辛弃疾的人物分析

第一篇：辛弃疾的人物分析

（一）辛弃疾词作对后世的影响表现如何？

答：辛弃疾词在宋词中是一座艺术高峰，对同期和后世的词人影响很大。他继承发展了豪放词风，在他的影响下产生了稼轩词派。辛派词人除了比辛弃疾年长的张孝祥、陆游之外，还有“三刘一陈”即：刘过、刘克庄、刘辰翁和陈亮。

辛词最大的功绩是打破诗词疆界，词与诗合流。认为豪放词源自“荆公、东坡，至稼轩而大成”。爱国词派（辛派词）的兴盛也显然与南宋爱国诗派的兴起有着密不可分的关系，陆游既是爱国诗人，又是爱国词人。词与诗之间无不可逾越的界限。辛词的传播与接受史自宋以来都未曾中断，只是随时代形势的变化而有所变化而已。词评家周济曾说：“吾五十年来服膺白石，而以稼轩为外道，由今思之，可谓瞽人扪鑼也。稼轩郁勃，故情深，白石放旷，故情浅；稼轩纵横，故才大，白石局促，故才小。”辛弃疾词的光辉在中国古代文学史上他的地位是不朽的。

辛弃疾是我国历史上的一位杰出的爱国诗人。他的诗词内容广阔，思想深刻，感情浓厚，气势豪迈。由于所处风雨飘摇的历史时期及本人的壮志难酬境遇，他的作品既有壮怀激烈的一面，也有抑郁悲愤的一面。辛弃疾作品在宋词当中占有重要地位，同时，对处于国难当头的新世纪的年轻人同样有着积极的影响影响，辛弃疾词所表现的坚定不移的爱国主义精神是我们应该继承的珍贵遗产。

（二）爱国主义词作在辛词创作中的地位怎样？

答：辛弃疾的词相比于其他文人的不同之处在于他的词不是用笔墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的，读其词总是能清晰的看到一位伟大的爱国者置身于笔墨中无时无刻给人带来的凛然正气和磅礴气势。他用毕其一生的词创作来宣泄自己不能驰骋疆场杀敌报国，收复中原山河的悲愤与失意，因此在他的词中往往是叱咤风云的英雄形象，而这些英雄形象因其自身的坎坷遭遇而带有一种深沉的悲慨之心。而他以爱国情怀为创作理念的精神也不禁让人深深的佩服和敬仰！

辛弃疾是中国文学史上第一次把金戈铁马的铿锵之声带入词作的词人。他一生所创作的600多首诗词中，爱国词的比重最大。是辛词中最大的成就。

坚持不渝的爱国主义精神是辛弃疾词思想的主导倾向。辛弃疾的爱国思想有着悠久的历史渊源和深厚的现实基础，一方面他从小就受到祖父辛赞忠君爱国、抗金恢复的教育，继承了屈原、李白、杜甫等关注祖国命运的爱国忧民的优良传统；同时他的爱国思想又建立在对抗金形势的清醒认识和估计上。辛弃疾的爱国思想与他关切民生、民力的民本思想相联系。他认为“天下离合之势常系于民心”（《美芹十论》），抗金御敌必须得民心，惜民力。

抒写气壮山河的爱国情怀，显示词人的英雄本色，表现强烈的爱国主义理想，是辛弃疾英雄词最鲜明的特色。这一特色，首先就反映在那些以自我为中心，表现自我形象、自我经历、自我感触的作品中

辛弃疾一生都在为收复失地、统一祖国不懈的斗争，他的文学创作也密切地联系着他的事业和理想。，将抗战救国作为词的重要主题，用词反映了时代精神、人民情绪，慷慨纵横，有不可一世之概。

由此可见，爱国主义词作在辛弃疾的词作创作中有着举足轻重的作用，是辛词的灵魂。

第二篇：历史文学人物分享-辛弃疾

“大宋第一古惑仔”辛弃疾：看我把栏杆拍遍

一个成熟男子的标志是，他愿意为某种事业卑贱地活着。——题记

这个世界从来不缺牛人，但在两宋交替之际，他们的出现显得有些密集。

公元1140年，爷爷辈的苏东坡已逝去40年，李清照阿姨正在杭州苦熬晚年，粉丝们还在朋友圈争论——苏东坡、李清照、柳永，到底谁是第一词人。此时，又一位巨星划破天际，降临齐鲁。和苏东坡、李清照一样，他将会是个大词人。

不一样的是，涉世之初，他是一个仗剑走天涯的侠客。他热血、暖心，堪称“大宋第一 古惑仔”。他的名字叫辛弃疾。惨淡月光下，一个少年，正在追一个和尚。少年不是在追求和尚的感情，是在追他的命。一追就是两天整。

那是公元1162年，济南郊区。

两个人的坐骑，都累吐了，第三天，终于追上了。

要问少年为什么追和尚那么凶，因为那个叫义端的和尚偷了一样东西，那东西非同小可，是抗金义军的印信。

义端准备拿去献给他的金主，而这个少年正是当时保管印信的辛弃疾。竟然敢偷印信，我追，我追，我追追追。

眼见已无路可逃，义端回头，提刀欲作最后的挣扎。少年一个侧翻，剑光同时闪过，和尚人头落地。果然是一个冷血剑客，快得匪夷所思。

少年叹息了一下，擦干净剑上的血，在义军微信群“爱金条，恨金狗”里发了二个字：搞定。这个时候，他还没有过21岁生日。

他是一个年轻的带头大哥，几个月前，他带着2000个兄弟投奔老乡、义军领袖耿京。最初吸引老耿的，是辛弃疾的文学才华，于是任命他为机要秘书（掌书记，从八品）。辛弃疾出生的时候，他的家乡早被金国占领，是敌占区。尽管宋廷孱弱无能，人民却英勇不屈。

宋绍兴三十一年（1161年），金主完颜亮大举南侵，想毕其功于一役，彻底终结南宋的小命。乌泱乌泱的金兵，就象一支北方射来的毒箭（以黄河为弦），直插南方。由于战线拉得太长，越是往南，金对宋的攻击力越弱。

后方沦陷区经常起火——宋人又不堪压榨，奋起造反者，这里一群，那里一堆。

血气方刚的辛弃疾是其中的杰出代表，从小他苦练剑术，熟读兵书，凡是有眼睛的人都看得出来，日后这是个优秀军人。……

当义端的头颅被扔到耿京面前的时候，义军的阵营发出了震耳欲聋的欢呼。“带我装逼带我飞”，一些娃娃兵狂喊。“年轻的老司机，”耿京的评价，言简意赅。一个古惑仔，就应该热血澎湃。辛弃疾是一个寡言少语的人，但关键时刻冷静果断。

几乎在义端事件发生的同时，金人内部矛盾爆发，一把手完颜亮在前线被部下干掉，金军开始向北撤退。

辛弃疾很有政治远见，一次喝酒撸串，他向耿京建议，主动与临安当局联系，利用这个机会光复中原。

“此主意甚好，这个任务就交给你了！”耿京端起酒杯说。他越来越喜欢这个小老乡了。

事不宜迟，辛弃疾和战友贾瑞立即收拾行李，火速赶往南宋都城临安。一切都很顺利。

但是在回程的时候，义军队伍里出了大事——耿京在海州（今连云港）被叛将张安国杀害。革命总是很复杂危险，有起义的人，必有不义之人。

一代叛徒张安国认为，识时务者为俊杰，金国退却，只是暂时的，而征服南宋，却是永久的。他还认为，大哥，就是用来出卖的。

于是他跟几个同伙，趁耿京在大帐睡觉的时候，将其乱刀砍死（三国名将张飞也是这么惨死的），一时义军内部人心涣散。

由于情况不明，很多人认为，辛弃疾应该先躲起来，然后再图大事。但辛弃疾满肚子气，欲除张贼而后快。他质问道： “躲起来，你的良心不会痛吗？” “我们现在就去干掉那个叛徒！”

就这样，他率领50名骑兵夜袭金营，于数万敌人中，活捉了叛徒张安国，并连夜狂奔千里，将其押解到临安正法。

这样的英勇和果断，在历史上也只有关羽、赵云等名将做得到。怎么样，我辛弃疾，照样可以做到！

那段痛快杀敌的时光，是辛弃疾一生回忆的重点。

后来他在《鹧鸪天》中写道，“壮岁旌旗涌万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡騄，汉箭朝飞金仆姑”。

每次读之，凛然杀气，喷薄欲出。

800多年后，我要再为他打一次call，厉害了word哥！一个古惑仔，就应该有万千气概。对于辛弃疾的出现，宋高宗赵构却并未表现出惊喜，甚至还有些担忧。

他任命这个年轻人为江阴签判，这个职位相当于市委书记兼军分区司令员，的秘书。从此辛弃疾成了南宋的一名公务员，文职的。

他觉得自己终于能报效国家，抵御外敌，开始五加

二、白加黑地干活，可是他错了。23岁，那是他噩梦的开始。

南宋官场是一个只懂享乐、不思进取的大染缸，上上下下讨厌暴力，流行不抵抗主义。有理想有抱负的干部根本没有出路，主战派更要靠边站。

他似乎遇到了假朝廷，从1181年到1207年，他被开玩笑一般、频繁调任多达37次。在福建、浙江、江苏等一些地方的为官生涯，往往时间不长就以罢官收场。总之，朝廷怕他，烦他，不想让他好好工作。

幸亏还有很多人跟他志同道合，担忧着这个国家的未来，希望拯救世道人心。

公元1175年六月，首届中国哲学高峰论坛在江西上饶铅山县的鹅湖寺隆重举行（史称“鹅湖之会”），参会人员都是大咖，除理学大师朱熹之外，还有著名学者吕祖谦、陆九龄、陆九渊等。

论坛结束后，鹅湖寺一带马上成了大宋著名的文化旅游目的地，“ 鹅湖寺的 鹅 ”长期霸占旅游文化类公号第一名，发表的文章，篇篇都是百万加。

辛弃疾常常一个人骑马去寻古觅幽，一呆就是好几天。

1188年秋天，辛弃疾的好朋友陈亮建了一个名为“统一大业”的微信群，成员除了辛、陈，还有朱熹。他们约好当年冬天一聚。但这种会面总是不容易的。

据历史记载，那天冬天特别寒冷，很多人都冻成了狗。辛弃疾身染恶疾，无法下床，而朱熹也因档期排不开，未能前来赴会。

“阿疾，我还是会来的，”陈亮在群里发言说。那个傍晚，雪后，残阳。

辛弃疾在瓢泉扶栏远眺，一眼看见驿道上骑着大红马飞奔而来的陈亮，顿时虎躯一震。两人久别重逢，感慨万千，开始在村前石桥上对酌。想到山河破碎和当下绵软的朝政，他们内心几乎崩溃。

回到书房，他马上写了一首新词：《贺新郎·同父见和，再用韵答之》，“……男儿到死心如铁，看试手，补天裂 ”。

没人理解他的苦闷，一次酒后，他曾路过一片松林，觉得松树在故意阻挡他抗金，于是拨剑便砍。一个古惑仔，他的雄心永远都在。4 淳熙八年（公元1182年），一股邪恶的风暴朝前战斗英雄辛弃疾刮来。

那年冬天，辛弃疾由江西安抚使改任浙西提刑，还没走马上任，就遭到监察御史王蔺的弹劾。王蔺控告辛弃疾，“用钱如泥沙，杀人如草芥”，意思是他的军人作风太粗鲁，用钱不节俭，杀人很随意，这样的人，怎么能用？

朝廷果然明察秋毫，马上更改任命——辛弃疾被撤销一切职务。

虽然为官断断续续，但那些年，辛弃疾一直在坚持他的执政理念：对属下严苛，对百姓宽厚。他对百姓有特别深厚的感情，觉得在相对和平的时期，应该努力让群众休养生息，安居乐业。由于他的武将经历，朝廷曾派他平定南方的茶商叛乱，平叛结束后，他连夜给宋孝宗写了一封信。他控诉说，“田野之民，郡以聚敛害之，县以科率害之……而又盗贼以剽杀攘夺害之。不去为盗，将安之呼？”

这段话的大意是，基层老百姓饱受压榨，不当盗贼，他们又怎么能活得下去呢？

他向朝廷建议：严格管束各级领导干部，给老百姓更多的生存空间，让他们生活得有尊严。他对手下的官吏非常严格，动辄追究法律责任。（历威严，轻以文法绳下，官吏惴栗）相比之下，他对百姓极尽仁厚关怀。

在福建做提点刑狱时，辛弃疾给犯人判罪，第一原则就是“宽厚”，这在福建几乎到了家喻户晓的地步。（比居外台，谳议从厚，闽人户知之）。

有一次他还亲自复审某县60多名囚犯，释放了其中50多人。南宋官场一向崇尚庸碌保守，辛弃疾的作派与体制产生了剧烈的冲突。然而，有什么不可以？

一个古惑仔，就应该对百姓有炽热的爱。南归之后，辛弃疾再也没有机会奔赴彊场，为国尽忠。既然英雄没有用武之地，他被迫将手中的利剑换成了软笔。英雄情结一直在他心中熊熊燃烧，让他不能自己。

不管在何处为官，他都不停地给朝廷上书，在各种微信群唠叨收复中原那些事儿。

他也一直在准备上前线，在当湖南安抚使的时候，尽管这个职务跟军队一点沾不上边，他还是创办了2500人的“飞虎军”，当他披上铠甲，似乎又回到了热血的少年时代。事实上，随着光阴飞逝，他已不再年轻，白发众生。无奈郁闷之时，他开始写词。

宋朝已经有了苏轼、柳永、李清照这三位巨咖，写词，纯属自寻死路。可是，勇武的辛弃疾，硬是在无路之处，砸开一条大道。就如后人对他的评价，“人中之杰，词中之龙”。他自由挥洒，大大扩展了词的题材范围。

写壮志豪情，他有《破阵子》，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵……了却君王天下事，赢得身前身后名。可怜白发生。”

诉报国无路，他有《水龙吟》，“楚天千里清秋，水随天去秋无际……落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”

记乡村情趣，他有《清平乐》，“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”

玩婉约沉郁，他有《青玉案》，“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度；蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。” 总之，他一言不合就开写。

写政治，写哲理，写朋友，写恋人，写田园，写民俗，写读书……只因为他深深地爱着这个世界。生活虐我千百遍，我仍待它如初恋。不管他手中拿的是剑还是笔，他永远在作战。一个古惑仔，就该永不言败。

第三篇：辛弃疾

辛弃疾（1140－1207）南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。作品集有《稼轩长短句》，今人辑有《辛稼轩诗文钞存》

水龙吟 登建康赏心亭

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪（zān）螺髻（jì）。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了（liǎo），栏杆拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾（wèn）英雄泪？

该词作于乾道四至六年（1168-1170）间建康通判任上。这时作者南归已八、九年了，却投闲置散，作一个建康通判，不得一遂报国之愿。偶有登临周览之际，一抒郁结心头的悲愤之情。这首词是作者在建康通判任上所作。上阕开头以无际楚天与滚滚长江作背景，境界阔大，触发了家国之恨和乡关之思。“落日楼头”以下，表现词人如离群孤雁、像弃置的宝刀难抑胸中郁闷。下阕用三个典故对于四位历史人物进行褒贬，从而表白自己以天下为己任的抱负。叹惜流年如水，壮志成灰。最后流下英雄热泪。这是稼轩早期词中最负盛名的一篇，艺术上也渐趋成熟境界：豪而不放，壮中见悲，力主沉郁顿挫。上片以山水起势，雄浑而不失清丽。“献愁供恨”用倒卷之笔，迫近题旨。以下七个短句，一气呵成。落日断鸿，把看吴钩，拍遍栏杆，在阔大苍凉的背景上，凸现出一个孤寂的爱国者的形象。下片抒怀，写其壮志难酬之悲。不用直笔，连用三个故实，或反用，或正取，或半句缩住，以一波三折、一唱三叹手腕出之。结尾处叹无人唤取红巾“搵英雄泪”，遥应上片“无人会，登临意”，抒慷慨呜咽之情，也别具深婉之致。

永遇乐·京口北固亭怀古

宋·辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭(xiè)歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥（xū），赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛（bì）狸（lí）祠（cí）下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?

这首词用典精当，有怀古、忧世、抒志的多重主题。江山千古，欲觅当年英雄而不得，起调不凡。开篇借景抒情，由眼前所见而联想到两位著名历史人物——孙权和刘裕，对他们的英雄业绩表示向往。接下来讽刺当朝用事者韩侂胄（侂：tuō，胄：zhòu），又像刘义隆一样草率，欲挥师北伐，令人忧虑。老之将至而朝廷不会再用自己，不禁仰天叹息。其中“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”写北方已非宋朝国土的感慨，最为沉痛。词的上片怀念孙权、刘裕。孙权割据东南，击退曹军；刘裕金戈铁马，战功赫赫，收复失地。不仅表达了 对历史人物的赞扬，也表达了对主战派的期望和对南宋朝廷苟安求和者的讽刺和谴责。下片引用南朝刘义隆草率北伐，招致大败的历史事实，忠告韩侂胄（侂：tuō，胄：zhòu）要吸取历史教训，不要鲁莽从事，接着用四十三年来抗金形势的变化，表示词人收复中原的决心不变，结尾三句，借廉颇自比，表示出词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能进用人才的慨叹。全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。

第四篇：辛弃疾

最真莫过于情沛诗词，最美莫过于丰满生活

读完剑胆诗魂《辛弃疾》这本书，内心波澜再次涌起：世上人千千万，总有那些许可以穿透人群隔膜而直达人内心深处的默契。究其原由：同拥纯纯赤子，协奏节律韵度！人的一生就像一条河流，时而激流勇进；时而缓波平步。而那些关键时刻的一举一动都特别牵动着人的灵心。不止一次的被辛公的精神所折服，与他的生不逢时而扼腕同悲。一个小士大夫的崛起之路花费的太多精力在那些细枝末节上面了，一个人的才情、智慧、勇略都无法恰逢其时的使用到正确地方，整天处那些尸位素餐之人下格格不入！

英雄喋血怒目，壮士嚼穿银齿。何其恨！人力不能胜天，可情感总会在不经意处幸临其间，挥之不去！

不是有意如斯之哀婉，而是心已百转千回扭曲得不复全态！

不是此刻良多怨念愧对须眉，而是情到深处不能自已！

不是不知男儿不负青云之志，而是心底已亏当循借因依！

不是不知昔日之形暗随流水，而是心已所许明知不可为而为之！

不是愿意攀援权贵而呼之则来靡之则去，而是万事不由人做主一生难与命争衡!

人很矛盾：站在金字塔最底层看到的风景却越加丰富，世人百物，人间万苦！上了顶峰，眼前只剩下功名利禄、仕宦前途！上下异心矛盾造就多少杯具。

在杯具面前，只能对命运俯首称臣。在权利面前，别人苦心经营几十年甚至世代相传，岂能让这样纯纯赤子而可抗衡！是啊！在一个地方呆久了也就仿佛向大家宣布：这里是我的，这些所有的都是我的，乖乖听话也就能相安无事，可是一点风吹草地，整个就工于心计、痴于算计！

为什么总会让别人轻而易举扼住自己的命运咽喉。自己就这样被乖乖的摁趴在地上毫无怨言却又无能为力。上下同心啊上下同心！如果把中间的臃肿、复杂的过程都省略，如果能权利迷住双眼的人体验更多的民间疾苦；尝遍生活各种滋味。如果人们可以不凭借着创造些人力无可抗衡的各种力量来主宰别人的命运！一代之英，万世之雄，在这种力量面前又算得了什么了？不知是谁说过：“木有英雄的民族是可悲的”！木有英雄的民族想方设法的凭自己的智慧塑造，而拥有英雄的民族却千方百计的阻止，唯恐自己的此种力量受到点点损害。好一句“男儿到死心如铁”“山东豪杰遂并起而亡秦族矣”。本来决策南向是为了大家的前途着想，可是“归正人”“二臣”地位何其相似！主宰自己的命运，主宰别人的命运。如果稼轩知道南渡之后等待的是二十年的宦游，十几年的闲置，呼之则来，靡之则去，每次酒醉梦醒，这位身高八尺、壮如虎兕的山东大汉也曾有过黯然悔恨，痛拍栏杆啊！

人的生活太经受不起岁月无情的摧残，当辛公那耀眼篇章幻化成为束手踱步、背影空吟的时候，内心莫名的悸动。当闲来闲去几度的场景重复，仅靠点点诗词惊起生活波澜。沉吟在辛公诗词完美的意象，眼前已经有血有肉如斯熟悉却又如斯陌生。

无数次的幻想辛公生活会是如何如何，甚至方方面面都追求近乎完美。可他毕竟还是人不是神：他一直都生活在这样一个俗不可耐的尘世：从见到范瑞敏的惊艳、爱慕溢于言表，到初入仕途酒阑正酣唱和应酬。从帅江西为修堤观景台而忽视税赋，到最后激言堪对韩侂冑之别心！其间有激动、有失落、有恼火、有悔恨„„有偶然暂迷双眼，但始终不变初衷！男儿到死心如铁，看试手，补天裂！

一个人不是因为诗词才是生活丰满，而是有了丰满的生活才诗词情生！最真莫过于情沛诗词，最美莫过于丰满生活！

第五篇：人物分析

宋江

《水浒传》写宋江“仗义疏财”，很讲义气，但遍览全书，并没有几个穷苦人家得到宋江救济。倒是许多贪官强人，土豪劣绅笑纳过宋江奉上的大绽银两，铁牛初见宋江时，曾受过他几绽银子，但那银子却似乎整整管了铁牛一辈子。宋江好几次讲要取铁牛的头，铁牛却并不跳将下来，两板斧下去，到后来被宋江害死，也心甘情愿。

以上所述正是《水浒传》中宋江的矛盾性所在，这些矛盾其实源于宋江性格的多重性。作为封建社会不得志的文人，宋江有着满腔报负却无处施展。他疏财仗义、济弱扶贫、孝亲敬友，这是他性格的温柔敦厚的一面，他孝忠皇帝，讲义气，这是他性格中正统思想的一面，他明处为大家办事，暗处结交江湖大盗，这是他性格中虚伪狡诈的一面，他聚众反国，题诗言志，这是他性格中反叛的一面......施耐庵通过描写宋江充满矛盾的行为，向我们展示了一个多重性性格的人物。

忠义是宋江的主体性格，但有事多变的，他慈悲仁爱,救苦救难,却又偶尔表现出残忍狠毒,不择手段;他颇富政治远见,极具雄才大略,有时却有显得目光短视,昏庸糊涂;他善于听言纳谏,从善如流,有时却又刚愎自用,拒绝良策;他又以尽忠国君为最高行为准则，却创立了梁山，一句话他是一个极其矛盾的人物.宋江怒杀阎婆惜的梗概: 宋江养了个歌姬名，这个歌伎受了宋江的恩惠，开始和宋江好，但是后来贪图美貌看上了一个叫张三的俊俏后生，两人打得火热。宋江和一些江湖豪客有来往，阎婆惜有次翻他公务带找到证据，她正想和宋江翻脸，和他闹将起来。宋江一急之下杀了阎婆惜。后来被阎婆惜其母告发。被发配充军。宋公明私放晁天王。

林冲

1.《水浒传》第十一回《林教头雪夜上梁山》。

可以看出林冲一直忍辱负重，狗急跳墙，林冲急了上梁山，官逼民反。2.在高衙内调戏林冲娘子时，林冲愤怒之极，可见是一个好夫君。

3.二打祝家庄时，林冲神速生擒扈三娘，救得宋江。可见其有胆有识、武功高强、有情有义。林冲的性格：武艺高强、有勇有谋、安分守己、循规蹈矩。浮云蔽白日与压抑人生乍一看，林冲是《水浒》中一个非常奇特的人物。林冲身上，似乎有《三国》中三个人物的影子：相貌如 张飞，身手如赵云，一开始忍辱求全的性格像刘备。

武松

武松被动或主动地改变着自己的生活，也被生活改变了自己，作者抓住了这一点，才更深入地塑造了武松的光明形象。

在反抗官府围剿和攻城夺府的战斗中，武松勇敢坚定，是义军的主要将领之一。他反招安，指责宋江“今日也要招安，明日也要招安。冷了弟兄们的心！”后来他在征方腊时被包道乙砍右臂，他不受封诰，在杭州六和寺出家。

这就是武松，一生光明磊落，敢作敢为，富于正义感和反抗精神，尽管也曾被人利用，但终究从残酷的现实中，从迷失的自我中醒悟过来，一步一步地克服自己的弱点，渐渐地走向成熟。这要归功于作者对武松的生活化描写。

我个人认为，武松是《水浒传》中刻画得最成功的人物，因为这是一个生活味十足的人物。我想，只有有生活气息的人物才能永远活在人们心中。

1.景阳冈大虎 2.斗杀西门庆 3.血溅鸳鸯楼 4.大闹飞云浦 5.醉打蒋门神 6.醉打孔亮

3、在孟州，武松受到施恩的照顾，为报恩，武松醉打蒋门神，帮助施恩夺回了“快活林”酒店。(醉打蒋门神)

4、不过武松也因此遭到蒋门神勾结官府进行的暗算，被迫大开杀戒，血溅鸳鸯楼。(血溅鸳鸯楼)

鲁智深

主要事迹：大闹野猪林、大闹五台山、大闹桃花村、拳打镇关西、火烧瓦罐寺、倒拔垂杨柳。

爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，粗中有细，扶危济困，疾恶如仇：他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口；等到金家父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害，这些表现了他扶危济困、嫉恶如仇的优秀品质。（2）慷慨大方，重义疏财：与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的控诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。（3）率直粗犷，勇而有谋，粗中有细：为了保证金氏父女能平安的离开，鲁达竟在店门口“坐了两个时辰”拖住店小二追寻金氏父女的举动，“约摸金公去得远了，方才起身。”

在惩治恶霸镇关西的时候，不是不问青红皂白就动手，而是采取先激后打的策略，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，直到后来不慎失手打死郑屠，他也是随机应变，遇险不惊：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了”„„这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。

杨志

1.杨志相当精明，相当警惕。他明白天下形势,但他的精明，跟吴用相比，就略输一筹。

2.杨志更致命的弱点，则是不善带兵，不善处理关系

事前他没有把道理讲明白，不把纪律规定好，当然无法使大家齐起心来，战胜困难。单靠打骂，最后黔驴技穷，指挥陷于僵局，他们行到黄泥岗时，杨志已彻底陷入孤立。

3.他在押送队伍中没有威信，不注意协调自己与老都管虞侯的关系，不懂得笼络人心。1.杨志贬为火头军

2.汴京城杨志卖刀杨志在东京花光了身上的钱，只好去卖祖传宝刀。3.青面兽北京斗武碰见青面兽杨志，两人拔刀大战三十余回，不分胜负。4.杨志押送金银担

他身上的那种凛凛然的不俗气质，依然列列可现，难怪他总以“三代将门之后”自称，毫无疑问，他有着将相的风范，敢作敢当，大丈夫也

傅雷家书

是一本书信集，由傅雷写给儿子的很多信构成。

家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪„„

《傅雷家书》——苦心孤诣的教子篇：凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。傅雷用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。拳拳爱子之心，溢于言表。