第一篇：高中部分名言警句汇总
高考作文名言名句汇总
1、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
【解读】爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。
2、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》
【解读】不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。
3、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》
【解读】粮仓充实，百姓才懂得礼节制度;衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。
4、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
【解读】事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误。
5、尺有所短，寸有所长;物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》
【解读】尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长;事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。
6、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》
【解读】拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。
7、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
【解读】如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。
8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
【解读】富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女
9、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》
【解读】高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
10、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
【解读】工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。
11、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》
解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快;宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。
12、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》
【解读】木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后，就变直了;金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺(lì)：磨刀石。
13、好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》
【解读】对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒;对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。
14、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》
【解读】灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。
15、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
【解读】自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。
16、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》
【解读】君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子;成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。
17、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》
【解读】君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。
18、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》
【解读】君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒;到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗;到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。
19、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》
【解读】君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久;小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴(lǐ)：甜酒。
20、礼尚往来。往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
【解读】礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节;有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。
21、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》
【解读】流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。
22、满招损，谦受益。——《书·大禹谟》
【解读】骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世;但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。
23、敏于事而慎于言。——《论语·学而》
【解读】做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。
24、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》
【解读】千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。
25、锲而含之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
【解读】雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断;如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就;浅尝辄止，将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu)：雕刻。
26、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
【解读】一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。
27、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
【解读】哪个人没有过错呢?有了过错能够改正，这就是最大的好事啊!春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。
28、三人行，必有我师焉。——《论语·述而》
【解读】三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。
29、三思而后行。——《论语·公冶长》
【解读】经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。
30、圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》
【解读】伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方;愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。
31、食不语，寝不言。——《论语·乡党》
【解读】吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。
32、任重而道远。——《论语·泰伯》
【解读】读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅：抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。
33、他山之石，可以攻玉。—— 《诗经·小雅·鹤鸣》
【解读】别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书;学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。
34、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
【解读】得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时;节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利;地理的优势。人和：团结，得人心。
35、天行健，君子以自强不息。——《易·乾》
【解读】天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。
36、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》
【解读】别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。
37、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》
【解读】羊跑了再修补羊圈，还不算晚。原文是： “臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，末为迟也。”我们知道，事情失败后，及时补救，还不为迟;怕就怕不吸取教训，不采取补救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。臣：庄辛在楚襄王面前的自称。鄙语：俗话。顾：回头看，回头召唤。
38、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》
【解读】与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。
39、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》
【解读】朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。圬(wū)：涂饰墙壁用的工具，这里指涂饰、粉刷。
40、学然后知不足。——《礼记·学记》
【解读】不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。
41、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
【解读】只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解;只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔(wǎng)：迷惑而无所得。殆(dài)：疲倦而无所得。
42、——《战国策·秦策五》
【解读】一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。
43、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》
【解读】仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。
44、玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》
【解读】宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润;珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。
45、欲速则不达。——《论语·子路》
【解读】想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。
46、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
【解读】早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。
47、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
【解读】知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”(zhì)：聪明。
48、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
【解读】志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。
49、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》
【解读】我十五岁，有志于学问;三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握;四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑;五十岁，得知天命;六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非;到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。
50、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
【解读】时间像江河向东流入大海，一去不复返;人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。
51、百闻不如一见。——汉·班固《汉书·赵充国传》
【解读】听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。
52、病从口入，祸从口出。——晋·傅玄《傅子·口铭》
【解读】病是从口里吃进去的，祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎，说话不注意会招来祸害。处世戒多言，言多必有失。傅玄：(217——278)西晋哲学家，文学家。著有《傅子》、《傅玄集》。明朝时有人把他的作品收集编成《傅鹑觚集》。口铭：关于口的座右铭。
53、不入虎穴，不得虎子。——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》
【解读】不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。不：亦作“焉”。
第二篇：高中作文常用名言警句20类
高中作文常用名言警句20类
1.团结
若不团结，任何力量都是弱小的。作者：拉封丹
不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。作者：奥斯特洛夫斯基
一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。作者：列夫·托尔斯泰
不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。作者：毛泽东
2.财富
荣誉和财富，若没有聪明才智，是很不牢靠的财产。作者：网络收集 世上唯一的财富是知识，世上唯一的邪恶是愚昧无知。作者：网络收集
学问和健康之外无财富，无知和疾病之外无贫穷。作者：网络收集
一块面包可以填饱饥饿，天下的财富满足不了贪欲。作者：网络收集
伟大的思想能变成巨大的财富。作者：塞内加
3.节约
节约与勤勉是人类两个名医。作者：卢梭
成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。作者：网络收集
合理安排时间，就等于节约时间。作者：培根
任何节约归根到底是时间的节约。作者：马克思
勤俭是幸福之本，浪费是贫困之苗。作者：谚语
4.劳动
人生的最大快乐，是自己的劳动得到了成果。作者：劳动名言
只能通过劳动，思想才能变得健全；只有通过思想，劳动才能变得愉快，两者是不能分割的。作者：罗斯金
荣誉在于劳动的双手。作者：达·芬奇
5.奉献
一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和什么意义上从自我解放出来。作者：爱因斯坦
只要能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。作者：鲁迅
你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿。作者：高尔基
我不配做一盏灯，那么就让我做一块木柴吧！作者：巴金
你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。作者：莎士比亚
给予比接受更为有福。作者：《新约全书》
6.诚信
信誉是种子，效益是果实。作者：网络收集
信是摇钱树，礼是聚宝盆。作者：网络收集
一客失了信，百客不登门。作者：网络收集
一个人的信用和其钱柜里的钞票是成正比的。作者：玉外纳
人不守信，无异于叫旁人对他失信。作者：网络收集
7.幸福 只有认为自己幸福的人才能享受到幸福。作者：塞·约翰逊
幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。作者：罗素
生活中的幸福就是不断前进。作者：左拉
谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。作者：《五卷书》
要想自己成为幸福的人，就应当对别人关怀备至，体贴入微，赤诚相见。作者：苏霍姆林斯基
幸福只会给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。作者：苏霍姆林斯基
8.心灵
心灵建造了天国，也建造了地狱。作者：弥尔顿
有恬静的心灵就等于把握住心灵的全部；有稳定的精神就等于能指挥自己！作者：米贝尔
心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。作者：列夫·托尔斯泰
你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。作者：纪伯伦
经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了最完美的心灵健康。作者：弗·培根
世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。作者：雨果
9.自由
自由是对必然的认识。作者：黑格尔
自由与放肆的分别，如同狗与狼的分别。外形固然仿佛，性质早大不相似。一个是有拘束，守范围的。一个是不受拘束不守范围的。作者：老宣
首要问题不是自由，而是建立合法的公共秩序。人类可以无自由而有秩序，但不能无秩序而有自由。作者：塞缪尔·亨廷顿
一个人必须剔除自己身上的顽固的私心，使自己的人格得到自由表现的权利。作者：屠格涅夫
自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。作者： 孟德斯鸠
不能制约自己的人，不能称之为自由的人。作者：毕达哥拉斯 个人的自由，以不侵犯他人的自由为自由。作者： 穆勒
10.国家
爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来，只有这样的爱国心才能导向胜利。作者：奥斯特洛夫斯基
不爱自己国家的人，什么也不会爱。作者：拜伦
好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力；因为世界主要是被德性统治。作者：史迈尔
科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但科学家是属于国家的。作者：巴斯德
11.民族
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。作者：鲁迅
我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。作者：毛泽东 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。作者：周恩来
丧失了自尊心的人，是一个没有出息的个人；丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。作者：陈祖芬
12.勤奋
勤奋是一种可以吸引一切美好事物的天然磁石。作者：罗·伯顿
勤奋是财富的右手，节俭是它的左手。作者：佚名
勤奋是智慧的双胞胎，懒惰是愚蠢的亲兄弟。作者：佚名
青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展全包含在这两个字之中奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。作者：马克思
如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的结果，而是勤奋有毅力的结果。作者：达尔文
13.人格
好人格是成功的基石。作者：网络收集
保持人格不仅靠功劳，也要靠忠诚。作者：歌德
自重人格天平上的砝码，质地越纯，价值越重。作者：佚名
14.志向
学者志不立，一经患难，愈见消沮。作者：（清）黄宗羲
有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。苦心人天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。作者：（清）蒲松龄
志不立，天下无可成之事。作者：（明）王守仁
老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。作者：（唐）王勃
天下无难事，有志者成之；天下无易事，有恒者得之。作者：书摘
15.青春
青春是人生之花，是生命的自然表现。作者：池田大作
作者：拜伦 岁月流逝，青春的美酒并不总是清澈的，有时它会变得混浊。作者：莱格
要获得理智，须付出昂贵的代价，它必须以青春为代价。作者：拉法耶特夫人
青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也是充满着艰苦的磨炼。作者：高尔基
16.时间
懒汉画一个圆圈也得一个月的时间。作者：莫桑比克
当真正机会来临，而自己没有把握的时候，才会醒悟平时没有准备才是浪费时间。作者：网络收集
不要让昨天占用今天的时间。作者：网络收集
如果你被置于某种地位的时间足够长久，你的行为就会开始适应那种地位的要求。作者：兰德尔·贾雷尔
17.理智
高贵的精神是不会停步不前的，它经常使人勇敢而无所畏惧。作者：苏霍姆林斯基
理智的人使自己适应这个世界；不理智的人却硬要世界适应自己。作者：萧伯纳 当感情支配一切的时候，理智就显得无能为力。作者：约·德莱顿
理应始终引导人类前进的理智很少为我们引路；而感情与脆弱却总是篡夺其位，代替它来指挥。作者：切斯特菲尔德
理智可以说是生命的光和灯。作者：西塞罗
18.道德
有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。作者：罗斯福
道德中最大的秘密就是爱。作者：雪莱
虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。作者：柏格森
好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。作者： 都 德
不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。作者：贝尔奈
自我控制是最强者的本能。
作者： 萧伯纳
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
作者： 培根 19.智慧
书籍是积累世人智慧的不灭的明灯。作者：网络收集
懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧。作者：网络收集
智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。作者：网络收集 由经验而得的智慧，胜于学习而得的智慧。作者：网络收集
慎重对待问题就是智慧的一半。作者：网络收集
严谨慎重，智慧之母。作者：网络收集 自满意味着智慧的毁灭。作者：网络收集
暴躁是智慧的敌人。作者：网络收集
20.生命
勇敢的人以生命冒险，不以良心冒险.作者：法国
我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。
作者：威廉·詹姆斯
生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世。作者：英国
当我们误用生命的时候，生命并无价值。
作者：王朝闻
照耀人的唯一的灯是理性，引导生命于迷途的唯一手杖是良心。作者：海涅
第三篇：高中议论文写作素材 名言警句
凡是通过苦难，走向欢乐。(贝多芬)
逆境是达到真理的一条通路。(拜伦)
苦难是人生的老师。{巴尔扎克)
开发人类智力的矿藏是少不了需要用患难来促成的。(大仲马)
不幸是一所最好的大学。(别林斯基)
没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。(赫胥黎)
天才免不了有障碍，因为障碍才创造天才。(罗曼·罗兰）
平静的湖面，炼不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人(列别捷夫）
生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。{高尔基）
人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激赶美丽的浪花。(奥斯特洛夫斯基)
[警句解读]
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能。
语出《孟子·告子》。意为：上天要把重大的责任委托给某个人，一定要先让他经受各种各样的磨难和挫折，来增长他的见识和能力，只有这样，他最后才能够成功。
[事实论据]
逆境出成果。汉代史学家司马迁分析一些人的创作情况时说：古者富贵而名磨灭不可胜记，惟倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演<周易)，仲尼厄而作(春秋)，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚，《兵法》修列，不韦迁蜀，世传(《吕览)，韩非囚秦《说难》〈〈孤愤》，诗三百篇大抵贤圣发愤之所为作也。
自律
[名人名言］
乳名是父母给的，坏名是自己造成的。(格言)
若把金钱当作崇拜物，它就会像魔鬼一样折磨你。{侠名)
宁可做穷人．不可做坏人。(谚语)
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。(法·狄德罗)
为享有自由，必须限制自由。(E·伯克)
[事实论据]
(1)梨虽无主，我心有主
宋元之交，世道纷乱。一天，学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨，惟独许衡不为所动。有人便问：“你何不摘梨解渴?”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘?”那人笑其迂腐：“世道这样乱．管它是谁的梨!”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”
(2)“天下廉吏第一”的于成龙
清朝官员于成龙在生活上极其俭朴，江南百姓遂给他起了个外号为“干青菜”。他在任两江总督期间，有一知县给他呈送“中秋节礼”，被他严词拒绝，并特发(严禁馈送檄)。于成龙为了警诫自己，勉励下属，在大堂上悬联—幅：“累万盈千，尽是朝廷正赋，倘有侵斯，谁替你披枷带锁；—丝半粒，无非百姓脂膏，不加珍惜．怎晓得男盗妇娼。”因此，他为官几十年，真正做到了“清介自持．誓不受属员一亳馈送。”
爱 国
[名人名言]
我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。(邓小平)
不管你跑到天涯海角，你始终脱离不了祖国，祖国永远在你身边。(巴金)
爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。(苏步青)
爱国主义就是千百年来巩固下来的对祖国一种最深厚的感情和为祖国献身的精神。(列宁)
热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚的情感。(霍姆林斯基)
想到一个人毕生的一切努力可能会淹没在一代人默默无闻的冲积层中，岂不难受？
对一个父亲来说，希望他的孩子至少记起他，难道不是合理的吗？哪怕是作为例子来引用？ ——杜伽尔
一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。——拉罗什夫科 人的志向通常和他们的能力成正比例。——约翰逊
志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。——托·富勒
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。——诸葛亮
夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志！应当做个开创一代的人。——周恩来
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘
有志者事竟成也！——刘秀
只靠信念虽然可以做出奇迹，但这只是表面。意志，不错，意志越坚强，工作越能完成。——杜伽尔
那个使他奉献自己，以促使其早日实现的主义，将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右，而日渐茁壮成熟——就像土里的种子，不管冬日的寒冻，夏日的干旱，仍然将它饱满的谷粒献给人类那样。——庞陀彼丹
一个人如果没有机会为自己的主张而斗争的话，主张就没有必要存在。
——托马斯
志不立，天下无可成之事。——王阳明
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
一个障碍，就是一个新的已知条件，任何障碍都提出了一个新的问题。只要有意愿，任何一个障碍都能成为一个跳板，一个反跳的机会。——杜伽尔
一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。——肖伯纳
燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁
战士自有战士的抱负：永远改造，从零出发；一切可耻的衰退，只能使人视若仇敌，踏成泥沙。——郭小川 最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。——歌德
笃志而体，君子也。——《荀子》
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。——《孟子》
哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子》
人无善志，虽勇必伤。——《淮南子》
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
猛志逸四海，骞翮思远翥。——陶渊明
忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植
致君尧舜上，再使风俗淳。——杜甫
慷慨丈夫志，可以耀锋？ ——孟郊
纵横计不就，慷慨志犹存。——魏征
坚志者，功名之主也。不惰者，众善之师也。——《抱朴子》
丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。——《后汉书》
人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？ ——刘义庆
心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方。——《淮南子》
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。——《离骚》
大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！——《后汉书》
男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。——《后汉书》
大丈夫当雄飞，安能雌伏？ ——《后汉书》
丈夫志四海，我愿不知老。——唐渊明
愿效老牛，为国损躯。——童第周 祖国的尊严高于一切，人民的利益重于一切，为了祖国和人民，我们愿意献出一切。——刘成乾烈士
头可断，肢可折，革命精神不可灭。志士头颅为党落，好汉身躯为群裂。
——周文雍
心随朗月高，志与秋霜洁。——佚名
非无江海志，潇洒送日月。——佚名
剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面。——柔石
人在没有受到伟大观点所鼓舞的时候，他的活动即是毫无结果的、卑微的，那么观念要在现实中得到价值，就只有到这时候——当一个献身为崇高观念而服务的人的心中，拥有充沛的力量促使它圆满地实现时才有可能。
——车尔尼雪夫欺基
哪有斩不掉的荆棘？哪有打不死的豺虎？哪有推不翻的山岳？你必须奋斗着，勇猛地奋斗着，胜利就是你的。——邓中夏
只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。——歌德
一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克
褴褛衣内可藏志。——富勒
立志没有所谓过迟。——波多维斯
不要睡懒觉，不和太阳一同起身就辜负了那一天„„“勤敏是好运之母”，反过来，懒惰就空有大志，成不了事。——塞万提斯
人就象钉子一样，一旦失去了方向，开始现阻力屈身，那么就失去了他们存在的价值。——兰道
志向和热爱是伟大行为的双翼。——歌德
志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。——莎士比亚
确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。——苏霍姆林斯基
在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。——培根
立志、工作、成就，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。
——巴斯德
水激石则鸣，人激志则宏。——秋瑾
吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。——孙中山
不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。——荀况
会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
当立心做大事，不立心做大官。——孙中山
穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
人无志，非人也。——嵇康
雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。——勃朗宁
有人问鹰：“你为什么到高空去教育你的孩子？”鹰回答说：“如果我贴着地面去教育他们，那它们长大了，哪有勇气去接近太阳呢？” ——莱辛
没有野心的人也许某天会享有盛名，然而，有野心的人不想出人头地则很罕见。
——诺思
人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。——卢梭
真正的才智是刚毅的志向。——拿破仑
种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。——夏衍
贫而懒惰乃真穷，贱而无志乃真贱。——罗丹
如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。——塞涅卡
人若有志，万事可为。——斯迈尔斯
志气这东西是能传染的，你能感染着笼罩在你的环境中的精神。那些在你周围不断向上奋发的人的胜利，会鼓励激发你作更艰苦的奋斗，以求达到如象他们所做的样子。——斯蒂文
让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。——雨果
一个夫越敢于担当大任，他的意气就是越风发。——班生
目标越接近，困难越增加。——歌德
壮志与热情是伟业的辅翼。——歌德
面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，得进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。——华罗庚
坚硬优质的钢条，是经过千锤百炼而成的；瑰丽美观的贝壳是经过水冲日曝而得的。我们的意志和毅力也必须在火热的斗争中接受严峻的考验，去接受长期的锻炼。只有这样才能使自己在困难面前，永远热情奋发，斗志昂扬。——加里宁
学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。——朱熹
立志是读书人最要紧的一件事。——孙中山
丈夫志四方，忍为别离哀。——郭嵩焘
死生一事付鸿毛，人生到此方英杰。——秋瑾
志不可一日坠，心不可一日放。——王豫
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功以不舍。——荀况
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况
志不真则心不热，心不热则功不紧。——颜元
立志在坚不欲说，成功在久不在速。——张孝祥
有坚决信心者才能达到目的。——拉伯雷
没有坚定不移的信心，任何行动都会失败。——华·欧文
当我们只遇到逆风行舟的时候，我们调整航向迂回行驶就可以了；但是，当海面上波涛汹涌，而我们想停在原地的时候，那就要抛锚。当心啊，年轻的舵手，别让你的缆绳松了，别让你的船锚动摇，不要在你没有发觉以前，船就漂走了。
——卢梭
人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时向无形的敌人作战。——罗曼·罗兰
只要朝着一个方向努力，一切都会变得得心应手。——勃朗宁
伟大的人物都走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰。——巴尔扎克
谁有进取的意志，谁就干得成。——罗曼·罗兰
一个从不怀疑生活方向和目标的人，绝对不会绝望。——莫里亚克
志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，何所底乎？志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。——《训欲遗规》
丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。——顾炎武
人品、学问，俱成于志气，无志气人，一事做不得。——申居郧
所以才智人，不肯自弃暴。力欲争上游，性灵乃其要。——赵翼
咬定青山不放松，立根原在破岩中，知磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
——郑板桥
进锐退速，只是心志不凝定。——申居郧
凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。——李大钊
新的事情在起头总是这样，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。陀思妥也夫斯基 环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的
凡是新的事情在起头总是这样，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。——陀思妥也夫斯基
环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。
——列夫·托尔斯泰
一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。——班固
欲速则不达，见小利则大事不成。——春秋孔丘弟子
虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——孟轲
正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。——朱光潜
无所畏惧者与具有威慑力量的人同样刚强。——席勒
人在精神方面受到了最可怕的打击，往往会丧失神志。——狄更斯
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。——欧阳修
白首壮心驯大海，青春浩气走千山。——林伯渠
愿相会于中华腾飞世界时。——周恩来
青年人首先要树雄心，立大志，其次就要决心为国家、人民作一个有用的人才；为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。——吴玉章
性痴则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” ——《论语》
无冥冥之志者，无昭昭之明，无昏昏之事者，无赫赫之功。——荀况
天行健，君子以自强不息。——《易经》
夫志，气之帅也；气，体之充也。——《孟子》
唯君子为能通天下之志也。——《易经》
志之难也，不在胜人，在自胜。——《韩非子》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》
古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子》
当我们在一些难关面前停顿下来的时候，他总是说：“你会把它弄好的！凭你的聪明，这点小事是难不倒你的！”而我们往往就因为父亲这句话，奇迹似的把本来 弄不好的东西弄好，对本来视为畏途的工作发生兴趣。——罗兰
人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。——张载
思想好比火星：一颗火星会点燃另一颗火星。一个深思熟虑的教师和班主任，总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛，使智力兴趣成为一些线索，以其真挚的、复杂的关系——即思信 的相互关系把一个个的学生连接在一起。——苏霍姆林斯基
饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语·阳货》
我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切都由人的手所造成。人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐。——屠格涅夫
如果想定了就不要再犹豫。你以后可以安心学画。我从十四岁那年下决心搞中国画，以后从来没有动摇过。——潘天寿
壮心，未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游
生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
人生活的世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前进的方向。
——潘菽
任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会作出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。——谢觉哉
莫教桑麻困后人，浮云富贵不如贫，男儿志在安天下，破旧山河再造新。
——杨超
理论彻底，策略准确。然后以排除万难坚定不移的勇气和精神向前干去，必有成功的一日。——邹韬奋
如果你表现得“好像”对自己的工作感兴趣，那一点表现就会使你的兴趣变得真实，还会减少你的疲惫、你的紧张，以及你的忧虑。——戴尔·卡耐基
船在汹涌的波浪中行驶，固然是危险的事，但只要把舵者善于应付，未尝不可化险为夷，渡过大洋，安登彼岸。一个年轻人的就业，也是如此，四周都为困难所包围，你得镇静应付，把层层障碍打破，便发现你的康庄大道。你须知道，老天决不辜负有心人的上进志向，除非你畏难苟安，无毅力应付，结果才覆败。——戴尔·卡耐基
把意念深潜得下，何理不可得，把志气奋发起，何事不可做。——吕坤
进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。
——张养浩
持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。——王守仁
住世一日，则做一日好人，居官一日，则做一日好事。——罗大经
心不清则无以见道，志不确则无以定功。——林逋
一个有志气的人，他为之奋斗的目标应该是远大的，高尚的，而决不是被私利障住眼睛的懦夫。——殷庆功
我想一切胸襟宽广的人都有雄心大志；但是我所器重的心怀大志的人，却是那些坚定而有信心地走这条道路的人，而不是那些企图一蹴而就、浅尝辄止的人。
——狄更斯
一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。
——高尔基
凡是伟大的人物从来不承认生活是不可改造的。他会对于当时的环境不满意；不过他的不满意不但不会使他抱怨和不快乐，反而使他充满一股热忱想闯出一番事业来，而其所作所为便得出了结果。——麦尔顿
永远得不到安宁，永远得不到满足，老是追求着永远得不到的东西，情节、计划、忧虑和烦恼永远萦绕在脑际——不管这是多么离奇，有一点是明白无误的：那是一种不可抗拒的力量，一个人就是在这种力量的驱使下去制订人生计划的！
——狄更斯
将相本无主，男儿当自强。——汪洙
有志不在年高，无志空活百岁。——石玉昆
老来益当奋志，志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。——申涵光
男儿一付好身手，拼将热血洒神州。——李贯慈
君子或出或处，可以不见用，用必措天下于治安。——戴震
我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。——顾炎武
男儿铁石志，总是报国心。——戚继光
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
画工须画云中龙，为人须为人中雄。——秋瑾
丈夫当为黄鹄举，下视燕雀徒啁啾。——王士祯
丈夫志，当景盛，耻疏闲。——苏舜钦
业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。——张耒
了却君王天下事，赢得生前身后名。——辛弃疾
志若不移山可改，何愁青史不书功。——钱谬
愿随壮士斩蛟蜃，不愿腰间缠锦绦。——苏轼
莫道玉关人老矣，壮志凌云，依旧不惊秋。——京镗
僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。——陆游
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第四篇：名言警句
在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。作者:华罗庚
1、教学是理解的最高形态。——古希腊思想家亚里士多德
2、衡量一天不看收获而看播种。——英国作家罗伯特·路易斯·史蒂文森
3、教师就是打开门的钥匙——珀金《论教师的作用》
4、教员的天职是变化——陶行知《陶行知全集》
5、最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。——（美）爱因斯坦
6、教育孩童首重激发兴趣和爱心，否则只是填鸭式的灌输，毫无意义可言。——（法）蒙田
7、唤起独创性的表现与求知之乐，是为人师者至高无比的秘方。
——（德）爱因斯坦
8、知识本身没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺，不经实验就不能学到。——（英）培根
10、教师教任何功课（不限于语文），'讲'都是为了达到用不着'讲'，换个说法，'教'都是为了达到用不着'教'。怎么叫用不着'讲'用不着'教'？学生入了门，上了路了，他们能在繁复的事物之间自己探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给'讲'给'教'了？这是多么好的境界啊！──叶圣陶：《叶圣陶语文教育论集》第152页
13、不好的教师是给学生传授真理，好的教师是使学生找寻真理。在第一种情况下，运动是由上而下进行的；在第二种情况下，运动是由下而上进行的。前者是学生由顶峰开始，努力走向基础；后者是从基础开始，学生站在基础上面，然后进到终点，升到顶峰。──[德]阿·第斯多惠：《第斯多惠教育文集》，摘自达尼洛夫《教学论》
14、经验证明，小学首先应当教会学生怎样学习。小学最重要的任务是授予学生一定范围的知识和技能。学习的能力包括一系列与掌握知识有关的技能：会谈、会写、会观察周围世界中的种种现象、会思索、会用语言表达自己的思想。形象地说，这些技能是工具，没有这些工具就不可能掌握知识。──[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：《将整个心灵献给孩子们》
15、教员不是拿所得的结果教人，最要紧的是拿怎样得着结果的方法教人。──梁启超：《教授法》
16、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？──《礼记·学记》
17、教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。——（法）卢梭《爱弥儿》
18、平庸的教师在说教，好的教师在解惑，更好的教师在示范，卓越的教师在启迪。——美国学者兼作家、教师、牧师威廉·亚瑟·沃德
19、教育过程的结果是获得进一步学习的能力。——美国哲学家、教育家约翰·杜威
20、对待知识就要象对待粮食一样，我们活着不是为了知道，正如活着不是为了吃饭一样。————洛斯金（英国艺术理论家、政论家）
22、你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。在优秀教师那里，学生学习的一个突出特点，就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现成的结论、对某一定理的正确性的证明告诉学生。──[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：《给教师的建议（六七）下》第101页
23、学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。——【美】爱因斯坦
24、对于青少年，最关键的是从小要有好奇心，遇到问题追问下去，这种精神比考试得到好分数更重要。——【中】李政道
25、教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。——（美）爱德华兹
26、不要让上课、评分成为人的精神生活的唯一的、吞没一切的活动领域。……如果教师和学校舆论唯一的根据分数来给一个人做出好的或坏的结论，那他就不会努力去当一个好人。……如果人的精神生活（而且是什么样的人啊，幼小的，非常娇嫩的，在兴趣、愿望和需要上都还极其脆弱的人）仅仅被局限在这个领域，也就是说，他只能在掌握知识上、分数上表现自己，那么就会有失败和困难在等待他，使他的生活变成一种痛苦。
27、人之情，恶异于己者，此师徒相与怨尤也；人之情不能亲其所怨，不能誉其所恶：学业之败也，道术之废也，从此生矣。善教者则不然，视徒如己，反己以教，则得教之情也。所加于人，必可行于己，若此，则师徒同体。
——《吕氏春秋·孟夏纪·诬徒》
28、教人者必知至学之难易，知人之美恶，当知谁可先传此，谁将后倦此。
——宋张载：《正蒙·中正篇》
29、达师之教也，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。此六者得于学，则邪辟之道塞矣，理义之术胜矣。
——《吕氏春秋·孟夏纪·诬徒》
30、我们还把创造认识上争论情景的方法和组织学习讨论的方法列入刺激学习和启发学习动机的方法。……学生参与科学争论，不但使他们在有关问题上加深知识，而且不知不觉地他们的注意力吸引到主题上，引起新的学习兴趣。
——[苏]尤·克·巴班斯基：《论教学过程最优化》第113页
31、布鲁纳教学四原则：教学论应当详细规定最有效地使人能牢固树立学习——一般形式的学习和特殊类型的学习——的心理倾向的经验。（动机原则）
教学论必须详细规定需将大量知识组织起来的方式，从而使学习者易于掌握。（结构原则）
教学论应当详细规定所出示的学习材料的最有效的序列。（程序原则）教学论应当详细规定学习和教学过程中奖励和惩罚的性质和步调。（反馈原则）
——[美]杰·S·布鲁纳：《论教学的若干原则》
32、赞可夫新教学原则：
以高难度进行教学的原则，以高速度进行教学的原则，理论知识起指导作用的原则，使学生理解学习过程的原则，使全班学生包括“后进生”都得到发展的原则。
——[苏]列·符·赞可夫：《和教师的谈话》
33、大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
——《礼记·学记》
34、发然后禁，则格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。
——《礼记·学记》
35、学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。
——《礼记·学记》
36、顽强的回忆是一种劳动，这种劳动有时也是相当艰巨的；但是必须使儿童逐渐习惯于它，因为遗忘的原因往往是懒于回忆被遗忘的东西；因此，对记忆痕迹漫不经心的恶习就根深蒂固了。正因为这样，所以我们说那些当学生稍有遗忘就急于提示而不耐心等待的教师，是在损害着儿童的记忆。
──[俄]康·德·乌申斯基：《乌申斯基全集》第10卷
37、最佳学习条件对学生能力的获得和提高有多大促进作用，特别是对那些俗话说起来比较笨的儿童有多大作用。这些都对课程设置和教学方法有重要影响。
──[英]威·道·沃尔：《儿童心理学对教育科学的贡献》，《世界教育展望》
38、不要把课堂变成问答会。……但是，只要学生能提问题，这就是重要的条件之一，它有利于形成和巩固学生对学习的内部诱因。单纯地听教师讲课不能充分发动学生的精神力量。正象我们在第一次谈话中所说的那样，只有当学生自己发觉在对教材的理解上还有这样或那样的衔接不上的地方时，他们求知的渴望才会产生和增长起来。当某些不相符合的地方引起学生的警觉，当他们感到还缺少某些成分才能使知识相互'吻合'的时候，这就是好事。
──[苏]列·符·赞科夫：《和教师的谈话》第50页
39、不去尝试把学生引入某一领域或者感到这件事有困难的时候就过早地放弃它，那就等于承认，学生只要是在学校里，就无论如何不能在这些领域中得到发展。
──[英]P·赫斯特：《教育的逻辑》
40、学习达到透彻领悟的材料，特别是达到概括性领悟或理解程度的材料，会变成个人的个性结构的一个持久的部分。或者如果教师们很理解有关的基本心理学原理，那么，所有学校的学习就可能具有这种性质。
──[美]莫·L·比格：《学生学习的客观规律》
41、人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。
──《孟子·告子下》
42、孟子曰：'君子深造之以道，欲其自得之也。自得之则居之安，居之安则资之深，资之深则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。
──《孟子·离娄下》
43、'自卑'固然不好，'自负'也不好，容易停滞。我想，顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。
──鲁迅：《鲁迅书信集》第797页
44、学非有碍于思，而学愈博则思愈远；思正有功于学，而思之困则学必勤。
──清王夫之：《四书训义》卷六
45、疾学在于尊师，尊师则言信矣，道论矣。
──《吕氏春秋·孟夏纪·劝学》
46、孟子始言“持志”，志之赖于持也久矣。持之义不一端，大要维持之欲其正也，操持之欲其信也。持之之方亦不一端，大要善其志之所以养也，填其志之所以发也。
──清刘熙载：《持志塾言自叙》
47、先生不应该专教书；他的责任是教人做人。学生不应当专读书；他的责任是学习人生之道。
──陶行知：《行知书信集》第109页
48、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。……发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。
──[德]阿·爱因斯坦《纪念爱因斯坦译文集》第70页
49、在优秀教师那里，学生学习的一个突出特点，就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现成的结论、对某一定理的正确性的证明告诉学生。
──[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：《给教师的建议（六七）下》第101页
50、教师教任何功课（不限于语文），'讲'都是为了达到用不着'讲'，换个说法，'教'都是为了达到用不着'教'。怎么叫用不着'
.“师也者，教之以事而喻诸德也。”
——《礼记》
2.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”
——陶行知
3.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”
——陶行知
4.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”
——陶行知
5.“教师的职务是„千教万教，教人求真‟；学生的职务是„千学万学，学做真人‟。”
——陶行知
6.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为„天下之达德‟，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
——陶行知
7.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”
——马卡连柯
8.“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”
——爱因斯坦
9.“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”
——爱因斯坦
10.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”
——爱因斯坦
第五篇：名言警句
金山银山比不上绿水青山，金杯银杯比不上老百姓口碑，金奖银奖比不上老百姓的夸奖。
要树立全局观念，办事情要从整体着眼，寻求最优目标；搞好局部，使整体功能得到最大发挥
前事不忘，后事之师
三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之 祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏 差之毫厘，谬以千里
近朱者赤，近墨者黑，比喻人会因为环境的影响而改变其习性 万丈高楼平地起——中国古谚 基础
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来——―古语 勤奋刻苦
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香——宋 卢梅坡 雪梅
梅不如雪白，雪没有梅香。
启示：借梅雪的争春，告戒我们人各有所长，也各有所短，要有自知之明。取人之长，补己之短，才是正理
身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人——左宗棠年轻时
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平——北宋张载
计利当计天下利，求名当求万世名
日本首相——伊藤博文
孟子说“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。” 世事洞明皆学问，人情练达即文章——红楼梦 赠人玫瑰，手留余香。
攻人之过毋太严，要思其堪受；教人之善毋过高，当便其可从。——菜根潭
增广贤文:
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。谁人背后无人说，那个人前不说人。
一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一身之计在于勤。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原 不义而富且贵,于我如浮云——孔子。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。—— 曹操 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐
静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮
海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。——林则徐 欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕 世上无难事,只要肯登攀。——毛泽东 君子爱财，取之有道。
——孔子 一言既出，驷马难追。
——佚名
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹 仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。——韩愈
天下兴亡，匹夫有责。
——明末思想家顾炎武先生 知识就是力量。
——培根
圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。（春秋 晏婴《晏子春秋》）古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
——苏轼
天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
——《周易》 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
——蒲松龄 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
——孟子 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
——孟子 人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去！
——雷锋 满招损，谦受益——尚书 对好症，摸好脉
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——唐诗人李商隐 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—— 刘备
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子
人无远虑,必有近忧。
——孔子
由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光 吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
生于忧患，死于安乐。
——孟子 言之者无罪，闻之者足以戒。——诗经序 学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》 路谣知马力，日久见人心
运乎之妙，存于一心——抗倭名将戚继光 岂能尽如人意，但求无愧我心——林则徐 凡是尽心，成败不必由我。路遥知马力，日久见人心
“言必行，行必果” 解读：说话必定要有信用；做事必定要踏实、果断。引申为：提倡做人一定要说道做到，言行一致。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。----清代龚自珍对清末死气沉沉社会风气发出的感叹
金无足赤，人无完人——南宋诗人戴复古 过也，人皆见之；更也，人皆仰之——孔子
尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明——屈原《卜居》载。再高明的人都有他的短处，再平庸的人也有他的长处。任何事物都有它的不足之处，再聪明的人也有他不明白的时候。
1、2、我觉得应该辩证的看待这个问题，不能一概而论。
由于每个人的观点、立场、经验阅历、看待和分析问题的方式不同，„„，起争执是一种正常现象，我会理智地处理好这件事情。
我会从容对待，从大局出发，以工作为重，坚持求同存异、体谅包容的原则，抱着谦虚谨慎、尊重理解、沟通交流的态度去处理这个事情，时刻注意团结同事，时刻注意维护团队形象，这样才能形成一个和谐的团队，有凝聚力的团队，最大限度地发挥大家的合力，顺利的完成工作。
3、毛泽东曾说：没有调查就没有发言权，调查研究是我们党开展工作的一种重要方法，它有利于科学地认识和解决纷繁复杂的社会问题。
4、关注民生、重视民生、保障民生、改善民生，是我们党全心全意为人民服务宗旨的一贯要求和传统作风，是人民政府的基本职责。
5、作为一名公务员，要做到禁得住诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫
6、总之，在这个事情上，我会摆正心态，脚踏实地，认认真真把本职工作做好，并抱着谦虚谨慎的态度，注意与领导和同事沟通、交流，保持团队和谐，从而提高本部门的工作效率。
7、金子埋在土里总会发光，椎子放在布袋里总有出头的一天，相信通过我努力的工作，我的工作能力一定能够得到领导的赏识。
8、我们不能因为一点挫折/一点阴暗/个别的负面现象而丧失了信心，要从中吸取教训，使今后的工作更加顺利的进行，坚信“前途是光明的，道路是曲折的”这一伟大真理。
9、国家利益高于一切。公务员的终极目标是为国家效劳。因此，无论遇到什么事情，公务员要做的就是维护国家利益。同时，公务员又是社会人，不可能没有朋友和亲情，当国家利益与亲情发生冲突的时候，首先要维护国家利益，其次，对朋友要进行一些解释工作。我深信，我的朋友和亲人可能一时不能理解，随着时间的推移，他们会理解我，甚至会支持我。
10、行政管理事业是一项系统工程，必须拥有一支高素质的团队，任何出色的成绩都是集体智慧的结晶。和谐一致、心情舒畅的工作氛围是顺利开展工作的有力保证，也是建立高效政府的必要条件。我会（从容对待、坦然处之、冷静分析）从大局出发，以工作为重，坚持求同存异、体谅包容的原则，抱着谦虚谨慎、尊重理解、沟通交流的态度，逐步与领导和同事建立起一种积极的，良性的工作伙伴关系。对于题目中的情况，我会按如下步骤来解决：
11、我们要有鲁迅的拿来主义的精神，有选择的拿，为我所用的拿，取其精华，去其糟粕。我们不能因为一点挫折/一点阴暗/个别的负面现象而丧失了信心，要从中吸取教训，使今后的工作更加顺利的进行，坚信“前途是光明的，道路是曲折的”这一伟大真理。
12、政府部门各项工作的开展，离不开本单位人员之间、各单位、各部门之间的协调配合。在具体工作的交流沟通上，可能会由于种种原因了现这样那样的问题，对待分歧，换位思考、大同存小异，大事讲原则，小事讲风格；大事不糊涂，小事不计较。不求全责备、不斤斤计较，不在非原则问题上较真，不在细枝末节上纠缠。
13、面对顺境时，要头脑清醒，居安思危，不断提高自身能力，把成功作为新的起点，不能满足现状，要再接再厉，再创辉煌；面对逆境和失败时，要正视困难，保持平静的心态，绝不能悲观消沉，要从失败中重新站立起来，总结失败经验，以更大的决心、更强的毅力迎接各种困难，化不利为有利，变被动为主动，坚定地走向胜利的彼岸。
14、要承认落后，承认落后才能改变落后；要学习先进，学习先进才能赶超先进；要加快发展，加快发展才能赢得人心。
二、典故
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子•二章》
我国历史上有一个著名的故事，叫“楚汉相争”。说的是力量比较弱小的刘邦经过艰苦的征战，最终打败了力量强大的项羽，建立起西汉王朝。胜利后的刘邦，在总结经验教训时曾说，出谋献策，计谋不如张良；镇国安邦，内政方面萧何；决战沙场，战无不胜，领兵如韩信。但我能用他们，所以能取天下。项羽有一亚父人杰范增而不能用，被他气走了，才导致四面楚歌、自刎乌江的悲剧。
著名相身演员赵本山原是一农民，别人嫌他重活干不了，轻活不愿干，只会耍嘴皮子，没有前途。结果他把嘴皮子耍成了一门学问，讲相声成了一门真功夫。
顺逆境、鲶鱼效应、竞争效应
挪威人捕沙丁鱼，千方百计让鱼活着，抵港后好卖高价，却总不成功。多年来只有一艘渔船成功带活鱼回港，原来，他在沙丁鱼里放入一条鲶鱼，鲶鱼进入鱼槽后，沙丁鱼感到威胁而紧张起来，加速流动，这样到港后就是活蹦乱跳的了。
生于忧患，死于安乐
居安思危，思则有备，有备无患。——左传 逆境、失败要有志气、勇气，耐心，认真，恒心
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。项羽在前锋军初战失利情况下，在巨鹿之战打败秦军，秦国一阙不振。勾践卧薪尝胆二十年，一雪会稽之耻。
历史上逆境成才，成就大事业的人还少吗？文王坐牢时写成周易，孔子仕途失意著春秋，屈原被流放创作离骚，左乒丘失明著国语，司马迁受宫刑著史记。
弱者坐失良机，强者制造时机——居里夫人
机不可失，时不再来。——唐诗张九龄
机遇只偏爱那些有准备的头脑——微生物学之父巴斯德
机遇来的时候，有的人见了那颗粒饱满的“麦穗”，就不失时机地摘下它；有的人则东张西望，一再错失良机。
机会好比市场上的交易，稍微一耽搁，价格就变了。
责任 李源朝的三个敬畏心，对历史、人民、自己人生的责任 重点
9月5日，中国浦东、井冈山、延安干部学院举行2008年秋季开学典礼，中央组织部部长李源潮的开学讲话中有亮点，有新意，也朴实。他指出，当干部要有敬畏之心，一要敬畏历史，使自己的工作能经得起实践和历史的检验；二要敬畏百姓，让自己做的事情对得起养育我们的人民；三要敬畏人生，将来回首往事的时候不会感到后悔。
“滴水之恩,当涌泉相报”是对个人的责任；“为人民服务”是对社会的责任；“国家兴亡，匹夫有责”是对国家的责任。大禹治水“三过家门而不入”，诸葛任事“鞠躬尽瘁，死而后已”；范仲淹挥写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐铭志“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
人无信不立，业无信不兴，国无信不强。从小事做起量变质变
一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿
东汉班固
勤奋、持恒 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的 行程，是一步又一步迈出来的。
行百里者半九十 西汉刘向《战国策》 要行百里，行九十里才算一半，越接近成功，越要聚精会神，努力拼搏，做事要善始善终。
盛年不再来，一日难再里；及时当勉励，岁月不待人——陶渊明 业，精于勤，荒于嬉；行，成于思，毁于随。-----韩愈
天时不如地利，地利不如人和。——孟子
能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣
三国孙权 地震中:一点很小的善心，乘以13亿，都会变成爱的海洋； 一个很大的困难，除以13亿，都会变得微不足道。
知耻近乎勇。孔子
闻过而终礼,知耻而后勇——古语
俭，德之共也；侈，恶之大也——左传
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)唐太宗说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
宽容、以礼待人、人与人相处
海纳百川，有容乃大；壁立千仞,无欲则刚 林则徐对联 《增广贤文》又曰:“以责人之心责己,以恕己之心恕人。” 待人以宽，律已以严。
学习勤奋、持恒、勤奋
骐骥jì
一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲qiè而不舍金石可镂,锲而舍之朽木不折.千里马跳跃一次，也不能有十步（远）；劣马奔跑十天也能跑很远，在于坚持不懈；雕刻一下便放弃，即使是腐朽的木头也不能被折断；雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。（战国 荀子《劝学》）
将熊熊一窝，兵熊熊一个。
一只狮子带领的一群绵羊能够打败一只绵羊带领的一群狮子——外国谚语
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》看见优点想着向他学习，看到缺点，要想想自己是否有这个缺点。去除猜疑、武断、固执、自我
子绝四：毋意 毋必 毋固 毋我《论语》 论语
孔子杜绝了四种弊病：不主观猜疑，不全盘肯定，不固执己见，不自以为是（自私之心）。
不谋万事者,不足谋一时.不谋全局者,不足谋一域——古人 不从全局的角度考虑问题的,是没有获得一个地区的智慧的;不从长远利益的角度来策划的,是不能够筹划好一时的事的。
具体问题具体分析，疏与堵，遵守客观规律，科学，因势利导，变不利为有利，调查。将两个实例对比分析
秦朝年间，四川旱涝无常，蜀郡太守李冰治水，在成都平原的岷江修建都江堰，根据四川的自然地理情况，依地势治水，其具有三大功能：即干旱时引水、水患时泻洪，排沙灌溉。而且是自动的，体现了古代人的智慧，以及李冰科学的治水态度。四川从此变以天府之国，都江堰这个工程经两千多年，在汶川地震中依然不倒，不能不说是一个奇迹。
大禹的父亲鲧因为治黄河水无方，采取堵的方法，使水患越来越凶，而被赐死。禹用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。
乐极生悲，苦尽甘来。过满则溢，过刚则折。菜根潭 物极必反，否极泰来。
失之东隅yú，收之桑榆yú
原指在某处先有所失，在另一处又有所得。后喻在某一方面有所失败，但在另一方面有所成就。
高山流水，非知音不能听 宋•文天祥
酒逢知已千杯少，话不投机半句多 北宋 欧阳修 道不同，不相为谋〈论语〉
志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近（晋•葛洪）海内存知已,天涯若比邻 王勃 做一个无愧于先人的后人 做一个无愧与后人的先人
内不欺己，外不欺人。———孔子 当官不为民做主，不如回家卖红薯。民为贵，社稷次子，君为轻——孟子
惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——爱国将领蔡锷 玉不啄，不成器；人不学，不知义——三字经
其身正,不令而行,其身不正,虽令不从
身体力行，率先示范、榜样、论语 做官先做人，万事民为先。
风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——明东林先生顾宪成 风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。觅觅寻寻，上峦重重叠叠，溪水迂回曲折，似已无路可走；鼓足勇气前进，突然柳树茂密，山花鲜艳，又现竹篱茅舍。此句虽是山水景色，但蕴含了世间事物曲折变化的哲理。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——陆游《冬夜读书示子聿》
万事都要身体力行，主动尝试才能更好的掌握知识，而只阅读书所说的知识，便是浅薄的，不透彻的。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
宋
欧阳修《伶官传序》 忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡
祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——宋
欧阳修《伶官传序》
灾祸常常是从细微小事逐渐积累起来的，聪明勇敢的人往往被所溺爱的事儿困扰。
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