弘扬传统文化 养成文明礼仪

第一篇：弘扬传统文化 养成文明礼仪

小学生文明礼仪的养成教育方案

郭峪完小 王慧娟

一、课题的提出的背景

文明礼貌是中华民族的传统美德,我们要继承和发扬,然而现在的学生大多数是独生子女，从小倍受呵护，不少孩子在与人交往中常常以自我为中心，不懂得关心、体谅、尊重别人，显得智力有余而教养不足。也有些孩子因为不善于交往，性格变得内向、偏激，行为表现任性、固执。现代生活中需要人与人之间相互尊重、相互包容。礼仪是一个人乃至一个民族、一个国家文化修养和道德修养的外在表现形式，是做人的基本要求，是人生存、交往的基础。对儿童少年进行诚实、守纪守法、懂礼、讲公德的教育是十分必要的。

少年儿童是祖国的花朵,国家和民族的未来，他们的思想道德和文明素养关 到社会主义和谐社会的构建。在这样一个呼唤道德文明的社会，我们认为，小学生道德行为的规范及文明素养的积淀需要有载体，礼仪教育能够为德育目标的实现提供具体的途径与载体，是切实提高学校德育实效性的一种有效方法.二、课题的界定：

学生文明礼仪行为养成：指小学生在为人、处事、学习和仪表卫生等方面良好习惯养成的研究。将如何为人、处事、学习和仪表卫生具体化一系列习惯，通过他们日常的学习和生活实践来进行培养。

三、课题研究的目标

1、制定符合我班礼仪规范的层次性目标与内容的有效性。

2、探索符合我班实际的学生行为规范养成教育的基本途径。

3、形成适合我班学生礼仪规范养成教育的活动。

4、促进我班小学生文明礼仪习惯的养成。

四、研究对象 郭峪小学全体学生

五、研究内容：

1.确定符合本班学生的具体的教育内容.2.掌握小学生文明行为习惯的养成规律。

3.研究礼仪教育的有效途径和方法，通过课堂、主题班会、社会实践活动等途径实施文明礼仪教育。

4.保障文明礼仪教育顺利进行，制定符合学生文明素养积淀的基本评价内容和评价方式。

六、研究方法

1.行动研究法：根据目标实施教育的过程中，对学生行为、教师教育方法及行为习惯养成的规律呈现进行深入研究，不断发现问题，调整修正实验方案，在行动研究的实践中不断反思，发现问题并找出解决问题的方法，确保研究的针对性和实效性。

2.调查研究法：从课题的立项前到立题后研究的各阶段，分别用问卷、访谈等形式进行不同内容的调查研究，提高研究的可行性.3.经验总结法：在实验研究过程中及时撰写教育案例，由具体经验总结上升到科学经验总结。学校对实验过程及时进行阶段性总结，提高经验研究水平，培养学生基本文明礼仪的良好行为习惯，主要包括良好的为人基本习惯、处事基本习惯、学习基本习惯，卫生基本习惯、语言表达习惯等，促进学生健康人格发展。在为人方面，课题强调的核心理念是“培养爱心”，体现为“有真爱，负责任，明礼诚信和乐观豁达”。在处事方面，课题强调的核心理念是“规则意识”，体现为“遵守规则，做事有计划，善于合作，毅力坚强，求新求异，追求效益”。在学习方面，课题强调的核心理念是“培养创新精神和创新能力”，体现为“基础扎实，掌握信息，学用结合，善于思考，科学用脑”。礼仪方面，课题强调穿着整洁得体、说话语言文明。这些良好习惯都需要在中学生日常行为中培养。

七、要解决的问题

礼仪教育促进学生行为习惯的养成及文明素养的积淀。最终解决由“把学生培养成‘知书达礼、举止文雅、品行端庄、会学习、会生活的好学生、好孩子、好公民'”到“学生要使自己成为一个‘讲文明、懂礼貌、言谈举止受欢迎的人；勤奋学习、乐观向上、有理想有志气的人。”

八、研究途径：

1、活动育人：开展“卫生靠大家，争当文明小标兵”的活动。从“文明在我脚下”、“文明在我手上”、“文明在我口中”中做起。

2、教师言行育人：发挥榜样的激励作用。

3、课堂育人：发挥个人学科的育人功能，知识传授与德育结合。发挥主题班队会的育人功能。

4、阵地育人：黑板报、升旗仪式、红领巾人监督岗，校外德育基地，图书室、劳动基地（卫生包干区、花园分班管理）等。

文明礼仪养成教育经验总结

郭峪完小 王慧娟

中国是文明古国、礼仪之邦，民族精神和传统美德中，知书达理所造就的气质修养，举手投足所显示的温文尔雅，礼数周全所蕴含的人格魅力，真是博大精深，令世人折服。请看看我们的周围，对父母不敬，对老人呵斥，出入公共场所衣衫不整„„诸种不讲礼仪、没有礼貌的现象屡见不鲜，令人忍无可忍：成何体统！

孔子说：“不学礼，无以立。”礼仪是一个人的立身之本，也是国家的治理之策。公民道德建设实施纲要把“明理诚信”列为基本的道德规范，就是要求每个人通过自身道德修养让个人的言谈举止符合社会规范。毫无疑问，在现代社会中，“知礼”依然是建立和谐人际关系的基本行为准则，是衡量现代公民自身素质的一种标杆，是构建和谐社会、加速经济互往、共同繁荣的一种指向。如果每个人都能够以“礼”为指向来完成自己的人格塑造，那么最终受益的不仅仅是我们自己，而且将是整个民族。由此，我们分析了我校学生以及社会环境的现状，决定以礼仪教育为切入口，开展小学生行为规范的养成教育活动，以此来促进学生文明行为习惯的养成，推动整个社会的公民道德建设工程。

一、开学初，我们把礼仪教育活动分成三个阶段：学习发动阶段、践行体验阶段、总结提高阶段。

（1）活动开始，学校利用班会、广播、宣传橱窗等阵地进行宣传。各班举行了以礼仪为主题的班会活动。同时，我们同时发放告家长书，让学生把这些具体要求向家长宣传，争取家长的配合。许多学生和家长乃至老师惊讶地发现：原来我们的言行距离礼仪的基本规范竟有如此大的差距。

（2）为进一步争取社会及家庭的大力支持和密切配合，了解活动的效果，不断调整和完善活动的进程，我们先后召开了家长会、部分家长座谈会，从而了解到家长们的一些看法：“学校的这项活动搞得好。一个人的好习惯要从小培养。我们身上的一些坏习惯就是小时候养成的，到现在是改不了了。坐有坐相，站有站相，这是古训，不能忘记。学生在外面尤其是在学校还比较懂礼貌，到了家里就不听话了。我们要好好配合学校教育自己的孩子。”

一个月下来，学生对文明礼仪的认识和在各种场所的文明程度都有不同程度的提高。“一个人的文明行为会影响他的一生，一个人的礼仪举止将造就一个民族的文明。” 自从开展了礼仪教育活动后，许多同学就像变了个人似的，不仅衣服穿得整整齐齐，一言一行也变得彬彬有礼，见到老师也知道问好了。第四周，学校开展了在各班自评班级礼仪之星，评选出校级“礼仪标兵”。

二、以礼仪教育促进学生行为习惯的养成

礼仪教育和行为规范是相辅相成，互为一体的。礼仪教育是学生良好行为习惯养成的基础，而良好的行为习惯又能使文明礼仪这一传统美德得以传承，能将礼仪教育不断推向深入。因此，我们坚持一手抓礼仪建设，一手抓常规管理。

1、细化标准

根据“低起点、小坡度、分阶段、分层次”的原则，我们提出了“学生日常行为规范目标分解达成要求”，从各学段学生身心发展特点出发，对行为规范目标进行分解，由大化小，由小化细，将日常行为规范养成教育分解为五个方面，即生活行为、学习行为、活动行为、交往行为和安全行为。细化后的五个方面的规范要求涵盖了学生一日生活的方方面面，内容具体，切实可行。各项指标在实行过程中根据信息反馈而随时调整、不断完善。细化后的指标又分解到各个时间段，每月有重点，每周有要求，更具操作性，也便于检查整改。在制定这些指标的同时，我们制定了一系列与之配套的奖励制度，以保证将各项指标落到实处。

目标分解要求表：(略)

2、狠抓落实

学生行为习惯的养成关键在于落实。我们采取分级管理与逐层负责制的管理模式，学校成立了领导小组，各个年级组建了实施责任组，从组织举措上为规范的落实提供保证。具体做法是：

①教师率先垂范。要求学生做到的教师首先做到，要求教师做到的领导首先做好，用榜样式的言行感染、影响学生。

②营造文化校园环境，浓烈礼仪教育氛围。在美化校园的同时，通过挂名人名言、警示标语等，让每一块墙壁、每一块草地说话，让学生在文明环境中受到熏陶。

③充分少先队这一有效阵地开展各类主题活动。让活动来陶冶学生，培养学生思想上的自育能力、生活上的自理能力、言行上的自律能力、活动中的自主能力。通过 “安全在我心中”、“班级达标竞赛”等活动，形成班班争先进、人人当标兵的局面。

④严格检查考评。我们结合学校的教育主题抓重点，带全面。坚持每日检查评比，值周老师的一日常规巡视检查和学生文明礼仪岗的检查相结合，每日评比，每月小结，比一比，赛一赛，看看哪班进步快，与文明礼仪的考评结合，与老师的奖励挂钩。通过与家校联系，了解家长对学生、老师、学校的看法，向家长通报学生在校的日常表现，家、校配合，形成合力，促进学生行为习惯的养成。一个月来，礼仪常规教育和习惯养成训练并举的活动模式给校园和师生带来了较大的变化：课间活动的声浪小了，花圃里乱踩的脚印没了，地面上的果皮纸屑光了，放学时的门口拥堵现象没有了；见面主动招呼的多了，敬老爱幼助残的多了„„学生们不但自己按照标准去做，而且用自己的言行去影响教育他人，这正是我们所希望的：让一个学生带动一个家庭，让一个家庭带动一条街道，然后带动整个村。当然，我们做的仅仅是文明礼仪教育中最浅表、最基本的事，和兄弟学校相比，对照标准，还有很多工作有待我们去做，还有漫长的路程有待我们一步步跨越，我们一定会不懈地走下去。

构建和谐社会，从礼仪开始，从孩子开始，从小事做起。让整个世界阳光灿烂，让中华美德代代相传。

小学生文明礼仪习惯养成教育阶段总结

郭峪完小 王慧娟

为了把文明礼仪教育工作做到实处，让学生从内心深处受到教育，进而养成良好习惯，为了让同学们在平时自己的语言中时刻注意说好文明用语。结合平时的生活实际总结、归纳常用的文明礼貌用语，并且以互动问答、情境表演等多种形式让学生学习使用文明礼貌用语。在日常的学习生活中，每个同学每月在自己的日记本上更换一句文明礼貌用语，对学生形成潜移默化的教育氛围。每个同学在严格要求自己的同时还积极监督别人不说脏话，发现这种情况及时向班长或老师汇报。我不仅在校内教育管理学生，即便是在下班后的路上听到学生说出不文明用语也及时进行教育。为了让文明礼仪之风吹满校园，我要求学生每天放学时朗诵关文明礼仪方面的歌谣。校园里飘荡着文明礼仪之歌。

背诵童谣是学生喜闻乐见的活动。我们充分利用这种形式把学生平时应说的礼貌用语，应做的礼仪行为创编成朗朗上口的童谣，组织学生进行背诵。不仅教师编写童谣，我们还鼓励学生自己编写，同学都来学习、背诵。同学们不再背诵枯燥的制度、要求，而是简单、上口的歌曲和童谣，就像合唱自己喜爱的歌曲一样。

为把文明礼仪教育具体化，我还利用班会时间，对学生进行了一次“小学生文明礼仪规范”教育，旨在让学生在学习、生活中学会讲文明，用文明，为构建和谐社会添砖加瓦。教育内容如下：

称谓礼仪（1）对父母长辈不能直呼姓名，更不能以不礼貌言词代称，要用准确的称呼，如：爸爸、奶奶、老师、叔叔等。（2）不给他人取绰号。

2、行走礼仪（1）走路要抬头挺胸，目视前方，肩臂自然摆动，步速适中，忌讳八字脚、摇摇晃晃，或者扭捏碎步。（2）上下楼、过楼道靠右行，出入教室、办公室，会场等按指定线路走，不拥挤，出入各功能室轻声慢步，不影响他人。（3）遇到熟人要打招呼，互致问候，不能视而不见；需要交谈，应靠路边或到角落谈话，不能站在道路当中或人多拥挤的地方。（4）行人互相礼让，主动给长者让路，主动给残疾人和有需要的人士让路。（5）向别人打听道路，先用礼貌语言打招呼，如“对不起，打扰您一下”、“请问”等，问路应选适当称呼，如“老爷爷”、“阿姨”、“叔叔”等，然后再问路；听完回答之后，一定要说：“谢谢您！”（6）如果被陌生人问路，则应认真、仔细回答，自己不清楚，应说：“很抱歉，我不知道，请再问问别人." 以上所阐述的是对学生进行的文明礼仪教育，从学生的表现看，我自己认为有一定的效果，但这也不是一下就能形成的，有待于学生的习惯养成了。为了把文明礼仪教育落在实处，我会利用更多的机会训练学生的。

文明礼仪最重要的是体现在自己的行动上。为了使学生真正记住自己所学习的文明礼仪知识，落实到自己的行动中，我首先对自己提出了以自己的行为教育带动学生的要求。平日里我与同事或学生见面相互礼貌问好，相互帮助；不再内乱扔一点废弃物，见到地面上有一点杂物主动弯腰捡起来„„所有的这一切都让同学们从我的行为中受到深刻教育。在我的带动下，同学们的主人意识、团结意识、乐于助人的精神„„更加强烈了。教室环境面貌变化了，集体的财产被损坏的减少了。许多同学都能向老师们一样，用自己的行动维护学校环境。由此使我认识到在良好的文明礼仪风气的形成过程中，榜样的作用是不可忽视的。

为了促进活动开展，我们班每个月都要评选出文明礼仪之星。同时，为了促进班级管理，我每周都要对文明礼仪行为进行专项评比、小干部们对各组成员的文明礼仪情况进行检查、评比。这项评比使学生充分体验到文明礼仪不仅给他人带来美德感受同时让自己和集体感受到了荣誉和骄傲。同学们讲礼仪的风气愈来愈浓。

总之，文明礼仪系列教育活动的开展改变了我班的风气和面貌，同学们不仅把文明礼仪体现在简单的口号上，更是成为文明礼仪的宣传者、实践者、示范者。我们班每个同学用自己的小手拉起了班级的大手，共同创造文明礼仪的新风尚。

第二篇：弘扬传统文化

敬爱的党组织：

从我的角度出发：任何一种思想文化的产生，都有其一定的历史发展基础的。正如马克思主义理论的创立有三大理论来源一样，我们今天提出社会主义核心价值体系，是在中华民族几千年创造的优秀文化成果、马克思主义一百多年来所创立的社会主义价值观、中国共 产 党几十年来创立的社会主义核心价值体系的基本思想基础上所形成的。因此，我们党提出建设社会主义核心价值体系，有着十分丰富而深刻的理论渊源。

中华民族的现代文明建设，必须借鉴和吸收人类文明的一切优秀成果，包括历史的文化遗产和当今的文化创新，尤其要万分珍惜和充分利用自身的文化优势。历史已经反复证明，丢掉自己的东西，是最没出息，也是最没前途的。本网创新是民族和国家发展的生命和不竭动力，而继承又往往是创新的基础。数千年来，哺育了中华儿女的优秀传统文化仍然是今天中华民族的文化底蕴。生活在中国和世界各地的炎黄子孙，世代相传，心灵相通的纽带不仅在于黑头发、黄皮肤这些表征性的东西，更是缘于对中华民族优秀传统文化的承续。

我们今天提出建设社会主义核心价值体系，并不是摒弃中华民族的传统文化，而是要以中华民族优秀传统文化为基础，结合新时代的要求，是中华民族的优秀传统文化与社会主义价值价值观有机结合起来，继续发挥鼓舞人民、凝聚力量的强大作用。因此，我们要以历史的眼光，用科学的态度，用可行的方法，充分挖掘和深刻认识中华民族传统文化在建设社会主义核心价值体系中的重大作用，以传承中华美德，培育民族精神。

弘扬中华民族的传统文化是传承中华文明的需要。国家的魂魄、民族的精神，始终是以文化为载体流淌在国人心中的。它直接影响到人的思维、行为及生活方式。一个国家的强大，其经济是与文化成正比的。中华民族的传统文化是中国各族人民世世代代的创造和积累，积淀着各个历史时期的社会因子，中华民族的传统文化势必对整个中华民族的发展产生深刻而久远的影响。博大精深的中华传统文化是中华民族文化今后发展和繁荣的肥沃土壤。

弘扬中华民族传统文化是发展中华文化的需要。民族的气节、民族的传统、民族的情感、民族的愿望等组成了民族传统文化的精髓。它们是民族的历史见证和发展脚步的痕迹。它必然体现着民族的精神，活跃着民族的灵魂。民族的亲情也在其中得到巩固。在我国的民族传统文化中，悠久的中华文明得以生长，中华大家庭得以延续，炎黄子孙在数千年的延续的传统文化中得到了传统的博大精深的文化熏陶。我们必须承认：正是有了这种传统文化的熏陶，中华文化才源远流长，才养育了一代又一代的民族精英，才催生了一代又一代的国学大师。

中华民族数千年积淀起来的优秀传统文化，应该成为一条绣满基因密码的金丝带，以其无边的法力在中华民族一代又一代中传承。高度重视中华民族传统文化的深刻内涵，对其进行科学的传承，就是对民族精神的弘扬。弘扬中华民族传统文化是提高综合国力的需要。

综合国力，综合了经济基础和意识形态等诸多方面的指标。不仅仅是指经济方面的几项国际通用指标。既然它是综合的，代表着民族精神、民族情感、民族传统、民族愿望的民族文化，当然也应该是其有机的组成部分。

综上所述，我们可以认为，传承中华民族富有特色的传统文化，既是为了弘扬中华民族以爱国主义为核心的勤劳勇敢、团结统一、爱好和平、自强不息的民族精神，也是为了让子孙后代永远牢牢记住：中华民族之所以能在数百年来的战乱中，坚定信念、浴血奋战、前赴后继、宁死不屈，就是因为我们有积淀深厚的文化及其延伸出来的可贵的民族精神和民族大义。中华文明是由五千年的民间文化中的精华所组成的。它不仅需要我们这一代人的弘扬，更需要子孙后代的传承。请党组织相信我，我有决心学好这些我们文化中的精髓，让自己的头脑被知识武装。

汇报人：xiexiebang

第三篇：弘扬传统文化

弘扬传统文化----机械1204班观看京剧表演

10月28号，在学院和辅导员的组织下，由班长江来同学带领机械1204班全体同学到广电中心观看“六安市京剧票友节”京剧表演。

看着台上演员的精彩表演，听着那传承千年历史悠久的曲调，台下的同学们从视觉和听觉上享受着这场京剧盛宴。

看到台上那些老艺术家们的专注演绎，同学们也被这种热情所感染，整场演出，同学们掌声不断，每到精彩之处，还会不禁的齐声叫好，全场气氛热烈。

当看到表现老一辈革命先烈艰苦斗争的京剧曲目时，同学们一阵沉默，被革命先烈的精神所感动，被革命先烈的不畏牺牲所震撼。

在这样的热烈气氛下，时间很快就过去了，知道演出结束，同学们依然是意犹未尽，但也只有带着恋恋不舍的表情离开演播厅，但同学们并没有打算就这样“放过”艺术家们，大家争着艺术家们合影，而各位艺术家们也很是平易近人，热情的和大家合影。

通过这次活动，让同学们更加深入的了解了我们的国粹——京剧，同时也使一些以前没有机会接触京剧的同学近距离的接触京剧，并让同学们对京剧产生了更加浓厚的兴趣，加深了京剧在青少年中的影响，弘扬了中国传统文化。

第四篇：弘扬传统文化

弘扬传统文化

篇一：【原创】如何弘扬传统文化

如何弘扬传统文化

中国优秀传统文化的弘扬，主要包括四个方面：一，以扬弃的观点看问题；二，古为今用；三，洋为中用；四，文化创新。对于弘扬传统文化的四个方面，总书记作出了高度概括：中华民族创造了源远流长的中华文化，也一定能够创造出中华文化新的辉煌。这充分体现了中华民族的精神文化的自觉、自信。实现中华文化的伟大复兴，需要我们坚持历史唯物主义的立场，去正确看待中华传统文化，“坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。同时，总书记指出：要继承和弘扬我国人民在长期实践中培育和形成的传统美德，坚持马克思主义道德观、坚持社会主义道德观，在去粗取精、去伪存真的基础上，坚持古为今用、推陈出新，努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展。

关于弘扬中国优秀传统文化的具体措施，按主体划分可以分为国家（政府）、文化产业、和个人三个层面分别进行阐述：

国家层面（政府层面）：

一、建立传统文化保护制度

建立传统文化保护制度意义重大，传统文化保护制度是公共政策的重要组成部分。是否保护传统文化，保护哪些类型的传统文化，以何种法律模式保护传统文化，是一个国家为实现文化政策目标而作出的制度安排和立法选择。

在非物质文化遗产方面，我们可根据国际公约之精神，采取公法措施，对相关文化权利予以保护;在传统文化表现形式方面，则应致力于制度创新，在私法领域采取有别于现行著作权的保护机制，避开可能倾覆现代知识产权制度根基的法律变动。

二、完善传统文化的立法和相关法律法规

关于传统文化保护，中国立法不仅应立足本土文化、经济与社会发展的需要，而且也要考虑国际制度发展趋势，借鉴他国立法经验。采取传统文化表现形式知识产权与非物质文化遗产文化权利的双重保护。从文化业角度来说，两者分别涉及文化事业和文化产业的政策法律问题;从法律部门而言，两者各自归属于传统的私法领域和公法领域。

完善文化法律法规，有助于提升传统文化地位。从韩国抢注我国传统节日端午节这一事件不难看出，我国对传统节日的法律保护存在缺失。应该适当增设传统法定节假日，不断完善对传统节日的保护性立法，不断完善相关细则，形成完备的传统节日保护法律体系；各地政府要对地区性传统文化节日进行地方性保护，通过地方立法，保护当地民俗节日等非物质文化遗产，形成县、市、省和国家的综合保护体系。此外，要严厉打击个别商家“节日商机”等行为，避免泛娱乐化、商业化现象。

三、健全文化产业机制，加强文化市场自律。

文化产业的发展对于繁荣传统文化来说意义重大。只有形成完整的产业链条，一个优秀 的传统文化才能适应市场，适应生存和发展。文化主管部门要在健全公益性文化事业的同时，要加大对经营性文化产业的扶持，正确引导社会资本进入传统节日文化产业领域，在人财物等方面予以支持，在政策上予以倾斜；还要加强传统节日文化市场的行业自律建设，充分发挥行业内部自律机制，不断完善文化调节机制，促进以传统节日为支撑的文化产业繁荣发展。

四、不断丰富文化内涵，增强群众文化意识。

传统节日文化的内涵是丰富的，是充满人文感召力的，其对于凝聚群众力量意义重大。因此，要不断丰富传统节日文化的精神内涵，在原本的精神内涵范围上不断赋予其新的特色，从而增强青少年对祖国传统节日的认同感；新闻媒体等舆论部门要大力宣传传统节日文化的精神内涵，在社会上树立正确的文化消费观，增进群众对传统节日精神内涵的认识。

五、加强学校的传统文化教育

传统文化作为一种优秀的文化传承，应当在学校的日常教育中加强宣传和弘扬，通过设置传统文化的课程、举办与传统文化相关的校园活动、发表宣传传统文化的校刊、校报、文章等等加强学生的传统文化的教育和宣传，使优秀的传统文化深植于学生的意识中，成为学生们的日常行为指导。

文化产业层面：

一、通过现有的文化产业渠道弘扬传统文化

作为现有的文化产业的支柱，电视、新闻、报纸、电台、杂志等传统的文化产业渠道在人们日常的宣传和文化传播中仍然起着举足轻重的作用。通过现有的文化产业渠道弘扬和传播传统文化，是传统文化走向社会、走向群众的最重要的一环，在传统文化的推广中起到不可或缺的作用。

二、借助新媒体，传播优秀传统文化

随着新型的网络平台的崛起，微博、微信、社交网站、论坛、贴吧等已经成为人们日常应用最广泛的交流平台。借助这些新媒体，我们可以进一步宣传和传播优秀的传统文化，使其能更广泛地融入人民群众的日常生活中，成为人民大众日常文化的一部分。

三、鼓励传播优传统文化，促进文化融合 在当下文化交互频繁、文化碰撞日趋激烈的背景下，传统文化无可避免地与其他各种不同的意识形态文化以及新时代下产生的新文化发生交互、碰撞、交叉和融合，这个时候，我们应该以正确的方式对待传统文化。一方面，我们要坚持弘扬和传播优秀的传统文化，坚持传统文化的“主心骨”；另一方面，对于接踵而来的不同意识形态的文化、新时代的新文化，我们应持“扬弃”的态度，将其中优秀的部分与传统文化结合起来，促使二者的融合，为优秀的传统文化增添新时代的特征，丰富其在新时代新形势下的文化内涵。因此，在文化交互融合和碰撞的新时代背景下，传统文化的表现形式应随时代变化而变化，以更广泛、更贴近生活的方式融入到人民群众的日常生活中。

个人层面：

以优秀的传统文化为个人的日常行为指导，在日常生活中发挥优秀传统文化对个人的作用。在个人层面，我们可以把传统文化中宣扬的优秀道德品质——乐于助人、见义勇为、拾金不昧、尊老爱幼等传统文化提倡的美德作为我们个人在生活中的行为指导，从小事做起，从自己做起，力所能及一点一滴地用自己的行为传播中国优秀的传统文化。篇二：弘扬传统文化

走好弘扬传统文化的“最后一公里”郭平恩

三马营完全小学 随着改革开放的持续推进，我国的经济实力不断增强，国际地位不断提升，人民生活水平不断提高，物质文明取得了前所未有的好成绩，但是精神文明发展的怎么样呢？答案就是，远远没有与物质文明共同发展，共同进步，甚至拖了我国综合实力的“后腿”。精神文明的核心就是文化，也就是说，我们的文化“软实力”发展比较滞后，其中尤以传统文化的发展状况令人堪忧。按道理，中华五千年的文化，博大精深，源远流长，值得我们弘扬，值得我们传承，而现实却狠狠的给了我们每一个中国人一记响亮的耳光，皮影、剪纸、京剧等本领无人可传、无人可继，古村落、古建筑被拆迁，端午节被他国申遗，过情人节、圣诞节，人们争先恐后，清明、重阳节鲜为人知……说好的，物质文明与精神文明两手都抓，两手都硬呢？其实，不是党的政策不到位，不是社会的不作为，不是你我他的不努力，而是，我们对弘扬传统文化的忽视，以至于，没有走好弘扬传统文化的“最后一公里”。亡羊补牢，为时不晚。弘扬传统文化我们每个人义不容辞，责任同重!

一、弘扬传统文化，政府是主导。

弘扬传统文化已经进入“啃硬骨”阶段，政府必须有壮士断腕的决心，不断加强顶层设计，回首过往，立足当下，展望未来，努力与时俱进，以一丝不苟、实事求是、高瞻远瞩的态度，让更

好的政策，更健全的法律，更务实的精神，更睿智的指引，为弘扬传统文化修路架桥、增砖添瓦。

二、弘扬传统文化，社会是主体。

传统文化的弘扬离不开良好的社会氛围，社会要承接好党 的好政策、好方针，首先，加大宣传力度，提高公众对传统文化的自豪感，从而提高其弘扬和传承传统文化的主动意识；其次，创新弘扬传统文化的方式，不再墨守成规，不再按部就班，而要“取其精华，去其糟粕，古为今用，洋为中用”，让传统文化更与时俱进，更包罗万象，让传统文化的内容、形式更迎合现代人的“胃口”，更接地气，从而提高公众对传统文化的认同感；最后，弘扬传统文化不能拘泥于一点一滴的小成就，不能夜郎自大，要敢于走出国门，走向世界，在更宽阔的舞台上展现自我，发展自我，完善自我。

三、弘扬传统文化，公众是主人。

说到底，传统文化的弘扬还需要每一个人，我们要当好这 个主人翁，从身边做起，从点滴做起，从自己做起，以认真负责的精神投入到弘扬传统文化的大潮之中，先武装自己，再推己及人，使人人成为传统文化的弘扬者、传播者，反过来，又让传统文化这片沃土滋养我们茁壮成长。

只有这样，才能凝聚人心，才能形成合力，才会出现1+1>2的局面，才能为传统文化的弘扬注入强有力的动力。让传统文化借着时代的好机遇，借着党的好政策，借着全国人民的热烈期盼，搭载着伟大复兴的中国梦这艘“诺亚方舟”乘风破浪，驶向发展壮大、弘扬四海的彼岸。篇三：弘扬传统文化传承中华文明----范爱平

弘扬传统文化 传承中华文明

新乡市第三十六中学 范爱平

尊敬的各位领导、老师大家好：

龙是中国的图腾，但又有多少人真正了解到这其中的典故呢？中国博大精深的传统文化就是要靠我们这一代人一脉相承，而我们又要怎样星火传递。今天我演讲的题目是《弘扬传统文化 传承中华文明》宣扬中国传统文化的具有深远的未来意义。

对于我们新一代接班人尤为重要。有种种迹象表明，在从经济社会向智力社会的转变中，科学可能不再完全沿着17世纪欧洲科学革命时期确定下来的路线前进。英国学者李约瑟认为，中国传统文化中保存着“内在而为诞生的最充分意义上的科学”。

1985年英国天文学家抄里斯认为：“前进的唯一道路是转过身来重新面向东方，带着对它的兴趣以及对其深远意义的理解离开西方的污秽，朝着神圣的东方前进”；1997年，诺贝尔化学奖获得者比利时化学家普里高津说，新的自然观“将把西方传统连同它对实验的强调和定量的表述，同以自发的自组织世界观为中心的中国传统结合起来”；而德国物理学家哈肯则说，他所创立的协同学，同时受到了西方的分析思维和东方的整体性思维的影响。

人类意义世界所作出的这种价值选择，在一定程度上意味着历史转折时代的传统回归，中国传统文化中的某些思维方式和价值取向可能会获得其生命力。而这种可能需要我们的创新，我们需要在创新中推动中国优秀传统个文化。

然而我们又将如何进行用创新的手段将中国传统文化传承下去，又将如何将中国传统文化推向世界的主流舞台，中国传统文化是否只是辉煌的过去? 不，我认为，中国古老深厚的传统文化，对当代和未来的发展有着重要的促进作用。我们做的就是用创新来推动中国传统文化。我们可以利用高科技做为手段，影视做为载体，再以特色做为亮点努力开辟世界这个窗口。

美国可以用肯德基推广美式快餐和美式文化，将两百多年的美国历史推向了世界的舞台，而我们有各种菜系和多元文化，没有理由挤不进世界的前列。日本，韩国等国民族单一，文化也没有呈现多元化，但是他们善于在自已的影视作品中添加本国传统文化，通过影视媒介很好的弘扬了本国传统文化。我们也可以在

一些好的作品里添加中国元素，努力发展影视产业的同时，注意文化软实力的加强。《功夫熊猫》不用改是外国人的作品。我觉得，人类总是生活在过去和未来之间。历史在前进，人的思维也从不停止，不断寻求新的、迄今无人知晓的目标。基于世界文化走向趋同这一时代的新特征，提倡一种以科学新成就为根据的贯通古今、契合东西的新文化观，就成为建构世界主义的后现代科学观的基本进路。当代新科学的世界观向东方特别是中国古代某些思想归复的特征表明，中国传统文化的后现代性研究不失为在历史转折关头全人类的文化战略研究之一隅。

西方的一些自然科学家把目光转向古老的东方文化，包括《老子》《论语》《易经》在内的中国经典受到重视。这种情况的出现，完全是由于处在科学发展新阶段的科学家们寻找世界观启发的努力，而不是由于什么一时的感情冲动。因此，中国传统文化中是否可以为新科学的诞生提供有意的启示，就成为值得重视的研究课题。西方人能如此的重要，做为东方的雄狮更应该利用创新的手段弘扬中国传统文化。

中华文明，博大精深；中华传统，底蕴厚重。上下五千年东方文明需要我们守正创新再创辉煌。

古圣先贤用更多的时间总结过去，思考未来，所以他们睿智。他们真正是在用心地活着，好好的活着，真正让自己达到精神与躯体的结合，诠释活着的内在含义。而生活在现代社会忙碌的我们，被太多世俗的东西所束缚。“一叶障目，不见泰山”我们目前的障碍物远不止“一叶”。物欲横流、攀比严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙蔽了我们的双眼，迷醉了我们的心窍；让我们仅局限于自己的世界里。梁漱溟先生认为人类面临三大问题，顺序错不得：一个是解决人与物之间的问题，二是解决人与人之间的问题，三是解决人与自己内心之间的问题。人内心的贪嗔痴，使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到更高。时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天变得更难、却也更急迫。我们都需要答案。而中国传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望，经过几千年流传下来的宝贵财富。它就是改变现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良药。但再好的良药也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能发挥功效。

一人独自走在街上，发现戴手串的人越来越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰，更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份不安、焦

虑、怀疑、悲观吗？我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶，社会会是一个安静祥和的社会，我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗？古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散；我们的心胸会开阔许多；我们的心境会开朗许多；我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役。

中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中；帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中；中国乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它。中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬；但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光；让世界见证中国传统文化的神奇与博厚！

学习传统文化，让我们的生活和工作更加和谐快乐，这既是我们学习传统文化的原因，又是这段时间以来我们学习传统文化的收获。以前，我们遇事很多时候都是根据自己当时当地的心情、情绪来处理面对的问题。如果我们学了传统文化，有一颗宽爱地心，我们会在矛盾冲突发生以前有预见性地化解矛盾，无论何时，都可以以一份“共情”的心，从对方的出发点考虑问题，理解对方，从而更有效地沟通思想，解决问题。

学习传统文化，对于大力弘扬中华优秀传统文化，深入推进社会主义核心价值体系建设，用传统文化中蕴涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社会主义核心价值观引领社会风尚，不断

提高人们的道德素质和文明程度具有重大的现实意义和深远的历史意义。学习传统文化应该体会到以下几点：学会爱社会，爱祖国和遵纪守法、学会感恩、学会礼仪为先、学会尊重别人、学会廉耻、学会替他人着想、学会与人和谐相处等等。

希望中国的传统文化越来越深入更多人们的心灵，走向大众。带来一个和谐的社会。

中国传统文化灿若星空，有无穷的底蕴。她源远流长，即从中国产生人类起就有了中国历史，也有了中国文化。中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之

一。有文字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。在中国文化的形成期，春秋时代，出现了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观，形成了中国历史上第一次思想大解放浪潮。按照两汉司马谈和刘歆的划分，诸子主要为儒、墨、道、法、农、杂、纵横、名家等，成为中国传统文化思想理论的奠基石，深远地影响着后来中国文化。

第五篇：弘扬传统文化

弘扬传统文化的意义

十八大以来，大力提倡要弘扬中华优秀传统文化，引经据典，深入浅出地阐述中华优秀传统文化的精髓、要义，并与国内国际的政治、经济、文化、生态等发展战略紧密结合，运用于治国理政和大国外交的实践中。当今中国，弘扬中华优秀传统文化，不仅具有重大的理论意义，而且更具有重大的战略意义。

一、坚定全国人民的理想信念，实现中华民族伟大复兴的需要

中国特色社会主义是当代中国人的共同理想，我们要坚定这个理想，并为之奋斗，才能实现中华民族的伟大复兴。坚定理想首先要理解理想，要知道这种理想从何处来，其根基在哪里。博大精深的中华优秀传统文化和时代特征紧密结合，坚定了我们的道路自信、理论自信、制度自信。中华民族伟大复兴的中国梦，既体现了当代中国人的理想，又承继了中华民族悠久的历史传统。今天的中国是历史的中国的延续和发展。只有很好地认识和把握中国的传统文化，才能很好地认识和选择当代中国的发展特色和发展道路，所以他说，“要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信。”由此可以看出，弘扬中华优秀传统文化对于我们坚定中国特色社会主义的共同理想，实现中华民族伟大复兴中国梦的重大意义。

二、强化公民道德建没，增强中华民族凝聚力的需要

国无德不兴，人无德不立。崇尚道德的传统是中华民族最深沉的精神追求，正是这种追求，滋养出了伟大的中华民族精神。因为“道德之于个人、之于社会，都具有基础性的意义。”

中华传统美德体现在个人理想追求上,主张“修齐治平”。所谓“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”，“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后修身,修身而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”。以孔子为代表的儒家认为,上至天子，下至普通百姓,都应以修身为本。所以古人把正心诚意的修养,道德修养的至善,看成是齐家、治国、平天下的根本。这种积极向上的个人理想追求，影响着一代又一代的中国人，几千年绵延不绝。中华传统美德塑造了中华民族的人文品格和道德风范,不仅对中国的经济和社会发展发挥了巨大影响,而且为中国人的文化性格和行为方式的形成奠定了深厚的历史基础。所以中华文明在其发展过程中尽管遭受过各种曲折，但其间只有跌穴起伏，却从没有彻底断裂。这是世界文明史上绝无仅有的。

每个时代都有每个时代的价值观，但每个时代的价值观都有其传统文化的渊源和基因。社会主义核心价值观就植根于中华优秀传统文化沃土之上。要“深入挖掘和阐发中华优秀传统文化仁者爱人、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为弘扬社会主义核心价值观的重要源泉”。

三、增强国家文化软实力，提升中国世界话语权的需要

现代国家治理的一个重要方面是文化治理，文化软实力建设则是文化治理的关键内容。中华民族拥有五千年的悠久历史，创造了灿烂辉煌的文明，中华优秀传统文化对世界文明进步做出了巨大贡献。新中国成立后特别是改革开放以来，我们取得了举世瞩目的发展成就，走出了一条独具特色的中国道路，激发凝聚起伟大的中国精神，对当今人类社会发展进步和世界文明做出了新的贡献。今天，全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴，仍然离不开中华优秀传统文化的支撑。无论思想共识形成、精神力量汇聚，还是社会风尚引领、文化繁荣发展，都需要汲取传统文化的精华，通过激发全民族创造活力推动经济社会持续健康发展，不断增强我国的文化软实力和国际竞争力。我们要有这种自信心。

正因如此，站在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。中国人民应该有这个信心。总书记特别强调：“中华民族是具有非凡创造力的民族，我们创造了伟大的中华文明，我们也能够继续拓展和走好适合中国国情的发展道路。全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，坚定不移沿着正确的道路奋勇前进。”

在确立民族自信心的基础上，我们要把中华民族的各种积极元素融入话语表达过程中，并形成自己的话语系统，而且这种话语系统要能为世界各民族所接受。这种话语系统的形成，当然不能脱离世界文明大道，但最根本的，是要充分吸收中华优秀传统文化的营养，说好我们中国人自己的故事。