中国词典： 1979——1989年[组图]

第一篇：中国词典： 1979——1989年[组图]

中国词典： 1979——1989年[组图]

中国词典： 1979——1989年[组图]

31、一国两制

党的十一届三中全会后，中国共产党为完成祖国统一大业，解决历史遗留的台湾、香港、澳门等领土问题，大胆地提出了“一个国家，两种制度”的创造性构想。1981年国庆前夕，叶剑英委员长提出了关于台湾回归祖国实现和平统一的方针政策。1984年2月22日，邓小平在会见外宾时说：“我们提出的大陆与台湾统一的方式是合情合理的。统一后，台湾仍搞它的资本主义，大陆搞社会主义，但是是一个统一的中国。一个中国，两种制度。香港问题也是这样，一个中国，两种制度。”后来邓小平及党的其他领导人多次对“一国两制”作了类似的解释。党和国家职能部门依据这一构想，对台湾、香港、澳门分别制定“一国两制，和平统一”、“一国两制，港人治港”、“一国两制，澳人治澳”等具体的方针、政策，顺利地实现了香港1997年、澳门1999年回归祖国的工作，并对台湾的和平统一工作起了积极的推动作用。

32、计划生育

最早预言：人口增长超越食物供应，会导致人均占有食物的减少。并认为只有自然原因（事故和衰老），灾难（战争、瘟疫、及各类饥荒），道德限制和罪恶（马尔萨斯所指包括杀婴、谋杀、节育和同性恋）才能够限制人口的过度增长。他倾向于用道德限制（包括晚婚和禁欲）手段来控制人口增长。

1949年~1961年。马寅初在1957年7月的人民日报上发表《新人口论》提出节制生育政策。当时中国没有明确的人口生育政策，但由于政府严格限制流产等规定，被专家认为，实际上是在实行鼓励人口增长的生育政策。

1962~1969年。限制生育政策提出，并在部分市、县试行。1962年12月中共中央和国务院发出关于认真提倡计划生育的批示。一年之后中共中央和国务院明确提出，大力提倡晚婚。并对不利于计划生育的规定进行了修改。1964年国务院成立了计划生育委员会。节制生育的实际工作在城市展开，农村约有五分之一的县不同程度地开展了计划生育工作。

1970~1980年。计划生育政策逐步形成并全面推行。1970年开始实行计划生育政策。人口计划正式纳入了国民经济发展计划。1973年明确了“晚、稀、少”的方针，经过逐步发展，政策明确要求，一对夫妇生育子女数最好一个。最多两个，生育间隔3年以上。

1980年~1984年。计划生育政策进一步抽紧。1980年9月，中共中央、国务院提出，要普遍提倡一对夫妇只生育一个孩子。在此情况下，计划生育政策一度抽紧。地方政府最终把“提倡”当作“政治任务”来抓。基本只准生一个孩子。这形成了国家生育政策与家庭个人生育需求之间的重大反差。1982年把计划生育作为基本国策。

1984年-现在。计划生育政策调整并稳定下来。2001年12月29日全国人民代表大会常务委员会第二十五次会议通过《中华人民共和国人口与计划生育法》并于2002年9月1日起施行。在农村放宽了生育二胎的条件。并且各省、市、自治区先后制定了本地区的计划生育条例，实现了区别对待、多元化的生育政策，缓和了计生矛盾。这一政策在主流稳定的基础上不断开展奖励扶助制度、“少生快富”扶贫工程和“关爱女孩行动”以及“婚育新风进万家活动”等各项试点服务。33、863计划

1986年11月18日，中共中央、国务院发出关于转发《高技术研究发展计划(“八六三”计划)纲要》的通知。

1986年3月3日，科学家王大珩、王淦昌、陈芳允、杨嘉墀上书中共中央，提出发展高技术的建议。邓小平指示，此事宜速作决断，不可推延。

通知中指出，中央认为，当代世界的新技术革命，将对人类社会的经济生活和社会生产产生重大影响。这个计划纲要是经过各方面专家反复论证后制定的，符合当前改革、开放的方针，与我国国情也比较相适应。只要精心组织实施，纲要中的任务，有可能在15年左右的时间内顺利完成。

《纲要》提出生物技术、航天技术、信息技术、先进防御技术、自动化技术、能源技术和新材料等七个领域中的15个主题项目，作为我国今后发展高技术的重点。

34、裁军100万

资料图：1985年6月4日，中央军委主席邓小平在军委扩大会议上宣布，中国人民解放军裁减员额100万。1985年，中央军委作出的百万大裁军决策，是中国人民解放军为贯彻落实把党和国家工作重点转移到社会主义现代化建设上来的战略决策而采取的一项重大行动，也是中国政府为维护世界和平作出的重要贡献。新华社发

新华网北京9月15日电 1985年，中央军委作出的百万大裁军决策，是中国人民解放军为贯彻落实把党和国家工作重点转移到社会主义现代化建设上来的战略决策而采取的一项重大行动，也是中国政府为维护世界和平作出的重要贡献。

十一届三中全会以后，随着党和国家工作重点的转移和改革开放的展开，我们党逐步调整了中国的对外方针和政策，改变了主要针对苏联霸权主义的“一条线”战略；与此同时，经过冷静观察和慎重分析，逐步放弃了以往关于大规模世界战争不可避免的观点，对国际形势作出了新的重大判断。在此基础上，国防和军队建设的指导思想也实现了战略性转变。

根据邓小平同志提出的国防和军队建设要腾出力量支援国民经济发展的要求，以及建设一支强大的现代化、正规化革命军队的指导方针，军队建设进行了一系列重大改革。1982年，军委各技术兵种裁减合并为总参谋部的兵种部，铁道兵部队集体转业到铁道部。在大量裁撤指挥机关的同时，增设了电子对抗部队，成立了国防科工委，以适应国防现代化的需要。1983年4月，中国人民武装警察部队组建成立，这是中国武装力量体制的一个重大变化。

1985年5月23日至6月6日，中央军委在北京召开军委扩大会议。军委主席邓小平在会上郑重宣布，中国人民解放军将减少员额100万。这是中国共产党、中国政府和中国人民有力量、有信心的表现。它表明，拥有十亿人口的中华人民共和国，愿意并且用自己的实际行动对维护世界和平作出贡献。

按照中央军委的决策部署，从1985年下半年开始，按照先机关，后部队、院校和保障单位的顺序，人民解放军自上而下地组织实施了百万大裁军。这一年，中国人民解放军三总部机关的人员编制精简了近一半；空军、海军和二炮司令部也都作了相应的精简和调整；11个大军区精简合并成7个；全军减掉军级以上单位31个；撤销师、团级单位4054个；各级县、市人民武装部改归地方建制；部队的各级领导班子都减少了副职干部；军队机关、部队的76种职务由军官改为士兵担任，人民解放军的官兵比例达到了1∶3．3。从1985年起的三年中有60万军队干部退出现役转业到地方。

到1987年，中国人民解放军顺利完成了百万大裁军的任务。经过此次体制改革、精简整编，人民解放军朝着机构精干、指挥灵便、反应快速、提高效率、增强战斗力的目标迈出了坚实的一步。

百万大裁军在人民解放军军史上写下了浓墨重彩的一笔。中国政府以实际行动推动了整个世界的和平进程。当时的外电评论说：“现在世界上都在谈裁军，可是迄今为止只有中国人言行一致。”

35、首届春晚

1983年春晚歌曲 李谷一《乡恋》

1983年，中央电视台制造推出了春节联欢晚会。春节联欢晚会一经推出，令全国人民耳目一新，受到普遍的欢迎和称赞。

当时的春晚没有专门的主持人，马季、姜昆、王景愚、刘晓庆成了首届春晚的当家。而李谷一则成为了春晚正式登台的第一位歌手，一曲《乡恋》让无数人留下深刻印象。首届春晚的服装尽显浓重的时代气息，主持人之一的刘晓庆身着红色的连身裙，乌黑的披肩发，凸显出年轻、朝气，还有上个世纪80年代特有的质朴笑脸。而男主持人大多身着中山装，还有卡其布的工装，偶尔也会见到西装，但不打领带。这台晚会虽然略显稚嫩，但却是中国电视节目跨出一大步的标志。

姜昆等《错走了这一步》

第二篇：中国大学的十大缺失(组图)

中国大学的十大缺失(组图)关于中国大学的缺失，近年来人们已经谈得很多。比如:缺经费和办学条件，就大量投入经费改善办学条件；缺规模，就不断扩大规模；缺公平，就采取措施改善不公平的现状；缺人文素质教育，就建立人文素质教育基地；缺高层次师资，就大量引进和培养高层次师资；缺较高的教学质量，就大力实施教学改革……缺什么就补什么！中国对大学改革倾注了辛勤和汗水，而结果依然不能令国人满意。

可以说是“喜忧参半”:喜的是大学从内容到形式、从规模到质量、从公平到效益都获得了一定的发展。忧的是处在当今这个多元化现代社会里的大学，随着物质无限度的发展，大学中人的灵魂已被物质欲望挤满了。

今天的中国大学牵动着许多仁人志士的神经，人们不断在问，这是为什么？又为了什么？其实，在我们已有的思考中，更多触及的是大学外表的功用，较少触摸到大学的本质——大学是什么？大学为什么？孔子曰“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”现代大学作为创造、传承高深知识和培养高级人才的教育机构，除了在其教学和学术上的地位与价值之外，还要求具有“明德”与“至善”的使命与理念。如果说后者是尊从一种社会普遍认可的至上的道义或做人做事之理念，那么，前者就是实现这种理念的手段保障，两者相辅相成，共同构成现代大学的本质。依据此认识，我们考察今天的中国大学至少有如下十大缺失。

大学理念缺失

一、大学理念缺失

大学理念就是回答大学是什么？为什么？对于一所大学来说，大学理念是灵魂。然而，就中国的当代大学而言，已经形成自己鲜明理念的大学还很少，其主要原因可能是，中国虽然有完整的大学教育体系和勇于改革的教育实践家，却缺少大学自治的社会环境和卓越的教育思想家。现在中国很多大学对理念的思考与实践，多集中在具体的操作化的布置工作性质的层面。在“创建世界一流大学”的震天口号中，许多大学规划几年达到目标，巨大的投入、宏伟的蓝图，美丽的校园中增添了许多躁动的学生……大学生的理想在“象牙塔”里由“我要当科学家”，变成了在“社会轴心机构”中“我要票子、车子、房子……”。

这一切就发生在承载国家未来的大学里。原因何在？皆是由于“大学理念”的缺失！梅贻琦先生曾改用《大学》的第一句话为“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”来说明何谓大学。大学之道，在于精神层面上的求“善”和器物层面上的求“能”。大学之道在精神层面上，在于追求知识，追求真理，探究知识的最高境界，这即是所谓的“善”。大学之道在器物层面上，在于教给学生真理的同时，合理地安排课程体系，使得学生真正能够做到“学为我所用”，教会学生求生的技能，即求“能”。在今天这个物欲横流的社会里，大学更应该为社会保留一方神圣的“世外桃源”，让躁动的人们在这里静下心来研究一番最纯粹的科学知识，思考整个人类文明进步的问题，使大学真正成为推动人类社会发展的发动机。

大学精神的缺失

二、大学精神缺失

大学精神是指平等的多元意识，理性的科学态度，自由的个性发展，以及非功利的价值追求。它是大学在长期的发展过程中通过内化社会先进文化并以创新为取向所形成的约束大学行为的价值体系。作为一种深层次的文化现象，大学精神虽不像物质文化、制度文化那样直观、可测量，但由于其精髓已浸透和附着在大学内各种文化载体及行为主体上，使人时刻能感受到其独特的感染力。许多教育专家认为，在保障大学的高水准方面，大学精神比任何设施、任何组织都更为有效。然而，中国大学精神的缺失表现在多方面:大学作为教学和学术自治中心的地位没有得到确立；大学办学缺乏鲜明的个性和独到的理念，定位贪大求全，办学目标功利化；大学教师的文化品位下降，学术失范，一些学者把治学作为一种实现其他目的的手段，在权势与学术观点发生冲突之际，往往按照权利的意志修改学术观点，而不是以学者的良知来维护学术自身的尊严；等等。毛泽东同志曾经说过:人是要有点精神的。大学同样需要信仰与精神的支撑。大学精神的存在，决定了大学教育活动中的人和大学教育的价值与品质。翻开中华民族的教育史，大凡杰出的大学校长及其大学教育活动，无不闪烁着大学精神的光辉，给后人以鼓舞和力量。“学术自由，兼容并包”这是蔡元培倡导的大学精神，他用这种精神，引领一批学人开创了具有一代“风骨”的北大精神。今天中国正处在一个社会转型期，处在这种变化中的大学更需要大学精神。

教师理想缺失

三、大学教师理想缺失

大学教师理想本应是教会学生认识人性本善，并以自己的美德为动力，去追求真理，去获取广博的知识，从而宣扬德行，影响社会，实现真善美的统一，达到其他社会成员所不能达到的效果。然而，近年来，中国大学普遍提出，青年教师要硕士化、博士化，并大量评聘和引进教授，出现了前所未有的教师学历职称“大跃进”现象，加速了大学教师的功利化。现在的一些大学教师热衷于所谓教育的实用追求，大学教师的理想主义精神似乎早已被抛之脑后。因此导致大学教育也越来越远离精神生活，越来越缺少对生活中崇高理想的追求，使现在的大学教育更多的着眼于复制具有人文和科学知识的受教育者，醉心于克隆一个个缺少个性的眼睛与心灵。一个人如果没有心灵的力量，以及心灵的力量没有强大到可以辨识和选择外部世界，那么这个人的存在就将是很危险的，其存在的价值也就要大大的打一个问号。

中国目前“博士乞丐”的出现，可以洞见大学教师在促成学生“学历成人”时，忽视了“精神成人”的教育。哥伦比亚大学道格拉斯?斯朗教授说，大学教育已经忽略了人的心灵需求、人生目标、人生意义和价值观等领域的东西，这样的大学教育培养的人在角逐利益时，就会不受理性、良心、正义和道德的制约而沦为经济动物。可以这样说，现在有些大学教师并不缺少高深知识，却欠缺理想主义精神，这就是我们不能不直面的大学教师队伍现状。

独立性缺失

四、大学独立性缺失

现代大学在其教育与学术上的独立性，体现为大学独立的决断和独立的治理。大学之精义在于独立地追求真理，如果大学放弃对真理的追求，就极易被其他机构代替。当大学处于追求真理的权威地位时，也是大学最有能力抵御外界控制与压力之时。但可惜的是，今天中国大学的“领导”也有行政级别，也属“官场人物”，必须按官场规则行事，这就使大学无法真正独立，这也对大学精神的造成了极大损害。一些行政部门缺乏对大学的必要尊重，更进一步加速了一些大学独立性的失落。比如，首都师范大学强制献血事件发生的背景，就是因为“有关部门”为其下达了“义务献血任务指标”。行政权力无限扩大化，大学如何能独立？

检阅今天的中国大学，我们不得不承认这样一个事实:大学既没有作为学术组织的自主性与相对独立性，也缺乏为知识而知识的独立品格。追求真理是大学与生俱来的固有的文化品性，也是构成大学作为独立机构合法性存在的基础。大学是社会的构成部分，但大学的价值绝不在于沉落为社会的构件，而在先于社会独立追求真理并以此引领社会的发展。大学是一批具有独立人格、独立价值判断能力的知识精英的聚集地，大学能够积聚社会良知、彰显批判意识，展现对民族与国家生存和发展的忧患与追求，所以大学应该将自身在制度构造上的独立性与其知识精英的独立人格有机地统一起来。

大学制度缺失

五、大学制度缺失

中国大学制度问题涉及大学内部与外部两个方面。受计划经济的影响，中国大学与外界的关系上，表现为政府集权控制，大学内部运作制度也缺乏合理性，并没有以维护大学作为学术组织的特性为目标，在大学权力分配、教学和研究、教师聘用等制度安排方面都存在诸多问题。在行政权力泛化、官僚习气盛行的环境中，学术不受重视，尊重学术人才自然无法得到体现。

中国大学长期以来一直以政府行政约束为主导，经费来源、专业设置、招生计划等等保持大学正常运转的各种资源，完全由上级教育行政部门控制。这种教育资源配置方式导致大学组织行政化，缺乏竞争和激励机制，机构重叠、队伍臃肿、人浮于事、效益低下的局面长期难以解决。这说明急功近利的政策不能催生出真正意义上的大学，现在大学教育存在的主要问题，不是某个学校、某个人的问题，说到底是体制、机制问题，即制度问题。……建立现代大学制度，是新时期中国大学改革的方向和发展的必然要求。要彻底革除大学行政化、官场化的弊端，还需要建立一整套的制度，如建立以教师为本、以学术为重的管理制度，建立公平、公正、公开的竞争机制等等。正如潘懋元先生所言:大学要完成其使命，还有许多制度方面的问题需要解决，而且没有现成的解决方案。开展现代大学制度研究，促进大学制度现代化，是中国大学完成其使命的迫切要求。

大学行政服务缺失

六、大学行政服务缺失

大学内部行政权力泛化，学术权力与行政权力的界限模糊，常常交织在一起，造成分工不明，责任不清，导致行政权力常常代替学术权力，以至于以行政权力的方式管理学术事务。大学要实行民主管理，其意义不是大学内部行政组织为师生做主的“民主”，而是主权在师生的“民主”，亦即大学主权属于师生，而不是属于校长或行政阶层。这一原则来源于“天赋人权，主权在民”观念的深入人心，这一原则表明大学的行政权力来源于师生自下而上的授权，而非自上而下产生，大学师生满意和支持的行政组织就是大学合法的行政组织。同时也要求行政组织必须直接服务于师生的普遍利益，而非凌驾于师生之上。这一原则也赋予了师生具有天然的监督行政组织的权利，同时也要求行政组织必须通过一定的规制，为维护和保障师生行使这一权利提供顺畅的渠道和途径。大学内部行政组织是公仆，而不是公婆，行政组织必须为师生服务，对师生负责，这是大学内部行政组织存在的价值基础。因此，大学内部行政组织要牢固树立“师生权利本位，行政服务本位”的观念，以实现师生根本的学术（学习）权力作为自身服务的最高标准，在任何时候任何情况下，都要想师生之所想、谋师生之所求、解师生之所忧。对大学内部行政组织而言，必须以师生拥护不拥护、师生赞成不赞成作为实践行政权力的最高准则。对大学的每一个行政人员而言，都要实现由“管理者”向“服务者”的角色转换。

大学教授话语缺失

七、大学教授话语缺失

大学之所以为大学，大师是关键。从某种意义上，任何一所大学的精神都由其教授来代表。如果一所大学有一大批学问深厚、道德崇高的教授，这所大学学术气氛必浓，学风校风必优，也必将成为人们难以忘怀的大学。大学教授作用的充分发挥，是决定大学生存与发展的本质因素。斯坦福大学校长卡斯帕尔说，我有50%的时间都在听取教授的意见。发扬学术民主，主要是广泛听取教授们的意见。

大学作为培养高级人才的机构，许多事务都与学术息息相关，应该由专门的学术机构进行管理。如美国加州大学伯克利分校以教授评议会为学校最高学术管理机构，教授评议会中又有二三十个委员会，决定学校相关事宜，像经费预算委员会除决定经费使用外，还决定给一个系多少教授名额，科研委员会、教学委员会、学术规划委员会分别决定具体的教学、学术事务。然而，2004年2月4日《文汇报》对中国几所大学和所属学院成立“教授委员会”的报道是:“„教授委员会‟充分发挥了„智囊团‟的作用”，却让人疑惑。我们都知道，成立教授会是教授治校、民主办学的举措之一。著名教育家蔡元培1917年就在北京大学采用了教授会(当时名为评议会)制度，当时由北大教授和各科学长组成的评议会不是“智囊团”，而是学校最高的立法机构和权力机构。学校的重大事项，都要经过评议会讨论和投票表决才能实施。其实，目前中国各大学以及各院系都设有类似于教授会的“学术委员会”，然而“学术委员会”在学校重大问题上都没有决策权，甚至也没有发言权，最多就是当当“智囊”。在大学这个学术的重镇，教授的权力无法体现，也就意味着没有真正的学术权力存在。

大学特色缺失

八、大学特色缺失

特色是一所大学优势和生命力之所在。不同的大学由于在教育体系中的目标定位、价值取向、学科结构、历史传统不同，会呈现不同的个性，不同的特色。一所大学只有认清自己的优势，找准自己的定位，保持自己的个性，才可办出特色保持优势。然而，中国大学“同质化”严重，已是国内外教育专家的普遍看法。在2004年8月举办的“第二届中外大学校长论坛”上，伯顿?克拉克说:“大学要生存与发展就必须办出特色，从一定意义上说，„特色就是质量‟。特色就是服务与质量的特殊性。”中国人民大学校长纪宝成忧虑的说，中国“现在的大学，喊出的口号都一样，„综合性、研究型、开放式‟，重点大学都这么提；很多学校盲目攀比。……千校一面的趋同化倾向令人担忧。”纪宝成认为，政府、社会的导向，以及各种有失偏颇的评价体系加剧了这种现象的演化，而并非鼓励大学办出特色。内蒙古大学校长旭日干说:“一种模式，都往综合化发展，都不断扩大规模，这种趋势愈演愈烈，最终将使很多学校丧失了自己独特的发展道路。” 许多大学校长呼吁:大学要办出特色！因为大学与大学的竞争不仅表现在可以量化的实力上，更表现在不可量化的特色上。我们这里所要强调的是，大学特色的形成与发展不可急功近利，大学要形成和发展自己的特色不是可以靠短期行为一蹴而就的，它不是大学面临生存危机时可以呼之即来的救命稻草。大学特色的形成与发展，虽然可以作为大学求生存和规避危机的重要手段，但从根本上讲，大学首先应将它作为价值理性和发展战略来对待。

大学学术评论缺失

九、大学学术评论缺失

学术评论是围绕学术问题实事求是地讨论与对话，它以发展学术、追求真理为唯一目的。严肃健康的学术评论可以匡正谬误、拓宽思路、深化认识、繁荣学术，它是学术自由的重要组成部分，是学术界繁荣的前提条件，也是抑制学术腐败的有力武器。但近年来，中国大学里严肃认真、实事求是的学术评论的空气非常缺乏，多数评论要么是假大空式的吹捧，要么是故作艰深的剖析。其实，学术的健康发展离不开严肃、积极的学术评论。在开展学术评论时，对优秀的学术成果要大力推荐；对粗制滥造、假冒伪劣之作应进行有力的批评和揭露；对平庸之作不作恭维吹捧。让学术在评论中推进，让学风在评论中净化。在进行学术评论时，还应该采取与人为善的态度，不应执其一端不计其余，不使用尖酸刻薄的言辞。

同时，要严以律己，虚怀若谷，宽容地对待各种评论意见，警惕和反对学阀、学霸作风，积极发扬学术民主，努力创造学术讨论的良好氛围，推动学术发展。正常的学术评论意味着学术平等，不但一般学术人员与学术权威之间是平等的，而且领导人对学术问题发表的意见也只能作为一家之言与其他学术观点进行平等交流。学术平等绝不是少数服从多数，而是多数保护少数，因为只有多数保护少数，才能使学术上的少数派，在平等的民主气氛中充分发表自己的意见，以推动学术研究不断发展。

大学信任缺失

十、大学信任缺失

钱钟书曾经在小说《围城》中大骂博士文凭:“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑，小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。”清华退学博士王垠曾发出呼告:“博士学位，累坏了多少年轻的中国人！我不再为它浪费我的青春。”一些学子认为，在大学这所青春集中营里，每个人都像趴在玻璃上的苍蝇一样，自觉前途一片光明，却仿佛无路可走，真是死读书活受罪。大学近几年连续扩招，在校人数激增，优质教育资源不足，大学管理改革滞后，必然会导致大学突发性事件突出，成为社会关注的焦点。马加爵、薛荣华等事件曾一度震惊世人，黄蓉事件也让人不得不反思中国大学教育目前存在的问题，类似的考试作弊，毕业论文抄袭等问题也屡见报端。更严重的是大学充斥着浮躁之风、浮夸之风，出现了泡沫学术。大学在强大的商业压力下，日渐庸俗，乱办班、滥收费、乱设专业屡见不鲜。

李敖在北大演讲时说:“现在的大学都是孬种。”王小波为什么离开大学当自由撰稿人？因为他看到大学不是他的精神家园。陈丹青为何辞职？因为他痛惜大学精神的沦陷。贺卫方为何停招研究生？因为他再也无法忍受蝇营狗苟的学术体制。尽管这类负面现象不多，这类问题在大学的比重很小，但是如果忽视这类问题，就会给大学造成极大的信任危机。因此，我们有必要对这一系列问题背后原因作深层次的透视，防微杜渐，防止此类现象对构建和谐大学的负面影响。

第三篇：鲜为人知的中国大学十宗最(组图)

鲜为人知的中国大学十宗最（组图）(2007-09-24 20:52:56)

标签：我记录 我的校园 人文/历史 鲜为人知 中国 大学 十宗分类：教育励志 最 教育 三峡在线

作者：三峡在线

在中国的大学中，人们对清华、北大等这样的名校可谓是耳熟能详。然而，在中国众多的高校之中，还有一些中国大学之最是鲜为人知的。下面，就让我们一起来看看鲜为人知的中国大学十宗最吧。相关资料与数据均来源于网络或者各高校自己的网站，三峡在线进行了收集与整理。

1、中国建校最早的大学：天津大学

从天津大学的网站上面我们可以看到：天津大学其前身北洋大学始建于1895年，是中国近代教育史上的第一所大学。天津大学座落在渤海之滨的天津市，是教育部直属国家重点大学，素以“实事求是”的校训和“严谨治学，严格教学要求”的校风享誉海内外。1951年经国家院系调整定名为天津大学，是1959年中共中央首批确定的16所国家重点大学之一，是“211工程”、“985工程”首批重点建设的大学。

2、拥有中国单体最大与开放模式最先进的图书馆的大学：三峡大学

三峡大学坐落在世界水电之都、中国旅游名城、三峡工程所在地的湖北省宜昌市。以“求索”为校训。三峡大学拥有中国单体最大与开放模式最先进的图书馆。全中央空调、自动扶梯、先进的安防消防设施等无不体现了学校“以人为本”的办学理念。同时图书馆内部空间结构简洁、明快，功能布局合理。不仅于此，图书馆在开放模式上采用了全开放模式，取消所有不利于读者自主自由利用图书馆的各种约束并实行“全年候、全天候”的开放。这种以读者为中心的开放模式与服务方式走在了所有的中国大学图书馆的前列。立足宜昌、融入三峡、服务湖北、面向全国、走向世界。目前的三峡大学已经成为湖北省省属高校中水电特色与优势明显、综合办学实力较强、享有一定社会声誉的地方综合性大学。所有的三峡大学人也正在为把学校建设成为水电特色鲜明的高水平地方综合性大学而努力奋斗着。

3、中国占地面积最大的大学：中国民航飞行学院

作为亚洲最大、世界知名的“蓝天大学”――中国民用航空飞行学院,除了为新中国培养输送了占中国民航直属航空公司总数90%以上的飞行人才和大量的其他高级工程技术人才。中国民航飞行学院是中国面积最大的大学，中国民航飞行学院总院位于广汉城郊，有广汉、绵阳、新津和洛阳4个分院，占地面积1164万平方米，也是世界上面积最大的大学。

4、中国在校学生人数最多的大学：吉林大学

吉林大学于2000年6月12日由原吉林大学、吉林工业大学、白求恩医科大学、长春科技大学、长春邮电学院合并组建而成。2004年8月29日，原中国人民解放军军需大学并入吉林大学。合并前的六所学校，都有着光荣的历史。从吉林大学网站介绍中三峡在线看见这样的一组数据：在校全日制学生63322人，其中博士生、硕士生21208人，留学生1177人，另有成人教育学生18899人。6.3万的在校学生人数堪称中国大学之最。

5、中国校园风景最美的大学：武汉大学

武汉大学校园环境优美，风景如画，被誉为“世界上最美丽的大学之一”。学校占地面积 5053 亩，建筑面积 221 万平方米。校园濒临东湖，环抱珞珈，满园苍翠，桃红樱白，鸟语花香。中西合璧的宫殿式建筑群古朴典雅，巍峨壮观，堪称“近现代中国大学校园建筑的佳作与典范”，一批早期建筑被国务院列为“全国文物重点保护单位”。近年来，武大学人又进一步精心治理校园，法学大楼、经管大楼、外语大楼等文科区标志性建筑群拔地而起，气势雄伟，新老建筑交相辉映，相得益彰，珞珈校园更加多姿多彩。武汉大学是公认的校园风景最美的中国大学。

6、中国最具爆发力的大学：哈尔滨工程大学

随着国家对“三海一核”事业（海军装备+船舶工业+海洋开发和核能应用）的巨额国家投入（国家对哈工程十五和十一五国家共投入50亿）逐年落实，特别是海军国防与海洋国土开发力度的加大和中国舰船产业国际地位迅速崛起，国家对海军唯一依托哈工程的海军国防科技和国内一枝独秀的海洋高新技术的战略需求比任何时候都要大都要持久。拥有前身哈军工约一半师资力量的哈尔滨工程大学，必将四海名扬，实力和知名度会急剧攀升。其爆发实力指数实在当之无愧居中国最具有爆发力的大学之首。

7、中国最受高考状元青睐与最难考的大学：北京大学

北京大学创于1898年，初名京师大学堂，是第一所国立综合性大学，也是当时中国的最高教育行政机关。辛亥革命后，于1912年改为现名。北京大学的人文学的实力处于无人能敌的地位，去年《泰吾士报》将其在世界大学综合排名中列为17，极大地增加了吸引力。我国选择就读北京大学的高考状元最多，全国每年30多名文科状元几乎全部流入北大，在中国最受高考状元青睐大学排行榜中北京大学位居第一，具有绝对的领先优势。因此，北京大学自然也就成为了中国最难考的大学。

8、中国最豪华的大学校门：聊城大学

聊城大学位于聊城东部的徒骇河畔，是山东省属综合性大学，始建于1974年，原名山东师范学院聊城分院，1981年更名为聊城师范学院，2002年更名为聊城大学。聊城大学的这个校门，据网络中流传的说法是这个校门花了8000万，所以网络中有人说它是最昂贵的大学校门，当然仅仅是流传，其真实与否三峡在线也无从考证，但有一点可以肯定的是，纵观网络中流传的所有高校校门，这个校门无疑是最豪华的。

9、中国海拔最高的大学：西藏大学

西藏大学坐落在美丽的青藏高原，是中国乃至世界海拔最高的大学。西藏大学建于西藏自治区首府拉萨市，是一所综合性地方高等院校，也是教育部与西藏自治区人民政府共建高校。学校的前身是1951年成立的藏文干部培训班，历经西藏军区干校、西藏地方干校、西藏行政干校、西藏师范学校、西藏师范学院等几个发展时期。1985年7月，西藏大学正式成立。

10、中国校园周边风景最美的大学：厦门大学

厦门大学是由著名爱国华侨领袖陈嘉庚先生于1921年创建的，是中国近代教育史上第一所华侨创办的大学，也是我国唯一地处经济特区的国家“211工程”和“985工程”重点建设的高水平大学。厦门大学位于国际花园城市的厦门，校园环绕厦门湾，依山傍海，风景秀丽，办学条件优越，育人环境优美，是国内公认的最美丽的大学校园之一，其优美的校园周边环境更是中国乃至世界之最。

第四篇：建国初期扫盲纪实(组图)(1950--1959年)

建国初期扫盲纪实（组图）（1950--1959年）

建国初期扫盲纪实

1949年，新中国成立时我国约有人口5.5亿，那时的文盲率高达80%。文盲成为新中国发展道路上的拦路虎，扫盲成为摆在新政权面前的一个亟待解决的难题。

新中国刚刚成立，一场轰轰烈烈的扫除文盲运动便在全国范围内展开。扫盲班遍布工厂、农村、部队、街道。人们以高涨的热情投入到学习文化的浪潮中。1952年中国开始了第一次大规模的扫盲运动；1956年，周恩来总理号召全国人民向现代科学文化进军，于是，第二次扫盲运动又掀起高潮；两年后，陈毅元帅在有关会议上说：扫盲是使6万万人民睁开眼睛的工作，非干好不可，第三次扫盲运动吹响了号角。从1949年到1960年约有1.5亿人参加了扫盲和各级业余学校的学习。

60年来，扫盲工作在中国从未停止过。本世纪伊始，中国实现了全国基本普及九年义务教育、基本扫除青壮年文盲的战略目标，全国成人文盲率降至9.08%，青壮年文盲率降至4%以下。栏目主持：陈小波

郭磊

我国的扫盲运动从战争时期就开始了。图为1942年，在敌后抗日根据地，儿童团站岗并教路人识字（原载《晋察冀画报》1942年7月第一期）。

新华社记者沙飞摄（资料照片）陈小波 李百顺编辑

图为1960年，新疆塔什库尔干塔吉克族自治县慕士塔格人民公社二大队的社员在小学生的帮助下在田间学习文化。新华社记者武纯展摄（资料照片）陈小波 李百顺编辑

1950年12月，浙江杭县农村冬学普遍展开。图为挟着课本上学去的农村妇女。新华社记者王纯德摄（资料照片）陈小波 李百顺编辑

1951年，河北定县翟城村开展冬学。图为参加冬学的学员们在上课。新华社记者曹兴华摄（资料照片）陈小波 李百顺编辑

图为1951年，青海省的两个牧童在放羊时，温习冬学教师教给他们的生字。新华社发（资料照片）陈小波 李百顺编辑

图为1952年，山西省平顺县西沟村李顺达农林畜牧生产合作社的妇女识字小组在上课。新华社记者陈之平摄（资料照片）陈小波 李百顺编辑

1951年，部队文化教员祁建华研究速成识字教学法，创立一套适合部队战士学习的快速识字法。图为1952年8月，祁建华（左）帮助行军的战士学习注音字母。新华社记者岳国芳摄（资料照片）陈小波 李百顺编辑

1952年8月2日，庆祝中国人民解放军建军25周年全军运动会在北京举行。图为运动员在进行识字赛跑比赛。新华社记者岳国芳摄（资料照片）陈小波 李百顺编辑

图为1952年，天津一个剧团的演员在后台学习生字。新华社发（资料照片）陈小波 李百顺编辑

图为1955年，辽宁省复县沙坨村的扫盲班在地里通过实物进行扫盲教学。新华社发（资料照片）陈小波 李百顺编辑

图为1956年，山西省昔阳县思乐村青年妇女阎志英学习文化后已经可以写信。新华社发（资料照片）陈小波 李百顺编辑

1957年，辽宁抚顺老虎台煤矿有4000多名矿工参加扫盲学习。图为课余时，学生们和张凤仙（女）老师交流。新华社记者王少清摄（资料照片）陈小波 李百顺编辑

图为1958年，云南玉溪县凤凰水库工地上的民工利用休息时间识字。新华社记者王传国摄（资料照片）陈小波 李百顺编辑

1958年5月，四川郫县太平乡红星三社女社员倪怀凤在十天内通过刻苦学习掌握了1500多个生字。图为倪怀凤（中）正在领取扫盲毕业证书。新华社记者孙忠靖、游云谷摄（资料照片）陈小波 李百顺编辑

1958年，北京市宣武区椿树胡同管界内的624名文盲中有557人参加了扫盲学习。图为一个扫盲小组在练习写生字。新华社发（资料照片）陈小波 李百顺编辑

图为1958年，吉林省延吉县东盛乡黎明农业社英成作业区77岁的崔龙珍（左）和78岁的金丙玉（右）通过长期的文化学习已经可以阅读《延边日报》。新华社记者刘恩泰摄（资料照片）陈小波 李百顺编辑

图为1958年9月，福建省福州市生活在水上的妇女在船头练习写字。解放前，福州市的水上居民中妇女100%都是文盲。解放后，她们组织了识字班，在当地小学教师的辅导下开展扫盲学习。新华社发（资料照片）陈小波 李百顺编辑

图为1959年12月，中国青年艺术剧院到北京华北无线电器材联合厂劳动锻炼的演员吴凤媛（中）在帮助工人排练小歌剧“扫盲哨”。新华社记者郑小箴摄（资料照片）陈小波 李百顺编辑

第五篇：2009感动中国人物评选颁奖词(组图)

2009感动中国人物评选颁奖词(组图)

卓琳的女儿

陈玉蓉

沈浩的妻子

见义勇为大学生集体

卓琳平凡至伟

2009感动中国人物评选组委会授予卓琳的颁奖词：

彩云之南的才女，黄土高原上的琼英[1]。携小平手五十八载，硝烟里转战南北，风雨中起落同随。对她爱的人不离不弃，让爱情变成了信念。她的爱向一个民族的崛起，注入了女性的坚定、温暖与搀扶。

感动中国推选委员会委员 陈 淮这样评价她：

不动摇，一生不动摇，历尽沧桑绝不动摇。不是因为她是谁的夫人，而是因为她是一个不可动摇的人。

陈小川：她默默地站在一位时代伟人背后，用坚定的信仰和深深的爱，支撑着伟人度过劫波，支持着伟人创造新时代。在近30年中国崛起的历史记录中，应该有她重重的笔墨。

宋文骢 壮志凌云

2009感动中国人物评选组委会授予宋文骢的颁奖词：

少年伤痛，心怀救国壮志；中年发奋，澎湃强国雄心。如今，他的血液已流进钢铁雄鹰。青骥奋蹄向云端，老马信步小众山[2]。他怀着千里梦想，他仍在路上。

感动中国推选委员会委员 杜玉波这样评价他：

五十载春秋风华，二十年丹心铸剑，他的心血和灵魂全部默默倾注给了共和国的蓝天卫士，熔做了他的体，化作了它的魂。

纪宝成：终于，中国的蓝天上翱翔着可以与先进国家水平媲美的战斗之鹰，这是中国制造。他以赤子之心，蕴持伟力，铸就祖国蓝天的龙魂。

阿里帕·阿力马洪 母爱最真

2009感动中国人物评选组委会授予阿里帕的颁奖词：

不是骨肉，但都是她的孩子，她展开羽翼，撑起他们的天空。风霜饥寒，全都挡住，清贫劳累，一肩担当。在她的家里，水浓过了血，善良超越了亲情。泉水最清，母爱最真[3]！

感动中国推选委员会委员 阎 肃这样评价她：

手心手背都是肉，身前身后都是娃，星星伴着月亮笑，每天都迎来一片金灿灿的朝霞。

王晓晖：她温暖的关爱没有民族之分，没有偏见之心。她把孩子们无助的眼神化作对世界的希望，把弱小心灵的惶恐抚平成面对尘世的从容。

萨布利亚·坦贝肯 光明心生

2009感动中国人物评选组委会授予萨布利亚·坦贝肯的颁奖词：

她看不到世界，偏要给盲人开创一个新的天地。她从地球的另一边来，为一群不相识的孩子而来，不企盼神迹，全凭心血付出，她带来了光。她的双眼如此明亮，健全的人也能从中找到方向。

感动中国推选委员会委员 涂光晋这样评价她：

她是当代的普罗米修斯，虽然自己看不到光亮，却给远在异国他乡的西藏盲童带来了光明与希望。

王振耀：她让我们看到了现代的白求恩！一个外国盲人能够直接感受到藏族盲童的需求，这需要一种高尚的人道精神，更需要一种博爱的慈善情怀！

张正祥 勇者无敌

2009感动中国人物评选组委会授予张正祥的颁奖词：

生命只有一次，滇池只有一个，他把生命和滇池紧紧地绑在了一起。他是一个战士，他的勇气让所有人胆寒，他是孤独的，是执拗的，是雪峰之巅的傲然寒松。因为有这样的人，人类的风骨得以传承挺立。

感动中国推选委员会委员 陈锡添这样评价他：

一个农民，为了国家和人民的利益，为了保护滇池，他不惜牺牲全家的利益，更不惜付出骨髓身残的代价，这精神何等宝贵！

濮存昕：面对贪婪、愚昧和凶残的困境，他坚持信念，用勇敢不屈不挠的斗争证明，热爱祖国的山山水水不是一句空话，他是中国真正的环保大使。

陈玉蓉 母爱齐天

2009感动中国人物评选组委会授予陈玉蓉的颁奖词：

这是一场命运的马拉松。她忍住饥饿和疲倦，不敢停住脚步。上苍用疾病考验人类的亲情，她就舍出血肉，付出艰辛，守住信心。她是母亲，她一定要赢，她的脚步为人们丈量出一份伟大的亲情。

感动中国推选委员会委员 彭长城这样评价她：

她疾走的照片，强烈地震憾了我的心灵。这种姿态，如此心酸、如此美丽。

王晓晖：为了孩子，母亲可以奉献多少？这是一个永无止境的答案。陈玉蓉暴走七个月，朴素的母爱愈发沉甸。

朱邦月 一家之主

2009感动中国人物评选组委会授予朱邦月的颁奖词：

这个奇特的家庭，集中了世界上最多的苦难，也凝聚了人间最真的情感。头发花白，面带微笑，这个温和而坚定的老人，胸中盛满四十年的艰难。他这支拐杖，是一家人的翅膀。他这双肩膀，扛住了生命的重量。

感动中国推选委员会委员 易中天这样评价他

一诺千金四十年，男儿侠义在双肩。感天动地朱邦月，长驻真情在世间。

朱玉

这个最为普通的中国男人，以病残之躯的微弱之火，照亮着在别人眼里异常坎坷的生活，虽然生活艰难，但，此处依然有光明。

沈浩 践行信念

2009感动中国人物评选组委会授予沈浩的颁奖词：

两任村官，六载离家，总是和农民面对面，肩并肩[4]。他走得匆忙，放不下村里道路工厂和农田，对不住家中娇妻幼女高堂。那一年，村民按下红手印，改变乡村的命运；如今，他们再次伸出手指，鲜红手印，颗颗都是他的碑文。

感动中国推选委员会委员 刘汉俊这样评价他

你是一粒种子，深深地埋进这片多情的土地；你是一面旗帜，高高地飘扬在这希望的田野。你把人民捧在心里，人民就把你举过头顶！站起来，你是一尊雕塑，倒下去，你是一座丰碑！

李灵 心灵放歌

2009感动中国人物评选组委会授予李灵的颁奖词：

一切从零开始，从乡村开始，从识字和算术开始。别人离开的时候，她留下来；别人收获的时候，她还在耕作。她挑着孩子沉甸甸的梦想，她在春天播下希望的种子。她是八零后。

感动中国推选委员会委员 刘姝威这样评价她

身旁是300多名不同年龄阶段的孩子，背后是那些在外打工父母们心中的挂念与寄托，这位乡村女教师赢得众人尊敬。

张瑞敏：为了孩子四处奔走，眼角有了皱纹，双手不再细腻，但是她把爱与温暖带进了乡村学校的课堂，她是让全国人民尊敬的“80后最美乡村女校长”。

翟墨 云帆沧海

2009感动中国人物评选组委会授予翟墨的颁奖词：

古老船队的风帆落下太久，人们已经忘记了大海的模样。六百年后，他眺望先辈的方向，直挂云帆，向西方出发，从东方归航。他不想征服，他只是要达成梦想——到海上去！一个人，一张帆，他比我们走得都远！

感动中国推选委员会委员 陈 淮这样评价他

这不是一个个人的足迹，这是向世界昭示中华民族走向大海的宣言。

陆小华：翟墨桅杆上高扬的五星红旗，有力地告诉世人，中国人拥抱海洋的勇气、豪情与胸怀。

特别奖——何东旭、陈及时、方招等勇救落水儿童的大学生集体

感动中国推选委员会委员 刘姝威这样评价他们：

他们用19岁的肩膀铸造生命之梯，他们的行动体现了当代大学生的社会责任感。

涂光晋：三个年轻生命的逝去和两个孩子的生还，并不是简单的生命风险交换，而是在修复和重构着健康社会应有的道德基石。

杜玉波：他们纵身一跃，划出了人生最壮丽的弧线，他们奋力一举，绽现出生命最高尚的光芒。他们用青春传承了见义勇为，用无畏谱写了一曲英雄的赞歌。

阎肃：挺胸踏浊浪，何惧生与死。至今江水上，清风满襟袖。

[1] 琼英：美丽的花。卓琳原名浦琼英

[2] “青骥奋蹄向云端，老马信步小众山”为宋自创作抒怀诗中两句。

[3] “泉水最清，母爱最真”为维吾尔谚语

[4] “和农民面对面，还要和大家肩并肩”此为沈口头禅