近代史论文 理性看待太平天国运动（最终定稿）

第一篇：近代史论文 理性看待太平天国运动

被谬赞的历史

——理性解读太平天国运动

提起太平天国运动，许多人都会赞不绝口，夸赞他的先进性、时代性和进步性，它被认为是带有资产阶级性质的农民革命，被载入史册，所谓“太平天国革命无可非议的是农民战争，以农民作为革命的主力，但它爆发于中国开始进入半封建半殖民地社会之后，崛起于经济较为发达、中西交通频繁的两广，“此时社会各阶级已发生了新的变化，农民已不是中世纪的封建农民，他们具有资产阶级民主派的特点，农民以外还有新兴的市民等级，这一社会力量投入革命斗争中，成为其核心和骨干。”（1）读来让人觉得太平天国运动就是一群在新宗教信仰、新思潮影响下崛起的一群农民发动的先进革命，甚至归结起太平天国运动失败的原因，也是简单的归根于“农民阶级的局限性”。

诚然，太平天国运动失败的原因，除了表面上的指挥失误、丧失斗志，以及再深追一步到主管者的贪污腐败问题等原因外，归根结底就是因为“农民阶级的局限性”。可是在我看来，太平天国运动，本质上仍然只是一场在封建社会中发生过无数次的农民起义，其根本未曾脱离过小农思想中争粮争地，称皇称帝的内核，从运动的一开始，就注定了其失败的结局。

提到太平天国运动，就不得不提及客家人。太平天国运动首先反的是清王朝统治，如同历代大大小小王朝一样，打的是受不了清政府重税盘剥的旗号，可是事实上，清王朝从康熙时代开始逐步实施“摊丁入亩”和“盛世滋丁，永不加赋”等利民政策，解决清王朝因人口剧烈增长而带来的人地矛盾。清王朝的土地制度是建立在大量的小自耕农土地所有制基础上的，在人口不断膨胀的条件下，剥夺小农的土地，不仅不利于生产的发展，而且在政治上也是完全不可为的。因此，养活庞大人口，并促进生产发展，就只能是通过减税的方式、以扩大分工剌激交换的方式来鼓励农民经营和开发土地，增加粮食产量。（2）可是在这样看起来万世太平百姓富足天下安康的社会环境下，以洪秀全为首的客家人却造反了，那么原因就显然不是因为清政府的剥削，而是客家人与当地原住民社会矛盾日益激化的结果，矛盾重重升级，最终导致械斗，为起义创造了良好的导火索。

而关于起义的目的不纯这一点，从后来的革命发展中也可以看出来。洪秀全创建拜上帝教，自命天父之子，以发号令，甚至装神弄鬼，让人民信服“我乃人王”，来实现自己称王的野心。由此看来，假若太平天国运动真的推翻了清政府的封建统治，那么最终得到的也只不过是换了个名、换了统治者宗族的的清政府罢了。

说到宗族问题，就还要提一提太平天国的领导组成。太平天国的高层领导中大多都为迁至广西的客家人，甚至六人的诸王领导中五人为客家人，这与满人所建的清政府又有何异，都不过是落后的封建政府罢了！再至于那些先进的思想，如财产公有等，更是只是出于客家人共同生活的传统所提出的罢了。而且事实上，在太平天国真正实施“圣库”制度后，客家人的生活比往常更加苦不堪言。个人所挣得财物，除了留下微不足道的一点外，全部交公，甚至每个人吃的米油都有严格限制，至于那些囤积的财产，则大多用于了各个王的特殊消费。甚至不止财物，连女子等都受严格管制，更有“天王独占88妃，百姓夫妻同居便杀头”的夸张事例，太平天国，真的没有预想中的那样太平。再有甚者，太平天国的那些在当今仍看来十分先进的思想，如废止缠足等，也是和宗族脱不了关系的——客家女性为了干重活根本就不缠足。可如今我们却把这作为一种先进思潮来看待，多么不明智。

那么，在反侵略方面，太平天国运动又做的如何呢？传统观点认为，太平天国具有明显的反侵略性质，“太平军痛打洋枪队”，也把太平天国拒绝接受不平等条约作为夸赞其的理由之一。而事实上，太平天国在很大程度上承认了南京条约，其中“自由进出”、“随意进退”、“货税不征”等许诺更是严重损害了我国主权。更有甚者，第二次鸦片战争正在进行时，洪秀全写了一件御诏给英国特使额尔金，翻译官很艰难地把它译成英文，额尔金看后认为这是一个非常奇特的作品，洪秀全这封诏书，是在褒奖他的洋兄弟们。在这一年的春天，在海口、天津，对清军的打击，洪秀全很高兴洋兄弟们终于出手帮自己灭清妖了。（3）这是何等的可笑！如果说太平天国真的有驱除鞑虏之志，又怎么会有洪秀全斩首向列强军舰开炮的士兵的事情发生呢？由此看来，太平天国反对的，只是妨碍他利益的一方而已。当列强与清政府作对时，那么外敌，当比内敌亲，甚至可以“同甘共苦”，各谋所需。

既然推翻外敌未成，那么对于清政府又如何呢？可笑的是，在太平天国的“打击”下，满清政权竟然延命了六十余年！更可笑的是，正是因为对太平天国运动过于失望，大量有识之人转而效忠于清政府，曾国藩、李鸿章、左宗棠、刘铭传、刘坤

一、郭嵩焘等对晚清政治有影响的人物都在这期间产生。而更有甚者，由于太平天国在军事上采用了西洋技法，引来了中央学习西方的热潮，洋务运动随之产生！比起太平天国那喊打喊杀、甚至对平民百姓滥下杀手的行径，我倒觉得，这些侧面影响反倒更有益一些。

由此看来，太平天国实在是被谬赞的多了些。诚然，太平军勇气可嘉，不乏一些打倒腐败官僚，打退外国侵略者的光辉成就，震慑了清政府的统治，让西方列强看到了中国硬气的一面，不乏为后世所景仰的闪光点，甚至孙中山都曾用此来鼓舞士气。然而，归根结底来说，太平天国运动终究是失败的，它没有一个正确鲜明的目标，在实施过程中又腐败落伍，举棋不定，有时甚至对民生的破坏要大于对革命的推动。总而言之，太平天国是可敬的，但是不值得被拔得太高，它只是出现在特殊的时间点的一段平凡的农民起义，不会掀起历史的大波澜，只吹得几个波浪，让历史之帆稍稍摇曳罢了。（1）引用自郭毅生《略论太平天国革命的性质》

（2）引用自韩毓海《明清500年兴亡史：五百年来谁著史》

（3）引用自凤凰资讯《太平军眼中第二次鸦片战争：感谢洋兄弟灭清妖》

第二篇：中国近代史发言稿(太平天国运动)

我看太平天国运动

太平天国运动，是由洪秀全、杨秀清、石达开等人领导的，发生在19世纪中叶中国的一场大规模反对清朝封建统治和外国资本主义侵略的农民起义战争。他发生的背景是鸦片战争后，清政府增加赋税，横征暴敛，广大农民饥寒交迫，阶级矛盾日益激化。于是广大农民阶级纷纷揭竿而起，其中以广西省矛盾最为尖锐，所以起义首先在广西金田村爆发，随后遍及全省。太平天国运动兴起后，从永安建制到突围北上，随后定都天京，再到出师北伐、领军西征，接着到天京事变、防御战，最后天京失守、运动失败，为后人演绎了一场波澜壮阔的农民战争运动。究其失败的原因，还是由于运动领导集团政治上过早的封建化，组织上不能始终保持领导核心的团结，以及外交上缺乏经验，从而导致军事战略决策一再失误，最终导致了运动的失败。太平天国运动沉重地打击了外国资本主义侵略势力和本国封建势力。它虽然最终失败了，却沉重地打击了清朝封建统治，极大地冲击了封建社会的统治秩序，加速了清朝的灭亡，促进了封建社会的崩溃。同时，它有力地打击了外国资本主义侵略势力。在—定程度上阻遏了中国的殖民地化。最重要的是在思想文化领域，它冲击了束缚人们的思想教条，太平天国军民顽强奋战的精神，鼓舞了中国人民前赴后继的斗争，为中国旧民主主义革命胜利推翻清王朝打下了奠基石。同时，太平天国运动对当时世界民族解放运动也有很大影响。

第三篇：太平天国运动

第14课太平天国运动 ■金田起义 ■天国兴衰 导入 人民英雄纪念碑――金田起义浮雕鸦片战争后，天灾人祸接连不断，百姓生活困苦不堪。广西民众在乡村塾师洪秀全率领下，揭竿而起。他们曾试图建立一个人人均等的“太平天国”，最终却归于失败。他们的理想是什么？为什么会走向失败？ 金田起义 导入 洪秀全雕像（位于广西壮族自治区桂平县城北24公里处的金田村）洪秀全塑像 洪秀全故居（位于广东省广州市花都区新华镇）洪氏祠堂（位于洪秀全故居旁）洪氏故居前的月字池 金田村全景（金田村位于广西省桂平市）金田起义画（想像画）返 回 返 回 金田起义 导入 天国兴衰 太平军前期进军路线 太平天国天王洪秀全玉玺 太平军作战图 太平天国号帽、号衣 太平军女官 太平军武器 太平军发布的安民告示 太平天国时代的天京（南京）太平天国时期的武昌 太平天国时期铜钱 太平天国刊行的书籍 太平军北伐地图 太平军北伐图（想像画）太平天国北伐军发出的军情禀报 太平军西征军所颁路凭 曾国藩兵败要跳水自杀太平天国定都天京后，进行了西征。西征中，太平军控制了安徽、江西和湖北东部大部分地区，并在湖南大败湘军。曾国藩兵败要跳水自杀，后被部下劝阻。《天朝田亩制度》书影有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖。――《天朝田亩制度》 你认为《天朝田亩制度》有实施的可能吗？ 太平天国发给农民的田凭 听王陈炳文颁发的田凭 太平天国的结婚证书太平天国烈士墓太平天国烈士墓位于上海川沙县高桥镇，1954年为纪念太平军1862年进攻上海时牺牲的战士而建。太平天国纪念邮票（1951年发行）有关太平天国的书（封面）第14课太平天国运动

第四篇：关于太平天国运动的论文

太平天国运动

太平天国（1851年～1864年）是清朝后期的一次由农民起义创建的农民政权。开始的标志是道光三十年（1851年）金田起义,转战湘，赣、皖、浙等省，最后定都天京（即今南京）正是建立与清王朝对峙的南方农民政权，结束的标志是同治三年（1864年）天京陷落，历时13年。这次起义开创了中国不少先河，例如中国农民起义第一次遭到中外势力共同镇压、利用西方宗教发动起义、颁了中国历史上第一个发展资本主义的政治纲领《资政新篇》等

2农民与太平天国的兴亡

太平天国运动是中国近代史上一次伟大的农民运动，其规模之大，影响之深，超过了以前任何一次农民运动。而从整个运动过程看，太平天国政权的兴亡与农民的支持与否有着密切的关系。

平天国的兴起离不开农民的支持，而要获得农民支持，就必须重视和照顾农民利益，尤其是农民的土地问题。早在金田起义以前，洪秀全根据广大农民迫切要求摆脱贫穷苦难的愿望，表示了对土地问题的极大关注和对地主土地所有制的强烈不满。在《原道醒世训》中，洪秀全对私有制作了深刻批判，认为“世道乖漓，人心浇薄，所爱所憎，一出于私”。定都天京不久，太平天国颁布了解决土地问题的经济纲领———《天朝田亩制度》。这个改革方案以农民土地问题为中心，要求按照平均主义原则重新分配土地，即土地归天父公有，将田地划分九等，由农民平均分耕，所谓“凡天下田，天下人同耕。此处不足则迁彼处，彼处不足则迁此处”；产品也平均分配，余物归公，以便“大家处处平均，人人饱暖”；最终的目标是要建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。无疑，这种土地改革方案，表达了千百年来生活在苦难之中的广大农民的强烈愿望，是对地主土地所有制的一种大胆否定。虽然这个方案不可能真正实行，但在太平天国运动初期，这种平分土地的主张对许多农民来说确实有很大的吸引力，对动员广大农民起到了巨大的鼓舞作用。极大的调动了农民支持太平天国的积极性，从而也推动了 运动的发展

除重视农民土地问题外，太平天国还从政治上广泛动员和依靠农民。1851年起义之前，洪秀全就明确表示要打破封建礼教，代之以“天下多男子，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群”，试图把农民从政治压迫之下解放出来。金田起义以后，太平天国广泛动员农民和依靠农民，以推翻清王朝的统治。首先是重视对农民的思想动员。太平军所到之处，即对农民广泛宣传太平军的宗旨，揭露清王朝的腐败与罪恶。为此，太平军曾大量印行许多宣传革命的通俗小册子，诸如《太平诏书》、《天条书》、《待百姓条例》等等；同时还注意随时随地对当地农民进行口头宣传，当时人称之为“讲道理”。其次，太平天国还依靠农民，建立地方政权。《天朝田亩制度》不仅制定了土地改革方案，还规定了太平天国地方政权的形式与职能。为了便于动员农民和保证正常的军需供应，太平天国推行乡官制，设总制与监军两级，多由太平军文官担任，监军以下乡官分设军帅、师帅、旅帅、卒长、两司马等，全由当地人担任。这些乡官带领乡兵，或维持地方秩序，或配合太平军参加战斗。乡官制在太平天国政权建立初期发挥了重要作用。时人张德坚在《贼情汇纂》中也承认：“到处遍立乡官，是我民尽为贼助。”这表明乡官制在初期不仅保证了太平天国军需 1

粮饷的正常供应，而且对保护农民利益、动员农民参加地方政权建设，都起到

了积极作用，从而使太平天国政权有了稳固的社会基础。

如果说农民的支持是太平天国政权建立初期取得成功的关键，那么，太平

天国政权后来的衰亡则与失去农民的支持有关。

在土地政策方面，《天朝田亩制度》的改革方案，虽然对动员广大农民起

到了积极作用，但后来对于农民的吸引力越来越小。因为从分配形式看，以绝

对平均主义的原则来分配土地，完全是不现实的空想，无法具体实行。从所有

制结构看，太平天国虽然主张有田同耕，但农民仅有土地使用权而没有所有权。

太平天国强调所有土地归天父公有，“天下人人不受私，物物归上主”。实际

上，这不仅否定了地主土地所有制，也否定了农民土地所有制。此外，太平天

国还推行“圣库”制度，将农民的生产资料、生活资料所有权统统废除。这样

做极大地损害了农民的利益，违背了他们的愿望。诚然，大平天国在政权建立

初期为了动员需要而宣传平均主义和实行“圣库”制度，有其合理性的一面；

但问题在于定都天京后，太平天国仍然将这些主张作为新政权的经济纲领，就

难以得到广大农民的支持，也根本行不通了。更有甚者，后来迫于形势，太平

天国要求农民“照旧交粮纳税”。这一措施虽然暂时缓解了太平军的供给困难，但对农民土地问题的解决无助，反而是对地主土地所有制的一种承认。在一些

地区，太平军规定“富户贫民宜一体完纳”，“示谕佃农照常输租”。太平军

还在江浙等地发给地主田凭，设立收租局，公然保护地主利益，强迫农民交租，规定“租户仍将该还钱米缴还原主，不得抗欠”。不仅如此，在太平天国统治的许多地区，农民的负担不但没有减轻，反而不断加重。有些附加税，如田捐

由太平军直接向佃农征收，就更加引起广大佃农的不满。对于近代中国的农民

来说，没有土地就失去了一切，就不会产生积极的政治热情。太平天国既然不

能真正解决农民土地问题，那么也就不能指望农民对它继续支持。事实上，定

都天京后，太平天国政权迅速异化，其领导人建立了严格的等级制，规定不同的等级享有不同的特权，从反皇权到迷恋皇权。天王洪秀全成了“独一真神”，为了神化自己，自称“天生真主，命作君主”。整个领导层为“繁华迷惑”，穷奢极欲，愈来愈腐化，完全脱离了广大农民。随着太平天国上层的皇权化，其乡村的基层组织也逐步异化。乡官制本来是太平天国动员农民的基层组织，可是后来逐渐为地主和地痞无赖所把持，“军帅请当地有身价者充当，师帅以

书役及土豪充当”。这些人利用职权，在乡间横行霸道，对农民“敲诈逼勒，无所不至”。乡官和乡官制愈来愈不能维护农民的利益，甚至走向农民的对立

面，这就极大地动摇了太平天国的政权基础。最后，当面临中外敌人的联合进

攻时，太平天国由于再也得不到广大农民的支持，就只能陷于孤立无援的绝境。

这样，太平天国以一种落后的东西去否定另一种落后的东西；靠农民起家，但

又不能真正解决农民问题；从依靠农民到失去农民，最终自身也被农民抛弃。

这就是太平天国的悲剧所在，也是所有农民政权的悲剧所在.政治纲领

太平天国是中国近代的一次大规模农民起义，其疆域最广阔之时曾占有中

国半壁江山。因此它有着当时时代的显著特征。另一方面，洪秀全在这次起义

假借了当时从西方宗教传入的新兴宗教基督教，亦使一般老百姓感到新鲜。这

可能与当时老百姓希望求变的思想有关。

太平天国的理论纲领都包括在《原道救世歌》、《原道觉世训》、《原道

醒世训》等几本书之内。然而，很出奇地，洪秀全的太平天国虽然声称结合西

方基督教义、中国儒家大同思想、农民平均主义，但他其实对基督徒一无所知。

他的思想，其实全部源于当时的中国籍传教士梁发所写的《劝世良言》。后来

有外国传教士知道了这件事，试图向他讲述圣经的道理，反而被洪秀全斥为异

端。不过，洪秀全这些非基督教亦非儒家的“三及第”思想，对于当时处于半

殖民半封建社会的群众有着很大的号召力。《天朝田亩制度》太平天国解决生

产资料与产品分配的革命纲领，体现了农民阶级要求废除旧有封建土地所有制的强烈愿望，是几千年来农民反封建斗争的思想结晶。《资政新篇》是干王洪

仁玕后期提出的中国第一套具有发展资本主义意愿的政治纲领，由于客观上周边环境的恶劣与主观上农民阶级的漠视而没有起到预期的作用。政治上，太平

天国由神权与王权结合，朝中不但阶级森严，为王为官者的为所欲为，更甚于

儒家思想约束下的朝廷。文化上，太平天国对固有传统文化完全推倒，对传统

知识分子仇视。洪秀全等王定都天京后，生活糜烂腐化，朝政纲纪紊乱，圣灵

乱封。制度上，天朝田资政新篇等纲领只属纸上谈兵，从未有认真推行，亦不

见有任何成效可言。至于所谓“开放科举考试予女子应考”等进步政策，大多仅存在于野史传说之中。

太平天国运动对近代中国政治现代化的影响-----现代化；权力再分配

太平天国革命爆发以后，清代的政治体制发生了重大变化，中央与地方出现

了权力再分配的格局。在太平天国的沉重打击下，清政府不得不实行放权督抚的政策，允许地方进行自救。清政府这种政策调整的结果，造成国家权力由中央到

地方的逐渐下移，以皇权为核心的中央集权体制逐渐为以督抚为核心的地方分权

体制所取代。清王朝一体化的集权体系受到极大的动摇，出现了一个权力与资源

分散的小过渡，从而为中国现代化的启动创造了良好的政治前提。当现代化启动之后，为了在变迁的社会中形成统一的全国经济和政治网络，加强国家内部的政治整合和社会整合，就必须建立一个具有现代取向的，高效有

力的中央政府，这是政治现代化的必然选择，但是，中国特殊的社会结构又决定

了政治现代化选择的价值取向。从某种意义上来说，太平天国革命为中国现代化的启动创造了权力分散的良好的政治前提，它改变了晚清的政治格局，震撼了清

王朝一体化的集权体系，权力资源逐渐分散到地方手中，从而实现了现代化的最

初反应一洋务运动，真正开启了现代化的实践。

晚清中央与地方关系的嬗变，应以太平天国为分水岭。在此之前，清王朝是

一个高度集权和极端君主专制的封建政权，自太平天国运动发生以来，其权力结

构从中央到地方都发生了很大变化，随着地方势力的抬头与官僚阶层内部的分

化，清王朝的王权危机正日益扩大。

首先表现为督抚专权。自古以来，中央王朝对地方政治势力的增长非常警惕，清政府为了加强对地方的控制，在省级设立总督衙门与巡抚衙门，总督与巡抚在地方上的权力既各有所分，又相互牵制，从而便于中央对地方的控制，但是，太

平天国运动爆发以后，清朝的正规军受到重创，不得不扩大地方武装的力量，这

样就出现了中央军权下移，地方上军政合一的局面，其主要标志乃是湘军的兴起，湘军建立的主要目的是对付太平军，随着湘军势力的不断增强，其职能也发生了

变化，不再是护卫一方的地方武装，而是维系清朝统治的主要军事力量，对于曾

国藩极其湘军的崛起，清廷在军事上有利用它的一面，同时在政治上还有限制它的一面。但是太平天国农民革命形势逼人。清廷已无力对抗，只好任命曾国藩为

两江总督兼钦差大臣，集军权与政权于一身，从而迈开了督抚专权的第一步。为

了便于作战，曾国藩又利用自己的权力把大批湘军将领举荐为封疆大吏，接着各

省的巡抚又将自己的部将举荐为各省的布政使，按察使。这样就出现了以曾国藩为首的湘军政治集团，同时。他们还因袭湘军军饷自筹的习惯控制了地方财政，此外，湘军集团还排斥异己，任用亲信控制了地方用人权。这样，湘军集团控制了东南各省的军权，政权，财权与用人权，上下相应，成为一股强大的地方政治势力；

其次是造成了官僚阶层的分化。伴随着督抚专权的出现，清政府官僚阶层发生严重分化，这种分化倾向表现为两个层面。一是上层汉族官僚势力的增长，二是洋务政治派别的兴起。清政权建立以后，清政府极力把自己打扮成中国传统的合法继承人，并且任用大批汉人以巩固政权，经过多年的发展，满族与汉族之间的矛盾虽有所缓和，但两个民族之间在政治上的差异与猜忌仍然存在。清朝统治对汉族官员始终抱有戒备之心，虽然在表面上满汉官员一律平等，但实际权力仍操纵在满官手中，道光以后，由于面临严重的内忧外患，尤其是太平天国革命爆发之后，汉族官僚的势力逐渐增长，清廷满汉官员之间的政治格局开始改变。太平天国起义后，清廷的八旗，绿营经制之师受到重创，一蹶不振。许多满族官员面对这种危机却无能为力，于是清廷被迫起用大批汉族官僚，任命他们为团练大臣，在各地举办地方武装以对抗太平军。这样一来，汉人官僚与士绅在地方的势力得以扩张，最典型的就是以曾国藩为首的汉人湘军集团的兴起。以曾国藩，左宗棠等人为代表的湘军将领，多是一批经世儒生，主张修身齐家治国平天下，满族官僚知悉这些情况，决定利用他们去对付太平军，结果使一大批汉人官僚兴起，湘军集团因此而由一般军事武装变为强大的政治势力，导致了督抚专权的局面。可见，督抚专权不仅标志着地方势力的抬头，而且也反映了汉族官僚势力的扩张，这种局势的发展最终导致了清政权倾刻之间的土崩瓦解。清朝官僚分化的另一个标志是洋务派的兴起。洋务派的出现也是清朝面临内忧外患危机时的产物。鸦片战争期间，以林则徐，魏源等为代表的一批官僚士绅主张学习西方先进技术，同时改革国内的弊政。无疑，他们是最早具有“洋务”思想的代表。但是，这批人在当时的官僚中属少数派，而且除林则徐外，这批人中多数人并无多大权力，影响不了清廷政治。但是当太平天国运动爆发后，随着地方势力的抬头，这些封疆大吏拥有相当大的权力，在与西方国家联合镇压太平军的过程中，他们亲身体会到西方先进武器的厉害，从而更加坚定了他们学习西方，自强求富的决心，这就是洋务派产生的历史条件。随着洋务派势力的不断增强，在朝廷内部很快分化出以大学士倭仁，徐桐等为首的保守派政治势力，他们主张遵从祖法，反对学习西方，认为洋务派的行为是“用夷变夏”，出卖国家。这两种对立的政治势力的不断斗争，不仅加剧官僚阶层内部的分化，而且也加剧了清朝政局的不稳。可见，太平天国运动为清政权播下了毁灭的种子。由太平天国运动引发的督抚专权，使清朝中央的军政权力下移，促成了地方势力的增长；汉族官僚与洋务派的兴起，导致了统治阶层内部的严重分化，使晚清政局更加动荡。所有这一切都严重削弱了清朝中央的政治权力，动摇了清廷统治的政治权威。随着这种分离倾向的扩大，清朝统治终于陷入了万劫不复的境地，从而为中国政治现代化的启动创造了良好的前提。战略失策、集团内讧

太平天国的战略的失误也是导致其失败的一个重要原因，在定都天京之初太平天国的领导人意识到了要巩固革命大本营就必须进行北伐打击并适时推翻清政府，而要截断清政府的财政来源并充实自己就必须要就进行东征。于是在此战略思想的指导下太平天国派出了林凤祥、李开芳等率军北上进军北京，而也由此开始了太平军的北伐，但是也开始了这支军队的悲剧。北伐军出江苏，过安徽，进河南，渡黄河，入山西，直捣直隶，逼近天津但是最终难逃失败的结局，究其原因可为以下几点：第一，战略决策不当。太平天国领导人在占领南京不久，即派出2万余人的部队远离后方作战，深入清朝心腹之区，孤军作战，意图占领天津后，再派援兵合攻北京，完全是轻敌冒险，很难成功。第二，援军派出过迟。第三，作战指挥不灵活。北伐军进至天津外围后，即遵照洪秀全的命令停止待援，从而失去了机动作战的时机，陷入被动挨打的困境。终致失败，使太平天国自金田起义以来遭到了最严重的失利和挫折。

定都天京之初天国领导层便建立了森严的等级制度、继续分封王爵，并且开始大肆的修建宫殿豪宅以供自己享乐，而且在天国之内从天王到以下各级官吏外出时都大摆排场他们所行之处军民须回避并且跪与道路两侧，由此看来天平天国领导层完全与下层人民相脱离。与此同时天国内部的矛盾不断繁衍，并最终引发了太平天国内部最大的转折“天京变乱”，在变乱之中北王韦昌辉杀死东王杨秀清及其部属两万余人和翼王石达开的家属，进而威胁天王，但是最终被洪秀全处死。由此洪秀全的猜疑心变得更重，当石达开回到天京时受到百姓的热烈欢迎，洪秀全见此极为不满随即任命自己两个无能的哥哥做王以牵制石达开，在这种情况下石达开怒而率领自己的部属十余万人离开天京出走独自转战其他省份，一时间太平天国内部出现了“朝中无人，国中无将”的危险局面，内部的争权夺利、相互厮杀，致使太平天国由盛转衰，虽然之后洪秀全极力挽救但已无力回天，最后曾国藩率领湘军与淮军于1864年攻破天京，太平天国至此宣告结束。

太平天国运动是我国近代历史上一次大规模的反封建反帝的农民战争，这个政权在历史上存在非常大的非议，这虽然是一个农民阶级建立的政权，但是却在后期提出一个发展资本主义的方案《资政新篇》，而这与其政权性质相悖，从而引起了 历史学家对这个政权极大争议。然而在对外关系上太平天国主张平等的与各国和平相处，规定外国不得干涉本国内政，并且大力主张自由平等的发展相互间的贸易，宣传自由平等的思想，一定程度上推动了社会的发展。而且太平天国转战大半个中国极大的打击了地主阶级，撼动了清朝的统治基础，加速了清朝的灭亡。在对清作战之余又要同外国侵略者作战，从而牵制了大量的侵略军对亚洲其他地区的侵略进而推动并鼓励了亚洲的民族解放运动发展，

第五篇：太平天国运动教案

《太平天国运动》教案 阎虎亮 教学目标 识记

理解

能力目标

情感教育目标

拜上帝教创立、金田起义、永安建制、天京定都、北伐、东征、西征。

《天朝田亩制度》的内容和意义。天京变乱、重建领导核心、后期防御战、天京陷落。

太平天国迅速发展的原因《天朝田亩制度》的空想性

通过探究太平天国兴起和失败的必然原因，培养学生的历史思维能力。

使学生认识到农民阶级无法独立完成中国民主革命任务和实现中国的现代化。通过学习使学生关注中国农民问题，加强学生对“三农”问题重要性的认识。

教学重点

太平天国的兴起和发展、《天朝田亩制度》、太平天国运动失败的原因 教学难点

洪秀全的宗教思想《天朝田亩制度》的评价、太平天国运动失败的原因。教学方法：

在教学中主要采用提问法、图示法、多媒体辅助教学，通过启发式、探究式教学，促进学生积极思考，从而培养学生的创新意识和历史思维能力。学法指导：

⑴指导学生比较《天朝田亩制度》与《资政新篇》的异同，帮助学生掌握历史比较学习法；⑵指导学生阅读《天朝田亩制度》的节选资料，帮助学生掌握分析史料的方法；⑶通过用表格归纳太平军北伐、东征和西征的目的，领导人，结果，教会学生列表归纳史实的方法。教学过程流程图： 明确学习目标

学生自主学习选择探究的问题小组内交流学习全体同学合作 独立思考解决 主讲人发言 本组成员补充 学习

其他组和教师质疑教师小结课堂检测 该组成员答辩

教师简评、释疑、补充 课时安排两课时 课前准备

教师：⑴、督促学生进行课前预习，要求掌握太平天国运动的有关史实及搜集资料。

⑵、指导学生按学习兴趣分为历史背景组、人物军事组、文献资料组、历史影响组，以便探究讨论。

建议学生针对下列问题进行探究：

1、有人说:”太平天国运动是鸦片战争炮声的回声”你是如何理解的?

2、太平天国运动是否就是鸦片战争引起的呢？

3、洪秀全的宗教理论具有什么特点？基督教在近代是列强用以侵略中国的工具，为什么却能被农民加以利用成为革命理论？《原道醒世训》宣传的思想和传统的封建思想有什么不同？这种思想适用于今天吗？

4、太平天国由军事进攻转为军事防御的标志事件是什么？如果没有这一事件的发生，太平天国是否就不会失败？

5、如果你是生活在太平天国的农民，你对《天朝田亩制度》有何感想？ 《天朝田亩制度》与《资政新篇》有何不同？

6、太平天国失败的原因有哪些？它的失败证明了什么问题？ 太平天国运动体现了当时农民战争的哪些新特征？ 学生：⑴、记录疑问的内容并搜集相关资料。

⑵、通过自主学习，小组合作探究的方式完成相关问题，选出主讲人，为在课堂上汇报学习成果、交流讨论做好准备。教学过程说明：

我认为高中历史教学以培养学生的历史思维能力为主。因此，对于太平天国兴起的原因，洪秀全的宗教理论，《天朝田亩制度》，太平天国失败的原因及特点等重点、难点内容，通过一些探究式问题。学生在搜集、阅读材料的基础上，通过讨论分析得到正确认识。

依据重视历史背景、影响，简化过程的原则，对于太平天国运动的发展过程及主要军事活动在讲解的过程中，通过动画演示展示给学生。通过直观教学加深学生的印象。在教学过程中，加强对学生学习方法的指导，让学生在自主探究和合作交流学习中得出正确的历史观。充分体现学生的主体地位和教师的主导作用。

导入：通过前言和《天国风云》片段，设置历史情景，将学生引入课堂。

（前言：自然经济在幅员辽阔的古老中国广泛存在，使得几千年来农民一直是中国人的主体．农民问题一直是中国社会的突出问题，至今依然如此。在封建社曾发生过无数次农民起义，而在近代，农民问题随着时代变迁也呈现出新的特点。这次农民起义就是——太平天国运动。）

太平天国运动（板书）太平天国运动简介

鸦片战争后，中国社会矛盾空前激化，人民生活困苦不堪，太平天国运动在洪秀全的领导下迅速兴起，定都天京，巩固政权，达到全盛时期。太平天国运动顺应了时代的要求，先后颁布了《天朝田亩制度》和《资政新篇》。由于阶级和环境的局限性，二者都没有实现，但都反映了中国近代社会的特点。太平天国定都天京后，内部矛盾导致天京变乱，削弱了太平天国的力量。太平天国转入后期的防御战，最终失败。（《天国风云》片段）

一、太平天国爆发的历史背景（板书）（播放有关影片剪辑，展示材料）材料一：“中国在1840年战争失败后被迫付给英国的赔款，大量的非生产性的鸦片消费，鸦片贸易所引起的金银外流，外国竞争对本国生产的破坏，国家行政机关的腐化，这一切就造成了两个后果：旧税捐更重要更难负担，此外又加上了新税捐。„所有这些破坏性因素，都同时影响着中国的财政、社会风气、工业和政治结构。

材料二鸦片战争以后，清政府为了支付总计大约7000万元的战费和2000多万元的赔款，加紧搜刮人民。地丁税是清政府的主要税收，在1841年--1849年八年之间，这项税收就增加了330多万两。鸦片战争后不到十年的光景里，劳动人民实际负担比过去增加了好几倍。材料三：昔日卖米三斗，输一亩之课有余，今日卖米六斗，输一亩之课而不足。提问：⑴有人说：“太平天国运动是鸦片战争炮声的回声。”你是如何理解的？(教师引导历史背景组的同学回答，对发言给予肯定和鼓励，并启发其他组同学质疑，讨论。)学生讨论后教师归纳：鸦片战争中国失败给中国带来巨大灾难，一是白银外流，加重了人民负担，激化了阶级矛盾。二是基督教传入又为农民战争带来新的思想武器。（进一步设问）：太平天国运动是否是鸦片战争引起的呢？（学生讨论后回答，教师归纳；）

直接原因：自然灾害

（板书）太平天国爆发的原因： 间接原因：外国侵略

根本原因：农民阶级与地主阶级之间的矛盾。

二、人物军事方面的探究：（板书）

1、人物方面：指出太平天国运动的领袖是洪秀全，请一位同学介绍所了解的洪秀全的主要活动。(电脑出示人物像，教师针对学生所讲进行简评)强调：洪秀全创立拜上帝教，发动金田起义，在永安建立起太平天国运动前期的领导核心，天京变乱后，又提拔了陈玉成、李秀成等青年将领，组成太平天国后期的领导核心。(电脑显示材料，学生阅读)、天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。何得存彼疆比界之私，何可起而吞我并之念。——《原道醒世训》 提问：洪秀全的宗教理论具有什么特点？基督教在近代是列强用以侵略中国的工具，为什么却能被农民加以利用成为革命理论？《原道醒世训》宣传的思想和传统的封建思想有什么不同？这种思想适用于今天吗？

(人物组主讲人做答，同学和老师都参与质疑、讨论，鼓励不同意见)教师总结：

⑴洪秀全的宗教理论的特点：洪秀全的宗教理论是农民平均主义，儒家大同思想和西方基督教义的结合。（板书）这一特点的形成和洪秀全的自身经历，所受教育分不开的。他用宗教理论表达反清思想，对于没有文化的农民来说更容易接受，但也体现了洪秀全思想的落后性。⑵原因：A、基督教思想中的阶级对抗因素和平等理念适应了苦难的中国人民的政治需要。B、破产农民对原有的宗教信仰发生动摇。（板书）

2、军事方面的探究：

(因为学生在初中已有一定的基础，这一部分的讲解主要把太平天国前期军事形势和后期军事形势图进行动画演示。)人物军事组同学在教师的指导下用表格归纳：北伐、东征、西征的目的、领导人、结果。（提出探究性问题：）太平天国由军事进攻转为军事防御的标志事件是什么？如果没有这一事件的发生，太平天国是否就不会失败？(学生交流学习成果，全班同学讨论)教师归纳：天京变乱的根源：农民阶级的阶级局限性。（板书）

强调：天京变乱，从原因上看，暴露出太平天国的阶级局限性，从结果上看，造成前期领导核心垮台，力量削弱，太平天国由盛转衰。(同时强调集体主义，团结合作对于一个集体、国家的重要性。)

三、文献资料探究：（板书）

太平天国颁布了两部治国方案，前期的《天朝田亩制度》和后期的《资政新篇》(出示材料、学生阅读)。

《天朝田亩制度》规定：务使天下共享天父上主上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖。《天朝田亩制度》中关于土地的分配，根据“凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处”的原则，把全国的土地平均分配给农民耕种。平分土地的具体方法，按产量多少把土地分为九等。以户为单位，按人口多少平均分配。它明确规定“凡分田，照人口，不论男妇；算其家人口多寡，人多则分多，人寡则分寡；杂以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。”十六岁以上分全份，十五岁以下减半。

《天朝田亩制度》还规定：产品的分配，根据“天下人人不受私，物物归上主”的原则，每户留足口粮，其余归圣库。太平天国定都天京后，在首都建立了“天朝圣库”，总管公有财产，除一切缴获和征收归圣库外；还规定“商贾资本，皆天父所有，全应解归圣库”。这就把私有的金银、粮食、货物、房产等均收归公有生活所需的粮米油盐和其他费用均由圣库供给.《资政新篇》是洪仁玕希望借助西方的政治、经济、文化的措施来振兴太平天国提出的。《资政新篇》得到洪秀全的赞同，以太平天国官书发行。它是先进的中国人最早在中国提出的发展资本主义方案。

提出探究题：⑴如果你是生活在太平天国的农民，你对《天朝田亩制度》的上述规定有何感想？

⑵《天朝田亩制度》与《资政新篇》有何不同？（教师引导文献资料组主讲人回答，小组其他同学补充，全班同学讨论分析《天朝田亩制度》的革命性和空想性。对发言同学予以鼓励。）教师总结：《天朝田亩制度》的内容、评价（略）

教师强调：在封建自然经济中，土地是最主要的生产资料，土地问题是解决农民革命的核心问题，两千年来，农民阶级的斗争要求，就是要获得土地。《天朝田亩制度》第一次将农民的愿望变成了系统的、明确的、有力的纲领，彻底否定了封建土地制度，调动了广大农民的革命积极性，是中国几千年来农民反封建斗争的思想结晶。

但是，它在分配方面又实行绝对平均主义，维护小农经济，根本无法调动广大农民的生产积极性，具有严重落后性和空想性。违背了历史发展的潮流。教师强调：由于军事紧张，《天朝田亩制度》关于土地方面的制度也无法实施，农民依然要向地主交租。

⑵教师引导文献组主讲人继续回答第二题：《天朝田亩制度》与《资政新篇》有何异同？(学生回答讨论后，教师简单评价并归纳)强调：《天朝田亩制度》违背当时要求发展资本主义的潮流。《资政新篇》是先进的中国人最早提出的发展资本主义的方案，但不能反映农民阶级的愿望和要求，不能调动广大农民和太平军将士的革命积极性，所以根本得不到拥护和实行。

四、太平天国的历史影响：（板书）(展示有关材料：)材料一 逆贼洪秀全、杨秀清称乱，„„自唐虞三代以来，历世圣人扶持名教，敦叙人伦，君臣、父子、上下、尊卑，秩序如冠履不可倒置。粤匪窃外夷之绪，崇天主之教，自其伪君伪相，下逮兵卒贱役，皆以兄弟称之„„农不能自耕以纳赋，而谓田皆天下之田；商不能自贾取息，而谓货皆天下之货；士不能诵孔子之经„„举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地蔼尽。„„。

──引自曾国藩《讨粤匪檄》

材料二1853年，太平天国刚刚定都天京不久，杨秀清在答复有关不平等条约时就认为，天下一家，四海之内皆兄弟，不能有“主从之分”，对不平等条约不予理睬。1862年有个外国侵略者来到南京向洪秀全建议，协力击败清军之后，平分中国。洪秀全当即严词驳斥：“我争中国，意欲全图，事成平分，天下失笑，不成之后，引鬼入邦。

教师：太平天国运动是中国近代史上的一次轰轰烈烈的农民起义，它经历了14年，势力波及18个省，但最后还是以失败而告终，原因在哪里呢？

(出示探究题)：⑴太平天国失败的原因有哪些？它的失败证明了什么问题？ ⑵太平天国运动体现了当时农民战争的哪些新特征？

(由历史影响组的同学提出自己的观点，全班同学质疑、讨论，教师补充)教师综合分析：

强调：⑴太平天国失败原因：根本原因：在于农民阶级的局限性（板书），这一阶级局限性决定了农民阶级不可能提出科学的革命理论和彻底的反帝反封的革命纲领，无法克服自身的宗派主义倾向，保持团结。天京变乱，《天朝田亩制度》就充分说明了这一点。客观原因：中外反动势力的联合绞杀。（板书）

证明：农民阶级不可能领导中国民主革命取得胜利。（板书）⑵太平天国运动的新特征：（板书）

A、太平天国起反封反侵的双重任务，具有民主革命的性质。

B、一些领导人开始向西方寻求真理，探索中国独立的富强的途径。C、是中国农民战争的最高峰。D、是亚洲革命风暴的一个组成部分。形成这种新特征的原因： A、鸦片战争后，中国社会的主要矛盾变为中华民族与外资本主义；封建与人民大众的矛盾，中国人民担负起反帝反封的任务。

B、鸦片战争后一般“向西方学习”的新思潮的萌发。C、颁布《天朝田亩制度》是农民战争的最高峰 小结：出示知识结构图 原因：阶级矛盾激化

兴起革命理论：洪秀全创立拜上帝教 标志：金田起义

初期：东乡称王、永安建制、天京定都 发展

太平天国运动全盛：北伐、西征、东征 前期：《天朝田亩制度》 文献 后期：《资政新篇》 转折：天京变乱 失败：防御战 失败：天京陷落

强调：太平天国兴起和失败的原因；《天朝田亩制度》的内容及评价 课堂检测（略）