《诗经》梅及梅花在宋词中多的原因（共五则）

第一篇：《诗经》梅及梅花在宋词中多的原因

诗经——《摽有梅》

摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。

赏析：本诗描写未嫁的女子感叹青春逝去，渴望有男子及时来求婚。诗以落梅比喻青春消逝，尤以落梅的多少暗喻时光变换，层层递 进表达出内心强烈的感情。

《终南》

年代: 先秦 作者: 诗经

终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉。终南何有？有纪有堂。君子至止，黻衣绣裳。佩玉将将，寿考不忘。

作品赏析 【注释】：黻：音服，黑色与青色花纹

将将：音枪，佩玉之声

墓门 朝代：先秦

墓门有棘，斧以斯之。夫也不良，国人知之。知而不已，谁昔然矣。墓门有梅，有鸮萃止。夫也不良，歌以讯之。讯予不顾，颠倒思予。译文及注释

译文墓门前长着枣树，就操起斧子把它砍掉。这个人是不良之徒，国中的人无不知晓。知道他居心险恶却不加制止，很早以来就已这样糟糕。墓门前长着梅树，猫头鹰聚集在树上。这个人是不良之徒，唱支歌儿把警钟敲响。告戒的话充耳不闻，栽了跟斗才想起我的歌唱。注释①墓门：墓道的门。一说陈国城名。棘：酸枣树。②斯：析，劈开▼ 参考赏析：这是一首讽刺、斥责品行邪恶的统治者的诗。《毛诗序》指出：“《墓门》，刺陈佗也。”陈佗为春秋时代陈文公之子，文公死后，陈佗之兄桓公（名鲍）继位。据《左传桓公五年》载：“陈侯鲍卒。再赴也（发了两次讣告）。于是陈乱，文公子佗杀大子免而代之，公（桓公）疾病而乱作。”陈佗在桓公病中杀太子免，桓公死后他又自立为▼

诗经·曹风——《鸤鸠》 鸤鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。

鸤鸠在桑，其子在梅。淑人君子，其带伊丝。其带伊丝，其弁伊骐。

鸤鸠在桑，其子在棘。淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。

鸤鸠在桑，其子在榛。淑人君子，正是国人。正是国人，胡不万年？

【注释】：鸤：音尸；鸤鸠，布谷鸟。古代传说布谷鸟饲养小鸟，朝从上而下，暮从下而上，1 / 4

平均如一，因而用以命官名。古代管理水土的官司空，曾称鸤鸠氏。

子：小鸟。

淑人：善人。

君子：尊称，代指有才有德的人，也用指在位的人。

仪：言行举止。

一：平均如一。

结：连结一起，团结不散。

弁：皮帽。

骐：青黑色的马，此代指帽子的颜色、纹饰。

忒：偏差。【赏析】：

《鸤鸠》是首真正的讽刺诗。以鸤鸠平均如一，饲养小鸟作比，也可以说起兴，讽刺在位的淑人君子应该平均如一对待子民，尽管人处在不同地位，就像鸤鸠的小鸟都分在不同树上，而且诗人劝诫说能够平均如一对待臣民，可以成为周围国家和国内人民的榜样，这样的国家，这样的君子怎么不会长年不哀呢？

诗经·小雅·四月》

Kiki。伊 Kiki。伊 2013-07-19 11:26:35 《诗经·小雅·四月》

四月维夏，六月徂暑。先祖匪人，胡宁忍予？

秋日凄凄，百卉具腓。乱离瘼矣，奚其适归？

冬目烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！

山有嘉卉，侯栗侯梅。废为残贼，莫知其尤！

相彼泉水，载清载浊。我日构祸，曷云能谷？

滔滔江汉，南国之纪。尽瘁以仕，宁莫我有？

匪鹑匪鸢，翰飞戾天！匪鱣匪鲔，潜逃于渊！

山有蕨薇，隰有杞桋。君子作歌，维以告哀。

译文：四月已经是夏天，六月酷暑就将完。

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祖先不是别家人，怎忍让我受熬煎？

秋日有风风凄凄，百草凋零百花稀。颠沛流离痛苦深，何时才能回家里？

冬日寒气真凛冽，狂风呼啸肤欲裂。没有一家不快活，独我遭灾多悲切！

好树好花满山隈，既有栗树也有梅。大受破坏与残害，不知那是谁的罪。

看那山间泉水横，一会清来一会浑。我却天天遇祸患，哪能做个有福人？

长江汉水浪滔滔，统领南方诸河道。鞠躬尽瘁来办事，可是没人说我好。

为人不如鹰和雕，振翅高飞上云霄。为人不如鲤和鲟，潜入深渊把命逃。

蕨菜薇菜长山里，杞树桋树长洼地。我今作首歌儿唱，满腔悲哀诉说起。

为什么梅花在古诗词中出现比较多？

譬如说荷花、桂花、菊花也会有诗人写，但是感觉没有梅花这么频繁，比如说那些很有名的王安石、陆游、姜夔等

我觉得与其说为什么梅花在古诗词中出现比较多，不如说为什么梅花在宋词中出现那么多呢

比起桃之夭夭啊秋兰为佩什么的，我国古典诗歌吟咏梅花的历史其实并不久远，《诗经》《楚辞》中遍撷群芳，都没有梅花的踪迹。不知道是物种演变还是别的什么原因，直到魏晋南北朝时，这种花才在诗文中次第开放。我们最熟悉的，莫过于《太平御览》引《荆州记》所载的那个故事了：

陆凯与范晔私交甚好，曾折梅花诣长安与晔，并赠诗曰： “折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。” 一枝梅花，便是“一枝春”，那么坐拥梅岭的陆凯未免太富有了！我几乎能在脑海中想象出范晔拆信时，满纸春光流溢，倏忽间唤醒了整座长安城的景象。同时我们也可以看到，这时候的梅花是“春天”“复苏”的代表，也是寄托对故人的思念之类的，其用法和其他几种春开之花大同小异，还比较单纯。

初唐时候，陈子昂等人将咏物诗的兴寄提升到了文学理论的高度，这使得咏物诗开始拥有丰富的思想和深刻的内涵。由此开始，咏梅诗不但数量增多，而且内容才开始趋于丰富多彩。因此唐代咏梅诗中，以兴寄特色最为突出：

“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。”——王维《杂诗》 一句“寒梅著花未”，寄托了对故乡深深的思念。

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“定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，常作去年花。”——李商隐《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》

一种生不逢时的无奈和感伤随花香流散。

由于兴寄手法的使用，唐诗中的梅花很多并不是真正的诗歌主题，只是一个抒情的媒介而已。到唐中后期乃至两宋，真正咏梅本身的诗作才多了起来。如我们所熟悉的林逋之“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，苏轼之“江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好”，陆游之“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”。此三子可谓宋代梅花诗的三座高标，他们的优秀作品，引发了一代咏梅之风潮。

而真正使这一风潮得以持续的原因，我想是宋朝的政坛风太大，太冷了，旁的花太软，太娇嫩，受不起这样的严寒，只有梅花能凌寒独自开。因此宋人才最喜欢写梅花的习性，写其不畏严寒，写其坚贞不屈，写其孤高清逸，写其铮铮傲骨。举两首最熟悉不过的：

“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”——王安石《梅》 “驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故”——陆游《卜算子·咏梅》

及至南宋时期，文人们对梅花的审美意趣已经逐渐上升到与高尚的道德品格相融合的地位。他们不仅通过吟咏梅花来表现自己高雅脱俗的意趣，更人为地赋予梅花一种独特的崇高美，使其成为他们所追求的道德人格的象征，体现出高洁的品性和坚贞的气节。因此诗人们往往以梅花自喻，将其作为自己精神和人生的象征。这使得咏梅诗获得了前所未有的丰富意蕴。

在这里，日益兴盛的程朱理学的品性气节观念也起着潜移默化的作用。“梦里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凛冰霜。如今白黑浑休问，且作人间时世妆。”——朱熹《墨梅》

在朱熹的诗作里，墨梅分明是道学理念中正气凛然、气节高坚的正人君子的化身了。

不多举例了。简单的说，两宋，尤其是南宋时期的咏梅诗词，从形式到内容都臻于完美，达到了炉火纯青的境界。此后的咏梅诗数量虽多，却没有更为丰富的内容和更为高远的境界了，只能算是余音袅袅而已。因此我才说，要问梅花在古诗词中的出现，不如直接论其在宋诗词中的地位了。

虽然一说这个就容易挨各种批斗，但我还是觉得毛泽东的《卜算子·咏梅》至少在思想内容上有一定的开拓，大气豪迈什么的，算得上咏梅诗词在宋以后发展的一个里程碑，个人还是蛮赞的„„远目„„

郑桢

梅花代表的形象相比较为被高雅的文人墨客所喜欢。比较高雅，另一方面也代表受挫的诗人们桀骜不驯，不向那时社会低头 我暂时想到这么多，除夕夜守夜

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第二篇：梅花在中国古代诗歌中的意象分析

梅花在中国古代诗歌中的意象分析

周敦颐说：“予谓菊，花之隐逸者也，牡丹，花之富贵者也，莲，花之君子者也。”三种植物都被人格化，成为某种品格的象征。这种文化特色由来已久。其实关于中国文化中赋予植物人格特点的传统，始于屈原的楚辞。楚辞中典型的象征性意象可以概括为香草美人，正是由于楚辞在中国诗歌史上的重要地位，使后世诗人自觉不自觉地继承并发扬了植物人格化的传统。于是便有了梅花高洁，绿竹不屈，等等深入人心的植物意象。本文结合这种诗歌创作传统，重点分析梅花在中国古代诗歌中的意象。

梅花，指梅树的花，寒冬先叶开放，花瓣五片，有粉红﹑白﹑红等颜色。是有名的观赏植物。享有“花之魁”之誉，具有形神兼备，色香俱佳，独领天下春的风姿。

古往今来，梅花诗词不胜枚数。据不完全统计，从先秦到清末，有关梅兰竹菊“花中四君子”的诗词作品，有关梅的达3500多首，仅次于竹的4100多首，而高于菊（3400首）和兰（3000首）。我国最早的梅花诗大约是《诗经》，《召南》中有首《摽有梅》，“摽有梅，其实七兮”，《终南》中也有“终南何有？有条有梅”。但彼时的诗歌创作中虽有比兴，却还未达到人格化的高度，梅花的表现意义较为单一。晋时，咏赞梅花的诗赋开始出现。陆凯赋诗云：“折梅逢驿使，寄与陇头人；江南无所有，聊赠一枝春。”这是他在早春梅开之时，自荆州摘下梅花，托邮驿赠送远在长安的范晔，诗意隽永，情趣盎然。南北朝时，梅花诗文渐盛，尤以何逊《咏雪里梅》、庾信《梅花》及萧纲《梅花赋》等最为脍炙人口。唐诗中的梅花意象渐渐走出自然局限。梅花的曲折多姿、傲雪斗寒、幽香艳丽，激发了诗人更多的激情与灵感，由感官向心灵开拓，梅花开始被赋予品格操守的内涵。接下来的宋朝成为了梅花诗的一个高峰，欧阳修、苏轼、王安石、李清照、陆游等大家纷纷留下了众多咏梅绝唱。其中有“梅妻鹤子”的林逋，有因“落梅诗案”坐废十年、留梅诗130余首的刘克庄，还有堪称“咏梅专业户”的张道洽，一生写梅诗300多首。

纵观这些古诗词中梅花所代表的意象，不难发现，共有以下几点：

（一）脱俗高洁的形象 ：南朝鲍照的《梅花落》：“庭中有杂树，偏为梅咨嗟。‘问君何独然？’‘念其霜中能作花，露中能作实。摇落春风媚春日，念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质’。”这里诗人笔下的梅是节操高尚的旷达贤士。宋代女词人李清照《满庭芳》的结句：“难言处，良宵淡月，疏影尚风流。”赞美了一种饱经苦难折磨之后，仍孤高自傲，岁人生存在信心的高尚的精神品格。元代贯云石的《双调.清江引 咏梅（其一）》：“南枝夜来先破蕊，泄漏春消息。偏宜雪月交，不惹蜂蝶戏。有时节暗香来梦里。”他笔下的梅花不招蜂惹蝶，孤高纯洁。

（二）凌寒不屈的形象：李商隐《十一月中旬至扶风界见梅花》：“匝路亭亭艳，非时袅袅香。素娥惟与月，青女不饶霜。赠远虚盈手，伤离适断肠。为谁成早秀，不待作年芳。”纵然青女要下霜来摧折梅花，但过早开放的梅花依然是亭亭玉立，花容清丽，足见其傲骨。明代李渔曾论赏梅：“风送香来，香来而寒亦至；雪助花妍，雪冻而花亦冻。”可见，雪与梅常常是不可分开的，张谓《早梅》诗云：“一树寒梅白玉条，迥临春路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。”许浑《早梅》亦云：“素艳雪凝树。”寒梅花发，似玉如雪，“遥知不是雪，为有暗香来。”等都表现出梅之傲骨不惧严寒。

（三）隐士形象：萧德藻《古梅（其二）》：“百千年藓著枯树，三两点春供老枝。绝壁笛声那得到，只愁斜日冻蜂知。”借梅自咏，以明终隐着志。方岳《梦寻梅》：“野经深藏隐者家，岸沙分路带溪斜。马蹄残雪六千里，山嘴有梅三四花。”诗一开始就推出一个幽雅僻静的背景，曲径通阴者之家，这是诗人理想的生活。所谓“寻梅”，亦莫不是寻隐逸。

（四）梅花传情：南朝陆凯《赠范晔》：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。”折梅花寄赠友人，正是借以表达自己以梅花自许，亦一梅花许人，对于友人具有梅花一样品格的赞赏；苏轼《次韵杨公济奉议梅花》：“岭北霜枝最多忍，忍寒留待使君来。”王安石《梅花》：“驿使何时发，凭君寄一枝。”折梅寄友后又逐渐代表一种情绪，诗人看到梅花就不由得想起远方的朋友。

以上四点是笔者总结的梅花在中国传统文化和诗歌创作中的主要意象，另外梅花在比喻美人，传达祝福等方便也有较多象征意义，在此不作赘述。

纵观中国古代诗歌，梅花作为诗人在诗歌中自我感情寄托和抒发的重要载体，承载了中华文化中大量的个人情感，以至于成为一种普遍的人格追求。梅花已不再仅仅是诗人的意象，更是中华民族和中国人民自强不息，不畏艰险的民族精神的重要标志。

第三篇：关于梅花在冬天的诗句

诗句，读作：shī jù，就是组成诗词的句子。诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。以下是小编整理的关于梅花在冬天的诗句，欢迎阅读！

1、梅蕊腊前破，梅花年后多。绝知春意好，最奈客愁何?雪树元同色，江风亦自波。故园不可见，巫岫郁嵯峨。——杜甫<江梅>

2、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。——王安石<梅花>

3、万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发望春台。——齐己<早梅>

4、梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡<雪梅>

5、天迥云垂草，江空雪覆沙。野梅烧不尽，时见两三花。——刘基<古戍>

6、塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。——刘禹锡<杨柳枝词>

7、到处皆诗境，随时有物华。应酬都不暇，一岭是梅花。——张道洽<岭梅>

8、山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。——张嵲<墨梅>

9、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。——陆游<卜算子·咏梅>

10、微雪初消月半池，篱边遥见两三枝。清香传得天心在，未话寻常草木知。——方孝孺<画梅>

11、冰雪林中着此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。——王冕<白梅>

12、和风和雨点苔纹，漠漠残香静里闻。林下积来全似雪，岭头飞去半为云。不须横管吹江郭，最惜空枝冷夕曛。回首孤山山下路，霜禽粉蝶任纷纷。——律然<落梅>

13、一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。——张谓<早梅>

14、疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。——曹雪芹<咏红梅花得“花”字>

15、早梅发高树，迥映楚天碧。朔风飘夜香，繁霜滋晓白。欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客。——柳宗元<早梅>

16、闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿?一树梅花一放翁。——陆游<梅花绝句>

17、万树寒无色，南枝独有花。香闻流水处，影落野人家。——道源<早梅>

18、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?——王维<杂诗>

19、雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝。——吕本中<踏莎行>

20、白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。——曹雪芹<咏红梅花得“梅”字>

21、天涯也有江南信，梅破知春近。夜阑风细得香迟，不道晓来开遍向南枝。——黄庭坚<虞美人>

22、桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风。魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。——曹雪芹<咏红梅花得“红”字>

23、已见寒梅发，复闻啼鸟声。愁心视春草，畏向玉阶生。——王维<杂咏>

24、定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，常作去年花。——李商隐<忆梅>

25、吾家洗砚池边树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。——王冕<墨梅>

扩展阅读：关于梅花的句子

1、当天地间大雪纷飞，万物都染上了白色，只见那远处一株株梅花树傲然挺立在寒风中，一朵朵盛开的梅花点缀在白茫茫的世界里，显得格外娇艳。有的花朵跟雪花相互簇拥着，显得晶莹剔透。盛开的梅花大大咧咧的向空气散发着芬芳的气息，告诉人们我的到来；含苞待放的梅花像一个娇羞的小女孩，带着一点嫣红躲在雪花里，正努力着，向世人绽放出自己最美丽的笑容。

2、没有坚强的毅力，就没有梅花的美丽；没有风吹雨打，就没有果园中沉颠颠的果实；没有起早贪黑的辛勤劳作，就没有四季的丰收。同样，没有现在的努力，就没有以后美好的生活，让我们好好学习，为以后做好铺路石吧……

3、我喜欢梅花，不仅是因为梅树婀娜多姿，梅花芬芳迷人，更因为它能在寒冬里傲霜斗雪。大多数的花都是在温暖的季节开放，它们不能经受风霜雨雪，到了秋冬季节，纷纷凋零。就是那桂花和菊花，依然经不住严冬的考验。唯独梅花，能在寒冷的冬天傲然开放，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得越美丽、越精神。我一直认为，梅花是最有品格、最有灵魂、最有骨气的！令我惊叹的是，梅花能在严冬开放已经不容易了，可它竟然还能开得如此美丽、如此芬芳。

4、我爱花，尤其偏爱梅花，每当看到那一朵朵的梅花时，心里就油然升起一股敬佩之情，从古至今，有多少人赞美过。夸奖过它啊！“墙角数支梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”梅花的确令人赏心悦目，而我眼中的它也是如此。

5、人们赞美牡丹，是因为它的富贵，赞美荷花，是因为它的出淤泥而不染，而我赞美梅花，是因为她的那种坚强不屈，傲雪斗霜的精神，同时也象征了那些在困难面前不低头，越挫越勇的人们！

6、梅花拥有着伟大的精神，他在千里冰封万里雪飘的酷寒之中，依旧无私的向人们传递着春的气息，这需要何等的精神啊。如果人间能够少一点锦上添花，多一点雪中送炭，给需要帮助的人们送去温暖，这个世界将会更加美好！

7、我喜欢梅花，它不畏严寒、傲霜斗雪。在寒冷的冬季，北方银白色的雪覆盖了大地，万树无叶，连四季常青的松树、柏树也被厚厚的雪隐藏得严严实实的，百花也早已赶在冬季来临之前凋零，在这白雪皑皑的世界中，有一些星星点点的血红，那不是火光，是在白雪中绽放的红梅，它开在枝头，任凭寒冷的风划过它鲜红的花瓣，任凭冰冷的白雪压在他脆弱的身躯上，不管多么重，它却决不低头弯腰，依然立在风雪中，与风雪争斗，知道太阳拨开云雾，放出万丈光芒，它便抖了抖身上的雪，迎着阳光露出微笑。这便是梅花的精神。

8、梅花还是一种豁达无私的风度。它甘于寂寞，清丽脱俗，淡泊名利，无私奉献，它不因没有彩蝶缠绕而失落，不为没有蜜蜂追随而沮丧，而是无私、无怨、无悔地默默绽放于严寒之中，给人们的生活带来欢乐和美的享受——“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”

9、我爱梅花，因为它具有坚韧不拔的品格。有句俗话说的好：“宝剑锋丛磨砺出，梅花香自苦寒来。”这句话说的一点也没错，是啊，梅花就是在逆境中生长的植物，每当寒风扑来时，它从不屈服，从不畏惧，依旧傲然挺立，生机勃勃。梅花从不与别的花比美，而是独在寒风刺骨的冬天不断的磨练自己。

10、梅花向来有种独来独往的习惯。她不合群，当百花盛开的时候，你是找不到她的身影的。她不喜欢凑热闹。百花凋谢，大雪纷飞时，梅花才兴致勃勃地顶着风冒着雪而来，别的花朵都怕冷，唯有她是冬天的朋友。你看它，铁干横斜，银花数点，越是寒风凛冽，冰雪凌厉，它越是枝头怒放，灿烂芬芳。

第四篇：梅中校园文明监督岗实施细则

梅中校园文明监督岗实施细则

为净化校园环境，对学生不文明行为进行督促、纠正，现建立校园文明监督岗。通过检查，加强学生们遵守社会公德的自觉性，为促进学生良好行为的养成，营造文明、卫生、健康向上的校园氛围。

一、检查时间：按照政教处安排校风校纪检查周的时间进行（每天上下课及课间、双休日）

二、检查地点：各教学楼及校园内。

三、具体要求：

1、校园文明监督岗学生要在各教学楼内及公共场所设立固定文明监督岗和流动检查小组，对不文明行为进行督促、纠正。

2、检查人员需佩带由学生处统一制作的校园文明监督员标志。

3、由政教处组织建立校园文明监督岗，制定检查安排，对监督小组上岗情况进行检查并作好记录。

四、校园文明监督岗的职责范围：

1、乱扔垃圾、纸屑、果皮、包装袋等

2、随地吐痰

3、说脏话

4、吸烟喝酒、打架

5、穿着奇装异服、染发

6、考试作弊

7、乱刻乱画

8、破 坏花草树木、践踏草坪

9、男女行为举止不文雅

10、在教室内坐桌子，破坏公物

11、教室内卫生极差，打扫工具乱放

12、正常上课时间在楼内跑动，影响他人学习。

校园文明监督小组对各教学楼及校园内的以上行为进行制止、记录。对检查时不配合工作，态度恶劣的要给予相应的处罚。

五、校园文明监督员职责：

1、自觉遵守各项规章制度，严格要求自己。

2、模范执行各项纪律，为同学做出表率。

3、对不道德、不文明的人和事，要敢于斗争。

4、要有严肃认真的工作态度，熟悉自己的岗位职责和监督范围，不漏岗。

5、上岗时认真负责，下岗后能严格要求自己，努力学习团结同学。

6、制作统一检查记录本，上岗标记为校园文明监督员。梅子中学政教处

2012年秋

第五篇：她在梅中笑杂文随笔

偶然读到林逋的《山园小梅》，诗中仅两句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”便勾勒出梅花的灵魂。林逋喜欢梅花到了痴迷的状态，他终生未娶，未入仕做官，只在一片梅林中清闲度日。人说他是“梅妻鹤子”，以梅为妻，她清冽静美，她暗香涌动，她曼妙绝伦。

说到梅花便自然而然想起梅妃江采萍，一个同样爱梅之人。她把自己宫中种满了梅花，花香清浅，唐玄宗因此戏称她为“梅精”。关于梅妃的记载最早是宋代的传奇《梅妃传》，故事是真是假尚无定论，不管历史上有无此人，那段凄美的爱情故事亦值得后人传颂。

虽然唐朝以胖为美，但我坚信梅妃是清瘦的，她应该如梅花一般孤绝傲世，如梅花一般料峭出尘。她具有梅花的品质，不与群芳争妒，只坚守自己心中的一片净土。梅妃是一个有梅花的灵性的女子，不仅才学绝伦，跳的《惊鸿舞》也堪称当时一绝。由于唐玄宗很宠爱她，当时宫中的妃嫔都争相向梅妃献媚，送来数不清的梅花。后来杨玉环进宫，玄宗渐渐冷淡了梅妃，甚至听信杨贵妃之言将她放置于上阳冷宫。梅妃心生凉意，想起汉代陈阿娇因失宠托司马相如写的《长门赋》，于是也托高力士找人写赋，高力士自然不会理睬一个失宠的妃子，无故推脱。

梅妃感叹世事，于是写了《楼东赋》，一字一句都是在哭诉，在叹惋。玄宗看完后心里颇为内疚，但并没有做出什么实质性的事情，只教人送去一斛珍珠，梅妃看到那一斛珍珠，彻底心灰意冷，写下一首《谢赐珍珠》，“柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥”，并命人将珍珠和诗一同送还。不知道唐玄宗看到后作何感想，她彻底地踩碎了一个女子痴情的梦，梦醒不知何处。

我特别喜欢那一句“长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。”她想要的并不是一斛珍珠，什么荣华富贵，什么宝马香车，她都不在乎，她想要的不过是一个有情郎。最后她终于明白了，世间一切不过一场繁华梦，梦尽亦成空。她是一个梅花一样的女子，尽管被抛弃也不要放低姿态，不需要他的同情与怜悯，她要固执地坚守心中的一片净土。

安史之乱，她香消玉殒，传说她死于梅树下，我想这个结局应该也是她渴望的，她的灵魂应该和梅花一同孤傲地存在着，不容任何人亵渎。后来杨贵妃在马嵬坡自缢，想必她这时亦会和梅妃一样明白了人生如梦这个道理吧！

梅妃的故事真假不一，但我始终坚信，历史的长河中曾出现过这么一个孤傲如梅花的美人。她在梅林中笑着，笑唐玄宗的薄情，笑世人的淡漠，笑人生的戏剧。她笑着，笑得我泪如雨下。