉沉而尖锐的痛，但是说实话，看了整部片子之后，我不再象以前一样为那些文物被掠夺而愤恨了。敦煌经历了辉煌、沉寂后在中国国力最弱的时候被发现就是最大的悲哀，也就注定了后面悲惨的命运。当年道士王圆箓发现敦煌藏经洞后也曾经上书慈禧请求保护，一些经卷被运到北京，部分就被当官的私吞了，私吞到也罢了，怕事情败露，将那么多年大漠环境中很不容易保存下来的唐时经卷一撕两半，取好的自己留下，剩下的再交上去！英国的斯坦因也好、法国的伯希和也好，包括美国臭名昭著的华尔纳，或骗或买或偷或抢，但是他们知道那些东西的价值，没有糟蹋（华尔纳破坏了壁画），或交或卖都给了各自国家的博物馆，而中国剩下的呢？被撕得不忍目睹，所以想想那些珍宝只要还在，还被好好保护着，就比被自己的败家子毁了还是强太多！再说点题外话，在我看来，美不因政治、国家而存在而产生，美是属于全人类的，我很憎恶一种行为：把艺术品毁掉以抬升剩余艺术品的价钱！敦煌的建造持续了千年，一千年间，无数的画师、工匠、雕塑者用毕生心血浇灌出了这一旷世之作，那么多人！能想象吗？那么多人的精神、心血倾注进去形成的东西气场该多强大？ 那些人的作品很多都可以超过如今所谓的大师，现今的“大师”们为了名与利都太浮躁了，没人会象当年的画师毕生

在敦煌临摹，只为在偶尔一个机会里能在一个哪怕很小的洞窟里留下哪怕一面壁画。在敦煌，我们看到很多类似吴道子画风的作品，吴带当风，天衣飞扬，满壁风动，曹衣出水„„敦煌的美是直指人心的，当一个人去塑造自己所爱的，所追求的，所向往的东西和只是为了名与利做出来的东西就不可能一样！那些制作者们与其说在画画在塑造泥胎不如说是在创造理想的世界！莫高窟一定是有灵魂的，它的灵魂是所有这些创造者以及后来保护者灵魂的汇集，所以它能够那么动人，这种动人一定可以超越宗教和国界，一直被称为强盗的华尔纳在日记中写到“我不是佛教徒，但是这里塑的满天神佛是那么美，美得让我忍不住跪下去”该片中还是有为尊者讳的地方，只提了张大千对敦煌的保护而没有提他对敦煌的破坏！华尔纳破坏的壁画又怎么能和张大千相比？？国人接受的教育总是非此则彼的，其实人是最复杂的动物，绝不该是单一方向的，既然如此为什么不能承认呢？这片子中已经用和原来完全不同的视角去看待和体谅王圆箓了，那为什么不能再客观点介绍张大千呢？辩证法存在那么多年了，还非要在宣传上走极端，被表扬的人就不能做坏事？被批判的人就不能做好事？何必呢？有一点让我略感惊讶的是，保护敦煌的人大多是长寿的，72岁的樊锦诗简直就算壮年，90多岁的学者还有那么多健在，由此我看到了，原来艰苦的物质环境并不会让我们的寿命损失多少，心灵的纯净可以这么有力量！常书鸿、段文杰、樊锦诗„„一个一个学者用他们几乎毕生的精力倾注进去保护敦煌，这些皓首穷经、长年修炼的中国学者真值得人去深深致敬！片子最后一集里的一个镜头很美也很

有寓意：雨过天晴了，在保护者的墓地和莫高窟直接横跨了一道彩虹，中间是他们种起来的保护林和奔流不息的大泉河，不需要说什么，这座上天给的桥一直联系着那些保护者灵魂和莫高窟的灵魂。

第三篇：曲子镇青天幼儿园2011

曲子镇青天幼儿园2013—2014第一学期

工作总结

时光飞逝，光阴如梭，本学期在不知不觉中悄然拉下了帷幕。本学期我园在上级部门和领导的关心支持下，全园教职工的积极配合下。保教工作卓有成效，取得了领导的信任，赢得了社会和家长一致好评。现就我园工作总结如下：

一、基本情况:

我园是一所镇级公办中心幼儿园，占地面积12548平方米，建筑面积1697.37平方米，硬化面积2000多平方米，幼儿活动室12个。教师24人（园内聘用死人），其中本科学历7人、大专学历11人、中专学历6人。幼教专业19人，在园幼儿415人，设10个保教班，其中大班3个、中班4个、小班3个。我园以“诵经典、动手做、学本领”为特色，以“学会生活、学会相处、学会感恩”为目标，秉承“一切为了孩子健康快乐成长”的理念，开展规范化的保教活动。把爱心捧给孩子，把安心留给家长。

二、工作开展情况：

1、加强制度建设，规范办园行为。由于我园本期才开园，一片空白。我们本着制度先行，依靠制度规范我们的行为，依靠制度约束我们的行为。我和殷老师在开园前参加培训两次，分别去了环县幼儿园、西峰区北街幼儿园和省级示范园星星幼儿园。去时仔细聆听专家讲座，认真做好记录，细心摄取图片资料。然后在网上看了好多的幼儿园管理制度。最后结合我园实际制定出

了一系列制度，开学后先园委会讨论修改，接着召开全园教职工大会讨论通过。特别是《教师绩效考核细则》和《教师绩效分配办法》这一制度杜绝了干多干少一个样，干好干坏一个样的现象。同时极大地调动了教师工作的积极性，增强了干工作的自信性。《班级管理考核办法》和《值周考核细则》规范了班级管理，增强了同级班级的竞争意识。

2、加强理论学习，转变保教观念。由于近几年民办幼儿园的严重“小学化”学前教育根深蒂固，加之我园调入教师又是多年从事小学教育工作的。于是我先用外出学习的幼教新理念来培训她们，引导转变观念。重点认真学学习《甘肃省指导纲要》、使教师知道幼儿每一年龄段五大领域的目标，做到开展保教活动时脑中有纲，心中有本。学习《3-6儿童学习与发展指南》。使教师进一步了解幼儿各年龄段的学习特征。并且每个教师认真抄写了《纲要》、完成学习笔记50页的业务学习笔记。集体学习十八大报告及十八届三中全会精神，深刻领会、把握内涵、撰写心得、提升素养，完成50页的政治学习笔记。

3、加强集体教学，提升保教质量。刚开园我通过教研会来培训教师如何写教案，规范几大环节及其术语。先自己摸索如何搞好教学活动，然后在十一、十二周园领导班子听了20位教师的上岗课。各位老师，都能认真备课，课前做了大量的教具和学具，增强了课堂的趣味性和幼儿学习的兴趣。特别是杨红霞老师 执教的社会课《不讲卫生的皮皮猴》，课堂上老师绘声绘神的讲

述，优美的肢体语言的示范，及时的激励性评价。使课堂上师幼 互动，幼幼互动都显得民主、和谐、轻松有趣。随后推举她给全园教师上了示范课。使其他教师感触很深，收获匪浅。接着我们有对没有过关的老师继续推门听课，崇阳阳和王霞连续听了四次，直到能胜任为止。

4、精心设计方案，加强环境育人。开学第一周由于工程问题幼儿未到园。教师全力以赴布置教室，由主副班共同完成。任务一布置老师们就在网上查询，精心设计本班方案。经过短短的一周我们的十个教室布置的各具特色，多次得到各级领导的称赞。接着抽调老师对楼道窗子进行布置，分为四大块，分别是“我知道”（启蒙数学图片）、“我爱它”（常见小动物图片）“我爱吃”（常见水果图片）、“我喜欢”（常见蔬菜图片）。有效的利用环境布置，无声的教育了幼儿，使幼儿置身其中，潜移默化，做到了润物细无声。

5、定期召开家长会，做好家园共育。开学第一周，我园以班级为单位召开家长会，会上向家长讲述了正确的学前教育知识，转变了家长的教育观念，并且向家长及时汇报幼儿园的课程设置、领域目标。重点宣传了“小学化”的学前教育的危害性。帮助家长树立正确的育儿观。第十周召开了由园长主讲的全体家长培训大会，会上就当前学前教育的认识不清等教育观念问题向家长做了深入浅出的讲解，规范了家长在园行为，再次强调了幼儿接送卡制度。增强家长的安全防范意识。十八周星期五下午，各班举行了以庆祝元旦为主题的汇报联欢会，展示了幼儿本期的收获。广大家长积极参与，各位老师精心设计，幼儿表演出色，表演结束后就幼儿假期的安全防范常识向家长提出了具体的要求。确保每一位幼儿过一个愉快安全的寒假。

6、搞好大型活动，展示办园实力。十月份我园召开了首届亲子运动会，运动会开幕式上白镇长，敬镇长，学区郭主任做了热情洋溢的讲话，同时社区陈主任和学区其他几位领导也前来参加了本次活动。入场式上各个稚嫩的笑脸，奶声奶气的口号，靓丽的舞姿迎来了领导和家长的阵阵喝彩。通过本次活动扩大了我园的影响力，展示了办园实力和优越的保教设施以及雄厚的师资力量。

7、渗透国学经典，凸显办园特色。开学初保教主任以我园的办园特色“诵经典、动手做、学本领。”为指导，制定了经典诵读实施方案，每一年龄段每学期的具体内容（包括三字经和古诗）。为了保质保量的完成任务，每天早餐后安排25分钟的诵读时间。十六周由量化考核小组进行量化考核，几乎每个幼儿都能熟记在心。使蒙学经典扎根于幼小的心灵之中。让他们感受到了中华文化渊远流长，博大精深。耳濡目染，深受启迪。

8、加强安全管理，强化责任意识。刚开园我园和家长签订安全责任书，让每一位家长明确自己的责任。落实了四级联包责任制，领导包级，教师包班，包幼儿。层层落实责任。建立了幼儿接送卡制度，实行人卡分离，制定门卫、兼职保安岗位责任制，实行全封闭管理，安装校园监控系统，全园监控，不留死角。加大佃住幼儿的安全排查力度，深入幼儿佃住地一一排查，及时消除隐患，确保幼儿安全。

三、存在问题：

1、校园硬化面积严重不足，幼儿活动场地有限，无绿化，没有旗杆，室内、室外玩具太少。冬季刮风时，校园内尘土飞扬。若遇雨季，排水不畅，平时污水淤积，臭气难闻。影响幼儿身心健康。

2、教师的保教理念，保教方法有待于进一步提高。专业技能水平不高的现象仍然存在。个别教师集体观念淡薄，无大局意识，遇事只考虑个人利益。

3、校园文化建设、环境布置需要进一步完善。文化氛围不够浓厚。

4、四、改进措施

1、积极争取资金，实现园内全硬化，保证绿化面积达标。多方协调，解决好排水问题。

2、加强理论学习，开展教师读书和岗位大练兵活动，坚持用先进的思想理论武装头脑，高超的教育教学技艺引领幼儿的发展。让每一位教师做到一年过关，两年胜任，三年优秀，使一批批优秀的幼儿教师脱颖而出，争取建成我镇一流的幼教队伍。保证幼儿进得来、留得住、生活的快乐。让家长放心，社会满意。

3、待工程全面结束后，设计文化建设方案，分步实施，积极

营造良好的文化氛围。不断改善育人环境、提升文化品位。

总之，经过一学期的努力，我园已经取得了一些阶段成果，得到上级的肯定。但是，毕竟才开园，还有很多的问题有待于上级协调解决。

环县曲子镇青天幼儿园

2014.1.2 6

第四篇：敦煌阳关导游词

阳关位于敦煌市西南70公里外的南湖乡境内，为汉武帝开辟河西，“列四郡，据两关”的两关之一，自古为丝绸之路西出敦煌，通西域南道的必经关卡，西部边境之门户。唐代诗人王维首“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，更使阳关名扬千古。

阳关建于汉元封四年（前107年）左右，曾设都尉管理军务，自汉至唐，一直是丝路南道上的必经关隘。历史的久远使关城烽燧少有遗存，据（元和郡县志）载阳关，在县（寿昌县）西六里。以居玉门关之南，故曰阳关。本汉置也，渭之南道，西趣鄯善、莎车。后魏尝于此置阳关县，周废。”巴黎藏敦煌石室写本（沙州地志）（p．5034）载：阳关，东西二十步，南北二十七步。右在（寿昌）县西十里，今见毁坏，基址见存。西通石城、于阗等南路。以在玉门关南，号日：“阳关”（注：古人以山南水北为阳）。可见唐时阳关已毁，仅存基址。古寿昌城在今敦煌市南湖乡北工村附近，阳关在寿昌故城西6里，或10里处，当指约数而言。专家考证，阳关故址就在今南湖乡西面对‘古董滩”的流沙地带。

古代阳关向北至玉门关一线有70公里的长城相连，每隔数十里即有烽燧墩台，阳关附近亦有十几座烽燧。尤以古董滩北侧墩墩山顶上的称为“阳关耳目”的烽燧最大，地势最高，保存比较完整。

阳关古塞何以建在这片荒漠之中？考古学家研究发现，阳关占有“一夫当关，万人莫开”之险要地势。附近在古代又水源充足，渥洼池和西土沟是最大的独立水源，至少在三四千年前，这里就

已成绿洲盆地，有发达的火烧沟文化；汉唐时期，阳关军士即借以此水而生息。西土沟平时上游干涸，下游有泉水汇成水溪北流，时有山洪暴发。洪峰过后，沟岸纷纷塌落，河床加宽，大量泥沙顺流而下，遂在下游沉积。泥沙在西北风吹扬搬运下，形成条条沙垄，阳关古城送逐渐被水毁沙埋。

(玉门关历史导游词

·兰州导游词

·伏羲庙导游词

·嘉峪关关城导游词)

游客到丝路必到敦煌，到敦煌必到阳关。古迹并没有多少好看，关键是去凭吊历史，在想象的空间里去延续历史的哀音。阳关附近有一南湖和葡萄长廊，风格殊具，可参观当地民俗。

第五篇：敦煌教学设计

敦煌莫高窟————2011年2月23日

【教 学 目 标】

知识与技能：通过欣赏敦煌莫高窟的艺术，了解他们的艺术特色和发展概况, 并能对石窟有

代表性的作品的形象塑造与艺术效果进行分析。

主义热情和传承美术文化的责任感。

【教 学 重 点】

对敦煌莫高窟彩塑和壁画的主要艺术成就的认识。

【教 学 难 点】

对石窟艺术作品所传达的审美理想与情感的感悟。

【教 学 过 程 】

一、课前准备.学生通过查资料做以下准备:（1）收集汉代丝绸之路资料

（2）晋末、南北朝、唐朝的社会状况。（3）1900年的中国。

（4）《九色鹿》的美丽传说以及其它的各种佛教故事

二、导课.[5’] 师：同学们，还记得在05年春节联欢晚会上的舞蹈作品《千手观音》吗？ 让我们再次回顾一下舞蹈艺术的魅力。（放《千手观音》）那位同学能谈谈这个舞蹈是根据什么人物创作的？

生：《千手观音》这个舞蹈是根据敦煌佛教人物创作的古典舞蹈。

师：能谈谈你欣赏后的感受吗？

生：把敦煌的艺术魅力发挥的淋漓尽致??

（一）中国的石窟艺术，简要介绍四大石窟：[3’] 敦煌—莫高窟、大同—

云冈石窟、洛阳—龙门石窟、天水—麦积山石窟

（二）详细分析敦煌莫高窟：

1、百年蒙羞藏经洞[5’](1)教师简述藏经洞的发现与被盗经过。（旨在激发学生悲愤的爱国情绪，对莫高窟里的文物有着更深的关注。）

光绪二十六年（公元1900年）道士王圆箓发现藏经洞，洞内藏有写经、文书

和文物四万多件。此后莫高窟更为引人注目。顺便提及余秋雨的《道士塔》和《莫高窟》两篇文章。1907、1914年英国的斯坦因两次掠走遗书、文物一万多件。1908年法国人伯希和从藏经洞中拣选文书中的精品，掠走约5000件。1910年藏经洞中的劫余写经，大部分运至北京，交京师图书馆收藏。1911年日本人橘瑞超和吉川小一郎从王道士处，掠走约600件经卷。1914年俄国人奥尔登堡又从敦煌拿走一批经卷写本，并进行洞窟测绘，还盗走了第263窟的壁画。1924年美国人华尔纳用特制的化学胶液，粘揭盗走莫高窟壁画26块。、他们都以少量的银元，带走了大量的中国的灿烂文化。(2)学生描述1900年的中国社会，思考藏经洞被盗的历史根源并回答问题。（认识敦煌作为石窟艺术宝库的价值，德育渗透）

2、（教师演示课件第257窟壁画《九色鹿王本生》）[5’] 师：哪位同学给大家讲一讲《九色鹿》的美丽传说。生：一位同学讲述《九色鹿》的美丽传说。

师：这是敦煌莫高窟中的一幅壁画，现在让我们一同来回顾敦煌的历史。（放课件[昔日繁华]）

生：介绍收集的汉代丝绸之路的资料，结合地图发表见解。

3、（播放课件[佛的世界]）[10’] 教师简述佛教的传入和石窟艺术。石窟艺术分为彩塑和壁画两大类。

壁画内容包括：佛教故事、经变、本生故事、因缘故事、供养人像、图案等。课件演示北朝、隋唐、五代时期的彩塑、壁画作品各1~2幅。例如： 彩塑 年代 图片 艺术特征（学生总结）北凉 第275窟 交脚弥勒 隋

第419窟 菩萨阿难像 唐

第158窟 涅盘像 壁画 佛传故事

第329窟 乘象入胎 本生故事

第257窟 鹿王本生、尸毗王本生 因缘故事 第285窟 五百强盗成佛 经变故事篇三：敦煌壁画教学设计

敦煌壁画教学设计 教材简析： 敦煌是我国著名历史古城。敦煌莫高窟保存至今的彩塑、壁画和藏经洞是中华文化的瑰宝。这篇略读课文就介绍了敦煌莫高窟的壁画，表现了我国古代艺术家卓越的艺术成就和创造精神。全文共有7个自然段，教材简析：

敦煌是我国著名历史古城。敦煌莫高窟保存至今的彩塑、壁画和藏经洞是中华文化的瑰宝。这篇略读课文就介绍了敦煌莫高窟的壁画，表现了我国古代艺术家卓越的艺术成就和创造精神。

全文共有7个自然段，作者按照“总起引入—具体分析—概括总结”的思路行文，可分为四个部分来理解。第一部分（第一自然段）敦煌壁画的地址。第二部分（2-5自然段）敦煌壁画的特点。这是全文的分述，有三层意思。第一层意思（第二自然段）讲第一个特点：规模宏大，风格各异。第二层意思（第3、4自然段）讲第二个特点：内容丰富，种类繁多。点面结合地先介绍了壁画的种类，后介绍了壁画的内容。第三层意思（第5自然段）讲第三个特点：巧夺天工，技艺精湛。第二部分（第六自然段）敦煌壁画的画师。这是全文的分述二，有两层意思。先讲近代画家临摹壁画，传承敦煌艺术。再讲古代画师创造壁画，表现出令人钦佩的精神和意志。第四部分（第7自然段）敦煌壁画的的价值。课文编排了三幅插图。一副是敦煌石窟的外观远景图（照片），另一副是敦煌壁画中的飞天图（局部），再一副是敦煌壁画中的九色鹿故事图（局部）。

设计理念：

确立学生的自主地位，并尽可能多地让学生在学习语文的实践活动中，动脑、动口，很好地落实《语文课程标准》倡导的自主、合作、探究的学习方式。教师在学生自主探究的过程中，适时地进行引导，履行主导的职责。整合拓展课程资源。教学中，引导学生自主学习，协作探究，讨论交流，师生互动，体会我国古代艺术家卓越的艺术成就和创造精神，从而达到获取知识，激发情感，培养能力的教学目的。教学目标： 1.指导学生独立默读课文，认识敦煌壁画的特点和价值，体会我国古代艺术家卓越才能和顽强意志。2.引导学生结合课文内容，理解重点语段以及表达的情感，提高学生的概括归纳能力和领悟文章思想感情的能力。3.帮助学生认识“凹、璀、璨、孜”，读读记记“翩翩起舞、历历在目、孜孜不倦、璀璨夺目”等词语。教学重点：

理解重点语段，认识敦煌壁画的特点和价值，体会我国古代艺术家卓越才能和顽强意志。

教学难点：

理解重点语段以及表达的情感，提高学生的概括归纳能力和领悟文章思想感情的能力。

教学准备：

建议学生查找敦煌石窟、莫高窟壁画的资料。

教学时间：1课时

教学设计：

一、导入新课

1、板书：敦煌

2、谈话：“敦，大也；煌，盛也。”盛大辉煌的敦煌有着悠久的历史，灿烂的文化！敦煌——是一个谜，一个梦，一个永远难以企及的智慧——她地处河西走廊西端的戈壁沙洲，是汉唐丝绸之路的咽喉要塞，它历经千百年沧桑，在茫茫戈壁沙漠的怀抱中，闪烁着绚丽的光彩??

3、你对敦煌有多了解呢？

学生交流相关资料。

4、今天，我们一起去敦煌看看壁画。（板书：壁画）

二、自读感知

一边默读，一边思考：课文介绍了敦煌壁画的哪些情况？（注意生字读音。）

三、交流领悟

1、学习生词。齐读，说说词语意思，在文中指什么？（翩翩起舞、历历在目、孜孜不倦、璀璨夺目??）

2、围绕以下两个问题进行交流。

（1）敦煌壁画的主要特点有哪些？

（课文介绍了敦煌壁画的三个特点。第二自然段讲第一个特点：规模宏大，风格各异。第3、4自然段讲第二个特点：内容丰富，种类繁多。点面结合地先介绍了壁画的种类，后介绍了壁画的内容。第5自然段讲第三个特点：巧夺天工，技艺精湛。）

引导学生读书：你对哪一点最感兴趣？为什么？

【允许学生选择喜欢的内容深入学习，学生的学习主动，才能够有自己的独特的见解。】

（2）画师们是怎样创造、传承敦煌壁画的？你体会到什么？（引导学生根据张大千的话，展开想象：当年的画师在创作时的苦与乐。）

【“想象”，总是学生喜欢的的一项训练。在想象中，人物的形象越来越清晰，越来越接近学生??】

3、总结：正是一代代伟大艺术家凭着自己精湛的技艺和顽强的毅力，创造了这人间的奇迹和瑰宝——敦煌壁画。我们要好好保护它，让它永远散发迷人的魅力！

四、练读拓展

1、为敦煌壁画写一个简短的宣传词。

2、阅读相关的参考资料。篇四：敦煌壁画 教案 课 题:敦煌壁画

课 时:1课时

课 型:欣赏，讨论

授课对象:高中一年级

教材分析:本课讲的是有关于敦煌画的一些知识。主要是为了让学生对敦煌壁画有跟多的了解，从而提高学生对敦煌壁画的认识，增加学生对敦煌壁画的兴趣，通过壁画的类别，敦煌造型特色，绘画风格及其影响，让同学更全面了解。

教学目标： 1.知识和技能目标：了解壁画造型特色，初步的掌握了壁画的类别，了解了各种壁画的丰富多彩。技艺精堪，让学生体会艺术源于生活 2.过程和方法目标:采用欣赏法，教授法，讨论法，让学生能在动脑，动眼，的全面结合，提高学生的观察能力，接受能力，思维能力的综合能力。3.情感态度和价值观目标：任何艺术都有它的民族传统，因而他们的形式多出于共同的艺术语言表现技巧具有共同的民族风格。教学重点：敦煌壁画的造型特色 教学难点：敦煌壁画的绘画风格

教学方法：

1.教法：欣赏，讨论，提问，讲解相结合 2.学法：通过欣赏图片。通过讨论总结更深层次的了解壁画只是

教具准备:在网上搜索一些相关资料。

学具准备：多媒体教学系统，电脑课件，笔记本一台 美术教材

教学过程：

一：组织教学：（2分钟）出示图片（壁画飞天）直观感受，各抒己见，引发思考

老师：你认为飞天为什么是敦煌的标志？

学生：直观感觉思考

老师：情学生谈原因

学生：谈谈自己的想法

二：引入新课：（2.分钟）同学们知道在我们国家甘肃省西北部有一个敦煌市，那里有我国举世闻名的敦煌壁画是吧？

三：讲授新课：（25分钟）

（一）：老师：根据所看到的与平时的了解谈谈你对敦煌壁画的了解？

１：学生分组讨论

结论：敦煌壁画包括敦煌莫高窟,西千佛洞，安西榆林窟，共有石窟552个，有历代壁画五万多平方米，是我国最早最多的石窟群，内容非常丰富多彩。(二)教师：整体，局部图片展示

壁画的造型特色

学生：a同学谈谈你对欣赏过后的感受，其他同学接着自由发言。

结论：从衣服服饰上说；俗人多为中原汉服，神灵则多保持异国衣冠，晕染法也不一样，画俗人多采用中原晕染法，神灵则多为西域凹凸法。所有这些又都随着时代的不问而不断变化。

老师：敦煌壁画中有种灵形象(佛、菩萨等)和俗人形象(供作人和故事画中的人物之分.这两类形象都来源于现实生活)但又各具不同性质。从造型上说．俗人形象富于生活气息，时代特点也表现得更鲜明；而神灵形象则变化较少，想象和夸张成分较多。

（三）.老师：敦煌壁画的时代不同那么它的风格也不是很一致，那么它有哪些绘画风格呢？

学生：讨论

结论：a 十六国和北魏时期风格 b 西魏时期风格 c 北周时期风格 d 唐代时期风格

e 五代及北宋时期风格 四：课堂总结：（2分钟）

今天我们学习了敦煌壁画的相关知识，使我们对壁画有一定的了解。敦煌壁画的内容丰富多彩，它和别的宗教艺术一样，是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望，安抚人们心灵的艺术。

五：作业布置（练习）：

1.课后还要多多了解敦煌壁画，它有哪些类别？ 2.本课课后感？

敦煌壁画

一、敦煌壁画的认识

1.基本历史 2.壁画的造型特色

二、绘画风格

1.十六国和北魏时期风格 2.北周时期风格 5 五代及北宋时期风格 3.西魏时期风格 4.唐代时期风格篇五：敦煌壁画教学设计

语文s版六年级下册《敦煌壁画》教学设计

市十中 孙伟强

一、教学目标：

1、指导学生速读课文，认识敦煌壁画的特点和价值，体会我国古代艺术家卓越才能和顽强意志。

2、引导学生结合课文内容，理解重点语段以及表达的情感，提高学生的概括归纳能力和领悟文章思想感情的能力。

3、读读记记“翩翩起舞、历历在目、孜孜不倦、璀璨夺目”等词语。

二、教学重点：

理解重点语段，认识敦煌壁画的特点和价值，体会我国古代艺术家卓越才能和顽强意志。

三、教学难点：

理解重点语段以及表达的情感，提高学生的概括归纳能力和领悟文章思想感情的能力。

教学准备：

1、搜集课外资料

2、多媒体课件

四、教学时间：1课时

五、教学流程

一、导入新课

谈话：甘肃悠久的历史，丰厚的人文土壤，独特的自然条件，孕育了内涵丰富、类型多样的古代文化。如史前时代的伏羲文化、大地湾文化、秦汉以来的边塞文化、三国文化、敦煌文化、丝路文化、石窟文化、宗教文化等。这些不同类型的文化，独具特色和内涵，今天我们走进敦煌文化，去感受敦煌文化的独特魅力。

二、检查预习

1、多媒体出示词语：翩翩起舞、历历在目、孜孜不倦、璀璨夺目??自由读、开火车读、齐读。

2、从上面的词语中选一个或多个说说敦煌壁画给你留下的印象，老师随机板书：规模宏大 风格各异

内容丰富 种类繁多

巧夺天工 技艺精湛

三、交流领悟

1、速读课文，看看课文中给你留下印象最深的是什么？

（1）敦煌石窟的壁画规模宏大，风格各异。

（2）敦煌壁画内容丰富，种类繁多。

ａ、体会第五自然段“这些丰富多彩的壁画，有的描绘了古代劳动人民打猎、捕鱼、耕田、收割的情景，有的描绘了人们奏乐舞蹈、表演杂技的场面，还有的描绘了大自然的美丽风光??”。

ｂ、运用排比句式练习说话。

ｃ、多媒体播放飞天壁画的活灵活现。（3）敦煌壁画巧夺天工，技艺精湛。

2、教师小结，引出张大千临摹壁画时的感慨，并谈谈体会。

3、课文除了介绍敦煌壁画的特点，还介绍了什么？（地址、价值）从哪儿可以看出来？引导读第一、第七自然段。

4、总结：正是一代代伟大艺术家凭着自己精湛的技艺和顽强的毅力，创造了这人间的奇迹和瑰宝——敦煌壁画。我们要好好保护它，让它永远散发迷人的魅力！

四、练读拓展

1、为敦煌壁画写一个简短的宣传词。

2、阅读相关的参考资料。