1人力资源管理概述(三个和尚)

第一篇：1人力资源管理概述(三个和尚)

戏说人力资源管理：三个和和尚一台戏

近几日又看到了三个和尚的故事，说一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。重温这个故事，结合自己的工作实践，仔细品味，原来三个和尚不仅仅是没水喝这么简单，而是而是通过挑水向后人唱了一台戏，戏说了一把人力资源管理。

三个和尚没水喝首先是一个人力资源规划的问题。

人力资源规划是指为了达到企业预期的战略目标，基于现有的人力资源状况，制定的为了满足企业发展需要的人力资源配置和使用计划，人力资源规划要对企业未来发展所需人力进行科学的预测，特别是人力资源的结构和数量。

三个和尚的问题首先可以说是一个没有进行人力资源需求分析或人力资源需求分析不科学的原因导致的。也就是说事前没对“挑水”这个岗位到底需要多少和尚进行准确的预测，没有考虑到人员边际效用递减的规律，而是按照1+1=2的逻辑配置人力，以为人多就是好事，所以才出现了这种规模不经济，低效率的事情。

人力资源配置还要与企业规模，组织资源等相一致，否则也不会产生高效率的，就象故事里“组织资源”只有一条挑水的担子，而“人力资源”却有三个和尚，人力资源超出了实际的需要，没和组织资源和谐一致，即使和尚们争着去挑水，也不会产生高效率的。

和尚挑水也是人员配备的不科学，因人设岗，专门为和尚设了挑水的岗位，有了和尚就在该岗位使用，而没有考虑和尚还会扫地，还会做饭等，因人设岗，导致冗员越来越多，且效率越来越低，不但团队的效率还不如个人的效率，而且影响到个人的积极，导致大家都没有水喝。

三个和尚的故事还反映了人力资源管理中工作分析和岗位说明的问题。

工作分析和岗位说明，是人力资源管理的基础性工作，也是一个岗位开展工作的基础和指导，它通常对一个岗位的工作内容，职责范围，权力与利益，工作关系与责任等加以说明，以便该岗位的人员积极自主的开展工作。

在三个和尚的故事中，就没有对挑水这个岗位进行说明，没有明确三个和尚的分工，职责，权力和利益等，没有说明今天大和尚挑水，二和尚来监督，喝不上水大和尚负责，明天二和尚挑水，小和尚来考核，喝不上水二和尚负责，后天小和尚挑水，大和尚来指导，喝不上水小和尚负责。因为只有一条挑子，可以通过分期、分批、分工、分环节挑水来达到资源的合理配置嘛，故事没有通过岗位说明将挑水这一工作分解成一定的环节，没有让三个和尚在不同的环节各负其责，而大小和尚齐挑水，不分先后，不分主次一起挑水一齐负责，因为没有明确责权利，大家都有责任又大家都不负责任，既然都不负责，三个和尚没水喝也就不足为奇了。

三个和尚没水喝又是一个激励与报酬制度的问题。一个合理的薪酬制度，分配时需要在资力与学历、年资与职级上实现绝对公平，在能力、贡献、绩效上强调多劳多得，按绩效高低和贡献大小进行分配，实现相对的公平。这样就可以激发每一个员工的积极性和创造性来为实现组织目标而努力。

故事里的三个和尚没有一个公平合理的报酬分配体系，没有按劳分配或按贡献大小分配，不是多挑多喝，而是搞平均主义，分配时不考虑资格的先来后到，又不按能力和绩效分配，导致挑了水吃了亏的和尚不再挑水，没挑水的也不去挑水，大家都没有挑水的积极性，那又哪来水喝呢？一个挑水大家都来喝，对主动挑水及挑水多的和尚没有奖励，对不挑水坐喝水空的和尚没有惩罚，没有挑水的积极性，哪来人去挑水，哪来的水喝呢？

三个和尚还是一个职业生涯规划的问题。

通过对员工进行职业生涯规划可以为提供一个上升的通路，可以为企业建设一个合理的人才梯队，使各类人才在企业中流动，达到人力资源的优化配置。

故事里本来大和尚已经熟悉挑水的技巧了，懂得提高挑水效率的规律了，可以发展发展其它方面的能力了，可是庙里还是让他挑水，等二和尚补充上来的时候，没有给大和尚轮岗或晋升的机会，或让他去扫地呀，或是去图书馆（藏经阁）当一下护法呀，所以就导致了两个和尚抬水喝的情况，当小和尚来的时候，还是没有给另外两个和尚规划规划，没让大和尚去做饭或当一当住持方丈，也没有让二和尚去扫地或看藏经阁，还是大小和尚齐挑水，挑水已没有乐趣，谁还愿意挑呢。

三个和尚没水喝还是一个绩效考核的问题。

没有绩效考核就没有不挑水的压力，不按绩效分配，也就没了不挑水的后顾之忧，不进行绩效评价，也不会有末位淘汰。

故事里没有给和尚设定挑水目标，没有制定挑水效率与数量的KPI考核指标，没有对一个和尚应该挑多少水，发挥潜能可以挑多少水进行规定，更没有对和尚去不去挑水（出工的问题），去挑一趟水用多长时间（出力的问题），一天下来挑多少水（出活的问题）进行评价和考核，不对挑水多的和尚进行奖励或提升，也不对挑水少的和尚进行末位淘汰。挑不挑一个样，挑多挑少一个样，精明的和尚谁还会去挑水呢？

三个和尚没水喝还是一个企业文化的问题。

庙越来越大，和尚越来越多，林子大了什么鸟都有，当然庙大了，也就什么和尚都有了，大家各怀心事，思想、行为、目标就不像一个和尚时那么一致了。人多了靠人管人，靠自觉和主动就不行了，须要建立系统的“游戏规划”来约束大家的了，比如总结总结企业文化，搞搞制度和流程规划，培养培养员工的团队意识，凝聚凝聚一下员工的责任心和向心力，让大家积极主动自觉的去挑水，共同将水挑大挑强，或树立共同建设一条水渠，让世世代代和尚都有水喝的价值目标。让挑水事业成为光荣的事业，引和尚个个为挑水竞折腰而后快。如果这样的话，怎会出现三个和尚没水会的事情。

三个和尚的故事里没有方丈出现，所以也反映了一个问题——领导缺位。

上级主管的不作为，导致和尚们的行为没有得到监督和约束，没能及时纠正两个和尚抬水喝这一错误，没能对和尚们进行严厉的批评并纠正，致使错误进一步扩大，导致了三个和尚没水喝问题的出现。另外没有及时为和尚挑水建立分工与协作的游戏规则，不能有效的协调个人与集体的关系，没有对和尚进行团队合作意识的培训，更没有进行“今天挑水不积极，明天下岗找水挑”的教育。总之，三个和尚没有责任心，不能认识到挑水的重要性，一盘散沙，没有协作意愿，到最后没有水喝，领导有不可推卸的管理责任。

三个和尚还反映了什么问题呢？想想已经够了，三个和尚在几百年前通过自己的现身说法，演绎了如此丰富的，涵盖了西方现代才出现的人力资源管理理论的大戏还不够吗？通过简单的挑水，戏说深奥的道理，真是用心良苦！

第二篇：《三个和尚》

班级： 姓名：

看动画片《三个和尚》，思考下列问题：

1、请简单概括故事内容。

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2、为什么“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝”？ _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3、从这个故事中你懂得了什么道理？ _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

第三篇：第一章人力资源管理概述练习

安徽科技学院人力资源管理练习

第一章人力资源管理概述练习

一、名词解释：

1、人力资源：

2、人力资本：

3、人本管理：

4、人力资源管理：

二、单项选择

1、认为人力资源是具有劳动能力的全部人口的观点属于（）。

A、成年人口观B、在岗人员观 C、人员素质观D、人力资本观

2、人力资源与人力资本在（）这一点上有相似之处

A品性B态度C经验D能力

3、具有内耗性特征的资源是（）。

A、自然资源B、人力资源C、矿产资源D、信息资源

4、人力资源管理与人事管理的主要区别首先体现在（）。

A、内容上B、观念上C、工作程序上D、目标上

5、“人力资源管理，即负责组织人员的招聘、甄选、训练及报酬等功能的活动，以达成个人与组织的目标。”这一概念属于（）。

A、过程揭示论B、目的揭示论 C、现象揭示论D、综合揭示论

6、（）不仅具有鲜明的能动性，而且有再生性，是取之不尽、用之不竭的资源。

A、自然资源B、矿山资源C、物质资源D、人力资源

7、以“任务管理”为主要内容的泰勒的“科学管理原理”是在（）性假设基础上提出来的。

A、经济人B、社会人C、自我实现人D、复杂人

8、“社会人”人性理论假设的基础是（）。

A、泰勒的科学管理原理B、梅奥的人际关系理论

C马斯洛的需要层次理论D霍桑试验

9、以人性为核心的人本管理的主体是（）。

A、职工B、环境C、文化D、价值观

10、通常制约人们士气、创造力、生产效率和目标实现程度的组织气候属于哪种环境类型？（）。

A.组织外部环境B.组织内部环境C.物质环境D.人文环境

11、某企业对10名新招来的员工进行上岗前培训，从讲课到实习一共花了5000元费用，请问这笔费用应从人力资源成本的哪个项目中列支？（）。

A.获得成本B.开发成本C.使用成本D.保障成本

12、预测由未来工作岗位的性质与要求所决定的人员素质和技能的类型，这是制定人力资源规划时哪一个步骤？（）

A.预测未来的人力资源供给B.预测未来的人力资源需求

C.供给与需求的平衡D.制定能满足人力资源需求的政策和措施

13、从现实的应用形态来看，下面哪个方面不是人力资源所应包含的内容？（）

A．体质B．智力C．思想D．技能

14、“只有真正解放了被管理者，才能最终解放管理者自己”。这句话表明现代人力资源管理把人看成什么？（）

A．资源B．成本C．工具D．物体

15、任何一个人都不可能是一个“万能使者”，这是针对谁来说的？（）

A．对企业决策层 B对人力资源管理部门 C．对一般管理者 D．对一个普通员工

16、把“员工视为活动主体、公司主人”是哪一种人力资源管理模式？（）

A．自我中心式、非理性化家族管理B．以人为中心、非理性化家族管理

C．以人为中心、理性化团队管理D．自我中心式、理性化团队管理

17、每个员工都明确企业发展目标，团结协作，努力实现企业目标；反映了“以人为中心、理性化团队管理”模式的什么特点？（）

A．封闭式的自危表现 B．开放式的悦纳表现 C．封闭式的悦纳表现 D．开放式的自危表现

18、“好吃懒做、唯利是图”，符合下面哪种思想假设？（）

A．“经济人”假设 B．“社会人”假设

C．“自我实现的人”假设 D．“复杂人”假设

19、主张集体奖，而不主张个人奖。这是哪种假设的思想？（）

A．“经济人”假设B．“社会人”假设

C．“自我实现的人”假设D．“复杂人”假设

20、下面哪一项不是人本管理的基本要素？（）

A．企业人B．环境C．文化D．产品

21、与员工同甘共苦、同舟共济，反映了人本管理哪方面的基本内容？（）

A．人的管理第一B．以激励为主要方式

C．积极开发人力资源D．培育和发挥团队精神

22、明确目标责任，使其竞争，是进行人本管理的哪种运行机制？（）

A．动力机制B．压力机制C．约束机制D．环境影响机制

23、人本管理的核心是________。

A、以人为本B、效率第一C、用户至上D、质量第一

24、________强调具有不同能力特点和水平的人，应安排在要求相应特点和层次的职位上。

A、互补增值原理B、能级对应原理C、动态适应原理D、个体差异原理

25、在管理体制上，现代人力资源管理属于________。

A、主动开发型B、以事为中心C、被动反应型D、以人为中心

26、________强调人各有所长也各有所短，应以已之长补他人之短。

A、要素有用原理B、能位对应原理C、互补增值原理D、动态适应原理

27、人力资源活动能降低企业成本或增加企业收益，这方面体现了人力资源的。

A、社会性B、再生性C、时效性D、能动性

28、下面哪一选项不属于人力资源区别于一般资源的特征？。

A、物质性B、两重性C、再生性D、能动性

29、人力资源的“双重性”是指:()。

A.生产性与消费性B.生产性与能动性 C.持续性和时效性D.可用性与有限性

三、判断题

1．人力资源是第一可宝贵的，因而人力资源成为现代管理的核心。()

2．人力资本关注的是收益问题，人力资源关注的是价值问题。（）

3．人力资源关心的是“人的问题”，其核心是认识人性、尊重人性。强调“以人为本”的理念。()

4．“社会人”的假设来自于霍桑实验。()

5、人力资源质量对数量的替代性比人力资源数量对质量的替代性要强。（）

6、人力资源与人力资本在性质上的不同，在于人力资源反映的是流量问题，人力资本反映的是存量问题。

四、简答题

1、如何从传统人事管理向现代人力资源管理转变。

2、人力资源和人力资本的区别。

3、人本管理的内容。

4、人力资源的特点有哪些。

5、人力资源管理的基本原理。

6、人力资源与人才资源的区别

7、人力资源管理的主要任务。

8、怎能样培育和发挥团队精神？

9、简述舒尔茨人力资本投资的主要内容

参考答案：

一、名词：

1、人力资源：又称劳动力资源或劳动力，是指能够推动整个经济和社会发展、具有劳动能力的人口总和。人力资源最基本方面，包括体力和智力，从现实的应用形态看，则包括体质、智力、知识和技能四个方面。

2、人力资本：人力资本是指通过资本投资（主要指对教育的投资，包括政府、企业个人对教育的实际支出和个人为了接受教育产生的机会成本）形成的，凝结于劳动者身上的知识、技能、品性和健康等。

3、人本管理：人本管理是在人类社会任何有组织的活动中，从人性出发来分析问题，以人性为中心，按人性的基本状况来进行管理的一种普遍的管理方式。

4、人力资源管理：运用现代化的科学方法，对与一定物力相结合的人力进行合理的组织、培训和调配，使人力、物力经常保持最佳比例，同时对人的思想、心理和行为进行恰当的诱导、控制和协调，充分发挥人的主观能动性，使人尽其才、事得其人、人事相宜，以实现组织的目标。

二、单项选择

1、A2、D3、B4、B5、A6、D7、A、8、D9、A10、B11、B12、B13、C14、A15、C16、C17、B18、A19、B20、D21、D22、B23、A24、B25、A26、C27、D28、A29、A

三、判断题

1．人力资源是第一可宝贵的，因而人力资源成为现代管理的核心。(√)

2．人力资本关注的是收益问题，人力资源关注的是价值问题。（√）

3．人力资源关心的是“人的问题”，其核心是认识人性、尊重人性。强调“以人为本”的理念。(√)

4．“社会人”的假设来自于霍桑实验。(√)

5、人力资源质量对数量的替代性比人力资源数量对质量的替代性要强。（√）

6、人力资源与人力资本在性质上的不同，在于人力资源反映的是流量问题，人力资本反映的是存量问题。（×）

四、简答题

1、如何从传统人事管理向现代人力资源管理转变。

1）立以人为本的思想，高度重视人力资源

2）强化培训工作的管理，提高员工培训实效

3）建立有效的激励机制，激发员工的工作积极性

4）加强企业文化建设，营造良好的企业文化氛围

5）加强管理队伍建设，提高人力资源管理水平

2、人力资源和人力资本的区别。

1）有着不同的视角，且两者关注的焦点亦不相同

人力资源是将人力作为财富的源泉看待，是从潜能与财富关系角度来研究；关注的是价值问题。

人力资本是所投入的物质资本在人身上的价值凝结，是从投入---产出角度来研究，关注的是收益问题。

2）人力资源是存量概念，人力资本兼有存量和流量的性质；

3）人力资源外延宽：自然人力资源和人力资本资源

4）量的规定性不同：

人力资源量的规定性表现为一定范围内劳动力人口的数量；

人力资本量的规定性则表现为被投资者知识的多少、技能的高下、健康状况的优劣。

5）出身不同：

人力资源是管理学的概念

人力资本是经济学的概念

3、人本管理的内容。

1）人的管理第一

2）以激励为主要形式

3）建立和谐的人际关系

4）积极开发人力资源

5）培育和发挥团队精神

4、人力资源的特点有哪些。

1）能动性：2）两重性： 3）时效性：4）智力性： 5）可再生性：6）社会性： 7）主体性： 8）特殊的资本性人力资源：9）高增值性：

5、人本管理的理论模式。

主客体目标协调--激励--权变领导--管理即培训--塑造环境--文化整合-生活质量法--完成社会角色体系。

6、怎样能培育和发挥团队精神？

1）明确合理的经营目标。

2）增强领导者自身的影响力。

3）建立系统科学的管理制度。

4）良好的沟通和协调。

5）强化激励，形成利益共同体。

6）引导全体员工参与管理。

9、简述舒尔茨人力资本投资的主要内容

答：

1、医疗和保健的支出；

2、用于培训在职人员的支出；

3、用于正规的学校教育支出；

4、用于社会培训项目的支出；

5、用于人力资源迁移的支出

第四篇：第一章公共部门人力资源管理概述

第一章：第1节 公共部门与公共人力资源管理:

公共部门的涵义

公共人力资源管理的涵义

公共人力资源管理的特征

1.1 公共部门涵义

政府组织:广义的政府是指国家权力的一切机关，通常由掌握立法权的立法机关、掌握行政权的行政机关和掌握司法权的司法机关三个部分组成，既包括中央和地方的立法机关、司法机关，也包括中央和地方的行政机关。

狭义的政府则专指国家行政机关，即广义政府的第二部分，一般设有外交、国防、公安、司法、财政、工业、农业、商业、交通运输、科技、文教、体育、卫生、环境保护等行政机构，分别管理国家各方面的具体行政事务。

2非政府组织:非政府组织(英文缩写为NGO)

是与政府相对的公共组织——有时也称：非营利组织、非政府公共部门、非政府公共组织、非营利部门、第三部门、独立部门、民间组织、非国家部门等。

非政府公共组织是介于工商企业组织和政府组织之间的第三种类型的社会组织。非政府公共组织是一种不以营利为目的的，在企业和政府未能开展活动的领域为社会提供公共产品和公共服务的社会组织。3组织范围界定特征：

◇必须是非政府的——凡是政府机构、政府附属机构或政府控制下的社会组织，以及政府间的国际组织，都不属于；

◇必须是合法的、非宗教和非政党的社会组织；

◇必须是非营利的——组织目标应该具有公益性；

◇必须具有一定的志愿性质（其成员）。

◆4我国的非政府组织大体包括：

◇社会团体和群众组织，民办非企业组织——如民办学校、民办医院以及其他民办的非营利组织；◇为社区提供服务的公益性组织——如就业服务中心、法律援助中心等；

◇各类社会中介组织——如会计师事务所、审计师事务所、律师事务所、委托、代理、咨询、策划等组织。

◇准政府组织——

有时也叫“准行政机关”、“边缘机构”、“非部门的公务机关”、“半自治机构”以及“半行政组织”等。

5在中国，准政府组织主要包括两类：

◈一类是那些属于事业单位性质但又具有某种行政职能的机构，即政府直属事业单位。职能上具有高度的政府特征、经费来源上具有高度的政府特征、管理模式上具有高度的政府特征。

◈一类是从事教育、科技、文化、卫生等涉及社会公众整体的生活质量和共同利益的社会事务，即通常所讲的事业单位。

◈以上两类事业组织具有公益性、公用性、公营性、非营利性。

1.2 公共部门人力资源管理特征

公共部门人力资源管理

公共部门人力资源管理的特征

一、公共部门人力资源管理涵义

公共部门人力资源管理是指以政府组织和非政府公共组织对人力资源进行管理的所有活动过程。管理体系一般包含如下内容：1．获取：解决人力资源的从无到有问题；2．整合：解决人力资源的从外到内问题；3．保持与激励：解决行为动力问题；4．控制与调整：解决行为方向问题；5．开发：解决人力资源的数量与质量问题．

涵义可以具体分为两个方面说明：

宏观公共部门人力资源管理：是指公共组织部门对内外人力资源供求与配置状况进行中长期统计、预测、规划，制定人力资源管理的基本制度、政策、管理权限等的管理过程。

微观公共部门人力资源管理：是指每个具体的公共组织对内部现有的人力资源进行管理的活动和过程。

二、公共部门人力资源管理的特性：

1.公共部门人力资源管理的法制化特征明显；2.公共部门人力资源管理的自主性弱；

3.一般不主张物质激励性的管理手段和方法；4.人员管理难有显性的明确的指标，绩效评估困难；5.权力关系制约着人力资源管理的规范化建设。

附:我国公共部门人力资源管理制度的独特性

1.国家公务员是党的干部，党管干部依然是公务员管理的根本原则；

2.政府公务人员要坚持四项基本原则，坚持党的基本路线，坚决执行党的路线、方针、政策；3.坚持德才兼备的人才任用和管理原则；4.中国特色的公务员分类管理制度

三、公共人力资源管理的约束与变革挑战

时代环境变化与管理变革：

人力资源管理原则（思维方法）与管理变革：

历史与制度背景约束与管理变革（特定改革措施约束与管理变革）：

价值、伦理约束与管理变革

（一）时代环境变化与管理变革：

美国当代公共人力资源管理环境：

1不断变化的劳动力2对政府信心不断降低3不断缩减的财政预算4公务员队伍的持续精简与膨胀5不断提升生产力的需求6虚拟政府和虚拟工作场所的不断涌现7不断深化的改革与重组8人力资源管理的集权与分权

中国当代公共人力资源管理环境：

1不断变化的劳动力×2对政府信心不断降低√3不断缩减的财政预算×4公务员队伍的持续精简与膨胀√5不断提升生产力的需求√6虚拟政府和虚拟工作场所的不断涌现√7不断深化的改革与重组√8人力资源管理的集权与分权√

（二）人力资源管理原则（思维方法）与管理变革：

1.公共服务角色的多样化与管理者管理难题；

2.价值模糊与价值变化与管理者管理适应性（教材P18）；

3.不同人员管理体系的差异与管理者管理多样性；

4.行政机构服务的可替代性与管理者的管理变化；

5.法规约束导致的管理复杂性与管理者的管理创新；

6.管理绩效要求与管理者管理激励工具的有限性；

7.公众参与管理监督与管理者的协调性困难（在公民责任－上级忠诚－个人良知之间）

（三）历史与制度背景约束与管理变革

◇ 历史与制度背景：法规设立制度。见P23表1.4

◇ 借保罗·莱特《改革浪潮》一书提出的分析改革历史的概念框架：科学管理、反对浪费运动、警戒眼、解放型管理，分析美国四个时期的制度特点

◇ 以克林顿和布什时代的制度改革对人力资源的影响为例，说明人力资源改革是在大的制度背景中进行的联邦政府层面的人力资源管理改革：见P28表1.7

州和地方政府层面的改革:见P30

值得注意:适应制度环境要求的改革,也将产生一些局限,见P

31（四）价值、伦理约束与管理变革

确立价值原则，保障人力资源管理方向.为达此目的，应进行价值教育。

价值冲突：如何解决两难

伦理复杂问题：如何平衡协调法律、伦理与公平问题

美国人力资源管理结论：

改革传统公共部门体制，走向未来（21世纪）体制的改革建议：见P39页表1.1

1第２节 公共部门人力资源管理的目标与任务

◇

（一）公共部门人力资源管理的总目标

◇

（二）公共部门人力资源管理的分目标

◇

（三）公共部门人力资源管理的任务

（一）公共部门人力资源管理的总目标

满足社会发展的要求出发，既满足政府等公共组织发展的目标，又满足公职人员个人成长和发展的要求。

（二）公共部门人力资源管理的分目标

1.控制人力资源管理成本。

人力资源成本是一个组织取得人力资源、使用人力资源，维持和提升人力资源而付出的代价。一般而言，一个组织用于人力资源上的成本主要包括：

（1）人力资源的获取成本。（2）人力资源的开发成本。（3）人力资源的使用成本。

（4）人力资源的保障成本。（5）人力资源的离职成本。

2.扩大组织人力资源的收益。

人力资源管理本身研究和探讨的一个重要议题便是如何扩大人力资源的收益，最终实现组织目标。已被人们视为提升组织生产力的有效的人力资源途径与方法是：

（1）通过增加生产力的工作。

（2）通过工作场所的设计、建立满意的工作环境，促使人们更有效工作。

（3）通过人力资源的培训与开发。

（4）通过有效的物质与精神激励，以激发人的潜能和动机。

3.提升政府管理与服务品质

通过人力资源管理的方法造就质量文化，国际经验主要是：

（1）高层人员的领导与支持。

（2）通过战略性规划，促进组织集体改善质量的持续性努力。

（3）以顾客为导向，了解内外顾客的需求。

（4）通过教育与训练，促使对质量的价值共识。

（5）组织中的政策.规则及流程是用来协助成员更愉快地有效工作，充分给每一个成员授能。

（6）建立良好的工作关系及沟通。

（7）强调团队合作。

（8）肯定和赞赏个人和团队的工作绩效。

（9）高度的土气。

（10）强调事先的预防而非事后的检测，第一次就把事情作好。

4.促进组织变革：

在一个组织中，变革的阻力主要来自组织和组织员工个体两个主要的方面：

（1）组织变革的个体阻力来源于人类行为的基本特性和需要。

（2）组织变革的成功，在很大程度上取决于一个组织在多大程度上化解了组织变革的抵抗力量。通过人力资源的管理，克服影响组织发展的负面人性因素，促进组织的变革。

5.维护与促进组织文化。

组织文化是一个组织中组织成员共同持有的价值观念体系。一个组织的文化对于一个组织而言，具有重要的意义，因为它影响着：

（1）对其他个人及群体的看法；

（2）个人对所面临的形势和问题的看法；

（3）个人所选择的决策和解决问题的看法；

（4）确定什么是道德的和不道德的标准；

（5）个人接收或抵制组织目标的程度；

（6）对个人及组织成功和成就的看法；

（7）对个人和组织目标的选择；

（8）个人与组织的行为。

人力资源管理在创造、发展和维系一个组织的文化过程中，同样起着十分重要的角色：

（1）通过人员甄选过程，不仅识别并雇佣那些有知识、有技能、有能力适应组织工作的人，更重要的是选择那些适合自己组织文化的人；

（2）通过人员的需要，支持那些拥护新型文化的人；

（3）通过组织的规章制度，确认组织文化的员工；

（4）通过改变组织报酬体系，鼓励员工接收新的价值观念；

（5）通过人员的调职、工作轮换或停职，来动摇组织中的亚文化；

（6）通过教育与培训，使组织员工适应变化。

（三）公共部门人力资源管理的任务

1.建立、开拓和完善公共部门人力资源选择、使用、发展的有效秩序和良好环境（管理原则、管理体制、管理机制）。

2.求才。获得治理公共事务的优秀人才。

3.用才。对获得的人才通过一定措施充分合理使用，发挥其潜能，做到人尽其才。如：职业规划、内部提升、考核考评、奖惩制度，等。

4.育才。对获得的人才进行不断培训开发，适应社会与政府管理发展的需要。

5.留才。采取得力有效措施，留住优秀人才。如：文化氛围、福利、情感等。

第3节 公共部门人力资源管理的分析范式：

一、中国公共人力资源管理的问题与变革

二、公共人力资源管理分析范式的建构

一、中国人力资源管理方式的问题与变革：

（一）中国人力资源管理思维特点：缺制度与理性

（二）中国公共人力资源管理方式的转变

（三）中国公共人力资源管理课程教学方式

（一）中国人力资源管理思维特点：缺制度与理性

1．中医和西医：经验、感觉、实践—分析、化验

2．国画与油画：神韵但不成比例—比例协调

3．中国式管理与西方管理：情绪化、人情化—理性化

强调依靠非凡的个人能力与魅力获得成功，强人组织只要强人不在了，组织就不行了

强调组织的规范结构与规则管理

结合如下的历史思想，中国不缺人力资源思想，而是缺人力资源制度（机制），及理性化技术方法 附录：中国传统人事管理思想：

A.人治思想（“国有贤良之士众，则国家之治厚，贤良之士寡，则国家之治薄”——墨子；“治生乎君子，乱上生乎小人”——荀子；君王分四等：“帝者与师处，王者以友处，霸者与臣处，亡者与役处“——郭隗）

B.吏治思想（“明主治吏不治民”——韩非；“理天下之财者法，守天下之法者吏也。吏 不良，则有法而莫法，法不善则有财而莫理“——王安石）

C.任人唯贤的思想（“亲君子，远小人”；“因才授职”；“适才适所”；“德才兼备”；“为才是举”；“用人所长，不拘一格”；“知人善任”；“求贤若渴，不计前嫌”；“礼贤下士，广纳贤才”„）

D.不求全责备，取其长避其短的思想（“君主用人，如巧匠之只度木：直者以为辕，曲者以为轮，长者以为栋梁，短者以为拱角。无论曲直长短，个有所施。君主之用人亦尤是也。智者取其谋，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，无智愚勇怯，兼而用之。故良将无弃才，明主无弃士。不以一恶忘其善，勿以小暇掩其功”——唐太宗。）

（二）中国公共人力资源管理方式的转变

1．向市场社会的适应性转向：学习市场理性

市场理性强调规则基础上的等价交易，其中包含规则意识、平等意识、成本收益分析意识

2．学习发达国家的经验和方法

﹡20－30年代美国开始的市场化、规范化和国际化道路，现在正是要中国人学习的地方（如工作分析、绩效指标、平衡记分卡方法、全面质量管理等）

﹡国际化并不是最先进的东西，而是要了解其内容实质，加以借鉴（形成现代中国式管理）

（三）中国公共人力资源管理课程教学方式

◆分三大步骤：

第一步：介绍人力资源管理基本原理与方法

第二步：案例介绍

第三步：案例的启示

◆目的是：理解原理，学会实际应用

◆局限：不深入追究原理形成与运用的为什么，容易教条应用

二、公共人力资源管理分析范式的建构：

公共人力资源管理内涵的一个定位

公共人力资源管理的悖论

公共人力资源管理：一个分析范式

（一）公共人力资源管理功能的一个定位：

观点：公共人力资源管理不但要追求组织任务目标实现，也要发挥人的积极性与潜能

◆ “管理是通过其他人来实现目标的过程。那么，本书的主题就是组织中人力资源高效使用政策的开发。”◆“影响个体和组织之间关系的所有决策都可以被看作人力资源管理的维度。心理目标和生产力目标都是这一关系的关键。这就是说，工作行为必须对雇员和公共机构都有意义。”

如果认同上述观点，那么：

对个体：“人力资源管理是一种巨大的力量，它决定着人们发掘自我价值的环境。”

对组织：“一位管理者最重要的工作是帮助组织有效地使用最有价值的资产——人——达成预期的目标。”结论：人力资源管理如何在人和组织之间寻求最佳的解决之道（策略或政策），既对个体人要有利，对组织发展也要有利。

（二）公共人力资源管理的悖论

在人和组织之间，人力资源管理策略时常面对悖论，如：

◆人们认同“人十分重要”的原则，但在工作中，管理者往往压抑人的才能发挥；如：“穿小

鞋”“武大郎开店”等现象。

◆人作为公民，有言论自由、结社自由、选举自由，但实际人事管理中，这些制度往往不允许成员那么自由，如下属往往不能选择自己的上级。

◆一方面强调人的个人自由（尊重个性、鼓励参与、工作丰富化、质疑上级等）有利于人的发展，另一方面却强调一致、统一、规范、权威、服从。

结论：存在悖论——人们将自由的价值看得很高，但当其在组织工作时，自由的重要程度就明显地降低了。卢梭言：“人为自由而生，当却总是身处枷锁之中。”

在人和组织之间，人力资源管理的任务是：面对悖论寻求解决之道。

因为：

◆ “个体和组织相互需求，但是人类的幸福和组织的理性之间的协调和冲突同样存在。”

◆最为重要的人力资源管理问题是：“组织的运作流程和程序是有助于，还是阻碍了民主和工作生活这两个极为重要的、苦乐参半的悖论的解决？”

◆ “对矛盾事务的处理能够更好地澄清管理者的职责。”

“正是悖论揭示了各种假设的张力，使组织管理中的调查、发掘、洞察、和创新有了令人兴奋的机会。”◆“运用悖论来思考人力资源管理，它提供的是重思和探究组织线路的一种机会。正确的质询可以带来有趣的、差异化的，有时是适当的答案。”

◆ “对悖论的思考分析方法包括：质疑冲突性观点的基础，明确和了解不同观点的长处，致力于创设一种能够平衡各种意见的新观点。换句话讲，就是系统、辩证地思考相互矛盾的理念，寻求新的、综合的解决之道。奏出个体自由和更大利益之间张力的爵士乐。”

（三）公共人力资源管理：一个分析范式

四步分析范式：

第一步：具体的管理目标第二步：制度与原理或管理方法第三步：制度与原理实践中的问题第四步：讨论与思考——反思制度与原理，寻求解决策略。

第五篇：三个和尚读后感

三个和尚读后感

三个和尚读后感1

今天，我坐在书桌前一口气把《三个和尚》这本书都读完了。这是一本生动有趣而具有很大的道理的书。

文章的开头是一句话：“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”

三个和尚为什么没有水吃呢从前有一座庙，庙里有一个和尚，每天他都要去挑水，后来，苗里又来了一个和尚，他们俩天天争吵，就害怕有谁占了便宜，于是，他们两个人就去抬水;当又来了一个和尚时，他们三个人更是相互依赖、相互推让，宁可坐着，谁都不肯去挑水。因为没有水喝，连吃东西时都打嗝。这三个和尚真是又可笑有可怜。有一天，老鼠把放在桌子上的蜡烛给咬翻了，这时，寺庙里起了大火，这下，三个和尚都惊慌了，要救火，缸里没水，于是，他们再也顾不上谁占便宜，谁吃亏了，都争着抢着去挑水。他们齐心协力，终于把大火给扑灭了。这回他们得到了启发，开始合作想出了个好办法：用滑轮提水，这下，他们再也不用愁没有水喝了。看到这里，我就想起了一个关于合作的事情。

那天，学校要求各班出新一期的板报，我们班的老师就开始选，出黑板报的人，我真不敢相信，老婆竟然点到了我的名字。从来没有出过黑板报的我害怕做不好，下课时，我向老师说，可老师说：“做什么事都要有第一次，你要对自己充满信心，我相信你们一定会成功的。”我们几个出黑板报的人，一到下课就都忙开了，有的去找材料、有的负责画画、有的负责抄写、还有的负责上色，通过几个课余时间，我们终于把黑板报出好了，我们看着合作出来的成果，高兴的跳了起来。

通过《三个和尚》这本书，我明白了要学会与他人合作，才能做出成功的事。

三个和尚读后感2

今天，我读了一篇生动有趣而富有教育意义的文章，叫《三个小和尚》。我深深地被文章中的事吸引住了。

写了一个小和尚自己挑水喝。等又来了一个和尚，只好抬水喝。当又来了一个老和尚时相互依赖，谁也不去挑水。一天夜里，老鼠把蜡烛咬短了，寺里起火了，缸里没有水里。，他们争先恐后地去挑水了，他们同心协力，共同扑灭了这场大火。

读了这篇文章后，让我受益匪浅。我明白了，一个人不能自私自利，就像那三个和尚一样，不肯挑水，相互依赖，都想占便宜，宁肯做着，也不愿去挑水。我们应该克服自私自利的坏思想，要为他人着想，不能为着自己的利益而贪便宜。应该把别人看地比自己重要。有一次，同桌向我借一下练一练的题目，我不借给他，我心里想，你没有题目关我什么事，我凭什么借给你。我美滋滋地想着。突然，老师叫我们把语文书拿出来抄生字，我可慌了，我的语文书没有带来，同桌带了，我想，刚才我没有借给他，这下他不会借给我了。他好象看出了我的心思，便把语文书递过来，我十分的激动，可见一个人不能自私自利。

我第二个体会是我们应该齐心协力，正像三个和尚那样，他们齐心协力扑灭那场大火。时间上有许多的事，一个人不能太自私，只有人与人之间相互合作才能完成。俗话说的好：人心齐，泰山移。你自己的力量是很小的，虽然你觉得自己的力量十分大，但是只要你和别人合作起来，力量就会无穷无尽了。有一次，我们班举行依次篮球比赛，比赛开始里。我们这队伍一点也不团结，一个球也没有进，这时老师叫他们团结一致，配合默契，到最后终于胜利了。可见，齐心协力是十分重要的。在军队里，光靠你一个人是不会保卫祖国的；在工地上，你一个人无法建起摩天大厦。

这篇文章让我受益无穷，告诉我们不能自私自利，要团结一致去面对困难。从今以后我也要做一个无私的人。我还要多很多的书，开拓自己的视野，懂得更多的道理。

三个和尚读后感3

故事是这样的，庙里一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚反倒没水吃。因为一个和尚 没依靠，只能自己条水吃，又来了一个和尚，两个和尚斤斤计较，只好两人抬水喝，这样才公平。三个和尚更加自私自利，都不去挑水，后来庙里起了火，这时为时已晚，无水灭火，只能眼睁睁地看着庙化为灰烬。读到这里，我想起一次在做课堂作业时，有位同学有道题不知道做，来问我，是因为他上课玩没有认真。这时我想：你这题不知道做，就是不告诉你，我让你永远也搞不懂这个知识。我撒慌地说：“我也不知道做“。至现在我想起来觉得自己太自私了，同学之间要互相帮助，共同进步埃

还有一次，全校进行卫生大扫除，老师吩咐我们几个同学拖一片地，都互相依赖，谁也不想先动手，老师来了后看我们还没把地拖干净，气得臭骂了我们一吨，我们几个才乖乖地把地打扫干净了。由此我想到同学们之间要互相帮助，向雷锋学习，只有心灵宽敞的人才会得到别人的帮助，而心胸狭窄的人往往会吃亏。

读了三个和尚的故事让我受到了深刻的教育，我们从小要养成助人为勤劳的习惯，克服自私自利的坏思想，为建设和谐的社会而努力。

今天,我看了三个和尚这本书.里面内容是; 从前有三个和尚，一个和尚很勤快，一个很高傲，一个很贪吃。有一天，(一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝，)〈这里表达不够清楚，可以把三个和尚如何不愿挑水的情景简要写写〉晚上，老鼠偷油吃，一不小心把油灯推倒了，突然，庙里着火了，三个和尚才去山上打水，可是庙还是被火烧光了。 听了这个故事告诉我们;我们不能像三个和尚那么懒惰，自己事情自己做。

三个和尚读后感4

我一翻开《三个和尚》，就被精彩的故事情节吸引住了。一个小和尚独自住在寺庙里，没有什么依靠，得自己去挑水，可是日子过得还不错。有一天，又来了一个和尚，两个和尚谁都不想吃亏，只好一起去抬水，日子还勉强过得去。后来，又来了一个老和尚，结果反倒没水喝，这真是既可笑，又可怜！

我很纳闷：“为什么三个和尚反倒没水喝了呢？”哦，这是自私心理在作怪！你瞧！一个和尚可以挑水喝。两个和尚就开始斤斤计较，每个人都不愿多花力气。三个和尚在一起，这下三个人相互推诿，宁可坐着，也不愿去挑水，只等别人去，这难道不是自私自利的表现吗？哎，自私自利的思想的确不好啊！照这样下去，我猜他们最后会渴死吧。

我急着想知道结果，便一口气读下去。有一天，寺庙里发生了一件意外的事情：老鼠咬断了蜡烛，寺庙里起了大火。我在想，这下他们还不肯去挑水，难道让大火活活烧死自己不成？

还好，寺庙起火之后，三个和尚为了活命，再也不顾个人私利，都争着去挑水，最后他们齐心协力扑灭了大火。而且，他们从此吸取了教训，开始合作，一起想出用滑轮提水的好办法，这下再也不愁没水喝了。

读到这里，我终于舒了一口气，为三个和尚的友好合作和创造性劳动感到高兴。

《三个和尚》就是通过这样一个简单有趣的故事，告诉我们一个深刻的道理：如果我们人类能够克服自私自利的思想，同时培养互相合作、互相帮助的好品质，那么我们就会激发出更大的力量，我们的生活也将变得更加美好。

三个和尚读后感5

从前有一座山，山上有一座小庙，庙中住着一个小和尚，小和尚一天的工作，除了念经和烧香拜佛，就是煮饭烧菜。附近没有河流，也无法掘井取水，必须到山下去挑水，非常辛苦。

一天中午，一个瘦和尚经过小庙桥建庙中，只有小和尚一个人，就请求小和尚允许他留在庙中。小和尚立刻同意了，并把挑水的扁担交给瘦和尚：“现在你到山下挑水去吧。”

瘦和尚不服气的说：“凭什么让我去挑水呀？我走了一天的路，腰酸背痛，还没有休息好呢，还是你去挑吧。”

“我刚刚做完饭菜也没有来得及休息呢，所以必须你去挑水。”瘦和尚想了想说：“我们一起去山西怎么样？我们把一个水桶放在中间，下山抬水，这样就公平了，谁也不会少走一点儿，谁也不会多走一点儿。

可是没过几天，庙里来了一个胖和尚，小和尚说：“瘦师傅，你和胖师傅到山下去挑水去吧。”胖和尚说：“我才来，你就让我俩去挑水，你不去？”他们吵来吵去的，口干了去缸里喝水，大水缸里已经没有水了，气的直接去睡觉了。

晚上有一只小老鼠出来觅食，可是水缸里已经没有一滴水，然后看到了油灯，小老鼠被游灯烫到了，从油灯上掉了下来，下来的时候，一不小心把油灯弄翻了，引起了大火。

三个和尚被惊醒了，急忙去救火，可是没有水，他们只能眼睁睁的看着小庙被烧成一片废墟。

这个故事主要讲了三个和尚，我的感悟是要心往一处想，力往一处，使我们要齐心协力，人多力量大。我认为这三个和尚应该这样做，才会把小庙管理的很好。小和尚做饭，瘦和尚洗碗，胖和尚挑水就能把小庙管理好的。三个和尚应该互相帮助，干好自己该做的事情，一起共同管理好小庙。

三个和尚读后感6

我一翻开《三个和尚》就被精彩故事情节吸引住了。一个小和尚独自住在寺庙里，没有什么依靠，得自己去挑水，可是日子过得还不错。有一天，又来了一个和尚，两个和尚谁都不想吃亏，只好一起去抬水，日子还勉强过得去。后来，又来了一个老和尚，结果反倒没水喝。这真是既可笑，又可怜！

我很纳闷；“为什么三个和尚反到没水喝了呢？“哦，这是自私心理在作怪！三个和尚在一起，这下三个人互相推诿，宁可坐着，也不愿去挑水，只等别人去挑水，自己去享用。这难道不是自私自利的表现吗？唉！自私自利，好逸恶劳的思想的确要命啊！现在社会上有许多好逸恶劳的人，整天好吃懒做，在家衣来伸手，饭来张口，整天把责任推卸给他人。比如我们班上的几位同学自认为自己贵如千金，在班上从不干班务，不为同学们服务，甚至指手画脚地让别人干这干那；这使我想到了一些机关干部也好逸恶劳。某处造桥，机关干部在公款中贪污了很多钱，以致造成那座桥的质量不过关最后倒塌了，死了很多人，而负责造桥的机关干部们互相推诿责任，谁也不愿意负责，最后上级领导查出真相，终于严惩了这些机关的“蛀虫”。

我急着想知道结果，便一口气读下去：有一次，寺庙中发生了一件意外的事，老鼠掀翻了蜡烛，寺庙中起了大火。我在想，这下他们还不肯去挑水，难道让大火烧自己不成？

《三个和尚》这个故事的结局还是令人比较欣慰的，寺庙起火之后，三个和尚为了活命，再也不顾个人私利，都争着去挑水，最后他们齐心协力扑灭大火。而且他们从此吸取了教训，开始合作，一起想出用滑轮提水的好办法，这下再也不愁没水喝了。现在，我希望某些好逸恶劳的干部和人们克服自私自利的行为，认真工作，做个好干部，好市民。

《三个和尚》就是通过这样一个简单有趣的故事，告诉我们一个深刻的道理：如果我们能够克服自私自利的思想，同时培养互相合作，互相帮助的好品质，我们就会激发出更大的力量，我们的生活也将变得更加美好！

三个和尚读后感7

今天，我看了一本大家耳熟能详的故事《三个和尚》，这个故事大家都听过很多次了，但你们真正了解了这个故事的含义了吗？这一次的阅读，让我受益匪浅。

《三个和尚》讲的是：有一座庙里住着一个和尚，他每天自己挑水喝，接着又来了一个和尚，他们两人每天抬水喝，后来，又来了一位老和尚，大家更是互相依赖，互相推诿，宁肯吃东西时噎着，也不愿去挑水。

终于有一天，老鼠咬坏了蜡烛，寺庙里起了大火。这下，三个和尚都抢着去挑水，最后他们齐心协力灭了火。这回他们受了教育，开始共同合作并发明了滑轮提水。唐代大诗人李白从小就十分调皮捣蛋，有一天，李白逃学出来，在小河边遇到一位老奶奶在磨铁棒，李白好奇地跑上去问：“老奶奶，您在干什么？”老奶奶说：“我在把铁棒磨成针呀！”李白吃惊地说：“那要磨到什么时候呀？”老奶奶语重心长地说：“只要努力，总有一天会磨成针的。”李白听后大受启发，从此认真学习，还成为了一名伟大的诗人。

我们班有一位同学总是知错不改，每次都画前面那位同学的衣服，还总是用笔捅前面的同学，尽管老师每次都批评，但他每次都不改，十分淘气，结果他在班里失去了朋友，再也没人跟他玩了，老师们提起他也摇头。

为什么三个怕吃亏的和尚变得勤快了，争着挑水了呢？一场大火让他们明白了一个道理，要齐心协力，共同合作才能成功。我真为三个和尚知错就改而高兴。

以后我们遇事要知错就改，只要大家齐心协力，团结合作，就是铁杵也能磨成绣花针！

三个和尚读后感8

今天，我读了一本生动有趣而富有教育意义的书，叫《三个和尚》。我深深地被书中的故事吸引住了。故事是这样的：寺院里只有一个小和尚时，他自己挑水喝。等又来了一个和尚，只好抬水喝。当又来了一个老和尚时相互依赖，谁也不去挑水。一夭夜里，老鼠把蜡烛咬断使寺庙起火了，缸里没有水，他们争先恐后地去挑水了，他们同心协力，共同扑灭了这场大火。

读了本书后，我受益匪浅。我明白了，一个人不能自私自利，就像那三个和尚一样，不肯挑水，相互依赖，都想占便宜，宁肯坐着，也不愿去挑水。我们应该克服自私自利的坏思想，要为他人着想，不能为着自己的利益而贪便宜。应该把别人看得比自己重要。有一次，同桌向我借一下练习册，我不借给他，我心里想，你没有练习册关我什么事，我凭什么借给你。我美滋滋地想着。突然，老师叫我们把语文书拿出来抄生字，我可慌了，我的语文书没有带来，同桌带了，我想，刚才我没有借给他，这下他不会借给我了。他好像看出了我的心思，便把语文书递过来，我十分的'感动，可见一个人不能自私自利。

我第二个体会是我们应该齐心协力，正像三个和尚那样，他们齐心协力扑灭那场大火。世界上有许多的事，只有人与人之间相互合作才能完成。俗话说得好：人心齐，泰山移。你自己的力量是很小的，虽然你觉得自己的力量十分大，但是只要你和别人合作起来，力量就会无穷无尽了。有一次，我们班举行篮球比赛，比赛开始时，我们这队伍一点儿也不团结，一个球也没有进，这时老师叫他们团结一致，配合默契，到最后终于胜利了。可见，齐心协力是十分重要的。在军队里，光靠你一个人是不能够保卫袓国的;在工地上，你一个人无法建起摩夭大厦。

这篇文章让我受益无穷，告诉我们不能自私自利，要团结一致去面对困难。从今以后我也要做一个无私的人。我还要多读很多的书，开拓自己的视野，懂得更多的道理。

三个和尚读后感9

相信《三个和尚》这个动画片大家都看过，我也不例外。

这个动画片讲述着这样一个故事：在一座寺庙里，原来只有一个和尚在那待着，他自己挑着一担水桶到山下的水井里挑水喝，后来又有一个和尚上了山，他们俩一起用一只水桶抬水喝，再后来又来了一位和尚，接下来发生的故事就让我们啼笑皆非了。他们三个人互相推诿，你叫我去挑水，我却逼着他去挑水，结果是三个人都没去挑水。大家忍受着饥渴，谁也没有挪窝。这时一只老鼠来偷油吃，从香烛那爬过，把油瓶碰倒了，瓶子里的火苗蹿上帘布烧了起来。火势越来越大，三个和尚也慌了，但由于没有水，他们此时再去挑水，可来不及了，只能眼睁睁看着大火吞噬了整座寺庙。接下来的故事我们也请出来，三个和尚明白了原因，他们团结一致 ，重建家园。

看了这个动画片，我陷入了深深地思，一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚却没水喝，这是为什么呢？它说明了一个问题，那就是，如果我们不团结，即使人很多，反而不能把事情做好。这样的事例在我们的生活中比比皆是。比如说，地上一个纸屑，很多同学都会看到，可却没有一个人上去捡起来；而公交车上，几个歹徒却能够把整车的乘客洗劫一空，这都说明我们缺少了一种团结的品质，缺少一种互相帮助的品质。所以，如果我们要把一件事情做好，就必须每一个人都拿出十分的努力，全身心地投入进去，而不是拈轻怕重，互相推诿。

当然，故事的结局也告诉我们，如果我们能够知错就改，也是一件好事情。三个和尚从火烧寺庙中吸取教训，能够变得主动去做事情，从而把烧毁的寺庙重建起来，也告诉我们，如果我们犯了错误，能够及时地发现它，并且及时地改正过来，会把一件坏事情变成一件好事情。

三个和尚读后感10

当我看到《三个和尚》这本书时，我就被里面的故事深深的吸引住了，这是讲述了，一个人的贪婪，一个人自私心里，同一种心态，同一种思想态度，同一种依赖别人的想法。

一个小和尚独自住在寺庙里，没有依赖，所以得自己去挑水，因为他没有依靠，只能自己动手去做这样他才不去饿死。有一天，又来了一个一个和尚，两个和尚都不想吃亏，只好大家一起去抬水，这也是每个人的想法，在现实中的我们也是这样的。都有同样的心里，恐怕自己吃亏。后来又来了一个和尚，结果反倒没有水喝，这他们心里在作怪。

我很纳闷:“为什么三个和尚反而没有水吃呢”？这就自私心理在作怪，你瞧，一个和尚可以挑水吃。两个和尚就开始斤斤计较，谁也不愿意多出力气。三个和尚在一起时，他们的依靠性就大了，宁可坐着，也不愿意去挑水，只想等着其中一个人去挑水。这样，他们最后可能会慢慢的渴死。

有一天，寺庙里发生了一件意外的事。一只老鼠咬断了一根蜡烛，寺庙里起了大火，我在想，这下他们难道还不肯去挑水吗？难道要让大火活活的烧死吗？

还好，他们三个为了活命，都争着去挑水，最后他们齐心合力扑灭了大火。不仅如此，他们彼此吸取了教训，之后，他们用滑轮去打水，有了这一次的，教训他们总结了，自身的错误。

《三个和尚》的故事，告诉我们要把自身的心态放正了，这样我们的生活，才会更好，要克服自私的思想，更要互相帮助，那么我们就会激发出更大的力量，这样我们的生活也将会变得更加美好和谐。

三个和尚读后感11

《三个和尚》真的是一部很生动、很有趣而且又很有教育意义的好的动画影片。

影片一开头很快就把我给吸引住了:伴随着清脆而有节奏的木鱼声，银幕上呈现出“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝”的字样，当出现“三个和尚”四个大字的时候，木鱼的声音突然停止了。我很纳闷：“三个和尚会怎么样呢？”只有看下去才会知道，原来是三个和尚没水喝了。这是为什么呢？快瞧，一个和尚的时候，他没有任何依靠，也没有人来帮忙，只能自己一个人去挑水喝；当第二个和尚来了之后，他们都不愿意自己一个人去挑水，两个人开始斤斤计较起来，没有办法两人商量之后一起去河边抬水，谁都不愿意多出力气，都想占点便宜；这时，第三个大和尚来了以后，三个人都相互依赖，一个推一个，宁可坐着，也都不愿意出去挑水喝，因为缸里的水都喝光了，最后连观音菩萨手中净瓶里的水都喝光了。因为没有水了，他们在吃干粮的时候，噎着了不停地打嗝儿，我和妈妈看了真是觉得又好笑又好气，又觉得可怜！

后来，一只小老鼠咬断了烛台上的蜡烛，这时寺庙起了大火，这下子三个和尚都着急了起来，开始救火，可是水缸里一滴水都没有了。这时三个和尚也顾不得谁吃亏，谁占便宜了，都争先恐后的去河边挑水回来救火。就在这个时候他们才知道开始合作，想出了一个轮流挑水的好办法，从此以后他们再也没有因为没水和而发愁了。看到这里的时候，我真的为三个和尚感到高兴，因为他们有好合作，这样他们才能有水喝。

这部动画电影就是这么简单的又有趣的小故事来告诉我们大家应该克服自私自利的坏思想和坏毛病，从小就该和大家互相合作有爱的好思想。

三个和尚读后感12

“不好了，庙里着火了。”胖和尚大喊，他们三个慌忙下山挑水灭火。没一会，火灭了，他们三个坐在地上，开始自责起来。原来，这座庙里只有一个小和尚，天天挑水吃，后来又来了两个和尚，一胖一瘦，瘦和尚愿意和小和尚抬水，可胖和尚不愿意，这样，庙里无水就引起了这场灾难。

读完这篇寓言故事，使我想起了一些往事。去年，我回姥姥家，我堂弟也在那，我俩在那看电视。因为马上就要吃饭了，弟弟想看《铠甲勇士》，我想看《魔道祖师》。我就说:“看二十分钟《魔道祖师》，然后看十分钟《铠甲勇士》。”弟弟听见了，说:“为什么你看得时间比我长，不干。”我霸道地讲:“不干也得干！”弟弟听我这么说，委屈地说:“我要告诉姑姑去。”我一听大事不妙，好声好气地对弟弟说:“好弟弟，那我看20分钟，你看15分钟，好不好？”这时，妈妈突然出现，生气地说:“你都这么大了，还跟你弟斤斤计较！”说完，就把节目换成了《铠甲勇士》，把我叫到了另一间屋子狠狠得训了一顿。那时，我才从斤斤计较的迷雾中醒过来：在家里与亲人计较的结果——既看不成电视，又被狠狠地训斥！真是悲催！

不过，还有比我更悲催的人。陈老师的一个朋友，其实是学生家长。她特爱斤斤计较，不仅一个朋友都没有，甚至连家人都离她远远的。有一次，她生病了。陈老师去看她，她又激动又委屈地哭诉:“谢谢您，陈老师！您是第一个来看我的人，我好感动！”陈老师语重心长地对她说:“做人不能总是斤斤计较，要学会包容。不能因为几个辣椒一把大蒜与邻居不睦，不能因为替同事代个班非要人家对你千恩万谢，不能因为三十二十与家人挣得面红耳赤……你还年轻，以后的很多事还需要与很多人携手面对。所以，你要自我反思，自我修改，自我调整心态和待人接物的方式方法，才能把今后的日子过好！”

陈老师的话既教育了她朋友，也教育了我们决不能像三个和尚那样因为太斤斤计较，而酿成大错！

三个和尚读后感13

“从前有座山，山上有座庙……”这是在南方流传几十年，我们的爷爷辈给小孩讲过这样的儿歌故事；我们的父母辈都观看过八十年代上海美术电影制片厂制作精良的默剧动画《三个和尚》。无论在南方还是北方，无论是儿歌还是默剧动画，都取材于《中国古代寓言》一书中的选篇《三个和尚》。为了更好地学习这篇寓言故事，我看了好多遍动画片，被幽默风趣的故事情节深深吸引。

《三个和尚》讲述了和尚多了，反而没水喝的奇怪故事，一场大火让三个和尚充分认识到没水的危险，家园快被烧毁了，每个和尚在生死存亡的危机面前不约而同、奋不顾身地与困难斗争的醒悟，潜移默化地教育我们，需要认识和克服自身的不足，个体融合成一个团结的集体才能战胜困难、才能生存的重要性。

这个故事不由让我想到“人心齐，泰山移；人心散，搬米难。”的古老谚语。三个和尚都不想自己吃亏，希望别人能多付出，最好躺着占别人便宜，于是蜘蛛老鼠满屋走，最后酿成火灾，这是三个和尚反而没水喝的原因。往小处说，是人心不齐，缺乏集体意识；往大处说，是没家国概念。例如拿着千万年薪，输是常态，不堪一击毫无战斗力的某足球队，放在这里，就是十一个大富翁让国家多年没水喝的奇怪故事。

《三个和尚》的故事告诉我们，只有心向一处，紧密团结，命运与共，才能超越个体的局限。

我们国家百年奋斗的历史告诉我们，只有紧密团结进行的奋斗，才是最有力的奋斗。“人心齐，泰山移”，只有更团结，才能奏响一曲携手共进美好未来的团结之歌。

志合者，不以山海为远。

让我们共勉！

三个和尚读后感14

从前有一座山，山上有一座小庙，庙中住着一个小和尚，小和尚一天的工作，除了念经和烧香拜佛，就是煮饭烧菜。附近没有河流，也无法掘井取水，必须到山下去挑水，非常辛苦。

一天中午，一个瘦和尚经过小庙桥建庙中，只有小和尚一个人，就oracle dba请求小和尚允许他留在庙中。小和oracle dba尚立刻同意了，并把挑水的扁担交给瘦和尚：“现在你到山下挑水去吧。”

瘦和尚不服气的说：“凭什么让我去挑水呀？我走了一天的路，腰酸背痛，还没有休息好呢，还是你去挑吧。”

“我刚刚做完饭菜也没有来得及休息呢，所以必须你去挑水。”瘦和尚想了想说：“我们一起去山西怎么样？我们把一个水桶放在中间，下山抬水，这样就公平了，谁也不会少走一点儿，谁也不会多走一点儿。

可是没过几天，庙里来了一个胖和尚，小和尚说：“瘦师傅，你和胖师傅到山下去挑水去吧。”胖和尚说：“我才oracle dba来，你就让我俩去挑水，你不去？”他们吵来吵去的，口干了去缸里喝水，大水缸里已经没有水了，气的直接去睡觉了。

晚上有一只小老鼠出来觅食，可是水缸里已经没有一滴水，然后看到了油灯，小老鼠被游灯烫到了，从油灯上掉了下来，下来的时候，一不小心把油灯弄翻了，引起了大火。

三个和尚被惊醒了，急忙去救火，可是没有水，他们只能眼睁睁的看着小庙被烧成一片废墟。

这个故事主要讲了三个和尚，我的感悟是要心往一处想，力往一处，使我们要齐oracle dba心协力，人多力量大。我认为这三个和尚应该这样做，才会把小庙管理的很好。小和尚做饭，瘦和尚洗碗，胖和尚挑水就能把小庙管理好的。三个和尚应该互相帮助，干好自己该做的事情，一起共同管理好小庙。作者：费英姿