第一篇：我看了这本书中记载的一句话感触颇深（共）
我看了这本书中记载的一句话感触颇深，其说到“毫无宽容之心的人，内心是焦躁而绝望的”。
这句话对每个人来说都是一个很好的警戒，每个人既是宽容的对象，又是宽容的主体，人人都宽容他人，同时也在被别人宽容。我 们做老师的，我想更应该具备这样的一个心理素质——宽容，不管是对同事还是对学生。特别是我们这些小学教师，我们需要宽容的对象很特别，他们是小学生，年 纪尚小，思想情感各方面还不成熟，难免在学习过程中会犯这样或那样的错误，这就需要我们做老师的要有足够的宽容心，多站在他们的角度为他们去想，只有这样 才能在教育的过程中为自己也为他人营造一个好的心理环境，从而营造一个好的工作气氛和学习气氛。读《教育的十字路口》有感
一本近300页的《教育的十字路口》摆在我的床边已经有三个多月了，每天临睡前翻上几页早已成了一种习惯。这本随笔式的散文集不但表达了作者作为一名教育 工作者对我国现行教育体制的困惑、担忧，体现出了他对一线教师的理解，而且也反映了作者作为一位学生父亲的无奈，里面的不少文章引起我的强烈共鸣，有些文 章我甚至读了不止一次。
作为一名教育工作者，我必需要首先弄清楚什么是教育，认清教育的本质，这样才能明确自己的职能和职责，才会清楚地知道自己应该做些什么，不应该做些什么。
国际２１世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的教育研究报告说：教育是“保证人人享有他们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢掌握自己的命运而需要的思想、判断、感情和想象方面的自由。”
教育就是反思与行动，爱抚与照料，对话与合作，引导与建构，促进与生长，教育就是互动与相互成全。以追求完整人性为目标的教育，以人性的不完整作 为关注的起点，在这里，每一个人都以自己的独特性而赋予了主体的价值，并因此成为责任的主体，主体意识的萌发恰似教育促进人的发展的基本点。
书中的这两段话揭示了教育的本质，那么谁来进行教育呢？答案当然是——教师。教师的责任就是教育。由此我也想到了一个问题：我们，新时代的教师，应该怎样教育学生呢？
教育，就是教书育人，教书育人，必先修身。其实就是要求我们每一个做教师的要加强自身修养，提高自身素质。所以我首先要提高思想道德素质，树立正 确的教育观、质量观和人才观，要以身立教，为人师表，塑造良好的师德形象，对学生充满爱心，对工作充满责任心，对未来充满信心，真正做到爱岗敬业。其次，要努力提高自己业务水平，不能满足于已取得的学历和掌握的知识，而应主动地进行知识的更新和“充电”，自觉拓宽知识领域，了解所教学科的发展动态和各学科 之间的相互联系，将最新的、最实用的知识和技能传授给学生。只有教师的素质提高了，才能全面进行素质教育，才会培养出高素质的人才。
在如今，教师不仅是“传道、授业、解惑”的教学人员，还应该是“求是、求真、求新”的教学研究人员。因此，我以后一定要加强业务学习，多学习一 些关于小学数学教学、二期课改及班主任工作的理论知识，记好笔记，认真写心得体会。要认真备课、上课，同时要反思自己的教学，对照新课改精神，明确不足，找准差距，争取提高。要积极主动参加校内外的教研活动，一同探讨研究如何改变自己的教学方式，提高35分钟的教学质量，促进学生的全面发展。
我只是一名普通的教育工作者，选择当教师就意味着奉献与付出，要有充满关爱、热情大度的胸怀。要关注、尊重每一个学生，要相信、善待每一个学 生，要用心聆听每一个学生的心声，要开启每一个学生的智慧之门，而要做到这些，我就应该在以后的工作中从改善与学生的交往方式，改善与学生的对话方式，改 善对学生的评价方式开始，为学生创造一个宽松、和谐、有安全感的教学环境，以宽容和欣赏的态度对待学生，让学生感到我们的班级、学校就像是一个温馨的家，这样学生就会喜欢你这位老师，既而喜欢上你的课，喜欢这所学校，成绩也就一定会有所提高，也就必然会得到家长和学生的欢迎，从而步入一种良性发展的循环。由此可见，虽然一名普通教师的日常工作是平凡的、琐碎的，但我们就像是一块块石头，一同构筑起了中国教育这座大厦。
书中最让我欣赏的，是作者提出了基础教育中的10个人文关键词：自主、互动、开放、质疑、活力、宽容、同情、爱、觉悟、生命。人文精神是当代基 础教育变革的价值背景和追求目标，这些名词在教育改革实践中被赋予了坚实、丰富、深刻的精神内涵。尊重生命，爱每一个学生，宽容地对待每一个学生，为学生 创设一个开放、互动的学习环境，培养学生的质疑能力、自主学习的能力，这样我们的教育才会充满活力。
至于本书中作者所表露的对我国现行教育体制的困惑，绝非是我们这种小人物所能改变的，我作为一名普通的小学教师，所能做的就是踏踏实实、认认真 真、兢兢业业地干好本职工作。当教师是一种经验的积累，一种不断的成熟，一种不断的进步。这是一笔无形的财富，我们只有在自己“打拼”的日子里才能感受得 到这笔财富的不易。我们会在学生的成长中、进步中自然而然地体会到教师工作的乐趣。现在我国的教育事业正处在一个机遇与挑战并存的时期，正需要我们“为教 育事业快速发展而努力工作”！
假 期中，匆匆读过福建省电教馆张文质先生的著作《教育的十字路口》。初看书名，一阵欣喜，多么震撼的一个名字，应该更有着震撼人心的对教育的思考：新的教育 创生于十字路口，没有傍徨，就无须选择，无须抉断，甚至不需要有随时承担责任的勇气。十字路口意味着多元、多样，意味着选择的自由。如果这个世界上存在着 真正的爱，那么必然就会有自由，因为爱就意味着自由，一定也会带来自由。（本书卷首语）
这是一本教育随笔文集，他用教育札记的方式，记录了著者跳跃的思想。初次打开，眉头高皱，因为觉得太难懂。可是细看时，能看出他一个个教育故事，能感受到他对教育的一缕缕忧愁，也就能觉得书中的一字一句都饱含着思想。张先生其实就站在教育十字路口为我们指引着前进方向。
1、只有学校善待老师，确立“教师第一”的理念，实施“教师第一”的理念，教师才可能真正的善待学生。
2、整齐划
一、循规蹈矩、渐进渐变是创新最大的敌人。
3、爱因斯坦说：负担过重必然导致肤浅。
4、当教师受到来自教育内部各种威胁时，他可能很快就会威胁他的学生。
5、好教师从来就不是靠培训造就的，更不是靠检查、评比、竞赛造就的，好的制度加上自我期许，才是好教师成长的必经之路。
6、无论何时，我们都应该秉持这样的信念：把自己的孩子作为一生中最重要的学生加以培养。这就是我们对自己家庭承担的最大的责任，同时也是对社会做出的最基本的贡献。
7、在学生父母对学校教育无权、无力、无知的状态下，课程改革成功的可能几乎等于零。
8、我们的教育问题仍然是经费和资源严重匮乏，管理体制极其落后，有专业素养和教育追求的校长相当稀少。另一个同样严重的问题是，整个社会的注意力只盯着教师身上，盯着自己的孩子身上，因而教育改革变得非常困难。
9、新课程的实践同时也使我明白更重要的不是领导要更新观念，而是应该有更好的制度使有新观念的人成为领导。
10、所有教育的发现都是人性的发现，所有教育的道理其实都很平实、浅近。教育的难处在于无所用心、听而不闻、视而不见，教育的难处还在于我们总要时不时偏离了人性的“常态”。
11、教育家鲍伊尔说：当班生数超过了30个人时候，教师就从对个体的关注转为对班级的控制。
12、要给教师更多的尊严和更高的地位，如果我们国家能够把小学一年级教师当作大学教授那样对待，仅此一项措施就足以使我们的中小学充满生机和活力！（教育家鲍伊尔语）这样的理念几乎是不可能实现的，但我们要把这个教育家的名字纪念心间。
13、今天名目繁多的检查评比和对学校对教师的责难，已经严重伤害了教师的身心健康，损害了他们对职业的认同感、责任感和荣誉感，某种意义上说教师已经成为颇受非议的一个群体。而那些责难者和检查官员往往对学校工作知之甚少，甚至从未在一个班级里呆过3个小时以上。
14、以我有限的学识和遭遇所获得的判断，我厌恶“轰轰烈烈”教育，那不是教育。一切“轰轰烈烈”背后都充满了露骨的功利取向，都可能导致对教育的扭曲。
15、层出不穷的“转型”“变革”“抽查”“评比”“晋级”“减负”“增质”“新……”，教师始终是被动的客体，始终是沉默的大多数，始终是“革命”的对象，只剩下“谦和”“自卑”以至“几乎不会教书了”。这一切也几乎不再成为问题，而是成为日常形态。
16、任何有意义的变革都是在人内心发生的，教师需要为自己心灵的自由预留开阔的空地，教师也应该为自己优质的生活承担更多的责任，实际上所有进取的努力都可能意味着一种自我救护、一种有助于提升生命的自我期待。
17、“人类感受到的最大快乐之一是迅速逃到无知中去追求新的知识”（英国作家罗·林德语），这真是人类普遍的快乐吗，还是一个具有现实可能性的美好描绘？
18、我有时不得不怀疑“恐惧”是不是已成为我们的遗传基因之一。
十字路口，实际上是我们期待中的一个遥不可及的梦。十字路口，意味着对价值的重新发现,重新认定，在彷徨中孕育着独具的眼力。十字路口也意味着拒绝，拒绝成为什么同样需要一种隐忍的力量。十字路口证明了一种属于每一个人的有梦想、有差异、有肌理和值得信赖与忠诚的对未来的肯定。（摘自本书观点）
《教育的十字路口》，呼唤着教育的爱，教育的自由！
《教育的十字路口》有感
寒 假中，认真读了张文质的力作《教育的十字路口》。要理解张文质的文字并不是一件很容易的事，原因很简单，他是一位诗人，他的文字像诗一样跳跃。《教育的十 字路口》，用教育札记的方式，记录了读者跳跃的思想。没有前言、没有序、没有后记，可是，饱含思想。这本书为我们打开的是作者细腻的教育观察视野——他从 生命的高度、从人文精神的视点，细致品评着教育的细节，耐心反刍品出人性的力度，让人精神冲动而情感随之潜流，在喜忧相伴中看教育、看学校、看师生；在流 水落花中看制度、看资金、看环境；在文字灵性与生命强度中看内心、视经验、审灵魂。在人们的贯性思维中，当一个事物处在十字路口时，便是一种艰难、一种痛 苦，是一次需要小心翼翼的关键的抉择。然而有着独特思维的张文质先 生却对十字路口有着独特的情怀，渴望教育十字路口的到来，他生动地描述道：“新的教育创生于十字路口。没有彷徨，就无须选择，无须抉断，甚至不需要有随时 承担责任的勇气。十字路口意味着多元、多样，意味着选择的自由。如果这个世界上存在着真的爱，那么必然就会有自由，因为爱意味着自由，一定也会带来自 由。”与其说这是对教育的思考，不如说这是对教育长期眷注后的祈盼，是对十字路口教育充满爱与自由的热忱渴望。这也是他作为一位人文学者的精神阐释。
作为一名教育理论工作者，张文质这么多年来一直坚持深入最底层的课堂听课，每年到中小学听课都在100节以上，几乎平均每两天听一节课，这一点极为难能可贵。与第一线教师、学生的“亲密接触”使 得张文质的文字虽然空灵，但是也十分亲切、实在。阅读《教育的十字路口》，其实就是与作者进行心灵晤对，不同于看一般的教育论文，可以心存一览无余之念。此书需要读者慢慢品嚼，就如同作者品嚼教育的细节一样，回环曼妙的心语才能给你无穷的回味、深刻的反思和淡淡的揪心与对明日教育的祈盼。
正是由于对教育的“生命化”的 追求，《教育的十字路口》这本书中许多篇幅描述了作者自己的生存状态以及他个人对生命的独特体验与感悟。在读《途中狗友及其他》、《梦想的诗篇》、《旅行 者本身就是旅行》、《声音模仿者》、《片面之辞》这些章节的过程中，我仿佛走入了作者的生命世界。那是一个怎样的世界？“跳动”、“无序”、敏感、空灵、思维“像网一样撒开”。那是一个诗化的世界。
第二篇：观看了影片《生死牛玉儒》我感触颇深
观看了影片《生死牛玉儒》我感触颇深
牛玉儒同志是新时期领导干部执政为民的楷模，他的先进事迹集中体现了当代共产党人的精神风貌。
牛玉儒同志有一句话：“人民群众的事就是大事，一定要办好”。这句朴实无华而掷地有声的话语，耐人深思，令人警醒，催人振奋，它集中体现了牛玉儒的公仆情怀，为官准则和价值取向。
牛玉儒同志还有一句话，我听了后特别感动，“我们做领导的，生命一天也不能空转。”也就是说他把生命的每时每刻都用于充满激情的去工作。
牛玉儒同志参加革命工作30多年来，始终牢记党员的宗旨，廉洁奉公、勤政为民。真心诚意地为老百姓办实事、解民忧。以他将强的党性，坚定地理想信念和立党为公，执政为民的实际行动，模范地践行着“三个代表”重要思想，生动地诠释了共产党人的先进性，为广大党员干部树立了光辉的榜样。
向牛玉儒同志学习，赤胆忠诚、鞠躬尽瘁、人民的利益高于天的公仆精神。
向牛玉儒同志学习，满怀激情、奋发有为的进去精神。
向牛玉儒同志学习，知己奉公、清正廉洁的自律精神。
要以牛玉儒同志为榜样，把学习作为一种政治责任；一种精神追求；一种思想境界来认识来对待，孜孜不倦地勤奋学习，不断提高自身的综合素质。在工作中埋头苦干，恪尽职守的典范；在服务上情为
民系，利为民谋的典范。
以牛玉儒事迹为学习动力，认真对照，检查不足，切实改进提高工作，以更饱满的精神状态，更务实的工作作风，扎扎实实，兢兢业业做好自己的本职工作，是自己的工作成果实现质的飞跃。
第三篇：最近,通过系统学习警示教育材料,我的感触颇深
牢记“五个坚持” 时刻慎独自律
------《贪欲之害》警示录的学习体会
牡丹江市人民政府副市长 闫岩
通过《贪欲之害》警示录的学习，我的感触颇深。开展这次全省性的警示教育活动非常必要，韩桂芝、马德等腐败分子不仅毁了自己，带坏了一大批干部，更为恶劣的是败坏了党在人民心目中的形象，在社会造成了不可挽回和不可估量的损失，很值得我深思和反醒。
一、要坚持党性修养。党员和群众的本质区别就在于政治信仰的不同，党员应当全身心无私地为人民群众谋利益，而不应是利益面前党员在前，忘记这一点，就必然犯错误。韩桂芝、马德均是从最基层奋斗，经过党多年培养而成长起来的高级领导干部，他们理应以更高的要求、更纯粹的无私为党和人民尽职尽责地工作和服务，但遗憾的是，他们在位高权重之后，放松了党性修养，放弃了党的原则，从而导致由小错到大错，从大错到特错，最终与党的要求完全背道而驰。因而，不断加强党性修养，时刻牢记和遵守党的原则，是每个共产党员的终身必修课。
二、要坚持细节决定成败。韩桂芝等人都不是一下子堕
落成罪犯的，他们最初都不可能追求上人民的审判台，都是因放松思想改造，不在乎小事、小节引起的，从小处坏起直至全身、灵魂。现在普遍的现象是：众人都在围着权力转，都在千方百计从权力那里取得利益。作为权力的代表——党员领导干部，稍有不慎便会被俘虏下水，成为腐败者和不法分子盗挖国家、人民利益的工具。因此，作为党员特别是领导干部，要特别在乎小事和小节，在乎那些阿谀奉承者，时刻提醒自己：——千里之堤，毁于蚁穴。
三、要坚持勤于学习。学习是成长进步的阶梯，是净化思想的工具。不学习就必然停滞不前，就会被历史所淘汰。韩桂芝等人在功成名就之后，放松了学习和主观世界的改造，或者说学未入心、学未入脑。作为省级领导干部，中央的指示精神和各方面的要求应当是最先知道的，中央领导的讲话也必然是多次聆听，不能说没有学习，但怎么就不起作用呢？关键是学和做没有统一起来。没有用心学，用心改造自己的主观世界。因此，作为党员领导干部要注重学和做相结合，做到表里如一，言行一致，既要做言行一致的实干家，又要做言行一致的理论家。
四、要坚持甘守清贫，艰苦奋斗。物欲是无止境的，历来贪者不外乎追求物质享受，但终极无不贻害子孙、贻笑国人。作为共产党人应当不齿这种行径，贫富应当安于自然，古语说“君子爱财，取之有道”，这个“道”应当是正道，而不能取之歪门邪道，否则，终有纸包不住火的时候。个人取之歪门邪道的小富，终是寝食难安，以个人的智慧和努力致人民群众于大富，乐得其所。——这应当是共产党人的追求。共产党人的富，应富在人民，富在人心。
五、要坚持管好家人和身边的工作人员。家人和身边的工作人员是领导干部的贴心人，也是促成领导干部腐败的关键人物，历来有多少高官被吹倒在枕头风之下？对此不得不防。对待家人、朋友、身边工作人员，一是要时常过问他们的活动，不能各随其便，听之任之；二是要把握原则。共产党人同样吃五谷杂粮，同样有丰富的感情，但对待“枕头风”要讲求情、理、法、政策有机结合，不能越格。
第四篇：我读过的上千本书中
读 《木偶奇遇记》有感
我读过的上千本书中，写什么类型的都有，其中有一本图书它开启了我一个做人的道理：一个人要诚实，不能欺骗别人，诚实是金。这本书就是《木偶奇遇记》。
《木偶奇遇记》里叙述的故事有趣极了。小木偶皮诺曹老是撒谎，他贪玩逃学。卖掉爸爸辛辛苦苦用大衣换来的书本看戏，打乱了剧场的秩序，被班主捉了，在喷嚏下逃生。他在流浪的日子里遇到了许多困难：“匹诺曹”遇到了强盗，被吊在树上，进了监狱，又不幸被捉，还落入渔网，在“玩具国”玩了五个月，变成了驴子，都是仙女出手相救。最后，木偶“匹诺曹”又被鲨鱼吞进了肚子里，意想不到的事情发生了，他在鱼肚子里和爸爸意外相逢，父子俩齐心协力退了出来，重新回到了家里。回到家里之后，“匹诺曹”好好学习，成为了一个真正的聪明孝顺的孩子。
“匹诺曹”的成长经历使我明白：不诚实的人会受到大家的责怪和批评。如果一个人连最起码的诚实都没有，那这个人又怎能成大器？做错了事，怕被批评，于是就撒了一个谎，可是“躲得过初一躲不过十五”“躲得了和尚躲不了庙”，谎言早晚会被揭穿。做错了事可以改正，可如果失去了诚实，就会走上歧路。
在人生的道路上，不变的承诺是以诚为本，生活的枝节无止境，不管这些枝节伸向哪里，它总是依赖生活的根须而存在，这种生活的根须，就是诚，就是生之根本——这，就是这本书给我的最大启示，它让我受益匪浅。506褚浙杭
第五篇：我从书中得到乐趣作文
我从书中得到乐趣作文
要问我为什么爱书，还得从头说起。
幼儿园的时候，除了我的名字以外，我一个字也不认得，但那时很爱听那些小小的童话，便总是缠着妈妈给我读：“从前，有个小孩„„”。在故事中，在妈妈的怀抱里，我总能感觉到温暖、轻柔。还有一种不可名状的感觉：轻轻的、软软的，又那么有力量。我想，那是书的力量吧！
上了一年级，便开始试着自己读书了：“cong从，qian前,you有，ge个，xiao小，hai孩，儿„„”.这种方法虽然费力，自己当时也是似懂非懂，但是能自己读书也是分外兴奋与自豪。每次在妈妈面前炫耀一下，得到了妈妈的肯定与表扬，便会感慨：“书这东西真好！”。
再后来，我喜欢上了三国演义。刘、关、张的义气让我佩服的五体投地；诸葛亮的机智让我拍案叫绝；关羽大意失荆州使我为英雄惋惜；“乐不思蜀”的阿斗使我气火满胸膛„„。当我看到同龄人对这些还摸不着头脑时，便会感慨：“书这东西真棒！”。
„„
在书中，我与朱自清一起问“为什么日子一去不复返？”，与徐志摩一起“作别西天的云彩”，与李白一起“对影成三人”，与文天祥一起“留取丹心照汗青”„„在与名人们在书海中一起遨游的时候，便会感慨“书中的乐趣无穷”。
我爱书因为它赋予我知识；我爱书因为它能荡涤我的灵魂；我爱书因为我能够在书中找到乐趣。
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