那些走到心底的句子

第一篇：那些走到心底的句子

那些走到心底的句子

1、有时候，同样的一件事情，我们可以去安慰别人，却说服不了自己。

2、在爱情没开始以前，你永远想象不出会那样地爱一个人；在爱情没结束以前，你永远想象不出那样的爱也会消失；在爱情被忘却以前，你永远想象不出那样刻骨铭心的爱也会只留淡淡痕迹；在爱情重新开始以前，你永远想象不出还能再一次找到那样的爱情。

3、如果彼此出现早一点，也许就不会和另一个人十指紧扣。又或者相遇的再晚一点，晚到两个人在各自的爱情经历中慢慢地学会了包容与体谅，善待和妥协，也许走到一起的时候，就不会那么轻易的放弃，任性地转身，放走了爱情。但时间不会回头，爱情岂能“如果”？

4、喜欢一个人是一种感觉，不喜欢一个人却是事实。事实容易解释，感觉却难以言喻。

5、通常，每一个内心强大的女人背后都有一个让她成长的男人，一段让她大彻大悟的感情经历，一个把自己逼到绝境最后又重生的蜕变过程。一个拥有强大内心的女人，平时并非是强势的咄咄逼人的，相反她可能是温柔的，微笑地，韧性的，不紧不慢的，沉着而淡定的。

6、你要相信，有一个人正向你走来，他会带给你最美丽的爱情。你要做的只是在那个人出现之前，好好的照顾自己。

7、伤心并没有用，如何让自己好好地生活才最重要。爱情虽美，却不是生活的全部：天长地久，海枯石烂的爱情微乎其微；相濡以沫，白头偕老的婚姻却随处可见。离去的是注定今生错过；属于你的，一定在某一个地方等着你的出现。

8、遇到你真正爱的人时：要努力争取和他相伴一生的机会，因为当他离去时，一切都来不及了；遇到可相信的朋友时：要好好和他相处下去，因为在人的一生中，可遇到知己真的不易；遇到曾经爱过的人时：记得微笑，因为他是让你更懂爱的人。

9、爱一个女孩子，与其为了她的幸福而放弃她，不如留住她，为她的幸福而努力。

10、每天早上醒来，看见你和阳光都在，这就是我想要的未来。

11、爱情这东西，时间很关键，认识得太早或太晚，都不行。

12、有时候，面对着身边的人，突然觉得说不出话。有时候，曾经一直坚持的东西一夜间面目全非。

13、生活中最大的幸福就是，坚信有人爱着我们。

14、你遇上一个人，你爱他多一点，那么，你始终会失去他。然后，你遇上另一个，他爱你多一点，那么，你早晚会离开他。直到一天，你遇到一个人，你们彼此相爱。终于你明白，所有的寻觅，也有一个过程。从前在天涯，而今咫尺。——张小娴

15、让你哭到撕心裂肺的那个人，是你最爱的人；让你笑到没心没肺的那个人，是最爱你的人...16、有些人不能在一起，可他们的心在一起；有些人表面上在一起，心却无法在一起；有些人从没想过要在一起，却自然而然地在一起；有些人千辛万苦地终于在一起了，却发现他们并不适合在一起。就算最后，我们没有在一起，至少爱，还是会在一起。

人生要小心处理的50件事

1．被人羞辱——翻脸不如翻身，生气不如争气

2．面对反对意见——听，并且思考

3．犯错——年少轻狂未足奇，知错能改真俊杰

4．烦恼之事——心事不能随便说

5．谣言——不能置之不理，也不能纠缠下去

6．别人的脸色——不必太在意，做自己该做的事

7．坐冷板凳——做人要拿得起，放得下

8．横财——君子爱财，取之有道

9．入行——男怕入错行，女怕嫁错郎

10．交友——朋友可“多”但勿“滥”

11．办事托熟人——朋友多是快刀手

12．求职被人拒绝——从低处做起用能力证明自己

13．要求加薪——问问自己底气足不足

14．跳槽——“跳”还是“不跳”，三思而后行

15．发现别人的隐私——把别人的私事当成过眼烟云

16．与人争论——逞一时口舌之快不算赢

17．出现小矛盾——让三分心平气和，退一步海阔天空

18．被人误解——自己心安，天地自宽

19．拒绝别人——勇于说“不”，该出“口”时要出“口”

20．遭遇小人——小心防范，保持适度距离

21．争名夺利——莫为名利遮望眼

22．回头草吃不吃——好“马”要吃回头草，能屈能伸大丈夫

23．劝架——学会打圆场，息事宁人得人心

24．说话得罪人——管住自己的嘴巴

25．批评别人——委婉一点，含蓄一点，巧妙一点

26．揭短——打人不打脸，揭人别揭短

27．“变脸”——是一种技巧，也是一种必需

28．生意竞争——好处不要自己占绝，要分他人一杯羹

29．面对自己讨厌的人——学会与不喜欢的人共处

30．抱怨——把不满挂在嘴上的人最容易吃亏

31．仇恨——冤冤相报何时了，有仇不报亦君子

31．别人犯错——以宽人之心宽己，以恕己之心恕人

33．吃亏——吃亏有时就是占便宜

34．得礼让人——以德报怨是最佳人情投资

35．人在屋檐下——该低头时得低头

36．人生的十字路口——无怨无悔我走我路

37．求人——善借他人之力，该求人时还得求

38．嘲笑——当成认识缺点、改正缺点的机会

39．失意——看庭前花开花落，望天外云卷云舒

40．面对别人的失意——切不可言己之得意事

41．挫折——跌言起伏的人生才能创造伟绩

42．被人轻视——用行动，而不是用嘴巴证明自己

43．遭遇不公——适应必须适应的，改变能够改变的

44．怀才不遇——努力打磨自己，是金子总会发光的

45．外遇——生命中不能承受之重，婚姻中不能承受之痛

46．分手——好聚还要好散

47．婚前财产公证——爱情到底用什么来衡量

48．试婚——慎重试行

49．夫凄吵架——吵架伤神，没有必要争个你输我赢

50．嫉妒——葬送爱情和幸福的最烈“毒药

值得一看的女子哲学

1、你的衣服不用以量取胜，收起那些不合时宜的蕾丝、花边或者娃娃衫，从今天起你得保证挂在衣柜里的每一件衣服都有不错的质地、得体的款式和适合自己的颜色。

2、可以没有闲钱去健身房，但你可以天天爬楼梯而不是乘电梯；可以没有兰蔻、倩碧或雅诗兰黛，但是你得记住，不沾烟酒、避免熬夜、好好睡眠都可以让你的肌肤变得美丽；可以不做水疗SPA，但是你得记住绿茶、牛奶、白水这些多多益善。

3、可以相信爱情，乐意听男人的甜言蜜语。但是务必保证一只耳朵进另一只耳朵出，切莫把这些毒药放在心里。认真游戏，但必须牢记只能游戏。优秀的男人固然值得珍惜，如果是挂上已婚的标签，记住这不是你能消费的起的，看看，然后不带一丝眷恋的离开。

4、珍惜自己的美丽，并同时不断充实自己的内涵。多看书，多学习。社会、人文、政治、财经、时尚、家庭„„上天没有赐你一张漂亮的脸，但你可以给自己挣一颗智慧的心。花瓶易碎，红颜易老，唯有你的内涵弥久历新。

5、可以享受收到礼物的惊喜。但你要牢记天下没有免费的午餐，对于男人过于贵重的礼物，你用什么身份来接受它？妻子？女友？如果都不是，你要想清楚，接受它意味着怎样的付出。自己喜欢的东西努力自己买，不要指望男人送。

6、可以纯真，但不能天真；可以简朴，但不能简单。可以不擅长家务，但起码也要能看懂家用电器的使用说明书。对于别人无私的帮助，抱着感恩的心，对于别人的冷漠，抱有平常的心。

7、要把钱花在刀刃上。舍得给自己买很好的内衣和鞋子。外表的光鲜亮丽是穿给别人看的，穿的是虚荣；内在的贴身之物是穿给自己的，穿的是舒服。一个女人最美的优雅体现在内。

8、说话要符合身份。嗲声嗲气不是你应有的标签，你可以没知识，但不能没素质。可以不认同，但必须学会尊重。永远不向以前的恋人诉苦，愤怒之前心里数到20再说话。

9、也许你单身，也许你已嫁了个好男人。这些都不是最重要的，重要的是你不能有依赖思想，不能事事指望他人。自己能挣上万的高薪固然好，能挣两千的薪水也不错，起码，你有能力养活自己，这就是你的骄傲。

10、学会珍惜生活给予你的一切。被爱是幸福的财富，爱人是快乐是付出。假如他离开了你，微笑着给他祝福，宁愿骄傲的孤单，也不委屈的喜欢。善待自己，宽容他人。责任心、包容心、自信心一个都不能少。

第二篇：生命走到尽头诗歌

有关生命尽头的诗歌你阅读过哪些呢？以下是小编整理的生命走到尽头诗歌，欢迎参考阅读！

生命走到尽头1

当小草探头的时候

思念开始潜滋暗长

叶尖轻舞的心事

一不小心坠落泥土

当浓荫密布的时候

好想向着遥远的天际追寻

那些尘封的往事

开始燃烧

当枫叶飘落的时候

想起了你

温柔无情的小刀

早已刺进我的心扉

当雪花翩飞的时候

不敢想你

那回忆的尘俗念头

终会玷污皑皑的纯净

当生命走到世界的尽头

最想说的依然是

很俗很俗的“我爱你”

让她和沧桑一起埋入岁月里

生命走到尽头2

如果生命到了尽头

朋友 你应该看得透

每个人的生命

都有长短

度过了

就再也无法回头

如果生命到了尽头

朋友 你可能还有

遗憾留在心头

想那没有完成的事业

还有那割舍不下的亲人和朋友

如果生命到了尽头

朋友 你应该勇敢地接受

谁都想长命百岁

怎奈生命就像花朵一样

到凋零的时候

谁也无法挽留

生命走到尽头3

如果有一天

我走到生命的尽头

是否有人听见我撕扯心扉的呐喊

是否有人细数我散落一地的忧伤

是否有人洞悉我眼里殷红的心事

是否有人读懂我心里无奈的期待

如果有一天

我走到生命的尽头

会不会遗忘了那些悠长的记忆

迷失在潮湿的目光

甚至埋没了曾经信誓旦旦的 诺言

多少沧桑，多少沉浮

又盘旋轮回在繁华岁月的国度

如果有一天

我走到生命的尽头

回首遥望最初的起点

无需涂抹粉彩

单单凝固最初的笑靥

泅渡在生命尽头的天堂

但愿真的有一天

我走到世界的尽头

捧起千年的心声

翻阅历史的波澜

用一首不变的天籁

吟唱青春的 如怨如慕

第三篇：走到最后的说说

“美丽的开场，浪漫的情节，完美的结局”——这是人们一直希望的。可是，故事往往不是如此。也许我们没有美丽的开场，也没有浪漫的情节，结局是什么也不清楚。接下来小编为你带来走到最后的说说，希望对你有帮助。

篇一：走到最后的说说

1．分手后，我有一千种一万种想见你的理由，却少了一种见你的身份。

2．后来我们不在相见，不再相念，不再相欠。

3．我所认为最深沉的爱，莫过于分开以后，我将自己，活成了你的样子。

4．我没有饮过最烈的酒，可我放弃过最爱的人。

5．曾想过要变得很优秀很优秀，然后出现在你面前气死你，让你后悔当初没有好好珍惜我，可真的开始变优秀，就觉得那样的想法好幼稚，坚持的意义在于让自己变得更好，遇到更好的人，而更好的人，不是你。

6．你走以后，我喜欢你就是我自己的事了，与你无关。

7．世界上最伤心的事，不是你爱的人不爱你，而是他爱你过后，最后却不爱你。

8．你说陪我走到剧终，却只陪我走到剧中。

9．大概是所有运气都花在了遇到你，以至于不能陪你走到最后。

10．在这个世界上我有很多事是无能为力的，比如生老病死，比如光阴流逝，比如，你不爱我。我们曾相爱，想到就心酸。

11．像所有陈词滥调的故事一样，你不见了，我才如此想你。

12．适可而止的放弃，至少不会输的太狼狈。

13．不是爱情不肯放过你，不是回忆不肯放过你，不是宿命不肯放过你，而是你自己不肯放过你自己。

14．时间过得真快啊，一眨眼你就喜欢上别人了。

15．两人分手后多年，在一个城市不期而遇。男：你好吗？女：好。男：他好吗？女：好。女的问，你好吗？男的回答，好。女：她好吗男：她刚才告诉我她很好。

16．我想我怀念的不止是你，还有在那段时光里穿梭而行的自己。

17．你不爱我，我不怪你，我习惯了自作多情；你不想我，我不怨你，我只是放不下你。请别介意，我只是个死心塌地爱你的疯子。

18．你欠我一句对不起，但我不会再说没关系。

19．我满腔哽咽跟你诉说旧日种种，多可笑，我以为你会感动。

20．我已经不再去翻你空间有谁评论，偷看你跟谁聊得欢不欢，也不会再为了谁吃醋马上跟你吵闹宣示占有权，也不再在胡乱想你资料写了什么，是不是为我而写，大概是真的累了，你想要跟谁好就跟谁好去吧。

21．你现在过得好不好，会不会偶尔想起我，然后会心一笑。

22．得不到的东西就放弃吧，每天想着念着心不疼吗？

23．这些年，我怀揣着对你的爱，就像窃贼匿藏着偷窃来的赃物，永远都见不得天日，谁都不知道我一直爱着你。

24．你无法叫醒一个装睡的人，也无法感动一个不爱你的人。

25．有的人，该忘就忘了吧，人家不在乎你，又何必委屈自己呢？再怎么痛，再怎么难过，人家也看不到，也不会心疼你，你难过给谁看？我只是控制不住想你的心情。

26．我羡慕她，拥有的是我这辈子都不可能再得到的你。

27．那些回不来的东西，我只好假装从没拥有过。

28．从你忍心伤害我的那一刻起，我就知道，我的感受，你一定从没考虑过。

29．请你一定要比我幸福，才不枉费我狼狈退出。

30．当你认真谈过一段感情，最后却分手了，后来你会很难再去喜欢别人，你不想花时间，也不想去了解。就好比你

篇二：走到最后的说说

很多事情不能自己掌控，即使再孤单再寂寞，仍要继续走下去。不许停也不能回头。

太过美好的东西从来都不适合经历，因为一旦经历便无法遗忘。

在完美的彼岸刚刚上演了一场悲剧，所有的血与泪在枯萎的荆棘蕴育出一个花蕾，它将经历轮回的七场雷雨，然后绽放在潮湿的空气中……

鱼上钩了，那是因为鱼爱上了渔夫，它愿用生命来博渔夫一笑……

喜欢在你身上留下属於我的印记，却不曾记起你从未属於过我……

如果有一天，不再喜欢你了，我的生活会不会又像从前那样堕落，颓废…我不想再要那样的生活，所以，在我还没有放弃你之前，请你,至少要喜欢上我……

曾经爱过你的人，前世一定和你有缘，不要语言虐待。如果他今生真的负你了，那是因为你前生负他，红尘轮回，无需计较。

一个人要是舍得让你伤心，就根本不会在乎你是否流泪。所以赶紧收起你那卑微的泪水。洗洗脸刷刷牙，该干嘛就干嘛去吧...当思念太过积聚，深沉的有如负赘，会使一些遥远记忆中的说话浮到嘴边，让人忍不住想再听一遍。因为没人堪寄，所以只能借一双耳朵、、说给自己听。会使你泪流满面

有些人，等之不来，便只能离开；有些东西，要之不得，便只能放弃；有些过去，关于幸福或伤痛，只能埋于心底；有些冀望，关于现在或将来，只能选择遗忘。

逃到世界的角落，也逃不过讨厌的自己。

抬头，大笑，低头，流泪。无人知晓，我并不在意。

为何走到了半路、却握不到幸福。

＊抱着你的爱粉身碎骨、我也不愿意退出＊

梦总是与现实相反的 我不要醒来 因为在梦里 你总和我在一起

可以用1天时间爱上一个人，但却要用1辈子去忘记一个人。

没有爱，你注定挤不进他生命。

请不要在他面前泪留满面，他无法给予你照顾和关心，至多只是一点同情。

你用心，他无心，爱着不爱自己的人，本身就是没有回报的。

是否青涩的青春，遇见你只在路途，却不知你即将远走。又或许，太过于年少的爱情我们都走在成长的旅途中，盲目的寻找不到方向，跌跌撞撞的奔向远方。一场相遇已是缘尽一如烟光落下的薄凉，一场绚丽的开放已是开至尽头的荼靡。

第四篇：走到人生边上美文

人生一世，为的是什么？按基督教的说法，人生一世是考验。人死了，好人的灵魂升天。不好不坏又好又坏的人，灵魂受到了该当的惩罚，或得到充分的净化之后，例如经过炼狱里的烧炼，也能升天。我认为这种考验不公平。人生在世，遭遇不同，天赋不同。有人生在富裕的家里，又天生性情和顺，生活幸运，做一个好人很现成。若处境贫困，生性顽劣，生活艰苦，堕落比较容易。

佛家轮回之说，说来也有道理。考验一次不够，再来一次。但因果之说，也使我困惑。因因果果，第一个因是什么呢？当然，各种宗教的各种说法，都不属我自问自答的探索。但是，我尊重一切宗教。不过，宗教讲的是来世，我只是愚昧而又渺小的人，不能探索来世的事，我只求知道，我们在这个世界上，生活了一辈子，能有什么价值。

不是说，“留下些声名”吗？这就是说，能留下的是身后之名。但名与实是不相符的。“一将成名万骨枯”，但战争中奉献生命的“无名英雄”更受世人的崇敬与爱戴。我国首都天安门广场上，正中不是有个“人民英雄纪念碑”吗？人世间得到功勋的人，都有赖无数默默无闻的人，为他们做出贡献。默默无闻的老百姓，他们活了一辈子，就毫无价值吗？从个人的角度看，他们自己没有任何收获，但是从人类社会集体的角度看，他们的功绩是历代累积的经验和智慧。人类的文明是社会集体共同造成的。况且身后之名，又有什么价值呢？声名，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。苏格拉底坚信灵魂不灭，坚信绝对的真、善、美、公正等道德概念，他坚持自己的信念，宁愿饮鸩就义，不肯苟且偷生。因信念而选择死亡，历史上这是第一宗，被称为仅次于基督之死。一代又一代的人，从生到死、辛辛苦苦、忙忙碌碌，到头来只成了一批又一批的尸体，人生一世，还说得到什么价值呢？

匹夫匹妇，各有品德。为人一世，都有或多或少的修养。俗语：“公修公得，婆修婆得，不修不得。”“得”就是得到的功德，有多少功德就有多少价值。修来的功德不在肉体上而在灵魂上。所以，只有相信灵魂不灭，才能对人生有价值观，而相信灵魂不灭，得是有信仰的人。有了信仰，人生才有价值。

其实，信仰是感性的，不是纯由理性推断出来的。人类天生对大自然有敬畏之心。统治者只是借人类对神明的敬畏，顺水推舟，因势利导，为宗教定下了隆重的仪式。虔信宗教的，不限于愚夫愚妇。大智大慧的人、大哲学家、大科学家、大文学家等信仰上帝的虔诚，远胜于愚夫愚妇。

一个人有了信仰，对人生才能有正确的价值观。佛家爱说人生如空花泡影，一切皆空。佛家否定一切，唯独对信心肯定又肯定。“若复有人……能生信心……乃至一念生净信者……得如是无量福德……若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼……”为什么呢？因为我佛无相，非但看不见，也无从想象。能感悟到佛的存在，需有“宿根”“宿慧”，也就是说，需有经久的锻炼。如能把信仰传授于人，就是助人得福，功德无量。

我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩。能有成绩，就不是虚生此世了。向前看呢，再往前去就离开人世了。灵魂既然不死，就和灵魂自称的“我”，还在一处呢。

这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。有关这些灵魂的问题，我能知道什么？我只能胡思乱想罢了。我无从问起，也无从回答。孔子曰：“未知生，焉知死。”“不知为不知。”我的自问自答，只可以到此为止了。

第五篇：走到人生边上读后感

走到人生边上读后感

（一）王雨晴

早就听过无数人推荐这本书，一直想找个安静的午后细细品读。之前读《我们仨》时，就体会到了杨绛先生文字的力量，文中以隐喻的手法写“我”与家人的离别过程，虽不着一字，却字字流露着老先生心中的思念和痛苦，全篇朴实的叙述中都饱含着浓浓的亲情。那么在她96岁的高龄时，又道出了怎样的人生道理呢？

“我正站在人生的边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗？当然，我的躯体火化了，没有了，我的灵魂呢？灵魂也没有了吗？有人说，灵魂来处来，去处去。哪儿来的？又回哪儿去呢？说这话的，是意味着灵魂是上帝给的，死了又回到上帝那儿去。可是上帝存在吗？灵魂不死吗？”

杨绛先生摆脱世俗成见，依靠自己的生活经验，一步一步探索人生的真谛——一是人生的价值，二是灵魂的去向，前者指向生，后者指向死。我们读下去便知道，其实这两个问题是密不可分的。

随后杨先生提出了“灵性良心”的概念。其中，“灵性”是识别是非、善恶、美丑等道德标准的本能，“良心”是遵守上述道德标准为人行事的道德心。她认为，“灵性良心”是人的本性中固有的良知良能。“食色性也”则是人的肉体本能，智力和感情也属于肉体本能。佛家所谓的贪，嗔，痴，慢，疑，不正见六大罪恶，都植根于人的血肉之躯。灵性良心与肉体则是相互对立的两方，肉体总有无尽的欲念，而灵性良心总在克制着“我”的纵欲放肆。修身就是清欲，超越小我，顺从灵性良心的指导。在人这个复杂的矛盾体上，灵与肉的斗争实时都在，贯穿着人的一生。

那么我们的灵魂又偏向哪面呢？灵魂虽带个灵字，却始终附于肉体之上，与肉体一同感受，一同欲念，一同放纵。所以灵魂实则在肉体一面。“感情是很难控制的，人是很可怜的。”我们的灵魂一生都在这两方中间飘摆不定。

“我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主。但是关键时刻，做主的还是自己。算命的把”命造“比作船，把”运途“比作河，船只能在河里走。但”命造“里，还有”命主“呢？如果船要搁浅或倾覆的时候，船里还有个”我“在做主，也可说是这人的个性做主。这就是所谓个性决定命运了。”

毫无疑问，人的灵魂需要通过肉体这个媒介来历练，锻炼的成绩只属于灵魂上；灵魂接受或不接受锻炼，就有不同程度的成绩或罪孽；人死之后，肉体没有了，但灵魂仍在，锻炼或不锻炼的结果也就仍在。所以她说：“只有相信灵魂不灭，才能对人生有合理的价值观，相信灵魂不灭，得是有信仰的人。有了信仰，人生才有价值。”

杨先生问得好：“‘真、善、美’看得见吗？摸得着吗？看不见、摸不着的，不是只能心里明白吗？信念是看不见的，只能领悟。”我们的问题正在于太“唯物”了，只承认物质现实，不相信精神价值，于是把信仰视为迷信。而杨绛先生所求教的那些来自社会各界的“聪明的年轻人”对精神信仰都抱着不思、不信乃至不屑的态度。杨先生说：“什么都不信，就保证不迷吗？”

杨绛先生没有被普遍浮躁的风气蒙蔽双眼，而是努力拨开迷云，坚持用自己的眼睛去观察，用自己的身体切实的去体会。杨绛老先生在96岁的高龄下，将她毕生的感悟总结于此，这已经过时了吗？非但没有，而且比当下的年轻人看的更加清楚透彻啊！我们这个时代确实存在种种问题，最大的问题正是信仰的缺失。孔子尚且感慨：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”如果人没有信仰，又何谈修身呢？

书后的注释也极具特色，它不像其他书那样精短，几乎每篇都是一段尘封的往事，也正是对正文部分人生思考的鲜活例证。辑零碎而显真知，文丛取名“碎金”正是此意。

杨绛先生不如钱先生下笔即用典故，写文章也罢，读书也罢，总是贴身贴肉地去感觉。我总惭愧自己理论知识不够，不能上纲上线地分析作品只能说感觉，试体温。读了杨绛先生后才觉得，这样做也未尝不可。比如杨绛先生书后的《论语》趣，让曾经对古文敬而远之的我都忍不住想去好好拜读一遍《论语》——孔子最偏宠的子路如何“野哉”?孔子又为何训斥宰与“朽木不可雕也”?

周国平说：她的心态和文字依然平和，平和中却有一种令人钦佩的勇敢和敏锐。她如此诚实，以至于经常得不出确定的结论，却得到了可靠的真理。这位可敬可爱的老人，我分明看见她在细心地为她的灵魂清点行囊，为了让这颗灵魂带着全部最宝贵的收获平静地上路。

倘若能够像杨先生这样读书做人，做一枚恬淡的知识分子，我辈这么妄望一下，可否？

走到人生边上读后感

（二）第二次读杨绛先生的《走到人生边上》，感触颇多。

第一次读它还是2014年冬天，真没想到时间过的真快，去年一年就这么哗啦过去了，完全没有什么浓墨重彩。看来还是得多多记录，多多做些有挑战的事情，才能让记忆更加刻骨铭心一些。

这本书记录了杨绛对人生一些抽象问题的思考。比如神和鬼的问题、人是否有灵魂、人的本性是善是恶、人活着的价值是什么……作为90多岁（当时写书时候）高龄的知识女性来说，每天的思考是必不可少的，加之她和钱钟书的性情都是偏向于喜静，好读书，思考这些形而上的问题是最自然不过的。

可以看出，钱钟书和女儿离去后，杨绛也随时准备着『回家』。她想得很多，想到死了穿什么衣服去天堂，以什么容貌去见爹妈、钱先生和女儿。她做了种种假设，()如果是以现在的样子去见他们，肯定是爹妈不认识她，因为她太老。如果是以十几岁的样子去呢，钱先生和女儿又不认识她。哈哈。真有趣儿。

她喜欢《论语》，书中在阐述观点时，引述了大量《论语》里面的语句。她读《论语》读出了个性的形象。

比如孔子最爱弟子中的子路，并把每一个弟子的特点都能分析出来；她还对孔子的夫人特别感兴趣，因为孔子说过『食不厌精，脍不厌细』『食不语 ,寝不言』等言辞，可以看出他对生活品质的要求极高，那这背后服务他的是谁呢？可不就是夫人么？由此推断，孔子夫妇肯定感情甚好。这是很有意思的一番猜想。

多少人从小背《论语》，恐怕并没有这么有趣的思考，只是力求知道文言文的意思，已算不错。还会去考虑作者背后的事情么？不会。

杨先生又教会我们读经典的一招了，就是把书读活了，要放开大脑去大胆地想象。记得在大三上古代文学课时，一位年轻的男老师讲古诗词时会大胆想象，描绘一些场景，又会延展出相关典故及文化背景，这就显得既有趣又有学问，所以，比其他课程，逃课的人少多了。

杨绛先生从小有个温暖高知的家庭，父母的感情甚好，家庭温馨，也为日后她和钱钟书的良好感情做了示范。良好的家庭环境，让她从小接受了良好的教育。她姊妹众多，关系亲密，相处和谐。她在家能很好地照顾钱钟书和阿圆，他俩跟她叫娘，这在《我们仨》里也有体现，羡慕！

她的脑子真好使，好多事儿记得门儿清，文章中详细记载了哪一年哪一天，发生了什么事儿。想必平时有做日记的缘故吧。这让我想起《瓦尔登湖》的作者，清楚地记载了每年湖面雪融化的日子，融化时长等信息。这也是作家们共有的特性吧。

作家们的另一个特点就是特别善于观察，他们用大量的时间来发呆，观察一些在我们看来特别无聊或者根本不值得注意的事儿，比如杨先生写的《记比邻双鹊》一文，写自家窗前的喜鹊如何建巢、何时同居、baby何时出生、暴风雨侵袭巢穴、baby 死亡等事情，从头至尾，她都了如纸张。

要换作是我这种凡人，断然不会把时间花在这件事情上，因为一来觉得不值，有这时间，蛮可以看点『有用』的有望转换成钱的东西。二来根本没有这种闲情逸致。

看来我们这些普通人也需要时不时从频繁刷朋友圈的状态中抬起头来，或是走出看新闻、打游戏、写方案的格子，去看看蓝天白云、观察观察小生灵们的生活。想必是件趣事。

记得著名女导演王潮歌曾这样批评过这个焦虑的时代，这些焦虑的年轻人：

『我们牺牲了所有生活的乐趣，牺牲了年轻，去追求那一个个理想。我们有太多不满意，对自己不满意，对长相不满意，时间流失就不再来，我们全耽误在奋斗途中了。我们被理想所诱惑，嫌自己不够刻苦，春夏秋冬，活生生的生命对草的香味、云彩流动速度无感。』

或许我们真的是太忙碌了……春天来了，让我们收拾好行装，从容出发吧。

走到人生边上读后感

（三）骆兆楠

《走到人生边上》是杨绛女士在96岁高龄之时著作，其首次坦诚自己对于命运、人生、生死、灵与肉、鬼与神等根本问题的思考。花了一天的时间读完这本《走到人生边上——自问自答》，对杨绛先生有了更深的了解，也有了更多的钦佩。

首先，该书是在杨绛先生96岁时写成，也许很多人在这个年纪，已经病卧于床，无心学术，抑或是早已命归西天，去了另一个世界。可又正是这个年纪，正是走到人生边上的时候，对人生的感慨也是最多的，杨绛就是在这种情况下，写下这一本书。

人活在世上的价值到底有什么？杨先生在书中不止一次的思考这个问题。杨先生在书的一开头就提到了死的问题，按着中国的抑或是世界其他地方的传统，说死都是不好的，可不提不代表不用面对。人类惧怕死亡，是普遍的规律，所以有很多淡化死亡的说法，有说去往天堂的，有说去往西天的，但天堂和西天在如今的科学下不都不复存在了吗？

对于人生一世到底有何价值，杨绛先生提出，重要的不是一个人在他或她的一生中作出了多大贡献，而是本身身为人、身为万物之灵这件事就很重要。人只有认识到自己真正价值所在，才不会因建功立业而沾沾自喜，也不会因默默无闻而自怨自艾。

书中也提到了对善恶的思考，性善和性恶，两个矛盾的方面，一直被人所争论。现在或许大都相信性恶论，于是出现各种各样的“信任危机”,就拿我们来说，好逸恶劳就是我们经常表现出来的恶。不到最后关头绝不完成任务甚至到了最后关头也完不成，这种现象叫“懒癌”,在多少人身上，懒癌体现得淋漓尽致。而杨先生在书中则是从人的本性出发，提出人的灵性良心是主宰着人之善恶的关键。灵性良心占上风，人们就可克制住小我，控制住贪逸的本性，灵性良心被弃置，那这个人的良心也就输了，内心的欲望膨胀，往往变成极恶之人诸如希特勒，墨索里尼之类。本性是好的，才改的好，本性就是恶的，怎样也变不回好的，这也是我自己认同的。

我庆幸我还走在人生的中央，很多问题可以从现在开始重新思考。我也相信我们的本性是好的，是可以改过来的，是可以变勤奋的。

点评：一本书，一个话题，一点收获，足矣。