写的深刻导学案(教师版)GHF

第一篇：写的深刻导学案(教师版)GHF

新洲一中2014届高二语文

导学案

2013-2-28 GHF

《缘事析理

学习写得深刻》导学案（教师版）

【学习目标】

1．训练学生运用以小见大的方法对事例进行分析，深入探求隐藏在事例表象后的本质特征； 2．训练学生展开联想，找出与事例相联系的其他现象，运用由此及彼、探究原因、预测未来（分析结果）等方法深入分析事例。【教学设想】

1．温故知新：从对经典课文的回顾重温中，借鉴缘事析理的思维方法。

2．训练思维：将思维训练与作文训练相结合课堂中大部分时间始终围绕一件典型案例，对该案例进行深入探讨，在分析的过程中渗透以小见大、由此及彼、探究原因、分析结果等方法，同时培养学生辨证地看问题的能力。

3．师生活动：采用讨论的方式，激活课堂，增大课堂容量 【教学过程】

一、深刻含义

深刻，是指文章能透过现象深入本质，揭示问题产生的原因，观点具有启发作用。在平时的学习生活中，很多同学都在感叹作文素材的匮乏其实，大千世界，万象世态，在我们的身边，每天都在发生着纷繁复杂的各种事情可是，我们中的大多数人都觉得这些事情琐碎平淡，而只有独具慧眼的人，才能依据事例分析出其中蕴涵的道理，写出深刻的文章。

二、文章深刻的表现

1．揭示自然、社会现象存在的背景和原因，展现事物的本质属性。

2．揭示现象的特殊意义。特殊现象一定有其存在的特殊道理，特殊性一定有着一般意义，文章可以揭示特殊现象与必然间的联系，揭示出事物的本质。

3．揭示现象产生的原因。任何事物产生、发展、消亡都要受其特定条件（原因）的支配。事物发展变化的根本原因在于事物内部的矛盾性，而因果关系是事物发展的根本关系。行文中以问引论，追根求源，把隐藏在事物内部的本质揭示出来。

4．揭示观点的启发作用。关注现实、关注热点，探讨问题的时代感和现实性，把话题与当前的热点问题和焦点问题联系起来。说别人未说之言，站在一定的高度看问题。

三、温故知新，以读导写

写作不仅仅是对学生语言表达能力的考查，更重要的是对学生思维水平的考查，要学习写得深刻，首先必须掌握正确的思维方法。那么，怎样才能从普通的事例中挖掘出深刻的道理呢？或许，我们课本上很多经典篇目能给我们以启示。

思考：《邹忌讽齐王纳谏》《游褒禅山记》《石钟山记》《剃光头发微》等几篇课文，在写法技巧上有哪些可供我们借鉴的地方？ １．以小见大

所谓以小见大，就是通过细小的、人们熟悉的事物来阐明抽象、深刻的道理。这里的“大” 新洲一中2014届高二语文

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是大的话题、大的道理，它可能关系到自然社会、人生生命、天地宇宙等等。2．比较鉴别

比较是人类认识事物的重要方法之一，通过比较就能很容易看出两种事物的差别，差别即特点，抓住特点也就能认识事物的本质了。比较鉴别就是通过比较来辨析事物的差异。从逻辑思维的层面讲，难度不大，如“君子坦荡荡，小人长戚戚”，即君子和小人心态的比较。比较鉴别有三条路可走：其一是性质不同的两种事物的比较；其二是某一事物的两个对立面的比较辨析，如正反对比论证；其三是类比分析。3．探究因果

追溯事物的根由，分析问题产生的原因，或者推理事物发展的结果，得到反映事物本质的结论，就是探究因果。从思维过程看，探究因果有两条路可走：其一是由结论追溯原因；其二是由原因探究结果。4．由表及里

四、剖析案例，训练思维 1．出示典型案例

故宫里的“星巴克”：在故宫一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店——一家美国咖啡店——开门营业了六年 2．以小见大、揭示本质

提问：大家如何看待这件事情的性质？

引导并明确：这虽然是一件小事，但它很有代表性。故宫，可以说是我国传统文化的代表，而星巴克咖啡代表的则是美国消费文化，这件小事表明，外国文化已大举进入我国。3．由此及彼，横向拓展

提问：同学们以小见大，由表及里，从现象看到了本质，认为这则事例反映的是文化问题但仅就此一个事件来谈文化问题，显然是单薄而没有说服力的，现实生活中有没有与之相关的同类事例呢？

（1）外来饮食：星巴克、肯德基、麦当劳等；（2）外来服饰：耐克、阿迪达斯等；

（3）外来节日：圣诞节、情人节、愚人节、父亲节、母亲节等；（4）外来影视：好莱坞大片、韩剧日剧等； 4．纵向延伸，探究原因

提问：确实，近年来，外来文化对我们可以说是屡见不鲜，比如以上大家所说的外来饮食、服饰、节日、影视等。那么，请大家思考一下，外国文化在我国为什么会如此风行?（学生讨论并归纳）●随着改革开放的深入，我国与其他国家各方面的交流日益频繁，而文化方面的交流与老百姓生活息息相关，因此，我们很容易在身边看到这样的例子。

●外来服饰、饮食满足了人们群众日益丰富的物质生活需要，也满足了国人追求时尚、享受品位的心理需求，而且也更适应现代社会紧张高速的生活节奏。5．辩证说理，预测结果

提问：外来文化的涌入，看来已不可避免，你觉得外来文化涌入会带来怎样的结果？我们对外来文化应持一种什么态度？请大家来结合你熟悉的外来文化涌入的实例，谈一谈外来文化给我们生活带来的影响，以及我们应该如何对待外来文化。新洲一中2014届高二语文

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（对外来文化大量进入我国，不同的人会有不同的看法，甚至会形成完全对立的观点，只要学生言之成理能自圆其说，教师都应予以充分的肯定。这一环节旨在让学生学会对事例作拓展延伸，教师可以让尽量多的学生发言。）可能的观点如下：

●很多外国品牌的服饰大量进入我国，比如耐克、阿迪达斯等，这样的服装样式新颖、穿着舒适有品位，它们让我们的生活更多姿多彩我们理应持欢迎态度。

●外国产品对国产品牌是强有力的冲击，很多人宁愿花高几倍的价格去购买洋品牌，但这对民族品牌的发展很不利。韩国人就有强烈的爱国意识，只购买本国产品来支持民族品牌，应当学习这种精神。

●近几年韩剧日剧大在我国很流行，这些影视作品很感人，充满积极向上的力量，吸引了大批观众，观众在娱乐的同时得到思想教育。

●很多青少年喜欢的日本动漫作品充斥着色情与暴力，毒化人们的思想，让缺少分辨能力的青少年误入歧途，我们应该坚决抵制。

●现在流行过洋节，比如圣诞节、情人节、感恩节等，这些节日比传统节日更关注亲情，丰富了我们的文化生活，不应当制止。

●人们在过洋节的同时忘掉了本国的传统节日，甚至春节在洋节面前也黯然失色，民族文化特色逐渐丧失比如韩国最近端午节申遗成功，它将被国际公认为韩国节日，这正是中国人不重视本国传统文化的后果。

五、归纳探究：

对外来文化的进入，同学们的反应各异，那么，外来文化进入我国，究竟是“利大于弊”还是“弊大于利”呢？下面请大家就此展开辨论。在学生辩论的基础上老师概括为以下两种观点：（1）在外来文化的冲击下，汉民族的文化会被其他强势文化同化，甚至会逐渐走向消亡历史上就有过类似的现象，比如我国很多少数民族文化到现在已经逐渐萎缩消失，被汉文化所同化。（2）汉文化不但不会被其他文化同化，相反会吸取其他文化所长，继续发扬光大，甚至会进一步在全球范围扩大自己的影响，如近年来流行的汉语热、儒学热等。

六、拓展

文化领域中的“入侵”现象，其影响也许我们还无法预见，其利弊也很难判断，那么，在其它领域，比如生物界，有没有这样的“入侵”现象呢？生物入侵又会带来怎样的的影响呢？它能给我们怎样的启示？

（1）食人鲳入侵：原产于亚马逊河中一种凶猛鱼类食人鲳，被引入我国内陆河流后，疯狂地捕食其他鱼种，导致其他鱼种大量减少甚至灭绝。启示：任由外来文化肆虐，对传统文化是不小的冲击，后果十分严重。

（2）鲶鱼效应：挪威渔民在装沙丁鱼的鱼舱里放入一条鲶鱼，由于环境陌生，鲶鱼四处游动；而沙丁鱼发现这一异己分子后，也会紧张起来，加速游动，这样，可以避免沙丁鱼在运输途中死去。启示：外来文化的涌入，带来了良性竞争的机制，能促进中国传统文化更健康地发展，使古老的传统文化焕发出新的生机。【范文例析】

从“故宫中的星巴克”说开去

在故宫一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已开设了六年，这家披着西服的洋 新洲一中2014届高二语文

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店，鹤立在长袍马褂的建筑群里，格外醒目，不，应该是格外刺眼。它仿佛向前来故宫的游客诉说着什么……（在描述与评论中引出事例）

星巴克咖啡店是美国消费主义、实用主义的象征，“存在的就是合理的”，它能在故宫生存六年，说明它迎合了许多游客，尤其是外国游客的消费心理。故宫是我国传统文化的圣地，将“星巴克”开到故宫，却令人别有一番滋味在心头它象征着外国文化的“软力量”在我国——一个五千年文明古国的渗透与扩张。（析例，以小见大）

近年来，外国文化的渗透与扩张的事例比比皆是：那耸立在大街小巷的一家家国外品牌服饰店；那一层层张贴在学府校园里的英语补习海报；那一部部占据着电视屏幕的日剧韩剧；还有那五花八门的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是欧风美雨，铺天盖地，日剧韩剧，遮天蔽日。（横向展开，联系现实生活中的例子，扣题“说开去”）

面对软力量的强大攻势，许多同胞，尤其是青少年在不知不觉中丧失了自我，他们花大量的时间苦读英语却忽视自己的母语；他们熟知比尔〃盖茨、乔丹却冷落了老舍、巴金；他们迷恋日本漫画却不读《诗经》《离骚》……（再引例，展开对比，已现观点）

外国文化正一步步蚕食着我们原本有限的心灵空间，自然界中有“生物入侵”一说，武汉东湖的水面就曾被从国外引进的水葫芦——一种生长极迅速的猪饲料侵占，导致其他物种的萎缩，甚至销声匿迹。文化也是如此，当人们只满足于声色大餐的感官刺激，心灵就会被金钱物欲所填满今天，有几个人能静静地坐下来与古典对话，和传统交流？传统文化正渐渐被我们抛弃：山东曲阜孔庙恢复，祭孔仪式竟然要跑到韩国去学习程序不正是一个最典型的例子吗？真是滑天下之大稽！假如有一天，我们斩断曾滋养我们的传统文化的脐带，斩断将我们紧紧联系的民族文化纽带时，我们的民族凝聚力在哪里呢？我们灵魂的根又在哪里呢？杨叔子博导说得好：“科学落后，一打就垮；人文缺失，不打自垮”。（再析例，比较鉴别，分析任其发展的后果）

这绝不是杞人忧天、危言耸听，最高意义上的侵略就是文化侵略。歌德曾经说过：“文化的衰落表明一个民族的衰落，这两者走下坡路的时间是齐头并进的”。（补说一层，论证严密）

诚然，外国文化也有精华值得我们吸收，在各国文化交流日益频繁的今天，我们再也不能闭关锁国、固步自封；但我们要牢记，在对外来文化实行“拿来主义”时，一定要将本民族文化的优良传统发扬光大，一定要保持本国文化的特色。（得出结论）

七、课堂小结

我们生活中所遇到的多是些平凡小事，它们粗看毫不起眼，细究大有深意，我想通过这堂课让大家学习运用以小见大、由此及彼、探究原因、分析结果等方法去缘事析理，并将自己的感悟记在练笔本中。

八、写作训练

2008年，在中国的大街小巷，在网络平台，有一股风迅速蔓延，这就是“山寨风”从山寨机、山寨艺人、山寨门到山寨话剧、山寨音乐等，无不充满山寨的身影，随着“山寨春晚”在网络的亮相，关于“山寨文化”的讨论再度成为网友热议的话题。2008年12月2 日，“山寨现象”甚至上了《新闻联播》，这是国家级电视台首度关注网络时代所形成的草根文化，也意味着由这一新兴词汇所代表的民间现象第一次进入官方视线。

对这一现象，有人认为，“山寨文化”是民间创新力量的表现；也有人认为，“山寨文化”就是盗版文化、侵权文化、强盗文化。

针对这一现象，写一篇不少于800字的文章，谈谈你的看法。要求：写得深刻

第二篇：导学案怎么写

如何写导学案

首先，我们看一下什么叫导学案？

导学案就是教师在教学过程中，为了引导学生学习教学内容而编写的纸质文案，是教师指导学生进行自主学习，自主探究，自主创新的材料依据，编写导学案是一种创造性劳动。教师必须实现一个转变，就是把教师的教学目标转化为学生的学习目标，把学习目标设计成学习方案交给学生。

编写导学案的指导思想： 著名教育家夸美纽斯说过：“找出一种教育方法，使教师因此可以少教，但是学生多学。”新课改要求：教师是学生学习的促进者，帮助学生选择适当的学习目标，并寻找达到目标的最佳途径；指导学生形成良好的学习习惯，掌握学习策略，发展学生的基本认知能力，提高学生的学力水平；创设丰富的教学情景，信任学生的学习能力，激发学生的学习动机，培养其学习兴趣，充分调动学生的学习积极性，营造一个轻松宽容的课堂氛围，为学生提供各种便利，为学生服务。

编写导学案一般应遵循如下要求： 编写导学案前要做好充分的准备： 明确课标要求，知道考试要求，熟悉教材内容，了解学生实际；明确教学目标，选择适当的教学方法和策略，把握好学习的重难点；设计教学内容，设计教学环节，设计教学活动，设计教学方法，这样才能提高导学案的预见性，提高学生学习的效率。

导学案以集体编写为主，个人加以修改完善 周六教研时，教师拿出自己编写的下周一，二的导学案草稿，和同头教师进行研讨，经过研讨达成一致意见形成通案，交教研组长审核签字把关再付印，教师拿到集体敲定的导学案后，再结合本班教学实际进行补充、完善进行二次备课。在周一或周二选择适当的时间同头再进行教研，按照上述程序编形成周三、四、五的导学案。

导学案预习部分要让学生充分自主地完成，学案部分让学生合作完成

导学案除学习目标、重难点之外，预案部分要设计成形式多样、切合学习内容与要求、且数量适当的练习题，让学生在教材不懂的地方做标记，并提出一至两个问题或能写出点滴体会。学案部分的问题让学生在教师的指导下通过小组合作探究来完成。

导学案的作用：

1、学生自主学习的路线图，为学生高效学习提供有效途径；2，课堂知识结构体系的呈现表；3，学生课堂展示的备份材料；4，学生课堂学习的随堂笔记本；5，自我反思的文本材料；6以后复习巩固使用的学习材料。因此，编写导学案的第一要求就是教师要有高度的责任感。

导学案和教案的区别：

导学案的着眼点和侧重点是如何充分调动学生的学习主动性，导学案是为学生服务的，必须从有利于学生学习操作的角度思考创作，始终把学生放在第一位，更多限度的激发学生自主学习的内驱力，如何引导学生获取知识，习得能力，体验到学习的乐趣和成功的快乐。实际上还是教师用来帮助学生掌握教学内容、沟通教与学的桥梁。

导学案的编写模式和原则：

导学案的组成：学习目标和重难点、知识链接或梳理、学法指导、学习内容包括设置问题、课堂小结、课堂达标检测、课后巩固练习、学习反思，共八个环节。

一、学习目标

学习目标具有导向功能、激励功能、调控功能。目标的制定要明确，具有可测性，使本节内容的课堂检测与之相对应。学习目标设置的具体要求是：

1、数量以3-4个为宜，不要太多

2、内容一般包括知识与技能、过程与方法、情感态度价值观三个维度

3、可在目标中将学生自学会涉及的重、难点及易错、易混、易漏等的内容作出标注，以便引起学生的重视。

4、目标要明确具体，并且可操作、能达成。

学习目标既不能过低，达不到基本的学习要求；又不能过高，大多数学生经过努力很难达到。学习目标中不要用“了解、理解、掌握”等模糊语言，要用“能记住、能说出、会运用、解决、问题等可检测的明确语言

二、知识链接与梳理

即可是和学习内容相关的知识介绍，也可呈现为相关知识检测的形式，可命名为：前置测评、诊断检测、课内探究等，内容一般是识记类知识。该环节作用：扫清学习新知识的障碍，为以后自主学习做铺垫。

三、学习内容

学习内容是导学案的核心，要体现出导学、导思、导练的功能。

学生的自主学习，包括自主读书、独立思考、自主操作、自主练习等学生独立获取知识和技能的过程。本环节作用：提出学习要求、规定学习范围、指导学习方法、启发学生思考、帮助学生理解等。编写导学案的学习内容时的五个原则：

课时化原则；问题化原则；参与化原则；方法化原则；层次化原则。

1、课时化原则

一些章节的内容一课时是完不成的，因此要根据实际，分课时编写导学案，让学生的每一节课都有明确的学习目标，有计划的完成学习任务，最大限度的提高课堂教学效益。

2、问题化原则就是将知识点转变为探索性的问题点、能力点，通过对知识点的设疑、质疑、解释，从而激发学生主动思考，逐步培养学生的探究精神。设计问题要注意：

问题要能启发学生的思维；不易太多，太碎；问题应引导学生阅读并思考；问题或知识点的呈现少用填空的方式，避免学生照课本填空，对号入座，抑制学生的积极思维；问题的叙述应引发学生积极思考，积极参与。如：你认为是怎样的？你判断的依据?你的理由？你的发现？通过精心设计让学生意识到：要解决老师设置的问题不看书不行，看书不详细不行，光看书不思考不行，思考不深透不行。让学生真正从教师设计的问题中找到解决问题的方法，学会看书，学会自学。

3、参与化原则

通过对导学案的使用创造人人参与的机会，激发人人参与的热情，提高人人参与的能力，增强人人参与的意识，让学生在参与中学习。相信学生，敢于放手发动学生，只要教师敢于创设自主互助学习的机会，其潜能将会得到有效的挖掘。为了激发学生参与的热情，可以给每个题目设置不同的分值，作为评审优良小组的依据。

4、方法化原则 教师要明确、具体的告诉学生看教材那一页的那一部分，多长时间，达到什么要求，自学完成后教师将采取什么形式进行检查等

5、层次化原则

导学案的学习内容处理成有序的、阶梯性的、符合各层次学生认知规律的学习方案。2

学案要有梯度，能引导学生由浅入深、层层深入地认识教材、理解教材。要使优秀生从导学案的设计中感到挑战，一般学生受到刺激，学困生也能尝到成功的喜悦。

6、教师点评原则

学生通过自主学习能基本掌握的教师不讲，部分学生能通过合作探究能讲清楚的教师不讲学生无法达到的难度、深度教师要精讲细讲。

7、鼓励性原则

试试你的身手，你最行！做一做，你一定能过关！比比看，那个小组办法多！这是一道巅峰题，看看谁能成功登顶！等等鼓励性语言一定要多用。

四、学习小结（知识结构整理归纳）

导学案的最后一个问题一定设计为本节知识的体系建构，按照知识点的内在联系归纳出知识线索，具体的知识点有留出地方让学生来填。

五、达标检测

1、题型要多样，量要适中，一般5-10分钟正好。

2、紧扣考点，具有针对性和典型性。

3、难度适中，记面向全体，又关注差异。建议设置选做题部分，促进优等生成长。

4、规定完成时间，要求独立完成，培养独立思考的能力。

5、注重及时反馈矫正

每个知识点后面尽量跟上对应的练习。为拓展学生的思路，使学有余力的学生有更大收获，还可增加选做题。每个知识点后面的练习题要扣住本节课的重点、难点、易错点、易混点，巩固本节课的基础知识和基本技能。

六、课后巩固性练习

巩固提高就是课后练习，量不宜过大，题目一定要精选，有层次，有梯度，除了基础题，中档题，要有结合知识点、考点的拓展应用题目。

七、课后反思

主要是学生在教师的指导下将本节课的内容进行知识梳理，方法的提炼归纳，对出现的错误进行反思等。从以下方面入手：

1、解决问题的能力情况。个别问题采取个别辅导的方法解决，大面上的问题则下阶段要强化训练此知识点。

2、反思教学方法是否能引起学生强烈的学习兴趣。

3、知识点和针对性练习难度是否匹配。

总之，要努力使自己成为一名反思型教师，在不断反思中完善自己。

第三篇：渔父导学案(教师)

《渔父》导学案 【教学目标】

1、掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。

2、通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。【教学重、难点】

1、深入分析屈原的伟大人格，感悟屈原的选择对后世的重大意义。

2、文中的重点实词（如颜色、形容等）和虚词（为、而、之等）★课前预习

1、作者简介

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，政治家，名平，战国时楚人。作品有强烈的忧国忧民、忠君致治的思想。屈原先被楚怀王重用，后因小人谗言被放逐。楚国被秦灭亡后，他的政治理想破灭，传说屈原于农历五月五日投江自尽。中国民间五月五日端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。

屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。

2、资料链接（1）背景知识

关于本文作者，汉王逸《楚辞章句》云：“《渔父》者，屈原之所作也。”但又说：“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。”前后矛盾。自此，或论为屈原之作，或论为楚人悼念屈原之作，聚讼纷坛。今人持后说者居多。然无论作者为谁，本文均不失为一篇展现屈原伟大人格的力作。

关于渔父其人，自《庄子•盗跖篇》中提到孔子见渔父一事后，即成为后世诗文稗说中的隐逸高士。然是否确有其人其事，却查无实据。故而屈原江畔遇渔父之事，亦当为民间传说、楚人口碑，本文则应当作为一篇虚拟的寓言来读。司马迁在《史记•屈原列传》中将此文全部照抄，用以赞扬屈原人格则可，用为史实则不可征信。

屈原被楚顷襄王放逐到江南后，长期流浪，最后由沅之湘，自沉汨罗。本文以屈原被放逐江南为背景，从篇中“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”一句看，文中事件所设臵的具体时间地点，是在进入沅江之后，怀石沉湘之前。此时屈原已有以身殉国之志，故而文中屈原的话可当作他的临终遗言来读。（2）《楚辞》

楚辞是指战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，具有楚国鲜明的地方色彩，它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学特别是楚声歌曲的新形式，把《诗经》三百篇，特别是“雅”“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘的骚体诗，建立起一种诗歌的新体裁，标志着我国诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。“楚辞”的名称，最早见于西汉。汉成帝时，刘向整理古文献，把屈原、宋玉的作品和汉代人仿写的作品汇编成集，称为《楚辞》。“辞”即文辞之意，故也写作“楚词”。从此，“楚辞”既是一部诗歌总集的名称，也是一种文学体制的名称。“楚辞”主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《离骚》《九歌》《天问》，宋玉的《九辩》等。《楚辞》在中国诗史上占有重要地位。后人将“骚体”与《诗经》并称为“风骚”。“风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。特别是《楚辞》中的屈原作品，以其深邃的思想、浓郁的情感、丰富的想象、瑰丽的文辞，体现了内容与形式的完美统一。它的比兴寄托手法，不仅运用在遣词造句上，且能开拓到篇章构思方面，为后人提供了创作的楷模。而它对其后的赋体、骈文、五七言诗的形成，又都发生了深远的影响。

（3）名句分享 “悲苦时高歌一节离骚，千古的志士泪涌如潮；那浅浅的一弯汨罗江水，灌溉着天下诗人的骄傲。” ——余光中 “屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。” —— 李白《红山吟》

泽畔行吟，五月孤忠沉夜月；离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。——李元度题汨罗屈子祠 江上峰青，九歌遥和湘灵曲；湖南草绿，三叠重招宋玉魂。——汨罗屈子祠

★课堂活动

一、诵读自学

１、给下列加点字注音。

渔父（）枯槁（）凝滞（）莞尔（）餔（）其糟而歠（）其醨（）汶汶（）淈（）泥 鼓枻（）濯（）

2、掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。

第一段：

屈原既放，游于江潭，行吟（）泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。

既： 放： 游： 于： 行： 颜色：

形容：

译句：

渔夫见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”

与： 何故： 至于：

译句：

屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 举： 是以： 见： 放： 译句：

第二段: 渔夫曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移。

凝滞：

于： 推移： 译句：

世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？ 淈： 而： 餔：

糟：

醨： 译句：

何故深思高举，自令放为？ 自令： 为： 译句：

第三段：

1、屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。

沐： 浴： 译句：

2、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能： 以： 之： 察察： 汶汶： 于： 之：

译句：

3、安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 译句：

枯槁：

第四段：

渔夫莞尔而笑，鼓枻而去，莞尔： 而： 鼓： 枻： 去： 译句：

2、乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。” 乃： 之： 可以： 濯： 缨： 译句：

3、遂去，不复与（）言。遂： 与：

译句：

三、问题探讨：

1、本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？

明确：他一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者，是一个不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同，特立独行的形象；｜显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。

2、本文在塑造屈原的同时，还塑造了一位形象，他是谁？是怎样一位形象？为何要塑造这一形象？

明确：文章还渲染了渔父的形象。｜他是一位高蹈遁世的隐者形象，是道家思想的信徒。具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。作者还刻画出他不愠不怒、不强人所难心平气和的超然姿态。｜作者塑造这一形象，对塑造屈原来讲，具有对比、衬托的作用。

3、文章采用了什么方法表现人物的性格？

明确：文章采用了对比的手法，主要通过屈原和渔父的问与答，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。

4、作者在塑造屈原形象时，除了主要写他的语言，还写了他的行为、外貌，试从文中找出，并说明其作用。

明确：见第一段：游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。｜活画出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形销骨立的外在形象。暗写出屈原所处的黑暗环境，所遭受的困境挫折，为下文写屈原的守节不渝、清白终生张本、铺垫。

5、比较阅读分析：

⑴屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈个人的认识。这两位先贤的选择给予你怎样的启示？你将确立怎样的人生追求？ ：屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，具有高洁的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流，在他的政治理想破灭后，有他的祖国沦丧后，他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主动迎接死亡，以死来体现生命的意志和尊严。

司马迁出于公正，为李陵辩护，得罪皇上，当死降临到司马迁的头上时，他选择一种令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的生――接受宫刑。司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”，他为自己规定的人生使命是要完成千古史记，成就人生的大事业，实现人生的价值，《史记》“草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。”

司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，对后世知识分子产生了巨大影响。⑵《报任安书》（节选）和《渔父》真实地展示了司马迁和屈原内心世界的深刻矛盾。请思考两篇作品分别是怎样表现人物复杂心情的。：《报任安书》采用书信的形式，面对朋友直接展示自己生死抉择时内心的矛盾和痛苦。信中欲言又止，止而又言。自己并非贪生恶死之辈，只是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”。所以隐忍苟活，发愤著书，但生活中“居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”，内心充满了矛盾。

《渔父》采用寓言对话体的形式，假托渔父与屈原一次相遇。通过两人的对话，展开思想交锋，把屈原内心的矛盾斗争外化出来，真实地反映了屈原的思想，表现了他崇高的人生追求。

6、“渔父”在文中是一个具体的形象，随着文化的浸染，渔父已经形成了一种独特的意象而具有了某种文化的内涵。纵览古诗文，我们读到了庄子的《渔父》，读到了“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”(杨慎《临江仙》)，读到了“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”(柳宗元《江雪》)。请你查阅相关资料，对“渔父”意象进行综合探究。“渔父”意象

①清静淡泊的渔父：白发沧浪上，全忘是与非。秋潭垂钓去，夜月叩船归。烟影侵芦岸，潮痕在竹扉。终年狎鸥鸟，来去且无机。——杜牧《渔父》

②孤高寂寞的渔父：一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩，一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。——王士祯《题秋江独钓图》 ③逍遥自在的渔父：叶艇悠扬鹤发垂，生涯空托一纶丝。是非不向眼前起，寒暑任从波上移。风漾长歌笼月里，梦和春雨昼眠时。逍遥此意谁人会，应有青山渌水知。——罗隐《赠渔翁》

④随缘任远的渔父：千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。——宋•惠洪《冷斋夜话•船子和尚偶》

⑤看破红尘的渔父：絮飞飘白雪，鲊香荷叶风。且向江头作钓翁。穷，男儿未济中。**梦，一场幻化中。——马致远《金字经》 ⑥洒脱率真的渔父：浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿身，世上如侬有几人？一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒盈瓯，万顷波中得自由。——李煜《渔父词》

明确：第一，渔父代表一种遗世独立的清高隐逸的人格理想。王逸《楚辞章句》云：“渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。”《楚辞》中的渔父，都是避世埋名的隐士，而并非靠捕鱼为生的渔人。渔父是隐士的象征，一方面他保持高洁的品性和情操，厌倦尘世的纷扰，但并不一味陷入矛盾和痛苦之中(一如屈原)；另一方面追求一种无拘无束的、自由的人生境界，把这两个结合到一起了。一方面有一种高洁的人格和人生境界，另一方面我还要自由，要摆脱社会的一些名钩利锁，或者其他方面的束缚。比如柳宗元《渔翁》：“歙乃一声山水绿”，这位渔父撑着船远远的消逝了。可是消逝，它不是带着一种和光同尘的说法消逝，而是带着屈原这种理想消逝。渔父的形象已经作为一种文化符号。这个符号就是坚持操守、追求自由这样一种人生的代称。

第二，渔父意象包含了几个要素。首先是“渔”，含垂钓之风。号称“惟巢由乃可与并驾”的严子陵，是汉光武帝的同窗，私交颇好，然刘秀多次相请，却一生不仕，隐于浙江桐庐，垂钓终老，所以李白称其“昭昭严子陵，垂钓沧波间”。其次是“父”。“父”又写作“甫”，为老年男子之称。老年人历经沧桑坎坷，明于得失，归心淡泊，自然非少年人锐意进取可比。第三是“水”，道家认为水是万物之本，品性谦逊，亲附万物而公正无私，《老子》说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”暗示道家的理想追求。第四是“舟”。有渔父必有舟，又必是小舟。苏轼《赤壁赋》称“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”，舟如一叶，以况其小，只有小舟才能达到“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的境界。第三，渔父意象寄托着中国文人对这种与世无争的超然生活的向往。渔父是真正的隐者，他们留给世界的是一个飘逸的背影，轻轻地走了，不带走一片云彩。他们乘扁舟漂游水上，自然，惬意，无拘无束。得意时出仕兼济天下，失意后归隐吟风啸月，是中国文人千载不变的人生轨迹。历经宦海沉浮颠沛流离之后，莫如散发弄扁舟，独钓寒江雪。他们将山水田园当成精神栖居地，在这里，心灵的创伤得到愈合，灵魂获得拯救与升华。

第四篇：养花--教师导学案

小学六年级语文课堂导学案 年级：

课 题

阅读目标 六 备课教师： 养花 张勇杰 使用老师： 张勇杰 上课时间审核：学生： 36课型 精读 课时 2

1、学会本课的新词，理解奇花异草、大雨倾盆、置之不理、三年五载、秉烛夜游等词义。积累好词佳

句。

2、正确、流利有感情地朗读课文。

3、体会作者从养花中得到的乐趣，了解作者是怎样把养花的乐趣写具体的。教育学生正确面对生活，热爱生活。

核心解读总分总、前后照应、首尾连贯的写法：使整篇文章显得非常紧凑，结构严谨,更加突出了作者的思想

感情。本文是用第一人称写的，语言朴实像对老朋友叙谈家常，读起来亲切、自然。感受祖国语言文字的优美。

学法指导 以“三读”深入文本，采用圈点、批注查阅等方式自主学习；对于困惑等作好记录与他

人合作探究讨论解决。

目标链接 前边我们学习了老舍先生的《北京的春节》。老舍是 一代“语言大师”，有驾驭语言的本领，尤其善于

运用北京话，使作品具有浓厚的地方色彩和强烈的生活气息，形成一种通俗又诙谐幽默的独特风格。我们还学过他的《猫》《草原》等课文。

（课件4-7）

二、学生合作，研读解疑（用时：5－8分钟）围绕作者养花中的乐趣 进行深入探讨

要求：能提出自己的看法和疑问，并运用合作的方式，共同探讨疑难问题。1.小组内汇报交流研究。①静读：美美的有感情地朗读全

（分工合作学习课文）(1)我学会了什么？选择自己重要的收获简要的写在下面。文。②细找：文中哪_________________________________________________ 些地方写出他在养

花中得到的了乐

趣？③沉思：得到了

些什么样的乐趣的语言，你能用自己(2)我还些困惑。（(1)各小组展示收获。(2)分小组讨论个人困惑，小组质疑问题展出。）___________________________________________________ 2.“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识，这就是养花呢？品悟老舍先生的乐趣。”此句用了什么修辞？再全文是什么作用？文章那些句段分别写了“喜笑”、的语言表达出他的“忧泪”、“须劳动、长见识”？找出相关的句段，有感情的读一读。课件-08

3.生成共性问题：乐趣吗？④深感：作者从养花乐趣中得

到了那些感悟，你从

中有何感受或启

发？

三、学生展示，品读释疑（用时： 10-15 分钟）

环节要求：通过组内展示和班内展示，陈述自己的意见，组间辩论，教师适时点拨

1、展示汇

报：围绕上面问题在小组展开交流讨论，进行组内展示和班内展示，陈述自己的探究意见，组间辩

论，进行全班交流。（温馨提示：可以分角色模拟小记者在组内进行采访哦！）（老师适时鼓励点

拨）

2、交流自己学习课文之后的心得或是受到的启示。

回顾总结：约

2四、课堂检测（用时： 8-10 分钟）课件09

环节要求：学生单位

时间内，自主完成道学后检测

1、听写带生字的词语昙花 菊秧砸死循环 奇花异草、大雨倾盆、置之不理、三年五载、秉烛夜游（听写内容）：2.找一找：写出近义词：见识（）乱吹（）学案上的课堂检测，倾盆大雨（）写出反义词：真理（）关切（）骄小组先评价，教师抽

查评价。

傲（）3.句子模仿秀（各仿写一句话）A“有喜有忧，有笑有泪，有花有

果，有香有色。既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。”

B“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”

4.文中写了老舍得那些养花乐趣？

五、回顾拓展（用时： 2 分钟）课件10-1

11拓展延伸从课文中我们发现昙花似乎是很名贵，并且显得有一点神秘，只在夜间开花，还令

主人特别自豪。那么昙花到底是一种怎样的花呢？你能不能想想办法进一步认识昙花，了解昙花，揭开昙花神秘的面纱，制作一份图文并茂的“昙花介绍”。2搜集关于花草的词语

六、附板书有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。这就是养花（课题）的乐趣

既须劳动，又长见识，五、扩展阅读

老舍(1899—1966)，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族。他一生创作丰富，曾被北京市人民政府授予“人民艺术家”的光荣称号。1966年被“四人帮”迫害致死。他的作品语言生动、幽默。我们的教材中选用他的作品最多。除了我们所学的课文还有很多作品，大家可以认真去读读著名的长篇小说《月牙》《四世同堂》《骆驼祥子》等。

昙花为仙人掌科昙花属附生植物。灌木状主茎圆筒形，木质。分枝呈扁平叶状，多具2棱，少具3翅，边缘具波状圆齿。刺座生于圆齿缺刻处。幼枝有刺毛状刺，老枝无刺。夏秋季晚间开大型白色花，花漏斗状，有芳香。昙花原产于美洲巴西至墨西哥一带，现全球均有栽培。17世纪中由荷兰人引进台湾。说句话；后来人们用昙花一现来比喻美好事物不持久。

教学反思：

2.“不是乱吹，这就是知识呀！多得些知识决不是坏事。”这句话该用怎样的语气读，它们。（从中可以看

出作者对花有感的过程中，摸出了一情。）作者在照管花我来示范。从中体会到什么？文中还有那些类似的，找出来读读、说说体会。3.“如此循环”是什么意思？把文中能体现“如此循环”句子找出来有感情的读一读。些规律，增长了知

4.“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”这句话说明什么道理？

5.(1)作者怎样安排材料的？（结构层次或自然段）

（2）我学为本文编写编写提纲：（以本文内容或自选）

6.共性问题：

识，从中得到了乐趣。（4）养花有益身心。指养花锻炼了身体，消除了疲劳。在辛苦中了解了劳动的意义，得到了乐

趣。表达了作者热爱

劳动的感情。

三、展示交流（用时： 15分钟）环节要求：通过组内展示和班内展示，陈述自己的意见，组间辩论，教师适时点拨

1、展示汇报： 围绕上面问题在小组展开交流讨论，进行组内展示和班内展示，陈述自己的探究意见，组间辩论，进行全班交流。（温馨提示：可以分角色模拟小记者在组内进行采访哦！）（老师适时鼓励点拨）

2、交流自己学习课文之后的心得或是受到的启示。

四、课堂检测（用时： 10分钟）

环节要求：学生单位1)这篇课文是写养花的乐趣，为什么要写伤心的事？时间内，自主完成道2）l）“花开得大小好坏不计较，只要开花，我就高兴”，“小院子里一到夏天满是学案上的课堂检测，花草”。（可以体会出作者爱花，确实把养花当成了生活中的一种乐趣，表达了作者小组先评价，教师抽热爱生活的情感。）查评价。（2）作者养的花没有奇花异草，只养些好种易活的自己会奋斗的花草。（这句话运

用了拟人的修辞手法，“会奋斗的花草”指生命力强，能迎风斗雪、战胜自然灾害的花草。作者爱花养花，并不是为了研究和实验，只把养花当成生活的乐趣）这是作者养花的特点。

4）.回顾课文，从结构上作者是怎样怎样写养花的？你还发现了哪些写法？比如说：（“当然，也有伤心的时候„„全家人几天都没有笑容。”本文字照应了结尾段“有忧有泪 ”这句话。等）；

从老舍养花中我明白：要热爱花草；要正确面对生活，热爱生活，要有积极向上、健康的生活态度„

五、总结拓展（用时： 2分钟）

1、作家老舍从养花中体会到了无穷的乐趣，并且乐此不疲。特别是文中提到的习作要求：仿照本文

写法，一个片断，秉烛夜游观赏昙花的情景实在是令人无限向往。你是否也想亲身体验这种乐趣呢？那写出花草的特点，么，自己学习养一盆或几盆花吧。要写出自己喜欢

这种花草的原因。

养花是一门学问，你可得多向有经验的人请教，也可以找一些关于养花的书来读。

养花还是一件很费心的事，你可得每天花一些时间去精心照料它们。等到花开的时候，可别忘了请你的家人或朋友来观赏，那时候，你一定会很得意的。在此同时，你还可以记录一些观察笔记，也许在其中你还会有其他的收获呢！

2、默写关于花草成语各5个（如亭亭玉立百花争妍 婀娜多姿 含苞怒放五彩缤纷 凌波仙子 花繁叶茂梨花似雪寸草春晖 花团锦簇

六、附板书

有喜有忧，有笑有泪，总

有花有果，有香有色。这就是养花（课题）的乐趣分照应修改为课件中的提纲式 既须劳动，又长见识，总

教学反思：

第五篇：六国论导学案教师

《六国论》导学案

台前县第一高级中学高二语文：编者：王继山

时间：2012.12 学习目标：

1、掌握重要的实词、虚词、通假字、词类活用、特殊句式等文言现象。

2、学习概括中心论点，体会对比、总分式分层的论证法的作用 重点难点：掌握重要的实词、虚词、通假字、词类活用、特殊句式等文言现象。

学习方法：

1、小组合作、自主学习。

2、学生展示、教师点拨。第一部分 课前热身：

1、背景

北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，几多胜少。到北宋中期，军费开支浩大，财政入不敷出，社会矛盾尖锐，政治上专制腐败，军事上骄惰无能，外交上极端软弱。苏洵生活年代（1004年），契丹大举攻宋，直逼黄河北岸的澶州城下，威胁宋都，宰相寇准力主抗辽，宋找了胜仗，但北宋最高统治者面对 有利的形势却屈辱求和，与之订立“澶渊之盟”，北宋每年要向契丹纳银二十万两，绢三十万匹；向西夏纳银十万两，绢十万匹，茶三万斤。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。北宋的这种输币、纳贡求和的办法，与“六国”赂秦而求一夕安寝的政策极为相似。所以，苏洵写了《六国论》，以“六国破灭之道”来进行讽谏，希望北宋统治者改弦更张，勿蹈覆辙。正所谓“前事不忘，后事之师”。

2、题解

“六国论”是倒装省略句，意为“论六国灭亡的根本原因”。

3、文学知识回顾

《六国论》的作者是苏洵，字明允,号老泉,是唐宋八大家之一，他的儿子大苏（苏轼）、小苏（苏辙）也以文学著称，后人并称他们为“三苏”。

4、课文注音

赂秦（）

思厥（）

暴霜露（）

暴秦（）

草芥（）洎（）

邯郸（）

殆尽（）

易量（）

苟（）

学习探究

方法指导：请同学们用点译和滑译的方法疏通第一段并能解决以下问题

一、研读第一段

1、重点词语 非兵不利

弊得赂秦

盖失强援

．．．赂秦而力亏

不赂者以赂者丧

．．或曰：六国互丧，率赂秦耶

．

2、古今异义

非兵不利

古：

今：有害；没有好处。

3、词类活用

不能独完

4、指出下列句式，并翻译

国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

译：

赂秦而力亏，破灭之道也。译：

不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。

译：

5、问题探究

A.第一段中提出了本文的中心论点是？ 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。B.作者从哪两个方面说明这一中心论点的？

明确：A 赂秦力亏，破灭之道也。B 不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。3.提问：第一自然段在全文中的作用是什么？

明确：提出中心论点，总领全文，引发以下议论。

第二部分

二、研读第二段

1、重要词语

小则获邑

其实百倍

固不在战矣

．．．．诸侯之所亡

则秦之所大欲，诸侯之所大患

．．．．．．．思厥先祖父

暴霜露，斩荆棘

举以予人

．．．然则诸侯之地有限

暴秦之欲无厌

．．．奉之弥繁，侵之愈急

故不战而强弱胜负已判矣

．．至于颠覆

理固宜然

．．．

2、古今异义 与战胜而得者，其实百倍

古：

今：承上文转折,表示所说的是实际情况；确实;的确 思厥先祖父

古：

今：父亲的父亲

3、词类活用

小则获邑，大则得城

4、句式

举以予人

（）

5、翻译句子

较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；

译：

然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。

译：

古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

译：

6、问题探究

提问：这第2段，可分哪几层意思？并在课文上划出。

明确：第一层：用数字说明赂秦是六国灭亡的原因； 第二层：轻易供奉土地是六国灭亡的原因；第三层：说明不战而强弱胜负已判的道理；第四层：以“以地事秦，犹抱薪救火”为喻，进一步论证了赂秦而亡的道理。

提问：在第2段中，作者用了哪些对比性的句子？

明确：⑴秦以攻取得与“受赂所得”的对比；⑵诸侯赂秦所亡与“战败而亡”的对比；以上两个对比之间，也构成了对比。通过对比，得出了 “秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战”的结论。⑶祖父创业艰难与子孙轻易割地的对比；⑷“今日割五城……然后得一夕安寝”与“起视四境，而秦兵又至矣”的对比；⑸“诸侯之地有限”与“暴秦之欲无厌”对比；⑹“奉之弥繁”与“侵之愈急”的对比。通过以上的全部对比，说明诸侯割地的情形和后果，得出了“至于颠覆，理固宜然”的结论。4.提问：本段从哪几个方面说明赂秦的危害？

明确：A、以地事秦，导致了敌我双方力量对比的变化，刺激了贪欲和扩张的野心。B、韩、楚、魏三国以地事秦求苟安而不得。

5.提问：本段的中心内容，印证了第一自然段中的哪一句话？

明确：赂秦而力亏，破灭之道也。赂秦而力亏，破灭之道也。随堂训练

课外延伸

赵人养猫

赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕鼠与鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去夫猫也？”

1赵人与其子在养猫问题上的看法是否一样?各自的主张是什么?

2下面句子中的“去”和“去饥寒犹远”中的“去”意义和用法相同的一项是（）

A去国怀乡，忧谗畏讥（离开故国思念家乡，担忧沉迷于安逸的生活畏惧讥讽和谗言）

B去死肌，杀三虫（可以去除坏死的肌肉,杀死人体内的寄生虫）C西蜀之去南海

D得钱千五百，乃去

译文

有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山去找猫。中山人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，也善于捉鸡。过了一个多月，老鼠少了，鸡也没有了。他的儿子很担心，对他父亲说：“为什么不把猫赶走呢?他父亲说：”这就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是没有鸡。有了老鼠，就会吃我的粮食，毁我的衣服，穿我的墙壁，啃我的用具，我就会饥寒交迫，害处不是比没有鸡更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离开饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？"