六出祁山的故事

第一篇：六出祁山的故事

六出祁山的故事

祁山，东起盐官，西至大堡子山，横卧在礼县西汉水北侧，绵延25公里，扼陇蜀咽喉，控南北要冲，是三国时蜀魏相争的古战场。祁山堡武侯祠距礼县县城25公里，塑有诸葛武侯神像，名人题写的匾额条幅气势恢宏，警句炙口，书艺精道。

三国时，魏、蜀争相掠夺陇南人口。曹操先后掠夺、迁移陇南人口30多万入居关中，侨置武都郡于扶风郡美阳，又移至兴平县小槐里。诸葛亮亦迁移西县人口1000余家还居汉中。后又有武都王苻健率众入蜀，蜀将张尉往迎，安置于昭化之白水，而陇南为蜀所有，武都、阴平2郡仍存，属益州。所以，三国时，魏蜀各有一武都郡，魏之武都郡在关中小槐里，蜀之武都郡治下辨。另外，又于今礼县东北置祁山县，亦属武都郡。

三国时期，蜀诸葛亮为夺取关中，进图中原，在渭水流域多次对魏军进攻作战。魏太和元年（公元227年）春，诸葛亮统军10万，进驻汉中，图谋攻魏。次年春，诸葛亮率军出祁山（今甘肃东南部西汉水北岸地区）。天水、南安、安定等三郡皆背魏归属蜀。魏明帝震恐，亲赴长安（今西安）督战。当蜀军在街亭与魏军交战时，前锋马谡擅自改变部署，弃城守山，被张郃乘势困败，失去要地。诸葛亮因初战受挫，失去前进的依托，乃退兵汉中，斩马谡，整治蜀军。同年十二月，诸葛亮统军数万再度攻魏，出散关围陈仓（今陕西宝鸡境），攻城二十余日不下，粮尽还师。诸葛亮为孤立祁山魏军，并开辟军资来源，于建兴七年（公元229年）春三出祁山，夺回武都、阴平二郡。后又派兵西入羌地，安抚羌人。建兴九年春，诸葛亮率军四出祁山。魏大将军司马懿督军迎击。诸葛亮于上 邽（今甘肃天水）击败魏军，抢收小麦，充实军粮后撤回祁山。魏将急躁，率军尾随追击。待魏军逼近时，诸葛亮五出祁山，歼敌3000人，司马懿只得收兵退回上邽。正当诸葛亮率部乘胜追击魏军时，中都护李严假传撤军圣旨，只得退军，于木门（今甘肃天水南）设伏张郃后，还师汉中。经过3年休养生息，诸葛亮于建兴十二年春六出祁山，率军10万，与魏军20万对峙与渭水南。诸葛亮数次挑战，但司马懿却率部渡过渭水，背水筑垒拒守。诸葛亮识破司马懿以逸待劳的阴谋，进驻五丈原。这样，魏、蜀两军相持4个多月。八月，诸葛亮病故在军中，最后蜀军还师汉中。诸葛亮六出祁山，长达7年之久，虽苦心筹谋，但最终因国力不济等原因，以致师劳而功微。

第二篇：六出祁山的故事

六出祁山的故事

祁山，东起盐官，西至大堡子山，横卧在礼县西汉水北侧，绵延25公里，扼陇蜀咽喉，控南北要冲，是三国时蜀魏相争的古战场。祁山堡武侯祠距礼县县城25公里，塑有诸葛武侯神像，名人题写的匾额条幅气势恢宏，警句炙口，书艺精道。

三国时，魏、蜀争相掠夺陇南人口。曹操先后掠夺、迁移陇南人口30多万入居关中，侨置武都郡于扶风郡美阳，又移至兴平县小槐里。诸葛亮亦迁移西县人口1000余家还居汉中。后又有武都王苻健率众入蜀，蜀将张尉往迎，安置于昭化之白水，而陇南为蜀所有，武都、阴平2郡仍存，属益州。所以，三国时，魏蜀各有一武都郡，魏之武都郡在关中小槐里，蜀之武都郡治下辨。另外，又于今礼县东北置祁山县，亦属武都郡。

三国时期，蜀诸葛亮为夺取关中，进图中原，在渭水流域多次对魏军进攻作战。魏太和元年（公元227年）春，诸葛亮统军10万，进驻汉中，图谋攻魏。次年春，诸葛亮率军出祁山（今甘肃东南部西汉水北岸地区）。天水、南安、安定等三郡皆背魏归属蜀。魏明帝震恐，亲赴长安（今西安）督战。当蜀军在街亭与魏军交战时，前锋马谡擅自改变部署，弃城守山，被张郃乘势困败，失去要地。诸葛亮因初战受挫，失去前进的依托，乃退兵汉中，斩马谡，整治蜀军。同年十二月，诸葛亮统军数万再度攻魏，出散关围陈仓（今陕西宝鸡境），攻城二十余日不下，粮尽还师。诸葛亮为孤立祁山魏军，并开辟军资来源，于建兴七年（公元229年）春三出祁山，夺回武都、阴平二郡。后又派兵西入羌地，安抚羌人。建兴九年春，诸葛亮率军四出祁山。魏大将军司马懿督军迎击。诸葛亮于上 邽（今甘肃天水）击败魏军，抢收小麦，充实军粮后撤回祁山。魏将急躁，率军尾随追击。待魏军逼近时，诸葛亮五出祁山，歼敌3000人，司马懿只得收兵退回上邽。正当诸葛亮率部乘胜追击魏军时，中都护李严假传撤军圣旨，只得退军，于木门（今甘肃天水南）设伏张郃后，还师汉中。经过3年休养生息，诸葛亮于建兴十二年春六出祁山，率军10万，与魏军20万对峙与渭水南。诸葛亮数次挑战，但司马懿却率部渡过渭水，背水筑垒拒守。诸葛亮识破司马懿以逸待劳的阴谋，进驻五丈原。这样，魏、蜀两军相持4个多月。八月，诸葛亮病故在军中，最后蜀军还师汉中。诸葛亮六出祁山，长达7年之久，虽苦心筹谋，但最终因国力不济等原因，以致师劳而功微。

鞠躬尽瘁，死而后已的故事

三国时期，蜀主刘备死后，昏庸无能的阿斗继位，他只知享乐，把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮一面联吴伐魏，南征孟获，积极准备两次北伐，在最后一次北伐前夕给阿斗写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已。

望梅止渴的故事

东汉末年，曹操带兵去攻打张绣，一路行军，走得非常辛苦。时值盛夏，太阳火辣辣地挂在空中，散发着巨大的热量，大地都快被烤焦了。曹操的军队已经走了很多天了，十分疲乏。这一路上又都是荒山秃岭，没有人烟，方圆数十里都没有水源。将士们想尽了办法，始终都弄不到一滴水喝。头顶烈日，战士们一个个被晒得头昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感觉喉咙里好像着了火，许多人的嘴唇都干裂得不成样子，鲜血直淌。每走几里路，就有人倒下中暑死去，就是身体强壮的士兵，也渐渐地快支持不住了。

曹操目睹这样的情景，心里非常焦急。他策马奔向旁边一个山岗，在山岗上极目远眺，想找个有水的地方。可是他失望地发现，龟裂的土地一望无际，干旱的地区大得很。再回头看看士兵，一个个东倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是难得再走多远了。曹操是个聪明的人，他在心里盘算道：这一下可糟糕了，找不到水，这么耗下去，不但会贻误战机，还会有不少的人马要损失在这里，想个什么办法来鼓舞士气，激励大家走出干旱地带呢？ 曹操想了又想，突然灵机一动，脑子里蹦出个好点子。他就在山岗上，抽出令旗指向前方，大声喊道：“前面不远的地方有一大片梅林，结满了又大又酸又甜的梅子，大家再坚持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了！” 战士们听了曹操的话，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一样，口里顿时生出了不少口水，精神也振作起来，鼓足力气加紧向前赶去。就这样，曹操终于率领军队走到了有水的地方。

曹操利用人们对梅子酸味的条件反射，成功地克服了干渴的困难。可见人们在遇到困难时，不要一味畏惧不前，应该时时用对成功的渴望来激励自己，就会有足够的勇气去战胜困难，到达成功的彼岸。

画饼充饥的故事

三国时候，魏国有个人叫卢毓。他十岁就成了孤儿，两个哥哥又先后去世。在兵荒马乱中，他辛勤努力养活著寡嫂和侄儿，日子过得很艰难。他的为人和学问受到了人们的称赞。

后来卢毓做了官。他为官清正，任职三年多，提出了不少好建议，魏明皇帝很信任他。

那时选拔官吏，一般是凭人推荐，而推荐者往往只推荐有名的人物，这些名人多数只重清谈，不务实际，互相吹捧，因此魏明帝很不满意。在选拔中书郎时，魏明帝就下令说：“这次选拔，要由卢毓来推荐。选拔的人不要只看名声。名声就像在地上画个饼一样，其实是不能吃的啊！”

“画饼充饥”的成语就是从这个故事中产生的。现在往往用来比喻用空想来作自我安慰，或者用来说明虚名是没有实际用处的。还有个成语“望梅止渴”，意思和它相近。参考资料：“画饼充饥”的成语就是从这个故事中产生的。现在往往用来比喻用空想来作自我安慰，或者用来说明虚名是没有实际用处的

三国演义秋风五丈原的故事情节

诸葛亮与司马懿各率大军，相持于五丈原，司马坚守不出，孔明无奈 孔明日益忧心，积劳成疾。一日巡视军营，秋风瑟瑟，孔明心有所感，禁不住吐血数升，感慨良久，乃叹曰：“再不能临阵讨贼矣”，由是重病。乃于七星帐内布灯七盏，谓左右，“七日内，灯未灭，吾可延寿十年” 诸葛禳星，将星忽明忽暗，隐隐有上升之势，司马惊疑，未敢轻动，令人引军查探蜀军虚实 及魏军至，魏延疾入账报曰:：“魏军至矣”，恰时扑灭中灯一盏 孔明长叹一声，天数如此，不可违也 时后主遣尚书李福至，探望丞相病情，各自哀伤不已 李福问及后事，丞相百年之后，谁可继也 孔明曰，蒋公琰（蒋琬）可继 李福又问，蒋公琰之后？ 费文伟（费祎）可继 李福再问以后，孔明闭目不答（伏笔，暗示再历两代丞相，蜀不可支也）视之，卒矣

第三篇：祁山工商所立足

祁山工商所立足“四要”优化窗口服务效能建设

【字体：大 中 小】【2013-10-28 16:27:36】 【作者： 胡洁】 【阅读：62 次】 【关 闭】

为进一步转变工作作风，强化服务意识，提高工作效能，祁山工商所立足“四要”理念提升窗口服务效能建设水平。

一是工作环境要整洁。窗口环境是群众对工商所的第一印象，该所安排人员轮流值日，做到资料摆放要整齐、环境卫生要清洁，始终保持干净、明亮、整洁的所容所貌。

二是工作纪律要严明。严格考勤、着装上岗、请假审核等制度，端正工作态度，履行岗位职责，提高效能责任意识，自觉遵守所规所纪，以饱满的热情、优良的作风和务实的态度投入到工作中，坚决杜绝迟到早退、脱岗串岗、聊天游戏等违纪违规行为发生。

三是服务态度要亲和。窗口人员直接联系群众，一言一行、一举一动都代表着工商形象，要切实转变工作作风，注重着装、仪容、仪表、举止、礼节等细节问题，通过微笑服务，文明用语拉近干群距离，主动为群众提供热情高效的服务。

四是业务办理要高效。推行岗位责任制、首问责任制、亮证上岗制、一次性告知制等“窗口”工作制度，让服务对象少等候、少跑路，减少办事群众往返次数，在法律法规允许范围内，按照“急事急办、特事特办、难事帮办、常事快办”的原则，提供最方便、快捷、高效的服务。

第四篇：祁山武侯祠解说词

祁山武侯祠导游词

大家好！欢迎大家来到美丽的礼县祁山观光旅游，（我是某年级某班的学生）。今天将由我来为各位导游，我们将游览三国古战场——祁山堡。

首先，我们看到“祁山武侯祠”这五个大字，它是中国书法家协会原主席沈鹏题写的。祁山，东起盐官，西至大堡子山，横卧在礼县西汉水北侧，绵延25公里。据《神仙通鉴》记载，祁山分南祁山与北祁山，而祁山堡居两大山系之中枢，以西汉水北岸为北祁，西汉水南岸为南祁。祁山堡汉代时居西汉水中央，有险峻严固之感而著称，但众多堡城分布在北祁与南祁高山梁峁之巅的每个重要山头上，无论是西汉水上游的黄土丘陵区，还是祁山堡西南，西北的土石山区，高山土城处处呈现，给古老的西垂祁山增添了许多神秘之感。远看祁山堡似平川中的一只船，近看像一只匍匐在西汉水河畔汲水的大龟。地扼陇蜀咽喉，势控攻守要冲，四面绝壁，恰似刀削，巍峨挺拔，雄伟壮观，是三国时祁山古战场的天然屏障，是蜀汉丞相诸葛亮统率三军六出祁山，讨伐曹魏的前哨指挥部。现在我们先说说诸葛亮六出祁山的故事吧!当年诸葛亮曾率兵到此北伐曹魏，《三国演义》中所说的六出祁山的祁山就是此地。诸葛亮六次北伐，亲自率领大军兵临祁山二次，表现了诸葛亮非拿下祁山的决心，但最终未能如愿，六次北伐，使他身心劳损，建兴十二年（234年）秋天八月病逝北伐军中五丈原（陕西），使他联吴抗曹、扶兴汉室的事业未能实现，但实现了“鞠躬尽瘁，死而后已”的人生价值。后来祁山人民为了纪念诸葛亮，把武侯祠建在这个堡上。好了，我们穿过这道门到里边去看看吧！我们现在就进入祁山武侯祠景区了，山堡有一条环绕四周的山路，我们绕南而上，（手指南）传说，那边有一块巨石，在西汉水的河心上，是诸葛亮的上马石，现在脚印还很清晰。距县城南15公里处的铁笼山是姜维大战司马昭的战场，诸葛亮死后，姜维受任蜀汉大将军，为实现诸葛亮未尽之业，起兵汉中，屯兵铁笼山，以图再攻祁山，向中原进发。蜀兵重重包围，司马昭被困山上，断了水路，死者不计其数，尽弃在斗底峪峡谷，幸得王韬一计，上山拜泉，始得泉水涌出，救了性命，在铁笼山当年魏军将士困死后坠落的深谷犹在，深谷阴森袭人，悬空而下，当地人称“万人坑”。在铁笼山的一眼枯泉中，村民发现了刻有“军司马印”的方铜印一枚，山上出土了多枚戟、戈、铜、镞等文物。

现在大家向西汉水南岸的山上看，哪儿有一个堡子，叫观镇堡，它就是诸葛亮首出祁山驻军之地——观阵堡遗址。在观阵堡下的那片柏树林中，有三棵枝繁叶茂的古柏，粗壮的树杆使人吃惊，传说是诸葛亮所种，所以叫做“孔明柏”，据说观阵堡与祁山堡年代相近，观阵堡设计更为奇特，为了观察周围动静，在堡的四周设有七个观察孔，其中堡北设有三个观察孔，正中一个观察孔正对祁山堡，进入观察孔前为通道，其设计是很科学的，为了使土堡观察通道更加稳固，采用了等腰三角形的稳定原理。而把观察孔设计成椭圆形，在通道设有休息间，而且呈半圆通道式，并与观察孔相连。在观察孔的两侧还设有射箭护墙。堡南有一洞穴，可通西汉水畔，是蜀军汲水的地道，诸葛亮巡营时，也从此洞出入。向东南方向望去，不远处就是蜀军当年埋藏伏兵的“圈马沟”，其沟如葫芦状，口小肚大，两深涧壁崖如削，沟内坡度比较平缓，唯有北部沟口一条通道，沟首是悬崖耸立，无法通行，传说沟内有六眼泉水，以供军马饮水，而且这里苜蓿草丰盛，是块养军马的好地方。好了，大家再往东看，那边是卤城（盐官），卤城是蜀魏争夺的一个重镇，诸葛亮“卤城运麦，卤城嗮粮”的佳话有口皆碑。在东十里的半山阶地上是“藏兵湾”，传说中的藏兵湾是诸葛亮攻取卤城的屯兵之地。据调查此地曾出土过孔明石枕，传说有一农人在这里种地，一连打了几张铧犁，经仔细探挖，发现是块石枕，并上有铭文曰：“孔明枕，农犁损”，这位农夫一气之下将这块石枕砸碎抛向沟中。再往东十里就是诸葛亮伏兵射杀曹魏名将张郃的木门道。

现在大家再往北看，那边黄土山上有一个小平台，相传它是诸葛亮的“点将台”，原有的古建筑已毁，现有柏树一棵。在明清时期建有纪念祠庙一座，座北向南，与祁山堡山门相对。沿着点将台往下看还有“九寨故垒”，当地人亦称“九丘”，相传诸葛亮第一次攻占祁山后，在这里扎下九个营寨，一个接一个，宛如一字长蛇阵。当时诸葛 亮因粮草不济而在九个土垒上撒上粮食，远看像九个粮仓，以示粮足，既骗魏军，又安蜀军之心，所以又叫做“九谷堆”，人们通常把“九谷堆”叫“九堆土”。原有的九谷堆今只剩三个，其中靠赵家庄边的两个在70年代修梯田被移为平地。好了，我们就沿着这条小道上堡顶吧。

（各位领导），我们现在就登上堡顶了，可能你已经发现，顶上平如席面，这里面积大约是3000平方米，有足够的空间可以安顿人马，还有种登高望远豁然开朗之感。朱红色庙门座南朝北，为垂檐一大两小的牌坊门，气势宏伟，庙门的左侧围墙上是石刻的诸葛亮前后《出师表》，二表是诸葛亮匡扶汉室，进行北伐的决心和意志的概括反映。我们再进入院内，院内始建于西晋，重建于明清的孔明殿、关羽殿、祈佛殿一进三院。首先我们先看一下孔明殿，这个像，他就是诸葛亮的贴金座像，此像已有400年的历史，彩漆还是原来的，他塑于明清年间，高约三米，头戴纶巾，面如冠玉，五缕胡须飘拂胸前，右手拿着羽毛扇，眉清目聪，栩栩如生，神情若有所思，似乎还在筹谋统一中原的良策。此地还有许多古建筑，文革期间全部毁坏，为了保存此庙，当时将此房间当成仓库，房内装满粮食，得以幸免。现在大家看塑像下的祭台，砖是新的，因为当时粮食取走后，祭台上落满余粮，当地百姓就将砖扒掉，将砖缝中的粮食捡走，所以祭台是后砌的。院内的东西廊房是新塑的数十员蜀国战将，威风凛凛，正视前方，如似整装待命，随时听从诸葛亮的调遣。大殿之后是中院，院内有关羽殿，殿内塑关羽、周仓、关平的塑像，造型生动，栩栩如生，关羽手里拿的一本书叫《春秋》，也是他一生最爱读的书。他是为众人证明自己是一名儒将，儒将是有勇有谋的将士，他不想像吕布那样有勇而无谋，尽管关羽与诸葛亮北伐没有任何关系，关羽也从未到过祁山，但可能在明清大修“关帝庙”，崇尚“关圣人”时期，时人不顾，颠倒主次，忽视了一庙不敬西路神的风俗民情，而把关羽请进了具有深远历史意义的诸葛武侯祠内进行供奉，使后人难以理解，后殿是祈佛殿，西厢有十余间僧侣之舍。明清以来，到祁山武侯祠拜谒观光者甚多，香火兴盛，地方官员，名人贤达留题的诗词书画墨宝甚多，遗憾的是历经战乱，散，碑刻已毁，现存的有：根据唐代诗人杜甫咏诸葛亮诗题写的匾。其中有礼县光绪知事雷文渊题写的“名垂宇宙”百货局长谢凤题写的“伯仲伊吕”等，匾额刻20余通。清代诗人刘方霭诗云：“胜地登临景色幽，武侯事业震千秋。依山立壁埋芳草，指土为粮绕绿洲。历数将终逢主暗，兴师未捷已仙游。只今寂寞遗孤庙，带恨河声一水流。无限的遐思，古老的遗迹，带给你直观的感受。三国的历史虽然已经远去，但英烈的精神将永世长存。

我们现在上瞭望台了，可能你已经发现，着一所学校——祁山乡初级中学，该中学始建于17亩，现有教学楼二幢，教师宿舍楼一幢，微机室、多媒体室、实验室、仪器室、图书室、展室等都在前一幢教学楼上。学校重视教师队伍建设，有一支师德高尚、爱岗敬业、乐于奉献的教师队伍。年，在“两基”验收中成功的召开了现场会，学校已经建成了花园式的学校，环境优雅，校园书声琅琅。学校全面贯彻党的教育方针，树立以人为本的教育观念，坚持“树名师，许多已经失。民国初年，甘肃省30余面，楹联”壮烈的故事，留给人在祁山武侯祠脚下坐落1968年，占到面积的办学理念，5副，碑2008以“团

创名校”结、奋进、博学、创新”为校训，坚持“德育为首，育人为本，教学为主，成才为志”的办学宗旨，形成了“严以砺行，乐于求知，严谨刻苦，文明守纪”的良好校风。好了，今天我就介绍到这儿，愿祁山之行能给您留下美好的回忆。

第五篇：学雷锋六出、六进活动方案

“学雷锋、六走进”主题活动方案

3月5日是全国学雷锋志愿服务日。按照市文明办和教育局的要求，要充分利用这个有利契机，广泛开展形式多样的志愿服务活动。为大力弘扬雷锋精神，教育和引领广大群众积极支持和参与志愿服务，投身幸福德惠建设。我校决定开展“学雷锋、六走进”主题活动。具体方案如下：

一、活动内容

要紧紧围绕创建全市文明校，注重发挥文明学生、文明教师、道德模范等先进个人的引领示范作用，以“六走进”志愿服务活动为载体，突出实践性、实效性和长期性，重点做好以下几项工作。

1．组织老师、学生深入社区、养老院、孤儿院和贫困家庭，走访慰问孤寡老人、留守儿童、残疾人等生活困难群众，为他们送温暖、送祝福，给予他们必要的资助，让他们感受到社会大家庭的温暖，感受到浓浓的人情味，提高幸福指数。开学伊始，开展走访资助贫困学生活动，为他们送去学习用品，帮助他们解决实际困难。

2．以志愿者和文明班级志愿者为主体，走进街道、社区。帮助群众义务清理大街小巷积雪和越冬垃圾等堆放物，改善群众生活环境，让群众从环境改善中增强幸福感。组织志愿者走进公共场所，宣传雷锋精神和志愿服务理念，营造人人是雷锋、处处有雷锋的社会环境。

3．组织志愿者走进社区和水源地，宣传环保理念，义务清理残留垃圾和倾倒物，用实际行动为改善自然环境作贡献。

二、实施方法步骤 活动分为两个阶段。

第一阶段：集中开展活动阶段（3月6日——3月15日）。

广泛开展媒体宣传。

学校和班级要充分利用校园广播、网络、校刊校报，开设专栏专题，集中宣传志愿服务理念、精神，宣传志愿服务典型事迹、典型做法、典型经验。

广泛开展“邻里守望”和“六走进”志愿服务活动。积极践行和培育社会主义核心价值观，进一步打造“与爱同行—校园志愿者在行动”品牌，把“邻里守望”和“六走进”志愿服务活动细化到学生日常生活。特别要以帮助困难学生为主要对象，使志愿服务贴近他们需求。我校结合实际开展慰问孤寡老人、残疾人、留守儿童和贫困家庭活动，开展帮扶贫困学生活动，用实际行动践行雷锋精神，在全校掀起学雷锋活动热潮。

第二阶段：经常性活动阶段（3月16日——6月1日）。各班结合实际开展“六走进”志愿服务活动，持续开展关爱他人、关爱社会志愿服务，通过深化开展社区志愿服务，提升学生的幸福指数，为建设幸福校园贡献力量。

三、工作要求

1．要高度重视。在教育系统开展“学雷锋，六走进”主题活动，是新时期弘扬雷锋精神，传播志愿服务理念的具体步骤。各班要高度重视，加强领导，精心谋划，落实责任，确保工作落到实处。要有方案，有举措。要主动协调媒体，使报道生动、及时，涉及面广泛。这次活动情况将纳入今年班级评比表彰考核。

2．要突出重点。要把学雷锋与“三关爱”、“六走进”志愿服务活动紧密结合起来，与建设幸福学校结合起来，与改善民生、惠民利民结合起来，多为群众做好事、办实事、解难题，切实让群众在日新月异的变化中感受到雷锋精神的传承与伟大。

3．要强化引导。大力弘扬雷锋精神，倡导“奉献他人、提升自己”的志愿服务理念，是全社会的共同责任。要结合“讲文明树新风”公益广告宣传工作，采取开辟专栏，专家访谈等形式，利用大篇幅的版面，广泛宣传雷锋精神和学雷锋活动成果。要组织网络传播志愿者，以网络为平台，唱响时代主旋律，传播文明正能量。要利用一切社会资源开展学雷锋宣传活动，在全社会营造人人学习雷锋、人人争做雷锋的浓厚舆论氛围。

德惠市第十一中学3015、3、5