猴的成语

关于猴的成语

关于猴的成语1

关于猴的成语

1、猴头猴脑：像猴子那样好动，形容行动浮躁。

2、轩鹤冠猴：乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。

3、弄鬼掉猴：比喻调皮捣蛋。

4、猴子救月：形容没事找事，结果自己反而受到伤害。

5、尖嘴猴腮：腮：面颊。尖嘴巴，瘦面颊。形容人相貌丑陋粗俗。

6、宰鸡教猴：用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。

7、山上无老虎，猴子称大王：俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。

8、土龙沐猴：比喻徒有虚名，而无其实。

9、棘刺母猴：棘：多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的猕猴。形容欺骗的勾当或艰难的事业。

10、杀鸡骇猴：传说猴子怕见血，驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。

11、心猿意马：心意好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想，安静不下来。

12、杀鸡哧猴：比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。同“杀鸡骇猴”。

13、猕猴骑土牛：比喻职位提升很慢。

14、猴子搏矢：形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当。

15、猴年马月：猴、马：十二生肖之一。泛指未来的岁月。

16、杀鸡警猴：喻严惩某人，以儆戒他人。

17、木猴而冠：猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人。

18、猿猴取月：比喻愚昧无知。也比喻白费力气。

19、意马心猿：形容心思不定，好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。

20、沐猴而冠：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的'人。

21、沐猴衣冠：比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同“沐猴而冠”。

关于猴的成语2

关于猴的成语故事讲述了3个成语故事，猴子活泼好动，给人活力和生机勃勃之感，我们一直觉得猴子是十分聪明的通人性的动物，那么现在让我们一起来学习关于猴的成语故事，看成语故事里的猴子是怎样的吧！

1 关于猴的成语故事：沐猴而冠

秦朝末年，天下大乱，各路起义军纷纷起兵反秦。他们在全国各地和秦军作战，没有统一的指挥，于是约定：如果谁能够先打入咸阳，推翻秦朝的暴政，谁就做关中王。

在这些起义军将领中，刘邦和项羽是最有实力的，刘邦虽然出身卑微，但善于用人，所以他手下有很多本领高强的人。而项羽本人就是一员能征善战的大将，所以他领导的起义军的军事力量是最强的。但是，他这个人有些刚愎自用，不爱听别人的不同意见，一向独断专行。在战争发展的过程中，刘邦充分听取部下的意见，进攻路线安排得十分巧妙，受到的'阻力较小，因而得以抢先一步进驻咸阳，俘虏了秦王子婴，灭了秦朝。但是，刘邦心里清楚，凭自己的实力一时还无法与项羽对抗，他便以退为进，先将士兵撤出了咸阳，等待日后有了机会再成就大事。

项羽的路线安排不是很好，所以总是和秦军正面遭遇，费尽千辛万苦还是晚来一步。所以他对刘邦极为不满，就以胡作非为来发泄心中的怨愤。项羽率领大队人马到处冲撞杀戮，又放火烧了秦宫，大火烧了几个月，把一座富丽堂皇的宫殿烧成了一片焦土瓦砾。即便这样，他还觉得不够解气，又把秦朝留下的珠宝玉器洗劫一空，然后准备率领众人回到江东。

当时，项羽手下的有识之士劝他说：“咸阳处在关中要地，土地肥沃，物产富饶，而且地势险要，您不如就在这里建都，这样有利于您奠定霸业。”项羽本也有些心动，可是一看眼前的咸阳已被自己弄得残破不堪，哪里还像个都城的样子？就更加怀念故乡，所以一心只想回到故里去。他对那个劝他的人说：“人要是富贵了，就应该回到故乡去，让父老乡亲知道你现在是什么样子。要是富贵了还不回故乡，就好像是穿着漂亮的锦绣衣服在黑夜里行走，你的衣服再好也没有人看得见，有什么用呢？所以我还是要回到江东去。”,那人听了这话，觉得项羽实在算不上顶天立地的大英雄，就私下对别人说：“人家都说楚国人徒有其表，就好像是猴子戴上帽子假充人一样，我以前还不相信，这次和楚王谈话之后，我才知道果真如此啊！”,不料，这句话传到了项羽的耳朵里，他非常生气，立即把那人抓来，投入鼎镬[ding huò]里活活烹死了。

沐猴而冠的成语故事延伸

【注音】mù hóu ér guàn

【出处】《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳；果然。”

【解释】沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

【用法】主谓式；作谓语、定语、状语；贬义词； 指人面兽心的人。

【近义词】衣冠禽兽、道貌岸然、沐猴衣冠

【反义词】正人君子、仁人志士

【例句】那些肥头胖脑的绅士，大肚皮的豪商，～的穿着西洋礼服，其实都是资本家的走狗。

关于猴的成语故事：沐猴而冠点评

从沐猴而冠的成语故事中，我们可以看出项羽的性格，沽名钓誉，残忍野蛮，贪婪，目光短浅，由此也可以看出项羽失败的原因。小朋友们，我们不要做这样的人哦！

2 关于猴的成语故事：杀鸡儆猴

春秋时期，齐景公任命田穰苴[ráng jū]为将，带兵攻打晋、燕联军，又派宠臣庄贾作监军。穰苴与庄贾约定，第二天中午在营门集合。

第二天，穰苴早早到了营中，命令装好作为计时器的标杆和滴漏盘。约定时间一到，穰苴就到军营宣布军令，整顿部队。可是庄贾迟迟不到，穰苴几次派人催促，直到黄昏时分，庄贾才带着醉容到达营门。

穰苴问他为何不按时到军营来，庄贾无所谓，只说什么亲威朋友都来为我设宴饯行，我总得应酬应酬吧？所以来得迟了。

穰苴非常气愤，斥责他身为国家大臣，有监军重任，却只恋自己的小家，不以国家大事为重。庄贾以为这是区区小事，仗着自己是国王的宠臣亲信，对穰苴的话不以为然。

穰苴当着全军将士，命令叫来军法官，问：“无故误了时间，按照军法应当如何处理？”军法官答道：“该斩！”穰苴即命拿下庄贾。庄贾吓得浑身发抖，他的随从连忙飞马进宫，向齐景公报告情况，请求景公派人救命。

在景公派的使者没有赶到之前，穰苴即令将庄贾斩首示众。全军将士，看到主将杀违犯军令的大臣，个个吓得发抖，谁还再敢不遵将令。

这时，景公派来的使臣飞马闯入军营， 拿景公的命令叫穰苴放了庄贾。

穰苴沉着地应道：“将在外，君命有所不受。”他见来人骄狂，便又叫来军法官，问道：“乱在军营跑马，按军法应当如何处理？”

军法官答道：“该斩。’来使吓得面如土色。穰苴不慌不忙地说道：“君王派来的使者，可以不杀。”

于是下令杀了他的随从和三驾车的左马，砍断马车左边的木柱。然后让使者回去报告。穰苴军纪严明，士兵战斗力旺盛，果然打了不少胜仗。

杀鸡儆猴的成语故事延伸

【注音】shā jī jǐng hóu

【出处】清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回。

【解释】杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

【用法】作谓语、定语、宾语；指杀一儆百

【近义词】衣杀一儆百、杀鸡骇猴

【例句】他现在玩的就是杀鸡儆猴的把戏。

关于猴的成语故事：杀鸡儆猴点评

杀鸡儆猴是做事的一种策略，相传猴子是最怕见血的，驯猴的人首先当面把鸡杀给它看，叫它看看血的厉害。才可以逐步进行教化。捉猴子的人就采用这杀鸡战术，不管它怎样顽强抗拒，只要雄鸡一声惨叫，鲜血一冒，猴子一见，便全身软化，任由捉获了。杀鸡儆猴的做法，能够警示他人。

3 关于猴的成语故事：猿猴取月

传说古代波罗奈城有五百猕猴。

有一天五百猕猴游行林中，见树下井中有月亮的倒影。

猕猴王就对所有的猕猴说：“今天月亮掉到井里，我们大家得想办法捞出来挂到天上去。”

于是这些猴子就在树一只接一只地往井中延伸，结果树枝断，全部落井。

3猿猴取月的成语故事延伸

【注音】yuán hóu qǔ yuè

【出处】宋·黄庭坚《沁园春》词:“镜里拈花，水中捉月，觑着无由得近伊。”

【解释】比喻愚昧无知。也比喻白费力气。

【用法】作宾语、定语；指白费力气。

【同韵词】杀人不见血、椎心泣血、以血还血、金针见血、旋生旋灭、黄金世界、不惜一切、张设布列、穷凶极虐、身在江湖，心悬魏阙

关于猴的成语故事：猿猴取月点评

猿猴取月的故事滑稽可笑，更让人深思。猿猴取月的成语故事告诉我们，做事情的时候，一定要考虑到事情的方方面面，不要盲目的去做，这样不仅是在做无用功，还会伤害到自己，反而得不偿失。

关于猴的成语3

猴年成语大全

猴年马月：猴、马：十二生肖之一。泛指无可指望的未来岁月。也作“驴年马月”、“牛年马月”。

猴头猴脑：像猴子那样好动。形容行动浮躁。

尖嘴猴腮：腮：面颊。像猴子似的尖嘴巴、瘦面颊。形容人长相丑陋。

杀鸡吓猴：杀掉鸡来吓唬猴子。比喻惩罚一个；警戒其余。

杀鸡儆猴：杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

猿猴取月：比喻愚昧无知。也比喻白费力气。

杀鸡骇猴：杀鸡给猴子看。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其它人。

五马六猴：形容不守规矩、不受管束的人。

猴子救月：形容没事找事，结果自己反而受到伤害。

沐猴而冠：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领；也可形容坏人装扮成好人。

轩鹤冠猴：乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。

杀鸡哧猴：见“杀鸡骇猴”。

宰鸡教猴：用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。

衣冠沐猴：沐猴：猕猴。穿衣戴帽的猕猴。比喻人虚有其表而人品低下。

猕猴骑土牛：比喻职位提升很慢。

弄鬼掉猴：比喻调皮捣蛋。

沐猴衣冠：同“沐猴而冠”。

土龙沐猴：比喻徒有虚名，而无其实。

沐猴冠冕：比喻虚有其表，形同傀儡，或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

木猴而冠：猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人 详细?

棘刺母猴：棘：多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的猕猴。形容欺骗的勾当或艰难的事业。

猴子搏矢：形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当。

猴年成语故事

沐猴而冠。西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”说的是项羽小的时候，不好好读书，后来改学剑，也不肯用功，他的叔父很生气。项羽说：“读书有什么用，只能记名姓而已。学剑也只能抵挡一个人，我要学能抵挡万人的本事。” 后来项羽带兵攻入咸阳，杀了秦二世子婴，烧了秦朝的宫殿，收拾了秦朝许多宝贝财物就准备回去。有人劝他说：“关中这个地方很险要，土地肥饶，可以建都称霸。”项羽见宫殿都烧毁了，又想著赶快还乡，说：“富贵了不回家乡，就像穿著锦绣衣服在黑暗中行走一样，谁会知道呢！”劝说的人叹道：“人家说项羽像只戴著帽子的猕猴，徒有虚名，果然不错。” 后来项羽在垓下打了败仗，逃到乌江，乌江亭长有一只小船，劝他渡江，说：“江东虽然小，也有方圆千里的地方，几十万人口，也可以称王啊。”项羽说：“是老天要亡我，我为什么要渡江呢！开始我和八千江东子弟渡江而来，现在无一生还，即使江东父老可怜我、让我称王，我又有什么面目见他们呢？” “沐猴而冠”比喻虚有其表，没有真正的能力。

棘尖刻猴。出自《韩非子·外储说》。故事说，燕王喜欢奇巧之术，有个卫国人投其所好，声称能在荆棘尖上刻出母猴。燕王很高兴，就让他享受五乘的俸禄。那时方圆六里为一乘，五乘为方圆三十里，足够他顿顿吃香的喝辣的。可燕王也不傻，要亲眼观看这独门绝技。哪知，那厮精明过人，马上说，要看也可以，需要燕王半年不能入宫，还要斋戒，不饮酒，不食肉。即使斋戒时间到了，也只能在雨停日出、半明半暗的时辰才会看见。真没想到棘尖刻猴这么神秘，弄得燕王有些晕头转向。好在天外有天，人外有人。刻猴的人高明，还有比之更高明的。郑人告诉燕王，棘尖刻猴要用刀具，棘尖那么细小，刀具肯定更细小。大王不必看他雕刻，看看他那细小的刀具即可。燕王甚喜，叫来那个刻猴的人说要看他的刀。那人谎称回家去取，却自此黄鹤一去无消息，逃跑了。

猴年马月。意思指遥遥无期。可为什么猴年马月就是遥遥无期的代名词？这要从传统的干支历法和十二生肖说起，干支即天干地支。天干犹如树木的主干，地支犹如树木的枝杈。这里涉及的是地支与生肖。地支十二个，生肖十二种，恰恰相吻合，搭配为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，与年、月、日对应轮回。年、月、日对应的地支和生肖轮回次序永恒不变，除每年的所属不同外，月和日都是固定的。比如，五月草长莺飞，人欢马叫，属于马月，年年五月都是马月。马和地支的午搭配在一起，时分当是11时至13时，每日这两个小时都是马时，多称午时。而年则要12个轮回才能转来一次，20xx年轮转回来的正好是猴年，农历五月是马月，一个“猴年马月”即将光临。真乃遥遥无期诚可期，只要努力就会大有作为啊！

猿猴取月。出自宋·黄庭坚《沁园春》词：镜里拈花，水中捉月，觑着无由得近伊。传说古代波罗奈城有五百猕猴，有一天五百猕猴游行林中，见树下井中有月亮的倒影，猕猴王就对所有的猕猴说：“今天月亮掉到井里，我们大家得想办法捞出来挂到天上去。”于是这些猴子就在树一只接一只地往井中延伸，结果树枝断，全部落井。比喻愚昧无知，也比喻白费力气。

朝三暮四。源于庄周《庄子·齐物论》，原来比喻用诈术欺骗人，后来用以比喻常常变卦，反复无常，变化多端,捉摸不定。宋国有一个养猴的老人，喜欢猴子，把它们成群养着，他可以理解猴子的意思，猴子也可以理解老人的心意。养猴的老人宁可减少他与家人的食物也要满足猴子的需求。不久，他家里的粮食缺乏了，他将限定猴子的食物的数量。但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们橡实，早上三颗然后晚上四颗，够吗？”猴子们都站了起来并且十分恼怒。他又说：“给你们橡实，早上四个，晚上三个够了吧？”猴子都非常高兴然后一个个都趴在地上。

树倒猢孙散。出处：宋·庞元英《谈薮·曹咏妻》：“宋曹咏依附秦桧,官至侍郎,显赫一时……咏百端威胁,德斯卒不屈。及秦桧死,德斯遣人致书於曹咏,启封,乃《树倒猢狲散赋》一篇。”意思是树倒了,树上的猴子就散去，比喻靠山一旦垮台,随从的人也就一哄而散。

杀鸡吓猴。出自清·李宝嘉《官场现形记》第53回：“俗话说的好，叫做‘杀鸡骇猴’，拿鸡子宰了，那猴儿自然害怕。”杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。有个耍猴戏的，新买了一只受过训练的猴子。这猴子可机灵了，他一听到鼓声就会跳舞，一听到锣声就会翻斤斗，可是就不听新主人的指挥。耍猴戏的使劲打鼓，使劲敲锣，猴子眨眨眼睛，一动也不动，只做没听见。耍猴戏的想了个法子，他抓了一只公鸡来，对着公鸡又打鼓，又敲锣。公鸡怎么会演戏呢，它听到鼓声锣声早吓呆了，蹲在地上动也不敢动。耍猴戏的拿起一把刀，一刀把公鸡宰了。这一下可把猴子吓坏了。耍猴戏的'一打鼓，它就连忙跳舞，一敲锣，他就连忙翻斤斗，一点儿也不敢含糊。“杀鸡吓猴”就是从这个故事来的。惩罚一个不相干的人，来威胁另一个人，可以说是“杀鸡吓猴”。

杀鸡儆猴。本意是杀鸡给猴子看。比喻用惩罚某个个体的办法来警告别的人。成语由来：绳之以法，犯军令韩信斩殷盖。杀鸡儆猴，振军心枪毙韩复榘。相传猴子是最怕见血的，驯猴的人首先当面把鸡杀给它看，叫它看看血的厉害。才可以逐步进行教化。捉猴子的人就采用这杀鸡战术，不管它怎样顽强抗拒，只要雄鸡一声惨叫，鲜血一冒，猴子一见，便全身软化，任由捉获了。成语典故：春秋时期，齐景公任命田穰苴为将，带兵攻打晋、燕联军，又派宠臣庄贾作监军。穰苴与庄贾约定，第二天中午在营门集合。第二天，穰苴早早到了营中，命令装好作为计时器的标杆和滴漏盘。约定时间一到，穰苴就到军营宣布军令，整顿部队。可是庄贾迟迟不到，穰苴几次派人催促，直到黄昏时分，庄贾才带着醉容到达营门。穰苴问他为何不按时到军营来，庄贾无所谓，只说什么亲威朋友都来为我设宴饯行，我总得应酬应酬吧？所以来得迟了。穰苴非常气愤，斥责他身为国家大臣，有监军重任，却只恋自己的小家，不以国家大事为重。庄贾以为这是区区小事，仗着自己是国王的宠臣亲信，对穰苴的话以为然。穰苴当着全军将士，命令叫来军法官，问：“无故误了时间，按照军法应当如何处理？”军法官答道：“该斩！”穰苴即命拿下庄贾。庄贾吓得浑身发抖，他的随从连忙飞马进宫，向齐景公报告情况，请求景公派人救命。在景公派的使者没有赶到之前，穰苴即令将庄贾斩首示众。全军将士，看到主将杀违犯军令的大臣，个个吓得发抖，谁还再敢不遵将令。这时，景公派来的使臣飞马闯入军营， 拿景公的命令叫穰苴放了庄贾。 穰苴沉着地应道：“将在外，君命有所不受。”他见来人骄狂，便又叫来军法官，问道：“乱在军营跑马，按军法应当如何处理？”军法官答道：“该斩。’来使吓得面如土色。穰苴不慌不忙地说道：“君王派来的使者，可以不杀。”于是下令杀了他的随从和三驾车的左马，砍断马车左边的木柱。然后让使者回去报告。穰苴军纪严明，军队战斗力旺盛，果然打了不少胜仗。

猴的歇后语

屎猴儿搬家 —— 臭折腾

猴屁股扎蒺藜 —— 坐立不安

属孙猴的 —— 说变就变；转眼就变

孙猴子的手脚 —— 闲不住

猴子爬树 —— 乱蹿；拿手好戏

开了锁的猴子 —— 得意忘形；无拘无束

花果山的美猴王 —— 个小本领强

峨眉山的猴子 —— 机灵得很

猴子坐到旗杆上 —— 惟我独尊

猴子滚绣球 —— 滚的滚，爬的爬；连滚带爬

孙猴子的尾巴 —— 变不了；没法变

猴子上凉亭 —— 丑鬼耍风流

猴子拉稀 —— 坏肚肠

猴子耍拳 —— 小架式

孙猴子的屁股 —— 坐不住；坐不稳

孙猴子上了花果山 —— 称王称霸；称心如意

孙悟空放屁 —— 猴里猴气

猴子扛大梁 —— 受不了

山猴子爬树 —— 拿手的戏

猴儿吃芥末 —— 傻了眼；翻白眼

猴子推磨 —— 玩不转

屎猴儿照镜子 —— 臭美

猴子架辕 —— 不听那一套；不吃这一套

猴儿戳蜂窝 —— 自讨苦吃

掖着个孙悟空 —— 憋出个猴来

猴子不上树 —— 多打几遍锣

猴子拉弓 —— 不是样子

孙猴钻进铁扇公主肚子里 —— 心腹之患

猴子学走路――假惺惺（猩猩）

猴子戴礼帽――假充文明人

猴子偷桃――毛手毛脚

猴子唱戏――想起一出是一出

猴子带胡子――要哪出没哪出

猴子偷瓜――连滚带爬

猴子扛大梁――受不了

猴子吃大象――亏他张得开嘴

猴子捞月亮――空欢喜

猴子坐火箭――远走高飞

猴子推磨――玩不转

猴子坐到旗杆上――唯我独尊

猴子学人样――装相

猴子耍扁担――胡抡

猴子吃仙桃 —— 眉飞色舞；好歹不分

孙猴子压在五行山下 —— 永世不得翻身

猴子捧个烫瓦盆 —— 团团转

上套的猴子 —— 任人耍；由人玩耍

猴子看桃园 —— 越看越光

猴子跳加官 —— 人面善心

猴儿戴帽子 —— 装人样；衣冠禽兽

玩猴的丢了锣 —— 耍不起来

孙猴子守桃园 —— 自食其果

烫了屁股的猴子 —— 急红了眼

猴王闹王宫 —— 大打出手

猴子捞月亮 —— 一场空

孙猴七十二变 —— 神通广大

孙猴甩掉紧箍咒 —— 无法无天

猴子戴眼镜 —— 冒充斯文；假斯文

教猴子爬树 —— 多此一举

猴子坐板凳 —— 有板有眼；有板眼

断臂的猴子 —— 高攀不起

孙猴子的脸 —— 说变就变；变化无常；转眼就变

猴子耍把戏 —— 毛手毛脚；翻来覆去老一套

猴子穿衣服 —— 冒充善人

猴子衔烟斗 —— 混充人；装人样；假装

孙猴子穿汗衫 —— 半截不像人

猴子照镜子 —— 得意忘形；没个人模样；里外不是人

请个猴子去摘桃 —— 到不了你肚里

猴子爬皂角树 —— 遇上棘手事

桅杆尖上的猴子 —— 到顶了

耍把戏的猴子 —— 认人牵着走

山猴爬树 —— 拿手好戏

猴子吃麻糖 —— 扒拉不开

毛猴子拉车 —— 乱了套；乱套了

秃山上的猴子 —— 没啥耍了

猴子耍耗子 —— 大眼瞪小眼

猴子着西装 —— 不合身

朽木雕石猴 —— 坏孩子

猴子扇扇子 —— 学人样

猴子戴面具 —— 混充人；人面兽心

毛猴子捞月亮 —— 白忙一场

玩猴的耍狐狸 —— 不害臊；不知臊

山西猴子河南人耍 —— 各有拿手好戏

猴子吃核桃 —— 砸啦

猴子拉车 —— 又蹦又跳；连蹦带跳

猴子坐金殿 —— 一个惹祸大王

猴子爬竹竿 —— 节节上升；上蹿下跳

孙猴子半天云里打眼罩 —— 站得高，看得远，登高望远

猴子看戏 —— 干瞪眼；傻了眼

和孙猴子比翻跟斗 —— 差着十万八千里

猴子登台 —— 一出没有

孙猴子跳出水帘洞 —— 好戏在后头

发了疯的猴子 —— 上蹿下跳

猴子捡姜 —— 吃也不是，丢也不是

猴子抱西瓜 —— 顾此失彼

猴子唱大戏 —— 胡闹台

猴子爬上樱桃树 —— 粗人吃细粮

猴子戴箍 —— 自上圈套

猴于爬梯 —— 一跃而上

花果山的猴子 —— 无法无天

孙悟空拔猴毛 —— 变化多端；转眼就变；变化无常

猴子拉犁 —— 顶车

猴子戴金冠 —— 惹祸大王

孙悟空照镜子 —— 猴里猴气

猴儿耍大刀 —— 胡砍

猴子的屁股 —— 自来红；坐不住

猴儿爬石崖 —— 显出你的能耐了

猴吃辣椒 —— 抓耳挠腮

猴子吃大蒜 —— 翻白眼

猴子戴手套 —— 毛手毛脚

耍猴的碰上敲锣的 —— 对一点了

孙猴子上天宫 —— 得意忘形

猴子爬板凳 —— 各想一头

猴儿拿棒槌 ——胡抡

孙猴子坐天下 —— 手忙脚乱；毛手毛脚

八十岁公公耍猴子 —— 老把戏

关于猴的成语4

【木猴而冠】猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人。

【杀鸡哧猴】比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。同“杀鸡骇猴”。

【五马六猴】形容不守规矩、不受管束的人。

【杀鸡儆猴】杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

【尖嘴猴腮】腮：面颊。尖嘴巴，瘦面颊。形容人相貌丑陋粗俗。

【猕猴骑土牛】比喻职位提升很慢。

【弄鬼掉猴】比喻调皮捣蛋。

【沐猴而冠】沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

【棘刺母猴】棘：多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的猕猴。形容欺骗的勾当或艰难的事业。

【杀鸡吓猴】杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

【沐猴冠冕】沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

【杀鸡骇猴】传说猴子怕见血，驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。

【沐猴衣冠】比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同“沐猴而冠”。

【山中无老虎，猴子称大王】俗语。比喻没有出色的人才，差一些的就充当主要角色。

【轩鹤冠猴】乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的`人。

【土龙沐猴】比喻徒有虚名，而无其实。

【猴子救月】形容没事找事，结果自己反而受到伤害。

【猴子搏矢】形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当。

【宰鸡教猴】用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其馀。

【猴年马月】猴、马：十二生肖之一。泛指未来的岁月。

【猿猴取月】比喻愚昧无知。也比喻白费力气。

【猴头猴脑】像猴子那样好动，形容行动浮躁。

【衣冠沐猴】冠：戴帽子；沐猴：猕猴。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

关于猴的成语5

猴年马月 hóu nián mǎ yuè

成语解释：猴、马：十二生肖之一。泛指无可指望的未来岁月。也作“驴年马月”、“牛年马月”。

猴头猴脑 hóu tóu hóu nǎo

成语解释：像猴子那样好动。形容行动浮躁。

尖嘴猴腮 jiān zuǐ hóu sāi

成语解释：腮：面颊。像猴子似的尖嘴巴、瘦面颊。形容人长相丑陋。

沐猴而冠 mù hóu ér guàn

成语解释：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领；也可形容坏人装扮成好人。

猕猴骑土牛 mí hóu qí tǔ niú

成语解释：比喻职位提升很慢。

沐猴衣冠 mù hóu yī guàn

成语解释：同“沐猴而冠”。

弄鬼掉猴 nòng guǐ diào hóu

成语解释：比喻调皮捣蛋。

杀鸡骇猴 shā jī hài hóu

成语解释：杀鸡给猴子看。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其它人。

杀鸡儆猴 shā jī jǐng hóu

成语解释：杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的`办法来警告别的人。

杀鸡吓猴 shā jī xià hóu

成语解释：杀掉鸡来吓唬猴子。比喻惩罚一个；警戒其余。

山上无老虎，猴子称大王 shān shàng wú lǎo hǔ，hóu zǐ chēng dà wáng

成语解释：俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。

土龙沐猴 tǔ lóng mù hóu

成语解释：比喻徒有虚名，而无其实。

轩鹤冠猴 xuān hè guàn hóu

成语解释：乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。

猿猴取月 yuán hóu qǔ yuè

成语解释：比喻愚昧无知。也比喻白费力气。

宰鸡教猴 zǎi jī jiào hóu

成语解释：用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。

关于猴的成语6

猴年马月、五马六猴

【相关阅读：关于马的成语】

1、马捉老鼠：是比喻瞎忙乱

2、犬马之年：是指犹犬马齿。

3、千兵万马：是指犹千军万马。

4、驴唇马觜：胡扯，瞎说。

5、招军买马：是指犹招兵买马。

6、马中关五：是指犹言鲁鱼亥豕。

7、横刀跃马：是指犹言横戈跃马。

8、拿下马来：是比喻将人制服。

9、溜须拍马：是比喻讨好奉承。

10、马到功成：是指见“马到成功”。

11、驷马不追：是指见“驷马难追”。

12、倚马七纸：是比喻文章写得快。

13、呼牛作马：是指见“呼牛呼马”。

14、马革盛尸：是指见“马革裹尸”。

15、仅容旋马：是指住宅地方狭小。

16、马如游鱼：是指同“马如游龙”。

17、犬马之养：是指供养父母的谦辞。

18、风车云马：是指见“风车雨马”。

19、光车骏马：是指装饰华丽的.车马。

20、人荒马乱：是形容局势动荡不安。

21、打马虎眼：是指故意装糊涂蒙骗人。

22、风马不接：犹言风马牛不相及。

23、竹马之友：是指儿童时期的朋友。

24、犬马之决：是指谓臣僚的果敢决断。

25、牛高马大：是比喻人长得高大强壮。

26、马尘不及：是比喻赶不上，跟不上。

27、马上房子：是指当面赞成，背后反对

28、马面牛头：比喻各种各样凶恶的人

29、放马后炮：是比喻事情已过去才发议论

30、下马冯妇：以之比喻重操旧业的人

和猴有关的成语典故

今年是猴年，收集了十八条和猴有关的成语。要学好用好这些成语，需要了解这些成语的出处和来源，因而对部分成语的典故进行了深度的挖掘，以供学习成语的朋友参考。

朝三暮四

【拼音】：zhāosānmùsì

【出处】：《列子·黄帝》、《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：'朝三而暮四。'众狙皆怒。曰：'然则朝四而暮三。'众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。

【释义】：比喻用诈术欺骗人，后来用以比喻常常变卦，反复无常，变化多端，捉摸不定。

【故事】：“朝三暮四”是则寓言，讲叙宋国狙公给猴子分配食物的故事。最早出现在《列子·黄帝》中，后来在《庄子·齐物论》中也引用了“朝三暮四”这个故事。

战国时候，宋国有个老人，很喜欢猴子，养了一大群，大家都称他狙公。狙公能理解猴子的心理，猴子也懂得主人的话，相处得十分融洽。猴子每天要吃上好多粮食，狙公宁愿省下家里的口粮，也要满足猴子的要求。没有多久，家里的粮食不够吃了。狙公想减少猴子们的用粮，但又怕猴子们不听话，就先骗他们说：“以后给你们吃橡栗，早上三颗，晚上四颗，够吃了吗？”猴子们听说要减少粮食，都恼怒的乱蹦乱跳，好像向主人示威的样子。隔了一会，狙公又改口说：“以后给你们吃橡栗，早上四颗，晚上三颗，这样，该够吃了吧！”猴子们一听，早上加了一颗，都高兴地伏在地上，表示满意。“朝三暮四”这句成语，原意为以诈术欺人，后来用以比喻反复无常。

这个故事原来的意义，是阐述庄子有关《齐物论》的哲学思想：无论“朝三暮四”还是“朝四暮三”，其实众猴子所得到的并没有增加或减少，猴子们喜怒为用就显得很可笑。狙公好比是载众生的“大块”而猴子就像是纷乱红尘中的众生。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身们就有同一性。最后不免像猴子一样，被“朝三暮四”和“朝四暮三”所蒙蔽。告诫人们要放开计较得失的凡心，因为人的一生一死、一得一失都是一时的，到最后我们将会发现我们并没有失去什么，也没有得到什么。因为无论形式有多少种，本质只有一种。

后来“朝三暮四”经常用以比喻常常变卦，反复无常。

教猱升木

【拼音】：jiāo náo shēng mù

【出处】：西周·无名氏《诗经·小雅·角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附。君子有徽猷，小人与属”

【释义】：猱：猴子的一种。教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。

《角弓》为先秦时代的汉族诗歌。全诗八章，每章四句。这是一首劝告周王不要疏远兄弟亲戚而亲近小人的诗。“毋教猱升木，如涂涂附。君子有徽猷，小人与属。”是第六章，意思是“不用教猿猴上树（因为猿猴会上树），好比泥巴涂在泥上自然粘牢，君子如果有美德，小人自然来依附。”猱：猿类,善攀援；涂：泥土；附：沾着；徽：美；猷：道； 与：从；属：依附。猴子在当地习性不好，经常去山下偷东西，猴子是偷盗之徒象征。“教猱升木”意思是教猴子爬树，也就是教坏人做坏事的意思。

猴子搏矢

【拼音】：hóu zǐ bó shǐ

【出处】：庄周《庄子·徐无鬼》：“王射之，敏给搏捷矢。王命相者趋射，狙执死。” 【释义】：原意是说猴子接住射向自己的箭。现用来形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当。【故事】：吴王坐着船在长江里游玩，登上一座猴山。很多猴子看见了，都十分害怕地跑掉，逃到深深的荆棘丛里去。唯独有一只猴子，从容不迫地跳来跳去，在吴王面前表现它的灵巧。吴王拿起弓箭射它，它敏捷地接住了箭。吴王命令助手们一齐追射，那只猴子就被射死了。

吴王回头对他的朋友颜不疑说：“这只猴子啊，夸耀它的灵巧，仗恃它的敏捷，来对我表示骄傲，以至于这样死去了。应该警惕啊!不要拿你的神气对人骄傲啊!”

这篇寓言说明喜欢卖弄聪明，表现自己，爱耍傲气的人，有时是要栽大跟头的。

棘刺母猴

【拼音】：jícìmǔhóu

【出处】：战国·韩·韩非《韩非子·外储说左上》：“宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴者，必三月斋然后能观之。”

【释义】：棘：多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的猕猴。形容欺骗的勾当或艰难的事业。

【故事】： 燕王到处张贴榜文，征求身怀绝技的能工巧匠。有个卫国人来应征，自称能在荆棘的尖刺上雕刻出活灵活现的猴子。燕王听说他有这样超群的技艺，高兴极了，立刻给他极其丰厚的待遇，供养在身边。过了几天，燕王想看看这位巧匠雕刻的艺术珍品。那个卫国人说：“国君要是想看的话，必须依我两个条件：一，半年之内不入后宫与后妃欢聚；二，不喝酒，不吃肉。然后选一个雨睛日出的天气，在半明半暗的光线中，才能看到我在棘刺尖儿上雕刻的猴子。”燕王一听这些条件，没法照办，只能继续用锦衣玉食把这个卫国人供养在内宫，却始终没有机会欣赏到他刻制的珍品。宫内有个铁匠听到了这件事，不禁暗暗发笑。他就对燕王说：“我是专门打制刀具的。谁都知道，再小的刻制品也要用刻刀才能雕削出来，所以，雕刻的东西一定要比刻刀的刀刃大。如果棘刺的尖儿细到容不下最小的刀刃，那就没法在上面雕刻。请国王检查一下那位工匠的刻刀，就可以知道他说的话是真是假了。”大王一听，如梦方醒，立即把那个卫国人找来，问道：“你在棘刺尖儿上雕刻猴子，用的是什么工具？”卫国人回答：“刻刀。”燕王说：“请把你的刻刀拿给我看看。”

卫国人一听就慌了神，借口说到住处去取刻刀，溜出宫门逃跑了。

沐猴而冠

【拼音】：mù hóu ér guàn 【出处】：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。” 【释义】：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同《沐猴衣冠》、《沐猴冠冕》、《衣冠沐猴》。

【故事】公元前207年8月，刘邦率军逼近咸阳。就在这时候，赵高趁机杀了秦二世，立二世的侄儿子婴为秦王，并派人来向刘邦求和，说是只要让他做关中王，他愿意把秦国献给刘邦。刘邦见赵高为人奸诈，没有应允。接着猛攻咸阳，秦王子婴请降。刘邦带兵进人咸阳，没有杀害子婴，封了库房，关了宫门，与当地群众约法三章后，又退兵霸上(今陕西长安县东)。

没有多久，项羽率领各路诸侯也来到咸阳。他首先杀掉了只做了四十六天皇帝的秦王子婴，接着又把秦国的公子、亲族八百多人、四千多名文官武将给杀掉了，只杀得咸阳街头尸横遍地，流血成河。并放一把火，点着了秦王朝逼迫着几十万农民修建了多年的阿房宫，整整烧了两三个月。

这时候，项羽权力最大，军队差不多都在他手里。可是他不愿做兼并六国、一统中原的秦始皇，只想做齐桓公楚庄王那样的霸主。于是他就把天下分成十九国，分封了十八个诸侯王，自立为西楚霸王，统治梁地和楚地九个郡，成为各诸侯的首领。他还把秦王朝的珍贵的东西、宝贝、妇女都搜集起来，准备东归。这时，有个叫韩生的谋士，劝谏项羽说： “关中(今陕西中部平原地区)高山险要，河流环绕，东有函谷关，南有武关，西有乌关，北有黄河，土地肥沃富饶，要在这里建都以成就霸业再好不过了。”项羽看见秦国宫殿已被烧得残破不堪，咸阳也被破坏得不成样子了，自己又怀念故乡，便回答说： “富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者?”意思是说：富贵了不归故乡，就像穿着锦绣的衣服在黑夜里行走一样，谁知道呢?韩生听了，惋惜地发牢骚说： “人言楚人沐猴而冠耳，果然。”‟意思是说：我从前听人家说，楚国人不过是戴着人的帽子的猴儿罢了，这会我才知道真是这样的。

项羽听到这句污辱性的牢骚话后，生气地命人把韩生扔在油锅里炸死了。然后，就带着自己的军队回到自己的国里去了。

根据这个故事，后来人们引出“沐猴而冠”这句成语。

猴子救月

【拼音】：hóuzǐjiùyuè

【释义】：原意是一群猴子救捞水里的月亮。现形容没事找事，结果自己反而受到伤害。【出处】：唐·道世《法苑珠林·愚赣篇·杂痴部》：“连猕猴重，树弱枝折，一切猕猴堕井水中。”也作“猴子捞月”。语出唐总章元年僧人道世所著《法苑珠林》的“愚赣篇”：“连猕猴重，树弱枝折，一切猕猴堕井水中。”

【故事】：其故事是说古时伽尸国有座波罗奈城，在人迹稀少的树林中生活着500只猕猴。一次猕猴在一棵尼俱律树下，见月影在井里的水面摇晃。他们担心世界夜晚会失去光明，就一只一只倒挂连接在树枝上去井中救月。由于太重，树枝折断，群猴全部落水。

猴年马月

【拼音】：hóuniánmǎyuè

【出处】：天文和古汉语专家，他们都认为，对“猴年马月”这个词的来历无从考据，复旦大学中文系著名古汉语专家骆玉明教授在查阅相关典籍后表示，这个词多半是来自民间的谚语。一种流行的说法认为，“猴年马月”是“何年嘛月”谐音的变体。【释义】：猴、马：十二生肖之一。根据农历干支，猴年12年一个轮回，马月也是12个月一个轮回，凡是猴年，必有一个月是马月，“猴年马月”的周期是12年。由于12年时间太长，“猴年马月”泛指未来的岁月。指某些事情的前景尚未可知，也指事情未来的结果无法预料。

猕猴骑土牛

【拼音】：míhóuqítǔniú

【出处】：西晋·陈寿《三国志·魏书·邓艾传》引《世语》：“君，名公之子，少有文采，故守吏职；猕猴骑土牛，又何迟也。”唐代著名诗人李白在《赠宣城赵太守悦》一诗中也有表述：“猕猴骑土牛，羸马夹双辕。”

【释义】：原意犹如字面所说，弥猴骑在了土牛身上，前行十分缓慢。现寓意职位提升很慢。

轩鹤冠猴

【拼音】： xuān hèguànhóu

【出处】：明·刘伯温《驿传杭台消息石末公有诗见寄次韵奉和并寓悲感》之一：“池鱼幕燕依栖浅，轩鹤冠猴宠渥新。”

【释义】:原意是指乘轩之鹤，戴帽之猴。现比喻滥厕禄位、虚有其表的人。

肝肠寸断

【拼音】：gānchángcùnduàn

【释义】：肝脏和肠子一寸一寸地断裂开了。形容悲痛到了极点。

【出处】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·黜免第二十八》。

【故事】：公元346年，晋将桓温率军上溯长江，攻打蜀国。船进入三峡时，部将中有人捉到了一只小猿放在船上。母猿看到了，心急如焚，沿岸奔跑，哀哭号叫。三峡山势陡峭，江随壁转，壁与天接。母猿奋不顾身，攀青藤，走绝壁，滚山坡，跟着船队走了一百多里。

船行到巫峡，不觉慢了下来，靠着江边，缓缓前进。这时，母猿哀叫三声，瞧准小猿所在的船跳下来，当即气闭身亡。

船上的兵士，剖开母猿，只见肝肠寸断，桓温听说了，怒火冲天，叫人把捉小猿的军官叫来，训斥了一顿，贬了他的官职。

后人有诗云：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

猢狲入布袋

【拼音】： hú sūn rù bù dài 【出处】：宋·欧阳修《归田录》：梅圣俞以诗知名三十年，终不得一官职。晚年与修《唐书》，书成，未奏而卒，士大夫莫不叹息。其初受修《唐书》，语其妻刁氏曰：“吾之修书，可谓猢狲入布袋。”刁氏对曰：“君子仕宦，亦何异鲇鱼上竹竿耶!”闻者皆以为善对。

宋·释道原《景德传灯录》：“僧曰：„恁么即学人归堂去也。‟师曰：„猢狲入布袋。‟” 【释义】：猢狲：猴子。猴子进了口袋。比喻行动失去约束。

【故事】：北宋梅圣俞是个有名的学者和诗人，为人澹泊，不追求功名利禄，和老妻两人居住在乡村里，读书、写文章、和邻居谈谈说说，觉得很自在，三十年没做一官半职。可是他有学问的名气很大，连皇帝也知道梅圣俞是个品学皆优的人，因此特地下圣旨，召他到京城去修《唐书》。他心里不愿意却又不敢违抗皇帝的任命，于是叹着气对妻子说：“我这一去，真可说是„猢狲入布袋‟了。”猴子是好动的，被塞进布袋该多难受?他妻子也笑道：“你一生不愿做官，这一去恰如„鲇鱼上钓竿‟，有得苦吃呢!”

后人用“猢狲入布袋”比喻野性受到约束，十分不情愿。

树倒猢狲散

【拼音】：shùdǎohúsūnsàn 【出处】：宋·庞元英《读薮·曹咏妻》：“宋曹咏依附秦侩，官至侍郎，显赫一时。……咏百端威胁，德斯卒不屈。及秦桧死，德斯遣人致书于曹咏，启封，乃《树倒猢狲散赋》一篇。”

【释义】：树一倒，依附在树上的猴子一哄而散。比喻为首的人一下台，依附他的人也即随之而散。【故事】：宋高宗时有个侍郎叫曹咏，他善于逢迎拍马，深得奸相秦桧的欢心，所以官运亨通，连升三级，当了朝中的大官。

曹咏当了大官后，有很多人来巴结他，曹咏非常得意。惟一让他感到气恼的是，他的大舅子厉德新却从不向他献殷勤。原来，厉德新头脑清醒，他知道曹咏并非凭真才实学而是靠依顺秦桧才得以升官的，所以料定曹咏这种人没有好下场，不肯同流合污。对此，曹咏耿耿于怀，一心想找个茬儿整整厉德新，无奈厉德新洁身自好，曹咏也无从下手。

后来，秦桧死了，那些依附秦桧的家伙一个个倒台了，曹咏也被贬到了新州，厉德新得到消息后，非常高兴，就写了一篇题为《树倒猢狲散》的赋寄给曹咏。文中将秦桧比作一棵大树，把曹咏等人比作树上的猴子，揭露了曹咏这种人依靠秦桧这棵大树作威作福、鱼肉百姓的丑恶行径。文中说如今大树一倒，猢狲四散，于国于家，真是可嘉可贺，曹咏收到这篇文章后气得半天说不出话来。

很快，这句话便在临安传开了，直到现在，人们还用“树倒猢狲散”来比喻有权势的人倒台，依附他的人便纷纷散伙。

心猿意马

【拼音】：xīnyuányìmǎ

【出处】：元·兰楚芳《粉蝶儿·思情》中就有“透春情说几句知心话，则被你拖逗我心猿意马”之句。【释义】：比喻人心思散乱，如猿马难以控制。佛教用语。比喻人心思不专，变化无常，就像猿与马奔腾似的。后多用来比喻心神不定。

尖嘴猴腮

【拼音】：jiānzuǐhóusāi

【出处】：清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“象你这尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃。”

【释义】：原意是说猴的尖嘴巴、瘦面颊。现用来形容人相貌丑陋粗俗。通常用作贬义词。【故事】：出自《儒林外史》《范进中举》的故事中。范进一直生活在穷困之中，他不停地应试，考了二十多次，到五十四岁才中了个秀才。到了六月尽头，范进想进城乡试。范进因没有盘费，走去同丈人胡屠户商议，被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头：“不要得意忘形了！你自己只觉得中了一个相公，就„癞虾蟆想吃起天鹅屁！‟我听见人说，就是中相公时，也不是你的文章，还是宗师看见你老，过意不去，舍给你的，如今疑心就想起老爷来！这些中老爷的，都是天上的文曲星；你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳。像你这尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照；不三不四，就想天鹅屁吃！趁早收了这心，明年在我们行事里，替你寻一个馆，每年赚几两银子，养活你那老不死的娘和你老婆才是正经！你问我借盘缠，我一天杀一个猪，还赚不到钱把银子，都给你去丢在水里，叫我一家老小喝西北风？”一顿夹七夹八，骂得范进摸门不著。辞了丈人回来，自己心里想：“宗师说我火候已到。自古无场外的举人，如不进去考他一考，如何甘心？”因向几个同案商议，瞒著丈人，到城里乡试。出了场，即刻回家。家里已是饿了两三天；被胡屠户知道，又骂了一顿。

后人用“尖嘴猴腮”形容人相貌丑陋粗俗。

猴头猴脑

【拼音】：hóutóuhóunǎo

【出处】：清·唐芸洲《七剑十三侠》第二十一回：“看他虽是人形，却似猴头猴脑，身上着件单衫。” 【释义】：原意是说像猴子那样好动，形容行动浮躁。现多用来形容儿童好动、静不下来，显得调皮可爱。含有一定的褒义。

【故事】：《七剑十三侠》写明武宗正德(1506-1521)年间，徐鸣皋等十二英雄聚义，各仗侠肝义胆、超群武艺，劫富济贫，除暴安良，后在七子(七位以“子”命名的剑仙）及十三生(十三位以“生”命名的剑仙)的帮助下，随右都御史杨一清平定甘肃安化王朱寘鐇叛乱、随佥都御史王守仁平定江西宁王朱宸濠叛乱，结果七子十三生与十二英雄各受封赏。

成语《猴头猴脑》出自《七剑十三侠》第二十一回《句曲山侠客遇高人 华阳洞众妖谈邪道》：闲话休提。且说众弟兄来到后山，寻看华阳仙洞，......这夜众人皆已睡熟，独有徐鸣皋再也睡不熟，便起来开了窗，望望山景。只见一轮皓月当空，万里无云，静悄悄好不有趣。看了一回，远远的望见一人行而来。走到仙人洞畔，沿山坡转弯过去。看他虽是人形，却有猴头猴脑，身上着件单衫。暗想：“如今天气寒凉，怎的他不怕冷？况且更深夜静，独行山中，又是这般嘴脸，莫非是个妖怪？”

弄鬼掉猴

【拼音】：nòngguǐdiàohóu

【出处】：曹雪芹《红楼梦》第四十六回《尴尬人难免尴尬事鸳鸯女誓绝鸳鸯偶》：“心里再要买一个，又怕那牙子家出来的，不干不净，也不知道毛病儿，买了来三日两日，又弄鬼掉猴的。” 【释义】：原意是指搞鬼花样，耍猴把戏。现用来形容调皮捣蛋，不听话，不驯顺，耍花样。【故事】：贾赦（贾母的长子）看上了贾母的大丫头鸳鸯，非要纳她为妾，让邢夫人（贾赦的妻子）去劝她，威逼她，但她坚决不从，贾母死后，她自知逃不出贾赦等人的玩弄，悬梁自尽。

“弄鬼掉猴”出自邢夫人对鸳鸯的劝说中：邢夫人便坐下，拉着鸳鸯的手，笑道：“我特来给你道喜来的。”鸳鸯听了，心中已猜着三分，不觉红了脸，低了头，不发一言。听邢夫人道：“你知道，老爷跟前竟没有个可靠的人，心里再要买一个，又怕那些牙子家出来的不干不净，也不知道毛病儿，买了来三日两日，又弄鬼掉猴的。因满府里要挑个家生女儿，又没个好的，不是模样儿不好，就是性子不好；有了这个好处，没了那个好处。因此常冷眼选了半年，这些女孩子里头，就只你是个尖儿：模样儿，行事做人，温柔可靠，一概是齐全的。意思要和老太太讨了你去，收在屋里。你比不得外头新买了来的，这一进去了就开了脸，太太讨了你去，收在屋里。你比不得外头新买了来的，这一进去了就开了脸，就封你作姨娘，又体面，又尊贵。你又是个要强的人，俗语说的，„金子还是金子换‟，谁知竟叫老爷看中了！你如今这一来，可遂了你素日心高智大的愿了，又堵一堵那些嫌你的人的嘴。”

土龙沐猴

【拼音】：tǔlóngmùhóu 【出处】：清·钱谦益《都察院左都御史赠特进光禄大夫柱国太保吏部尚书谥忠文李公神道碑》：“时俗方标榜门户，征逐声利，以为土龙沐猴，非所以自树立，视之蔑如也。”

【释义】：沐猴：猕猴。用泥土做的龙和戴上帽子的猕猴。比喻徒有虚名而无其实。

杀鸡骇猴

【拼音】：shājīhàihóu

【出处】：清·李伯元《官场现形记》第五十三回：“俗话说得好，叫做„杀鸡骇猴‟，拿鸡子宰了，那猴儿自然害怕。”

【释义】：原意是说因猴子怕见血，驯猴的人用杀鸡放血来恐吓猴子。也作杀鸡哧猴、杀鸡儆猴、宰鸡教猴等。现用来比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。

【故事1】：清朝末年，有位姓文的制台，他有一个脾气，就是在他吃饭的时候，不准任何人来打扰，总要等他吃过饭、擦过脸再说。否则，对禀报的下人，轻则责骂，重则拳脚相加。这一天，文制台正在吃饭，一个外国领事要见制台。一听洋人来了，制台吓得六神无主，不但打破惯例，说“请进”，而且穿好衣帽，亲自来到滴水檐前迎接。

原来，制台新近处死了一名亲兵，谁知杀的地方不对，既不在校场，也不在辕门外，偏偏在这位领事的公馆旁边，所以领事前来问罪。

见了面，领事愤愤地把上述情形讲了一遍，责问制台，为什么在他公馆旁边杀人?制台临时编出一套理由，说：“这个亲兵原是拳匪，正因为拳匪专同洋人为难，这就对贵领事也有所不利，所以我特地想出一条计来，把这人杀在贵衙署旁边，好教他的同党惧怕。俗话说杀鸡骇猴，把鸡杀了，那猴子看到自然就怕。我这回虽说只杀一个亲兵，然而所有拳匪见了这个榜样，以后就不敢再和贵领事为难了。”

那领事听了制台的回答，称赞他办得好，告辞而去。【故事2】：从前一个耍猴人买了一只不听话的猴子，艺人十分生气，就到市场买来一只公鸡，对它不断敲锣打鼓，公鸡吓呆了，艺人乘机拿刀杀了公鸡，坐在一旁的猴子也吓坏了，从此只要艺人说什么或敲锣打鼓，猴子就会毫不含糊地执行艺人的指令。