中国古代十大画家之一：倪瓒

第一篇：中国古代十大画家之一：倪瓒

中国古代十大画家之一：倪瓒

倪瓒（1301年～1374年），元代画家、诗人。初名珽，字泰宇，后字元镇，号云林子、荆蛮民、幻霞子等。江苏无锡人。其祖父为本乡大地主，富甲一方，赀雄乡里。他原来依靠其长兄享受的特权，随之沦丧殆尽，倪瓒变成了一般的儒户，家庭经济日渐窘困。

一、倪瓒生平

其祖父为本乡大地主，富甲一方，赀雄乡里。父早丧，弟兄三人，同父异母长兄倪昭奎(字文光)，是当时道教的上层人物，曾“宣受常州路道录”、“提点杭州路开元宫事”、“赐号元素神应崇道法师，为主持提点”、又“特赐真人号，为玄中文洁真白真人。”二哥(同胞)倪子瑛。在元代，道教的上层人物地位很高，有种种特权，既无劳役租税之苦，又无官场倾轧之累，反而有额外的生财之道。

倪瓒从小得长兄抚养，生活极为舒适，无忧无虑，倪昭奎又为他请来同乡“真人”王仁辅为家庭教师。倪瓒受到这样的家庭影响和教育，养成了他不同寻常的生活态度，清高孤傲，洁身自好，不问政治，不愿管理生产，自称“懒(嬾)瓒”，亦号“倪迂”，常年浸习于诗文诗画之中，和儒家的入世理想迥异其趣，故而一生末仕。性好洁，服巾日洗数次，屋前后树木也常洗拭。家中藏书数千卷，亲手勘定。

青少年时期的倪瓒虽然家境富裕，生活优裕，但未染上纨绔子弟习气，对自身的学习修养，抓得挺紧。家中有一座三层的藏书楼“清閟阁”，内藏经、史、子、集、佛经、道籍千余卷。倪瓒每日在楼上读书作诗，除精心研读典籍外，对佛道书籍也多有涉猎。“清閟阁”内还藏有历朝书法名画，时间较远的有三国锺繇的《荐季直表》，较近的有宋代米芾的《海岳庵图》等。倪瓒对这些名作朝夕把玩，心摹手追，尤其对董源的《潇湘图》、李成的《茂林远岫图》、荆浩的《秋山图》，潜心临摹，揣摹其神韵气质。同时，他常外出游览，见到有价值的景和物随手描绘，他精细地观察自然界种种现象，认真地写生，归后往往画卷盈笥。倪瓒一方面注意继承传统技法，博采各家所长，勤奋的学习，为他后来在绘画上的创新打下了坚实的基础。

倪瓒本人

元泰定五年(1328)，长兄倪昭奎突然病故。继之，母邵氏和老师王仁辅相继去世，使倪瓒悲伤不己。他原来依靠其长兄享受的特权，随之沦丧殆尽，倪瓒变成了一般的儒户，家庭经济日渐窘困，他怀着忧伤的情绪，自作述怀诗，详述当时自己痛苦的环境。

元天历三年(1330)到至正十一年(1351)的20年内，是倪瓒绘画创作的成熟期。这时期，倪瓒广泛交际，友人多为和尚、道士或诗人、画家。他作的诗作多半也是和这类人酬唱之作。他的至交张伯雨是有名的道士，倪瓒曾为其精心绘制了《梧竹秀石图》。另一位他所推崇的名画家黄公望亦是当时新道教全真教中名人，道学深邃，比他年长32岁。黄公望曾花10年时间，替倪瓒画《江山胜揽图》卷，长二丈五尺余，是黄氏浅绛山水中的杰作之一，画卷题款为至正戊子(1348);那时倪瓒48岁。此时，他开始信仰道教(全真教)，养成了孤僻猖介的性格，超脱尘世逃避现实的思想，这种思想也反映到他的画上，作品呈现出苍凉古朴、静穆萧疏的意向。从元至正十三年(1353)到他去世的20年里，倪瓒漫游太湖四周。他行踪飘泊无定，足迹遍及江阴、宜兴、常州、吴江、湖州、嘉兴、松江一带，以诗画自娱。这时期，也是倪瓒绘画的鼎盛期。他对太湖清幽秀丽的山光水色，细心观察，领会其特点，加以集中、提炼、概括，创造了新的构图形式，新的笔墨技法，因而逐步形成新的艺术风格。作品个性鲜明，笔墨奇峭简拔，近景一脉土坡，傍植树木三五株，茅屋草亭一两座，中间上方空白以示淼淼的湖波、明朗的天宇，远处淡淡的山脉，画面静谧恬淡，境界旷远，此种格调，前所未有。这一阶段，倪瓒创作了《松林亭子图》(1354)、《渔庄秋霁图》(1355)、《怪石丛篁图》(1360)、《汀树遥岑图》(1363)、《江上秋色图》(1368)、《虞山林壑图》(1371)等许多力作给后来的明清绘画以巨大的影响，成为元四大画家之一。元至正二十三年(1363)九月十八日(10月25日)，其妻蒋氏病死，倪瓒受到很大的打击。长子早丧，次子不孝，生活越觉孤苦无依，内心烦恼苦闷，无所适从。明初，朱元璋曾召倪瓒进京供职，他坚辞不赴。明洪武五年(1372)五月二十七日(6月28日)作《题彦真屋》诗云： “只傍清水不染尘”，表示不愿做官。他在画上题诗书款只写甲子纪年，不用洪武组年。

明洪武七年(1374)，倪瓒在江阴长泾借寓姻戚邹氏家，中秋之夜，他身染脾疾，便到契友名医夏颧家就医，夏筑停云轩以居之。倪瓒一病不起，于阴历十一月十一日(12月14日)死于夏府，享年74岁。他的遗体埋葬在江阴习里，后改葬在无锡芙蓉山麓的祖坟，周南老撰墓志铭。

二、倪瓒个人成就

（一）绘画 倪瓒擅山水、竹石、枯木等，其中 山水画 中采用了典型的技法折带皴，是元代南宗山水画的代表画家，其作品以纸本水墨为主。其山 水师法董源、荆浩、关仝、李成，加以发展，画法疏简，格

二、倪瓒个人成就

（一）绘画

倪瓒擅山水、竹石、枯木等，其中山水画中采用了典型的技法——折带皴，是元代南宗山水画的代表画家，其作品以纸本水墨为主。其山 水师法董源、荆浩、关仝、李成，加以发展，画法疏简，格调天真幽淡。作品多画太湖一带山水，构图平远，景物极简，多作疏林坡岸，浅水遥岑。用笔变中锋为侧锋，折带皴画山石，枯笔干墨，淡雅松秀，意境荒寒空寂，风格萧散超逸，简中寓繁，小中见大，外落寞而内蕴激情。他也善画墨竹，风格“遒逸”，瘦劲开张。画中题咏很多。他的画由于简练，多年来伪作甚多，但不容易仿出其萧条淡泊的气质。在倪瓒的画论中，他主张抒发主观感情，认为绘画应表现作者“胸中逸气”，不求形似(“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳”)。画史将他与黄公望、吴镇、王蒙并称元四家。明清时代受到董其昌等人推崇，常将他置于其他三人之上。明何良俊云：“云林书师大令，无-点尘土。”王冕《送杨义甫访云林》说，倪瓒“牙签曜日书充屋，彩笔凌烟画满楼”。

倪瓒是影响后世最大的元代画家，他简约、疏淡的山水画风是明清大师们追逐的对象，如董其昌、石涛等巨匠均引其为鼻祖，石涛的书法题画，从精神到体式皆是以倪瓒为法的。倪瓒亦是一个以复古为旗帜，而追求艺术个性化的书法家，他与张雨、杨维桢一样，既属于这个时代，又不属于这个时代，这就是艺术对时代的超越性价值。倪瓒作品

明代江南人以有无收藏他的画而分雅俗，其绘画实践和理论观点，对明清画坛有很大影响，至今仍被评为“中国古代十大画家之一”，英国大不列颠百科全书将他列为世界文化名人。

画作有：《江岸望山图》《竹树野石图》《溪山图》《六君子图》《水竹居图》《松林亭子图》《狮子林图》卷、《西林禅室图》《幽涧 寒松图》《秋林山色图》《春雨新篁图》《小山竹树图》《容膝斋图》《修竹图》《紫兰山房图》《梧竹秀石图》《新雁题诗图》等。有《水竹居图》《容膝斋图》《渔庄秋霁图》《虞山林壑图》《幽涧寒松图》《秋亭嘉树图》《怪石丛篁图》《竹枝图》《溪山仙馆》《霜林湍石》等传世。

（二）书法

倪瓒工书法，擅楷书，他的书法作为在野的高人韵士，参禅学道，浪迹天涯，以一注冰雪之韵，写出了他简远萧疏，枯淡清逸的特有风格。徐渭云：“瓒书从隶入，辄在钟繇《荐季直表》中夺舍投胎，古而媚，密而疏。” 倪瓒真正做到了既“隐”且“逸”，其书既遒劲、精美，又率意、简逸，无怪乎后人多称其为“倪高士”。文征明、董其昌都曾高度赞美过他的书法。文征明评曰：“倪先生人品高轶，其翰札奕奕有晋宋风气。”董其昌评曰： “古淡天真，米痴(即米芾)后一人而已。”倪瓒与格守帖学的书法比较，完全是两种迥然不同的风格，不免遭人非议。如项穆指责倪瓒“下笔之际，苦涩寒酸。纵加以老彭之年，终无佳境也”。而 倪瓒书法近代书家李瑞清认为：“倪迂书冷逸荒率，不失晋人矩，有林下风，如诗中之有渊明(陶渊明)，然非肉食者所解也。”倪瓒传世作品有《三印帖》、《月初发舟帖》、《客居诗帖》、《寄陈惟寅诗卷》、《与率度札》、《与良常诗翰》、《与慎独二简》、《杂诗帖》等多种。

（三）诗词

倪瓒生活于战乱的环境中，想逃避现实，放弃田园产业，过着漫游生活。“照夜风灯人独宿，打窗江雨鹤相依”，就是他生活的写照。不过他也不可能完全脱离现实，他在《寄顾仲瑛》诗中说：“民生惴惴疮痍甚，旅泛依依道路长。”尤其是至正十五年(1355)，他竟以欠交官租被关进牢狱，他在《素衣诗》中说：“彼苛者虎，胡恤尔氓。”表明了他的批判态度。不过倪瓒对现实常常采取消极姿态。他有一首散曲〔折桂令〕说：“天地间不见一个英雄，不见一个豪杰。”他不隐也不仕，漂泊江湖，别人都不了解他，他也不想被人了解。倪瓒的诗造语自然秀拔，清隽淡雅，不雕琢，散文也一样。著有《清閟阁集》15卷。

三、人物轶事

元代山水画家倪云林爱洁成癖。他的香厕是一座空中楼阁，用香木搭好格子，下面填土，中间铺着洁白的鹅毛，“凡便下，则鹅毛起覆之，不闻有秽气也。”洁癖在性问题上都比较谨慎。洁癖和孤高，使这个男人不仅激怒了敌人，也丧失了朋友，作为报复，关于他的死因有多种版本，一说临终前患痢疾，“秽不可近”，又说是被朱元璋扔进粪坑淹死的。他的文房四宝有两个佣人专门负责经营，随时擦洗。院里的梧桐树，也要命人每日早晚挑水揩洗干净。一日，他的一个好朋友来访，夜宿家中。因怕朋友不干净，一夜之间，竟亲起视察三四次。忽听朋友咳嗽一声，于是担心得一宿未眠。及至天亮，便命佣人寻找朋友吐的痰在哪里。佣人找遍每个角落也没见痰的痕迹，又怕挨骂，只好找了一片树叶，稍微有点脏的痕迹，送到他面前，说就在这里。他斜睨了一眼，便厌恶地闭上眼睛，捂住鼻子，叫佣人送到三里外丢掉。“吴王”张士诚之弟张士信，一次差人拿了画绢请他作画，并送了很多金钱。倪瓒大怒曰：“倪瓒不能为王门画师!”并撕绢退钱。不料，一日泛舟太湖，正遇到张士信，被痛打了一顿，倪瓒当时却噤口不出一声。事后有人问他，他答道：“一出声便俗”。倪瓒曾作一诗以述其怀“白眼视俗物，清言屈时英，富贵乌足道，所思垂令名。”

因他太爱干净，所以少近女色。但有一次，他忽然看中了一姓赵的歌姬，于是带回别墅留宿。但又怕她不清洁，先叫她好好洗个澡，洗毕上床，用手从头摸到脚，边摸边闻，始终觉得哪里不干净，要她再洗，洗了再摸再闻，还不放心，又洗。洗来洗去，天已亮了，只好做罢。后来他因故入狱，到吃饭的时候，却让狱卒把碗举到眉毛那样高，狱卒问他为什么，他说：“怕你的唾沫喷到饭里。”狱卒大怒，把他锁到马桶旁边，后经人求情方得释放。

倪瓒有个清秘阁，旁人不让进。还有一匹白马，爱护备至。有一次他母亲病了，他求葛仙翁看病，葛仙翁要求用白马来接。那天正下着雨，倪瓒是孝子，只好同意。雨中的白马弄的一塌糊涂。到了倪家，葛仙翁要求上清秘阁看看。倪瓒只好同意。葛仙翁在清秘阁乱翻一气，到处吐痰。倪瓒终身不再进清秘阁。

倪瓒山水画作品雨后空林图

倪本身也是古怪之人，当他寄住在邹家的时候，邹先生有个女婿叫金宣伯，这天来拜访他。倪瓒闻知金宣伯是个读书人，连鞋子也没穿好就出来迎接。可当见到他说话长相都很粗鲁后，竟然很是愤怒，打了他一巴掌。金宣伯又是惭愧又是忿怒，也不见邹先生就走了。邹先生出来后，很是责怪他。倪瓒说：“金宣伯面目可憎，言语无味，我把他骂走了!” 倪瓒好饮茶，特制“清泉白石茶”，赵行恕慕名而来，倪用此等好茶来招待他。赵行恕却觉得此茶不怎样。倪生气道：“吾以子为王孙，故出此品，乃略不知风味，真俗物也。”遂与之绝交。

四、人物评价 倪瓒的绘画开创了水墨山水的一代画风，与黄公望、吴镇、王蒙并称“元代四大家”。画法疏简，格调天真幽淡，以淡泊取胜。作品多画太湖一带山水，构图多取平远之景，善画枯木平远、竹石茅舍，景物极简。其画多以干笔皴擦，笔墨极简，所谓“有意无意，若淡若疏”，形成荒疏萧条一派。在元四家中，倪瓒在士大夫的心目中享誉极高。明何良俊云：“云林书师大令，无-点尘土。”明代江南人以有无收藏他的画而分雅俗。其绘画实践和理论观点，对明清数百年画坛有很大影响。被评为“中国古代十大画家”之一，英国大不列颠百科全书将他列为世界文化名人。

倪瓒性情清高孤傲，个性迂癖，不事俗务，一生没做过官。明人搜辑的《云林遗事》中说，一次他留客住宿，夜里听到咳嗽声，次日一早就命入仔细寻觅，有无痰迹。仆人找不到，假说痰吐在窗外梧桐树叶上，他就叫赶快把叶剪下，丢在离家很远的地方。倪瓒还有一传说：“吴王”张士诚之弟张士信，一次差人拿了画绢请他作画，并送了很多金钱。倪瓒大怒，撕绢退钱。不料，一日泛舟太湖，正遇到张，被痛打了一顿，倪瓒当时却噤口不出一声。事后有人问他，他答道：“一出声便俗”。倪瓒曾作一诗以述其怀：“白眼视俗物，清言屈时英，富贵乌足道，所思垂令名。”

五、小结

倪瓒在绘画、书法、诗词等领域皆有造诣，才华实在令人惊叹以及佩服。作为元代著名画家之一，他的生活算得到上是前半辈子衣食无忧，后半辈子颠沛流离，然而也不能折损他的潇洒半分，仍是特立独立依着自己的心意所行，这等洒脱风度实在值得后辈的赞叹与效仿。对倪瓒感兴趣的读者也可以查阅更多的资料以及到博物馆实地观赏他的作品。

第二篇：【小故事大道理】画家倪瓒的洁癖人生

【小故事大道理】画家倪瓒的洁癖人生

1、画家倪瓒的洁癖人生

人爱干净不是问题，就怕爱干净到了要命的程度。要谁的命？元代大画家倪瓒就爱干净得差，最要了自己的命！

有人这么数落那些爱干净的人：“这干净还能怎么干净，总不能天天给桌子洗澡吧？”元代就有一位画家先生，虽没天天给桌子椅子洗澡，却天天给院里的一棵树洗澡。不知这树是受宠若惊了还是咋的，后来竟“自杀”了，很青春的身体迅速干枯，最后成了一株不长叶子的标本。

还有书房里的物件，画家要求两个僮仆不停地打扫尘土，就差没让人将画笔拿来一根根清洗笔毫了。

有一个朋友来串门，可能酒喝得有点高了，晚上就在倪瓒家住下了。这下，画家寝食难安，半夜光着脚丫子下床。到客人住的房子窗下偷听，听到朋友咳了几声，画家只觉得心里翻江倒海，差点没吐了。早上朋友去茅房，画家赶紧让僮仆去屋里找痰渍，竟然没有找到。憧仆怕换打，随手捡了一片枯叶，说上面有痰渍。再看画家先生，捂着鼻子闭着眼，让僮仆把那片无辜的叶子一直扔到了三里以外。

这还好，还有更另类的。有一次他去别人家，晚了就住下了，那家的一个女婿听说名人来了，就欢天喜地地来拜见，没想到只说了几句话，画家就恼了，右手举起来，就给人一个大耳刮子。那声音显然没有音乐好听，但还是把朋友引了过来，奇怪他为什么打自己女婿。画家去仔细洗了遍手，才慢条斯理地说：“脸不干净，说出的话也不干净，打他脏了我的手！”

接下来画家有一次被抓进了大牢，见狱卒给他送饭，就要求狱卒把装饭的案子高举过眉眼。狱卒就笑了，说你想干吗，还让我举案齐眉？其实画家是怕狱卒的唾沫掉到饭碗里。狱卒不知怎么知道了，当然火大，要把画家用铁链子拴到厕所旁边去吃饭。幸得众人说情，画家才躲过此劫。不然，就他那干净劲，非被恶心死不可。又过了N天，画家的母亲病了，他就请葛仙翁来诊治。当时正下着雨，葛仙翁心说机会来了。别人服了你，我可不服。我就不信改不了你这爱干净的穷毛病！当时画家养着一匹白马，也是天天洗澡，就差没打摩丝了。葛仙翁非要让画家用白马接他去。你想啊，那么白的马，在泥水里走一趟，明天还不得用十大缸水洗啊？洗就洗吧，反正僮仆是花钱雇来的。但到了倪家，老头子又要求先登清秘阁再给老太太看病。这清秘阁可是从不让人随便上去的，但今天情况不同，还是母亲的病要紧，没办法，画家只得同意。老头背着手，昂首挺胸登上了清秘阁，把古玩书籍扔得遍地都是，边翻边往地板上吐痰。老头想。这个屋子你总不能不上采了吧？我让你再穷干净！

老头这次还真看走眼了。倪瓒当时啥也没说，待他驾鹤西游，外人才知道。那座他一直珍爱的清秘阁，从葛仙翁登上去那一刻起，就在画家心里永远地死去了。一直到死，画家都把清秘阁当成了海市蜃楼，偶尔远远地看上一眼，但从此再没有踏进过半步。２、空心菜里的蟑螂

我在小店外刚站定，一个戴眼镜的中年男子立刻笑脸相迎：“小兄弟，想吃点啥?”我略一沉吟，跟他走进店里，在靠墙的一张桌子前坐下，淡淡地说：“来一份青椒肉丝，一份空心菜，一碗番茄蛋汤，再来一碗米饭……”眼镜店主一边重复着菜名，一边端上一杯茶：“小兄弟先喝茶，稍等片刻，饭菜马上就来。”

店主去招呼刚进门的顾客了，我轻轻松了口气，把汗湿的手在裤子上慢慢擦干。饭菜很快端了上来，扑鼻的香味让我饥饿的胃一阵痉挛，我什么也不想了，抓起筷子就吃了起来。二十多分钟后，我吃了四大碗饭，青椒肉丝见了底，番茄蛋汤还剩两片番茄，空心菜只剩小半碟。

这时，我夹了一筷子空心菜，突然大叫一声：“哎呀!”邻座的几个人吓了一跳，眼镜店主连忙跑了过来：“小兄弟，咋了?”我皱着眉，指指碟子：一只淡褐色的小蟑螂混在空心菜中!眼镜店主倒吸一口气，死死地盯着那只蟑螂。我把筷子一扔，压低声音说：“老板，我也不想吓走其他顾客，你看着办吧!”眼镜店主马上堆起了笑，把我拉到店外面，递上一支烟，为我点燃。“一看小兄弟就知道是个明理的人。你看这样好不好，这顿饭免单，再送你五十块钱打的。”他嘿嘿笑着，有些卑躬屈膝的味道。我吸了一口烟，沉思片刻，说：“行，你们小本生意也不容易。”他一听赶紧掏出一张百元钞票递给我。我接过来，摸了摸裤袋：“我找你五十。”眼镜店主连忙摆手：“算了算了，不用找了。”那就不好意思了……”我笑着将钱揣进口袋，潇洒地转身走了。

走出好长一段，我进了一家超市，掏出那一百元，买了一箱方便面，扛回了出租屋……

我用一只蟑螂讹诈了那个店主。我在这个城市举目无亲，失业两个月了，已有两天没吃饭。我去踩了点，那家小店只有眼镜男人和一个女人，两个人都很瘦弱，小店所处的位置是一个交叉路口，如果敲诈不成，他喊叫起来，我可以迅速逃走……这一招虽然卑鄙，可我实在没有别的办法可想，只能出此下策。靠着那箱方便面和剩余的钱，我度过了最困难的一个月，终于找到了新工作。

半年后，我的生活有了很大改观。可那只蟑螂却盘踞在我灵魂深处挥之不去，时时在我午夜梦回时爬出来，折磨得我再也不能入睡。心灵的折磨比饥饿更难挨。想了又想，我决定做个了结。

我又去了那家小店，吃完饭，我拿出一百五十块钱说：“老板，结账。”眼镜店主看看我：“老弟，十五块钱。”

我把一百五十块钱推过去，说：“上次的一起结。”“上次?”他吃了一惊。

“大哥，你还记不记得半年前，有个小青年在你的菜里吃出一只蟑螂……”我的脸红透了，几乎说不下去。

眼镜店主的眼镜一下滑到了鼻尖，愣了片刻，他一巴掌拍到我肩上：“老弟，是你呀!”他大笑起来，叫着女人的名字。女人出来了，两个人看着我笑个不停。我的脸更红了，结结巴巴地诉说自己当时的窘境。还没说完，眼镜店主摆手笑起来：“不用说了，当时我就看出来了，黄皮寡瘦的，吃饭也像是跟鬼抢……”

轮到我吃惊了：“大哥，那你也知道那只蟑螂……”

“那只蟑螂一直揣在你口袋里，快吃完的时候才扔进菜里——老弟，你的技术还不够高明，你应该把它先放在油汤里泡一泡，你指给我看的时候，那只蟑螂的翅膀还干瘪干瘪的，哪像是一直泡在菜里的呀。”他哈哈大笑。

“那你还给我钱？”我更加无地自容。

“唉，我一看当时的情形就知道你是头一回干这种事。谁都有个难处，如果我揭穿了你，不依不饶地闹起来，恐怕那时走投无路的你会干出更出格的事，毁了自己一辈子。老弟，其实你当时向我说明你的处境，我肯定会分文不收的。”他又笑着拍拍我的肩。

我百感交集地叫了一声“大哥”，再也说不出别的话来。

３、想念一些这样的生命

当我还是5岁女孩的时候，有过一次喂狗的经历。

那个黄昏，晚饭后，女孩端着一盘骨头，走出家门，走向一只别人家的狗，一只饥饿的狗。当她把盘里的骨头倒在那只狗的面前时，有一根骨头溅得离那狗远了一些，女孩想让那骨头离狗近些，所以弯腰去拣。就在那一瞬，狗扑向女孩为它拣骨头的那只手，咆哮着，咬住不放。女孩儿尖利的哭声惊破了黄昏的宁静。

后来，女孩懂得，是那只狗以为她要拿走那一根骨头，那根一落地就已经属于了它的骨头。

女孩渐渐长大，也越来越远离了这种动物。因为她越来越多地知道，这是一种离人太近、已沾有太多人的气息的动物。它的优秀与可恶，在她那里，都统统变成了一种不适难耐的重，让她柔软的宠爱再已无法到达与接受。比如忠诚，比如黏稠，比如通晓人情，比如贪欲与淫。它，永远不会成为她的宠物。

就是这样一种生命，最近经常让我想念与惦记。因为它在流浪，因为它拒绝被再次收养，因为它忠诚无望的等待，开始有死亡的厄运觊觎。它就是那只流浪的狗。

院子的外面，是一条通向繁华大街的巷子，有200米的长度。巷子的两旁，有坐落的住宅楼和一个漂亮的公共厕所。巷子口右端的临街处，是一处楼宇渐起的工地。

两个多月前的某一天，它就出现在院子的外面。此后的每一天，它就在那200米的巷子里游走，一步也不曾离开。

不同住宅楼里的人，都很快发现了它是一只流浪的狗。虽然它干净、阳光、气闲神定，连眼睛里的落寞都有一种从容不迫的安静。

不同的人开始每天给它带去食物。它也开始跟不同的每一个友善的人亲昵。白天，它独自游走，或者蜷缩在一个墙面与花台形成的角落打盹。夜晚，守公厕的大爷唤它进入那个能蔽风雨的空间安歇。

渐渐地，它有了一个依恋的人。

那个收废品的中年男人。他每天准时出现，总是给它带着吃的，总是在等待废品的很长的时间里，陪着它，笑，说话，或者玩耍。它也总是要用很多的时间，趴在他跟前，或者他收得的废旧物品前，仿佛为自己找到了一种安稳和意义。几乎每一次告别，它都会把他送到巷子的尽头。要是有一天他没来，它就会有不安与低迷。很多人都看出来了，并开始在他跟前念叨。

他开始有了收养它的想法。有一天，他该走了，他唤着它，与它说着话，说要带它回家。它与他形影相随，向巷子口走去。可是它终究还是站住了，那么坚决，虽然有不舍他离去的眼神，却再没有一丝跟随的犹豫。因为它已经走完了200米的巷子，走到繁华的大街街口。它站在街口，伫立，送他远去，然后转身径直走了回来。回到最靠近院子的地方，郁郁地躺下。

人们都说，那个地方，就是它被遗弃的地方。

其实，也就是这样的地方，是它以为自己走丢的地方，是它等待的地方，是它梦想中主人会最终出现的地方，是它企求重逢与回家的地方。所以，它最害怕的，就是会被拴走，从此离开这个地方。它总是恐慌地抵抗与躲逃着被人拴住，不管是宠爱它的人还是心怀歹意的人。

我就居住在那院子里面。在进出中，每每见到它，总要和它打个招呼，彼此有一种相识的亲切。每一次陪同母亲散步的黄昏，总要在它身边，停留很久。父亲说，到天凉的时候，它也许就活不了啦。

院子外，一个面善的婆婆一边为它放下带来的食物，一边诅咒。她诅咒那些企图拴走它和拴走它生命的人：工地上做工的人，火锅店的老板，和那些曾经出现过的打算用它换钱或者吃掉它的人。

婆婆说，哪个要是真吃了它的肉，一定会得癌症的。

我知道，今天，现在，此刻，它依然在院子外，等待着它的命运。对于它来说，再次被收养，或者死亡，都是相同的命运。因为它的生命里，只剩下了唯一的一件事，那就是，等待。

我发现它，正在开始成为一种我不能走近的动物。隔着无法接近的一种距离，我开始想念它，并且，忘记了它是一只狗。４、一双暖和的脚

我在我们社区做生意，有时候为了缓解压力，并且让生活过得更有意义。我在市区内最穷的地区一个热汤供应站当义工。

有一次我换班的时候在外面扫地，看见一名老妇来到角落。她身穿旧式印花洋装，褪色的黄毛衣，一双褴褛的黑鞋。那一晚奇冷无比，我不禁注意到她没穿袜子。

我问她袜子在哪里，她说她一只袜子也没有，我低头看着这位瘦弱的老妇，我知道她需要的东西很多，不过我那时能给她的就是一双温暖的袜子。我脱下运动鞋，拉下白色的新袜子，就在停车场上把袜子穿在她的脚上。我想这只不过是举手之劳，可是她的回答让我终身难忘。她用充满爱意的眼神抬头看着我，仿佛祖母看着自己的孙子，她说:“谢谢你，十分感谢你。如果有什么是我最爱的，那就是晚上睡觉时有双暖和的脚，这种感觉我已经记不得了。”

那晚我开车回家，内心洋溢着喜悦。

隔天晚上我在那间热汤供应站轮班时，有两名警察走进来，他们想打探一个女人的消息，她的邻居发现她死了。他们拿那个女人的照片给我看，正是我给了她袜子的那个女人。我难过地问:“发生了什么事？”

警察告诉我。她是个老寡妇，没家人也没什么朋友。她住的一间没暖气的简陋房子，就在两条街外，有位邻居偶尔去看她。

我倒咖啡给警察时，我说“真悲哀”，警察抬起头来告诉我，“你知道吗，验尸官处理尸体的时候，我也在场。很奇怪，我敢说我看到她一脸祥和。她面部的表情既满足、安详，又平静。我希望我走的时候也能看起来像那个样子。”

那晚我开车回家。心里想着那位老妇艰苦的生活，她所度过的辛酸与孤独。我想起了我把袜子穿在她脚上时她所说的话:“如果有什么是我最爱的，那就是晚上睡觉时有双暖和的脚。”在物质上我并没给这名老妇很多东西，然而在内心里，我不禁觉得在她活在人世的最后一晚我给了她小小的温暖。

５、没有一种冰不会被阳光融化

她三岁的时候，母亲生下一个皮皱皱的婴儿。母亲告诉她，这是妹妹，是你生命里最亲的人。她虽然不懂妹妹是什么，但母亲对那个小丑人的疼爱让她不高兴地撅起了嘴。她想，多出个人来分享妈妈了，一点儿也不好。

好在妹妹温顺，让她觉得做姐姐挺威风。在她们的童年岁月里，妹妹就像一块她手里的橡皮泥，她爱怎么捏就怎么捏。她不怕妹妹生气，妹妹生气了她自有撒手锏来对付。她伸出两根指头让妹妹选，一个大拇指，一只小拇指。每次妹妹眼泪汪汪看着那两根指头，她就嘻嘻地笑，她知道不管犹豫多久妹妹还是会选大拇指的。因为她说，小拇指代表决裂，代表她们一刀两断再没有任何关系;大拇指代表和好，那样她们以后就还是姐妹。她得意自己能掌控妹妹的心理，那时的妹妹并不知道亲情的概念，但那小小的心里，姐姐就是比天还要大的了。

都上了学。妹妹在学校里年年评三好，她的成绩却差得一塌糊涂。她混到高中后，母亲早年落下的风湿病大发作，脚踝处也生出骨刺，走路上厕所都钻心地痛。她们家在市郊，父母种大棚蔬菜为生，母亲的病把原本安宁的日子全搅乱了。父亲找她们谈话，让其中一个放弃读书。说这话时父亲的目光停在她身上，她当然明白父亲的意思。她有些恼，虽然自己讨厌读书，但她希望将来能有张文凭混进城里，过上远离乡村的时尚生活。她于是先发制人地嚷，别看我，要打我的主意我就离家出走!父亲怒不可遏要扇她耳光，被妹妹拉住了。妹妹说，爸，我不读了，其实我早就不想读了。她心里唱着欢歌，生怕妹妹反悔，连忙自告奋勇说陪妹妹去学校退学。她看见，妹妹低头收拾课本的瞬间里无声落下一颗大大的眼泪。这颗泪泄露了妹妹对学校的眷恋，她强硬的心，在那一瞬也轻轻软了一下。

她复读了一年才勉强考上一所二类大学。到她毕业时，妹妹20岁，在郊区已经有媒人踏门槛了。于是新一轮的选择又摆在了她们姐妹面前。没有儿子的父亲，坚持要留一个在家招女婿入赘，一来可以照顾年迈的他们，二来可以延续他们家的香火。

她那时身边的追求者不少，但在这讲究物质婚姻的城市里，她高不成低不就地僵着。妹妹那时有了意中人，是市里一家小餐馆打工的厨师，妹妹在给餐馆送菜的往来中与他互生了情意，两人憧憬着将来能一起开个夫妻小餐馆在城市里打拼。但男孩是家里的独子，他不可能“嫁”过来。父亲只好劝她，多年前妹妹让了你一次，你现在该让妹妹一次了。你将来就找个和你一样念书出来在城里打工的小伙子过，多好。都是吃过苦的穷孩子，懂得持家，懂得孝顺老人……她心里的火苗嗖地蹿上来了，尖叫着打断父亲的话:我生在这个穷窝就够惨了，人家城里人根本就不愿娶我!现在还拖上你们俩，我干脆嫁个修马路掏下水道的民工算了!父亲遭她一顿抢白，呛得咳嗽不已。妹妹马上就从房间里快步走出来，边走边用袖子胡乱擦拭满脸的泪痕。她眼睛一亮，以为妹妹会像多年前一样出来说句什么。但妹妹只是忙着给父亲倒茶，一言不发。她心里想着这种人可真会讨好卖乖，冷哼一声摔门而去。

她回了市里上班，不接家里来的任何一个电话。三个月以后，家里托人传来口信，说妹妹元旦结婚，让她回去。熟人打趣说，你妹妹一再叮嘱，让我告诉你她是招女婿!看把她乐的，招女婿是当官还是做皇帝啊?她纳闷了，那个男孩怎么又答应入赘了呢?直到妹妹婚礼那天，她才惊讶地发现妹夫竟是个她从未谋面的陌生人。母亲红着眼圈告诉她，她走后妹妹三天滴水未进，第四天和男友果断分了手，之后的十来天眼睛一直肿得桃子似的。父亲见着有些不忍，又不肯放下传宗接代的顽固观念，便越发气愤她的自私。妹妹却劝道:爸，姐姐说的话有道理，她在城里过得比别人都艰难呀，并且她还有她的理想和追求，咱们不能扯她后腿，不能让她这么多年的书白读了，就让我留家里吧。

于是妹妹很快选了现在的妹夫。妹夫家有兄弟六个，穷得连小学都没读完。用媒人的话来说，又想招女婿又想找紧俏的怎么可能?有一身蛮力气干活就行了嘛，也只有这样娶不上媳妇的才肯入赘。她心里仿佛被针扎了一下，眼睛就模糊了。望过去，妹妹正穿着劣质的红大衣给宾客挨桌敬酒，那曾经可爱的圆下巴，竟瘦成了尖尖的。她终于旁若无人地泪流满面，在满堂的人声鼎沸笑语喧哗中。那一刻，她深深体会到妹妹在爱情与亲情的夹缝中有过多么痛楚的挣扎，她看出妹妹牵强笑容下的哀伤，这份婚姻，分明不是妹妹想要的啊。

她买了双高跟鞋送给妹妹，这是她平生第一次送礼物，只是为了自己心里好受一点。很廉价的鞋，妹妹却激动得把鞋往怀里抱了抱。妹妹那个抱鞋的动作深深烙在了她脑子里，让她想起来就心酸。

冬去春来，她总算有了理想的婚姻。住在宽敞的房子里，枕边睡着心爱的人，并且很快有了可爱的女儿。这样的幸福偶尔也会让她饮水思源，想起妹妹的种种牺牲和成全来。

去年五一，她带四岁的女儿回娘家，那时妹妹的儿子已经六岁了。她们坐在屋檐下晒太阳，妹妹闲不住，翻出屋里的丝袜来补。她的鼻子酸溜溜的，那种丝袜，她和老公经常一买就是一包，算起来一双不足一元钱，他们通常懒得洗就丢了啊。她不忍看妹妹那拿着针线粗糙的手，转过了头。自己的女儿正问哥哥，你知道淘气蓝猫吗?哥哥茫然地摇头。女儿又问，你吃过比萨吗?哥哥惊奇地问，啥?女儿再问，那你会讲英语吗?哥哥再次说不知道后女儿终于恼了，撅着嘴巴说:乡巴佬，跟你玩儿真没劲!那一瞬妹妹的手猛烈地抖了一下，血就从指头冒了出来。她马上斥骂女儿，死丫头，哪里学的这三个字?不准这样对哥哥说话!妹妹瞬间就恢复了镇定，护着她女儿说，没事没事，我们这里的教育条件差了点，委屈我乖外甥女儿没有好的小伙伴了。

她懒洋洋翻着带来的时尚杂志，妹妹补着她的破袜子，两个孩子什么时候离开的她们都没在意。直到听见前面的水沟里传来扑通乱响，她们才惊惶失措警觉起来。妹妹像离弦的箭一般冲过去，带着哭腔大喊:姐，两个孩子全掉沟里了!水已经淹没了两个孩子的头，水面上有两双小手胡乱挥舞着。她穿着细细尖尖的高跟鞋，偏偏水沟的坡面又陡，极度恐慌中她站也站不稳，脱鞋又脱不下，整个人都急蒙了。就在那几秒钟内妹妹早跳入了水中，她清楚地看到，妹妹先抓住的，是那双小一点的手，是她女儿的手啊!她的眼泪夺眶而出。

幸好水不太深，两个孩子都被平安救了上来。外甥呛多了臭水又受到惊吓，连续好几天发高烧说胡话。重男轻女的父亲，心疼随着他姓氏的孙子，一时口不择言骂妹妹蠢得不知道孰轻孰重，骂完了又转过来教训她，多向你妹妹学学!你看看妹妹是怎么对你，又是怎么对我们一家人的，换作是你，你才不会先救她的娃儿呢!她已经不像从前一样去计较父亲的偏心了，只是泣不成声地连连点头。妹妹拉住父亲说，爸，别这样说，姐对我好的地方多着呢，姐送我好多好多东西呢。听到这话，她哭得话都不能说了，她是那么地无地自容。妹妹所感激的“好多好多东西”，其实是她一些过了期的粉饼口红和不穿的旧衣服，妹妹却将那些东西视为珍宝，见人就夸姐姐的好。而妹妹哪里知道，那时的她只是出于一种炫耀的心态，她是在通过妹妹的感激来满足自己的虚荣心和成就感啊。

这一场泪雨冲刷了她多年来的自私与狭隘，将她的心荡涤得一尘不染。前尘旧事一一浮起，那选大拇指时的眼泪汪汪，那“锵锵”的脚步声，那水里先抓住女儿小手的画面，哪一件不是在诠释着亲情和爱的真谛呢。她庆幸自己终于学会了如何去爱，还来得及去爱。她想她们姐妹的天空从此春暖花开，永远不会有寒冰。６、4块比萨

那天我非常激动，因为刚刚收到了联邦快递送来的邮包，里面是我第一本书的封面，看来我的书很快就要问世了。我给妻子打了电话，然后开车去她工作的那家比萨店接她一起去共进午餐。到了之后，我找了一个很靠后的隔间坐下，边喝雪碧边等她把剩下的几张桌子收拾好。我透过大大的玻璃窗向外望去，一个30岁左右的男人正穿过停车场，他手里拿着一个装比萨的盒子，那是刚从街对面的小市场买来的。这人走进餐厅，直接去柜台要了一大杯水，然后朝后面走来，最后选中了我斜对面的那张桌子。

这人一定是无家可归，他应该有几个月没刮胡子了，头发和皮肤都油乎乎的，衣服也散发出一股臭味，如果有人在他旁边划根火柴，一定会起火的。他从盒子里拿出一小块比萨，小心翼翼地放到餐巾上，然后慢慢吃了起来。他吃得很小心。我在角落里注视着这一切，心里还在想这人怎么胆敢从一家店里买来比萨，然后去另一家餐厅吃。这个衣衫褴褛的家伙终于吃完了。

他把盒子的一个角立起来，让里面剩下的一点碎屑滑到了另一个角上。然后他弄湿食指沾起盒子一角的那些碎屑。我看到他闭上双眼，向后扬头，打算细细品味那些从小块比萨上掉下来的残渣。我感到喉咙发紧，眼睛热辣辣的，充盈着泪水。

看着餐厅里的这一幕，我又想起了38年前自己的处境，真是令人心痛。那时的我饥寒交迫，肮脏不堪，黑夜降临的时候，没有温暖柔软的地方可以让我睡上一觉。住在街上的那些日子里，我和他一样，曾经无数次地重复过把盒子倾向一侧的动作，每天从垃圾桶里捡东西吃，我永远不会忘记那些特殊时刻的感受。每两小口食物我都吃得津津有味，哪怕是从垃圾桶里捡来的，只有这样我才可以在这地球上多维持一天孤寂的生命。

这时，妻子走了过来，我马上把脸转向一边，不知如何是好。过去的生活正如眼前发生的情景，那时的我和面前的这个年轻人一样，所有的一切在我头脑中闪过。这时妻子站在我身后，她说：“罗杰，给那位先生买些比萨吧。”我什么也没说，径直走到柜台前，买了四大块比萨还有一些甜点，然后走回去，把比萨放在那人面前的桌子上：“我们一会就要把这些东西扔了，但我想你也许想吃几块。”他没抬头，直盯着桌子。我没有停下来，而是绕到他后面。

从他身边经过时，我伸出手在他背上轻轻拍了一下，正如30多年前我渴望有人可以对我做的那样。我希望他知道，在某个地方有人把他作为人来关心。我不能确定在孤儿院和教养院里经受的打击对我意味着什么，但感谢上苍，我这个“孤儿小崽子”从没忘记被人欺凌、流落街头、饥寒交迫的滋味。

第三篇：中国古代画家名录

中国古代画家名录-1

三国-两晋-南北朝画家

顾恺之——（约345——406年），字长康，晋陵无锡（今江苏无锡）人。他是东晋著名画家，多才艺，工诗赋，尤精于绘画，擅长于佛道、人物、肖像、禽兽、山水，尤善传神。曾在建康瓦棺寺作维摩诘壁画，为世所称。代表作品《女史箴图卷》、《列女仁智图卷》、《洛神赋图卷》等。

萧绎——（505——554年），字世诚，博学善画，尤以肖像画最擅。代表作品《职贡图卷》。

----------------------隋唐画家

展子虔（约531——604年前后），隋朝山水画家，渤海（今山东阳信）人，他的人物、山水、界画和车马无不精湛，尤长人物山水。代表作品《游春图卷》是现存卷轴山水画中最古老的一幅。

阎立本（？——673年）唐代初年，人物画家，雍州万年（今陕西临潼）人。他的绘画题材非常广泛，除当时流行的宗教画外，人物、车马、山水、台阁等无所不能。但他最擅长、成就也最突出的还是肖像画和政治性题材的历史画。代表作品《步辇图》等。

李昭道——初唐时期，青绿山水画家，画风精巧细密。代表作品《明皇幸蜀图》体现了他的典型风格，时代特征明显，是反映唐代山水画面貌的重要传世作品。

张萱——唐代陕西长安人，最擅长画妇女和婴儿，他的人物画创作多半是描写宫廷妇女的闲散娱乐生活，人物形象不仅“形似”，而且传神，能确切刻画人物的心理状况。代表作品《虢国夫人游春图》、《捣练图》等。

梁令瓒——或称蜀人，活动于开元年间，画风严谨、精细，在天文学上有一定贡献，代表作品《五星二十八宿神形图》。

周昉——唐代长安人，擅长贵族人物肖像及宗教壁画，亦以仕女画为突出，以当时的关中贵妇为形象依据，具有以“丰厚为体”、“衣裳简劲，彩色柔丽”的特点，体现了中晚唐时期官僚贵族的审美情趣。代表作品《挥扇仕女图》、《簪花仕女图》等。

李真——中唐时人，师法周昉，代表作品《不空金刚像》。

韩滉——唐代长安人，他画了不少反映农村生活的作品，倾注了他对生活的热爱之情和对农民疾苦的同情之心，此外，他特别喜欢画牛。代表作品《五牛图》等。

韩干——唐代陕西蓝田人，一生中的绘画活动，大多数以马为表现题材，他画马，不拘成法，注重观察和写生。代表作品《夜照白图》、《牧马图》等。

韦偃——唐代的画马名家，代表作品《牧放图》等。

孙位——会稽（今浙江绍兴）人，晚唐宫廷画家，善画人物、鬼神、杂画。性情疏放不羁，不拘礼法，平生常与僧道来往，颇有魏晋名士风度。代表作品《七贤图》等。

--------------------五代画家

荆浩——五代时期沁阳（河南济源）人，他既注重吸收传统技法的优点，也倾心师造化，既着重笔法的丰富变化，也不忽视水墨的灵活运用，在水墨山水画皴、擦、点、染的笔墨技巧上具有开创性的贡献，为后来的山水画艺术形式奠定了稳固的基础。代表作品《匡庐图》等。

关仝——五代时期长安人，是荆浩的弟子，有“出蓝”之誉，自成一体，人称“关家山水”，他的画势与荆浩相仿，构图以巍峨、雄奇、深远见长。代表作品《关山行旅图》、《山谿待渡图》等。

黄筌——五代时期成都人，17岁为前蜀画院待诏，他的花鸟画题材多取材于宫廷的珍禽瑞鸟、名花奇石，表现技法上“妙在赋色，用笔极精细，殆不见墨迹，但以轻色染成，谓之写生。”代表作品《写生珍禽图》等。

胡瓌——（公元十世纪），契丹族人，定居范阳（今河北涿县）。善画人物、鞍马，主要描绘契丹部族的游牧生活，马的骨骼体态，塞外的荒漠之景，牧猎的矫健武勇，都能曲尽其态。代表作品《卓歇图》。

赵严——陈州人（今河南淮阳），梁太祖女婿，末帝时为户部尚书租庸使。精于鉴赏，家富收藏。善画人马，挺然高格，非众人所及。代表作品《调马图》、《八达春游图》。

阮浩——画史无传，生卒、籍贯不详。代表作品《閬苑女仙图》。

王齐翰——建康人（今南京），仕南唐画院为翰林待诏。善画人物、佛道、山水，尤工人物。代表作品《勘书图》。

周文矩（约937——997年），建康人，南唐画院侍诏，善画人物、仕女，他的作品不仅善于把握生动的富有表现力的情节，而且十分注意对在特定的环境和情节中的人物心理的表现，从而较为深刻地揭示出社会的本质。代表作品《重屏会棋图》、《宫中图》、《文苑图》、《琉璃堂人物图》等。

顾闳中（约910——980年之间），江南人，是南唐中主、后主时的画院侍诏，为当时享有盛誉的人物画家，他的作品不仅善于把握生动的富有表现力的情节，而且十分注意对在特定的环境和情节中的人物心理的表现，从而较为深刻地揭示出社会的本质。代表作品《韩熙载夜宴图》等。

赵干——江宁人（今南京），南唐后主李煜时为画院学生。善画山水林木，长于布景，多作江南景物。代表作品《江行初雪图》。

董源——五代时期钟陵人，是南唐伟大的山水画家，题材取自江南丘陵江湖景色，水墨和着色并用，画面苍润、清淡、幽雅，表现出风雨晦明、四时朝暮的变化。代表作品《潇湘图》、《夏山图》、《夏景山口待渡图》、《龙袖骄民图》等。

卫贤——京兆（今陕西西安）人。南唐时为内供奉。擅长画楼台、殿宇、水磨、人物等。是一位以界画著名的画家。代表作品《高士图》。

贯休——俗姓姜，字德隐，今浙江金华人，（832——912年），其入蜀后，被封为禅月大师，他善诗，善书，尤善画。代表作品《十六罗汉像》。

----------两宋画家

巨然——五代时期，董源画风的最好继承者，他先师董源，后因留居汴京，北方的自然环境和山水画派又给予了他新的感受和影响，使他在董源画风的基础上，有所创新。代表作品《層巖丛树图》、《秋山问道图》等。

李成——（916——967年），北宋山水画家，初学五代荆浩、关仝，后自成风格，他观察体验自然山川，几与之融化，并转化为表现自己内心世界的山水画。代表作品《读碑窠石图》、《茂林远岫图》等。

范宽——北宋山水画家，生性宽厚、豁达大度，故有范“宽”之称。他画山水初学荆浩、关仝，受李成影响更大，浮想大自然之奇胜，致力于情景合一的构思酝酿，终于创造出了具有独特形式风格的山水画。代表作品《溪山行旅图》、《雪景寒林图》、《雪山萧寺图》等。

黄居寀——著名画家黄筌之子，曾在后蜀任翰林待诏，后随蜀主降宋，在北宋翰林院为翰林待诏，他承传家风，使富丽工巧的黄氏花鸟画风在宋初盛极一时。代表作品《山鹧棘雀图》。

祁序——江南人，善作花竹禽鸟，又工画牛，有戴嵩遗风，兼长画猫。代表作品《江山放牧图》。

武宗元——画史无传，生卒、籍贯不详。代表作品《朝元仙仗图》。

许道宁——（约970——1053年左右），长安（今陕西西安）人，工画山水，学李成。晚年自成一家。代表作品《渔父图》。

燕文贵——活动于北宋太宗、真宗时期，吴兴（今浙江湖州）人。太宗时期任翰林图画院待诏。善画山水人物和风俗画，自成一家，画史上称其山水为“燕家景致”。代表作品《溪山楼观图》、《江山楼观图》。

王居正——河东（今山西永济）人，善画仕女，取法周昉。代表作品《纺车图》。

燕肃——（？——1040年），字穆之，他进士出身，是一位颇有政绩的地方和中央高级官员，同时又是一位有成就的科学家和画家。他的艺术修养也正与他的睿智和德行并驾齐驱。他善于作水墨山水，亦能作壁画，为历来鉴赏家们所称道。代表作品《春山图》。

崔白——宋代濠梁（今安徽凤阳）人，擅画花竹、禽鸟，尤工秋荷凫雁，注重写生，精于勾勒填彩，线条劲利如铁丝，设色淡雅，在继承徐熙、黄筌两体的基础上别创出一种清雅疏秀的风格，此外，他还精于道释人物鬼神。代表作品《寒雀图》、《双喜图》等。

苏轼——（1036——1101年），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人，历任端明殿翰林侍读学士、礼部尚书等职。他是北宋著名的诗人、文学家和书法家，又是文人画派的创始人。善作墨戏，于书后诗前、茶余酒酣之时放笔为之。追求画面笔墨间的变化和趣味，不求形似，但求申导胸中情意。作枯木竹石，为后世文人画之法式。代表作品《枯木怪石图》。

米芾——（1051——1107年），宋徽宗时召为书画学博士，为人狂怪，时人称其为“米颠”。他以水墨挥洒点染表现烟雨掩映的江南山水，特别创造了一种浓淡枯湿横点、积点成山的山水画技法，后世称之为“米点山水”，其画风开创了文人画山水的新局面。代表作品《珊瑚笔架图》等。

郭熙——（约1000——约1090年），宋代山水画家，早年山水工致秀美，后师法李成。晚年继承李成的画风而又有自己的独创，把北方山水画派推向新的水平，成为北宋山水画的杰出代表。代表作品《窠石平远图》、《早春图》、《幽谷图》、《山邨图》、《溪山访友图》等。

李公麟——（1049——1106年），字伯时，舒城（今安徽）人，熙宁三年（1070年）中进士，历任检法御史、朝奉郎等职。元符三年（1100年）因病辞官，隐居故乡龙眠山庄，自号龙眠居士。擅书画，尤工人物，又以画马著名。精于白描，风格独特。代表作品《五马图》、《莲社图》等。

王诜——字晋卿，太原人，娶宋英宗赵曙女，官驸马都尉。他精于诗文书画，画山水水墨学李成，着色师李思训，是北宋贵族、文人中的卓越画家。代表作品《烟江叠嶂图》、《渔村小雪图》等。

赵令穰——北宋后期画家，他喜爱收藏，经常认真品味临摹名家书画，作品多描绘小山丛竹、江湖小鸟、坡坂塘汀之景。代表作品《湖莊清夏图》等。

赵士雷——字公震，宋宗室，曾任襄州观察使等职。善作湖塘小景，为当时所推重。代表作品《湘乡小景图》。

赵佶——（1082——1135年），即宋徽宗。在位时扩充翰林图画院，提高画家的社会地位，建立比较严格的考核制度，并经常亲自进行指导。他善书法，书风坚劲秀挺，被称为“瘦金书”。擅长绘画，尤工花鸟。代表作品《柳鸦图》、《竹禽图》、《芙蓉锦鸡图》、《腊梅双禽图》、《枇杷山鸟图》、《听琴图》、《雪江归棹图》、《祥龙石图》、《瑞鹤图》等。

梁师闵——字循德，京师（今河南开封）人，主要活动期在北宋后期。他擅长于花竹羽毛等物，取法徐熙，精致而不疏，严谨而不放。代表作品《蘆汀密雪图》。

王希孟——画史失载，从仅有的文字资料中得知他原为宋徽宗时画院学生，后入宫廷文书库，宋徽宗曾亲自授其画艺，18岁时仅用不到半年的时间创作了横1188厘米，高51.3厘米的青绿山水画煌煌巨制《千里江山图》卷，此图献给宋徽宗后不久，他就去世，时年仅20岁。

张择端——字正道，东武（山东诸城）人，曾任宫廷翰林待诏，他性喜绘画，工于界画，尤嗜于舟车、市桥。代表作品《清明上河图》。

乔仲常——河中（今山西永济）人，工杂画，尤长人物道释故事画，师李公麟。代表作品《赤壁图》。

王庭筠——（1151——1202年）字子端，号黄华老人，河东（今山西永济）人，他的书法和绘画都学米芾，重视笔墨趣味，不愿为成法所拘，善作枯木竹石。在苏轼和文同之后，把这一画科推向了新的境界，使画面和诗文的联系更密切，发展了文人画派，对后来学者影响极大。代表作品《幽竹枯楂图》。

宫素然——画史无传，生卒、籍贯不详。代表作品《明妃出塞图》。

武元直——字善夫，生卒、籍贯不详。金熙宗时进士，属文人士大夫画家。代表作品《赤壁图》。

李山——画史无传，曾于大定中出任汾州节都使，泰和间入直秘书监，与王庭筠父子有交往。代表作品《风雪松杉图》。

张珪——画史无传，生卒、籍贯不详。代表作品《神龜图》。

赵霖——画史无传，生卒、籍贯不详。代表作品《昭陵六骏图》。

杨世昌——画史无传，生卒、籍贯不详。代表作品《崆峒问道图》。

李唐——（约1066——1150年左右），南宋时期河阳（今河南孟县）人，在画院任待诏，他不仅山水画自创一格，而且擅画人物故事等题材，由于他的成就和影响，他实际上成了南宋画院的领袖和宗师。代表作品《万壑松风图》、《长夏江寺图》、《採薇图》等。

朱锐——北宋宣和时的画院待诏，他善绘山水、人物，尤好写盤车等图。代表作品《溪山行旅图》。

萧照——今山西省阳城县人，生卒不详，拜李唐为师，其画山水人物，异松怪石，苍浪古野，惜用墨太多。书名于树石间。代表作品《山腰楼观图》。

赵伯驌——（1124——1182年），南宋时期画家，擅长青绿山水，兼融文人画情趣，清丽雅致。代表作品《万松金阙图》等。

米友仁——（1086——1165年），字元晖，晚年自称懒拙老人，米芾长子，能书善画，世称“小米”。代表作品《潇湘奇观图》。

马和之——钱塘（今杭州市）人，绍兴年间及第后宫至工部侍郎。他善画人物、佛像、山水，作品多不署款。他的画线条飘逸，以创“兰叶描”著称。代表作品《后赤壁赋图》、《月色秋声图》等。

揚无咎——（1097——1169年），字補之，号逃禅老人、清夷长者，江西南昌人。善画水墨梅竹、松石、水仙，笔法清淡野逸；能作白描人物，师法李公麟；亦能书法，兼工诗词。代表作品《四梅图》、《雪梅图》等。

李迪——河阳（今河南省孟县）人，北宋宣和年间，他任职画院，授成忠郎；南宋时期，复任画院副使。他善画花鸟、竹石，画犬亦佳。代表作品《雪树寒禽图》、《猎犬图》等。

阎次平——南宋孝宗隆興初年，进画院称旨，補将仕郎，他善画山水人物，工于画牛。代表作品《牧牛图》。

刘松年——南宋时期钱塘（今浙江杭州）人，宋光宗绍熙年间（1190——1194年）画院待诏，他兼工山水、人物，山水又兼具水墨和青绿，还精于界画。他的山水皴法明显受到李唐影响，变其雄强为典雅，画风严谨不苟。代表作品《秋山行旅图》、《罗汉图》、《四景山水图》等。

李嵩——钱塘人，他工画人物、道释，尤长于界画，曾任光、宁、理三朝画院待诏，从其传世作品看，他还兼作花卉，更以描绘农村风俗题材的绘画，赢得人们的喜爱。代表作品《夜月看潮图》、《花篮图》、《货郎图》等。

马远——（1140年前后——1225年之后），南宋时期河中（今山西永济）人，南宋光宗、宁宗、理宗时为画院待诏，他的山水画，大胆取舍，构图简洁，往往以山川之一隅作为表现的对象，留出大幅面的空白以突出主景。代表作品《水图》、《踏歌图》、《孔子像》、《白蔷薇图》等。

梁楷——南宋宁宗嘉泰年间为画院待诏。他善画人物、山水、道释、鬼神及花鸟，性情狂放不羁，喜爱饮酒，人称“梁疯子”。他的画风多粗简，擅长减笔画。代表作品《秋柳双鸦图》、《疏柳寒鸦图》、《雪棧行骑图》、《八高僧故事图》等。

徐禹功——（1141——？年），画史无传，籍贯不详。代表作品《雪中梅竹图》。

夏圭——南宋时期钱塘（今浙江杭州）人，宋宁宗、理宗时为画院待诏，早年专工人物，后以山水著称，师承范宽、李唐，喜用秃笔焦墨点染，皴法豪劲而富野趣，他的山水画构图惯于集中景物于一侧，空间旷大，意境渺远，人遂戏称“夏半边”。代表作品《雪堂客话图》、《梧竹溪堂图》、《松溪泛月图》、《山水十二景图》等。

陈居中——南宋宁宗嘉泰年间（1201——1204年）画院待诏，专工人物、番马，杂画亦佳。代表作品《四羊图》等。

赵大亨——初侍名画家赵伯驌，为时既久，心摹手追，终以画得名。代表作品《薇亭小憩图》。

赵葵——（1186——1266年），字南仲，潭州衡山（今湖南省衡山县）人。他工诗文，尤善画梅。代表作品《杜甫诗意图》。

林椿——钱塘人，南宋孝宗淳熙年间（1174——1189年）画院待诏，善写花鸟。代表作品《果熟来禽图》、《葡萄草蟲图》、《梅竹寒禽图》等。

吴柄——南宋光宗绍熙年间画院待诏，工画花鸟。代表作品《竹雀图》。

张茂——杭州人，南宋光宗时（1190——1194年）隶属画院，作山水及花鸟俱精致，小景更佳。代表作品《双鸳鸯图》。

李东——生卒、籍贯不详，南宋理宗时（1225——1264），经常在京师御街上出售自己的绘画作品，工画民间风俗。代表作品《雪江卖鱼图》。

陈清波——钱塘人，生卒不详，南宋理宗宝祐年间（1253——1258年）画院待诏，善山水，多作西湖图景。代表作品《湖山春晓图》。

马麟——马远之子，南宋理宗时（1225——1264年）画院祗侯，画承家学，善画山水、人物及花鸟。代表作品《层叠冰绡图》、《静听松风图》、《芳春雨霁图》、《橘绿图》、《夏禹王像》等。

朱惟德——画史无传，生卒、籍贯不详。代表作品《江亭揽胜图》。

僧法常——四川人，南宋理宗、度宋时在杭州长庆寺为僧。他善画，凡山水、人物、花鸟及龙虎、猿鹤、芦雁，皆随笔点墨而成，意思简当，不费妆饰，对后世水墨写意画产生了较大影响。代表作品《猿图》、《观音图》等。

陈容——字公储，福唐（今福建省福清县）人，南宋理宗端平二年（1235年）进士，是当时一位画龙高手。据画史记载，他画的龙，深得变化之意，泼墨成云，啜水成雾。代表作品《云龙图》、《墨龙图》等。

赵孟坚——字子固，为宋朝宗室，他善画水墨梅、竹、兰、水仙等，其作品清而不凡，秀而雅淡，是南宋末年兼具贵族、士夫、文人三重身份的著名画家。代表作品《墨兰图》。

龚開——（1222——约1264年），字圣予，淮阴（今江苏省淮阴县）人，他画山水师二米，画人马师曹霸，尤喜作墨鬼钟馗等画。代表作品《中山出游图》。

郑思肖——（1241——1318年），生于福建连江，宋亡后，坐卧不北向。善画墨兰，写兰多露根，不写地坡，隐喻国土沦丧，有天无地，借以表现其爱国情怀。代表作品《墨兰图》。

-----------------元代画家

钱选——（1239——1301年），字舜举，霅川（今浙江湖州）人。南宋景定乡贡进士，入元后不仕，以书画终其身。山水师赵令穰，在花鸟画从工丽向清淡转变过程中，自创一体，具有很大影响。代表作品《八花图》、《花鸟图》、《浮玉山居图》、《山居图》、《秋江待渡图》等。

高克恭——（1248——1310年），字彦敬，号房山，官至大中大夫，刑部尚书。工墨竹，亦擅山水。初学米芾父子水墨画法，后取法李成、董源、巨然之长，自创一体。代表作品《春云晓霭图》、《云横秀嶺图》、《墨竹坡石图》、《秋山暮霭图》等。

赵孟頫——（1254——1322年），字子昂，号松雪道人、水晶宫道人等。吴兴（今浙江湖州）人。宋宗室，入元后任兵部郎中、翰林学士承旨。善画山水、人物、鞍马、竹石和花鸟。其绘画有两种面貌，一为工整，一为豪放，均在笔墨技法上有较大发展，对后世的影响极大。代表作品《鹊华秋色图》、《人骑图》、《水村图》、《兰竹石图》、《红衣罗汉像》、《秋郊饮马图》、《墨竹图》、《老子像》、《双松平远图》、《幽篁戴胜图》、《古木竹石图》、《浴马图》、《洞庭东山图》等。

管道昇——字仲姬，吴兴（今浙江湖州）人，赵孟頫之妻。善画墨笔老竹。代表作品《墨竹图》。

刘贯道——字仲贤，中山（今河北定县）人。善画人物、释道、山水和花鸟。山水师郭熙，人物、花鸟等集诸家之长，为当时高手。代表作品《消夏图》。

颜辉——字秋月，今江西省人，善画释道、人物，尤善画鬼。笔法奇绝，形象生动。生卒年代不详。代表作品《李仙像》。

任仁发——（1254——1327年），字子明，号月山道人，松江（今属上海市）人。工书，善画人物、花鸟，尤善画马。代表作品《二马图》、《张果见明皇图》等。

李士行——（1282——1328年），字遵道，今北京人。善画竹石和山水。代表作品《竹石图》、《山水图》等。

黄公望——（1269——1354年），平江常熟（今属江苏）人。善画山水，继承董源、巨然画法而有所创新。多描写江南自然景物，以水墨、浅绛风格为主。与吴镇、王蒙、倪瓒并称为“元四家”。代表作品《天池石壁图》、《溪山雨意图》、《九峯雪霁图》、《富春山居图》、《富春大嶺图》、《水阁清幽图》、《丹崖玉树图》等。

曹知白——（1272——1355年），字又元，又字贞素，号云西。华亭（今松江）人。善画山水，师李成、郭熙。晚年笔法简淡疏秀，自成一派。代表作品《寒林图》。

商琦——字德符，曹州济阴（今山东荷泽）人。善画山水、墨竹。山水师法李成，自成一家。生卒年不详。代表作品《春山图》。

王振鹏——字朋梅，永嘉（今浙江温州）人。工墨笔界画，笔法工致细密，自成一体。亦擅人物。生卒年不详。代表作品《伯牙鼓琴图》。

吴镇——（1280——1354年），字仲圭，号梅花道人，浙江嘉兴魏塘人。工诗文，善画山水、竹石。其画风对明清山水画的发展，有较大的影响。他与王蒙、黄公望、倪瓒并称为“元四家”。代表作品《渔父图》、《松泉图》、《墨梅图》、《墨竹谱》、《蘆花寒雁图》、《松石图》、《墨竹坡石图》、《枯木竹石图》等。

赵雍——（1289——？年），字仲穆，吴兴（今浙江湖州）人，赵孟頫次子。善画人马、山水和竹石，师家法。代表作品《挾弹游骑图》、《澄江寒月图》、《松溪钓艇图》等。

王淵——字若水，钱塘（今浙江杭州）人。年少时受赵孟頫指教，善画花鸟、山水，尤精水墨花鸟。山水师法郭熙，花鸟师黄筌，而有创新。生卒年不详。代表作品《竹石集禽图》、《桃竹锦鸡图》、《牡丹图》等。朱德润——（1294——1365年），字泽民，原籍睢阳（今河南商丘）人。工诗文、书法，善画山水，多作平远之景。代表作品《秀野轩图》、《林下鸣琴图》等。

王冕——（1287——1359年），字元章，号老村，浙江诸暨人。善画梅花、竹石。代表作品《墨梅图》。

顾安——（1289——1365年），字定之，祖籍淮东（今江苏北部），家居昆山（今属江苏）。工于行草，善画墨竹，尤喜风竹新篁，自成一家。代表作品《竹石图》、《幽篁秀石图》等。

夏永——字明远，钱塘人。善画界画，风格精细。生卒年不详。代表作品《岳阳楼图》。

张渥——字叔厚，号贞期生，淮南人。工画白描人物。生卒年不详。代表作品《雪夜访戴图》、《九歌图》、《竹西草堂图》等。

倪瓒——（1301——1374年），字元镇，无锡（今江苏）人。善画水墨山水，宗董源，兼学荆浩、关仝。作品多取材于太湖一带景色，意境简疏荒寒。他与王蒙、黄公望、吴镇并称为“元四家”。代表作品《六君子图》、《渔莊秋霁图》、《树石幽篁图》、《梧竹秀石图》、《幽涧寒松图》、《竹枝图》、《古木幽篁图》等。

王蒙——（？——1385年），字叔明，号香光居士，吴兴（今浙江湖州）人，赵孟頫外孙。工诗文书画，尤善画山水。师法董、巨，独具一格。画重山复水的繁景，喜用解索皴和渴墨点苔，他与倪瓒、黄公望、吴镇并称为“元四家”。代表作品《竹石图》、《夏山高隐图》、《青卞隐居图》、《夏日山居图》、《丹山瀛海图》、《太白山图》等。

赵元——（？——1372年），字善长，号丹林，今属山东人。善画山水，师法董源和王蒙，笔法圆秀。代表作品《树石图》。

陈选——字举善，江南人，生卒年不详。善画山水，师法董、巨，笔意又近曹知白。代表作品《岩阿琪树图》。

马琬——字文璧，号鲁纯，金陵（今南京）人，居松江。擅山水，师法董源和黄公望，亦工诗文、书法，时称“三绝”。生卒年不详。代表作品《暮云诗意图》、《雪岗渡关图》等。

中国古代画家名录-2 明代绘画

王履(公元1332~?年),字安道,号畸叟,又号抱独老人。江苏昆山人。博通群籍，精于医术，曾任秦王府医正，医学着述颇丰。能诗善画，山水取法马远、夏圭，笔墨劲秀，布置茂密。洪武十六年（公元1383年）秋游华山，见大自然奇秀景色，深感绘画要脱出陈法，以自然实景为师。在其为《华山图册》所作的记、诗、序中云：“吾师心，心师目，目师华山，”充分表露了自己的艺术观。作品有《华山图册》。

徐贲（生卒年未详），字幼文，号北郭生，其先蜀（今四川）人。后自蜀迁至吴。洪武七年（公元1374年）征起，累官河南布政。山水师法董源，图染有山泽间意，林石尤濯濯可爱。小楷法钟兼虞，秀整端慎，草书雄紧跌宕，出入旭、素，无不淋漓快健。工诗，亦精墨竹。着有〈北郭集〉。作品有〈快雪时晴图卷〉，〈秋林草亭图轴〉。

王绂（公元1362~1416年），一名芾，字孟端，号友石，江苏无锡人，曾隐居九龙（今惠山），自号九龙山人。洪武时生员，永乐初以善画被提拔，供事文渊阁，官中书舍人。以墨竹名天下，笔致纵横落，能于遒劲中见姿媚，得文同、吴镇遗法。山水多学王蒙，风格苍郁，平远之景则近倪瓒。能诗，着有《书画传习录》、《友石山房集》。作品有《乔柯竹石图轴》，《隐居图轴》，《北京八景图卷》，〈湖山书屋图卷〉，〈竹鹤双清图轴〉（与边景昭合作）。

边景昭（生卒年未详），陇西（今甘肃）人，永乐（1403~1424）间召至京师授武英殿待诏。至宣德（1426~1435年）间仍供事内殿。善绘事，尤精于花鸟，师南宋画院体格。花之娇笑，鸟之飞鸣，叶之正反，色之蕴籍，不但勾勒有笔，其用墨无不合宜。其设色沉着而妍丽，一图之中能描绘多种禽鸟，飞鸣夕栖跃于花木竹石间，饶有生趣。为明代早期花鸟画之高手。作品有〈双鹤图轴〉，〈春禽花木图轴〉。

李在（公元？年~1431年），字以政，福建莆田人。宣德时与戴进等同以善画进入宫廷，官直仁智殿待诏，日本画僧雪舟，曾与他切磋画研。工山水，细润处近郭熙，豪放处宗马远、夏圭，笔气生动，得苍劲之意。善画人物，〈画史绘要〉谓“自戴进以下，一人而已。”作品有〈〈阔渚晴峰图轴〉，〈米氏云山图（册页）〉，〈萱花图（册页）〉，〈归去来兮图卷之三—云无心以出岫〉。

夏芷（生卒年未详），字庭芳，一作廷芳，浙江杭州人。善山水从戴进，笔力逼其师。但用意模仿而少风韵。约生活于宣德时期，不幸早卒。作品有〈归去来兮图卷之四—或棹孤舟〉。

戴进（公元1388~1462年），字文进，好静庵，又号玉泉山人，浙江杭州人。宣德间（1426~1435年）官直仁殿待诏，绘画临摹精博，得唐宋之家之妙，故道释、人物、山水、花果、翎毛、走兽等，无所不工。山水师马远、夏圭，并取法郭熙、李唐，俱遒劲苍润；人物佛像能变通用笔，顿挫有力；所作葡萄配以勾勒竹、蟹爪草，别具格调。画在明中叶影响较大，是“浙派”的创始人。作品有〈蜀葵蛱蝶图轴〉，〈仿燕文贵山水轴〉，〈雪景山水图轴〉，〈溪堂诗思图轴〉，〈达摩六代祖师像卷〉。

夏昶（公元1388~1470），字仲昭，号自在居士、玉峰，江苏昆山人。原姓朱，名昶。永乐十三年（1415年）举进士，正统中官至太常寺少卿。为官四十余年，天顺元年（1457年）去职还乡，以书画自娱而终其身。善墨竹，师承王绂而稍变化，烟姿雨色，苍润洒落，偃仰浓疏，动合矩度，时推第一而名弛域外，有“夏卿一个竹，西凉十锭金”誉称。亦工楷书。作品有〈一窗春雨图轴〉，〈凤池春意图轴〉，〈戛玉秋声图轴〉。

谢环（生卒年未详），字廷循，永嘉（今浙江温州）人。后以字行，知学问，喜赋诗。宣德年间征入画院，大被赏遇，授锦衣卫千户，后又升指挥。善画山水，师从荆浩、关仝、米芾，洪武时已有盛名。作品有〈云山小景图（册页）〉，〈杏园雅集图卷〉。

谢缙（生卒年未详），字孔昭，别号兰庭生，亦称深翠道人。江苏苏州人。师从王蒙、赵原，千岩万壑，愈出愈奇。工诗，有〈兰亭集〉。作品有〈云阳早行图轴〉，〈潭北草堂图轴〉。

陈录（生卒年未详），字宪章，以字行，号如隐居士，会嵇（今浙江绍兴）人。善墨梅、松、竹、兰，笔意儒雅，与王谦齐名。笔力实过之。正统十一年（1446年）当作〈墨梅图〉。作品有〈烟笼玉树图轴〉，〈推篷春意图轴〉，〈画室清影图〉。

王谦（生卒年未详），字牧之，号冰壶道人，浙江杭州人。作梅花清奇可爱，落笔雄逸，有苍龙出岫之势。约活动于永乐至正德年间。作品有〈墨梅图轴〉。

何澄（生卒年未详），明永乐、正统年间人，字彦泽，号竹鹤老人，江苏江阴人。明永乐（1403年）举于乡。山水宗米芾，烟云满纸，用墨亦佳。飞洒缣缃，神韵生动，不减巨然、房山，然未脱去浙派习气，间作梧竹蒲石尤佳。作品有〈云山墨戏图〉。

颜宗（公元1393~？年），字学渊，南海（今广州）人。永乐二十一年（1423年）举人，出任福建邵武知县。景泰年间升迁兵部车驾司主事，以后为兵曹转员外郎。善绘事，山水、人物、虫鱼、鸟兽无所不精。山水初师黄子久，苍劲有法；后宗李成、郭熙，具宋人山水之风范。当时着名画家林良曾有“颜老天趣不可及也”之赞语。作品有〈湖山平远图卷〉。

孙隆（生卒年未详），字从吉，又字廷振，号都痴，武进（今江苏常州）人。宣德间入直内廷，官至侍御。画翎毛草虫，全以彩色渲染，融合徐熙的落墨画以及赵昌的没骨法而有所发展，生动鲜活，自成一家。其写意花鸟画的成就以及没骨技法，对后世的写意花鸟影响很大。作品有《芙蓉游鹅图轴》，《花鸟草虫图册》。

周文靖（生卒年未详），福建莆田人。宣德间，以阴阳训术征，直仁智殿。善画山水，学夏圭、吴镇，堪配谢环。苍润精密，笔力古健，酝酿墨色，各臻奇妙。人物、花卉、竹石、翎毛、楼阁、牛马之类，咸有高致。作品有《古木寒鸦图轴》。

杜琼（公元1396~1474年），字用嘉，号东原耕者、鹿冠道人，江苏苏州人。经学渊博，善诗文，山水远学董源，近法王蒙，多用干笔皴擦，淡墨烘染，风格秀拔遒丽，开吴门派的先声。着有《东原集》，《纪善录》，《耕余杂录》。作品有《南村别墅图册》，〈报德英花图卷〉。

刘珏（公元1410~1472年），字廷美，号完庵，江苏苏州人。正统三年（1438年）举人，授刑部主事，官山西按察司佥事。能诗，善书画，山水师法吴镇、王蒙，风格苍郁，所绘的烟岚草树，绵渺幽深，颇有董、巨余意。着有〈完庵集〉。作品有〈临梅道人夏云欲雨图轴〉。

朱瞻基（公元1399~1435），朱元璋的曾孙，建元宣德，在位十年（1425~~1435年），庙号宣宗。自号长春真人。雅尚翰墨，书法出沈花亭兄弟而能于圆熟之外，以遒劲出之。尤其擅长绘画，山水、人物、花鸟、走兽、草虫无不臻妙。常作图画赠重臣，上书年月及受赐人姓名，钤“广运之宝”、“武英殿宝”及“雍熙世人”等印章。作品有〈武侯高卧图卷〉，〈莲蒲松荫图卷〉，〈苦瓜鼠图卷〉。

沈贞（公元1400~1482年后），字南齐，号陶然道人，又号陶庵，江苏苏州人。工唐律及古文辞。善绘事，山水师法董源、杜琼，并吸收了黄公望的风范。成化十八年（1482年）年八十三，尚为沈周题秋林曳杖图。卒年不详。作品有〈竹炉山房图轴〉，〈秋林观瀑图轴〉。

商喜（生卒年未详），字惟吉，濮阳（今河兰濮阳）人，一作会嵇人。宣宗朝（1426~1435年）授锦衣卫指挥。画虎得其勇猛之势。山水、人物、花木、翎毛全摹宋人笔意，无不臻妙，为明初人所重。作品有〈关羽擒将图轴〉。

姚绶（公元1422~1495年），字公绶，号丹丘，又号谷庵、云东逸史，浙江嘉兴人。天顺八年（1464年）举进士，授监察御史，官江西永宁知府。工书画，兼能诗，山水师法吴镇，也取法赵孟俯、王蒙，好作沙坳水曲影色，墨色苍润，间写竹石，笔致潇洒。着有〈谷庵集〉三十卷，后仅存集选十卷。作品有〈竹石图轴〉，〈秋江渔隐图轴〉，〈枯枝鸣鸠图卷〉。

缭辅（生卒年未详），约为明宣德时人。江苏苏州人。官武英殿锦衣镇抚。善画水藻游鱼，作风写实，匀染细腻，承袭黄荃工整妍丽一派。作品有〈鱼藻图轴〉。

计盛（生卒年未详），明宣德时期直文花殿画士。擅画人物。作品有〈货郎图轴〉。

安正文，生平画史无记载。据传世作品考，为明宫廷画家授直正智殿锦衣千户，善画山水、人物，尤长界画，宗法宋人笔意。作品有〈岳阳楼图轴〉，〈黄鹤楼图轴〉。

林良（约1416~1480年），字以善，南海（今广州）人。天顺中供奉内廷，官工部营缮所丞，入直仁智殿，改任锦衣卫指挥。擅画花果、翎毛，着色简淡，备见精巧。尤喜作水墨禽鸟、树石，继承南宋院体画派放纵简括的笔法，笔势遒劲飞动，有类草书，墨色灵活。是明代院体花鸟画的代表画家，也是明代水墨写意画派的开创者。作品有〈松鹤图轴〉，〈山茶白羽图轴〉，〈〈芦雁图轴〉，〈雪景双雉图轴〉，〈苍鹰图轴〉，〈秋林聚禽图轴〉。

吕纪（公元1477~？年），字廷振，号乐愚，浙江宁波人。弘治中为宫廷画家，官锦衣卫指挥。擅画花鸟，近学边景昭，远学南宋画院体格，多回凤凰、鹤、孔雀、鸳鸯之类，工笔的勾勒与水墨写意俱能，并善于结合两体，发展了花鸟画的表现形式，所作笔墨流动，设色鲜丽；泉石布景，也点染得宜。亦写山水、人物。是明代与边景昭、林良齐名的院体花鸟画的代表画家。作品有〈狮头鹅图轴〉，〈三思图轴〉，〈〈榴花双莺图轴〉，〈梅茶雉雀图轴〉，〈梅花双鹤图轴〉，〈鹰雀图轴〉，〈鹰雀图轴残荷鹰鹭图轴〉，〈南极老人图轴〉。

刘俊（生卒年未详），字廷伟，善画山水，入能品，人物也佳。官锦衣都指挥，为宫廷画家。作品有〈刘海戏蟾图轴〉，〈雪夜访普图轴〉。

陶成（生卒年未详），字孟学，号雪湖仙人，宝应（今江苏宝应）人。成化七年（1471年）举人。生性疏狂，多才艺，诗文古朴。书善四体，善画花鸟人物，山水多用青绿，浓丽蔚拔，喜作勾勒，竹兔与鹤鹿均妙，随意画山水、花鸟、人物，都非常接近南宋人。芙蓉称为神品，为世人所珍藏。作品有〈云中赠别图卷〉，〈蟾宫月兔图轴〉。

吴伟（公元459~1508年），字士英，号鲁夫，更字次翁，号小仟，湖北武昌人。幼孤贫，流落常熟为人收养，自弄笔墨习画山水人物。成化间为宫廷作画，官仁智殿待诏。弘治时又征入宫廷，授锦衣卫百户，赐“画状元”印。人物学吴道子，取法南宋画院体格，笔势奔放。早年作白描，则以秀劲见长，兼能写真。并善画山水，山水取景多片石一树，落笔健壮，近学戴进，远学马远、夏圭而较放纵。是明代中叶继戴进后“浙派”的健将，从学者颇多，人称“江夏派”。作品有〈歌舞图轴〉，〈灞桥风雪图轴〉，〈渔夫图轴〉，〈仿李公麟洗兵图轴〉，〈长江万里图卷〉，〈渔乐图轴〉。

郭诩（公元1456~约1529年），字仁弘，号清狂，江西泰和人。专力于书画，多游名山。弘治中征入京师，授锦衣官，固辞不就。善画写意人物，信手点抹，笔势飞动，尤其擅长杂画小品，笔墨简括，用没骨法画花鸟，颇有生趣。作品有〈杂画册〉，〈人物仕女图卷〉。

杜堇（生卒年未详），字惧男，有古狂、青霞亭长等号丹徒（今江苏镇江）人。成化中试进士不第，绝意进取。工诗文，通六书，善绘事，取法南宋院体，最工人物，笔伐细劲畅利，当时被推为白描高手，又能作飞白体。亦善山水、花卉、鸟兽、界画楼台，严整有法。作品有《邵雍像轴》，《题竹图轴》，〈绿蕉当暑图轴〉，〈九歌图卷〉，〈古贤诗意图卷〉。

徐端本（公元1438~？年），后改姓名史忠。字廷直，号痴翁、痴仙、痴痴道人，江苏南京人。绘画风格近似方从义，笔致潇洒，墨气苍郁，有“云竹水涌之妙”。兼善人物、花卉、竹石，笔墨亦纵放酣畅。作品有〈杂画册〉。

张路（公元1464~1538），字天驰，号平山，河南开封人。太学生，未入仕途，游情于绘画创作。人物师法吴伟，笔势狂放而草率。山水兼学戴进，风格趋于粗豪。也能画鸟兽花卉。作品有〈骑驴图轴〉，〈吹箫女仙图轴〉，〈望月图轴〉，〈苍鹰攫兔图轴〉，〈溪山泛艇图轴〉。

朱端（生卒年未详），字克正，号一樵，浙江海盐人。正德年间以画化直仁智殿，授指挥俸，宫廷赐一樵图书，送号一樵。画山水师法马远，人物学盛懋，花鸟效仿吕纪，墨竹师夏昶，亦擅长书法。作品有〈烟江晚眺图轴〉，〈竹石图轴〉。

王谔（生卒年未详），字廷直，浙江奉化人。弘治初年以 绘事供事仁智殿。喜欢马远的画，其画树石多有烟霭之态，势如泼墨。正德初年官至锦衣千户，后来回乡，家居至八十多岁。作品有〈月下吹箫图轴〉，〈寒山图轴〉。

汪肇（生卒年未详），字德初，号海云，安徽休宁人。擅长绘画，山水、人物，出入于吴伟、戴进，但多草率之笔。尤长于翎毛，豪放不羁，自谓其笔意飘若海云。因此自号海云。也擅书法。约活动于明成化至嘉靖年间。作品有〈起蛟图轴〉，〈柳禽白鹇图轴〉，〈芦雁图轴〉。

蒋嵩（生卒年未详），号三松、徂来山人，金陵（今南京）人。画山水、人物师法吴伟，用焦墨枯笔，行笔粗放。画金陵山水，落笔能臻化境，人谓“非三松之似山水，而山水之似三松也”。与张复阳、张路、钟钦礼同属浙派后期画家。作品有〈携琴看山图轴〉，〈渔舟读书图轴〉，〈无尽溪山图轴〉。

万邦治，生平画史无记载。据传世作品考，字石泉，善画人物，其笔墨明显受到浙派影响，具有吴伟笔意。作品有〈秋林觅句图轴〉，〈醉饮图卷〉。

沈周（公元1427~1509年），字启南，号石田。又号白石翁，长洲（今江苏吴县）人。不应科举，博览群书。书学黄庭坚，诗学白居易、苏轼、陆游。山水初承家法，兼师杜琼、赵同鲁，后取法董源、巨然、李成。中年以黄公望为宗，晚年醉心于吴镇，于广收博取中自拓新意。四十岁前多画小幅，后拓为大幅，笔墨坚实豪放，形成沉着厚实的风貌。，画以 意境趣味为重。亦着作细笔，于谨密中仍具浑沦之势，人称“细沈”。取景多江南山川和园林景物。兼工花卉鸟兽，重写生，擅用重墨浅色，别有风韵；也画人物，为吴门派的宗师。与唐寅、文征明、仇英合称“明四家”。着有《客座新闻》、《石田集》等。作品有〈仿戴进谢太传游东山图轴〉，〈庐山高图轴〉，〈云际停舟图轴〉，〈仿董巨山水图轴〉，〈枯树八哥图轴〉，〈辛夷墨菜图卷〉，〈报德英花图卷之二〉，〈岸波图卷〉，〈盆菊幽赏图卷〉，〈山溪客话图轴〉，〈两江名胜图册〉，〈东庄图册〉。

周臣（生卒年未详），字舜卿，号东村，江苏苏州人。山水学陈暹，摹李、郭、马、夏，用笔纯熟，是院体中一高手。兼工人物，古貌奇姿，绵密萧散，各极意态。曾以画法教授唐寅，后来唐寅的画出名之后，懒于应酬，就请周臣代笔，一般人难以分辨。作品有〈怡竹图轴〉，〈桃花源图轴〉，〈春山游骑图轴〉，〈雪村访友图轴〉，〈柴门送客图轴〉，〈寒鸦夜月图（册页）〉。

唐寅（公元1470~1523年），字伯虎，一字子畏，号六如居士，江苏苏州人。弘治十一年（1498年）解元，会试时因科场舞弊案牵连而被革黜。后游名山大川，致力于绘画，以卖画为生。才情杰出,文章诗句书画样样精到，自刻有“江南风流第一才子”印。少时与张灵相善，学画于周臣，后结交沈周、文征明、祝允明、徐祯卿等切磋文艺。山水师法李唐、刘松年兼及宋元诸大家，融会运用，或细润秀雅，或苍劲活泼。兼工人物，尤擅表现婀娜娉婷的仕女，灵活干净。为明代“院体派”及“吴派”的健将。着有《六如居士全集》。作品有〈湖山一览图轴〉，〈渡头帘影图轴〉，〈临韩熙载夜宴图卷〉，〈孟蜀宫妓图轴〉，〈梅花图轴〉，〈灌木丛筱图轴〉，《步溪图轴》，《虚阁晚凉图轴》。

文征明（公元1470~1559年），字征明，以字行，更字征仲，号衡山居士，江苏苏州人。少时学文于吴宽，学书法于李应祯，学画于沈周，又与祝允明、唐寅、徐祯卿相切磋，人称“吴中四才子”。五十四岁以岁贡生荐试吏部，任翰林院待诏，三年辞归。工行草书，有智永笔意；大字仿黄庭坚，尤精小楷，亦能隶书。擅话闪烁会，师法宋、元，多写江南湖山庭园和文人生活，构图平稳，笔墨苍润秀雅。早年所作多细谨，中年较粗放，晚年粗细兼备。亦善花卉、兰竹、人物。名重当代，学生甚多，形成“吴门派”。为“明四家”之一。亦能诗，宗白居易、苏轼，有〈甫田集〉。作品有〈湘君湘夫人图轴〉，〈万壑争流图轴〉，〈霜柯竹石图轴〉，〈临溪幽赏图轴〉，〈秋花图轴〉，〈江南春图卷〉，〈石湖图卷〉，〈浒溪草堂图卷〉，〈石湖清胜图卷〉。

仇英（约公元1482~1559年），字十父，号十洲，江苏太仓人，居苏州。出身工匠，后从周臣学画，为文征明所称誉，从而知名于时，以卖画为生。擅画人物，尤长仕女，既工设色，又善水墨、白描，能运用不同的笔法表现不同的对象，或圆转流利，或劲利有力，都很精工妍丽，有“周肪复起，亦未能过”之评。山水多学赵伯驹、刘松年，青绿之作，细润而风骨劲峭；亦善花鸟。晚年客于收藏家项元汴处，摹仿历代名画，落笔乱真。后人把他与沈周、文征明、唐寅并称“明四家”。作品有〈松溪论画图轴〉，〈柳下眠琴图轴〉，〈桃村草堂图轴〉，〈桃源仙境图轴〉，〈双勾兰花图（册页）〉，〈修竹仕女图轴〉，〈临萧照瑞应图卷〉，〈人物故事图册〉。

孙艾（生卒年未详），字世节，自号西川翁，江苏常熟人。学诗于沈周，工绘事。山水师法黄公望、王蒙；花卉学钱选，得元人天机流动之妙。作品有〈蚕桑图轴〉，〈木棉图轴〉。

张灵（生卒年未详），字孟晋，江苏苏州人。为郡诸生。与唐寅为邻居，志气相投。善画人物，形色清真，无卑庸之气，间得山水，竹石花鸟俱佳。作品有〈秋林高士图轴〉，〈招仙图卷〉。

徐霖（生卒年未详），字子仁，号九峰道人，江苏苏州人，家住南京。九岁作大书，操笔成体，正书出入欧、颜，后来转师赵孟俯，笔力遒劲。旁及篆刻，印文章法，善画山水、花卉、松竹、蕉石，皆奕奕有致。约活动于明成化至嘉靖年间。作品有〈菊石野兔图轴〉，〈花卉泉石图卷〉。

陈淳（公元1483~1544年），字道复，号白阳山人，江苏苏州人。少时以元人为法，深受水墨写意的影响。及长，学画于文征明。其写生画，一花半叶，有疏斜历乱之致。亦画山水，学米友仁、高克恭而笔墨更为放纵，与徐渭齐名，并称“青藤白阳”，为明代文人画中写意花鸟画的代表。作品有〈百花图卷〉，〈罨华山图卷〉，〈竹石菊花图轴〉，〈花卉册之一〉，〈花卉册之二〉，〈萱茂栀香图轴〉，〈紫薇村图（册页）〉，〈金蕉图卷〉。

谢时臣（公元1487~1567年），字思忠，号樗仙，江苏苏州人。山水师法沈周，得其意而稍变，笔势豪放，设色浅淡。凡长卷巨幛，出笔纵横自如，颇具魄力，风格介于“吴派”与“浙派”之间。人物近学吴伟，远宗李公麟，线条劲细潇洒。作品有〈溪山秋晚图轴〉，〈仿黄鹤山樵山水图轴〉，〈策杖寻幽图轴〉，〈虎阜春晴图轴〉，〈武当南岩霁雪图轴〉，〈太行晴雪图轴〉。

居节（生卒年未详），字士贞，号商谷、西昌逸士，江苏苏州人。少从文征明游，书、画为入室弟子。山水画法简远，有宋人之风。着有〈牧豕集〉。约活动于明嘉靖至万历时期。作品有〈潮满春江图轴〉，〈万松小筑图轴〉，〈松荫观瀑图轴〉。

陆治（公元1496~1576年），字叔平，居太湖包山。曾从祝允明、文征明学书画。山水用焦墨皴擦。花鸟工笔写意俱有生趣，点笔秀丽。敷色精研，能得黄筌意遗而兼有徐熙风格，与水墨简笔的的陈淳，勾花点叶的周之冕，同为明代中后期花鸟画三大家。有〈包山遗稿〉传世。作品有〈竹泉试茗图轴〉，〈三峰春色图轴〉，〈花卉图册〉，〈幽居乐事图册〉，〈元夜宴集图卷〉。

王问（公元1497~1576年），字子裕，学者称为仲山先生，江苏无锡人。嘉靖十七年（1538年）进士，授户部主事、广东按察佥事，未赴任。擅长诗文书画，绘画能扫弃纤弱之习，点染山水、人物、花鸟，别开蹊径，风格苍老，论者谓“格近南宋，不入吴派”。作品有〈孤屿秋色图轴〉，〈雪景山水图轴〉

文彭（公元1498~~1573年），字寿承，号三桥，别号渔阳子，江苏苏州人。文征明的长子。授秀水训导，官至国子监博士。能诗，工书画篆刻。善写墨竹，老笔纵横，直逼文同。亦工山水，墨气苍郁，取法于宋元间，有〈博士集〉。作品有〈墨竹图轴〉，〈兰花图轴〉。

文嘉（公元1501~1583年），字休承，号文水，江苏苏州人。文征明的次子。官至和州学正。工小楷，继承家学。山水笔法得倪瓒清脱之意，间仿王蒙皴染，亦颇秀润。兼能花卉。好作诗，精于鉴别古书画，着有〈钤山堂书画记〉。作品有〈石湖小景图轴〉，〈夏山高隐图轴〉，〈设色山水图轴〉，〈山水花卉图册〉，〈曲水园图卷〉。

王榖祥（公元1501~1568年），字禄之，号酉室，江苏苏州人。累世名医，嘉靖八年（1529年）进士，官至吏部员外郎。善作古文词。擅绘花卉，重写生，笔墨渲染合度，体格精研。作品有〈花卉图册〉，〈桂石图轴〉。

文伯仁（公元1502~1575年），字德承，号五峰、葆生、摄山老农，江苏苏州人。文征明的侄子。能诗，山水宗王蒙，兼学三赵（赵令穰、赵伯驹、赵孟俯）而又不失家传，笔力清劲，布景奇兀，岩峦郁密。亦善人物。作品有〈溪山仙馆图轴〉，〈青山白云图轴〉，〈松风高士图轴〉，〈太湖图轴〉，〈秋山游览图轴〉。

鲁治（生卒年未详），号岐云，江苏苏州人。善画花卉、翎毛，笔墨潇洒脱俗，活泼生趣，设色天然，饶有风韵。作品有〈百花图卷〉。

钱谷（公元1508~1578年），字叔宝，号磬室，江苏苏州人。好读书，曾手抄稀有书籍，跟从文征明学习诗文书画。山水笔墨疏朗稳健，也能画人物、兰竹，风格较平实。编有〈续吴都文粹〉等。作品有〈雪山策骞图轴〉，〈虎丘前山图轴〉，〈董姬像（册页）〉，〈晴雪长松图轴〉。

陈栝（生卒年未详），字子正，号沱江，江苏苏州人。陈淳的儿子。善画花卉，笔似其父。嘉靖二十六年（1547年）作〈海棠图〉，二十八年作〈湖山明丽图〉，三十二年（1553年）作〈墨笔花鸟图卷〉，由此可知其生活年代。作品有〈为肯山作山水图轴〉，〈花石图轴〉。

周天球（公元1514~1595年），字公瑕，号幼海、六止生，江苏苏州人。曾跟从文征明学习书法，以诗文书画而出名。善画兰草，喜用淡墨，得郑思肖的风格。作品有〈丛兰竹石图卷〉，〈墨兰图轴〉。

陆师道（公元1517~1580年），字子传，号元洲，更号五湖，江苏苏州人。嘉靖十七年（1538年）进士，授工部主事，官至尚书少卿。为文征明的弟子，工诗文书画。山水风格淡远者类似倪瓒，而秀丽者近似赵孟俯。有〈五湖集〉、〈左史子汉镌〉。作品有〈乔柯翠林图轴〉，〈溪山图轴〉。

蒋干（公元1525~1604年），字子健，号虹桥居士，江苏南京人。蒋嵩的儿子，隐居苏州的虹桥。善山水，清拔古雅，超过其父。作品有〈临流图轴〉，〈抱琴独坐图轴〉。

尤求（生卒年未详），字子求，号凤山，江苏苏州人，移居太仓。工写山水，兼人物，学刘松年、钱舜举，又善仕女画，继仇英以名世。约活动于明嘉靖至万历年间。作品有〈人物山水册〉，〈红拂图轴〉。

徐渭（公元1521~1593年），文学家。初字文清，改字文长，号天池山人、青藤道士，或暑田水月，浙江绍兴人。二十岁为生员，屡应乡试不中。中年作过浙、闽总督胡宗宪的幕僚，于抗倭军事多所筹划。胡入狱后，他惧怕牵连，一度发狂。后编写〈会嵇县志〉，曾对地方的政治、经济，提出一些改革主张。善诗文，评者谓其得李贺之奇，苏轼之辩，不落窠臼。所作的戏曲论着、杂剧，颇有超越前人见解和打破陈规之处，有些作品表露出对当时政治现实的不满。工书法，行草纵逸飞动。擅长绘画，特长花鸟，用笔放纵，水墨淋漓，有所创造，与陈道复并称“青藤、白阳”。对后来大写意花卉画很有影响。有戏曲论着〈南词叙录〉、杂剧〈四声猿〉，诗文〈〈徐文长全集〉、〈徐文长佚稿〉、〈徐文长佚草〉等。作品有〈墨葡萄图轴〉，〈菊竹图卷〉，〈山水花卉人物图册〉，〈杂花图卷〉。

孙克仁（公元1532~1611年），字允执，号雪居，上海松江人。能诗善画，擅绘没骨花卉，近学沈周、陆治，远学徐熙、易元吉，笔墨简练淡雅，得野逸之趣，兼工兰竹、山水，亦作佛道像。作品有〈雨景山水图轴〉，〈玉堂芝兰图轴〉，〈菊石文篁图轴〉。

钱贡（生卒年未详），字禹方，号沧州，江苏苏州人。山水不很高雅，而位置可观。善画人物，间仿文、唐家，却能逼真。约活动于明万历年间。作品有《岁寒图轴》，《坐看云起图轴》。

王中立（生卒年未详），字振之，吴县（今江苏苏州）人。善花鸟，笔力老劲。作品有《花鸟图卷》。

张复（公元1546~1631年），字符春，号芩石，江苏太仓人。少时跟从钱谷学习山水，并广泛观摩宋元诸名家，后来自用其法，层峦迭嶂，掩映向背，俱有条理。人物以沈周为宗而变其意，渐近文征明、唐寅的风格。为吴门派画家之一。作品有《雨过芝田图轴》。

陈裸（公元1563~约1639年），初名瓒，字叔裸，后去掉“叔”字，号道樗、白市，吴县（今江苏苏州）人，一作云间（今上海市松江）人。善画山水，远宗赵伯驹、赵孟俯诸家，近师文征明。摹古人笔法逼真，能工书。晚年居虎丘，以吟咏自娱。作品有《石粱飞瀑图轴》，《秋山高隐图轴》。

文从简（公元1574~1648年），字彦可，号枕烟老人，江苏苏州人。文征明的曾孙。善书画，得家传。山水学王蒙、倪瓒，喜欢用枯笔皴斫，笔墨工细，构图平实，较少变化。作品有《长林徙倚图（册页）》，《郑州景物图轴》。

文雏（公元1595~1634年），明末女画家。字端容，长洲（今江苏吴县）人。文征明的玄孙女，文从简的女儿，嫁给同乡赵均。善画花卉草虫，勾勒精细，染色鲜妍，信笔拈来，皆能得性情。亦写松石，兼工仕女。作品有《萱石图轴》，《写生花蝶图卷》。

宋旭（公元1525~约1606年），字初阳，号石门，僧名祖玄，又号天池发僧、景西居士，浙江嘉兴人。与华亭顾正谊友善，相互影响，为华亭派中自有创意者。山水之外，兼长人物，曾于白雀寺画壁，闻名遐迩。善画巨幅大幛，颇有气势。用笔慎严，多丘壑，有巧趣，比较写实。作品有《山书图轴》，《万山秋色图轴》，《雪居图轴》，《武陵山水图卷》，《达摩面壁图轴》。

董其昌（公元1555~1636年）字玄宰，号思白、思翁、香光居士，上海松江人。官礼部尚书，谥文敏。书法从颜真卿入手，后改学虞世南，又觉唐书不如魏、晋，转学钟繇、王羲之，并参以李邕、徐浩、杨凝式等人的笔意，自谓于率易中得秀色，其分行布白，疏宕秀逸，亦具特色，对明末清初的书坛影响很大。擅长山水画，学董源、巨然、黄公望、倪瓒，不重写实，丘壑变化极少，而讲究笔致墨韵，画格清润明秀为其特色。画论上讲究“士气”，把古代山水画家比喻佛教宗派，划分为“南北宗”，并推崇“南宗”为文人画正脉，形成崇“南”贬“北”的偏见，此说蔓延晚明以后的画坛。但他也说过“读万卷书，行万里路”，对后来的论画有积极的影响。着有〈容台集〉、〈容台别集〉、〈画禅室随笔〉、〈画旨〉、〈画眼〉等。作品有《林和靖诗意图轴》，〈秋兴八景图册〉，〈书画合壁金笺册〉，〈山水小景八幅册〉，〈松溪幽胜图轴〉。

陈继儒（公元1558~1639年），字仲醇，号眉公、糜公，上海松江人。长于诗文词翰，工书法，善画山水，学董其昌，格调空远清逸。亦画梅竹，以水墨写梅花，点染精妙。为云间派的画家。着有《眉公全集》，〈书画史〉、〈书画金汤〉、〈妮古录〉等。作品有〈云山幽趣图轴〉，〈亭阜木叶图轴〉，〈墨梅图册〉。

程嘉燧（公元1565~1643年），明代诗人、画家。字孟阳，号松圆老人、偈庵，晚年皈依佛教，释名海能，安徽休宁人，居上海嘉定。诗与画为钱谦意推重。山水学倪瓒、黄公望，笔墨细精，风格恬淡。兼画花卉。与董其昌等人合称“画中九友”，又与李流芳等人合称“嘉定四先生”。着有《松圆浪淘集》、《偈庵集》、《破山与福寺志》。作品有《孤松高士图轴》，《仿吴镇高逸图轴》。

赵左（公元十六~十七世纪），字文度，上海松江人。善画山水，受业于宋旭，宗董源，兼学黄公望、倪瓒，画云山以己意出之，有似米（芾）非米着急妙，善用干笔焦墨，长于烘染。曾为董其昌代笔。是松江派的画家之一。作品有〈山居闲眺图轴〉，〈仿王蒙山水图轴〉，〈溪山清远图轴〉。

沈士充（公元十六~十七世纪），字子居，上海松江人。善画山水，出于宋懋晋之门，亦学赵左，得两家法。笔法松秀，墨色花淳，皴染得淹润之窍，山头少突兀之势，清蔚苍古，格韵并胜。松江画派中他得其正传，并常为董其昌代笔。作品有〈秋林读书图轴〉，〈山水图册〉。

顾正谊（公元十六~十七世纪），字仲方，号亭林，上海松江人。万历中以太学生官中书舍人。画宗黄公望，山水多作方顶，层峦迭嶂，少着林树，自然深秀，是华亭派。能诗，有〈兰雪齐稿〉行世。作品有〈仿黄公望天池石壁图卷〉，〈山水图卷〉。

杨文骢（公元1597~1646年），明末画家。字龙友，贵州人，居南京。万历四十七年（1619年）举人，博学好古。善画山水，为“画中九友”之一。所作的台荡等图，有宋人之骨力。受董其昌影响，近黄公望、倪瓒的格调。亦工书法、诗文，有〈山水集〉、〈洵美堂诗集〉。作品有〈枯木竹石图轴〉，〈仿吴镇山水图轴〉。

归昌世（公元1574~1645年）字文休，号假庵，江苏昆山人。崇祯末年以待诏征，不应。工诗词、古文辞，善书画篆刻。擅写兰竹，笔墨松灵沉着，神趣横溢，在青藤白阳间。亦工山水，取法倪瓒、黄公望。着有〈假庵集〉。作品有〈墨竹图卷〉。

邵弥（约公元1592~1642年），字僧弥，号瓜畴、芬陀居士，江苏吴县人。性迂癖，不和俗。擅长画山水，远学荆浩、关仝，近取法元人，略参马远、夏圭笔意。笔墨简括，取景萧疏，“清瘦枯逸，闲情冷致”的风格，一如其人。间作翎毛，亦具生趣。能诗和书法。作品有〈仿古山水图册〉，〈高松远涧图轴〉。

项元汴（公元1525~1590年），字子京，号墨林，浙江嘉兴人。国子生，家资富饶，法书名画储藏丰厚，熏习已久，无师自通。山水学黄公望，尤醉心于倪瓒，画风温淳疏秀，墨竹梅兰天真淡雅，为吴派画家之一。作品有〈双树楼阁图轴〉，〈桂枝香园图轴〉。

周之冕（公元十六世纪），字服卿，号少谷，江苏苏州人。善画花鸟，常观察所养飞禽动态；花卉多用钩花点叶法，设色鲜雅。写意花鸟，最有神韵。论者以其能采陈道复、陆治之长，为万历间花鸟画能手。作品有〈芙蓉凫鸭图轴〉，〈梅花野雉图轴〉，〈竹石家鸡图轴〉，〈杏花锦鸡图轴〉。

王维烈（公元十六~十七世纪），字无竟，江苏苏州人。游周之冕之门。工绘画，尤善花卉、翎毛。花鸟在周之冕之下。作品有〈猫石图轴〉。

李永昌（公元十七世纪），字周生，安徽休宁人。善书，与董其昌齐名。工山水，仿元人，为汪之端之师，新安派的先锋。作品有〈松石图轴〉，〈山水图轴〉。

王綦（公元十六~十七世纪初），字履若，一字履石，江苏苏州人。人物、树石、花鸟，略写形似，不拘于画法。作品有〈秋景山水图轴〉。

李士达（公元十六~十七世纪初），字通甫，号仰槐，江苏苏州人。万历二年（1574年）进士，长于人物，兼写山水，故名于世。其对画讲究五美——苍、逸、奇、远、韵；反对五恶——嫩、板、刻、生、痴，被评为深得画理。作品有〈三驼图轴〉、〈西园雅集图卷〉、〈仟山楼阁图轴〉。

马守贞（公元1548~1604年），明代女画家。一作守贞，小字玄儿，又字月娇，号湘兰，江苏南京人。曾为秦淮歌妓。善画兰竹，论者为其兰仿赵孟坚，竹法管道升，笔墨萧洒恬雅，饶有风致。能诗善书。作品有〈花卉图卷（部分）〉，〈竹兰石图卷〉，〈兰竹图轴〉。

项德新（约1563~？年），字复初，为项元汴的第三子。工山水，得荆关法，尤善写生。作品有〈绝壑秋林图轴〉，〈桐荫寄傲图轴〉，〈仿王孟端竹石图轴〉。

吴彬（公元十六~十七世纪初），字文中，又字文仲，自称枝庵发僧，福建莆田人，居金陵。万历间以能画被授为中书舍人，历工部主事。工山水，布置绝不摹古，佛像人物形状奇怪，迥别前人，自立门户。作品有〈山荫道上图卷〉，〈达摩像图轴〉。

丁云鹏（公元547~1628年），字南羽，号圣华居士，安徽休宁人。善画人物、佛像。得吴道子法，白描学李公麟，设色学钱选，以精工见长。兼工山水，取法文征明。亦善花卉。能诗。曾为名墨工程君房、方于鲁画墨模，《程氏墨苑》、《方氏墨谱》，大半出其手笔。作品有《观音图轴》，《六祖像图轴》，〈秋景山水图轴〉，〈秋山远眺图轴〉。

魏之璜（公元1568~约1646年），字考叔，江苏上元（今南京市）人。尧臣之子，出身孤贫，卖画糊口。善书，山水学宋人，花卉学王若水，画时不袭粉本，岩壑树石富于变化，作品均无相同。晚年多用浓墨，风格苍劲。得天然之趣。间作佛像。能为诗，清迥绝俗，诗名为画所掩。作品有〈兰竹图卷〉，〈山村图轴〉。

米万钟（公元1570~1628年），字仲昭，号友石、湛园，陕西人，居北京。万历二十三年（1595年）进士，授江宁令，官至江西按察使，太仆寺少卿。米芾的后裔。善书能画，蓄积很多奇石，并好画石，有祖风。山水细润精工，布局深远。兼长泼墨，当仿米氏巨幅，气势浩瀚，烟云翁郁。亦作花卉，宗法陈淳。着有〈篆隶订伪〉、〈北征吟〉等。作品有〈竹石菊花图轴〉，〈雨过岩泉图轴〉。

李流芳（公元1575~1629年），明末文学家、画家。字长衡，号泡庵檀园、慎娱居士，安徽歙县人，侨居上海嘉定。万历三十四年（1606年）进士。嘉定才子，善诗文，工书画篆刻。山水学吴镇、黄公望，笔墨粗简，风格俊爽。兼能花卉。后人把他与唐时升、娄坚、程嘉燧合称“嘉定四先生”。着有〈西湖卧游图题跋〉、〈檀园集〉。作品有〈吴中十景图册〉，〈山水花卉图册〉。

薛素素（公元十六~十七世纪），明代女画家。字素卿，又字润卿，江苏苏州人，居南京。工小诗，能书，作黄庭小楷。尤工兰竹，兼擅白描大士、花卉、草虫，各具意态，工刺绣。又喜弛马挟弹，百不失一，自称女侠。后为李征蛮所娶。所着诗集〈南游草〉。作品有〈吹箫仕女图轴〉，〈兰石图轴〉。

张宏（公元1580~1668年后），字君度，号鹤涧，江苏苏州人。善画山水，重写生，师沈周，笔意古拙，墨法滋润。兼工人物，用笔疏朗。作品有〈西山爽气图卷〉，〈青绿山水图轴〉。

宋珏（公元1576~1632年），字比玉，号荔枝仙，福建莆田人，居南京。擅长书画篆刻，所作山水树石行笔雄秀，出入吴镇、黄公望及二米之间。作品有〈山楼对雨图轴〉。

卞文瑜（公元十七世纪），字润甫，号浮白，江苏苏州人。善画山水，树石勾剔，甚有笔意，当从董其昌讲求笔法，故笔墨亦相近，但笔墨太松。作品有〈仿宋元山水图册〉。

沈颢（公元1586年~1661年后），字朗倩，号石天。江苏苏州人。补博士弟子员，性格豪放好奇。工诗文，书法真、草、隶、篆无所不能。山水近似沈周，晚年笔墨挺秀，点色清妍，深于画理。着〈画麈〉。作品有〈设色山水图轴〉。

张端图（公元？~1644年），字长公，一字果亭，号二水、白毫庵主，福建晋江人。万历三十五年（1607年）进士，附魏忠贤官至武英殿大学士。工书善画，山水学黄公望，骨格苍劲，点染清逸。亦工佛像，有〈白毫庵集〉。作品有〈书画合壁图册〉，〈晴雪长松图轴〉。

曾鲸（公元1568~1650年），字波臣，福建莆田人，居南京。擅画人物，注重墨骨，烘染数十层，然后着色，与全用粉彩渲染者不同，受到西洋画的影响。人物神情逼真，有镜中取影的效果。其画法风行一时，弟子甚多，称为“波臣派”。作品有〈葛一龙像图卷〉，〈张卿子像图轴〉，〈王时敏小像图轴〉，〈顾梦游像图轴〉。

袁尚统（公元1570~约1661年），字叔明，江苏苏州人。善画，山水浑厚，人物野放，颇得宋人笔意，多画民间风俗，作品有浓厚的生活气息。作品有〈寒江独钓图轴〉，〈枯木寒鸦图轴〉。

孙狄（公元十七世纪），字子周，一字漫士，号竹痴，浙江杭州人。与陈洪绶同时，用笔遒劲，其写生花鸟直逼黄筌、赵昌。尤精勾勒飞白竹石，兼工分隶、行草。作品有〈竹石芙蓉图轴〉。

崔子忠（公元1574~1644年），初名丹，字开予、道母，号青求蚓，山东莱阳人，居北京。明末补顺天府生员，曾跟随董其昌学习。李自成农民军攻克北京，他匿居土室饿死。擅画人物仕女，师法南唐周文矩，衣纹多曲屈转折，画格清丽灵秀。兼工肖像。与陈洪绶有“南陈北崔”之称。作品有〈藏云图轴〉，〈长白仙踪图卷〉，〈伏生授经图轴〉。

陈元素（公元十六~十七世纪），字古白，江苏吴县人。工诗文，书画俱精。书法清劲，楷书类似欧阳询，草入二王（羲之、献之）。善画山水，意致清远。尤善写墨兰，兰叶偃仰，墨花横溢。得文征明之秀挺，而又气厚力沉。作品有〈墨兰钱谦益书幽兰赋卷〉，〈画兰书兰章前后序合卷〉。

关思（公元十六~十七世纪），字九思，一作何思，号虚白，浙江湖州人。能诗善画，笔兼四体。尤长山水画，远学关仝、荆浩，近学黄公望、王蒙，而能自出机杼，苍秀奇崛，多作变化，为吴门派名家之一。善仿宋人笔意。所化山水，早年蹊径水口犹多覆叠，晚年山头石画，简笔粗疏，微加皴染，林树杂披，略点墨叶，人物飘然，舟室古雅，别具清明之格。其画名重海内，与宋旭齐名。作品有〈松风斜照图轴〉，〈山水图轴〉。

蓝瑛（公元585~约1666年后），字田叔，号石头陀，浙江杭州人。擅画山水，追摹唐宋元诸家，笔墨秀润。作青绿山水尤佳，仿张僧繇的没骨法。后漫游南北，风格一变，笔墨苍老坚劲。兼工人物、花鸟、兰竹。有“浙派殿军”之称，当时学其画风者有陈洪绶、陈璇、刘度、王奂、洪都等。作品有〈仿李唐山水图轴〉，〈拒霜秋鸟图轴〉，〈松岳高秋图轴〉，〈仿张僧繇山水图轴〉，〈仿元人兰竹石图卷〉。

倪元路（公元1593~1644年），字汝玉、玉汝，号鸿宝、园客，浙江上虞人。天启二年（1622年）进士，官至礼部尚书、翰林院学士、超拜户部尚书。李自成攻破京师，自缢死，谥文正。善诗文，为世所重。善书画，山水笔墨清逸秀润。亦善竹石，石多为突兀状，喜用水墨生晕之法。着有〈倪元贞集〉。作品有〈山水花卉图册〉。

恽向（公元1586~1655年），原名本初，字道生，号香山，江苏常州人。擅诗文。山水初学董源、巨然，骨力圆劲，墨气淋漓。晚年学倪瓒、黄公望，用笔干枯而得山水雄浑之气，对画理颇有心得。着有〈画旨〉。作品有〈青山绮皓图轴〉，〈仿古山水图册〉，〈日濯清泉图轴〉，〈幽涧峭兮鸣泉深图轴〉。

陈嘉言（公元1599~？年），字孔彰，浙江嘉兴人。善写花卉翎毛。纵毫挥染，笔致松秀，设色清丽，韵格兼胜。作品有〈松鹊双兔图轴〉。

葛征奇（公元？~1645年），字无奇，号介龛，浙江海宁人。崇祯元年（1628年）进士。善写山水。作品有〈山水图册〉。

项圣谟（公元1597~1658年），字孔彰，号易庵、胥山樵，别号松涛散仙、存居士，浙江嘉兴人。收藏家项元汴的孙子。擅画山水，笔意淳雅，设色明丽，初学文征明，远学宋人，而取韵于元代诸家，兼工花木竹石和人物，尤善画松，有“项松”之誉。论者谓其士气、作家兼备。后来家贫，但不畏权势，以卖画自给。作品有〈山水图轴〉，〈花卉图册〉，〈松石图轴〉。

陈洪绶（公元1598~1652年），字章侯，号老莲，甲申（1644年）后自称老迟，又称悔迟、弗迟、雪门僧、九品莲台主者，浙江诸暨人。书法遒逸，善画山水，尤工人物，与崔子忠齐名，号“南陈北崔”。所画人物，躯干伟岸，衣纹清圆、细劲，兼有李公麟、着孟俯之妙，设色学吴道子法。其力量气局超拔磊落，在仇、唐之上，间作花鸟、草虫，无不精妙。作品有〈蕉林酌酒图轴〉，〈观音像图轴〉，〈调梅图轴〉，〈三处士图卷〉，〈雅集图卷〉，〈梅石图轴〉，〈杂画图册〉，〈父子合册〉。

张（充）（公元十七世纪），字子羽，号图南，南京人。善画人物、仕女，笔墨豪迈，着色古雅，花草娟秀，山水清润。作品有〈杂画图卷〉，〈瑶池仙剧图轴〉。

杨补（公元1598~1657年），字无补，号古农，祖籍江西清江，生于江苏苏州，遂为长洲布衣。性孝谨，重然诺，明亡后隐居邓尉山。工诗，善画山水，落笔似黄公望。当画小景，大不盈掌。好游虞山。作品有〈怀古图咏册〉。

中国古代画家名录-3

清代画家

武丹（1662~1721），清代画家。字衷白。善画山水，工笔、写意均擅长，笔墨清丽健劲，一丝不苟。作品有《高山湮云图轴》等。

陈卓（1634~？），清代画家。字中立，号晚纯老人。擅画山水，尤长于青绿山水，兼工花鸟、人物。山水工细。千岩万壑具有宋人之精密。花鸟精致，设色艳丽。作品有《水邨图轴》、《玉堂富贵图轴》等。

蓝深（生卒年未详），清代画家。字谢青。蓝梦之子。工书画，善画花鸟，山水得其祖传，妙于错综变化，悉合古法。作品有《垂钓图轴》等。

蓝孟（生卒年未详），清代画家。字次公、亦与。蓝瑛之子。善画山水，师法宋、元诸家。笔法疏秀，能传家法。作品有《梅花书屋图轴》等。

章声（生卒年未详），清代画家。字子鹤。善画山水，笔法严谨，结构雄伟。画风学五代荆浩和关仝。作品有《青绿山水图轴》等。

陈宇（1634~？），清代画家。初名儒祯，字无名、名儒，号小莲、酒道人，小名鹿头。陈洪绶之子。画承家学，亦善书。善画人物、花卉。作品有《桃花蛱蝶图轴》等。

高简（1634~1707），清代画家。字澹游，号旅云，自号一云山人、娱晖老人。善画山水，摹法元人，尤精小品。画风秀洁妍丽，颇具风趣。平生小品最多，爱作梅花书屋图。亦工诗。作品有《仿唐解元秋林书屋图轴》等。

牛石慧（生卒年未详），清代画家。号行庵。善画水墨花鸟。画风受八大山人影响，笔墨粗犷简练。当署名“牛石慧”三字草书时，可分作“生不拜君”四字。作品有《富贵烟霞图轴》等。

文点（1633~1704），清代画家。字与也，号南云山僬。工诗文，善书画。画山水法明代文徵明，用笔细秀，多点染。兼画人物，尤擅松竹，笔墨文雅。作品有《秋林过雨图轴》、《山水图（册页）》等。

方亨咸（生卒年未详），清代画家。字吉偶，号邵村。顺治四年进士，官至御史。工诗文、书画，尤精小楷。山水仿元代黄公望，博大沉雄，力追古雅。所绘花鸟，意态如生。作品有《五苗图轴》等。

徐枋（1623~1649），清代画家。字昭法，号俟斋，又号秦余山人。崇祯十五年举人。工诗文、善行草，善画山水、芝兰。作品有《山水图轴》、《仿宋元山水册》等。

罗牧（1623~？），清代画家。字饭牛。号云庵，又号牧行者。工诗、书、画。画山水林壑森秀，水墨淋漓，风格深沉粗犷。作品有《山水图轴》、《山居秋色图轴》等。

吕潜（1621~1706），清代画家。字孔昭，号半隐，又号晚石山农。崇祯十六年进士。入清后不仕，以诗画自娱。画花草用笔放纵而具法度，神气清朗。山水用笔圆润，风格近似龚贤。作品有《层峦丛林图轴》等。

高俨（1616~1687），清代画家。字望公。工诗、书、画，被称为三绝。尤善山水，不依傍古人门户，笔墨苍劲浑厚，晚年益精。作品有《秋林观瀑图轴》等。

诸升（1617~1685），清代画家。女。字今是，又字今生，号是庵，又号称龛山逸史。善画山水、花鸟、芦雁，师法陈淳，亦能诗。作品有《墨竹图轴》等。

归庄（1613~1673），清代画家。字玄恭，号恒轩。入清后，更名祚明。善画竹，亦工诗、行草书。作品有《竹石图轴》等。

法若真（1613~1696），清代画家。字汉儒，号黄石，又叫黄山。顺治三年进士。工诗文，精书法，善画山水，风格潇洒拔俗，笔意浮动，自成一格。作品有《山水图轴》、《雪宝读书图轴》等。

黄向坚（1609~1673），清代画家。字端木，善画山水，略得黄公望笔意，多画云南风景，笔法苍秀，构境奇险，气势雄浑。作品有《点苍山色图轴》等。

王概（1654~1710），清代画家。亦名丐，字东郊，又字安节。善画山水、人物、花鸟。山水师龚贤，笔法苍健。所绘人物，笔墨精妙。世传《芥子园画谱》山水是其手笔。作品有《玉山观画图轴》等。

吴宏（生卒年未详），清代画家。字远度，号竹史。工画山水、竹石，兼工诗书。其画纵横放逸，水墨淋漓，能博采众家之长而自辟蹊径。为金陵八家之一。作品有《枯溪草堂图轴》、《江城秋访图轴》、《燕子矶、莫愁湖两景图卷》等。

叶欣（生卒年未详），清代画家。字荣木，工画山水，学赵令穰，笔法方硬，自成一格。为金陵八家之一。作品有《山水图册》、《山水册》等。

邹喆（生卒年未详），清代画家。字方鲁，善长画山水、花卉，师承家学，工稳而有古气，为金陵八家之一。作品有《雪景山水图轴》、《秋山图轴》等。

谢荪（生卒年未详），清代画家。字缃酉，又字天令，常住南京。善长画山水、花卉，与龚贤、樊圻齐名，为“金陵八家”之一。作品有《青绿山水图轴》等。

高岑（生卒年未详），清代画家。字蔚生，善画山水及水墨花卉，写意入神。亦工诗。为“金陵八家”之一。作品有《山居图轴》、《万山苍翠图轴》等。

樊圻(1616~?)，清代画家。字会公，更字洽公。善画山水、花卉、人物、无不精妙。山水画，穆然恬静，神韵俱佳；仕女画有悠闲静逸之致，为“金陵八家”之一。作品有《堂上祝寿图轴》、《秋山听瀑图轴》等。

龚贤（1618~1689），清代画家。又名岂贤，字半千，号半亩，又号柴丈人。工诗文，善画山水。笔法从董源、巨然中变出，或用墨浓厚繁密，或渴笔疏简，自成一格。后世称其为金陵八家之首。作品有《松林书屋图轴》、《简笔山水图轴》、《湖滨草阁图轴》、《木叶丹黄图轴》等。

姚宋（1648~？），清代画家。字羽京。字雨金，号野梅。工画，长于山水、人物、花鸟、虫鱼、兰竹。作品有《溪山茅亭图轴》等。

梅清（1623~1697），清代画家。初名士义，字渊公，号瞿山，又号梅痴，雪芦等。善诗文，工画山水，尤善画松，多画黄山风景。作品有《竹石萱花图（扇面）》、《天都峰图轴》、《高山流水图轴》等。

戴本孝（1621~1693），清代画家。字务旃，号前休子。工诗，善画山水，尤以画黄山风景为多。喜用枯笔，格调枯淡松秀，墨色苍浑，丘壑林木疏简。亦善画松海。作品有《烟波杳霭图轴》、《华山毛女洞图轴》等。

查士标（1655~1698），清代画家。字二瞻，号梅壑散人。工诗、书、画。善画山水，师法元代倪瓒，用笔不多，惜墨如金。书法学董其昌。作品有《水竹茆斋图轴》、《执杖探幽图轴》、《山水图轴》等。

程正揆（1604~1670），清代画家。初名葵，字端伯，号鞠陵，又号青谿道人。明崇祯四年进士，入清后官至工部侍郎。工书画，善画山水。多用秃笔，枯劲简老，设色浓湛，随意结构，任其自然。作品有《山水册》等。

原济（1641~1724），字石涛，清代画家。俗姓朱，名若极，明藩靖江王朱守谦后裔。法名原济，小字阿长，号大滌子，清湘老人，清湘遗人，石乾，石子乾，瞎尊者，零丁老人，苦瓜和尚等。擅长花卉、蔬果、兰竹，兼工人物，尤善山水。其画构图新奇，笔墨雄健恣纵，淋漓酣畅，于气势豪放中寓有静穆气氛，奇险中露秀润，技法丰富多变，独具风范，对后世影响深刻。作品有《山窗研读图轴》、《狂壑晴岚图轴》、《墨荷图轴》、《淮扬洁秋图轴》、《诗画册》、《爱莲图轴》、《西园雅集图轴》等。

朱耷（1626~1705），清代画家。明宗室，朱元璋第十六子朱权的后裔。明亡后出家为僧，法名传綮。别号有雪个、个山、人屋等，书画署名为八大山人。兼工诗、书、画。山水学黄公望、倪瓒、董其昌，花鸟承徐渭、陈淳，而自创一家。其画构图简练，笔意纵横，泼墨淋漓，不拘成法，表现出独特的艺术风格，对后世画坛影响深远。作品有《牡丹松石图轴》、《双鸟图轴》、《柯石双禽图轴》、《仿董北苑山水图轴》、《花鸟图册》、《荷石水禽图轴》等。

髡残（1612~1673），清代画家。僧人。俗姓刘。字石溪，一字介丘，号白秃，又号残道者，电住道人，石道人。善画山水，笔墨苍茫，峰峦浑厚，开合有序，风格雄奇磊落，与石涛号称二石，与程正揆交善，时称二溪。作品有《苍翠凌天图轴》、《浅绛山水图轴》、《松岩楼阁图轴》、《寒林待客图轴》等。

弘仁（1610~1664），清代画家。僧人。俗姓江，名韬，字六奇。号渐江，又号梅花古衲。工诗画，山水学元代倪瓒，境界宽阔，笔墨凝重，寓伟峻沉厚于清简淡远之中，尤以画黄山风景著称。作品有《松壑清泉图轴》、《疏泉洗研图卷》、《枯木竹石图轴》、《竹石风泉图轴》、《山水册》、《秋柳孤棹图轴》等。

郑旼（1632~1683），清代画家。字慕倩，号遗苏。善画山水，笔墨苍劲，得元代吴镇意趣。作品有《九龙潭图轴》等。

程遂（1607~1692），清代画家。字穆倩，号青溪，又号垢道人。工诗文，精篆刻，山水师法宋代巨然，用笔枯瘦，自成一派。作品有《群峰图轴》、《山水册》等。

萧云从（1596~1673），清代画家。字尺木，号无闷道人，晚称钟山老人。善画山水，笔意清疏韶秀，晚年放笔，自成一格。作品有《百尺明霞图轴》、《石磴摊书图轴》等。

傅山（1605~1684），清代画家。字青主，号公之佗，入清后，又名真山，号朱衣道人。工诗文篆刻、书法、善画山水，竹石。作品有《灵芝兰石图轴》等。

金俊明（1602~1675），清代画家。初名衮，字九章，更字孝章，自称不寐道人。工诗及古文词，善书画，尤工墨梅。作品有《梅花册》等。

万寿祺（1603~1652），清代画家。字年少，又字介若，入清后更名为寿，字内景，世称万道人，自署沙门慧寿。工诗文、篆刻，善画山水、仕女。作品有《山水图（册页）》等。

张风（公元？~1662），清代画家。字大风，号升州道士，自称上元老人。精通画理，工刻印，能诗词，擅长山水、人物、花卉，亦工肖像。早年风格恬静闲适，神韵悠然。晚年笔墨瘦挺豪放。作品有《愿从赤松子游》等。

邹之麟（生卒年未详），清代画家。字臣虎，号衣白，自号逸老。明万历三十八年进士，弘光时官至都宪。博学工书画。山水师法元代黄公望、王蒙。笔法遒劲，勾勒点拂，纵横恣肆。作品有《山水图轴》等。

普荷（1593~1683），清代画家。僧人。又名通荷，号担当。俗姓唐，名泰，字大来。工诗，能书，善画山水。取法倪瓒，风格荒率放纵。作品有《渔乐图轴》等。

刘度（生卒年未详），清代画家。字叔宪，一作叔献。为蓝瑛弟子。善画山水，好摹宋元名迹，深得画理。所画楼台、人物细入毛发，丘壑泉石，布置细密。后师法唐代李思训、李昭道，多作青绿山水，亦作没骨山水。活动于明末清初。作品有《山水册》、《桂树图（扇面）》、《白云红树图轴》等。

王铎（1592~1652），清代画家。字觉斯，号十樵，又号痴仙道人。明天启二年进士。入清宫至礼部尚书。工诗、古文、行草书。山水宗法五代荆浩、关仝，亦善画竹梅兰石，自成一体。作品有《山水图轴》、《兰竹菊图卷》、《花卉图卷》和《书画卷》等。

钱维成（1720~1772），清代画家。字宗盘，号幼庵、稼轩、茶山。乾隆十年状元，官至刑部侍郎，供奉内廷，为画苑领袖。善画山水、花卉。作品有《松亭秋霭图轴》等。

孙祜（生卒年不详），清代画家。祜也作祐。乾隆时供奉内廷。工人物，山水师王原祁。作品有《雪景故事》等。

丁观鹏（生卒年不详），清代画家。雍正时供奉内廷。善画道释、人物、山水。画风工整细致。作品有《宝相观音图轴》、《无量寿佛图轴》等。

余穉（生卒年不详），清代画家。字南洲，余省之弟，供奉内廷。工花鸟，别出新意。作品有《鸠雀争春图轴》等。

金廷标（生卒年不详），清代画家。字士揆。乾隆中供奉内廷。善画山水、人物、佛像，尤工白描。画风工细。作品有《莲塘纳凉图轴》、《瞎子说唱图轴》等。

李世倬（公元？~1770），清代画家。字天章、汉章，号榖斋，官至副都御史，曾任太常。善画山水、人物、花鸟、蔬果，各臻其妙。其写意花鸟、蔬果画以指代笔而成。晚年喜用指墨作人物、花鸟小品。作品有《亭林山色图轴》、《牡丹图轴》等。

余省（1692~1773），清代画家。字大宗，号堇浦。雍正二年举人，乾隆五年举鸿博，授编修，官御史。工书，善写梅竹、山水小品。间作水墨花卉，颇为古朴。作品有《桐蝉图》、《花鸟图轴》等。

董邦达（1699~1769），清代画家。字孚存，号东山。雍正十一年进士，乾隆二年授编修，官至礼部尚书。善书画，篆隶得古法。山水取法元人，善用枯笔，颇多逸致。作品有《慈山图轴》、《烟磴寒林图轴》等。

陈枚（生卒年不详），清代画家。字载东，号殿抡，晚号枝窝头陀。康熙、雍正时供奉内廷，官至内务府员外郎。工山水、人物，师法宋元人，具有传统功力，且能参用西法，所作山水、人物色色具备，用笔精妙。作品有《月漫清游图册》等。

郎世宁（1688~1766），清代宫廷画家及建筑师。意大利天主教耶稣会修士。擅长画人物肖像、鸟兽、山水及历史画。以欧洲技法为主，注重物象的解剖结构、光影效果及立体感，同时借鉴中国传统技法，采用正面光照，多以色彩渲染，无明确线条。人物画多为皇帝后妃及文武大臣肖像。作品有《弘历哨鹿图轴》、《弘历平安春信图轴》、《英骥子图轴》等。邹一桂（1686~1774），清代画家。字原褒，号小山、让卿、二知老人。雍正五年进士，官至礼部侍郎。画承家学，并融合恽寿平画法，善长画山水、花卉。设色明丽净秀。作品有《白海棠图轴》等。

张宗苍（1686~1756），清代画家。字默存、墨岑，号篁村。乾隆时内廷供奉，官至户部主事。善画山水，用笔沉着。山石多用干笔皴擦，林木亦用淡墨干擦，神气葱蔚可观。作品有《山水图轴》等。

蒋廷锡（1669~1732），清代画家。字扬孙、酉君，号西谷、南沙、青桐居士。康熙四十二年进士，官至大学士。工花卉、草虫，以逸笔写生，风神生动。其没骨花鸟画，以继承恽寿平的风格而负盛名。作品有《牡丹图轴》、《芙蓉鹭鸶图轴》等。

朱伦翰（1680~1760），清代画家。字涵斋，号亦轩、一三。康熙五十一年武进士，官至正黄旗副都统。高其佩甥，其指画技法得于其舅。亦工诗。作品有《指画采芝图轴》等。

高其佩（1672~1734），清代画家。字韦之，号且园、南村。官刑部侍郎。年轻时学习传统绘画，其山水、人物受吴伟的影响。中年以后，开始用指头作画，所画花木、鸟兽、鱼、龙和人物，皆简括生动，意趣盎然。作品有《指画册》、《梧桐喜鹊图轴》等。

袁耀（生卒年不详），清代画家。字昭道，袁江之侄。工山水、楼阁、界画。画风工整、华丽，与袁江相似，其精品盛于袁江。偶作花鸟，亦甚佳。作品有《巫峡秋涛图轴》、《阿房宫图轴》和《雪蕉双鹤图轴》等。

袁江（生卒年不详），清代画家。字文涛。善画山水、楼阁、界画，兼作花鸟。早年学仇英，后师法宋元各家。其界画在继承前人技法的基础上，加强了生活气息的描绘。笔法工整，设色妍丽，风格富丽堂皇，是清代著名的界画家。作品有《醉归图轴》、《天香书屋图轴》等。

马元驭（1669~1722），清代画家。字扶羲，号天虞山人。善画花卉写生。画传家法，气韵超然。亦工没骨画，神韵飞动，不泥陈迹。亦工诗。作品有《南溪春晓图轴》、《双鱼图（册页）》等。

冷枚（生卒年不详），清代画家。字吉臣，号金门外史。康熙后期入宫廷供职。擅长画人物、仕女和山水楼阁。画风工细，色彩浓丽。作品有《梧桐双树图轴》等。

焦秉贞（生卒年不详），清代画家。字尔正。康熙时供奉内廷。善画人物、山水、花卉和楼阁。笔法工细，设色鲜丽，画风受欧洲绘画的影响。作品有《仕女图册》等。

王昱（1714~1748），清代画家。字日初，号东荘。善画山水，师法王原祁和宋元诸家。所画山水，疏而有致，淡而不薄。作品有《重林复嶂图轴》等。

王云（1652~？），清代画家。字汉藻、雯庵，号清痴、竹里。工山水、人物和花卉。所画人物近似仇英，写意山水得沈周遗意。作品有《雪溪行舟图轴》、《休园图卷》等。

恽冰（生卒年不详），清代画家。女。字清於，号浩如、兰陵女史。工花果。作品有《蒲塘秋艳图轴》等。

萧晨（1656~？），清代画家。字中素，号灵曦。工诗，善画山水、人物。师法唐、宋人传统画法，细秀雅淡，设色妍丽，衣纹清劲流畅，功力极深。作品有《踏雪寻梅图轴》等。

杨晋（1644~1728），清代画家。字子和、子鹤，号西亭、谷林樵客、鹤道人、野鹤。善画山水、牛、马，兼工人物、花鸟。晚年多率笔，苍而不润，但画农村景物则颇工细。作品有《山水花鸟图册》等。

禹之鼎（1647~1716），清代画家。字尚（上）吉、尚其，号慎斋。康熙间供奉内廷。善画小像，亦能画山水、花鸟。其写真多白描，秀媚古雅。作品有《江乡清晓图轴》、《幽篁坐啸图卷》等。

黄鼎（1650~1730），清代画家。字尊古，号旷亭、闲圃、独往客，晚号净垢老人。工山水，临摹古画，咄咄逼真，尤以摹王蒙见长。后学王原祁，一变其蹊径。笔墨苍劲，画品超逸。作品有《醉儒图轴》和《渔父图轴》等。

姜实节（1647~1709），清代画家。字学在，号鹤涧。入清后隐居，布衣终身。画山水学倪瓒，峰峦简淡，林木萧疏，意境清旷。亦工诗、书。作品有《一壑泉声图轴》等。

吕焕成（1630~？），清代画家。字吉文。工花卉、人物和山水。好作斧劈皴，风格似明代画家戴进。所作道、佛像，笔法工整，设色古雅。作品有《春山听阮图轴》、《山水册》等。

王武（1632~1690），清代画家。字勤中，晚号雪颠道人。精鉴赏，富收藏，工画花鸟。风格工整秀丽。作品有《松竹白头图轴》、《鸳鸯白鹭图轴》等。

方士庶（1692~1751），清代画家。字循远，号环山、小师道人。山水受学于黄鼎，落笔苍秀。凡其得意佳作，皆钤“偶然拾得”四字小印。亦工诗。作品有《椿萱芝桂图轴》、《北山古屋图轴》等。

沈铨（1662~1760），清代画家。字南苹，号衡斋。工花卉、翎毛，用笔工致流畅，形象生动，设色艳丽。雍正年间赴日本，其画受日本人推崇。作品有《松鹤图轴》、《白鹿图轴》等。

颜峄（生卒年不详），清代画家。字青来。擅长画古木寒鸦，飞鸣栖宿。山水、人物学北宋人，笔墨苍劲，能界画，尤擅米家山水，由淡入浓，细细加点，妙能融化无迹。人物以勾勒提空之法画须眉，衣褶类张子羽。日本人极重其画。作品有《秋林舒啸图轴》、《江树对弈图轴》等。

吕学（生卒年不详），清代画家。字时敏、时毓，号海岳。善写照，工人物、山水及佛像。作品有《郎廷极行乐图卷》等。

顾符稹（1635~？），清代画家。一作符祯，字瑟如、松巢，号小痴。善画山水、人物。画学唐代李昭道，工细入毫发。贫困时以卖画为生，故临摹古画者颇多。亦能诗，工书法。作品有《山水图轴》等。

恽寿平（1633~1690），初名格，字寿平，后以字行，更字正叔，号南田、云溪外史、东园生，晚年又号白云外史、瓯香散人。善画山水、花卉。早年画山水，取法元、五代大家。中年后以画花卉为主，自创一种名为“仿北宋徐崇嗣”的没骨花卉画法，即以潇洒秀逸的用笔直接点蘸敷染而成。这种画法独开生面，风靡一时。其山水画创作亦从未间断，有很高成就，笔墨灵秀，以神韵、情趣取胜。作品有《晴川揽胜图轴》、《设色花卉册》、《花果图册》等。

吴历（1632~1718），清代画家。字渔山，号桃溪居士、墨井道人。王时敏、王鉴弟子。工诗，所画山水宗法元人，尤长王蒙、吴镇笔法，用笔细润沉着，善用重墨、积墨。晚年作品水墨和干笔枯墨并用，反复皴染，沉郁苍秀，最具特色。作品有《枫江群雁图》、《湖天春色图轴》、《夕阳秋影图轴》等。

王原祁（1642~1715），清代画家。清初“四王”之一。字茂京，号麓台、石师道人，王时敏之孙。康熙九年进士，供奉内廷，官至户部侍郎。善画山水，宗法黄宗望，笔墨功力深厚。作画时先笔后墨，由淡而浓反复晕染，最后以焦墨破醒，干湿并用，疏密相生，但构图变化较少。作品有《仿高房山云山图轴》、《江乡春晓图轴》、《山水图轴》等。

王翚（1632~1717），清代画家。清初“四王”之一。字石谷，号耕烟散人、剑门樵客、乌目山人、清晖老人。王时敏、王鉴弟子。其山水以临古入手，对传统技法有很深功底，且能融会贯通，合众长于一手。不完全为成法所束缚，较注重写生。画风格调明快生动，章法多变，渲染得法，富有写生意趣，但用墨少变化。作品有《仿巨然山水图轴》、《竹屿垂钓图轴》、《仿李营丘古木奇峰图轴》、《仿古四季山水图轴》等。

王鉴（1598~1677），清代画家。清初“四王”之一。字元照、圆照，号湘碧、染香庵主。善画山水，继承五代董源、巨然和元四家传统。善用中锋尖笔，墨色浓润，皴法细密，所作青绿山水，烘染得法，富有简淡的情趣。画风较王时敏有变化，但同样以仿古功力著称。作品有《仿黄子久山水图轴》、《山水屏》、《烟浮远岫图轴》等。

王时敏（1592~1680），清代画家。清初“四王”之一。字逊之，号烟客、西庐老人、归村老农、西田主人。善画山水，以黄宗望为宗，偏重摹古。用笔含蓄，格调苍润松秀，但景物章法上变化较少。其画风在清代影响较大。亦工诗文，善书法。作品有《仙山楼阁图轴》、《南山积翠图轴》、《落木寒泉图轴》等。

上官周（1665~？），清代画家。字文佐，号竹荘。能诗，工山水，兼精篆刻。所作山水，烟岚弥漫，墨晕可观。人物画笔法潇洒，于唐寅、仇英之外，别具一格。作品有《庐山观莲图》、《台阁春光图轴》等。

华喦（1682~1756），清代画家。“扬州八怪”之一。字秋岳，号新罗山人、白沙、东园生。工诗、书、画，有“三绝”之称。善画人物、山水、花鸟、草虫，脱去时习，风格清新俊逸，尤以写生动物为佳。作品有《松鹤图轴》、《万壑松风图轴》、《山雀爱梅图轴》、《宋儒诗意图轴》和《金谷园图轴》等。

高凤翰（1683~1748），清代画家。字西园，号南村，晚号南阜。善山水，纵逸不拘于法。画花卉亦奇逸天趣。后因病用左手作书画，自号尚左生。亦工草书、篆刻，富藏砚。作品有《野趣图轴》、《雪景竹石图轴》、《山水图册》等。

金农（1687~1764），清代画家。“扬州八怪”之一。字寿门，号冬心、司农、稽留山民、昔耶居士。五十岁后方学画。善画山水、人物、花卉、梅竹。笔墨稚拙，不求形似，别具古朴风格。亦工、书，精鉴赏。作品有《玉壶春色图轴》、《花果册》、《香林扫塔图轴》等。

汪士慎（1686~约1759），清代画家。“扬州八怪”之一。字近人，号巢林、溪东外史。善画墨梅、兰、竹，尤以画梅著称。清淡雅秀，别有风韵。五十四岁后，双目相继失明，便练习用手摸索写字作画。亦工诗、篆刻和八分书。作品有《猫石桃花图轴》、《白桃花图轴》、《墨松图轴》和《梅花图册》等。

黄慎（1687~1768），清代画家。“扬州八怪”之一。字恭懋，号瘿瓢子。善画人物、花卉、蔬果。笔姿放纵，风格豪放。亦工诗、书。作品有《渔翁渔妇图轴》、《携琴访友图轴》和《柳塘双鹭图轴》等。

高翔（1688~1753），清代画家。“扬州八怪”之一。字凤冈，号西唐、樨堂。精篆刻，工山水、花卉。画梅笔意松秀，枝干苍润，以疏枝瘦干取胜。山水笔法简淡而秀雅，喜作园林小景。作品有《弹指阁图轴》、《折枝榴花图轴》和《柿栗图轴》等。

李鱓（1686~1757），清代画家。“扬州八怪”之一。字宗杨，号复堂、懊道人、木头老子。学画于蒋廷锡、高其佩，用笔挥洒自如，泼墨酣畅淋漓，其画题款，随意布置，另有别趣。作品有《芍药图轴》、《芭蕉睡鹅图轴》和《蕉竹图轴》等。

郑燮（1693~1765），号板桥，清代画家。“扬州八怪”之一。字克柔，曾任山东范县、潍县知县，为赈济灾民一事，触犯权势而被罢官。晚年居扬州，卖画自给。工诗文书画，兼篆刻。善画花卉，尤长兰竹。剪裁构图崇尚简洁，笔情纵逸，苍劲豪迈。书法别致，隶楷参半，自称六分半书。作品有《双松图轴》、《竹石图轴》、《丛竹图》等。

李方膺（1695~1754）清代画家。“扬州八怪”之一。字虬仲，号晴江，又号秋池。善画松、竹、梅、兰。笔墨放纵，不守成规。作品有《鲇鱼图轴》、《潇湘风竹图轴》和《盆兰图轴》等。

罗聘（1733~1799），清代画家。“扬州八怪”之一。字遁夫，号两峰、花之寺僧。金农弟子。善画山水、人物、花卉、佛像。喜作鬼趣图，笔情古逸，皆臻妙。亦工篆刻。作品有《苏斋图轴》、《丁敬像轴》和《梅兰竹石图轴》等。

闵贞（1730~？），清代画家。字正斋。工山水、写意人物，兼精写真。所作山水，运笔沉雄，颇得巨然神趣。所画人物，笔墨奇纵，衣纹流畅，顿挫有法。亦工篆刻。作品有《执扇仕女图轴》和《刘海戏蟾图轴》等。

边寿民（1684~1752），清代画家。原名维祺，字寿民，后以字行，更字颐公，号渐僧、苇间居士。工书法，善画泼墨芦雁，亦能以枯笔作花卉杂画。笔意苍浑奇逸，形象生动，别有风致。作品有《杂画册》、《芦雁图册》等。

蔡嘉（生卒年不详），清代画家。字松原、岑州，号雪堂、旅亭。工诗文，善画花鸟、山石，尤善青绿山水。作品有《神龟图轴》、《冯虚阁秋爽图轴》和《秋夜读书图轴》等。

方熏（1736~1799），清代画家。字兰坻，号兰如、兰生、长青。工诗文、篆刻，善画山水、人物、花鸟、草虫，晚年喜作梅竹、松石。作品有《摹宋人设色花卉图卷》和《山水图册》等。

钱沣（1740~1795），清代画家。字东注、约甫，号南园。乾隆三十六年进士，官至通政司副使、提督湖南学政。文苍古雄健，书法颜真卿，行草自成一家。画马尤为著名，神俊形肖。作品有《三马图轴》等。

潘恭寿（1741~1794），清代画家。字慎夫，号莲巢。善画山水、人物、花卉、竹石，尤善临摹古迹。作品有《烟浮远岫图轴》等。

张崟（1761~1829），清代画家。字宝厓，号夕庵，晚号且翁。工山水、花卉、佛像，师法沈周和文徴明，笔法苍秀浑厚。尤长画松。作品有《桂荫凉适图轴》和《秋林观瀑图轴》等。

黄易（1744~1802），清代画家。字小松。工诗、书、画，尤精篆刻。绘画作品能吸收金石书法的拙朴趣味。作品有《书画诗翰合册》等。

奚冈（1746~1803），清代画家。字铁生，号蒙泉外史、鹤渚生。工诗书，精篆刻，善画山水、花卉。作品有《岩居秋爽图轴》等。

钱杜（1763~1844），清代画家。字叔美，号松壶。工诗书，善画山水、人物、花卉，尤以山水著称。所画山水，意境幽深，笔法细秀。所画梅花，幽冷疏散。作品有《人物山水册》、《著书图轴》等。

改琦（1773~1828），清代画家。字伯蕴，号香白、七芗，别号玉壶外史。工人物、花草、兰竹小品，尤以仕女画著名。师前人而又独具风貌。作品有《逗秋小阁学书图轴》和《竹下仕女图轴》等。

费丹旭（1801~1850），清代画家。字子苕，号晓楼，晚号偶翁。善画人物、花卉、尤精仕女。所画仕女，秀媚轻盈，意境淡雅。所作肖像，如镜取影，享誉一时。作品有《果园感旧图卷》、《好消息图轴》和《秋风执扇图轴》等。

戴熙（1801~1860），清代画家。字醇士，号榆庵、莼溪，自称井东居士。道光十二年翰林，官至兵部侍郎。工诗书，善山水、花卉。所作木石小品，停匀妥贴，花草、人物，无一不佳。作品有《墨松图轴》和《重峦密树图轴》等。黎简（1747~1799），清代画家。字简民、未裁，号二樵。工诗书，精六法。画师宋元名家。山水简淡，用笔遒劲精细。间画墨梅。作品有《为虚舟作山水图轴》等。

苏六朋（1798~？），清代画家。字枕琴，号怎道人，别号罗浮道人。善人物、山水，尤以人物故事画著称。学吴伟、蓝瑛及上官周、黄慎等人的画法，有粗放和工细两种画法。作品雅俗共赏，生动逼真。作品有《东山报捷图轴》和《太白醉酒图轴》等。

苏长春（生卒年不详），清代画家。字仁山，别署教圃。工山水、人物，兼写花卉。用笔构图，自成一家。画风古朴高远，有金石味。作品有《八仙图轴》等。

居巢（公元？~1899），清代画家。字梅生，号梅巢。工诗词，善画山水、花鸟，尤精草虫，笔法秀雅、明丽。作品有《五福图轴》、《仿元人花卉小品图轴》等。

居廉（1828~1904），清代画家。字古泉，自号隔山老人。居巢之弟。工花鸟、草虫、人物，尤以写生见长。笔法工整，设有色妍丽。在继承和发展恽寿平没骨花鸟画的基础上，创造了撞水和撞粉法。作品有《花卉草虫图册》和《牡丹双蝶图轴》等。

罗清（1821~？），清代画家。字雪谷。擅长指画。作指画时常于指甲内藏棉絮少许以蓄水墨，无异于毛笔作画。七十四岁双目失明时，仍能以指头画兰竹。其作品笔墨变化，浓淡交融，别有意趣。作品有《兰竹石图轴》等。

赵之琛（1781~1860），清代画家。字次闲，号献父。工书法，善画山水、花卉、佛像。山水师法元代倪瓒和黄公望，用笔萧疏、幽澹。花卉用笔潇洒，着色淡雅。作品有《双勾竹石图轴》、《梅花山茶图轴》等。

刘彦冲（1809~？），清代画家。号泳之。工诗文，善画山水、人物、花卉。师法朱昂之而青出于兰，是晚清杰出的画家之一。作品有《山水图轴》等。

虞蟾（约1785~1864），清代画家。字步青，号半村老人。早年画北宗工细山水，画笔苍莽雄肆。壮年入供奉局，晚景凄凉。作品有《丹枫绝壁图轴》等。

任熊（1823~1857），清代画家。字渭长，号湘浦。善画人物、山水、花鸟，工笔、写意兼长，尤以人物画著称。人物学陈洪绶，风枚有所变化。笔力雄厚，气韵静穆，富有装饰意味。其绘画兼具传统绘画及民间绘画之长，富有创造性。作品有《瑶宫秋扇图轴》、《少康像》等。

任熏（1835~1893），清代画家。字舜琴、阜长。任熊之弟。善画人物、山水、花卉、禽鸟。亦长于园林设计。其人物画取法陈洪绶及任熊，然奇躯伟貌，别出匠心，尤其晚年大作，运笔有如行草，气势沉雄。花鸟画则工写兼善，取景布局，富有奇趣。作品有《松菊锦鸡图轴》、《花鸟图轴》等。

任颐（1840~1895），清代画家。初名润，字小楼、伯年，后改名颐。擅长画肖像、人物、花鸟。其人物画题材广泛，尤善写真术。其花鸟画，手法多样，博采众长，无论是工笔、写意、勾勒、没骨、设色、水墨，均能运用自如，多用湿笔，运用淡墨尤有独到之处，能在写意画中掺和水彩画法，风格清新活泼。其山水画，气象万千，别具丘壑。作品有《饭石山山农像轴》、《芭蕉红叶图轴》、《仿高克恭云山图轴》、《酸寒尉像轴》等。

虚谷（1824~1896），清代画家。俗姓朱，名虚白，字怀仁，出家后以虚谷为名，号紫阳山民、倦鹤。工诗，善画花鸟、蔬果、人物肖像。其人物肖像画造型准确，面部有一定立体感，刻画较精细，而衣纹及背景用笔简率，但仍能融为一体。其花鸟草虫则善用枯笔逆峰作颤动的线条，似断似续，韵味十足。作品有《杂画册》、《花鸟水族图册》、《枇杷图轴》和《梅花金鱼图轴》等。

朱偁（1826~1900），清代画家。早年名琛，后更名为偁，字梦庐，号觉未。善画花鸟，晚年画艺大进，然未脱霸气。作品有《桃花白头图轴》等。

赵之谦（1829~1884），清代画家、书法家、篆刻家。字撝叔。工篆刻、书画。书法初学颜真卿，后专师北碑，自成一家。花卉继承陈淳、“扬州八怪”的传统，并融合金石篆刻，笔势流动，结构新颖，是近百年来著名书画家之一。作品有《积书岩图轴》、《古柏图轴》等。

蒲华（1830~1811），清代画家。字作英、胥山外史，原名成，字竹英。工书画，早年花卉学徐渭和陈淳，晚年画竹学文同，山水、树石取法石涛、石谿，笔法淋漓潇洒，不拘成法。作品有《山晴水明图轴》等。

吴昌硕（1844~1927），清末民初画家、书法家、篆刻家。字俊卿，初字香补，中年后更字昌硕，亦署仓硕、苍石，别号老苍、石尊者、苦铁等。工篆刻、书画。其画取法赵之谦，上追八大、石涛、陈淳、徐渭，并以金石、书法的笔法入画。绘画题材以花卉为主，色墨并用，浑厚苍劲，再配以画上所题写的诗文和不凡的书法，并加盖古朴的印章，使诗书画印熔为一炉，对近世花鸟画有很大的影响。作品有《桃实图轴》、《葫芦图轴》、《梅花图轴》和《菊花图轴》等。

第四篇：中国古代十大家训

中国古代的十大家训

家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。是国家更加富强的必不可少的一点。

远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。

在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。

一、周公的《诫伯禽书》

“一饭三吐哺”

周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说：“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。

可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀;土地广大却克勤克俭，就没有危险;禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵;人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败;聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士;博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢?”伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。有道是“周公吐哺，天下归心”。周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。

二、司马谈的《命子迁》

“此孝之大者”

司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。这个职位是武帝新设的官职，可以说是武帝为司马谈“量身定制”的。

因此，司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责。由于责任心极强，司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，这就是司马谈的《命子迁》。司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书，并认为这是“大孝”，“且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世以显父母，此孝之大者。” 他感到自孔子死后的四百多年间，诸侯兼并，史记断绝，当今海内一统，明主贤君、忠臣义士等的事迹，作为一名太史而不能尽到写作的职责，内心十分惶惧不安。所以他热切希望司马迁能完成他未竟的大业。

司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，名垂青史。有人说，没有司马谈的《命子迁》，就没有司马迁的《史记》。此话信然。

三、诸葛亮的《诫子书》和《诫外甥书》

“非淡泊无以明志”

诸葛亮46岁才得子诸葛瞻。他很喜欢这个儿子，希望儿子将来成为国家栋梁。诸葛亮有两个姐姐，二姐所生子叫庞涣，深得诸葛亮喜爱。诸葛亮常年征战，政务缠身，但仍不忘教诲儿辈。

他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书，被称为《诫子书》和《诫外甥书》。《诫子书》曰：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!” 《诫外甥书》曰：“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏不庸，不免于下流。”

从两封信中可以看出，他对儿子和外甥的要求是一致的。《诫子书》和《诫外甥书》是古代家训中的名篇，阐述修身养性、治学做人道理，读来发人深省。

四、《颜氏家训》

“积财千万，不如薄技在身”

颜之推结合自己的人生经历、处世哲学、思想学识，写成《颜氏家训》一书训诫子孙。全书共有七卷计二十篇，各篇内容涉及的范围相当广泛，但主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等。

如他提倡学习，反对不学无术;认为学习应以读书为主，又要注意工农商贾等方面的知识;主张“学贵能行”，反对空谈高论，不务实际等。书中许多名句一直广为流传，如：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”“积财千万，不如薄技在身。”“幼而学者，如日出之光;老而学者，如秉烛夜行，犹贤与瞑目而无见者也。”“父子之间不可以狎;骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生矣。”“生不可不惜，不可苟惜。”等等。

历代对《颜氏家训》非常推崇，甚至认为“古今家训，以此为祖”，反复刊刻，虽历经千余年而不佚。

五、唐太宗的《诫皇属》 “每餐一食，则念耕夫”

帝王家训占有特殊位置，其代表作之一就是唐太宗李世民的《诫皇属》。太宗非常注重对皇子们的教育，经常告诫后代，应当遵守道德规范，加强道德修养，掌握治国之道。在《诫皇属》中，唐太宗以自己勤勉政事为例，告诫“生于富贵，长自深宫”的皇属克制自己，珍惜财物，不可奢侈，每穿一件衣服、吃一顿饭，都不要忘记蚕妇农夫的辛勤。

在听闻决断的时候，不要先入为主，任凭自己的喜怒，要谦虚、善于听取不同意见，不要因为别人有短处就鄙视他们，也不要因为自己有优点就恃才而骄，要把敢于反对你的人当作老师，把逢迎你的人视为贼子。只有这样才能够永久富贵，贞正吉祥。太宗对皇属都有如此严格要求，“贞观之治”的出现就自然而然了。

六、包拯家训

“犯赃滥者，不得放归本家”

包拯以公廉著称，刚直不阿，执法如山。他在晚年为子孙后代制定了一条家训，云：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”共三十七字，其下押字又云：“仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”又十四字。

“珙”者即包拯的儿子包珙。包拯的这则家训是他生前对子孙的告诫，并让其子包珙刊石，竖于堂屋东壁，以照后世。这寥寥三十七字，凝聚着包公的一身正气、两袖清风，虽千载之下，亦足为世人风范。包拯的家训，既是他对后人的训诫，也是他一生的品格写照。

七、欧阳修的《诲学说》

“玉不琢，不成器”

欧阳修4岁时父亲就去世了，母亲对他的教育很严格。为节减开支，母亲用芦苇、木炭作笔，在土地或沙地上教欧阳修认字。欧阳修在家训中希望儿子能继续养成读书的习惯，并从书中学会做人的道理。

于是他在教导二儿子欧阳奕努力学习时写下《诲学说》：“玉不琢，不成器;人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉?”欧阳修以“玉”喻“人”，诲学有道，可谓金玉良言。

八、《袁氏世范》

“小人为恶不必谏”

袁采为人才德并佳，时人赞称“德足而行成，学博而文富”。在任乐清县令时，他感慨当年子思在百姓中宣传中庸之道的做法，于是撰写《袁氏世范》一书用来践行伦理教育。《袁氏世范》深入浅出，娓娓道来，如话家常，所以又称《俗训》。书中有许多句子十分精彩，如“小人当敬远”“厚于责己而薄责人”“小人为恶不必谏”“家成于忧惧破于怠忽”“党人不善知自警”等等。《袁氏世范》很快便成为私塾学校的训蒙课本。历代士大夫都十分推崇该书，奉为至宝。

《袁氏世范》是中国家训史上与《颜氏家训》相提并论的一部，真正做到了“垂诸后世”。

九、《朱子家训》

朱柏庐(1627—1698)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。“毋临渴而掘井”朱柏庐的父亲在守昆山城抵御清军时遇难。朱柏庐侍奉老母，抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

他始终未入仕，一生教授乡里。他潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。他与顾炎武坚辞不应康熙朝的博学鸿儒科，与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。

《朱子家训》全文五百余字，内容简明赅备，文字通俗易懂，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，如“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰”“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意义。

《朱子家训》全文虽只有506字，却集儒家做人处世方法之大成。

十、《弟子规》

李毓秀(1647-1729)，字子潜，号采三。清初著名学者、教育家。“凡是人皆须爱”李毓秀科举不中后，就致力于治学。他根据传统对童蒙的要求，结合自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名《弟子规》。

《弟子规》清代后期广为流传，几乎与《三字经》《百家姓》《千字文》有同等影响。《弟子规》看似一本不显眼的小书，实际上汇集了中国至圣先贤的大智慧。

第五篇：中国古代十才

中国古代十大全才

十、曾国藩号涤生，原名子城，谥文正，中兴名臣，清代著名的军事家、政治家、理学家、文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。曾国藩奉行“立言、立功、立德”。立言，他著述、家书、日记，广为流传；立功，他建立湘军，挽救了清帝国；立德，他事事以身作则。因此，他除了“一品侯”头衔之外，还有“中兴第一名臣”、“洋务运动领袖”、“圣贤”、“近代史之父”诸等称谓。

九、王阳明原名云，后改名守仁，字伯安，别号阳明，世称阳明先生，明代著名的军事家、哲学家、思想家、文学家和教育家。他是明代心学泰斗，中国古代主观唯心主义之集大成者，其学发展为姚江学派，对明代及后世儒学影响甚巨。宁王叛乱，王阳明成功的运用自己独特的阳明心学，然后趁敌不备先攻南昌，反客为主，使宁王陷于被动。决战中火攻南康，全面平息宁王之乱，前后只用了35天。王阳明晚年奉旨南巡时，途径大余青龙赤江古码头，病故于船上，后人在此建亭以示纪念。亭中是一座大理石碑，碑西面阴刻“王阳明先生落星处”、“日本九州大学名誉教授冈田武彦手书”。每年都有大批日本及东南亚国家的学者前来凭吊。

八、范仲淹字希文，北宋名臣，著名的军事家、政治家，也是—位杰出的文学家、改革思想家和教育家。公元1038-1043年，范仲淹以龙图阁直学士身份经略西线边防，改善军事制度和战略措施，号令严明，夷狄不敢犯，被敬称为“龙图老子”、“小范老子”。公元1043年，范仲淹对当时的朝政弊病极为痛心，提出“十事疏”，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役。宋仁宗采纳他的建议，陆续推行，史称“庆历新政”。后病死，卒谥文正。范仲淹工于诗词散文，所作的文章富政治内容，文辞秀美，气度豁达；且其为政清廉，体恤民情，刚直不阿，经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础；他倡导的“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐”思想和仁人志士节操，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富。范仲淹亦被朱熹誉为是有史以来天地间第一流人物。

七、李世民即唐太宗，李渊次子，以“济世安民”为名。雄才大略，智勇兼备，是中国历史上伟大的军事家、政治家、书法家，被誉为“千古一帝”。李世民精于战法，善于运用骑兵，出奇制胜。临战身先士卒，统军驭将，恩威并用。对降将和少数民族将领，能竭诚相待，委以重任，被夷狄蛮羌尊为“天可汗”。在位期间，选贤任能，兼听纳谏，视民如子，不分华夷，海纳百川，文治武功均有杰出的建树，世誉“贞观之治”，亦是中国历史上最繁荣强盛的时期之一。

六、周瑜字公瑾，三国时期吴国名将，杰出的军事家、战略家。“长壮有姿貌”，精音律，多谋略，人称“美周郎”。公元208年，曹操率大军南下，欲并吞江东，大都督周瑜扬长避短，火烧赤壁，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，奠定了三分天下的基础，名震华夏。后图进中原，不幸早逝，年仅36岁。周瑜文采超群，性情宽宏，雍然大度：“与公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”；文武双全，雅量高致，精于音乐，时有谣谚道：“曲有误，周郎顾”。

五、诸葛亮字孔明，三国时期著名的军事家、战略家、政治家、外交家、思想家和发明家，人称“卧龙”。公元207年，刘备“三顾茅庐”于襄阳隆中，诸葛亮提出了著名的《隆中对》，“足不出户而知天下三分”。公元223年，后主刘禅即位，诸葛亮受封武乡侯，勤勉谨慎，事必亲躬，赏罚严明。与东吴联盟，改善和西南各族的关系，实行屯田，加强战备。公元227年，上疏《出师表》于刘禅，率军出驻汉中，前后6次北伐中原，多以粮尽无功。公元234年，终因积劳成疾，病逝于五丈原军中。“鞠躬尽瘁，死而后已”。诸葛亮娴熟韬略，学识渊博，兼通天文地理，奇门遁甲。多谋略，善巧思，曾革新“连弩”，造“木牛”、“流马”，推演兵法，作“八阵图”。千百年来，诸葛亮已经成为中华民族智慧的化身，其传奇性的故事亦为世人所歌诵。

四、曹操字孟德，三国时期著名的军事家、政治家、文学家和诗人。一名吉利，小字阿瞒，“少机警，有权数”，自幼博览群书，武艺过人，善诗词，通古学。曹操身长七尺，细眼长须，自幼放荡不羁，但却足智多谋，善于随机应变。20岁举孝廉而入仕途，十数年间，先后击败吕布、袁术、袁绍等豪强集团，征服乌恒，统一北方。曹操不仅是一位杰出的军政领袖，还是一位慷慨的诗人和忧患的哲人。精兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等书；善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等篇，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气韵沉雄，清峻通脱，慷慨悲凉。

三、班超字仲升，东汉名将，杰出的军事家、政治家和外交家，是著名史学家班彪的幼子，其长兄班固、妹妹班昭也是著名的史学家。班超少有大志，不拘小节，内心孝敬恭谨，居家常亲事勤苦之役，不耻劳辱。他口齿辩给，博览群书，能够权衡轻重，审察事理。常欲效张骞立功异域，效命疆场，遂“投笔从戎”。公元73年，班超出使西域，来到鄯善，国王先恭而后倨，班超推断匈奴也派使者来了。情势危急，班超当机立断：“不入虎穴，焉得虎子”，决定先下手为强，斩杀匈奴使者百余人。鄯善举国震恐，随即归汉。班超驻守西域32年，陆续平定了莎车等国的叛乱，击退了大月氏王朝7万人的进攻，保护了西域南道各国的安全及“丝绸之路”的畅通，西域大小50国全部归属，西域从此安定，匈奴不敢南下。纵横捭阖，使西域与大陆联为一体，为大汉民族的基业立下了丰功伟绩。

二、范蠡字少伯，又称范伯，春秋时期著名的政治家、思想家和谋略家，被尊称为“商祖”、“商圣”。公元前494年，勾践伐吴，范蠡谏阻，不听，遂遭失败。后献“卑身厚赂，乞成于吴”之计，订城下之盟，随勾践质吴三年，含垢忍辱，卑辞厚赂，终于使勾践化险为夷，平安返越。及归国，与文种鼎力辅佐越王，奋发图强，筑城立廓，发展生产，以俟时机。范蠡倡“道”、“气”，主“恒”、“常”，重“持盈”、“定倾”、“节事”，认为世界上一切事物都在变化，时势必有盛衰，顺其自然，待机而动，才能取胜。经“十年生聚，十年教训”，终于兴越灭吴，完成勾践称霸大业。其后，范蠡深知勾践为人可与之共患难而难与同安乐，遂与西施一起泛舟齐国，操计然之术以治产，因成巨富，自号陶朱公，被后人奉为“文财神”。

一、姜尚名望，字子牙，或单呼牙，其先祖佐禹治水有功被封于吕，故从其封姓，也称吕望，又作吕尚，中国历史上著名的军事家、政治家和谋略家，被誉为“兵家始祖”、“武圣”。相传有一次，他垂钓于渭滨，周文王出猎相遇，两人一见如故，话语投机，周文王听了姜尚侃侃而谈治国安邦之策，赞赏不已，遂同载而归，说：“吾太公望子久矣。”遂尊号“太公望”，俗称“姜太公”。公元前1066年，武王以姜尚为国师，率部伐纣，大战于牧野，大胜纣军。姜尚因辅佐武王灭商有功，被封于齐，为齐国始祖，亦称“齐太公”。姜子牙学问渊博，“上知天文下晓地理，五行术数奇门遁甲，无一不精无一不通。”相传著有不朽兵书《三略》、《六韬》，是中国历史上被神化了的一代奇人。