第一篇：六尺巷的故事
《大学士与六尺巷》 尊敬的领导、老师：
我今天给大家讲一个故事，故事的名字是《大学士与六尺巷》。在今年的春节联欢晚会上，赵薇的一曲《六尺巷》让全国的亿万观众记住了那个地方——六尺巷。（唱第一部分）可你知道吗？在六尺巷里还有一个感人的故事呢！
在康熙年间，有一个大官叫张英，可有名了。有学问，官也大！（动作）他是文华殿大学士兼礼部尚书。有一天他突然接到老家来的一封信，他不知道老家发生了什么事？把信打开以后他才明白，原来他的老家与吴家在宅基地问题上发生了争执，张家说吴家的房子占多了，吴家呢，又说张家的占多了，你想呀，两家大院的宅地都是祖上的产业，时间久远了，本来就是一笔糊涂账。公说公有理，婆说婆有理，谁也不肯相让一丝一毫。由于牵涉到尚书大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，纠纷越闹越大，张家人只好把这件事告诉张英。让张英打招呼“摆平”吴家。张家的信发出以后，心里这个得意呀！心想这一次可好好的治理一下吴家了，看他们还得意几天，谁不知道我们的张英张大人可是皇上身边的红人呀！他们就天天坐在家里等着京城里的来信！（动作）可张家人做梦也没想到，此时的张大人正坐在张府一遍遍的看他们的来信呢，看着看着，他的眉头逐渐的皱了起来，他似乎看到自己的家人在乡间为所欲为样子，乡亲们在背后不停的戳他们的脊梁骨，想到这里，他的后背一阵阵发凉。到底该怎么办呢？是动用我的权利获得土地，如果那样的话，事情是解决了，家人们也会高兴，可我一世的清明呢！我怎么对得起乡里乡亲呢，怎么对得起皇上对我的厚爱呢！哎！怎么办才好呢？张英捋着胡子焦急的在房间里走来走去。（动作）忽然，他一拍脑门，（动作）有了！他冲着书童一笑，说了一句“来人呀！笔墨伺候”。（模仿大人声音）书童这个纳闷呀，刚才还像热锅上的蚂蚁，怎么一会儿就笑了，我们的张大人是不是有病了！（嘀嘀咕咕，声音小）只见张大人思忖了片刻，左手把衣袖一卷，右手提起笔，两脚微微抬起，就像一位出征的将军，（动作）似乎一听到号令，就要冲向战场一样。书房里静极了，书童在一旁一声也不吭。只听得刷刷刷，一首诗一挥而就。诗曰：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”！（声音长而重！）写罢，张英把毛笔放置一旁，静静的坐在椅子上好久没有说出话来。（动作）张家人一见书信回来，喜不自禁，他们高兴呀，一个个就像得到了皇上的尚方宝剑！以为张英一定有一个强硬的办法，或者有一条锦囊妙计，但家人看到的是一首打油诗，“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”！什么呀，千里迢迢就得来这手打油诗呀！我们张家的脸面何在？他们一个个就想打败的兵，这可怎么办呀，（动作）张大人也不给出头了，白当那样的官了！后来一合计，确实也只有“让”这唯一的办法，争之不来，不如让三尺看看。于是立即动员将垣墙拆让三尺。没想到张家的忍让行为，感动得吴家热泪盈眶，他们怎么也没想象到位居高官的张家人竟然这样做！全家一致同意也把围墙向后退三尺。两家人的争端很快平息了。两家之间，空了一条巷子，有六尺宽，有张家的一半，也有吴家的一半。于是两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子。村民们可以由此自由通过。六尺巷由此得名。乡亲们交口称赞张英和他家人的旷达态度。张英的行为正应了那句古话：“宰相肚里能撑船。”
“人家敬我一尺，我要敬人家一丈”，这是桐城的古语，就是让大家相互礼让、相互合作。宰相张家先行退让，立即得到对手吴家的积极响应：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨”双方的合作成为美谈。合作就是相互的，和谐也是相互的。
六尺巷的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让精神上！中国是一个谦恭礼让的文明礼仪之邦。包容忍让，平等待人，作为一种美德，从古至今，源远流长。心胸开阔，恭谦礼让的人为世人敬仰。
文明美德是一盏灯，指引着我们向前走去;文明美德是一瓶圣水，净化着我们的心灵。未来的路还很长，需要我们一步一步脚踏实地地走完。让我们大家一起拥抱文明，一起与美德手拉手，结伴同行。学会谦让！相信我们的校园一定会绽放出美丽的美德，我们的社会一定会迸发出文明的火花。（唱）
礼让站两旁我家一条巷相隔六尺宽包容无限大和谐诗中藏
第二篇：六尺巷观后感
六尺巷观后感
忍一时风平浪静，退一步海阔天空。六尺巷这个传颂古今的故事将其中的深意展现的淋漓尽致。
在清朝康熙年间，安徽省桐城县有一条巷子，一边是文华殿大学士张英的府邸，一边是桐城富户吴乡绅的豪宅，因为两家人在宅基的问题上发生了冲突，各不相让，事情越闹越大，后来张家人飞书告诉张英，张英阅过来信后释然一笑，挥笔写下：
一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
家人接信后，立刻让出三尺土地，表示不再争执，对方也深感羞愧，同样让出三尺，因此才有了现在闻名遐迩的六尺巷。
简简单单的让三尺，不仅体现出了自己的君子风度，使对方感到惭愧，而且很和谐的将矛盾化于无形之中。可是现在有些人，似乎已经忘记了该怎样去谦和礼让。
报纸上曾经登过这样一则新闻。一天晚上，杨某参加了一个宴席，喝醉了酒，可是还是执意开车回家，在路上，他的车与受害人蔡某的车相刮擦，两人都喝高了，见自己的车被刮伤后，火冒三丈，都拉开车门，下了车，互相指责起来。由于两个人互不相让，矛盾逐渐升级，杨某见吵不过蔡某，便扬起巴掌，扬言要打蔡某，蔡某一点也不怕，竟伸过脸去让他打。杨某暴跳如雷，顺手抄起一块砖头，扑向蔡某，两人扭打成一团，杨某的妻子也在车上，但是，她非但没阻止还在一边煽风点火，最后竟叫来许多人高马大的小伙子来一起动手，终于酿成了悲剧，蔡某被活生生打死了。
本来可以简单解决的事情升级演变成了命案，本来互相让一让就可以化解的矛盾转变成了怎样都赔偿不了的血债。如果当时双方都肯退一步，这样的悲剧还能发生吗？
在现实生活中，很多矛盾，很多纠纷，往往都是没有去礼让而招来不必要的麻烦，甚至造成无法挽回的后果。其实很多事情都可以用‘谦和礼让’来解决。譬如：在公交车上无意间踩到别人，一句“对不起”、“没关系”，问题就解决了。还有，与朋友发生矛盾时，只要退一步，就能大事化小，小事化了。就如张英大学士的诗一样，“让他三尺又何妨”。
中国素以“礼仪之邦”著称于世。张英大学士的诗，用最朴实的语言，写出了中华民族谦和礼让的传统美德。从古至今，礼让、谦和的美谈不胜枚举。孔融让梨的故事之所以流传千载，是因为孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理。一个家庭如此，一个社会也应该有此氛围。
礼让是人与人和谐相处必须具备的一种境界，它体现的是一种文明素质。谦和者要有博大的胸怀、虚怀若谷、有包容心，善于严以律己，宽以待人，互相尊重。个人是这样，家庭、团体、国家也应该是这样。假如人人都懂得谦和礼让，以和为贵，那么我们的生活会更和谐美好的。
第三篇：六尺巷读后感
六尺巷读后感
（一）邢思成《六尺巷》说的是安徽桐城有个宰相的侄子想建处宅院，请来算命先生找了块风水宝地，可当地的一位富豪也看好那块宝地，于是两家都想把围墙打过些，各不相让。宰相的侄子只好写信求助京城的叔叔，宰相看信迅速提笔写下四句话：千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今尚在，不见当年秦始皇。侄子见信后惭愧不已，便拿信来到富豪家，结果两家都让出三尺，留下了名扬后世的六尺巷。
万里长城今尚在，不见当年秦始皇。钱财乃身外之物，不必过分看重。古代的财主大多过分看重钱财，活着是个守财奴，吝啬鬼，死后还要将大量的珠宝带进坟墓，妄想世代享用，岂不知无论过去多少年，终逃不脱盗墓贼的魔爪，死了也不能安身，何其可悲？反之，如果将这些珠宝作为慈善接济穷人，活着心宽，死后身安，何乐而不为呢？
有人说，有钱能使鬼推磨，钱是上帝，金钱是万能的，我认为不然。如果你给沙漠中即将渴死的人黄金，你等于给了他一刀。相反，给他一瓶矿泉水，就能救他一命。设想你身处一条触礁的航船，你是愿意丢弃一船财物，还是抱着它们沉入水底？毋庸置疑，生命才是最宝贵的。有了生命，千金散尽还复来。
《六尺巷》不仅告诉我们钱财乃身外之物，还告诉我们要学会宽容和礼让。为什么富豪也让三尺？因为富豪也被宰相的宽容大度所打动！宽容能化敌为友，化干戈为玉帛，还能保护你我的生命。新闻中常有报道两人因发生口角或一些芝麻大的小事而引起打斗致死或是坐监的事件，令人不寒而栗。如果其中的一方能宽容或礼让一些，把大事化小，小事化了，会有惨剧的发生吗？
六尺巷读后感
（二）东方红小学小记者：董妍
《传承中华文化，共筑精神家园》这本书讲述了很多感人的故事，其中《六尺巷》的故事让我感触最深。
故事讲得是在清朝康熙年间，安徽省桐城县有一条巷子，一边是张家，另一边是吴家。两家人在宅基的问题上发生了冲突，互不相让，事情越闹越大。后来张家写信告诉在北京为官的张英，张英阅后写来回信，信中写道：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人看了，立刻让出三尺土地，不再争执，对方深感羞愧，也让出三尺，才有了闻名遐迩的六尺巷。
这个故事写出了中华民族和谐礼让的传统美德。简简单单的让三尺，不仅体现出自己的君子风度，也让对方感到惭愧，而且会化解矛盾，重新和好。谦让是一个传统美德，是现在许多人所缺少的。
在现实生活中，很多的纠纷和争吵，是能用谦让来解决的，譬如：不小心刮伤别人的车，要学会说“对不起”,并赔偿损失，就少一点争吵。假如人人都懂得谦让，那么我们的生活将更加美好。
六尺巷读后感
（三）|
这两天偶有空闲读了《六尺巷》，故事发生在清朝安徽桐城，当朝宰相张英的老家的要修一所房子，结果和邻居发生了争执，寸土不让，张家人修书给张英，让他动用权力摆平此事。张英修书一封，只有四句诗“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张家人看后惭愧不已，于是后退三尺，打地基。邻居见了也是很羞愧，同样后退三尺。于是两家之间就有了这条巷子，留下了名扬后世的六尺巷。
中华民族素有“礼仪之邦”的美称，“忍让”是从古至今一直在提倡的美德。人与人之间相处难免会产生一些大大小小的矛盾，在生活中多些忍让，少些争吵，多些宽容，少些憎恨，你就会感到世间万物如此美好，我们的世界都充满阳光。古人说得好：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。“俗话说得好，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”六尺巷“的故事很好的证明这一点。
忍让是一种美德，是一种风范，是一种高尚的境界。俗话说：宰相肚里能撑船”“忍”是人生难得的佳境，需要磨练需要修行才能达到的境界。没有忍让就没有平静，没有和谐就失去成功的机遇，也会丢失很多人与人之间最美好的情感与友谊。所以我们人人都要拥有一颗宽容豁达、感恩的心，有囊括万物的胸怀，你的人生会更加灿烂，就把忍让的美德溢满我们的生活的每一个角落。
“忍让”须以一种平和的心态，抛弃人间之俗流，不计较名利，不患得患失，不耿耿于怀，包纳、容忍亲人的错怪，朋友的误解，同事的猜忌，“细雨润无声”,化解生活中出现的种种不如意，以时间和事实证明自己。“忍让”意味着一个人有着宽广的胸襟，谦虚的美德；“忍让”是一种度量，意味着一个人“推己及人”,换位思考，与人为善，谦逊待人的忍道原则。
忍让对社会和个人都是有益的，对于一个社会来说，忍让可以避免各种矛盾的产生和升级。而对个人来讲，至少可以使自己得到一定程度的保护，这大概是其功利的一面。而从更高层次来理解，忍让不是软弱，不是无原则的退让，忍让也不等于纵容。忍让其实代表了一种修养，一种风度，一种胸怀，它是与那种斤斤计较的心态相对的。《六尺巷》不仅告诉我们钱财乃身外之物，还告诉我们要学会宽容和礼让。为什么富豪也让三尺？因为富豪也被宰相的宽容大度所打动！宽容能化敌为友，化干戈为玉帛。我们现实社会因发生口角或一些芝麻大的小事而引起打斗致死或是坐监的事件，令人不寒而栗。如果其中的一方能宽容或礼让一些，还会有惨剧的发生吗？ 争一争，行不通；让一让，六尺巷。人之一生不过百年，功名利禄转瞬即逝，当忍则忍，当让则让，惟有谦让忍和的品德才能在人的心灵上注入温暖的溪流。以一颗宽厚博爱之心使人人觉得我们赖以生存的空间并不陌生，这应该成为我们追求“忍让”这一美德的初衷。
评论这张
第四篇：六尺巷的故事四年级演讲稿
“六尺巷”的故事
尊敬的各位评委老师：
大家好。今天我给大家带来的是“六尺巷”的故事。
故事的主人公叫张英，是清朝康熙年间的宰相。
一天，他收到了安徽桐城老家的一封信。家书抵万金哪！手捧家书，张英心潮起伏、激动万分。为官以来，他已经很久没有回家了，三年，还是五年？自己也记不清了。不是不想，是不能啊！自古忠孝难两全！父亲的身体还硬朗吗？母亲的咳嗽好些了吗？侄儿们也都长高了吧？想着想着，他的眼睛蒙上了一层泪花。
当他用颤抖的双手打开这封信的时候，脸色渐渐凝重起来。
原来，张家和邻居吴家都要修房子，因为争宅基地产生了矛盾。老家人历来讲究寸土必争，这宅地是祖上的基业，谁愿意让它在自己手中流失半寸呢？家人写信想通过张英的权势为自己争取更多的利益。
这封家书，只有薄薄的几页纸，但在张英手里却好像有千斤重。抬起头，凝望着家的方向：他仿佛看到了父母那苍老的面容、渴盼的眼神，仿佛看到了子侄们焦急而又迫切的目光。是啊，自己是当朝宰相，一人之下，万人之上，不要说争几尺宅基地，就是让邻居搬家，恐怕也不费吹灰之力。可是他能这样做吗？不！仗势欺人的事他张英决不能做！
于是，他提笔写了这样四句话： 一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？ 长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
家人看到信后，惭愧不已，主动把宅基地退后了三尺！吴家人感慨万千：张家有权有势，却礼让三分，我们也应该将宅基地退后三尺。
就这样，两家之间空了一条六尺宽的巷子，“六尺巷”由此得名。张英身居高位，不以权欺人的礼让之举也流传千古。这条巷子作为中国文化的遗产，是中华民族和睦谦让美德的见证，在天地间写下无字的辉煌。
第五篇：《六尺巷》简案
六尺巷的故事教案
一、创设情境，《六尺巷》歌曲导入
二、讲述六尺巷的故事
六尺巷的故事
清朝时，在安徽桐城有个一个著名的家族，父子两代为相，权势显赫，这就是张家张英、张廷玉父子。
清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打倒县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，不敢轻易了断。
在这期间，张家人写了一封信，给在北京当大官的张英，要求张英出面，干涉此事。张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信中写了四句话：
千里来书只为墙，让他三尺又何妨？ 万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
家人阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也出动让出三尺房基地，这样就形成了一个6尺的巷子。两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈。
“六尺巷”的故事告诉今天的我们礼让，和睦，中华民族的传统美德。古代开明之士尚能如此，今天同事之间、邻里之间处理小事小非，更应该比封建时代做的更好。事情就是这样：争一争，行不通；让一让，六尺巷。
三、拓展延伸：礼让名言警句、礼让故事。
关于谦让的名言警句
有一分谦退，便有一分受益处；有一分矜张，便有一分挫折来。—— 《弟子箴言·崇礼让》
谦虚谨慎自矜其智非智也，谦让之智斯为大智；自矜其勇非勇也，谦让之勇斯为大勇。—— 《弟子箴言·崇礼让》
让名者名归之，让利者利归之。—— 《弟子箴言·崇礼让》
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。—— 陈毅 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。—— 泰戈尔 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚
礼让故事
（故事一）
在一个美丽的山村里，有两只势不两立的山羊。一天，天气很好，大家都出来晒太阳，两只山羊也溜达到小河的独木桥上。独木桥非常窄，每次只能容一只山羊过去。恰好两只山羊在独木桥上相遇，真是冤家路窄。
一只山羊说：“别挡道，我要过桥。”
另一只山羊不甘示弱地回答：“你没说错吧！凭什么让我给你让道！你以为你是谁啊？总爱摆臭架子的家伙。”
一只山羊又说：“赶快走开，是我先上桥的。真没有礼貌！”
另一只又答到：“什么，说我没礼貌？那你呢，一个还没长满牙的毛孩子竟然让我给你让道，想什么呢,简直是太阳从西边出来了。”
你一句，我一句，两只山羊互不相让，谁也不肯让一步，最后争得脸红脖子粗。
此时两只山羊都急了，也不管独木桥有多窄，也不在乎桥下的河水有多急，冲过去把脑门结结实实地顶在了一起，羊角对着羊角，腿用力支撑在独木桥上，开始了一场空前的激战……
但是，没过多久，桥上安静下来，山羊不见了。原来，独木桥很湿，两只冲昏头脑的小山羊，只顾打架，不小心一滑，一齐掉进河里了。
（故事二）
歌德是德国最伟大的诗人，德国文学史上的泰斗，他的许多诗歌在当时就广为人们所传颂。但在他生活的那个时代,也有人对他和他的作品怀有成见。
一天,他在魏玛公园里散步,在一条人行道上,迎面遇见一位对他的作品提过尖锐的、带有挖苦性批评的批评家。两人面对面地停住,那位批评家蛮横地喊道：“我从来也不给蠢货让路。”歌德则说：“而我正相反！”说着满面笑容地让在一旁。顿时，那位批评家满脸通红，无言以对，羞得无地自容。
歌德对那位寻衅污辱他的批评家,不仅表现出豁达的情操和高雅的风度,而且只用一句话就对他进行了妙巧的还击。
四、教育孩子体会“和谐社会”、“和谐团队”、“和谐家庭”。弘扬一种美德，体现一种胸怀。人人都能做到，我们的社会就和谐了。
点击咨询 