论语新论：百善孝为先

第一篇：论语新论：百善孝为先

论语新论：百善孝为先

中国有“万恶淫为首，百善孝为先”之名训。《孝经》上说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”；何为孝？子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼”（《论语》：答孟懿子），“父母唯其疾之忧”（答孟武伯），“至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”（答子游）“有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”（答子夏）。孝分“理、事、心”三等：理孝，是要理解父母不同思想行为方式；事孝，是要在物质生活方面帮助保障父母基本之需；心孝，是要原谅父母既往之过失错误，此为大孝。上面所引孔子的这些话涵盖了这三个方面的“孝”。

2500年前孔子说的这些话，在我们今天的中国特色社会主义还有没有意义？还管不管用？答案当然是肯定的。现代社会关于“孝”的道德法律也仍然没有超过他，或者说，仍然是以这些原则为核心的。我们的关于和睦家庭的价值观，关于公共道德的价值观，我们的《婚姻法》《继承法》《刑法》《妇女权益保护法》《老年人权益保护法》中的相关条款，至今有关救助跌倒老人的公共道德话题热议，有关婚姻家庭纠纷的案件居高不下，无不彰显孔子的这些话依然是我们必须恪守的至圣宝典，无不证明我们今天还没有做好，还没有达到孔子在2500前提出的要求。2500年还没有解决好这个问题，说明物质需求的丰富满足是简单易行的，思想境界的提高进步是任重道远的。

“有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎”？孔子对子夏问孝施以引而不发的回答不仅很有深意，更是一种启发式教育的绝好范例。儒家的“修齐治平”学说，以“修身”为始为基，其源其核就是一个“孝”字。现代社会之人际关系早已突破了家庭范围，主张诚信和谐；而诚信和谐实乃“孝”之“同位素”也。

几千年来，我们总是把忠与孝分割开来，对立起来，所谓“忠孝不能两全”，其实是错误的。忠孝是二位一体的，是一个事物的二个方面；在家为孝，在国为忠；侍父母为孝，为国家为忠。正因为如此，才会出现忠孝不能两全的尴尬局面，才会出现舍小家（家庭之孝）取大家（国家之忠），忍痛割爱的痛苦决策。忠，是孝的变体，只是孝的对象不同而已。正如水是一样的，云也是一样的，但是，当它们依托的物体环境改变后，它们的名称也因之而改变：故圣人曰“云映日而成霞，泉挂岩而成瀑，所托者异，而名也因之”。

光潜窃以为，孝者，人伦之首也。君臣父子之论，孝可推及忠；兄弟和睦，长幼有序，孝可言及悌；社会和谐治安稳定，孝可视为信！故孝若水，因器不同而形有所异也。子曰；“君子不器”，光潜曰：“孝亦不器”。传承国学精髓并发扬光大，关键在于如何使之适应现代社会之需要；因循守旧，食古不化，国学亡矣！以今观之，敬老尊老是家庭之孝；诚信不欺是社会之孝；维护主权是民族之孝。何也？“君子不器”也！孝，这个伦理学说，只有中国才有。孝，译成英文是filial，源于西班牙语；而filial在西班牙语中的意思是“子公司”，与中国的“孝”风马牛，八竿子打不着。在其他国家，特别是西方发达国家，没有孝的概念，只有信用原则；这也是现代文明社会的一个法制原则。当今中国社会不太提“孝”了，不是孝过时了，而是与时俱进与国际接轨，主张、提倡诚信。这也可以避免在国际交往中再出现孝=子公司的囧境。有了孝，换言之有了诚信，什么事就都好办了。故曰“百善孝为先”。光潜的博客

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第二篇：百善孝为先

百善孝为先

人们都说：“百善孝为先。”孝，是中华儿女必不可少的美德。它，代表着无怨无悔付出的情感和大爱。古时，有二十四孝;今日，更有孝之事迹。《三字经》中说：“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”讲的是黄香在九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝，这是每个人都应该做的孝顺。

春节前夕，某乡举办了一项特殊的寒假作业：让孩子们回家给父母洗脚，虽然这是一件小事，但真心关爱父母长辈，没有大事和小事的区分，有一颗心就好。这件微不足道的小事，体现出子女对父母的一片孝心。在天津日报中的一个专栏里，平凡的人们用自己的行动诠释着中华传统美德——孝。就是这千千万万的他们，让社会充满爱。其中，那篇名叫《百里挑一的好媳妇》的文章在我心目中脱颖而出。在我眼前，浮现出这样一幅画面：于洪英于阿姨26年如一日，无微不至地细心照料4位老人和残疾大哥。20多年，她把老人的卧室总是收拾得干净又整洁，被褥总是新的。一年四季，总会衣物齐全，常备老人爱吃的水果。冬季，不吝啬电费为老人开电褥，生活的每一个细节都考虑到了。老人咬不动硬物，她就变着法的包饺子、擀面条、煮粥。夏天给老人添置新的单衣裤，冬季提前准备好棉衣。老人生病了，于阿姨四处寻医买药，从不吝啬钱。她一直坚持着。

她不但把老人的生活照顾得快快乐乐，还承担着教育孩子，洗

衣做饭的所有家务，无论再苦再累，也不抱怨一丝一毫。伟人毛泽东说过：一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，于阿姨做到了。她以孝为先的美德，让我感到震撼。她，身上肩负着这么多人的责任;她，为了家庭，付出了那么多。她，是这个家里的顶梁柱，她撑不住了，还有谁能撑起这个家呢！保持着这样一个信念，她愣是咬牙直上。是的，她不是孝心的网络名人;也不是背母上学、为父捐器官的大孝子，她平平淡淡地孝敬老人，她不求回报地孝顺父母。

在这世界上，还有几个人，能不为名利，好好孝上一回？那些事迹让我感动，同时也引发我的思考。孝，到底是什么？也许，它是一种对父母的孝心的承诺；也许，它是一种信念，当你遇到困难，支撑着你，不让你被生活的困难打到。这时，我想到了那首脍炙人口的歌曲: 《常回家看看》。是啊，父母为我们默默奉献了一辈子，我们是不是也要为他们做些事呢？乌鸦都会反哺，那我们呢？孝心是每个人必备的基本素质，连父母都不爱的人，怎么会爱他人呢？心中没有他人的人，又怎么会得到幸福呢？不幸福的人生又有什么意义呢？所以，百善孝为先，孝是华夏子孙不可或缺的优秀品德。它代表着子女对父母深沉而强烈的爱。

指导教师：张晓梅

济宁市东门大街小学 五年级二班

孙雅溪

第三篇：百善孝为先

百善孝为先

三17班 张丽萍 辅导教师 孟军强

孝是一股涓涓细流，给心田带来甜甜的滋润；孝是一缕柔柔的阳光，温暖彼此的心；孝是一个静静的港湾，让亲情的船只在这里靠岸。

浏览整个校园，用心感受着校园文化浸染。在校园一角，“中华孝文化”让我在这里驻足沉思。

孝是我们中华民族的传统美德。古往今来，以孝闻名的名人不胜枚举。周朝时候，有一个贤人，叫做郯子，是鲁国里的人。他的天性非常孝顺，父亲母亲年纪老了，都有些病，所以心里常常想吃鹿的乳。他就打定主意，穿着了鹿皮的衣服，扮着鹿，走到深山里，夹在群鹿的里面，找些鹿的奶来，预备做医治双亲眼病的物品。不料有几个猎人见了他披着鹿皮，当他真个是只鹿。就想射中了这只鹿。郯子便慌忙立起身来，赶忙告诉猎人道，他不是鹿，他穿着鹿皮，是到这里找些鹿的奶乳，去医治父亲母亲眼睛的。猎人听到这话，都非常感动郯子的孝心，以后谁上山猎鹿，都会记得帮郯子取些鹿乳回来。

刘邦的儿子刘恒，贵为皇帝，他的母亲患了重病，一病就是三年，卧床不起。刘恒日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传。

我不禁想起，在我们这个时代，也有很多孝敬父母的表率。陕西姑娘孟佩杰，被距离家乡百公里外的山西师范大学临汾学院录取，不放心瘫痪在床的养母，她决定“带着母亲上大学”，在学校附近租了房子，继续悉心照料着养母。2009年，临汾市委授予孟佩杰母女文明和谐家庭荣誉称号，2010年，孟佩杰成为临汾市年龄最小的十佳道德模范。2011年孟佩杰当选为感动中国十大人物。

“首孝悌，次谨信； 泛爱众，而亲仁”。“孝”乃是首要。老莱子戏采娱亲是孝，蔡顺拾葚供亲是孝，江革行佣供母是孝，孝文化在中华民族根深蒂固，源远流长。

那么，作为新一代的高中生，我们应该如何继承这一光荣传统呢？

你不用“卧冰求鲤”，你不用“舍身救母”，你只需在平凡的日子里尽上你的孝心。

那么，我们应尽的孝心是什么呢？

孝心就是父母疲惫时你端上的一杯茶，孝心就是帮父母做的每一件家务，孝心就是对父母柔柔的一丝微笑„„

【评语】二十四孝里的每一件事都是轰轰烈烈的事，每个人都是了不起的伟大之人，我们要继承前人的传统美德，但我们不能只求做大事而忽略日常的细小行为，古人说：“一屋不扫何以扫天下。”孝敬父母就从身边的小事做起吧，就像文中所写：“孝心是父母疲惫时你端上的一杯茶，孝心是帮父母做的每一件家务……”

第四篇：百善孝为先

百善孝为先（第六周国旗下讲话）

老师、同学们，大家早上好！再过几天我们将迎来一个很重要的传统节日，那就是清明节，清明节是祭祖、扫墓、追思亲人的日子。

我国大教育家孔子说对待长辈的态度应该是“生，事之以礼；死，祭之以礼。”意思就是说，父母活着的时候，儿女要按礼节侍奉他们；父母去世后，儿女要按礼仪埋葬他们、祭祀他们。这就是孝道。百善孝为先，“孝”是我们中华民族的传统美德。父母辛辛苦苦地把我们养大，付出了所有的心血和汗水，我们应该心存感激，更应该孝敬父母。那么怎么做才是孝敬父母呢？这些都反应在我们日常生活、学习的规矩和习惯上。比如：听父母说话要专心，父母招呼要立刻答应；出门要告诉父母，回家要先向父母打招呼；对父母说话要恭敬，要听从父母的正确管教；自己在家外的情况要常对父母汇报，不要隐瞒；珍惜父母的劳动，不随便弄脏衣服，逐步做些力所能及的家务；不影响父母的学习、工作和休息，关心父母健康等等。总之，真正的孝心要体现在言行上，体现在细节处。

今天，我想借清明节到来之际，对同学们提出如下几点要求：

1．学会自我保护。保证自己的人身安全将是每一个儿女最大的孝顺，每天早上父母看见你们高兴地上学去，他们很开心，放学后当他们看到你们平平安安回到家，他们会陪感幸福。因此老师希望每一位同学都要时刻注意生活中的安全事项，过马路时学会看来往车辆，走斑马线，不让父母担心；按时上学、放学，路上不逗留，不进网吧、游戏厅，不随意攀爬围墙，栏杆，不让父母担心；行走时不横冲直撞，上下楼不推拉，不拥挤，不让父母担心；不私自下水游泳或擅自结伴去游泳，不让父母担心；不擅自结伴骑车外出或搞同学生日聚会，更不能在外过夜，不让父母担心；不玩火，不携带火种，不让父母担心。一句话：你安全了，你所做的事不用父母担心，你就是最大的孝顺。

2.生活自理，学习自己负责，养成卫生好习惯，个人卫生，房间卫生能够保持清洁，不给父母增加负担，主动与父母交流沟通。对父母有礼貌，上学、放学，都同父母打招呼，以免他们挂念。

3．父母下班回家，能迎上前去，主动帮忙接东西，或递上一杯热水。

4．能听父母的话，接受劝告，不任性、不顶嘴，有事征求父母的意见，遇事与父母商量，做错了事主动认错，取得谅解。

5．体贴父母，能主动帮助做一些力所能及的家务事，如：擦桌、拖地、盛饭、收拾碗筷等等，以减轻父母的负担，使父母欢心。

6．父母生病时，能细心照顾，端水送药。吃东西时，能先想着父母。

7．能珍惜父母的劳动成果，买东西事先征得父母的同意，不乱花钱，少吃零食。这些力所能及的事我想大家一定都能做到。同学们，在我们人生漫长的旅途里，是谁将你养大?是谁送你走向成功?是父母啊!羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，我们更应该把孝顺父母牢记心间。

实验小学2013清明节假前安全教育 老师们、同学们：

明天就是一年一度的清明节了，今年的清明节放假时间为4月4日至6日。4月7日回校上课。清明节是我们中华民族缅怀先人、祭祀祖先的传统节日，但这段时间也是安全事故的高发期。安全问题不容忽视，需要大家一同关注，高度重视，为此，我们全校师生提出以下安全注意要点：

一、要注意交通安全：注意遵守相关交通法规。乘车注意乘车安全，不要乘坐三无车辆，特别要提醒家人不能酒后驾车，不能超载、超速驾驶；步行要牢记“一停、二看、三通过”，注意行路文明，牢记“人让车，让出一份文明。”

二、防溺水事故发生。清明期间，大家会回到老家过清明，每位同学都要牢记，不能私自或擅自结伴到河边、水塘边、水库边玩耍和游泳。预防溺水事故的发生。

三、注意人身安全。不和陌生人打交道，防止被坏人拐骗，现在的社会比较复杂，我们要提高警惕性，凡事不贪、不馋、不轻信，多动脑筋学会自我保护。如遇歹徒时，牢记拨打110或家长的电话，并利用自己的智慧巧妙地与歹徒周旋，找机会向大人求救，确保自己尽快脱离险境。

四、预防春季传染病。春季是多种传染病流行的季节，要养成良好的个人卫生习惯，勤洗手、勤洗澡、勤剪指甲、饭前便后要洗手等，坚决不去购买路边小吃，流动摊贩的食品，不暴饮暴食，以免发生食物中毒和诱发肠道传染病（在谈到食物中毒时老师还要特别提醒同学们，在与父母回乡下过清明时，野外时常会发现有些果子、蘑菇或菌类等，同学们千万别随意采摘和食用，以免发生食物中毒）。同学在家期间要注意，尽量不到人员密集的地方。如有发烧、咳嗽、感冒或其他症状，要及时让父母带自己到医院就诊。

五、关于清明节祭祀活动及森林防火的几点要求：

1.请全体同学尽可能同家长一道参加清明节祭祀祖先活动。清明节祭祀不是一种迷信活动，而是家人对已经逝去祖先的怀念，缅怀他们对后人、家庭及社会所做的贡献，激励后辈向他们学习，努力去做好更多有意义的事。它是中国的传统文化活动，值得我们提倡、参与、弘扬！

2.同学们可利用这次清明节祭祀活动，走进广阔大自然，亲切拥抱大自然，去仔细观察、用心思考、不耻下问、勇于探索，一定会学到课堂上学不到的知识，同时去用心感受阳光的温暖、清风拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳，陶冶自己的情操，激发热爱大自然、热爱家乡的情感。

3.请同学们参加野外活动时不要擅自带火种（打火机、火柴等），到坟前墓地扫墓烧钱的更要注意，扫墓扫墓，顾名思义先要打扫墓地，把墓地及墓地周围清扫得干干净净之后再进行祭祀活动，一个鞠躬一束鲜花就能表达我们对逝去亲人的怀念，如果采取烧纸钱方式的一定要等到香烛纸钱等燃尽之后方可离开墓地、以防止发生火灾，酿成大错。

4.请所有同学回家告知家长，森林防火，人人有责，如果有谁不小心引燃了森林，谁将会负法律责任和经济赔偿责任。

5.如果有森林失火，请同学们不要参加救火行动，因为你们小，无自救能力，很容易出现伤亡事故，这样就造成了更大的损失，所以不允许小学生救火。发现失火要尽快在大人指引下远离火场，并及时报警。火警电话是119。

6.如果条件允许，请同学们在家长的陪同下参加“网上祭奠英烈”祭祀活动，祭奠那些为了我们幸福而付出毕生精力的先烈们，缅怀他们为我们后世所做的巨大贡献。

六、关于学习：三天时间要认真完成各科作业，并做好相应的预习和复习工作。特别是开学以来你认为学习状况还不够好的同学，更应抽出一定的时间，给自己补补课。同时，在家中要讲文明，讲礼貌，孝敬父母和长辈，能帮助家里做些力所能及的家务活。外出时自觉遵守公共秩序，爱护一切公共设施，增强环境保护意识，做文明小市民。

愿每位同学都能合理地安排自己的时间，做到学习休息两不误，共祝老师、同学们过一个有意义的清明节！请记住“安全无小事，防范保平安!”只有安全了，才能更快乐！

第五篇：百善孝为先

百善孝为先

我们常说要继承和发扬中华民族的传统美德，而所谓中华民族传统美德，是中华民族优秀民族品质，优良民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼仪的总和。

中华民族有许多传统美德，诸如：助人为乐、拾金不昧，爱国奉献等等。但，古人云：“百善孝为先”。自古至今，孝成为了衡量一个人善良与否的首要标志。

孝是什么？是东汉孔融四岁让梨，是黄香九岁替父亲温暖冰冷的被窝，是晋代王祥“卧冰求鲤”，是明代朱冲秋“割股为羹”。

众所周知，每一个人的血液、细胞、基因乃至身躯都是父母给的，没有父母就没有自己。父母是子女生命的源泉，子女又是父母生命的延续。子女对父母遵循孝道，尽好孝心，也是对自己身世的肯定。父母对子女自怀胎之日起，无时不在思念，掏出挚情，慈母怀胎负累十月，分娩时生死攸关。母子平安，挤出血乳，细心养育，子女尿床，父母卧，几身干，几身湿，严父日夜盼，“望子成龙，望女成凤”，“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，盼望平安归”，子女成长中，不知跑过多少路，担过多少忧，养育之恩，无法比拟，不可言及。故子女孝敬父母乃天经地义，天理人情。

百善孝为先，.中国自魏晋开始，至唐、宋、元、明、清一直下来，就提倡“以孝治天下”。清兵入关，从上到下所有官员，有三本必读的书，其中之一就是《孝经》。《孝经》中告诉我们怎么样才算孝呢？不仅仅是对父母要孝，还要扩而广之大孝于天下，爱天下人才为大孝。也就是说，你孝敬父母长辈，这是小孝。等你长大成家，你就有了两方的父母，你能用同等的心去孝敬双方的长辈，这算是中孝。普天下的人都会老，你也要做父母，父慈子孝，你能用平等的心孝敬天下的父母，视天下父母如同自己父母，用慈爱的心对待天下所有的人，视天下儿女如同自己的儿女，主管视员工就像自己的儿女一样，这才算大孝。所以，你作为企业的一名员工，要做一个孝子，你不仅仅要对父母好，你还要尊敬你的长辈，尊敬你的上级，热爱你的顾客、热爱你的部属，热爱„„，这才算大孝。——《中华美德颂》主题读书活动征文

一个人真能爱父母，爱家庭、爱公司、爱顾客、爱员工，他一定也是忠诚的人.因为忠诚是一种情爱的发挥，如果他没有基本的爱心，连父母都不爱，他也不可能对公司、对顾客、对员工有起码的忠诚。过去选拔人才，有：“求忠臣必于孝子之门”.也就是说，做领导的人应以孝子之心来做管理工作，真正做人民的公仆，不违背人民的意愿，不违背公司的原则，不违背顾客、员工的意愿，这样的人才算孝子，才是企业真正需要的人才。

孝的真意是什么？就是爱，也就是回过来要还报的爱，就是说，父母养活你十几年，你要回报；企业提供你工作的机会，发展的机会，如今你有了能力，需要你来回报，你要回过头来奉献，这就是一个人做人的基本原则，也是一个人需要一直秉承的美德。

孝的另一个真意是感恩，大家知道，乌鸦虽然外表丑陋，但当乌鸦年老不能觅食的时候，它的子女就会四处去寻找可口的食物，衔回来嘴对嘴地喂给老乌鸦，并且从不感到厌烦，一直到老乌鸦临终，再也吃不下东西为止。这就是人们常说的“乌鸦反哺”。小小羔羊每当吃奶的时候，也知母亲养育之厚恩，无以为报，总是跪地吸乳，以表对母亲的感恩之情。“乌鸦尚有反哺义，羊羔跪乳知娘恩。”况且拥有优良传统的中华民族！

孝是中华民族的传统美德，传统孝道盛行千年，是中华民族的文化珍宝。历史与现实中，无论何人，孝敬长辈先人是必须的行为规范，否则就是不符合人伦规范的。清代曾国藩曾说过：“读尽天下书，无非一孝字。”可见孝的思想在我们国家的广泛影响。

要把孝道文化作为中华民族的传统文化传承下去，基本上应从学校的教育着手，但家庭教育同样十分重要。现在的许多家长过分溺爱孩子，溺爱孩子的结果只能培养孩子的自私心理，产生一切‚以我为中心‛的思想。孩子幼小的心灵只懂得接受别人的爱，而不知道爱别人、关心别人。如此下去，当他们长大后很难象他们父母那样孝敬老人。做父母的在子女年幼时，就应该注意培养他们关心、理解他人的观念，也包括尊敬、关心老人的观念。对父母尽孝也包括对下一代言传身教。给父母尽孝，是给其子女作榜样。

“常回家看看”也是一种孝心。据有关媒体报导，目前，我国有老年人近2亿，而空巢老人占50%以上，这些空巢老人为了让子女们在外发展，他们强忍孤独，独守门庭。虽然缺衣少食，受冻挨饿己不是主要难题，而老人最害怕的是“孤独”。子女们应怜惜老人“孤独”之苦，常回家看看。时下交通方便，物资丰盛，无需“卧冰求鲤”，更不要“割肉救母”，特别是对分居生活的子女，每逢节假日或父母华诞吉日，携儿带女，提物回家，合家团聚，永欢膝下，使父母享受天伦之乐。

“孝”作为一种优秀文化现象，在新的历史时期应当拨乱反正，成为精神文明建设的重要组成部分。我们需要把孝敬父母的事业进行到底，使孝道文化不断传承，使家庭和谐，进而构建起和谐社会。

望华夏儿女，炎黄子孙，继承和发扬中华民族的优良传统，弘扬孝道，奉献孝心。让所有老年人，老有所依，老有所乐，老有所为，让“孝道”在神州大地上代代相传。