第一篇：2011年第一学期师徒挂钩会议上发言--常山一中-彭腊
师徒结对代表发言稿
尊敬的各位领导、各位老师：
大家好，非常荣幸在今年的“师徒挂钩”活动中代表高二年级新教师发言。
为什么要有师父呢？有一次打电话回家，跟家人说了师父的事，我爸很惊讶地说“当老师还要师父的呀，看来你在学校没学好，你学校才给你找个师父，以后要好好学呀”挂电话后，我也在想我要学哪些东西呢？
不知不觉我来常一中已经一个多月了。由于学科的原因，我一进来面对的就是高二的学生，我深深感受到了身上的责任和压力。而且时间越长越暴露了自己的很多不足：首先，是角色转换问题。刚从学校毕业的我们还总是把自己当学生看，例如一些行为，穿着，言语等都还像学生。其次，教材的处理问题。上课不知道怎么更好的突出重点和讲清重点与难点，知识点的扩充方面也缺乏经验。还有，课堂的把握问提，如果全灌输式，10几分钟下来就有人趴下了;但一让他们自学或讨论又很难收住，总之不能充分的利用教师的教育智慧发挥学生主体地位。最后，与学生关系的处理问题，我们很想做学生的朋友，但是又不能很好的把握那个度等等。这一切与自己当初的期待相比，与老教师的学识经验相比，都有太大的差距。“学高为师，身正为范”“给学生一碗水，自己要有一桶水”。想到这些，总有一股心虚感涌上心头。所以，我们迫切地希望在师父们的带领下，尽快地融入这个光荣的集体，尽快地胜任学校的工作。
怎么和师父交流呢？自从走进学校那一天起，我就知道师徒挂钩的事，并且大家都向我推荐了张老师。因此，我心里就认准了张老师就是我师父了。张老师是一个绅士、幽默、具有丰富教学经验的教师。但刚见到他还是有点怕他，不知道怎么交流，有很多问题不知道该不该问，问了师父会不会烦，又或者师父会不会认为我们的专业知识不扎实等。我想很多新老师都有这种感觉，特别那些没有和师父同一个办公室的新老师更有感触吧！但是，我很幸运，师父的办公桌就在我后面，他的悉心指导和及时的幽默，慢慢的让我感觉到踏实，并渐渐地适应教学任务。但希望师父们以后能多指出我们的不足，不管是教学上的不足，还是为人处事方面的欠缺，千万不要吝啬你们的批评哦，我们一定会虚心接受你们的指导。同时，如果我们有更好的创意也会及时与师父交流。因为我们也有我们优势：我们有活力、有激情、更敢于创新、更能亲近学生。所以，希望师父对于我们即是良师又是益友，我们能共同进步，创造一种“双赢”的境界。
最后，我代表高二年级的新老师对师父们说声：“师父们，请多多指教，以后就辛苦你们了！”谢谢大家！
彭
腊
2011年9月15日
第二篇：新建 河东一中2016----2017学年上学期第一次月考试题
河东一中2016----2017学年上学期第一次月考试题
高二
历史
一、选择题（50分）
1.“天下有道，则礼乐征伐自天子出……天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”这一言论出自先秦时期的()A.儒家 B.墨家 C.法家 D.道家
2．战国时期，主张不论“王公大人”还是普通“万民”，都不分轻重厚薄，强调生产劳动在社会生活中地位的思想家是（）
A.墨子
B.荀子
C.韩非 D.庄子
3.“分定而无制，不可，故立禁，禁立而莫之司，不可，故立官，官设而莫之一，不可，故立君”属于（）A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家 4.春秋战国时期的某学派代表人物认为：万物是没有界限和差别的，“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”。该学派是（）
A.儒家
B.墨家
C.法家
D.道家
5.春秋战国时期，平民和贵族的地位发生了如图所示的变化。其原因是（）
①分封制逐步瓦解，世卿世禄制度没落 ②私学兴起，平民有学习和提升的机会
③科举制度盛行，平民有升迁的机会 ④市镇经济发达，市民经济力量壮大 A.① ② B.② ③ C.③ ④ D.① ④ 6.墨子主张“尚同”，认为天下大乱的原因是没有共同的“义”，这种主张作用与下列哪些思想家观点相似（）
A.荀子
庄子
B.韩非子
孟子
C.韩非子
董仲舒 D.老子
董仲舒 7．孟子说：“君有过则谏，反覆之而不听，则去。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张
A．修改了儒家学说中的君臣关系
B．强调对君主暴政的制约
C．弥补先秦儒学的重大理论缺陷
D．适应了争霸战争的需要
8．西汉文景时期的《淮南子》认为：法能诛杀不孝的人，但不能使人人成为孔子曾子；法能处罚窃盗者，但不能使人人拥有伯夷那样高尚的道德。对作者观点理解正确的是
A．秦亡是由于未贯彻法家的思想
B．儒家学说成为统治者的正统思想
C．秦朝治国的法家思想受到质疑
D．法家学说无益于国家的有效治理
9.董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这样做的直接目的是（）A．君主专制制度空前加强 B．体现了儒家思想的新发展 C．制约君主权力过度膨胀 D．儒家思想占据统治地位 10.“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。”董仲舒的这一思想主张（）A.意在规劝皇帝实行仁政 C.认为天理是万物的本原
B.希望恢复西周的礼乐制度 D.适应加强中央集权的需要
11..费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指（）
A.融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 B.吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系 C.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 D.强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治
12.唐后期的韩愈把经学家们一直不太重视的《礼记》中的《大学》《中庸》专门抽出来，作为载道的重要经典详加注释，大力宣扬其中的修身、齐家、治国、平天下的内容。到宋代更把修齐治平放到了极为重要的位置上，并且把《大学》《中庸》与《论语》《孟子》并列为“四书”，成为儒家原始经典中的经典。上述材料 典型地表明唐宋时期的儒家学者
A．认为“心”在理学体系中具有重要地位
B．将纲常伦理注入到社会生活的各个层面
C．积极应对佛道之学对儒学带来的挑战
D．面临着如何创立儒学新体系的时代课题
13．荀子杂取百家，董仲舒吸收阴阳家、黄老之学和法家思想，宋明理学吸收佛、道哲学思想。以上这些现象表明（）A.儒家思想不断吸纳、融合各种思想流派观点，与时俱进。B.儒家思想偏离了正确的发展轨道
C.儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则 D.儒家思想已经成为中国的正统思想 14.某思想家曾作诗咏《中秋》：“去年中秋阴复晴，今年中秋阴复阴。百年好景不多遇，况乃白发相侵寻。吾心自有光明月，千古团圆永无缺。山河大地拥情辉，赏心何必中秋节。”该思想家是
A．孔子
B．董仲舒
C．朱熹
D．王阳明
15.一位思想家讲究：修养功夫在于求诸内﹐具体方法是切己体察,明义利之辨。认为这种“简易功夫”是“立乎其大者”,是“知本”,又说 “学苟知本﹐六经皆我注脚”。以下思想家，在修养论方面与其最接近的是
A.庄子
B.朱熹
C.顾炎武 D.王阳明
16.理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已„„四民异业而同道。”在此，王阳明 A．重申传统的“四民“秩序”
B．主张重新整合社会阶层 C．关注的核心问题是百姓生计
D．阐发的 根本问题是正心诚意
17.明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了痛定思痛的反思，期望为当时的社会寻找某种解决问题的方案。下列叙述与这段材料缺乏因果关系的是（）A．“一些最敏锐的心灵”主要指黄宗羲、顾炎武、王夫之 B.出现“天崩地解”的根本原因是新的经济和阶级因素的产生 C.明朝灭亡，清朝一统，优秀知识分子受时势刺激，检讨反思 D.痛定思痛的“反思”其核心是反对君主专制，提倡学以致用 18.顾炎武认为：“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之敝而将复变。然则将复变而为封建乎?曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。”材料表明其主张是
A．反对封建君主专制
B．郡县制避免了分封制的弊端
C．应重新恢复分封制
D．中央集权和地方分权相结合
19.冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指
A．宋明理学的统治地位丧失
B．对传统儒学地位的彻底否定
C．对传统儒家思想的批判继承
D．倡导“自由”“平等”思想
20.王夫之在《读通鉴论》说：贾人者，暴君污吏所亟进而宠之者也。暴君非贾人无以供其声色之玩，污吏非贾人无以供其不急之求，假之以颜色而听其辉煌，复 何忌哉？贾人之富也，贫人以自富者也，牟利易则用财也轻，志小而不知裁，智昏而不恤其安，欺贫懦以矜夸，而国安得不贫、民安得而不靡。材料中王夫之主要论 述的是
A．暴君污吏推动商业的发展
B．官商勾结给社会带来危害
C．商业发展导致百姓贫困
D．商业发展改变了人民的消费观念
21.顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”。在此，顾炎武强调
A．培养人才，经世致用
B．弘扬道德，规范言行
C．富足百姓，移风易俗
D．教化民众，静心明志
22.公元前5世纪的希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事。”其后的柏拉图认为：“法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。”这表明（）
A.法律和道德有一致之处 B.人是法律的中心
C.法律是人类意志的体现 D.法律具有随意性
23.．智者学派代表人物普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”。据此判断：他认为国家治理好坏的标准应该是
A．是否对人有利和符合人性 B．是否民主和强盛 C．是否人人都遵守习俗和法律 D．是否由“哲学王”来做统治者
24.苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说明你们、指责你们……让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底
A．维护公民生存权利 B．捍卫思想自由原则 C．抗议雅典司法不公 D．反对贵族专权暴政 25.在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是（）
A．仁政和道德教育
B．王道和民主政治
C．加强专制和自我节制
D．实行人治或法治 二．主观题（70分）
26.（20分）中华文明灿烂辉煌，对保持国家的稳定和统一发挥了积极作用。阅读下列材料：
材料一 孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“修已以安人”，“修已以安百姓”。——林存光《孔子新论》
（1）材料一中，孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？结合所学知识，简述孔子的政治抱负。（6分）
材料二 在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》
（2）结合材料二 及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。（8分）材料三 理学家提出“理”作为宇宙万物的本源，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。——马克垚《世界文明史》
（3）据材料三，指出理学的积极作用。结合所学知识，简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。6分）
27.（14分）人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。
材料一 在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他们互不知晓。
——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》
材料二 李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。
王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。
——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》（1）结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。（8分）
（2）根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。（6分）
28.（16分）古往今来，不少思想家对人性作过认真的思考。阅读下列材料：
材料一 人性之善也，犹水之就下也。人无有不善。水无有不下……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。
——孟轲《孟子·告子上》 材料二 若夫目好色，耳好听，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也……是性人为之所生，其不同之征也。……故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而利法度。
——苟况《荀子·性恶》
材料三 知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知侧隐，此便是良知，不假外求。——王阳明《传习录》
材料四 因为我们还不知道美德的本性和性质，我们也必须在一个假设之下来问美德是否由教育而来的问题，就像这样：如果美德是属于这样一类心灵的善，它是否应该由教育而来?让我们假设第一个假设是知识或不是知识——在这种情形之下，它是由教育来的或不是由教育来的?……但美德是否由教育而来的呢?或毋宁说，是否每一个人都能看到只有知识是由教育而来的呢?
——苏格拉底 请回答：
（1）根据材料，分别概括孟子、荀子、王阳明、苏格拉底在人性观问题上的主张。
（2）根据材料并结合所学知识，为扩展人的善性，他们分别提出了怎样的解决途径？
（3）根据材料并结合所学知识回答，东西方先哲强调的共同问题是什么？其侧重点及目的有何不同？
29.选做题（20分）阅读材料，回答问题。材料一
“行仁政而王，莫之能御也。” “处无为之事，行不言之教。” “明法者强，慢法者弱。” 材料二
“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。” “道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。
——《汉书·董仲舒传》
材料三
唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。
——张国刚《唐代开放与兴盛的当代思考》等
（1）概括材料中的三种主张。结合所学知识，分析这些主张出现的政治经济背景。（8分）
（2）依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。（4分）
（3）依据材料三概括唐代思想文化的特点，并结合所学知识分析其形成的原因。（6分）
（4）综上，谈谈你对思想文化发展进程的认识。（2分）
答
案
1-5
A A B D A 6-10 C A C C D 11-15 B D A D D 16-20 D C D C B 21-25 A A ABA 26.（20分）（1）品德：注重个人自我修养；具有经世济民情怀。（3分）
抱负：改变春秋时期天下大乱的政治局面，主张“克己复礼”，匡正社会秩序。（3分）
（2）不同：孔孟思想是仁政、民本、教化，而汉儒强调天人感应、君权神授、三纲五常。（4分）
发展：更加重视《论语》《孟子》，重视思辨，强调个人的修养与完善。（4分）
（3）作用：引导人们关注现实；有利于培养道德品质。（2分）
原因：儒学受到佛道思想的挑战（冲击）；复兴儒学的需要（宋明理学家的学术创新）。（4分）
27.（14分）（1）孔子：仁、礼、中庸；（2分）
老子：道、无为、小国寡民。（2分）
苏格拉底：第一次在哲学意义上发现“自我”；（2分）亚里士多德：古希腊文化的集大成者。（2分）
（2）李贽：反对盲从孔子，认为不能以“圣人”之言作为判断是非的标准；（2分）
顾炎武：注重实学，经世致用；（2分）
王夫之：强调“天地之化日新”，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。（2分）
28.（16分）（1）主张：孟子：人性善。荀子：人性恶。王阳明：致良知。苏格拉底：善是人的内在灵魂，知德合一。（4分）
（2）途径：孟子：实行仁政扩充人的善性。荀子：强调用礼乐法度来规范人的行为。王阳明：知行合一。苏格拉底：美德由教育而来。（4分）
（3）共同问题：道德问题。侧重点：东方思想家侧重于社会公德。苏格拉底侧重于个人道德。目的：东方思想家主要是为了建立稳定的社会秩序，建立和谐社会。苏格拉底主要是为了重新建立人们的道德价值观，挽救衰退的城邦制。（8分）29.（20分）
（1）实行仁政；无为而治；强调法治。（3分）
春秋战国时代，中国社会发生政治和经济大变动：政治上，分封制瓦解，诸侯争霸；
经济上，铁犁牛耕推广，井田制破坏。（4分）（2）强调“大一统”；糅合各家思想，形成新儒学体系。（2分）
儒学正统地位在汉代确立，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。（2分）
（3）多元性（兼收并蓄）。（1分）唐朝实行开放政策；政治稳定、经济繁荣、对外交往频繁等。（6分）
（4）思想文化随着社会经济政治的变化，在吸收融合诸多文化因素中发展和丰富。（2分）（20分）
（1）实行仁政；无为而治；强调法治。（3分）
春秋战国时代，中国社会发生政治和经济大变动：政治上，分封制瓦解，诸侯争霸；
经济上，铁犁牛耕推广，井田制破坏。（4分）（2）强调“大一统”；糅合各家思想，形成新儒学体系。（2分）
儒学正统地位在汉代确立，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。（2分）
（3）多元性（兼收并蓄）。（1分）
唐朝实行开放政策；政治稳定、经济繁荣、对外交往频繁等。（6分）
（4）思想文化随着社会经济政治的变化，在吸收融合诸多文化因素中发展和丰富。（2分）
第三篇：在2011—2012年第一学期开学会议上的讲话
在2011—2012学第一学期
开学工作会议上的讲话
老师们、同志们：
大家好！
一年一度秋风劲，又是丹桂飘香时。刚刚度过了一个安全、充实、愉快的暑假，我们又回到了美丽的校园。伴着秋天的气息，我们迎来了新的学期，开始新的紧张而有序的教育教学工作。
新的学年，孕育着新的希望和憧憬，在此，我谨代表学校衷心感谢各位老师过去一年为学校发展所付出的努力和做出的贡献，同时也恭祝各位老师新学期新工作能有新气象！
今天，我们在这里召开新学期工作会议，主要由我代表学校领导班子，向大家汇报两方面的工作。
第一，关于上一学期的工作。
上学期我校在上级领导的关心和支持下，全校师生精诚合作，以育人为本，发扬开拓进取的精神，有计划、有步骤地开展教育教学工作，取得了可喜的教育教学成绩。
一、德育工作
师德建设始终是学校工作的永恒主题。教师是人类灵魂的工程师，除具有较高的专业知识和理论水平外，还应具有良好的品德修养。为此，学校党支部、工会组织开展了“邳州二中师德建设系列活动”，如“师德建设”征文活动，“最受学生喜爱的教师”评比活动，“优秀党员教师”评选活动，以及“庆祝建党九十周年，重温 入党誓词”活动等。在活动中，郭晶晶、吕亚球、丁玲、高曼、冯现刚、吴长征等一大批优秀教师脱颖而出。
强化学生养成教育，培养学生养成良好的习惯，为以后的学习、工作、生活打下良好的基础。政教处加强由年级组、班主任、学生干部构成的德育队伍的建设，坚持年级组召开的班主任例会制度。各年级常规管理工作常抓不懈，配合政教处举行常规管理强化月活动，狠抓仪容仪表、打架斗殴、抽烟酗酒、上网、夜不归宿等不良现象。政教处、体卫处、团委等科室还分别或联合组织了一系列的主题教育，对学生进行品德熏陶，并保证养成教育的经常化。如红五月艺术节、文明卫生月、法律进校园、课间操整顿、宿舍整顿等专项活动，效果颇佳。如每周一次的升旗活动，通过国旗下的讲话，逐步培养并提高同学们的爱国热情和行为习惯的养成。
抓好学生法制教育工作，使师生知法守法，学校邀请公检法系统工作人员定期到我校，对学生进行法制教育宣传，通报社会治安情况。
二、学校管理工作
学校管理工作的好坏直接影响学校的教育质量和学校发展，因此我们加大了学校创新管理力度，大力倡导“以人为本”的管理理念。
1、加强领导班子建设，增强中层主动服务意识，使领导班子成为学校工作的坚强核心。为此，成立了由我们三位校长、石主任、郭主席、沙主任、魏主任、朱主任组成的校委会。学校重大事情，均要通过校委会讨论，确保决策的准确性，并保证了学校管理的透明、公开。
2、加强了教师管理，强化教师工作岗位制度，尤其是出勤制度。重新修订二中教师出勤规定，把教师出勤情况纳入绩效考核范围，明确对旷工、旷会及不经级组同意私自调课等行为的处罚决定，并在当月工资中兑现，以严明签到签离、病假、事假、产假等出勤制度。
三、教学科研工作
上学期六个级组个个教学管理有思路，教学成绩有提高。高三级组在2008年招生全市前1200名只有1人的情况下，本科线上36人。由三年前的1人进步为现在的36人，而今年全市应届生本科进线也不过1000多人。其中考的较好的班级是高三（15）班，班主任是吴长征老师。优秀教师有（附后）„„
今年高考中我校艺体成绩大放异彩。美术专业：65人中52人专业过线，其中8人双过线；体育专业：17人有7人专业过线，其中4人双过线；音乐专业：9人专业全部过线，其中4人双过线。艺体学科为我校高考挑起了重担。
初三年级中考成绩较为优秀，600分以上，有39人，报考我校有117人。并按照整体部署要求，做到了考得出，留得住，较好地完成了学校下达的任务。这主要缘于，在沙主任和王颖主任的带领下，初三年级形成了一个纪律严明、团结互助、奋发向上的优秀集体。在非毕业年级中，期末考试成绩最为突出的是高二。优分段总人数超过了新城、官湖等几个学校，学科中，数学均分超过了明德。我们就靠着这届新高三打一场翻身仗。
上学年，我校教科研工作收获颇丰。张明、李会、郭以辉三位老师代表邳州参加了徐州市优质课评比。在课题研究中，近年来我校徐州市个人课题年年不断，去年吴峰、王继强等老师的三个课题已顺利结题，今年王浩、陈旭两位老师的课题已获立项。目前张明、杜伟等老师正在筹备、报批“十二五”国家级课题。在各级论文评比中，我校均有不少老师获奖。5月份，由校长室领导、教科室牵头组织的，继青年教师赛课活动之后的中年教师展示课中，张文柳老师的授课模式获得了师生的一致好评。其中，林玉伟、王继强老师获得了一等奖。
上学年，我校的教科研工作可谓是红红火火。
四、安全体卫工作
安全工作是学校工作的有机组成部分，它牵动着每个学生家庭的喜与忧。我校的安全工作在杨道凯同志的治理下有了根本好转。保卫科不仅加强对保安人员的思想教育，强化责任意识，实行分级管理，动态量化，推进校园110建设，加强巡逻，还防患于未然，加强对学生的安全行为意识教育，组织遇灾逃生演练。
体卫处坚持卫生工作常抓不懈，基本形成了卫生天天有检查、有总结。并利用橱窗、黑板报等宣传阵地，加强健康教育宣传工作。
五、总务后勤工作
1、加强食堂管理，对食堂进行重新承包。承包之后，对食堂进行了大面积装修和重整，暑期更换了破旧房顶和大梁。目前食堂已焕然一新，卫生安全情况大为改观。
2、初中部教学楼建设。教学楼竣工之后，立即装配了教育教学设施，新学期即可启用。
3、对全校的教育教学设施及时进行检修，保障了教学工作的顺利开展。
存在的问题：
1、教学质量意识有待增强。教学质量是学校的生存根本，是各位老师赖以生存的依靠。没有质量，学校就没有生存的空间。皮之不存，毛将安附。学校没有了，教师也就失去了稳定的工作。希望大家在新学期能够齐心协力，众志成城，重塑二中辉煌。
2、学生管理有待加强。学生是教学的主体，没有教育管理，教学就无从谈起。尤其在近年这样的招生形势下，我校的学生整体素质全面下滑，政教处、级组要首先考虑学生的常规管理，以严格的管理保障教学的正常进行。重症下猛药，对那些顽劣、妨碍教师教学、影响学校形象的学生，一律予以劝退或开除。
3、大环境建设三天打鱼两天晒网。校园环境是把双刃剑。好的环境，能让师生喜爱的这个学校，融入这个学校，给学生以潜移默化，如沐春风；脏乱差的校园环境，只能让师生与这个学校同床异梦，渐行渐远，给学生的只是滋生恶习的温床。因此，学校的环境卫生工作亟不可待。第二，关于新学年的工作。指导思想：
在新的一年,要在市局的正确领导下，以科学发展观统领学校发展,争优创先，以实现师生共同发展为终极目标,贯彻落实教育局的工作思路,全面推进基础教育课程改革,走质量强校、教研兴校之路,实施学校主动发展战略,努力实现办学水平的新突破。
主要工作安排：
一、新学期开学工作安排
（一）校园安全及环境的检查整治工作
1、全面认真排查，不留死角。
总务处、保卫科要在在开学前安排专人对校园角角落落做一次全面细致的隐患排查，一旦发现隐患，能整改的要立即整改，暂时不能整改的必须设立警示标志，加强防范措施，提醒师生注意安全。
2、全面搞好校园环境卫生工作。
开学前，体卫处、政教处利用学生会对全校主要路道作简要打扫。开学报名结束后，要立即组织师生打扫校园环境卫生，清理杂草，布置教室，更新橱窗，净化、美化、亮化育人场所，继续落实流行型肠道炎、手足口病、甲型H1N1流感等传染性疾病的防控措施，密切关注校园动态，为学生创造一个良好的学习、成长环境。
（二）认真安排好开学报到工作
1、准时开学，按时开课。开学报到定于8月31日，当晚上好自习，9月1日正式上课，教务处、总务处要做好课本发放、办公 用品购置等工作。做好“五个到位”：一是科室领导提前到位；二是后勤人员提前到位；三是教师提前到位；四是教材提前到位；五是政策宣传到位。抓好“五个一”：备好第一节课；上好第一堂课；布置好第一次作业；做好第一次辅导；跟好第一节自习。召开好“两个会议”。一是要召开好级组、部门会，下达学校工作思想，全面研究部署本学期和本的工作。二是要召开好学生入学教育大会，抓好校纪校风教育，迅速营造出良好的学习氛围，建立起稳定的教育教学秩序。
2、总务处对宿舍作最后一遍检查，以保证学生安全入住。政教处做好楼层分配工作，以保证学生有序入住。
3、政教处、级组于开学当晚做好学生报到信息统计工作，并及时上报校长室。
4、各级组务于开学前排好课表，以保证教学顺利进行。
5、各部门科室做好市局领导新学期检查工作，整理材料，以备查验。
二、开学后的主要工作安排
1、创新管理机制，提高管理实效
一是完善干部队伍管理制度，提高班子成员的责任意识、目标达成意识，建立自我约束和目标管理机制，提高学校制度执行力、规划落实力及目标达成度。倡导“管理者成为工作的合作者”，强化干部队伍“实事求是、思想过硬、角色到位、开拓创新、情操高尚”的“五做到”工作要求。二是开辟有效途径，通过家长学校委员会等形式，增强家长评校、学生评教的权能，广泛听取校内外的意见和建议，挖掘一切可利用的教育资源，形成合力办好学校。
三是完善教师评价考核模式。坚持“从起点看提高，从基础看进步，以评价促发展”的评价原则评价学生评价教师。结合上级关于教师实行绩效工资改革的方案，重视过程评价、日常评价，实施考核制度，把评价作为奖励的重要依据。
2、坚持以人为本，提高队伍素质。一是加强师德建设。具体措施如下：
①加强理论学习。组织观看由教育部录制的《师德启示录》和《教师礼仪》，号召广大教师自觉学习政治理论、教育理论、专业知识、教育法规等。
②大力弘扬师德典型。结合每年市委市政府、市教育局教师评优活动，评选师德先进，并通过校园网、宣传栏等宣传校内外师德典型的先进事迹，在全体教师中形成崇尚先进、学习先进的良好风气。
③开展多种形式的师德建设活动。如师德专题讨论活动，深化素质教育的“爱生”专题活动，树师表、正师风的比赛活动等，并做好教师教育论坛、读书论坛、教师礼仪等活动，调动教师的积极性，发挥教师的创造力，为教师自身的和谐发展搭建舞台，提供机会。
二是研训结合,以研促训,为教师的专业化发展搭建平台。学 校将请骨干教师进行课堂教学展示，并采取“走出去”“请进来”的方式进行交流，提高自身业务素质。
3、规范教学管理，提高教学质量。
一要从深化课堂教学改革、提高课堂教学效率入手，以“问题教学法”实现素质教育与应试能力训练并举，建立有效调控学校教育教学质量的评价体系和实时监控体系。
二要引领教师充分参与教育科研，让科研工作立足课堂、服务课堂、引领课堂。完善周四集体备课制度，坚持新课程理念的学习，统一思想，提高认识，做到学以致用，指导教育教学。
三要加强学期教学流程的精细化管理，规范教师教学行为，促其养成良好的教学习惯，注重课堂教学指导和教学质量检测，进一步改革作业布置与评价的方式方法。抓好日常教学管理，开展好教学计划中安排的学科活动，落实各项检查，并做到有检查，有记录，有总结。
4、加强学生管理，服务教育教学
本学年狠抓学生德育工作，把研究班主任的工作方式方法作为工作的重点。通过强化学生德育工作来优化学风建设。工作措施如下：
①根据品德自身的特点，实施信仰教育。②按照循序渐进的规律，逐层实现德育目标。③根据学生的身心发展规律，开展多样性德育活动。④加强沟通，缩小师生代沟。⑤加强班主任队伍建设，注重班级工作方式方法研究和交流。
5、其他几项工作
安全工作。落实学校安全目标责任制、重大安全事故报告制和责任追究制，创建平安校园。
后勤管理工作。要做到花小钱办大事,把有限的教育经费投入到教育事业中去。
体育卫生工作。校园各处的卫生，按责任分工，做好值日安排，做好督查。加强学生的卫生知识教育，以高度的责任感做好学生的健康监测和传染病、常见病、多发病的防控工作。
工会工作。继续树立服务意识,关心教师身心健康,积极开展文体活动,丰富全体教职工的业余生活,营造温馨和谐的教工之家。
老师们，同志们，新的学期摆在我们面前的工作是繁重的,任务是艰巨的,希望全校广大教师认清形势,抓住机遇,振奋精神,积极进取,务实拼搏,为开创我校教育新局面而努力奋斗！
2011-8-19 10
第四篇：彭镇长2014年初中毕业学业考试城关一中考务培训会议上的讲话
在2014年岳阳县初中毕业学业考试
城关一中考点考务工作培训会议上的讲话
同志们：
大家下午好！
明天就要举行2014年中考了，为确保我镇中考工作顺
利进行，万无一失，今天，我们在这里召开城关一中考点考务工作会议，目的是要求大家要进一步认清形势，提高认识，落实责任，一丝不苟地做好各项考务工作，确保我镇中考工作顺利进行。借此机会，我谨代表城关镇党委、政府对莅临我镇的各位考务人员表示感谢和欢迎。
下面，我讲两点意见：
一、提高认识，高度重视中考工作
做好中考考务工作，事关我镇所有参考考生的切身利益和社会稳定，做好中考工作，对维护考生的合法权益，促进教育公平，起着十分关键的作用。
在坐的每位考务人员就是本次考试的组织者和实施者，大家工作的好坏直接影响着考试工作的成败。为此，大家务必要准确地掌握考务工作的操作规程，确保考试顺利进行，不出现任何考务差错：一是各位考务人员要严格遵守工作时间，站好自己的岗位；二要认真做好考务工作，做好试卷的保管、保密工作，做好防火、防盗、防潮、防破损、防泄密等工作，确保试卷安全，要妥善处理好偶发事件和考生违纪事件，考试过程中的违纪舞弊问题要及时报告，交由考点办公室处理；三是要加强考风考纪建设，考风考纪是考试的生
命线，人民群众高度关注，作为考务工作人员必须认真对待，要严格组考，同时也要关爱考生，让考生顺利参考，发挥出正常水平。
二、强化责任，精心组织中考工作
中考工作任务繁重，既要安排好监考和考务工作，又要解决好师生的食宿问题；既要保证师生的交通、食宿等人身安全，又要确保整个中考工作安全运行。加强中考的组织工作是至关重要的，为了组织好我镇今年的中考，每位考务工作人员要在中考领导小组的领导下，在考点办公室的组织下，按照考务分工，各尽其责，共同完成好中考组考工作。考务组要做好考前的准备及有关的组织工作，做好试卷的发放、清收工作。保密员要做好试卷的保密工作，24小时看守试卷，防止试卷泄密、丢失和损坏。后勤接待组要保证食品卫生安全，特别是为预防中毒，不得采购叶子菜；安全保障组要治理和维护中考期间的交通秩序，保证师生的交通安全；要做好有关政策、规定的宣传，对考生、家长、教师及工作人员进行考风考纪教育，营造严肃、公正、公平、诚信的考试氛围。保卫组要做好考点的门卫、保卫工作。19号上午九年级的最后一堂考完后、19号下午八年级的最后一堂考完后，在学生离校时，派出所、司法所的同志要与城关一中的保卫组人员一起护送考生过洞子到东海大酒店，防止社会青年与学生打架、滋事。
同志们，倍受关注的中考就要开始了，我希望大家在组考过程中能团结一心，共同努力，扎实工作，使我镇今年的中考工作取得圆满成功！
谢谢大家！
2014年6月17日
第五篇：吉林省吉林一中2011—2012学年上学期高二第一次月考试题（共）
吉林省吉林一中2011—2012学年上学期高二第一次月考试
题 语文试题
命题人：yangshuhuizi ①满分120分 时间90分钟；②默写题见答题卡③请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
一．阅读下面一段文字，完成1—3题。
庄子与屈原，是中国哲学史与文学史上两颗璀璨的巨星。他们同时出现于中国的战国时代，庄骚比翼，哲诗辉映，代表了我们民族在思辨与审美领域中达到的高峰。庄子是一位将认知与审美融为一体的哲人，他的人本体论哲学，让人们追思“有限的个体生命如何去把握永恒的美的人生”，带有一种诗意的光辉。一部探讨哲理的《庄子》，充满了艺术想象、浪漫情调和浓郁的诗情。以“辩多而情激”著称的庄子，正是在理智与情感、哲学与诗之间寻求美和自由的人生——诗意的人生。庄子既是哲人，又是诗人，确切地说，他是一位“哲诗”。屈原则恰好是诗人而兼哲人，是一位“诗哲”。他不仅写出了《天问》那样广泛涉及宇宙、神灵、万物、历史、政治、人生问题的哲理诗，以诸子式的怀疑、批判、探索的精神，叩问宇宙、历史与人生之谜，即使《离骚》、《九歌》这类抒情诗篇，也都蕴含了深邃的哲学意识，表现出诗人对自然哲学、历史哲学、人生哲学的思考。庄子、屈原及其作品的出现，远远超出了哲学、诗歌艺术的范畴，而具有了整个文化精神领域的意义。
庄子与屈原的出现不是偶然的，而是文化高峰中文史哲互涵互动形成的一种文化现象。战国时代，经济、政治经历着极为深刻的变化，文化上亦在历史继承和南北交流的基础上总结、革新、开创，从而掀起了中国文化史上灿烂的第一个高潮。在这个“高峰”和“源头”时代，出现了以“楚辞”为代表的文学，以《左传》《战国策》为代表的史学和以诸子为代表的哲学，它们体现了整个历史时代的学术造诣和文化水平。而且，三者之间还表现出一种互涵互动的关系：无论是文学、史学还是哲学，其中任何一个科，都不是孤立存在和发展的，而是互相联系、渗透，彼此促进错综地发展的。在文史哲的交融中，不仅文学自身兼含着史哲的因素，从而呈现了一种气象雄浑的“大文学”形态，同时还出现了史著文学化与哲学诗意化的倾向。史著文学化导致了史传文学的产生，它们是史与文的有机统一，是用文学的手法写出的历史，又是以历史为题材的文学作品，从而既把历史文学化了，又把文学历史化了。哲学的诗意化，其结果是哲理艺术散文的产生和诗化哲学的出现。《老子》等虽是自创体系的哲学，但认知中又都运用了以形见理的方法，逻辑思维的线索上缀满了形象的花结，使哲理与艺术达到了完善的结合，进而更在情与理的交融中，出现了睿智与深情结合的诗化哲学。
庄子与屈原正是在这种学术文化背景中出现的。作为一种文化奇观的“庄骚辉映”，实则是在诗意的沉思和沉思的诗意中，表现了哲学和诗在最深层次上的融通。1．对文章某些概念的理解，正确的一项是
A.“哲诗”是指作品富于哲理的诗人，“诗哲”则是指著作充满诗意的哲学家。B.作者认为战国时代出现了文史哲的“互涵互动”，“互涵”指彼此促进，“互动”指彼此渗透。
C.“史著文学化”指的是不拘泥于历史的真实，用文学的手法撰述历史；“哲学诗意化”，指的是借鉴诗歌创作手法来表达哲学思想。
D.“诗意的沉思”指庄子的文章洋溢溢着诗情；“沉思的诗意”指屈原的作品充满了哲理。2．不属于庄子“既是哲人，又是诗人”，屈原是“诗人，而兼哲人”原因的一项是
A.庄子和屈原的作品都富于哲理。B.庄子和屈原的作品都充满诗意。
C.庄子和屈原都有哲学著作和诗歌作品传世。
D.庄子和屈原的作品远远超出了哲学、诗歌艺术的范畴，具有整个文化精神的意义。3.对这段文字论述的主旨表述最准确的一项是 ．．．A.庄子与屈原代表了我们民族在思辨与审美领域中达到的高峰。B.战国时期文史之间呈现出互涵互动的关系。C.庄子和屈原出现的历史、社会和文化背景。
D.哲学和诗在最深层次上的融通产生了“庄骚辉映”这一种文化奇观。二．阅读下列文言文，完成4—7题。欧阳玄，字原功。母李氏，亲授《孝经》《论语》《小学》诸书，八岁能成诵，始从乡先生张贯之学，日记数千言，即知属文。十岁，有黄冠师注目视玄，谓贯之曰：“是儿神气凝远，日光射人，异日当以文章冠世，廊庙之器也。”言讫而去，亟追与语，已失所之。部使者行县，玄以诸生见，命赋梅花诗，立成十首，晚归，增至百首，见者骇异之。年十四，益从宋故***为词章，下笔辄成章，每试庠序，辄占高等。弱冠，下帷数年，人莫见其面。经史百家，靡不研究。
延祐元年，诏设科取士，玄以《尚书》与贡。明年，赐进士出身，授岳州路平江州同知。调太平路芜湖县尹。县多疑狱，久不决，玄察其情，皆为平翻。豪右不法，虐右不法，虐其驱奴，玄断之从良。贡赋征发及时，民乐趋事，教化大行，飞蝗独不入境。改武冈县尹。县控制溪洞，蛮獠杂居，抚字稍乖，辄弄兵犯顺。玄至逾月，赤水、太清两洞聚众相攻杀，官曹相顾失色，计无从出。玄即日单骑从二人，径抵地谕之。至则死伤满道，战斗未已。獠人熟玄名，弃兵仗，罗拜马首曰：“我曹非不畏法，缘诉某事于县，县官不为直，反以徭役横敛培克之，情有弗堪，乃发愤就死耳。不意烦我清廉官自来。”玄喻以祸福，归为理其讼，獠人遂安。
召为国子博士，升国子监丞。致和元年，迁翰林待制，兼国史院编修官。时当兵兴，玄领印摄院事，日直内廷，参决机务，凡远近调发，制诏书檄。更张朝政，事有不便者，集议延中，玄极言无隐。科日之复，沮者尤众，玄尤力争之。诏修辽、金、宋三史，召为总载官，发凡举例，俾论撰者有所据依。史官中有悻悻露才、论议不公者，玄不以口舌争，俟其呈稿，援笔窜定之，统系自正。至于论、赞、表、奏，皆玄属笔。五年，帝以玄历仕累朝，且有修三史功，谕旨丞相，超授爵秩，遂拟拜翰林学士承旨。
十七年春，乞致仕，以中原道梗，欲由蜀还乡，帝复不允。时将大赦天下，宣赴内府。玄久病，不能步履，丞相传旨，肩舆至延春阁下，实异数也。是岁十二戊戌，座于崇教里之寓舍，年八十五。帝赐赙甚厚，追封楚公，谥曰文。
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A．日记数千言，即知属文 属：连缀 B．不意烦我清廉官自来 意：意料 ．．C．玄喻以祸福，归为理其讼 喻：打比方 D．俟其呈稿，援笔窜定之 俟：等到 ．．5．以下各组句子中，全部表明欧阳玄才干卓异的一组是（3分）
①异日当以文章冠世，廊庙之器也 ②下笔辄成章，每试庠序，辄占高等 ③经史百家，靡不研究 ④县多疑狱，久不决，玄察其情，皆为平翻⑤科目之复，沮者尤众，玄尤力争⑥至于论、赞、表、奏，皆玄属笔
A．①③⑤ B．②④⑥ C．②④⑤ D．①③⑥
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．欧阳玄学习过《孝经》《论语》《小学》等著作，很小就能背诵，一天能记下几千字。部使者让他作诗，他立刻作成十首。
B．欧阳玄上任后不畏惧当时的豪门大族，严惩了虐待奴仆的这些人。他赋税征调及时，使得芜湖县的政治清明。
C．武冈县有人聚众打杀闹事，很多官吏对此无能为力，但欧阳玄却能够以自己清廉的官声正确处理，武冈于是安定了下来。D．皇帝特别看重欧阳玄，让他兼理国史院事务，参与决策机要事务，还让他负责编修史书。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）言讫而去，亟追与语，已失所之。（2）更张朝政，事有不便者，集议廷中，玄极言无隐。（3分）
8.阅读下面这首宋词，然后回答问题。（8分）
关河令 周邦彦
秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。伫听寒声②，云深无雁影③。更深人去寂静。但照壁孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永！
[注]①寒声：指秋声，如风声、落叶声、虫鸣声等。②雁：古人认为雁能传书。
（1）从上、下两阕的首句看，这首诗是以什么为线索来写的？请简要说明。（2）简要分析作者在这首词中所表现的心情。
9.默写填空（见答题卷）请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。三。现代文阅读 阅读下面的文字，完成（10）—（13）题。青龙偃月刀 韩少功
何爹剃头几十年，是个远近有名的剃匠师傅。无奈村里的脑袋越来越少，包括好多脑袋打工去了，好多脑袋移居山外了，好多脑袋入土了，算一下，生计越来越难以维持——他说起码要九百个脑袋，才够保证他基本的收入。这还没有算那些一头红发或一头绿发的脑袋。何爹不愿趋时，说年青人要染头发，五颜六色地染下来，狗不像狗，猫不像猫，还算是个人？他不是不会染，是不愿意染。师傅没教给他的，他绝对不做。结果，好些年青人来店里看一眼，发现这里不能焗油和染发，更不能做负离子和爆炸式，就打道去了镇上。
何爹的生意一天天更见冷清。我去找他剪头的时候，在几间房里寻了个遍，才发现他在竹床上睡觉。
“今天是初八，估算着你是该来了。”他高兴地打开炉门，乐滋滋地倒一盆热水，大张旗鼓进入第一道程序：洗脸清头。“我这个头是要带到国外去的，你留心一点剃。”我提醒他。“放心，放心！建伢子要到阿联酋去煮饭，不也是要出国？他也是我剃的。”
洗完脸，发现停了电。不过不要紧，他的老式推剪和剃刀都不用电——这又勾起了他对新式美发的不满和不屑：你说，他们到底是人剃头呢，还是电剃头呢？只晓得操一把电剪，一个吹筒，两个月就出了师，就开得店，那也算剃头？更好笑的是，眼下婆娘们也当剃匠，把男人的脑壳盘来拨去，耍球不是耍球，和面不是和面，成何体统？男人的头，女子的腰，只能看，不能挠。这句老话都不记得了么？
我笑他太老腔老板，劝他不必过于固守男女之防。
好吧好吧，就算男人的脑壳不金贵了，可以由婆娘们随便来挠，但理发不用剃刀，像什么话呢？他振振有词地说，剃匠剃匠，关键是剃，是一把刀。剃匠们以前为什么都敬奉关帝爷？就因为关大将军的工夫也是在一把刀上，过五关，斩六将，杀颜良，诛文丑，于万军之阵取上将军头颅如探囊取物。要是剃匠手里没有这把刀，起码一条，光头就是刨不出来的，三十六种刀法也派不上用场。
我领教过他的微型青龙偃月。其一是“关公拖刀”：刀背在顾客后颈处长长地一刮，刮出顾客麻稣稣的一阵惊悚，让人十分享受。其二是“张飞打鼓”：刀口在顾客后颈上弹出一串花，同样让顾客特别舒服。“双龙出水”也是刀法之一，意味着刀片在顾客鼻梁两边轻捷地铲削。“月中偷桃”当然是另一刀法，意味着刀片在顾客眼皮上轻巧地刨刮。至于“哪叱
探海”更是不可错过的一绝：刀尖在顾客耳朵窝子里细剔，似有似无，若即若离，不仅净毛除垢，而且让人痒中透爽，整个耳朵顿时清新和开阔，整个面部和身体为之牵动，招来嗖嗖嗖八面来风。气脉贯通和精血涌跃之际，待剃匠从容收刀，受用者一个喷嚏天昏地暗，尽吐五腑六脏之浊气。
何师傅操一杆青龙偃月，阅人间头颅无数，开刀，合刀，清刀，弹刀，均由手腕与两三指头相配合，玩出了一朵令人眼花缭乱的花。一把刀可以旋出任何一个角度，可以对付任何复杂的部位，上下左右无敌不克，横竖内外无坚不摧，有时甚至可以闭着眼睛上阵，无需眼角余光的照看。
一套古典绝活玩下来，他只收三块钱。
尽管廉价，尽管古典，他的顾客还是越来越少。有时候，他成天只能睡觉，一天下来也等不到一个脑袋，只好招手把笑花子那流浪崽叫进门，同他说说话，或者在他头上活活手，提供免费服务。但他还是决不焗油和染发，宁可败走麦城也决不背汉降魏。大概是白天睡多了，他晚上反而睡不着，常常带着笑花子去邻居家看看电视，或者去老朋友那里串门坐人家。从李白的“床前明月光”，到白居易的“此恨绵绵无绝期”，他诗兴大发时，能背出很多古人诗作。
三明爹一辈子只有一个发型，就是刨光头，每次都被何师傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年来是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋。虽然不识几个字，三明爹也是他背诗的最好听众。有一段，三明爹好久没送脑袋来了，让何爹算着算着日子，不免起了了疑心。他翻过两个岭去看望老朋友，发现对方久病在床，已经脱了形，奄奄一息。
他含着泪回家，取来了行头，再给对方的脑袋上刨一次，包括使完了他全部的绝活。三明爹半躺着，舒服得长长吁出一口气：“贼娘养的好过呀。兄弟，我这一辈子抓泥捧土，脚吃了亏，手吃了亏，肚子也吃了亏呵。搭伴你，就是脑壳没有吃亏。我这个脑壳，来世„„ 还是你的。”
何爹含着泪说：“你放心，放心。” 光头脸上带着笑，慢慢合上了眼皮，像睡过去了。
何爹再一次张飞打鼓：刀口在光亮亮的头皮上一弹，弹出了一串花，由强渐弱，余音袅袅，算是最后一道工序完成。他看见三明爹眼皮轻轻跳了一下。那一定是人生最后的极乐。10.下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（4分）（）（）
A．第一段中说“好些年轻人来店里看一眼，发现这里不能焗油和染发，更不能做负离子和爆炸工，就打道去了镇上”含蓄地表达作者对现在的年轻人不热爱祖国传统文化而是一味追求时髦、崇洋媚外的不满。
B．“男人的头，女子的腰，只能看，不能挠”“理发不用剃刀，像什么话呢”等语言反映出何爹思想意识中也有着落后，守旧的一面，使这个有着精湛技艺的剃头匠形象更加鲜活和丰满。
C．文章中间部分极力描写何爹的青龙偃月刀和他神乎其神的青龙偃月刀法。作者用了刮、弹、铲、削、剔等一系列的动词，表现了何爹剃头技艺的精湛，一把剃刀用得跟关羽耍大刀一样出神入化。
D．在小说最后一部分里，作者通过描写病笃的三明爹在何爹给他剃头时的动作、神态和语言，进一步从侧面表现出何爹剃头技艺的高超。
E．文章以自然朴实的语言，真诚地礼赞了传统文化中值得发扬的优秀面，并且表现了作者对于传统文化在现代社会中所处的尴尬地位及日后走向的深切忧虑。11.何爹这一人物形象具有哪些特点?请结合文章简要概括。（6分）12.文章最后详写何爹最后一次给三明爹剃头的情节有何作用?（6分）
13.怎样看待何爹“宁可败走麦城也决不背汉降魏”的这种坚持?面对传统技艺的衰落，你对当今逐渐失势的传统文化有何思考?（8分）
四．实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成10～13题。
一个永恒的教书匠——季羡林
晚近，季羡林先生的头衔，除了教育家、文学家、社会活动家，通常还有一项“国学大师”。为此，有人在报上陈辞，认为“季羡林的专业是佛学和梵文研究，算不上国学大师”。有人又撰文反驳，认为“传统国学的许多重大领域季羡林都涉及到了，绝对称得上是国学大师”。2007年5月，中央电视台拍摄季老的专题，拿我作陪衬，其间就提到了这段公案，问我怎么看。卑之无甚高论，窃以为，这事不值得争辩，在东西融会、环球一村的21世纪的今天，国学大师也者，既不应是一味钻故纸堆的冬烘先生，也无所谓荣辱褒贬。要我说，季羡林就是季羡林，他是一个平凡的人，也是一个大有人格魅力的人。他的平凡，即如他所说，只是一个教书匠，至多再加一个写家；他的大有人格魅力，就在于亦儒亦释亦道，而又非儒非释非道，从心所欲，脱略形迹，无法取替，不可超越。这后八个字，是我自己加的，季先生生前若听到，一定不赞成。记得有一年，胡光利、梁志刚两位学兄出版《此情犹思——季羡林回忆录》，在前言中写上“国学大师”“国宝级学者”“北大惟一终身教授”等词，季先生阅后，坚决要求删去。季先生说：“真正的大师是王国维、陈寅恪、吴宓，我算什么大师？我生得晚，不能望大师们的项背，不过是个杂家，一个杂牌军而已，不过生的晚些，活的时间长些罢了。”
2006年，第19届世界诗人大会在我国山东泰安召开，会上，季羡林、高占祥、李国彝三位被评为世界桂冠诗人。这又是一顶高帽。组织者的心思，咱不去猜测，高占祥、李国彝二位的成就，咱也不去评估，且说季先生。季先生在中学时，曾有“诗人”外号，说明他是喜欢诗的，是有这方面的素养的，但他一生发表之诗，据笔者所知，不会超过十首。季先生著作等身，身列作家之林，还自谦是票友。以不到十首诗的数量，荣膺世界桂冠诗人称号，他老人家肯定会感到惶恐。我没有猜错，一次见面中，季先生说了创作经过。季先生讲：“原本是泰安地区来人，说请我写一首诗，关于泰山的。我自幼景仰泰山，至今初衷不改，兴致一上，就动笔了。7月29日（2005年），温总理来，来得特早，我桌上摊着稿纸，没有收拾。总理问我最近在写什么，我说在写关于泰山的诗，并且念了开头几句。以后新华社就作了报道。再以后，你们都知道了的，我季某人忽然就成了桂冠诗人。”说到这儿，季先生转为“难得糊涂”，他说：“桂冠诗人不是随便戴的哦，他们这么做，只能使我脸红。”
“中国牌”的荣誉有它本土特色的游戏规律：往往，在你需要的时候，它总是千推万阻，避而不见；在你不需要的时候，它却是不邀自来，蜂拥而至。——算了，撇开这些背后的玄机不谈，话题还是回到季先生。笔者觉得，仅就94岁的老人，依然拥有这般创作活力，《泰山颂》就值得一读；在这一点上，季先生完全用不着脸红。季先生写完搁下，但一直未定稿，他自觉不够完善，到了2008年12月21日，97岁了，又拿出来修改，在一处添了三行24字：“万木争高，万卉争艳。争而不斗，和谐自然。天人合一，宛然实现。”其他几处亦有修改。这种“春蚕到死丝方尽”的精神，着实令人感动。
泱泱中华，特点是人多，人多思想杂，俗话说“林子大了，什么鸟儿都有”，许多议论，是颇为滑稽的。譬如有人转给我一篇文章，是从网上下载的，讽刺季老是官迷，理由是从杨绛的《我们仨》推测，那个想当中国社科院副院长，而最终没有当成的，估计就是季羡林。嘻嘻，胡为乎来哉！熟悉季老的人都知道，他对官场，一向敬而远之，了无兴趣。证以笔者的目睹：那还是上世纪90年代，一天，有老友自城内来见季先生，落座，喝茶，老友说起近来见了哪些哪些高官，禁不住眉飞色舞，唾星四溅。季先生干坐一旁，默然无语，待老友走后，只幽幽地说了一句：“他还很得意。”这一句就表明了季先生的心迹。即以中国社科院副院长一职来说，倒的确有这么一回事：“文革”后，某要员曾建议季先生出任此职。季先
生么，婉拒了。尔后，北大让他当副校长，他倒是痛快地应承。为此，有人曾当面讶怪：“为什么放着副部级的职位不要，却要这个副局级呢？”季先生说：“什么级别，我脑子里没想过这个！”——他想的，就是当他的教书匠。
10.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．季羡林是一个平凡的人，他只是一个教书匠，至多再加一个写家，但他一生发表的诗，不超过十首；因此，是一个大有人格魅力的人。
B．季羡林先生亦儒亦释亦道，而又非儒非释非道，从心所欲，脱略形迹，无法取替，不可超越。这正是“国学大师”应有的魅力和境界。C．94岁的季羡林老人创作了《泰山颂》一诗：“万木争高，万卉争艳。争而不斗，和谐自然。天人合一，宛然实现。” 97岁时，又拿出来修改，表明季先生为了避免名不副实而坚持修改文稿，恰恰说明了“文章不厌百回改”、“佳作常从改中出”。D．“文革”后，有人建议季先生出任中国社科院副院长一职。季先生么，婉拒了。尔后，北大让他当副校长，他倒是痛快地应承。人贵有自知之明，与其力不从心，不如扬长避短。他想的，就是当他的教书匠。
E．作者在文中列举了几处人们对季老先生的不一致的评价，然后把自己亲身经历的几件事情简要描述出来，虽未直接评论，但足以让读者了解季老先生的为人。这种笔法在传记中颇有说服力。11.文中说：“季羡林也是一个大有人格魅力的人。”那么，他的“人格魅力”体现在哪些方面？（6分）
12.文章最后一段画线的句子“这一句就表明了季先生的心迹”。说说表明了季先生怎样的“心迹”。（6分）
13对于季羡林究竟算不算“国学大师”，作者没有直接评论。你读了本文以后，如何评价季羡林先生呢？（8分）五．语言表达题
14.下列词语中加点的字，读音字形全部正确的一组是（）A．逮捕（dài）泠（líng）然 遐观 穷且益艰 逸兴遄（chuán）飞 ．．．B．叨（tāo）陪 省（xǐng）视 逋慢 俊采星弛
心宽体胖（pán）．．．C．舂(chōng)粮
感喟（kuì）
暇日 天高地迥 恶乎待哉(wū)．．．D．桨棹(nào)绣闼(dà)篷蒿 扶摇而上 稗官野史（bài）．．．15.下列语句中加点的熟语使用不恰当的一项是（）A．儒学是儒家的学说，由孔子所创立。薪尽火传，经过漫长的岁月，儒学得以延续和友展。．．．．B．我们对秦陵开展现代意义上的考古调查已有四十多年，多次震惊中外的考古大发现，只是冰山一角，大量珍宝还深藏地下。．．．．C．新课程标准要求我们在高中语文教学中努力贯彻新的教育教学理念，坚决摒弃那种不尊重学生的耳提面命式的教学方法。．．．．D．为纪念中国话剧百年诞辰，话剧界一些前辈粉墨登场，重新排演了《雷雨》等经典剧目。．．．．16.下列各句中，没有语病的一句是 A．《尚书》记载，东方的夷人部落民风淳朴，人们好让不争且取予有度，因此这个部落被称为“君子之国”。
B．领导班子是否廉明，能否坚持以人为本的执政理念，是推动一个地方社会经济健康发展的前提。
C、失眠是指因睡眠时间不足、质量不佳对身体产生损害而出现的不舒服的感觉，应对失眠需要了解相关的睡眠卫生知识，进行自我调护。
D．韩国大邱世界田径锦标赛意外迭出。博尔特因抢跑比赛资格被取消，而罗伯斯则在比赛中因干扰刘翔被剥夺到手的金牌。17.作文：（40分）
黎明时分，在德国乡下一栋亮灯的木屋里，歌德在给他亲密的朋友写信：“我拼命工作，不接待采访，不看报纸，按时看日出，像现在这样„„”惜时如金的歌德为什么把看日出当做每天必做的功课呢？
有人认为，如期而至的朝阳昭示着责任，告诫人们要忠于自己的角色。有人认为，瑰丽绚料的早霞散播着欢欣，提醒人们生活中不能缺少诗意。
有人认为，活力四射的旭日解释着重生，劝慰人们暗夜之后会有新的希望、转机。有人认为，旧时相识的太阳唤醒着记忆，嘱咐人们珍藏那些曾经的美好、温暖。
请就以上材料，展开联想，写一篇文章。角度自定，题目自拟，文体自选（除诗歌外），不少于800字。附参考答案
1.D2.C3.D4.C喻：使……明白。5.B（①是道士对欧阳玄未来的估测；③只能说明他的研究面很广，并不能说明他的才干卓异；⑤重点强调欧阳玄临难不退、坚持己见的个性）6．B（文章中并没有提到欧阳玄严惩豪门大族的信息）
7．（1）（道士）说完就离开了，（贯之）急忙追赶想与他讲话，已不知他的去向。（采分点：“讫”“亟”“所之”各1分，句子大意2分）
（2）改革朝政，遇有不顺利的事情，在朝廷集中商议，欧阳玄畅所欲言，没有隐讳。（采分点：“更张”、“事有不便者”定语后置句应调整语序、“隐”各1分，句子大意2分）8.【参考答案】
（1）此词以时光的转换为线索，表现了深秋萧瑟清寒中作者因人去屋空而生的凄切孤独感。
（2）作者意在写心境、写情，但主要笔墨却是写环境，而白日萧瑟清寒的环境浸透了主人公的凄清之感，夜半沉寂冷落的环境更浸润了主人公的孤独感。文学类文本阅读：
10—13答案
（1）A、C（A项中作者无不满之意，也并未认定这些年轻人一味追求时髦、崇洋媚外。C项中作者并未描写青龙偃月刀。）（5分）
（2）答：①一些想法有些落后和封闭，但是有着一种坚守和执着。如文中他固守男女之防，不煽油和染发，“师父没教给他的，他绝对不做”等。
②剃头技艺精湛娴熟。“青龙偃月刀法”让人叹服，可以从作者对他的刀法描写中看出。
③喜爱古典文化。比如敬奉关帝爷和“诗兴大发时，能背出很多古人诗作”。
④为人重情重义。如翻两个岭去看望老友，发现老友病笃，含泪回家取行头为老友最后剃一次头。（每点2分，答出三点即可。）
（3）答：①进一步塑造何爹重情重义的形象和表现他剃头技艺的精湛，表达了对何爹的敬重之情。（2分）②“多年来是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋”现在也离他而去了，表达了对何爹手艺的未来的担忧。（2分）③将情节推向高潮的同时深化了主题，隐含着对像青龙偃月刀法这样的传统文化精华走向没落的酸楚和忧虑。（2分）
（4）答：①应该辩证地看待何爹的坚持。何爹传承传统的剃头技艺，不愿趋时随变，不肯敷衍应付，坚守自己的信念，保有对传统文化的无限热爱，这种精神是十分可贵的。（2分）但是他墨守成规，不能将传统技艺与时代需求相结合，以适应社会日新月异的发展需要，导致生意一天天冷清，生计都难以维持，面临衰落也是历史的必然，仍然不知变通则是不可取的。（2分）
②要热爱传统文化，必须给予它更多的关注和爱护，以使其中的优秀元素得以传承。（2分）
要耍扬长避短，去粗取精，发展创新，与时俱进，将传统文化精髓发扬光大，使之适应当代社会的文化需求。（2分）（言之成理即可。）实用类文本阅读：
10-13.（1）B、E（5分，对一项给2分。A更主要的是“平凡”；C非“为了避免名不副实而坚持修改文稿”，实为治学严谨；D非“有自知之明”、“力不从心”）（2）（学识）学贯古今，知识渊博；（品质）诚实谦虚，严谨执着；超凡脱俗（答“清高”亦可），热爱教育。（6分。意思接近即可）
（3）对官场，敬而远之，了无兴趣，清高脱俗；鄙视艳羡高官厚禄、投机钻营的人（或：鄙视那种爱慕虚荣之人）；一心扑在他所热爱的教育事业上，这显示了季先生为教育事业而献身的精神。（6分。意思接近即可，少一角度扣2分）
（4）传统国学的重大领域季羡林先生都涉及到了，学识渊博；既不是一味钻故纸堆的冬烘先生，也无所谓荣辱褒贬；亦儒亦释亦道，而又非儒非释非道，从心所欲，脱略形迹，；季先生著作等身，身列作家之林，还自谦为票友。他是一位不可超越的“国学大师”。(8分。围绕以上几点展开即可，未结合文章内容，只是进行空洞评价，赋分减半)12.（1）B、E（5分，对一项给2分。A更主要的是“平凡”；C非“为了避免名不副实而坚持修改文稿”，实为治学严谨；D非“有自知之明”、“力不从心”）（2）（学识）学贯古今，知识渊博；（品质）诚实谦虚，严谨执着；超凡脱俗（答“清高”亦可），热爱教育。（6分。意思接近即可）
（3）对官场，敬而远之，了无兴趣，清高脱俗；鄙视艳羡高官厚禄、投机钻营的人（或：鄙视那种爱慕虚荣之人）；一心扑在他所热爱的教育事业上，这显示了季先生为教育事业而献身的精神。（6分。意思接近即可，少一角度扣2分）
（4）传统国学的重大领域季羡林先生都涉及到了，学识渊博；既不是一味钻故纸堆的冬烘先生，也无所谓荣辱褒贬；亦儒亦释亦道，而又非儒非释非道，从心所欲，脱略形迹，；季先生著作等身，身列作家之林，还自谦为票友。他是一位不可超越的“国学大师”。(8分。围绕以上几点展开即可，未结合文章内容，只是进行空洞评价，赋分减半)14.C15.C16.A
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