医德医风演讲稿

医德医风演讲稿

医德医风演讲稿1

尊敬的各位领导，各位同仁：

大家好！

我是公卫科李xx，今天我演讲的题目是《弘扬医德医风谱写和谐乐章》。

古人云：医无德者，不堪为医。

唐朝药王孙思邈也曾说：人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。这些说到的都是大家很关心的医德医风问题。那么，到底何为医德？顾名思义，医德就是医护人员应有的职业道德。而医风，也就是医德的具体表现，是整个医护行业里应该有的良好的行业风气。

一直以来，人们都亲切的称我们“白衣天使”，把我们比作生命的使者、健康的卫士、爱神的化身。然而，随着经济和物质建设飞速发展，科学技术也大有进步，有些人的精神面貌、道德规范却走向反面，为人民服务的思想观念开始淡泊，在行业作风建设的认识上产生了误区，表现为重经济效益及自身利益、轻社会效益，服务意识不强，对待病人检查不仔细，诊疗不认真，服务态度差，不按规章制度办事，缺乏责任心。本人承担的是老年人保健工作，所服务人群均为高龄人，大多数不同程度还患有心脑血管疾病，及时威胁着其自身生命，所以这类人更需要我们这些保健者的呵护，给于更多的关心指导，但目前仍有较多的问题存在，比如下乡体检组织不积极，诸如有时天气或个人情绪影响服务不周到，检查和给病人解释不耐烦，给人民增加了负担。或者遇到不配合者直接给予其负面指责，不愿告知他现有政策说服其接受服务。时而因为年复一日下乡做检查总有不定期的'出现厌倦思想。再加上体检面对人多范围广、有时会出现些疑难杂症而我们公卫人员临床经验都较少肯定会不能帮别人解决困难，就会胡乱搪塞或者找些谎言推脱，事后并没有说去查阅资料或者请教临床医师去一起帮困难人解绝困难，遇挫止步。这些问题都属于医德问题，虽是个人和不经常出现的事，但其影响不可低估，它使医患之间产生了鸿沟，甚至互不信任，直接影响到公卫服务满意度的形象，同时还会对同事造成不良影响。可以说，医德、医风的好坏是社会风气好坏的反映，医德医风更是全民族整体道德素质的重要表现。

说到现在，我们到底该如何从核心下手有效地进行医德医风建设？首先，我们必须要发扬“高尚医德、纯洁医风”的院风，必须牢固地树立为人民服务的

思想意识，必须具有“视重点人群如亲人”的崇高精神，“一切以服务对象为中心”，从语言、仪表、礼仪、服务及职责等方面实行规范化学习，重点人群的需要，就是我们工作的最终目标。其次，我们要加强专业技术学习，不断更新知识。我们业务技术水平的高低与疾病治疗、重点人群服务密切相关，为此，我们自身要有计划地开展多种形式的医学技术学习，刻苦钻研，不断提高专业水平，提高为人民服务的质量。另外，对于患有慢性病的重点人群，我们需要多看，多问，多关心，态度要温和，积极为民排忧解难。

事实表明，树立良好的社会主义医德风尚，对于促进医院和医务人员的优质服务，提高医疗质量，技术上精益求精，个人及集体荣誉起着重要的作用。所以我们更要弘扬好医德医风，为人民服务满意进行到底。

医德医风演讲稿2

尊敬的各位领导、亲爱的同事们：

您好！

当鲜花盛开的五月悄悄降临，当万紫千红的季节换上新装，踏着春天的脚步，七三一医院继续在坚持“以病人为中心，以社会效益为根本宗旨”方针指导下，为建设成为北京河西地区具有特色的现代化综合性医院阔步前进。作为其中一员，我愿与她同呼吸、共发展。

一个政治家的责任在于洞察国际风云变换；一个科学家的责任在于努力发明创造；一个医务工作者的责任在于掌握先进的医疗技术，治病救人；一个护士的责任在于满足病人的.需求，燃烧自己，照亮别人。南丁格尔精神再次感染着我们，白衣天使要始终践行光荣而神圣的职责，虽白发斑斑者，仍不失千里之志，青春如火，荡漾着满腔激情，寒来暑往，斗转星移，在无数不眠的夜晚，感受生存和死亡的交响乐章。我们选择了护士这个职业，就选择了神圣、选择了伟大、选择了高尚。

七三一医院有着光荣而悠久的历史传统，从她诞生的那天起，就拥有着一流的技术力量、完备的医疗设施、高尚的医德医风。已在北京河西居民的心中树起了一面旗帜、塑造了一座丰碑，这值得我们每个七三一医务人员的自豪和骄傲！比陆地广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是心灵，作为一名护士，要拥有博大的胸怀，时刻保持着灿烂的笑容，这微笑是阳光，能减轻病人的疼痛；这微笑是雨露，能滋润患者的心灵；这微笑是翅膀，承载了千万个家庭健康平安的希望！海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。我选择了这个神圣的职业，无怨无悔！七三一医院选择了我，赋以重托。作为七三一医院新一代的主人，我要为医院的振兴发展尽职尽责，鞠躬尽瘁！

医院兴亡，匹夫有责。医院的发展壮大需要我们每个人的共同的努力，从我做起，从身边做起，发扬团队精神、培养协作意识，事事严于律己，处处着想他人。我要始终以学习的态度、务实的工作精神，2h的标准规范自己，不断固本强身，树立终身学习思想，强化专业知识和技能，不断提高个人综合业务素质，学习临床一线人员对待科学精益求精、严谨求实的作风；发扬工勤人员吃苦耐劳、默默无闻的奉献精神；学习各级领导科学决策、举重若轻的管理能力；及时给自己注入新鲜的血液，给我院的发展带来新的气息和活力。

诗人泰戈尔曾经说过：“天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过！”作为一名护士，我深信，丰碑无语，行胜于言。呼唤亲情和人性，是社会的要求和人生的向往。七三一医院给我创造了学习、服务、奉献的机会，我才真正体会到自己的人生价值。最后，让我们树立高尚的职业道德，建立强烈的归属意识，把医院当作自己的家，珍惜她、爱护她、建设她。在激烈的竞争中与医院同呼吸、共命运，同发展，纵是前方有再多挑战，也无法阻却我们共同前进的脚步！

医德医风演讲稿3

尊敬的各位领导，各位同仁：

大家好！

我是内科的xx，今天我演讲的题目是《弘扬医德医风谱写和谐乐章》。

古人云：医无德者，不堪为医。

唐朝药王孙思邈也曾说：人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。这些说到的都是大家很关心的医德医风问题。那么，到底何为医德？顾名思义，医德就是医护人员应有的职业道德。而医风，也就是医德的具体表现，是整个医护行业里应该有的良好的行业风气。

一直以来，人们都亲切的称我们“白衣天使”，把我们比作生命的使者、健康的卫士、爱神的化身。然而，随着经济和物质建设飞速发展，科学技术也大有进步，有些人的精神面貌、道德规范却走向反面，为人民服务的思想观念开始淡泊，在行业作风建设的认识上产生了误区，表现为重经济效益、轻社会效益，服务意识不强，对病人检查不仔细，诊疗不认真，不按规章制度办事，缺乏责任心。目前问题较多的有给病员开大处方、检查多、用好药多、费用高，给病人增加了负担。这些问题都属于医德问题，虽是少数人的'事，但其影响不可低估，它使医患之间产生了鸿沟，甚至互不信任，直接影响到医疗卫生战线的形象，同时还会对党和政府造成不良影响。可以说，医德、医风的好坏是社会风气好坏的反映，医德医风更是全民族整体道德素质的重要表现。可见，这场关于医德医风建设的战斗是多么的重要！这更是一场持久战！

说到现在，我们到底该如何从核心下手有效地进行医德医风建设？首先，我们必须要坚持“服务好，质量好，医德好，群众满意”，必须牢固地树立救死扶伤的思想意识，必须具有“视病人如亲人”的崇高精神，“一切以病人为中心”，服务窗口第一线的工作人员要切实转变观念，从语言、仪表、礼仪、服务及职责等方面实行规范化管理，病人的需要，就是我们工作的最终目标。其次，我们要加强专业技术学习，不断更新知识。我们业务技术水平的高低与疾病治疗密切相关，为此，我们要有计划地组织专业技术人员开展多种形式的医学技术学习，刻苦钻研，不断提高专业水平，提高为人民服务的质量。另外，对于医患沟通难这个问题，我们需要多看，多问，多关心，态度要温和，当你哪怕注视着病人的时候，所传递的信息便是温暖的关怀，当你用心了的时候，是会被感应的，这样医患相处会变得更轻松。

事实表明，树立良好的社会主义医德风尚，对于促进医院和医务人员的优质服务，提高医疗质量，技术上精益求精，起着重要的作用。模范军医吕士才，有一次遇到一位因工伤断了手指的急诊病人。由于断指时间较长，接活没有把握，值班医生正在犹豫，吕士才同志闻讯赶来，检查后说：“工人把病人送来是希望我们抢救的，不做怎么知道行不行，不行要做着看，就是保存一个手指也是好的。”他立即上手术台，这样，经过努力，终于使这个工人存活了四个手指，病人和工厂都感激万分。这中间，既有医术，又有医德的作用，尤其是后者，使手术得以及时进行并获得了成功。

高尚的医德情操是我们医务人员开发智力，努力学习，勤奋工作，追求真理，发展科学的积极促进力量。它能激励我们为解除患者疾病而积极思考，刻苦钻研和忘我劳动，使医疗卫生工作更好地为人民服务。我们必须要树立这样的信念，我们的医疗行业才会有更好的发展，我们的社会才会更加和谐。

我的演讲完毕，谢谢大家！

仁德常驻医者心

这几天，我一直在看一本书，同时也推荐给大家，书名叫做《医乃仁术——古今中外医德故事》，其中清代柯琴的一句话对我触动很大：“医也者，非从经史百家探其源流，则勿能广其识；非参老庄之要，则勿能神其用；非彻三藏真谛，则勿能究其奥。”同时也更加坚定了我作为一名医务工作者，需常常学习各种知识，非学无以广才；常怀仁德之心，非仁无以成医，这几年，医患关系一度被推至风口浪尖，各种骇人听闻、匪夷所思的医疗事故在全国各地时有上演，我们的医务人员队伍中不排除有个别的医生是矛盾的制造者，但是我相信大部分的医务人员都是善良的、负责的、尽心尽力的为患者们排忧解难的。

相传，魏文王问扁鹊：“你们家兄弟三 人，都精于医术，到底哪一位最好呢 ? ”

扁鹊答：“我的大哥医术最好，二哥次之，我最差。” 文王再问：“那么为什么你最出名呢 ? ”

扁鹊答道：“我大哥治病，是治病于病情发作之前的时候，由于一般人不知道他能事先铲除病因，反而觉得他的治疗没什么明显的效果，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我二哥治病，是治病于病情初起的时候，看上去以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只能在我们乡里流传。而我扁鹊治病，是治病于病情已经严重的时候。一般人看到我在经脉上穿针放血，在皮肤上敷药，用麻药让人昏迷，做的都是些不可思议的大手术，自然以为我的医术高明，因此名气响遍全国，远远大于我的两位哥哥。”这也就是黄帝内经上所说的 “上工治未病”

这个故事的真实性我们姑且不论，但它反映出来的深层意思却是很值得我们推敲的。首先，医务人员需要不断专研医术以提高自己的服务水平！精湛的医术对病人就是一个福音；难芋充数的医者会使病人遭受更大的伤害。其次，要有十足的责任心，不能因为救治有难度有放弃病人，既然身穿白衣，就要对生命负责。在这个神圣的岗位上，良心远比技巧重要的多。山崩地裂之时，圣洁的白衣撑起了生命的希望，海枯石烂之际，精神的闪光成就明天的辉煌。

医疗行业由于其特殊性，使得某些品德低下的医务人员得以投机取巧，非法牟利，蒙人害人。虽然同类事件在各行各业中均有存在，但出现在医疗行业这一关乎人命的特殊行业中，则更是引起大众的切齿痛恨并群起而攻之。这类现象说它比比皆是可能有些夸张，但确十分值得关注，尤其是医务工作者本身，更应引起反省。

明代诗人李时勉有一首诗是这样写的：“花近药栏春雨界，阴浮苔径午风清。岩前虎卧云常满，树底人来鸟不惊。”描绘的是一幅杏林仙境风光独特，人与自然和谐共处，人与人之间信任互助的美好情景。而诗中所提及的“杏林”的创造者，就是一代名医董奉。

传说，三国的时候有个人人夸称的名医叫董奉。医道精湛，乐善好施。他为人治病分文不取，只要求患者痊愈后种上几颗杏树，每治好一个小病，便要人手植杏树一株；治好一个重病，植杏树五株。四面八方的人因此闻讯而至。几年之后，那些种子便长成了一大片杏林，总共有十几万株。杏子年年丰收，董奉盖了一幢茅舍，规定凡要买杏子的人，不必惊动他，只需用同等的谷物放在茅舍中，就可以取走杏子，如果有谁贪心，多取了杏子，据说林中的老虎就出来干预。然后董奉又将收到的大量稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了杏林春暖的条幅挂在他家门口。从这以后，杏林春暖一词逐渐流传开来，沿用至今。

董奉的这种奉献精神固然值得我们学习，但也是需要强大的经济力量做后盾的，如今我们的医院为了生存和发展必须赢利，但特殊行业有特殊的职责，那就是救死扶伤。而医务人员都是平凡人，有七情六欲，也有对金钱和利益的欲望，但医务人员的特殊职责使人们不能不对这一特殊群体提出特殊的期待，既然选择了这个行业，就要做得到问心无愧。能做到在患者利益与个人利益发生冲突时，牺牲个人利益；在自我与他人的利益发生冲突时，顾全大局，妥善解决，表现出医务人员救死扶伤的包容与谦虚，维护医院和职业的名誉与道德。

古人云：“医无德者，不堪为医”。寥寥八字，内涵丰富，意蕴深刻。那么什么是医德医风？说白了就是行医不黑人，让百姓放心！作为医务人员，尊重患者的人格，尊重患者医疗的权利及对医疗的渴求，不论职位高低、贫富贵贱都一律平等对待，医疗行为自始至终认真、规范，这就是医德的基本原则。

我刚开始来医院工作，很多年长者叫我一声“大姐”，我还不能理解，现在我知道了再年轻的医生，在病人眼里也是长者，他肯向你倾诉一切；再无能的医生，在病人眼里也是圣贤，他认为你可以解决一切。”有时候，病人由于不了解，常常会对医疗过程的种种存在着误解与偏见，甚至产生过激的言辞。对此换位思考是解决的好途径，我们要耐心细致地做好解释工作，最大限度地争取得到病人们的理解与配合。医患之间的沟通应该加强心灵沟通和感情交流。尊重病人，理解患者，设身处地为患者着想，把病人担心的问题讲清楚、说明白。站在病人的角度换位思考后，我们对病人的言辞就会理解，医患之间的关系才能更加和谐了。

让我们用一句问候、一丝微笑、一个眼神、一下搀扶、一杯开水这些微不足道，点点滴滴的细节来传递我们忽视的职业道德。作为医务人员，我们要坚持做到，换位思考，主动沟通，主动关怀，想在患者需要之前、做在患者开口之前，患者来有迎声、问有答声、答有笑声、我们不再是传统意义上的只会拿药打针的医务人员，而是与病人进行心与心的交流，促进患者的健康的白衣天使！

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