第一篇：古诗文名言警句300条并详细解释
古诗文名言警句300条并详细解释
古诗文名言警句300条并详细解释 1.如切如磋，如琢如磨 。（诗经 卫风 洪奥）指做玉石的方法，要用锯子切，锉子磋，再慢慢雕琢，最后磨光。
喻做学问还要像玉一样地切磋琢磨。2.它山之石，可以攻玉。
（诗经 小雅 鹤鸣）它山上的石块，可以用来磨玉石。指相互借鉴，取长补短。3.兢兢业业，如霆如雷 。（诗经
大雅 云汉）
形容做事谨慎、勤恳 4.言之者无罪，闻之者足戒。（诗经
大序）进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。5.辅车相依，唇亡齿寒 。（左传）车轮外的直木与车相互依靠，唇没有了，牙齿就感到寒冷。“辅”指车轮外的直木。（比喻两者关系密切，利害相关。）6.皮之不存，毛将焉附。（左传）
皮没有了，毛长在哪里？“傅”通“附”附着，靠近。（比喻事物失去了基础，就不能存在。）7.言之无文，行而不远。（左传）说话没有文采，就传播不远。8.前事不忘，后事之师。（战国策）常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。9.亡羊而补牢，未为迟也。（战国策）走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。10.鹬蚌相争，渔翁得利。（战国策）
指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。11.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。（周易）仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。（比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。）12.天行健，君子以自强不息。（周易）天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。（指一种积极的人生态度。）13.满招损，谦受益。（尚书）骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。（告诉人们要谦虚不要自满。）14.为山九仞，功亏一篑。（尚书）
筑九仞高的土山，由于只差一筐土因而不能完成。比喻一件事只差最后一步未能完成，含有惋惜的意思。15.第二篇：古诗文名言警句100句 古诗文名言警句100句 1昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经·小雅·采薇） 2知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离） 3往者不可谏，来着犹可追。（论语·微子） 4岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语·子罕） 5学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政） 6富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公） 7桃李不言，下自成蹊。（史记李将军传） 8非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国诸葛亮诫子书） 9黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐王昌龄从军行） 10清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐李白论诗） 11长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐李白行路难） 12读书破万卷，下笔如有神。（唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵） 13尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（唐杜甫戏为六绝句） 14会当凌绝顶，一览众山小。（唐杜甫望岳） 15笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐杜甫寄本十二白二十） 16今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。（唐王建十五夜望月） 17谁言寸草心，报得三春晖。（唐孟郊游子吟） 18业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐韩愈进学解） 19春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐李商隐无题） 23桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。（唐李商隐）剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。（五代李煜乌夜啼）昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（五代 晏殊蝶恋花）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（宋范仲淹岳阳楼记） 24忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋欧阳修伶官传序） 25月上柳梢头，人约黄昏后。（宋朱淑真生查子） 26衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（宋 柳永凤栖梧） 27兼听则明，偏信则暗。（宋司马光 资治通鉴） 28由俭入奢易，由奢入俭难。（宋司马光 训俭示康） 29江山代有才人出，各领风骚数百年。 30不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋苏轼题西林壁） 31但愿人长久，千里共婵娟。（宋苏轼水调歌头） 32人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（宋苏轼水调歌头） 33山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋陆游游山西村） 34僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（宋陆游十一月四日风雨 大作） 40陵） 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋陆游冬夜读书示子聿）醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。（唐王翰凉州词）秦时明月汉时关，万里长征人未还。（唐王昌龄出塞）劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（唐王维送元二使安西）独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（唐王维九月九日忆山东兄弟）故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。（唐李白黄鹤楼送孟浩然之广两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（唐李白望天门山）莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（唐高适别董大） 43桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（唐李白赠汪伦） 44随风潜入夜，润物细无声。（唐杜甫春夜喜雨） 45孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（唐柳宗元江雪） 46遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。（唐刘禹锡望洞庭） 47夕阳无限好，只是近黄昏。（唐李商隐登乐游原） 48停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（唐杜牧山行） 49千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（唐杜牧江南春绝句） 50王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！（宋陆游示儿） 51竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（宋苏轼惠崇《春江晚景》） 52小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（宋杨万里小池） 53接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（宋杨万里晓出净慈送林子方） 54暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。（宋林升题临安邸） 55粉身碎骨全不惜，要留清白在人间。（明于谦石灰吟） 56春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（宋叶绍翁游园不值） 57奇文共欣赏,疑义相与析.（陶渊明《移居》） 58浮云游子意，落日故人情。（李白《送友人》） 59海内存知己，天涯若比邻。（王勃五律《杜少府之任蜀州》） 60身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（李商隐《无题》） 61鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》） 62问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人》） 63露从今夜白，月是故乡明。（杜甫《月夜忆弟舍》） 64白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。（唐·杜甫·闻官军收河南河北） 65春风又绿江南岸，明月何时照我还。（王安石《泊船瓜洲》） 66别序》） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《秋日登洪府滕王阁饯月出惊山鸟，时鸣春涧中。（王维《鸟鸣涧》）今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。（柳永《雨霖铃》）忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。（宋·林逋·山园小梅）姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（张继《枫桥夜泊》）明月松间照，清泉石上流。（王维《山居秋暝》）无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》） 74落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《已亥杂诗》） 75风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策·荆轲刺秦王） 81校书叔云） 83吟留别） 84运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记·高祖本纪）久在樊笼里，复得返自然。（东晋·陶渊明·归园田居其一）念天地之悠悠，独怆然而涕下。（唐·陈子昂·登幽州台歌）洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（唐·王昌龄·芙蓉楼送辛渐）竹喧归浣女，莲动下渔舟。（唐·王维·山居秋暝）抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（唐·李白·宣州谢朓饯别此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（唐·李白·春夜洛城闻笛）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐·李白·梦游天姥出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（唐·杜甫·蜀相） 85流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。（唐·杜甫·江畔独步寻花） 86夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（宋·陆游·十一月四日风雨 大作） 87马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。（唐·岑参·逢入京使） 88春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（唐·孟郊·登科后） 89人面不知何处去，桃花依旧笑春风。（唐·崔护·题都城南庄） 90曲径通幽处，禅房花木深。（唐·常建·题破山寺后禅院） 91旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（唐·刘禹锡·乌衣巷） 92日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（唐·白居易·忆江南） 93曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（唐·元稹·离思） 94想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。（宋·辛弃疾·永遇乐·京口北固亭怀古）95大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（宋·苏轼·念奴娇·赤壁之战） 96纸枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。（元·马致远·天净沙·秋思） 97众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（宋·辛弃疾·青玉案） 98晓来谁染霜林醉？总是离人泪。（元·王实甫·西厢记） 99世事洞明皆学问，人情练达即文章。（清·曹雪芹·红楼梦） 100落红不是无情物，化作春泥更护花。（清·龚自珍·己亥杂诗） 古诗文名言警句 1、它山之石，可以攻玉——《诗经》 含义：坚硬的石头可以攻克玉器。比喻只要有决心，再艰难的事情也能攻克。 2、己所不欲，勿施于人——孔子《论语》 含义：自己不想做的事，不要强迫别人去做。 3、桃李不言,下自成蹊——司马迁《史记》 含义：一个人只要平时对人诚恳、善良，总会有很多人崇拜他。 4、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛——鲁迅 含义：对敌人要怒斥，对人民要勤勤恳恳、任劳任怨。 5、清水出芙蓉，天然去雕饰——李白《论诗》 含义：芙蓉在清水里最能显示它的纯净，比喻：人要坦诚，不要虚伪。 6、蚍蜉撼大树,可笑不自量------韩愈<<调张籍>> 含义：小小的蚍蜉也想摇动大树，真是太不能估量自己的能力了。 7、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》 含义：江岸两边树木枯萎，滚滚的长江水汹涌澎湃。形容江岸两边景色凄凉。 8、春蚕到死思方尽，蜡炬成灰泪始干——李商隐《无题》 含义：蚕到死才丝吐尽，蜡烛烧光后又结成蜡烛。比喻：一个人要毕生为人民贡献力量。 9、问渠哪得清如许，为有源头活水来——朱熹《观书有感》 含义：塘水怎会如此清澈呢？只因为上有源头，活水能不断地流进来。 10、待到山花烂漫时，她在丛中笑——毛泽东《卜算子 咏梅》 含义：等到革命胜利的时候，在九泉下的古人也会和我们一起高兴而祝贺胜利。 11、学而不思则惘，思而不学则殆——孔子《论语》 含义： 学习不思考就会糊涂，只会思考而不学习也没用。 12、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝——白居易《忆江南》 含义：鲜花在出升的太阳照耀下，红得象一簇簇火苗，清澈纯绿的江水又象鲜嫩的蓝草。 13、人生自古谁无死，留取丹心照汗青——文天祥《过零丁洋》 含义：人的一生是短暂的、总会死去，但要死得值得、死得有意义。 14、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原《离骚》 含义：学习的道路是漫长的，要不断的从各方面求得知识，来充实自己。 15、山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵——刘禹锡《陋室铭》 含义：山高不算什么，有神仙才有名。水深不算什么，有蛟龙才显灵。 16、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知——苏轼《春江晚景》 含义：竹林的外面已有几支桃花开了，鸭子通过在暖和的河中游知道了春天即将来临。 17、玉不琢，不成器；人不学，不知道——《礼记》 含义：玉没经过凿雕是不会成为一件玉器的。人不学习，是一无所知，不会成才的。 18、此曲只应天上有，人间哪得几回闻——杜甫《赠花卿》 含义：这美妙的歌声只有在天上才能有幸听见，在人间是很难听得见的。 19、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家——刘禹锡《乌衣巷》 含义：从前王导和谢安两大世家的大堂前总有燕子飞来，随着时间的变迁，王、谢两家的没落，使燕子也飞向普通的老百姓家了。 20、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头——杨万里《小池》 含义：荷花刚含苞待放时，蜻蜓已早早地立在花蕾的顶上了。 21、千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去——辛 弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》 含义：自古以来，人们都知道英雄孙仲，但随着时间的流逝，英雄人物的形象也会在人们的心目中渐渐淡薄。 22、相见时难别亦难，东风无力百花残——李商隐《无题》 含义：互相见面，分别时也难。再大的风力也无法阻挡时间的流逝 23、朱门酒肉臭，路有冻死鬼——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》 含义：有钱人家的家门前常有剩余的酒和肉，但是马路上却有饿死、冻死的人。 24、无可奈何花落去，似曾相识燕归来——晏殊《浣溪沙》 含义：时光的流逝就像花的凋零、春天的归去是那么无可挽回，但去年在这安巢的燕子却翩然归来。 25、春风又绿江南岸，明月何时照我还——王安石《泊船瓜洲》 含义：春风使万物苏醒、散发着迷人的气息，春天的明月啊，你何时才能伴我还乡。 26、春色满园关不住，一枝红杏出墙来——叶绍翁《游园不值》 含义：想要游圆久等进不了门，很遗憾。忽然看见一枝美丽的红杏从墙头探出身来，联想到墙内一定是万紫千红，春意盎然。 27、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——王维《渭城曲·送元二使安西》 含义：劝朋友再畅饮一杯酒，出了阳关，再也不能朋友相见了。形容朋友间很依依不舍。 28、东边日出西边雨，道是无晴却有晴——刘禹锡《竹枝词》 含义：东边出太阳，西边却还在下雨，此时此刻说是没有晴（情）吧，却实在是有晴（情）。 29、白发三千丈，缘愁似个长，——李白《秋浦歌》 含义：诗人壮志未能实现，但人已衰老怎不愁呢？用夸张的形式写，诗人愁得白发也长了有三千丈长。 30、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡——杜甫《闻官军收河南河北》 含义：白天欣喜得唱歌并畅饮老酒，明媚的春光陪伴着诗人放返归家乡。 31、会当凌绝顶，一览众山小——杜甫《望岳》 含义：站在最高的山顶上，俯身望去，看见一片山岳。 32、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天——杜甫《绝句》 含义：两只黄鹂在翠绿的柳树丛中婉转的歌唱，一行白鹭在碧蓝的天空中飞翔。 33、两岸青山相对出，孤帆一片日边来——李白《望天门山》 含义：江两边的天门山挺拔雄伟，江水渺远，一片白帆像是从天上驶来。 34、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲——王维《九月九日忆山东兄弟》 含义：独自一人生活在他乡，每逢到节日时，就格外思念家里的亲人。 35、大漠孤烟直，长河落日圆——王维《使至塞上》 含义：广阔无垠的沙漠里狼烟直立上升，黄河边落日赤红而又圆。 36、夕阳无限好，只是近黄昏——李商隐《乐游原》 含义：虽然落山的太阳是那么美丽，但是已是接近晚上了。 37、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪——柳宗元《江雪》 含义：大雪纷飞，因为寒冷山上看不见一只鸟，条条路径上也见不到人的踪影。在空寂、冷清的背景中，却有一位鱼翁独披着蓑衣，戴着斗笠，乘坐在孤舟之上一人独钓。 38、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面——白居易《琵琶行》 含义：千遍呼喊万遍叫唤才出来，抱着的琵琶把脸遮住了一半。形容琵琶女很害羞。 39、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁——崔颢《黄鹤楼》 含义：随着夕阳西下，江上烟水浩淼，纵目远眺却无法看到日思夜想的故 乡，只有江上一片浩瀚的烟波罢了。诗人在怀念故乡。 40、露从今夜白，月是故乡明——杜甫《月夜忆舍弟》 含义：在月光下，显得格外洁白。家乡的月亮比秦城更明亮。诗人在外只 能望着月亮思念故乡。 41、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠——张继《枫桥夜泊》 含义： 秋天的夜晚乌鸦啼叫，一片寂静清冷。江边的枫树和鱼船上的灯 火互相伴着而深深想着旅途的之愁。 42、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船——张继《枫桥夜泊》 含义： 苏州寒山寺的钟声在半夜里阵阵地传到了我这载客的小船。 43、天生我才必有用，千金散尽还复来——李白《将进酒》 含义：一个人只要有才能，必定有机会在一定场合得到施展。如果一个人 有很多的金钱，但总是用得光的，到头来还是一场空。 44、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟——杜甫《蜀相》 含义：刚有起色但还未成疆场英雄，却死去。使年老的长辈伤心至极而落泪。 45、有花堪折直须折,莫待无花空折枝——王之涣《金缕衣》 含义：折花必须在树木开花的时候摘，如不开花的时候去摘花，摘了也无用。 46、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情——李白《赠汪伦》 含义：桃花潭虽然很深，但及不上汪伦送我那样令我感动的深情厚意。 47、柴门闻犬吠，风雪夜归人——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》 含义：诗人踩雪到达贫家院子的柴门，几只狗见了生人“汪汪”地直叫。主人热情地把诗人领了进来，使诗人很感动，像回到了自己的家一样。 48、海上生明月天涯共此时——张九龄《望月怀远》 含义：天上的月亮辉映在海上，显得格外明亮，天上和地上的人共同度过美好的时刻。 49、读书破万卷，下笔如有神——杜甫《奉赠韦左丞二十二韵》 含义：只有不断的读书，读很多书，才能文章做得好，文笔流畅。50、黄河远上白云间，一片孤城万仞山——王之涣《凉州词》 含义：黄河边塞的广大和壮阔，但这城一片孤寂，人过着凄凉的生活。 51、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠——崔颢《黄鹤楼》 含义：茫茫的苍天大地，悠悠的白云，然而却不见黄鹤与仙人驾着鹤而归来，令人望穿秋水，难遂其愿。 52、随风潜入夜，润物细无声——杜甫《春夜喜雨》 含义：春雨随着风悄悄地飘进夜空中，它无声无息地滋润着万物。 53、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲——崔颢《黄鹤楼》 含义：阳光照耀着汉水平原，汉阳镇四周的树木显得格外分明。鹦鹉洲上，草儿长得及其茂盛。 54、感时花溅泪，恨别鸟惊心——杜甫《春望》 含义：看到绚丽的花朵不仅不能变得高兴些，反倒激动得落泪。因为 战乱，诗人久别家里的妻子和孩子，怎能不为离别而恨呢？ 55、噫吁兮，危乎高哉。蜀道之难，难于上青天——李白《蜀道难》 含义： 56、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回——王翰《凉州词》 含义：你不必笑我们啊，即使喝得大醉躺在沙场上又有什么，自古以来，长期投入战争的人又有几个人是平安回来的？ 57、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——王昌龄《出塞》 含义：只要现在有位像当年使匈奴吓破胆的飞将军李广那样的大将军 在，那么敌人就不敢跨过阴山来进犯，战争就能停息，国家和人民才能得到安宁。 58、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁——李白《陪侍御叔华登楼歌》 含义：水流不断，抽刀断水水流更急；愁闷满怀，饮酒消愁愁上加愁。 59、明月松间照，清泉石上流——王维《山居秋暝》 含义：明月当空在山中的松树间辉映出来，清清的泉水在山石上流淌。60、空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上——王维《鹿柴》 含义：山上不见人影，但好像听到有人说话的声音。返回到深山处探寻，仍然是自己的身影留在长满青苔的石板上。 61、夜来风雨声，花落知多少——孟浩然《春晓》 含义：夜晚传来一阵阵刮风下雨的声音，不知道有多少花儿要落掉。62、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 含义：远远望去，万里蓝天下有一叶小舟，唯独看见这舟随着长江在蓝天下漂流。 63、南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中——杜牧《江南春绝句》 含义：有着悠久历史而金碧辉煌、楼室多多的寺院给人一种深邃的感觉，更何况这好多好多寺宇又掩映在迷蒙的烟雨之中呢？ 64、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 含义：洛阳的亲友问候诗人，诗人以向亲友表明自己的坚贞而高尚的情操，不向权势低头、不与世俗合流的决心。 65、人有悲欢离合。此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟——苏轼《水调歌头》 含义：人有悲哀和高兴的时候。事情不可能十全十美，但是愿望人之间的友谊永存，天地共和谐、欢乐。 66、三十功名尘与土，八千里路云和月——岳飞《满江红》 含义：岳飞三十多岁，已建立了很多战功，但不以为然，看得很轻。二十年的打仗、行军日夜兼程度过了很长的艰难岁月。 67、大江东去，浪淘尽，千古风流人物——苏轼《念奴娇赤壁怀古》 含义：大江水滚滚向东流去，大浪翻滚把江水全部翻了一番，了解了许多从古以来的有名人物。 68、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中——李煜《虞美人》 含义：作者昨天晚上又想起了往日繁华自由生活，然而对照目前窘迫的处境，实在不堪回首，悔恨交加，非常痛苦。 69、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨凄凄——李清照《声声慢》 含义：四处寻找，一片冷冷清清，一片非常凄凉和悲惨的景象。70、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦——李清照《醉花阴》 含义：不要认为人的灵魂不会被勾销，当冬天窗外的西北风刮起时，人会瞬时消瘦，像没魂似的。 71、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴——柳永《蝶恋花》 含义：作者思念亲人而使人渐渐消瘦、变得憔悴，但永不会懊悔。72、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处——辛弃疾《青玉案》 含义：在茫茫的人群中四面寻找一个人，忽然回过头看见那人却在灯火稀落的地方。（其实那人就是指作者，描写自己自甘落寞的品格。） 73、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流——李煜《虞美人》 含义：问一声你心中有多少愁苦的事，那愁苦的事像长江的水滔滔不绝。74、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪——苏轼《念奴娇赤壁怀古》 含义：刮风的时候，地上的碎石飞穿天空，江水波涛汹涌滚滚而来，地 上的雪飞卷成无数的雪堆。 75、我欲乘风归去，又恐穹楼玉宇，高处不胜寒——苏轼《水调歌头》 含义：作者想远去，离开这世界。但又怕自己不能胜任富丽堂煌的天宫。76、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹——宋祁《玉楼春》 含义：屋外的杨柳轻轻飘荡，红杏开花满枝头，它告诉人们，春天来了。77、明月几时有，把酒问青天——苏轼《水调歌头》 含义：手捧酒碗问蓝天，这么明亮的月亮什么时候还会出现。78、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜——苏轼《饮湖上初晴雨后》 含义：把西湖比作西施，不管浓艳装扮还是淡淡的素装，都显得格外的美丽。 79、生当作人杰，死亦为鬼雄——李清照《夏日绝句》 含义：一个人活的时候应该做个像样的人、做个英雄，死了也要死得其所，死得伟大。 80、莫愁前路无知已，天下谁人不识君——高适《别董大》 含义：不要为前面的路途中找不到了解你的人而愁苦，在这个世界上有 谁会不认识你呢？怎会没有志同道合的朋友呢？ 第八：严格执法守法 1、出政施教，赏善罚暴。（墨子）E 释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。> 2、邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。（宋?林逋）,]Xz 释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。ueC3、天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。（明?张居正）:l* 释：天下的事情，立法并不难，难的是立了法必须执行；听别人的意见建议并不难，难的是听了后能去照着做。sEDs4、奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。（韩非子）9,释：掌管执行法规的人坚强，就能使国家强盛；掌管执行法规的人软弱，就会使国家衰弱。d` 5、杀人者死，然后人莫敢杀；伤人者刑，然后人莫敢伤。（（宋?李觏）Kmy@ 释：对杀人的处以死刑，以后就没人敢杀人了；对伤人的处以刑罚，以后就没人敢随便伤人了。C6、无功不赏，无罪不罚。（荀子）1Ji 释：没有功劳就不进行奖赏，立了功的就要奖赏，没有罪过就不进行惩罚，犯了罪的就要惩罚。1mv37、巨壑虽深，兽知所避；烈火至猛，人无蹈死。|` （宋?苏舜钦）6 释：大沟壑虽深，野兽能知道躲避开；大火虽非常猛烈，人没有踩上烧死的。N8、不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。FWmd$ （荀子）dpzsx! 释：不进行教育而光杀人，这样虽然刑罚多但压不下歪风邪气；光教育而不实行刑罚，这样做坏事的人就受不到惩戒。74S9、赏善而不罚恶则乱，罚恶而不赏善亦乱。（唐?元结）(S7,G 释：只奖赏善良的而不惩罚作恶的就会出乱子，只惩罚作恶的而不奖赏善良的也会出乱子。 10、赏无度则费而无恩，罚无度则戮而无威。（孙武）K“-t@ 释：赏赐没有一定限度就会费了财物而不能使人感恩，惩罚没有限度就会虽杀人也不能树立威严。n&Ef11、善为政者，刑先于贵，后于贱；重于贵，轻于贱；密于贵，疏于贱；决于贵，假于贱。（清?唐甄）*?j^ 释：善于为官从政的人，在进行刑罚时，先制裁地位高的，后制裁地位低的；对地位高的从重，对地位低的从轻；对地位高的紧密，对地位低的稀疏，对地位高的认真坚决，对地位低的宽容。K12、鞭朴不可驰于家，刑罚不可废于国。（宋。李觏）@ 释：鞭打的惩戒不能在家庭中松驰，刑罚不能在国家废除。iOkim13、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱(韩非子）0NLx 释：家里有永久的产业，虽遇到饥荒也不会挨饿；国家有永久的法规，虽遇到危险也不会混乱。jc14、不为重宝亏其命，故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。（（管仲）pmg 释：不因为贵重的宝物而歪曲使命和命令，所以说命令比宝物还贵重；不因为自己所爱的人而弯曲国家的法律，所以说法律比人要可爱。0fj6+315、尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。2OC#g （三国?诸葛亮）S: 释：为国尽忠、对时代有益的人就是自己的仇人也必须奖赏，违犯法律、懈怠懒惰的人就是自己的亲人也必须惩罚。#YOtZ| 16、罚必施于有过，赏必加于有功。（北齐?刘昼）* 释：惩罚必须实施到有过错的人身上，奖赏必须给予有功绩的人。Z?n? 17、赏不当功，则不如无赏；罚不当罪，则不如无罚。”=TcT （宋?张孝祥）ff5eR 释：奖赏如果不能与所立的功劳相当，就不如不进行奖赏；惩罚如果不与所犯的罪过相当，就不如不进行惩罚。&.18、言多变则不信，令频改则不从。（宋?欧阳修）;{ 释：说的话多变人们就不会相信，下的命令频繁改动人们就不会服从。Bm=!V19、理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。（唐?周昙）*icE 释：管理国家没有多大难处，也要象管理军队一样，关键是军队的法令是非常注重遵照执行的。kxB820、赏不足劝善，赏不足禁非，而政不成。（宋?欧阳修）kjq 释：奖赏不能够教育人们做善事，惩罚不能够禁止人们为非作歹，这样政权就保不住。X< 21、稂莠不锄，嘉禾不茂；冤愤不泄，戾气不消。g~&（明?张居正）|RM 释：形似禾苗的害草不铲除掉，真正的禾苗就不会茂盛；人们的冤愤不使之宣泄掉，暴戾的气氛就不会消除。4v322、上下不合，令乃不行。（管仲）p 释：上下之间不团结和睦，命令就不会得到贯彻执行。*cR-mb23、不以喜以加赏，不以怒以加罚。（晏婴）vB9%^ 释：不因为个人高兴了就随便赏赐下面，不因为个人生气就随意惩罚下面。 24、爵不可以无功取，刑不可以贵势免。（汉?司马迁）@qJ]Y 释：职位不能没有功绩就取得，刑罚不能因为高贵有势力就免除。)~% 25、天下难治，人皆以为民难治也，不知难治者非民也，官也。（（清?唐甄）ES 释：国家难以治理，人们往往以为是难在百姓难于管理，不知道难于管理的并非民众而是官吏。Olm26、赏罚，政之柄也。明赏必罚，审信慎令，赏以劝善，罚以惩恶。（（汉?荀悦）) 释：赏罚是治理国家的重要措施。赏要公正合理，罚要坚决果断，要慎重对待自己的信用和命令。用赏来激励人们做好事，用罚惩罚那些做坏事的人。/2gG“ 27、治国之法，为民而立者也，故其行也，求便于民。乱国之法，为上而立者也，故其行也求利于上，而不求便于民，斯法因人立，不悖于天理人性者寡矣。虽然，即不便民矣，其法虽立，而其国必不安。(清?严复）6!txU^ 释：治理国家的法律，是为人民制定的，所以在执行过程中，力求方便百姓。而乱国的法律，是为统治者而立的，它在执行过程中也必然力求为保护统治者，而不方便于人民。这种为少数人而立的法律大多数都违背天理人性。违背人民利益的法律既使制定了，而这个国家也一定不会安定。.28、法者，天下之度量，而人主之准绳也。具法者，法不法也；设赏者，赏当赏也。（《淮南子主术训》）Vr2 释：所谓法律，就是衡量一个国家是非的标准，也是国王治理国家的准绳。制定法律的目的，就是为了惩罚那些违法乱纪的人；制定奖赏条例，也是为了赏赐那些应该给予奖励的人。c*129、一政之举，一令之施，合乎其德智力者存，违于其德智力者废。（（清严复）PLT 释：一个政策的制定，一项法令的实施，如果符合民德、民智、民力的就能存在下去，违背民德、民智、民力的就会被废除。 30、为人君者不多听，据法倚数以观得失。无法之言不听于耳，无法之劳不图于功，无劳之亲不任于官，官不私亲，法不遗爱。上下无事，唯法永在。（（战国?慎到）@r| 释：当君王的人不过多地听那些空泛无益的议论，而应根据法律制度来评判时政的得失。不合乎法律的话不要听，不合乎法律的辛劳不给以赏赐，没有功劳的亲属不能任用他们作官。当官的人不能因亲徇私，法律对所爱者也不应有特殊的施舍。因此，上下级之间没有别的，只有法律是永存的。 第九：加强学习教育zz%O1、敬教劝学，建国之大体；兴贤育才，为政之先务。* （清?朱舜水）>Yrx.释：敬重教育、引导人们学习，是建设国家的大事情；举荐起用贤人、培育人才，是作官为政的首要任务。”>Y}Y2、善者一日不教，则失而入于恶；恶者勤而教之，则可使致于善（宋?欧阳修）7+L 释：对善良的人一日教育，就会失去善心而变为恶人，对恶人勤加教育，就可以使他改造成善良的人。S(bR3、学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。讲论文章，春华也，修身利行，秋食也。（孔子）(6C 释：学习象种树一样，春天欣赏其华，秋天收获果实。学讲文章是春华，用于修身利行，就是秋食。Sp4、君子如欲化民成俗，其必有学乎！（孔子）*a 释：君子如想教化百姓形成良好的风俗，恐怕没有比广办学校更合适的了。 5、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后国家正，国家正而后天下正。（《傅子?正心篇》）@d_- 释：培养人优秀品质的根本，没有比端正思想更重要的了。思想端正就会使自身行为端正，自身行为端正就会使接近自己的人行为端正，接近自己的人行为端正，就会使朝廷的行为正确，朝廷行动正确就会使国家政权统治正常，国家风气端正，进而使整个社会风气端正。[je6、大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓逊，相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。(孔子）4k#V 释：成人教育的法则是：在动机没有发生之前禁止叫预防，正当事情发生时加强教导叫做及时，不超过分寸叫做逊顺，互相切磋、取长补短叫研摩。这四条是教育之所以兴盛的原因。K7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（孔子）r 释：三人一同走路，其他两位必有一位在某方面可以当我的老师。我选择哪些好的方面来学习，不好的方面引以为戒，改正自己。_ 8、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。（（荀子）;3 释：没听到不如听到，听到不如看到，看到不如全面了解，全面了解不如去亲自实践。XNT* 9、论先后，知为先；论轻重，行为重。（宋?朱熹）a=O+,释：如果论起先后来，知识为先，如论起轻重来，实践行动为重。G<*3010、人才有高下。知物由学，学之乃知，不问不识。9)J{ （汉?王允）f 释：人的才能有高低之分，但要知道事物道理都要通过学习，学习后才能知道，不问不能长知识。UB11、莫言大道人难得，自是功夫不到头。（唐?吕岩）;P} 释：不要说大道理人们难以获得理解，只是因为功夫没下到家。G| 12、虽有至圣,不生而知，虽有至材,不生而能。(汉?王符)xbOk< 释：虽然有非常聪明智慧的人，不是生下来就什么都知道的，虽然有非常好的材料，不是一生长就能成材的。=nR13、中人以上，可以语以上也；中人以下，不可以语以下也。（孔子）8,释：对处于中等位置和悟力以上的人，可以进行更高一级的教育；对中等以下的人，却不能进行低一级的教育。vYocD14、人莫欲学御龙，而皆欲学御马；莫欲学治鬼，而皆欲学治人，急所用也。（（《淮南子》）n 释：人们不去学习驾驭龙，而都想学驾驭马，不去学治理鬼，而都想学治理人，因为是急所用的。oz“i15、不思故有惑，不求故无得，不问故莫知。（宋?杨时）g+xf 释：不思考所以有疑惑，不追求所以没收获，不询问所以不知道。t16、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。（孔子）M^Y 释：努力学习就能接近智慧，尽力身体力行就能接近仁爱，能认识自己的缺点，就接近勇敢了。t17、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。（《莱根谭》）释：人定要有虚怀若谷的胸襟，因为只有谦虚才能容纳学问和真理；同时人也要有诚实的态度，诚实了才能抵御物欲的诱惑。tQ 19、读得书多胜大丘，不须耕种自然收。东家有酒东家醉，到处逢人到处留。日间不怕人来借，夜晚不怕贼来偷。水旱蝗虫无伤损，快活风流到白头。L （宋?苏轼《读书歌》）Q20、学者不长进，只是好己胜。（宋?陆九渊）[2Z 释：学习不长进的人，主要原因是因为好胜不虚心。WWi-8] 21、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。（孔子）4(BjD 释：善于歌唱的人可使人们继续他的声音，善于教人的人可使人们继承他的志向。 22、智如泉源，行可以为表仪者，人师也。（汉?韩婴）d]3 释：智慧知识象泉源一样，行为可以作为人们的表率的人，这才是人们的老师。 23、君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。37Md（孔子）<|^J 释：君子进行教学，只是晓之以理，进行引导而不是牵拖着前进，进行鼓励而不是压抑，进行启发而不是把道理说绝。4M24、观于明镜，则疵瑕不滞于驱；听于直言，则过行不累乎身。（（汉。王粲）:$-ec 释：经常用明亮的镜子照自己，那么污垢斑渍就不会留在身上；能听取直率的批评，那么错误的行为就不会连累着你。nILWTB25、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（（老子）%' 释：一个人抱不拢的大树，是从极小的萌芽开始生长；九层高的台子，是从不断堆土开始增高；人行走到千里之外，是从脚下第一点开始的。 26、进德修业在少年，道明德立在中年，义精仁熟在晚年。z （明.吕坤）DAF/2 释：培养道德进修学业在少年之时，明白道理树立德行在中年之时，义理精通、仁德成熟在晚年之时。Qcf# 27、人生气质都有个好处，都有个不好处。学问之道无他，}V4-) 只是培养那自家好处，救正那自家不好处便了。pC}dp_（明?吕坤）Ca 释：每个人天生的气质都有好的一面，也都有不好的一面。学问的道理没有别的，只是为了培养自己好的一面，疗救自己不好的那一面。)o_ 28、师者，所以传道、授业、解惑也。（唐?韩愈）N'”]2S 释：作为老师这种人，是用来传道理、教知识、解答疑难的。]u29、读书贵神解，无事守章句。（清?徐洪钧）vv$ 释：读书最重要的是理解精神，没有必要只去死记硬背一些文章的句子。$aTU< 30、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐?颜真卿）QE Ju 释：年轻时不知道早下功夫勤奋学习，到老了才后悔再想读书学习就晚了。Blm@c ?浙江论坛--浙江老百姓自己的论坛……`I} 第十、讲究策略方法r1、先理纲，后理纪；先理令，后理罚；先理近，后理远；先理内，后理外；先理本 在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。作者:华罗庚 1、教学是理解的最高形态。——古希腊思想家亚里士多德 2、衡量一天不看收获而看播种。——英国作家罗伯特·路易斯·史蒂文森 3、教师就是打开门的钥匙——珀金《论教师的作用》 4、教员的天职是变化——陶行知《陶行知全集》 5、最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。——（美）爱因斯坦 6、教育孩童首重激发兴趣和爱心，否则只是填鸭式的灌输，毫无意义可言。——（法）蒙田 7、唤起独创性的表现与求知之乐，是为人师者至高无比的秘方。 ——（德）爱因斯坦 8、知识本身没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺，不经实验就不能学到。——（英）培根 10、教师教任何功课（不限于语文），'讲'都是为了达到用不着'讲'，换个说法，'教'都是为了达到用不着'教'。怎么叫用不着'讲'用不着'教'？学生入了门，上了路了，他们能在繁复的事物之间自己探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给'讲'给'教'了？这是多么好的境界啊！──叶圣陶：《叶圣陶语文教育论集》第152页 13、不好的教师是给学生传授真理，好的教师是使学生找寻真理。在第一种情况下，运动是由上而下进行的；在第二种情况下，运动是由下而上进行的。前者是学生由顶峰开始，努力走向基础；后者是从基础开始，学生站在基础上面，然后进到终点，升到顶峰。──[德]阿·第斯多惠：《第斯多惠教育文集》，摘自达尼洛夫《教学论》 14、经验证明，小学首先应当教会学生怎样学习。小学最重要的任务是授予学生一定范围的知识和技能。学习的能力包括一系列与掌握知识有关的技能：会谈、会写、会观察周围世界中的种种现象、会思索、会用语言表达自己的思想。形象地说，这些技能是工具，没有这些工具就不可能掌握知识。──[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：《将整个心灵献给孩子们》 15、教员不是拿所得的结果教人，最要紧的是拿怎样得着结果的方法教人。──梁启超：《教授法》 16、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？──《礼记·学记》 17、教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。——（法）卢梭《爱弥儿》 18、平庸的教师在说教，好的教师在解惑，更好的教师在示范，卓越的教师在启迪。——美国学者兼作家、教师、牧师威廉·亚瑟·沃德 19、教育过程的结果是获得进一步学习的能力。——美国哲学家、教育家约翰·杜威 20、对待知识就要象对待粮食一样，我们活着不是为了知道，正如活着不是为了吃饭一样。————洛斯金（英国艺术理论家、政论家） 22、你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。在优秀教师那里，学生学习的一个突出特点，就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现成的结论、对某一定理的正确性的证明告诉学生。──[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：《给教师的建议（六七）下》第101页 23、学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。——【美】爱因斯坦 24、对于青少年，最关键的是从小要有好奇心，遇到问题追问下去，这种精神比考试得到好分数更重要。——【中】李政道 25、教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。——（美）爱德华兹 26、不要让上课、评分成为人的精神生活的唯一的、吞没一切的活动领域。……如果教师和学校舆论唯一的根据分数来给一个人做出好的或坏的结论，那他就不会努力去当一个好人。……如果人的精神生活（而且是什么样的人啊，幼小的，非常娇嫩的，在兴趣、愿望和需要上都还极其脆弱的人）仅仅被局限在这个领域，也就是说，他只能在掌握知识上、分数上表现自己，那么就会有失败和困难在等待他，使他的生活变成一种痛苦。 27、人之情，恶异于己者，此师徒相与怨尤也；人之情不能亲其所怨，不能誉其所恶：学业之败也，道术之废也，从此生矣。善教者则不然，视徒如己，反己以教，则得教之情也。所加于人，必可行于己，若此，则师徒同体。 ——《吕氏春秋·孟夏纪·诬徒》 28、教人者必知至学之难易，知人之美恶，当知谁可先传此，谁将后倦此。 ——宋张载：《正蒙·中正篇》 29、达师之教也，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。此六者得于学，则邪辟之道塞矣，理义之术胜矣。 ——《吕氏春秋·孟夏纪·诬徒》 30、我们还把创造认识上争论情景的方法和组织学习讨论的方法列入刺激学习和启发学习动机的方法。……学生参与科学争论，不但使他们在有关问题上加深知识，而且不知不觉地他们的注意力吸引到主题上，引起新的学习兴趣。 ——[苏]尤·克·巴班斯基：《论教学过程最优化》第113页 31、布鲁纳教学四原则：教学论应当详细规定最有效地使人能牢固树立学习——一般形式的学习和特殊类型的学习——的心理倾向的经验。（动机原则） 教学论必须详细规定需将大量知识组织起来的方式，从而使学习者易于掌握。（结构原则） 教学论应当详细规定所出示的学习材料的最有效的序列。（程序原则）教学论应当详细规定学习和教学过程中奖励和惩罚的性质和步调。（反馈原则） ——[美]杰·S·布鲁纳：《论教学的若干原则》 32、赞可夫新教学原则： 以高难度进行教学的原则，以高速度进行教学的原则，理论知识起指导作用的原则，使学生理解学习过程的原则，使全班学生包括“后进生”都得到发展的原则。 ——[苏]列·符·赞可夫：《和教师的谈话》 33、大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。 ——《礼记·学记》 34、发然后禁，则格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。 ——《礼记·学记》 35、学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。 ——《礼记·学记》 36、顽强的回忆是一种劳动，这种劳动有时也是相当艰巨的；但是必须使儿童逐渐习惯于它，因为遗忘的原因往往是懒于回忆被遗忘的东西；因此，对记忆痕迹漫不经心的恶习就根深蒂固了。正因为这样，所以我们说那些当学生稍有遗忘就急于提示而不耐心等待的教师，是在损害着儿童的记忆。 ──[俄]康·德·乌申斯基：《乌申斯基全集》第10卷 37、最佳学习条件对学生能力的获得和提高有多大促进作用，特别是对那些俗话说起来比较笨的儿童有多大作用。这些都对课程设置和教学方法有重要影响。 ──[英]威·道·沃尔：《儿童心理学对教育科学的贡献》，《世界教育展望》 38、不要把课堂变成问答会。……但是，只要学生能提问题，这就是重要的条件之一，它有利于形成和巩固学生对学习的内部诱因。单纯地听教师讲课不能充分发动学生的精神力量。正象我们在第一次谈话中所说的那样，只有当学生自己发觉在对教材的理解上还有这样或那样的衔接不上的地方时，他们求知的渴望才会产生和增长起来。当某些不相符合的地方引起学生的警觉，当他们感到还缺少某些成分才能使知识相互'吻合'的时候，这就是好事。 ──[苏]列·符·赞科夫：《和教师的谈话》第50页 39、不去尝试把学生引入某一领域或者感到这件事有困难的时候就过早地放弃它，那就等于承认，学生只要是在学校里，就无论如何不能在这些领域中得到发展。 ──[英]P·赫斯特：《教育的逻辑》 40、学习达到透彻领悟的材料，特别是达到概括性领悟或理解程度的材料，会变成个人的个性结构的一个持久的部分。或者如果教师们很理解有关的基本心理学原理，那么，所有学校的学习就可能具有这种性质。 ──[美]莫·L·比格：《学生学习的客观规律》 41、人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。 ──《孟子·告子下》 42、孟子曰：'君子深造之以道，欲其自得之也。自得之则居之安，居之安则资之深，资之深则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。 ──《孟子·离娄下》 43、'自卑'固然不好，'自负'也不好，容易停滞。我想，顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。 ──鲁迅：《鲁迅书信集》第797页 44、学非有碍于思，而学愈博则思愈远；思正有功于学，而思之困则学必勤。 ──清王夫之：《四书训义》卷六 45、疾学在于尊师，尊师则言信矣，道论矣。 ──《吕氏春秋·孟夏纪·劝学》 46、孟子始言“持志”，志之赖于持也久矣。持之义不一端，大要维持之欲其正也，操持之欲其信也。持之之方亦不一端，大要善其志之所以养也，填其志之所以发也。 ──清刘熙载：《持志塾言自叙》 47、先生不应该专教书；他的责任是教人做人。学生不应当专读书；他的责任是学习人生之道。 ──陶行知：《行知书信集》第109页 48、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。……发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。 ──[德]阿·爱因斯坦《纪念爱因斯坦译文集》第70页 49、在优秀教师那里，学生学习的一个突出特点，就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现成的结论、对某一定理的正确性的证明告诉学生。 ──[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：《给教师的建议（六七）下》第101页 50、教师教任何功课（不限于语文），'讲'都是为了达到用不着'讲'，换个说法，'教'都是为了达到用不着'教'。怎么叫用不着' .“师也者，教之以事而喻诸德也。” ——《礼记》 2.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。” ——陶行知 3.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运” ——陶行知 4.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。” ——陶行知 5.“教师的职务是„千教万教，教人求真‟；学生的职务是„千学万学，学做真人‟。” ——陶行知 6.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为„天下之达德‟，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。” ——陶行知 7.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。” ——马卡连柯 8.“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。” ——爱因斯坦 9.“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。” ——爱因斯坦 10.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。” ——爱因斯坦第三篇：古诗文名言警句（最终版）
第四篇：名言警句有解释
第五篇：名言警句
点击咨询 