博物馆观后感

第一篇：博物馆观后感

我有幸来到中国国家历史博物馆参观。中国历史博物馆的前身为1912年7月9日成立的“国立历史博物馆筹备处”。1960年正式命名为“中国革命博物馆”。中国国家博物馆是世界上建筑面积最大的博物馆，将会在保护国家文化遗产、展示祖国悠久历史、弘扬中华文明，进行爱国主义教育，开展对外文化交流，体现中华文化软实力等方面发挥积极而重要的作用。为适应构建公共文化服务体系和建设学习型社会的需要，将成为广大公众特别是青少年学习历史和文化知识、接受文明熏陶、进行终身学习的文化阵地和课堂。

2007年3月至2010年底，中国国家博物馆进行了改扩建工程，馆舍总建筑面积19.19万平方米，硬件设施和功能为世界一流。藏品数量为100余万件，展厅数量为49个，设有“古代中国”、“复兴之路”两个基本陈列，设有十余个各艺术门类的专题展览及国际交流展览。

走进国博，置身于宽敞明亮的西大厅，透过7扇铜门可以看到不远处的天安门广场。南北两侧的楼梯，犹如一幅宽厚的臂膀。新国博建成后，形成了“两轴一区”的建筑特点。“两轴”，分别是长330米的艺术走廊构成南北轴线，由西大厅、中央大厅、东大厅串连而成的200米长的东西轴线。“两轴”的设计体现了中国传统文化的对称之美。“一区”，是指在地下一层形成了由国博剧场、学术报告厅、演播室组成的展示区。

博物馆设有“古代中国”、“复兴之路”两个基本陈列，“古代中国陈列” 既充溢着传统文化的永恒魅力，又闪烁着现代文明的夺目光辉，呈现出浑厚、大气、简洁、流畅的独特风格，其最早的藏品和展品是170 万年前云南元谋人的牙齿，最后一部分内容是辛亥革命新中国文物。较为全面地展示了从远古时期至20世纪初中国不同历史时期在政治、经济、文化、社会生活以及中外交流等方面的发展状况，突出展现了中华文明绵延不断的发展历史和各族人民共同缔造多民族国家的历史进程，展现了中华民族所取得的辉煌成就和对人类文明所做出的杰出贡献。

在这次博物馆的参观之旅中，我最着重观看的是“复兴中国”的一部分。

当我踏进 “复兴之路”展厅的长廊时，仿佛踏入了中华民族自1840年以来倍受外国列强欺凌的历史长河和中华民族追求解放与发展的艰难路程之中。两个小时，对中华民族的复兴历程而言似乎显得有些短暂，但对每一个参观展览的炎黄子孙的心灵触动，必将久久难以平静。这不仅是中国的近代史、血泪史、屈辱史和革命史，更是先辈付出了太多代价之后换来的沉痛的教育史。通过参观，增加了同学们的知识，更感受到了正是先辈们每一步都流辛勤的汗水，眼泛苦涩的泪花，甚至流淌着浓艳的热血，才开创出了这条伟大的复兴之路。

复兴之路展览的时间跨度从1840年至今，将这段历史划分了5个阶段。

第一阶段是以1840年鸦片战争的开始到辛亥革命推翻清政府的统治结束，用图形、照片和数据揭示清政府的腐朽无能和落后就要挨打的残酷历史现实。活生生的一部中国近代史，第一、二次鸦片战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争，还有太平天国起义、义和团运动和保路运动等历史重要战争和运动都有非常形象的描述，特别是战争或运动中留下的真枪真炮让游客感到非常新奇，看到那些历史的证据也更能真切的体会那段历史，非常的挺震撼的！

第二段是民主主义革命时期，从1921年到1935年，记录了中国共产党的成立和国共第一次合作所取得各种成就。

第三段是抗日战争和人民解放战争。

第四段是新中国成立到社会主义革命的完成。其中展出了我国建国后颁布的第一部宪法和婚姻法，还有当年的结婚证，非常珍贵。

第五段是从改革开放至今。其中邓小平同志的1992年南巡谈话，以及杨利伟当年穿过的宇航服特别引起游客的关注。这段历史是最贴切我们这一代人的生活，最能引发我们的共鸣，所以我逗留的时间也相对久一些。

在建筑风格和展示上，我同样得到一些感触：原建筑与新建筑的结合、展览上历史文物与多媒体科技的融合。中国国家博物馆此次改扩建充分考虑到原建筑已在人们的脑海中经形成了特定的印象，因此，在方案设计时非常注重与原建筑风格的一致性，北、西、南3个外立面保持不变，新建筑向东扩建40米，向地下扩建两层，向地上扩建一层，新建筑嵌入老建筑之中，新老建筑形成有机的结合。不仅保持了改扩建部分建筑风格与原有建筑的协调，而且增强了整体建筑的层次感。陈列的亮点在于展示手段的丰富多彩，不仅仅是照片、油画、文物等静态的展品，还增加了多媒体半景画文物组合。给我印象最深刻的是青藏铁路多媒体互动场景，空间模拟了一辆火车，有车头工作舱，有座椅，墙上的电视是动态的草原景象，让人仿佛置身于开往西藏的列车之上。既强化了视觉效果，丰富了陈列内容，又使观众有了更多的参与项目。国博精心设计使修改后的陈列更加大气庄重，增强了历史的厚重感和文化的丰富感，彰显出复兴之路宏大主题的深邃魅力。

通过《复兴之路》，我感受到1840年鸦片战争以来，陷入半殖民地半封建社会深渊的中国各阶层人民在屈辱苦难中奋起抗争，特别是中国共产党成立90周年来，在党的坚强领导下，我们伟大的祖国相继实现了从半殖民地半封建社会到民族独立、人民当家做主新社会的历史性转变，从新民主主义革命到社会主义革命和建设的历史性转变，从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制、从封闭半封闭到全方位开放的历史性转变。历史昭示我们：没有共产党就没有新中国，就没有中国特色社会主义；只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。

我充分意识到了在这个和平年代，要想实现自己的价值，要想为祖国做贡献早已不是拿起枪杆抵御敌人了，只有认清形势，在这个知识大爆炸的时期努力储备知识，并积极投身于现代化的建设中去，才有可能使自己的价值得到充分的实现，才有可能为祖国的强大贡献自己的力量。

第二篇：博物馆观后感

博物馆观后感

倪佳伟五（4）班

博乐市一小

今天，阳光明媚。下午4时，爸爸妈妈和我一起来到了博尔塔拉蒙古自治州博物馆。

博州博物馆新馆坐落在博乐市南城区，占地面积1.5万平方米，建筑面积7910平方米，展厅面积3870平方米，其建筑风格充分体现了蒙古族文化特色，于2011年1月21日正式开馆。

新馆分历史与民俗两大展厅，以“草原古道••肆囿孛罗”为主线，向世人展示了“壮美博尔塔拉、和谐民族家园”的文化风貌。博物馆现藏有文物2000余件（套）。其中国家文物有6件，二、三 级文物有51件。馆藏文物主要分类为：石器类、砖瓦类、玉器类、陶瓷类、金属类、玻璃、料石类、货币类、织绣皮革类、竹木漆器类、印章类，门类齐全，充分反映了博洲历史文化的悠久、厚重。

一楼的民俗展厅：有对我洲蒙古族、汉族、维吾尔族、哈萨克族、回族的迁徙、生活、传统生产方式、信仰等介绍；展出了蒙古族自古以来游猎、放牧等使用的各种工具、生活器具，有蒙古刀、成套的兽医器械、猎枪、各种马具、蒙古象棋、华丽服装和精致的饰；最让我惊奇的是那些活灵活现的动物，有狼、骆驼、马鹿、牦牛、翎羊、牛、马、绵羊，还有雄鹰，经馆内管理人员介绍，才知道它们都是经过防腐等处理的真品，可不能乱摸；那潇洒英俊的蒙古小伙、飒爽英姿的蒙古姑娘、活泼可爱的蒙古族小朋友，个个形象逼真。

二楼的历史展厅：再现了石器时代远古人类的踪迹、游牧文明的产生与发展；那鹿石文化、草原石人、达勒特古城原来近在身边，草原古道就在我们脚下；那古币、铜镜、油灯、出土的器皿仿佛在娓娓道述一座繁荣喧闹的小城；1954年7月13日，博尔塔拉蒙古自治区正式成立，博尔塔拉历史从此翻开了崭新的一页。

两个多小时的参观，使我耳目一新，为我的家乡有这样的辉煌历史感到无比自豪。

二0一一年四月五日

第三篇：博物馆观后感

河南省博物馆观后感

本来想象中阳光明媚的早上结果刮起了大风，但是还是参观了我们的省博物馆

河南地处华夏腹地，是古代中国政治、经济、文化的中心。几千年来丰厚的文化积淀，不仅确立了河南作为中华民族发祥地之一地位，同时也造就了河南博物院这一引人注目的文物收藏大馆。不愧为省级的博物馆，其建筑就颇有设计意味，虽然不知道它究竟想要表达的是什么意思，但是还是忍不住多看了几眼。

首先观赏的是中原古代文明之光，步入序厅，迎面由重要文物组成的河南地形引出的由龙门二十匹集字而成的展雕的中元古代文明之光八个字四周是古代层形构成的圜墙它厚重，斑驳，将我们从现实带到远古，沿着地层隧道缓慢前行，仿佛回到了历史的时光中 在这里展示了首先展示的是原始时代，旧石器面时期与新石器时期。由仰韶文化、龙山文化和裴李岗文化构成的古代文物，他们都别具匠心，仰韶文化的特点是，红陶上面有白底黑花的图案，仰韶文化中最具代表的器物是彩陶双连壶。龙山文化的特点是，一般是石或灰陶的用具，接着我们又来到了第二个展厅，里面是商代的青铜器，它的花纹刻得比较粗糙。第三个展厅是西周时候的青铜器，比商代的精美一些。到了第四个展厅，也就是春秋时期，这时候的青铜器已经制作的相当精美了，尤其是“莲鹤方壶”壶口呈莲花形，周围有几个花瓣，每个花瓣都是双层的并且都有镂空的花纹，中间的盖儿上还有一个展翅欲飞的小仙鹤，壶身似葫芦形，周围还有四条龙，壶底有两个带鳞猛兽做支撑。这件青铜器本是用来成酒的，但是它更重要的功能是作为陈设器物来显示拥有者的地位。莲鹤方壶,壶上有冠盖，器身长颈、垂腹、圈足。该壶造型气势恢宏，装饰典雅华美。其构思新颖，设计巧妙，融清新活泼和凝重神秘为一体，莲鹤方壶是一种时代精神的象征，据说是新整理架楼郑公大墓出土，距离我们这么近的新郑，不得不叹为观止啊。

我们又参观了二楼的展览，二楼主要是唐代、宋代、元代的一些器物，最后我们看了看明清珍宝馆，里面有漆器、珐琅器、象牙制品等。其中我最喜欢的是一件用象牙雕刻的白菜，叫象牙白菜，长约23厘米，为清代传世牙雕作品，精巧，精致，玲珑剔透，这种刻意追求的清代艺术品达到没有瑕疵，无可挑剔的完美境界。以白菜心为主题，以野花，瓢虫，蝈蝈等为点缀，菜根的颜色可以用以假乱真来形容菜心处几片菜叶微微张开，叶面上的脉络都能看得很清楚，颜色淡黄，恰恰突出了白菜的鲜嫩，大肚子蝈蝈伏在白菜心上，全神贯注的汲取汁水。它肚子上的条纹都清晰可见，蝈蝈的旁边还有一枝粉红色的小花，这颗白菜雕刻的真是栩栩如生。

河南博物院所藏的玉器、骨器、金银器、石刻造像、钱币、书画等，均有值得称道的地方。所藏的玉器，上自五千年前的仰韶文化时代，下迄明清，其中不泛精美绝伦、玲珑剔透之作。尤其是永城僖山汉墓出土的金镂玉衣，是目前时代最早的一件。馆藏的古代雕刻艺术品，诸如汉画、佛教造像、砖雕和其他浮雕、圆雕作品等，是古代工匠艺人智慧的结晶。其中著名的戏车画像砖、田延和造像碑、刘根造像碑、鲁道明造像碑、十一面六臂观音像、盘龙石砚等等，都是中国美术史上的精典之作。骨器中最值得一提的是舞阳贾湖裴李岗文化遗址出土的骨笛，有“中华第一笛”之美誉，是中国最早的乐器。与之同出的刻符龟甲、龟腹石子，与我国文字的起源、八卦的起源有着密切的联系。金银器中，河南登封出土的武则天除罪金简、邓州福圣寺塔地宫中出土的金棺银椁，堪称稀世珍宝，具有较高的历史艺术价值。贾湖骨笛不只是中国年代最早的乐器实物，更被专家认定为世界上最早的可吹奏乐器。实验证明，贾湖骨笛不仅能够演奏传统的五声或七声调式的乐曲，而且能够演奏富含变化音的少数民族或外国乐曲。它的出土，改写了先秦音乐史乃至整部中国音乐史，具有无可比拟的重要地位和价值。它的横空出世，无疑为我们研究中国音乐与乐器发展史。提供了弥足珍贵的实物资料。更重要的是它作为罕见的史前神器、作为中华民族必须翻越的从蒙昧走向文明的第一高峰，其对此后闻名于世的中国礼乐制度，土生土长的中国道家教家道教，乃至整个中华文化、文明都有重大影响！

玉柄铁剑1990年出土于河南省三门峡市虢国墓（虢季墓），身长20厘米，茎长13厘米，西周晚期器物。剑身为铁质，铁质剑身与铜芯相接，铜芯部嵌入玉茎内。剑首及茎身接合部均镶以绿松石片。出土时已折为两段，剑身外包一层丝织品，并被装在用皮革精心制作的剑鞘内。考古学将漫长的人类社会划分为石器时代、青铜器时代、铁器时代等三个时代，分别对应于历史学上的原始社会、奴隶社会、封建社会等三种社会形态。玉柄铁剑玉柄、铜芯、铁身，它的发现，把中国冶铁史向前推进了200年，标志着作为社会生产力新代表的铁器已经萌芽，宣告封建社会即将来临。称的上是“中华第一剑”！带着深深的不舍及意犹未尽渐行渐远离开了河南省博物馆，这次出行让我对国家部分历史的了解有了很大的长进，并怀着钦佩的心态，希望我们新一代的年轻人可以真正做到努力学习，为了自己，为了家人，为了国家。

河南省博物馆里面陈列着出土的古代的历史文物，上至秦汉，下至民国的东西，都有非常高的收藏价值和观赏价值！看过之后，我对我们的中华历史有了新的理解和认识，也感受到了河南文化的厚重和灿烂！

第四篇：博物馆观后感

博物馆观后感

2012年3月14日，由班长组织，我们全班集体去参观自治区博物馆。首先看到的是新疆维吾尔自治区的地理位置立体图。新疆维吾尔自治区位于中国西北部，从图上可以看到这里高山绵延，沙漠广布，属高海拔地区，可以清楚了解我们新疆的地理位置。

在一楼，能看到的是风情馆和自然馆。在风情馆里，首先映入眼帘的是维吾尔少数民族传统的风格住宅建筑，以及载歌载舞的景象。往后风情馆里陈列了维吾尔族传统服装、传统的农耕工具以及生活用品，充分的将维吾尔人民的生活习惯展现在大家面前。这个民族热情好客，能歌善舞，勤劳朴实的优良品质也体现在这些活灵活现的模型和他们民族创造的生活工具上。当然，也不乏新疆特有的农作物、水果和动物。哈密瓜、库尔勒香梨、若羌红枣、新疆彩棉都将新疆推向了世界。还有骆驼的模型，也反映了新疆沙漠广布，缺水的自然地理坏境。

接下来参观的是自然馆。在自然馆内，看到了著名的小河墓地群的还原场景以及原始人类生活的场景。在几个模型的反映下，可以逐步了解到原始人类的生活状态，并为他们为生存而创造的工具感到人类存在的历史性和创造性的伟大由衷赞叹。当看到小河墓地群是，不得不佩服古代人民的智慧和在艺术上的造诣，同时也可以看到古代新疆发展的繁荣与昌盛，以及文化的先进性。

上到二楼，最令我们感兴趣的是陈放干尸的馆，在这个馆内看到了四具干尸，从干尸的保存上来看，其衣物的完整性、存留指甲和毛发都能反映出当时人民的衣物和下葬习俗，同时也反映出古代楼兰文化的发展和科学技术的水平。

接下来看到的是白玉馆和民族馆。在白玉馆里，看到了雕琢各类精美的玉石。新疆以和田的羊脂软玉闻名，羊脂玉细腻温润，色泽白，自古以来都是人嘛一直奉为上品的一种玉石。作为新疆特有的矿产，不仅带动了新疆经济的发展，也是新疆为世界所认知的重要一步。新疆是一个多民族聚集的地方，全国56个民族其中55个在新疆都有分布。在民族馆内，各族小朋友手拉手的模型则让我们感受到各民族团结友好、和平相处的美好景象。在这个馆里，介绍了新疆长居民族的发展史，这使我们更加坚信新疆自古以来就是中国不可分割的一部分。

最后一个馆讲的是大清王朝与新疆的发展。馆内陈列了大清时期的瓷器、玉器、满族所穿的旗袍、战士所穿的战袍，以及名家的书法作品和绘画作品。当然，也有新疆与大清的历史，很多作品如《八骏图》都反映了大清时期新疆的发展面貌。不得不说新疆人民在当时所表现出的英勇骁战和对祖国统一所作出的巨大贡献。那些做工精美的手工艺品，也将人民的智慧表现的淋漓尽致。将那一个时代的辉煌都浓缩在这些精美的文物里，让后人感受到中华文化的博大精深。

通过这一次的自治区博物馆之行，不仅仅是回顾了新疆的历史，也让我们更加了解了自己的家乡，更加热爱这片土地。新疆的发展不仅仅只是说说而已，在这些文物的见证下，确实可以看到这片土地的前行，看到新疆这些年的起起伏伏，这些带来的不只是惊讶与震撼，更是给我们一个前进的激励，于此同时，我们更应该珍惜现有的生活。

希望在下次这样的活动中，能收获更多。

第五篇：博物馆观后感

博物馆观后感

张莹

为了在提高业务水平，了解到一些关于文博行业的历史知识，我们利用了周四学习的时间来到了位于开滦路的南山电力博物馆进行了参观学习。

站在秦皇岛电力博物馆门前，这座巴洛克风格的老建筑以其独特的外形与沧桑气息，向人们诉说着中国电力的发展史。

和我国大多数城市的早期发电历史一样，秦皇岛电力工业的发轫也伴随着帝国主义的侵略和掠夺。八国联军入侵之后，1928年8月，英国人请来了比利时沙勒罗伊市电气工程作坊，设计修建秦皇岛发电站，以满足港口电力机车的运输和秦皇岛耀华玻璃厂扩建用电的需要。

日本侵略者霸占该电站后，为培植战费来源，从日本移来超龄的旧1500瓦发电机一台，供电区域由秦皇岛、山海关两地，发展到昌黎县及北戴河海滨。

日寇投降后，由国民党资委会接收。1948年11月25日，秦皇岛解放前夕，占领着南山发电厂的国民党53军在逃跑之时运来72箱炸药，企图破坏电厂和码头，并从海上打了30发炮弹。由于地下党和工人护港队提早做了电厂和码头的保卫与伪装工作，炮轰只留下两个弹坑，发电厂安然无恙。解放后，南山电厂焕发了新生，为港口发展和振兴秦皇岛经济作出了突出贡献。1953年11月，按上级指示，开滦矿务局秦皇岛电厂整套厂房设备全部无偿移交华北电业管理局，与道北电厂合并为秦皇岛发电厂。至1966年10月，南山电厂停止运行，设备被拆除。据介绍，该馆展品涵盖了清末、民国、建国初期等不同时期的电力图书、实物、地图等1000余件珍贵文物，系统的展现了全国、冀北、秦皇岛的电力发展历程。始建于1928年的秦皇岛南山发电站，由比利时沙勒罗伊市电气工程工作坊设计，于1929年建成，为清末建成的秦皇岛港与民国建成的耀华玻璃厂供电。1966年10月，秦皇岛南山发电站停止使用，2013年5月，保留的主体建筑被国务院纳入全国第七批文物保护单位。

这一次的参观使我们在收获到丰富的历史知识、开阔眼界的同时也使我们对于中国电力事业发展前景有了更加深刻和乐观的认识，而最重要的是让我们对于今后中国文博事业发展产生了重大的责任感和使命感，而这能更好地督促我们学习知识。