宿松县吴河村地方节日习俗

第一篇：宿松县吴河村地方节日习俗

宿松县趾凤乡

吴河村地方节日习俗

吴河，俗称吴家河。地处宿松县东北角，距白崖寨4公里。与太湖县大山乡毗邻，宿松到太湖至湖北省英山县的主要省道贯穿吴河，属大别山区。全村有21个自然村庄，21个村民小组，现居住人口1387人。

自然村庄有：罗家岭、鲁屋弯、李屋、上店、前屋、后屋、前榜、榜上屋、新屋、车家河、灵宝庵、周家社坛屋、周家老屋、苏家坪、韩家岭、小垅里、荷叶弯、乌牛树弯、汤家山、红杉坞、安坪里。

这里七山一水二分田，周围群山环抱，地势北高南低，崇山峻岭之上，茂林修竹，松杉遍野，獐兔成群；四季空气清新，鸟语花香，珍果诱人。天然形成一河二冲，村民多数沿河而居，少数定居在山沟山坞里，最少的自然村庄只有一户独居。全村有贺、周、李、黄、余五姓，其中贺姓人口占86%。千百年来，邻里和睦，民风淳朴，自然村庄都是以同姓聚居为主。地方特色浓厚，就民俗节日来说，全村相差无几，祖先流传下来有许多风俗规矩，随着科学的发展和文化的普及，移风易俗，吐故纳新，很多带有封建色彩的慢慢消

失了，现就笔者所知一直还保留的相关习俗摘录如下：

一、春节

春节是一年中最隆重的第一个节日（旧时男方送女方彩礼三节之一），家家户户以姓氏合居村庄祖堂为中心开展活动，从腊月初八吃腊八粥除尘开始，就准备年事，进入二十后年味更浓，二十三送司命，二十四接祖宗，二十五打豆腐，二十六备年肉（杀猪腌腊肉），二十七熬糖又做粑，二十八吃年饭（俗称玩年），二十九讨债还钱，三十日（除夕）辞岁（上祖坟），贴春联，晚上祖堂设宴敬祖宗（俗称喝细酒），家庭吃长寿面，守囫囵岁，给压岁钱，三十日接司命。初一迎新年，初四送祖宗，初七过小年。

二十八日，凌晨四点左右，早有管年的逐家逐户敲门打招呼“发财，起早发财！”，通知大家做好准备。各家各户毫不怠慢，把准备好的年鸡、年鱼（一般是白鱼，有“白手起家，大富大贵之意”）、米粑、鲜肉、豆腐、鲜果，好酒等，用托盘拜放整齐，恭恭敬敬呈到祖堂香案之上（不能放错，比如鸡祭头鱼祭尾，饭上前菜在后，酒壶嘴不对祖宗等），待家家户户供品到齐之时，三声罄响，祭祀开始，点红烛，烧香纸，燃放烟花炮竹，叩拜天地祖先。据说当地吃年饭有二十八早上，二十九晚上，三十中午，三十晚上四种；二十八早上是旧时大户人家的做法，让雇佣的长工吃完年饭好回家过年。

初一出天方（迎新年），零点之前做好一切准备，全屋老小聚集祖堂，“管年的”准备糕点和点心，用托盘摆放整齐，在祖堂备好香案，零时一到，点红烛，烧香纸，燃烟花，放鞭炮，拜天地祖宗，祈求新年天降鸿福，四季发财，风调雨顺，人丁兴旺„„。

新年天一亮，人人春风满面，个个喜气洋洋，著新衣，穿新鞋，见面问好，互相祝福，小孩向长辈行礼讨赏（喜糖、香烟、糕点之类），家家桌上摆糕点，左邻右舍串门拜年，敬茶敬烟。初二开始走亲访友，俗称拜年，一般是根据亲属关系，最尊敬最友好的亲戚朋友先拜，路远的普通亲戚后拜，一直顺延，当然主要亲戚争取在元宵前拜到，否则有失礼节，故有“拜年拜到二十边，驼一耳根一路烟”（意思是挨一记耳光就一溜烟跑走）。

初一上午，全体媳妇在年老派长的带领下在祖堂拜祖宗（也称妇女出天方）、必须按三跪九叩的礼仪拜祖宗；新媳妇拜年老派长的妇女，学习她们的礼节和传统手艺，也是以老带新，相互认识、相互介绍，相互传授有关文化和礼节，将所有的各种非物质文化和礼节一代一代地传递下来。

初七是小年，过小年是一家人庆祝一下，当然要炒一些咸鱼腊肉之类的好菜，现在外出打工的人一般都要过小年之后才走，其一是表明年已过好，其二有“七不出八不归”之说。正好初八逢双逢八，外出打工是出行，有讲究的，一

般要选择一个好日子，“要进气”（做事认真，不随随便便，不做则已，一做就成）的人一定要请先生择日，至少要查查黄历选择黄道吉日，能逢双逢八更好，所以正月初八，十八，廿八出门的人相对较多，有取吉祥发财之意。初七下午一定要在家门口放鞭炮，据说不是为了庆祝节日，而是有特殊意义，好像是要驱走猛禽野兽，祈求六畜兴旺。过去家家户户养鸡养猪，周围山林里早晚经常有豺狼、野猫出来，入户伤害或者叼走家禽家畜，所以放鞭炮时要一边鸣放一边大声喊“毛狗（豺狼鹰鼠之类）que xi（撵走使之跑远之意），毛狗que xi”。

二、元宵节（正月十五日）

元宵节又叫花灯节，白天舞狮玩龙灯，晚上张灯结彩看大戏（黄梅戏）。朝（早）饭过后，龙灯狮子灯一班接一班，东庄的“狮子”走了，西村的“黄龙”又来了，家家户户得准备好鞭炮和糖烟礼品打发。过去元宵前后乡村剧团自编自演，巡回演出都在元宵前后进行，一个村庄一台戏，有时也有唱上三天三夜的。用大门和木板搭一个简陋的四五米见方的露天舞台就可以开演了。夜幕降临，不等锣鼓闹台响起，全家出发，搬椅子凳子，拿火桶火炉，早早到台前抢占位子。二胡“咖公（像方言叫外公）、咖公”调好音后，报幕员走上台前，向大家公布今晚的节目，一般都是族长们早已选定好的一本大戏外加几首小曲，比如《五女拜寿》加《打猪草》、《闹花灯》，《秦湘连》加《王小六打豆腐》、《杉木水桶》等。台上鼓乐与演员节奏合一，台下笑声与喝彩此起彼伏。戏到关键时，“打头子”的人出场了，往往是“俏皮鬼”托着盘子，一边走一边点头向大家祝福：什么“新年好”、“恭喜发财”、“心想事成”、“家庭幸福”之类的话。长辈们都准备好了小钱，硬币，当从自己面前经过时多少丢一些，这种人俗称“捉猫儿的”，嘴皮子利索、脸皮子厚，好话坏话听着都不生气，总是满脸堆笑，希望别人多给一些，一个也别想躲过。十点左右，灯光昏暗，锣声鼓声唱声渐渐的小了，小孩大都在火桶里或是大人们的怀里睡了，台下的人也渐渐的少了，总有几个戏迷一直神采飞扬，噔着大眼，和着唱词，还不时喝彩，将近子时，曲终人散。山村又恢复以往的宁静。

三、花朝节（二月十五日）

春回大地，群山披绿，山青水秀，鸟语花香。住在山里的人不怎么羡慕桃花红，李花白，但钟爱兰花，兰花，生在幽谷，芬芳沁人。春兰一支，夏兰一树，每当花朝时节，人们纷纷走进大山，欣赏美丽的自然风光，总有意外的收获，或采到了山珍，或瞅到了野茶，或采到了兰花。姑娘们总喜欢用红绳子系着兰花插在头上，喷香喷香的，小伙子们闲不住，提着篮子赶快到山上转一圈，半晌回来，举着篮子向别人炫耀。倘若放在房间，插在花瓶里，满屋生香，当然更重要的目的是送给畈上的亲戚朋友，还有心爱的姑娘。四、三月三（三月初三）

传说三月三是鬼节，这一天，人们出门是要十分小心的，而且要早早收工，不能摸黑，以防撞到鬼，因此有晚上吃水雀粑，煮面条的习俗，说是吃了面条会把鬼的脚缠住，不会招惹鬼怪的。水雀粑（俗称打鬼粑），用生长在菜园，田地里的一种水菊草拌糯米粉做成，用粽叶垫，蒸笼蒸，包腊肉、豆腐、竹笋、咸菜等芯子，刚出笼的水雀粑蛮好吃的。因为各家的馅不一样，所以味道不一，有百家百味之称，特别诱人。

三月三望鬼火。这天，到了傍晚，家家户户早早关门，但迟迟点灯，好像这样吉利一些。大胆的中年人会摸黑出门到坟地边去望鬼火，第二天一大早，总会听到一些让人恐惧的消息，有说是东山坡某某地方有鬼火，是男的，白色的或先白后蓝一窜一窜的，又传西边某某地方有两个之说等等，大家便猜测可能是正在生病的某某老爹可能会老，或是某某也许要出事，大家脸上表情凝重，不敢多言，将信将疑。权当茶余饭后消遣之娱，毫无半点先见之明。

五、清明节（以日历为准）

清明节是民俗节日中的一个重大节日，luan（拢，培土之意）坟挂纸（插花），祭祀祖先。一般规矩是三年一小祭，五年一大祭，由各姓氏宗族族长确定日期，在清明节前后进行。有“前三后四”之说。不管你在哪里工作，住在何府何

县，清明节都会一起参加同宗祭祀祖先之仪式，逢大祭之年，清明节特别隆重，杀猪宰羊，备三牲三鲜三点（点心），请锣鼓乐队，举彩旗族旗，备彩花礼炮，全体出动，浩浩荡荡。人是越多越好，先到宗族祠堂，烧香叩头，祭之以礼，再到各家祖坟山，一般因人多路窄，往往不到坟前，望坟以祭之。

清明节祭祀是宗族交流的主要方式，宗族以“年尊派长”为序，大家和睦相处，不管生意还是交往中存在多大矛盾，做清明都会在一起，以大局为重；同宗本是一家人，祭祀活动不管进行到哪里，所到村庄宗家总会宾客相待，敬茶敬烟，留吃留住。即使素未谋面，也是一样。因为“一笔难写两个姓”，“不是因为人多，我们应该在一个锅里吃饭呢”。

六、端午节（五月初五）

门口插蒲草艾叶是风俗，摘粽箨包粽子，粉蒸肉，小麦粑，包皮蛋，染红蛋，鸡蛋糕，绿豆糕，喝雄黄酒，都是端午习俗。一年三大节，端午节第二，女儿回娘家，新女婿上门，端午节必到。特别是新女婿送彩礼，旧时男女双方定亲认亲讲究男方给女方送节礼，端午节之前，媒人受男方之托，和女方长辈商量礼数，男方派4人或6人（双数），挑着礼担上门，礼品或600(外包内心麻饼和有心糯米粑各半)，或800不等，放在贴着大红喜字的格萝里，礼品一般是猪肉，烧酒，麻饼，包心糯米粑，冰糖白糖，糕点、衣料等，女方要设宴款待新女婿及随行送担子之人，这是一桌正式酒席，八仙桌八个位，尊卑有序；八大碗八道菜，从古至今（一碗香菇二碗鸡，三碗圆子四碗肚里，五碗鸡子六碗酱干小炒，七碗鱼八碗斧头脑肉）。大席喝酒总要猜拳喝令，慢喝好劝，非把客人陪好为止。女婿无碍（新女婿是会受到丈人特殊保护的，一定不会喝醉），送担子的人可要当心的，女方陪酒之人总有理由让男方贵客喝酒（劝酒无止境，喝了一杯时，执壶长会说，“好事逢双”，必喝第二杯。什么“三杯通大道”，“四季发财”，“五子登科”，“六六顺”„„），新亲新戚，初次上门，男方的人不好推辞，敬酒总是要吃的，明知是“挨宰”，敢怒不敢言。“抬头嫁女，低头娶媳妇”嘛！，最后大多数都是歪歪颠颠回府。七、六月六（六月初六）

六月六，好日头，晒衣晒谷防霉变。传说六月六的太阳光特厉害，只有这一天把生鸡蛋放在太阳里晒，可以晒熟。所以六月六晒衣物可以去霉去虫。于是家家户户晒箱晒柜，四五月都有一个梅雨季节，放在箱子里的棉衣棉被受潮，需要翻晒一下留存才好，这一天晒的衣被，人穿了不生病。也有的人选择这一天洗头，说是头发乌黑不生虱子。

还有一种说法是六月六尝新。一般是新种的瓜果，早稻成熟，吃新收获的粮食，以示庆祝。比如做新米粑吃。八、七月半（七月十五日）

七月十五谓中元，做寿方（寿材），送寿礼，送寿灰。

上坟烧香，给祖先烧纸钱。

送寿礼，指女婿给丈人送的寿礼（九刀凿钱印的表纸、九个鸡蛋、九斤手擀油面、一斤九两猪肉）。寿钱是很讲究的，传说女婿要跪着用“钱凿”在裁好的表纸上打印，一般七行五列，不能在桌上或者凳子上打，这样谓之“锤桌子打板凳”，是大为不妥的。丈人和丈母娘在阴曹地府用了女婿的钱，女婿定会发达，有说必须跪着打才灵验，当然毫无任何依据，不过流传而已。

送寿灰，指女婿送给岳父岳母送生石灰，在岳父岳母健在的时候，女婿把生石灰送到丈母娘家，待丈人丈母娘归仙之时放在棺材里，说是在阴间地府冬天不冷。

月半节吃过午饭之后，家家上坟烧香叩头，烧纸烧冥洋烧金银元宝，放鞭炮。傍晚在自家门口烧纸叩头，用3根香1凿纸放一起，一字排开，尽量多放几处，说是给没有上祖坟山的祖先（死在外面的）和无后代的孤坟野鬼烧的。

九、中秋节（八月十五日）

中秋节是一年中第三个大节，买月饼，送月饼，吃月饼赏月亮。同样女儿回娘家，新女婿上门（若端午行过了大礼，这次就不必那么隆重），但叔岳，伯岳，七姑八嫂都要备一份礼。

家家户户白天吃月饼，晚上赏月亮，那天月亮总是特别圆，也特别亮，所以有人借月做文章——“摸秋”，这天晚

上，地理的冬瓜要当心被人偷的。有人想生儿子，好心的兄弟叔伯或者三姑四婶便干起了偷冬瓜的勾当，悄悄地把人家的冬瓜偷来，放到想生儿子人家的屋里藏着，常常是得到冬瓜之人不是偷冬瓜之人，偷冬瓜之人不是想要得到冬瓜之人，这好像是在做一场游戏，路边的大冬瓜没有被偷，园里又大又好的冬瓜也不是被偷的对象，第二天早上能听到骂声，骂得越厉害越好，若是偷了冬瓜没有被骂，估计生儿子希望不大。

十、重阳节（九月初九日）

重阳节，我们这里没有登高的习惯，重阳节又叫黄花节，敬老节。是儿孙孝敬长辈的节日，大多数选择这一天或提前给老人准备一些过冬的棉衣棉鞋，买一点老人喜欢吃的糕点，鱼肉之类，过节当天陪老人一起吃饭，唠家常。

当地山上有一种栗子在重阳前后成熟，叫重阳栗。重阳节有吃炒重阳栗子的习惯。把重阳栗风干，使之瘦身变甜，然后每粒划一道口子，用砂糖石子做拌料和工具，先焖后炒，香甜可口，是一种地方特色美味。

贺春铼 2015.5.18

第二篇：【精品】节日习俗作文

【精品】节日习俗作文合集10篇

在日常学习、工作和生活中，大家都接触过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编帮大家整理的节日习俗作文10篇，欢迎大家分享。

节日习俗作文 篇1

在春节到来之际，每一个地方都会过春节，由于地方不同，所以春节的习俗也不一样，今天我就给大家介绍一下天津的春节习俗。

腊八儿：天津人称腊月初八为“腊八儿”，有喝腊八粥的习俗。许多天津人还在这天用醋泡大蒜，名“腊八醋”。

逛娘娘宫：腊月十五，年货上市，以娘娘宫为中心的宫角宫北大街更是热闹非凡。男孩子到这儿头一个目标就是风葫芦，成年男子到了这里，忘不了买灯笼，女人们则来“洗娃娃”的。只要从娘娘宫栓回的娃娃每年都要“洗一回”，是节前必做的事情。

糖瓜祭灶：腊月二十三，是灶王爷升天的日子，家家要买糖瓜儿，等到夜里十二点祭灶王爷。待香燃尽后，请下灶王爷像，点火烧了，等到了大年三十再买新的灶王像，这又叫“灶王码子”，年复一年。

吊钱儿：吊钱是用彩纸剪成的图案，贴在门窗的玻璃和横棱上，作为春节喜庆气氛的点缀，贴上的吊钱儿只能到正月初五损坏，否则一年都会不吉利。

“破五”正月初五，这一天，家家户户都要吃饺子，菜板要剁响，让邻居听见，以示正剁“小人”。天津人把不顺心的事归结到“小人”身上，要除掉“小人”才行，初五晚上放炮，也有辟邪免灾的意味。

以上这些就是天津的春节习俗，不知道大家都了解了吗？

节日习俗作文 篇2

听说汨罗江因为屈原选择这里做长眠的所在，天天都有人扔粽子到河里，江水都发臭了，不知道屈原的魂魄受不受得了？

每年都会举行的划龙舟大赛，从练习到正式比赛，天天敲锣打鼓的，不知道屈原的耳朵是不是受得了？

端午节是为了纪念屈原，这天也是诗人节。屈原到底知不知道自己对后世的影响有这么大？知道自己的自杀是错误的示范吗？

太多的疑问，想问屈原本人了，希望他能跟我托梦一下，把我心中的疑惑解答清楚，不然我好难受啊！

节日习俗作文 篇3

史料显示，上古的夏殷周时代，对“正月”的具体时间安排是不一样的。夏以今农历一月为正月，第一个节气是立春;殷以今农历十二月为正月，一年中的第一个节气为小寒;周则同样以今农历十二月为正月，但一年中的第一个节日却是从冬至开始，因此冬至这一天，也就是当年的“元旦”。

周以后，计算二十四节气，都从冬至开始，这样冬至便成了“岁首”。再者冬至所在的十一月份曾经是“正月”。这也就是“冬至大如年”一说的来头。

有学者认为，正是由于历史上确有一段时间把“冬至”视为“岁首”，把冬至的前一天之夜视为“岁除”。当冬至节随着历史的发展而呈式微之态时，原来那些习俗，便渐渐融入了后来盛行的“春节”之中了。

冬至具备“阳气始至”的特殊特点，意味着“阳气始生”，万物开始萌动。因此，在冬至日吃汤圆，又何尝不是意味着新一年的开始呢?因此长了一岁，似乎也在情理之中了。

节日习俗作文 篇4

春节的习俗有：每家每户门口都要贴红对联，有的人家大门上有挂红灯笼，放鞭炮，拜年。有的家长拿压岁钱给我们。人们都穿新衣服，舞龙，登山玩乐。

每年的春节都一样。过年这天我们穿好新衣服去跟长辈拜年，要说好话祝福语。吃团圆饭，热热闹闹的。小孩子都喜欢过春节。

节日习俗作文 篇5

农历三月十五是冀南漳卫河畔的庙会，热闹非凡，虽比不上南京夫子庙会那样正统，北京城隍庙会那样隆重，上海静安寺庙会那样肃穆，苏州玄观庙会那样神奇，成都青年宫庙会那样富有生气，但在当地也算是首屈一指的庙会了。

这庙会的历史和由来源远流长。相传，在卫运河岸一个极普通的村庄里有一女子，聪慧贤良，专为百姓解忧排难，成了当地传诵和拥戴的“奶奶”。后来，人们为了永远纪念她，就在河的堤坎上建一奶奶庙。据说，当时的庙会很隆重，可惜现在看不到那样的景观了。以前，庙堂的建筑庄重古雅，房脊抬梁坚固如磐，四棱上线，双檀双挂，飞檐拱脊，整个庙宇巍峨通灵，气势恢宏。院内松柏苍劲，椿槐古拙，古色古香，四周翠柳依依，紫藤攀援，枝繁叶茂，郁郁葱葱。庙内，侧卧正堂的奶奶，眉清目秀，雍容华贵，形象动人，殷重慈祥，呼之欲应。身边簇拥着善男信女，空悬丝绸灯盏，额前摆着丰盛的贡品。胸前横着“治病救人”、“功德无量”、“千载难逢”的匾额。

日月递进，斗转参横。悠悠岁月像奔泻的漳卫河水，携着两岸的陈腐淘淘而去，这奶奶庙饱经大自然风雨雷电的洗礼，非但没被遗弃和泯灭，却又得到修复和新建，奶奶又重卧正堂，接受着众人的叩拜和许愿。

三月十五庙会这一天，一大早，那些从几十里以外赶来的老太太，扭动着奶奶辈的“三寸金莲”潮水般地向庙址集拢。她们有的抬着花轿（轿内睡着奶奶的化身），舞着彩旗，有的携带香火贡品，风餐露宿，十分辛苦。到了晚上更加热闹，老远看见香火升腾，烛光辉映，靠近庙堂的路旁早已布满香火，锡箔，元宝的摊点，阻你无法行走。

我也被裹进拥挤的人流，加入了被熏陶和教化的行列。先是被“呼嚓—呼嚓”的打扇鼓声响所吸引，挤到围观的人圈，只见那奶奶们抖着手中的扇鼓，绕行“8”字，口中哼着歌，十分壮观。紧接着一伙年轻人，也加入了“8”字型行列，只是他们的动作不够逼真和虔诚，竟闹得满场轰笑，一时破坏了严肃凝重氛围。

前来参拜的人点燃的香火红光冲天，烟雾升腾，使人们呛了喉咙，熏出了眼泪。我发现在跪拜和烧香的行列里，不但有老年香客，还有七八岁的孩子被妈妈和奶奶强迫摁下磕头，看着孩子那茫然眼神，觉得那清白无瑕的幼嫩心灵也被升华和洗礼了一番。

走出香火缭绕的庙宇，登上堤坡观望，正有明月高悬，夜风在春寒料峭中微微吹动，似乎庙堂正冥冥地昭示着历史嬗变的阵痛和辉煌的悲壮。在我们祖先的历史上，有无数值得怀念和拥戴的形象，后人为他们修庙、立塔、建寺、树碑以倾吐敬仰和倾慕之情。这么多年了，沿河两岸的人们还把幸福和命运托付给奶奶这个冥冥中的偶像。我想，这么多人到这里来，其诚意到底如何？我断定，其中有的是诉诸衷肠，渲泄积愤；有的是占卦问卜，以求逢凶化吉；有的是借助奶奶的神力求医消灾，驱魔避邪；有的则是乘兴来看看热闹……

人类是如此渺小，如茫茫宇宙中一现的'昙花，随着自然法则生灭。当人类的生存和发展不再成为问题的时候，当人类处在纷繁复杂、日新月异的时代，对内心沉静的渴望愈来愈强烈。滚滚红尘，一切当随缘。随，顺从；缘，机遇。过去的已经过去，将来的还未来临。世间最可贵的是现在，如何把握珍惜现在，全在自己。

漳卫河水默默流淌，香火还在升腾、蔓延，扇鼓声传向天际。这盛况一直要持续到天明，迎接明天河两岸盛大的经济贸易交流大会。

从庙会上回来时，我想：这从远古流传下来的奶奶庙会，一方面显示着文化的悠久，一方面又表现着封建迷信的扩展和延续，似乎科学越发达，一些人的封建迷信意识越浓厚，这阴差阳错的链环是多么神奇和超脱啊！

节日习俗作文 篇6

每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--元宵节。

正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。

按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”

宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯十天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上让人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的广泛欢迎。

节日习俗作文 篇7

以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。

直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。

节日习俗作文 篇8

春节是我们最重要的一个节日，这个节日里也有很多有趣的习俗，过年挂对联就是其中之一。

我们都知道，挂对联时都要在门上贴一张“福”，不过要倒着贴，为什么要倒着贴呢？因为这表示福到的意思，是不是很有趣？

对联的挂法大家一定很熟悉。对联一般都是上联在左，下联在右，横批自右向左，因为上联和下联是竖排的，应该以右为上。而横批是横排的，就应该自右向左。

对联的发展还经历了三大阶段呢。第一阶段是对偶阶段，第二阶段是骈偶阶段，以及最后的侓偶阶段。杜甫的《登高》就是标准的侓偶“风急天高猿啸哀，诸清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓。潦倒新亭浊酒杯。”

通过我的介绍，大家是不是对对联有了新的认识？其实春节里还有很多有趣的习俗呢。

节日习俗作文 篇9

在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作“隔年饭”，是年年有剩饭，一年到头吃不完，今年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫“二米子饭”，是为了有黄有白，这叫作“有金有银，金银满盆”的“金银饭”。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果，都是想讨个吉利的口彩：吃枣（春来早），吃柿饼（事事如意)吃杏仁（幸福 人），吃长生果（长生不老），吃年糕（一年比一年高）。

除夕 之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。

节日习俗作文 篇10

元宵节有很多很有趣的活动，放许愿灯、吃元宵，属于这个节日的活动一结束，就表示过年也告一段落，大家要乖乖的工作和上学，期待明年新年的到来了。

我编了一个关于元宵节的传说，大家听听看，我是不是很会说故事呢？

传说在很久很久以前，宇宙中有一个地方，名叫元宵岛的地方，他们跟我们最大不同的地方，就是非常的爱吃汤圆，不管早、中、晚餐都要吃汤圆，有趣的是，那里的汤圆都是飘在半空中，想吃多少都有，吃到你撑死为止。

有一天，有两个小朋友阿元和阿宵，突然灵机一动，把要给国王的汤圆，拿去油炸，没想到国王吃了后，居然说很好吃。

从今以后，人民都变成吃炸汤圆，并且纪念阿元和阿宵，所以把他们挂掉的那天取名为元宵。

你吃过炸汤圆吗？试试看吧！那是阿元和阿宵发明的美食哦！

第三篇：【精品】节日习俗作文

【精品】节日习俗作文合集5篇

无论在学习、工作或是生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你写作文时总是无从下笔？以下是小编为大家整理的节日习俗作文5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

节日习俗作文 篇1

在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。

有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时时分开始向织女乞巧。

节日习俗作文 篇2

在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。

广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。

拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。

节日习俗作文 篇3

今天学习了一篇课文，名字叫做《北京的春节》。看着文章中那喜庆温馨的'春节，我也不禁想起了不久前过年的景象。

我的家乡在河南武陟，武陟过年最有特色的，就数祭灶和过元宵节了。下面让我们一起来看看我们家乡的特色风俗吧！

祭灶，就是我们所称的“小年”，即农历腊月二十三日。传说灶王爷自上一年的除夕以来，就一直留在家中，以保护和监督这一家人的善行或恶行。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在春节中的命运交到灶王爷手中。所以，人们为了让灶王爷在天上多说好话，便为灶神设香案、放鞭炮，并为灶王爷准备好上天的干粮（灶糖和烧饼）。这就是第一大特色——祭灶。

第二大特色就数正月十五闹元宵了。在武陟，我们每年的元宵节都不挂花灯，而是在大街上舞龙、舞狮。这场景特别热闹，引得了很多观众：两个人拿着一个“狮子”上蹿下跳，前翻后滚，就像一只真正的狮子在庆祝元宵节；舞龙则是一堆人拿着舞龙棒，把龙的形态举止模仿得惟妙惟肖、栩栩如生。

到了晚上，人们总是吃上几个大汤圆，祈祷新的一年能圆圆满满。

这就是武陟过年的特色习俗，看了我的介绍，你是否心动了呢？如果心动了，那就请你快来我们武陟参观吧！

节日习俗作文 篇4

冬去春来，年复一年，后来，万年经过长期观察，精心推算，制定了准确的太阳历，后来为了纪念万年的功绩，便将太阳日命名为“万年历”封万年为日月寿星，以后，人们在过年时挂上寿星图，据传说就是为了纪念万年的。

现在我们过年也有一些习俗，如倒贴“福”字，放爆竹，拜年等等。

节日习俗作文 篇5

正所谓“十里不同风，百里不同俗”，朋友，如果你来我的家乡，就可以看到重阳节正宗的民风民俗。

“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，在重阳节，正是看老人、饮雄黄酒的节日，我们家也正是如此。

在公鸡打鸣、太阳出来时，我们迎来了重阳节，姥姥听见公鸡打鸣，便拿了几根艾草挂在门头上，还说：“艾草不上头时，不能说话，不然不吉利。”

清晨，姥姥就开始打扫房间了，随后，又用了几根艾草扫了扫屋里的地板，我也学着姥姥拿了几根艾草，姥姥边扫边念着俗语：“艾草扫一扫，蚂蚁蚊虫都往外跑。”

刚出了屋门，姥爷拿毛笔，在我头上写了一个“王”字，还说：“写上这个，妖魔鬼怪都不敢骚扰你。”

临近中午，是我们小孩最开心的时刻，因为我们可以要食物了。小孩子们挨家挨户串门，还可以要两三块糖和一些小零食。

回到家中，家里变得和春节一样热闹，亲朋好友都来家中聚餐，厨房里也开始“叮叮当当”忙了起来，顿时，开始了一段交响乐：“咕嘟咕嘟”“呲啦”“叮叮”等声音此起彼伏。

吃饭时，客人们井然有序地坐着，饭也是琳琅满目：有糖醋鱼、四喜丸子、白糖赤米、手扒鸡等，只见姥姥给妈妈夹菜，爸爸给姥爷倒酒，小孩子们也吃着五花肉、火腿，大家其乐融融，这场面，如果你看了以后，你会觉得十分温暖。

太阳悄悄爬上了老枣树，我坐在摇椅上，听姥姥给我讲她小时候的故事，在温暖的阳光下，我就这样乘着凉风，晒着太阳，迷迷糊糊地睡着了……

第四篇：有关节日习俗作文

有关节日习俗作文八篇

在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。写起作文来就毫无头绪？下面是小编为大家收集的节日习俗作文8篇，希望对大家有所帮助。

节日习俗作文 篇1

寒食节形成了丰富的风俗、习俗：

1、禁烟冷食：寒食节古代也叫“禁烟节”，家家禁止生火，都吃冷食。但因国人追悯先贤之情执著，从东汉到南北朝屡禁屡兴，唐代皇家认可并参与。

2、拜扫祭祖：寒食节扫墓祭祖

百姓上坟时一家或一族人同到先祖坟地，致祭、添土、挂纸钱，然后将子推燕、蛇盘兔撒于坟顶滚下，用柳枝或疙针穿起，置于房中高处，意沾先祖德泽。

3、寒食饮食：寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭及饧等；寒食供品有面燕、蛇盘兔、枣饼、细稞、神餤等；饮料有春酒、新茶、清泉甘水等数十种之多。

4、寒食插柳：柳为寒食节象征之物，原为怀念介之推追求政治清明之意。

5、寒食踏青：也叫踏春，盛兴于唐宋。

6、寒食秋千：秋千原为古代寒食节宫廷女子游乐项目。

7、寒食蹴球：盛行于唐

8、寒食咏诗：寒食节时，文人们或思乡念亲，或借景生情，感慨尤多，灵感顿生，诗兴大发，咏者甚多。

此外，寒食节时期还有赐宴、赏花、斗鸡、镂鸡子、牵钩（拔河）、钻木取火、放风筝、斗百草、抛堶（瓦石器玩物）等许多活动，极大地丰富了我国古代的社会生活。

寒食节具有以下特点：

1、节日形成早。源于春秋时，介之推被焚于介休绵山。晋文公下令在子推忌日禁火、寒食，以寒食寄哀思。到唐代时已形成全国性法定节日，是我国传统节日中形成最早的节日。

2、延续历史长。距今二千六百四十年，期间各历史时期、节日期限不等，3、文化内涵深。由尊崇介之推忠君爱国，功成身退的奉献精神，清正廉明的政治抱负，隐不违亲的孝道品德发展为聚民心、凝国魂，体现中华民族根祖文化的重要节日。并形成饧、青精饭等系列养生长寿的寒食食品。

4、节日活动多。拜扫展墓、禁烟、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、秋千、赏花、斗鸡、馈宴、咏诗等。

5、流传地域广.回顾历史的发展，寒食节已经成为我国古代社会文明的脉络之一。因此，从历史研究、社会研究和旅游观光等多个社会活动层面来看，寒食节所具有的独特的价值值得人们注意。

1、社会、历史价值寒食节是春秋时晋文公为纪念介之推而设的节日，距今已有2640年的历史。

唐玄宗顺应民意，颁诏将寒食节拜扫展墓编入《开元礼》中，并定为全国法定长假，丰富多样的寒食活动，充实了社会生活，增进了社会人际和谐关系，对缓解社会矛盾，推动社会不断前进起了重要作用。

通过寒食文化的交流、融合，对促进民族团结和政权巩固具有潜移默化的巨大作用。

寒食节蕴含的介之推忧国忧民、忠君爱国、清明廉洁的政治抱负和“功不言禄”、功成身退的奉献精神，是古代社会伦理准则，是社会安定、民族团结的纽带，至今仍有重要的现实意义。

寒食文化以忠孝为核心的内涵以及由忠孝延伸而来的诚信，是介子精神的精髓，是中华民族传统道德的核心，民族根祖文化的基础，也是维系民族、家庭团结的道德力量。

当今，更是聚民心，凝国魂，实现祖国和平统一，构建和谐社会的重要活动方式和精神理念。介之推所追求的政治清明，是千百年来广大人民群众的一致愿望，对于当代进行民主政治建设具有深远的现实意义。

此外，从唐代宫中寒食节放假七日踏青春游，演变为今天的“旅游黄金周”；

由寒食禁火，演变为今天的护林防火；

由寒食插柳，演变为今天的全民植树造林；

由蹴鞠，演变为今天风靡全球的足球运动，2、文化价值历史上，寒食节活动由纪念介之推禁烟寒食为主，逐步演变为以拜扫祭祖为主，其中蕴含的忠孝廉洁的理念，完全符合中国古代国家需要忠诚，家庭需要孝道的传统道德核心，成为家庭和谐、社会稳定的重要载体。

节日习俗作文 篇2

在春节到来之际，每一个地方都会过春节，由于地方不同，所以春节的习俗也不一样，今天我就给大家介绍一下天津的春节习俗。

腊八儿：天津人称腊月初八为“腊八儿”，有喝腊八粥的习俗。许多天津人还在这天用醋泡大蒜，名“腊八醋”。

逛娘娘宫：腊月十五，年货上市，以娘娘宫为中心的宫角宫北大街更是热闹非凡。男孩子到这儿头一个目标就是风葫芦，成年男子到了这里，忘不了买灯笼，女人们则来“洗娃娃”的。只要从娘娘宫栓回的娃娃每年都要“洗一回”，是节前必做的事情。

糖瓜祭灶：腊月二十三，是灶王爷升天的日子，家家要买糖瓜儿，等到夜里十二点祭灶王爷。待香燃尽后，请下灶王爷像，点火烧了，等到了大年三十再买新的灶王像，这又叫“灶王码子”，年复一年。

吊钱儿：吊钱是用彩纸剪成的图案，贴在门窗的玻璃和横棱上，作为春节喜庆气氛的点缀，贴上的吊钱儿只能到正月初五损坏，否则一年都会不吉利。

“破五”正月初五，这一天，家家户户都要吃饺子，菜板要剁响，让邻居听见，以示正剁“小人”。天津人把不顺心的事归结到“小人”身上，要除掉“小人”才行，初五晚上放炮，也有辟邪免灾的意味。

以上这些就是天津的春节习俗，不知道大家都了解了吗？

节日习俗作文 篇3

由于元旦是在民国年间才诞生的，并是由春节演化而来，所以，在中国刚刚开始庆祝元旦时，其庆祝的风俗习惯当然大都是类似于春节，或者说是春节的缩小版。毕竟元旦不是我国的传统节日，虽然沿用了部分传统的庆祝方式：如燃放炮竹。杀三生、敬鬼神、拜祭先人等，但在人们的心目中却并不见的会占用多么重要的地位。到了现代，元旦的庆祝习俗就更简单了。元旦的庆祝方式一：

全中国甚至是全世界都知道的，很多国家都把元旦顶为法顶节日，在元旦这天放假。新中国成立后，也规定元旦为法定节日放假一天。

元旦的庆祝方式二：

现在比较普遍的就是由团体组织的活动，如元旦联欢会、挂庆祝元旦的标语、或举行集体活动等，以前就有组织敲锣打鼓、集体跳民族舞的，现在在电视记录片上还能看到，到科技发展的今天，就演变为联欢晚会什么的了。近年更是有旅游、聚会等节目，反正元旦这天并没有太多的传统，在这一天假期了就任人发挥了。甚至，元旦这天对年轻一代来说只意味着一天的假期。元旦祝福短信

元旦的庆祝方式三：

保留着中国传统的庆祝方式就是在以民间了，尤其是在农村。每到元旦，家家户户都会燃放炮竹，杀鸡宰鹅的，拜祭过各方神灵后就是一家人团聚一餐。至于更为浓重的庆祝方式暂时还没见过。

少数民族有他们独特的习俗，各国的习俗也不一样。

节日习俗作文 篇4

史料显示，上古的夏殷周时代，对“正月”的具体时间安排是不一样的。夏以今农历一月为正月，第一个节气是立春;殷以今农历十二月为正月，一年中的第一个节气为小寒;周则同样以今农历十二月为正月，但一年中的第一个节日却是从冬至开始，因此冬至这一天，也就是当年的“元旦”。

周以后，计算二十四节气，都从冬至开始，这样冬至便成了“岁首”。再者冬至所在的十一月份曾经是“正月”。这也就是“冬至大如年”一说的来头。

有学者认为，正是由于历史上确有一段时间把“冬至”视为“岁首”，把冬至的前一天之夜视为“岁除”。当冬至节随着历史的发展而呈式微之态时，原来那些习俗，便渐渐融入了后来盛行的“春节”之中了。

冬至具备“阳气始至”的特殊特点，意味着“阳气始生”，万物开始萌动。因此，在冬至日吃汤圆，又何尝不是意味着新一年的开始呢?因此长了一岁，似乎也在情理之中了。

节日习俗作文 篇5

清明节是我国的传统节日，传统的节日自然有很多传统的习俗，在这一天，人们常去郊外踏青、扫墓、祭拜祖先等等。

每到这一天，姐姐、哥哥和我跟着爸爸一起回到老家，然后随着大人们去扫墓。大人们挑着祭品，我们小孩则边走边玩，一路上鸟语花香，笑语盈盈。突然，我们眼前一亮：前方有几颗杨梅！我们连忙跑过去，一看，许多杨梅都已经成熟了！我们争先恐后地跑去摘杨梅吃，大人们则在一旁休息。吃饱后，我们觉得很开心你也可以投稿，走路也更加轻快了。

最好玩的是扫完墓后吃饭时，大人们找来一些树枝做成筷子，用来夹糯米饭吃。另外，用来祭拜祖先的鸡蛋、糖果、饼干之类的，也都成为我们小孩的囊中之物。

清明节是我们祭拜祖先的.节日。在怀念祖先的同时，还可以欣赏大自然、拥抱大自然，所以我喜欢清明节！

节日习俗作文 篇6

春节的时候，我们东北不会忘记的一件事就是在家里和面包饺子，这时候，家里人会想出许多的办法来让家里人幸福，好运。比如说有些人会把一个红枣放进饺子皮让人嚼一嚼就嚼到了好运。还有一些人把一个杏子放进了饺子皮让人咬一咬就咬到了幸福。

对了，东北还有一些人玩一种东西来庆祝新年，那就是红红的鞭炮。吃完热乎乎的饺子就会来放鞭炮，人们把鞭炮立在雪堆上点燃了就马上跑去远处看。“砰!砰!砰!”鞭炮炸开一团火焰出了来，代表着红红火火。

这就是东北的风俗。

我竞争的目标是我原来的职位——班长，原因是我很快乐我也要带给同学们快乐，建立心中快乐星球!

节日习俗作文 篇7

元宵节前的饭桌上总有几分不同：糯米粉、铁盆、木板、水杯——开始做元宵了！

妈妈总是那一句“揉一点面放一点水，揉到元宵的感觉时，停水续揉。”

在我面前的铁盆里。装着白沙般的面粉。在我左手指间乱摇一阵，掌心缓缓向面粉拍去，无论怎么用力掌心都不能压到盆底。

随手一捧粉屑，立刻如流沙般从指尖划过，用另一只手轻抚一下，才明白留下了抹不去的痕迹。

这难办。我想。

“倒一点水？”我自言自语，一边专注地看着妈妈那双泛黄的手。只见十只手指干净利落地一推，一揉，手指从四面八方向面粉挤去。她平缓的气息一呼，一吸，把看似易散的面粉都听话地掌握在手中。

我也不闲着。雪白的右手紧紧握住杯子的腰杆，左手更是小心谨慎地托住杯口，紧皱的眉头似乎能随着上扬地手移动着，多倒那么一滴也要狠狠滴骂自己一下。

此时，杯中的水好比生命的源泉。沐浴了水的面粉好像活了起来，几下轻推慢揉，几次“雨水”滋润，那如沙般的面粉仿佛让那魔棍轻挥几下，竟变成了一堆巨大的庞然大物——这就是元宵的稚型。

“再把面团揉几下，记得要往一个点揉，用力！”妈妈两手互相摩擦着，细声细气地提醒，马上就好了。

我双手合并着，坚定的眼神自动锁定了方位，腮帮如警示般股三股，雪白的掌心“刷‘地朝面团的白肚皮上刺去，只感觉得血管像打了气般“快要炸了”，没想到，面团软而富有弹性，推在上面跟抹在脸蛋上没什么两样！

此时此刻，我的手指好比牙齿，而面团已经有了元宵的味道。

紧接着，妈妈如鹰爪般的手抓在面粉的一点，捏出了一两个白的深的深洞。轻而不急的一撕二撕，刹那面团一分二，而分四，八个白团静卧不动——最乐的一刻“揉元宵”来了。

这时，可谓“全家动员”，五个人、八个面球，球在两手之中左游右逛，无头苍蝇般前扑后退，时而扁圆时而细长，在这千揉百磨之中，圆形的元宵完成了。

八个“雪球”在木板之上排成一线，有谁能想到，再“推”、“揉”的锻铸下，竟会如此美丽‘和谐。

许久后，厨房里的铁锅脚踩火焰之上，在里面蠢蠢欲动、不停翻滚的热水下，鹅卵石块般的元宵静静在水底围成一圈，只为等待浮出水面的那一刻。

节日习俗作文 篇8

明天就是大年初一，我的心里高兴地不得了，就情不自禁的向妈妈问起有关春节的习俗，于是，妈妈认真的讲起春节的习俗。

据说，每年的腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦那家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。此说法流传的比较广泛。

送灶时，为了让灶王爷“上天言好事、回宫降吉祥”，人们就用各种办法对付他。有的用胶牙糖敬它，好把灶王爷的牙齿粘住，使它不能乱说话；有的用酒糟涂抹灶门，这叫“醉司令”，醉得灶神不能乱说话。灶神受到人们的特殊招待，“吃了人家的嘴软”，当然就不好讲坏话了，这实际上是民间一种伦理道德的自律。

天之后，也就是在除夕夜，还要把“灶神”再接回来。因为，年三十的晚上，灶王爷还要与诸神来人间过年，那天还有“接灶”“接神”的仪式。按一般地方的风俗，接送灶王爷都由男主人主持，女眷不参加，古时有“男不拜月、女不祭灶”的说法！

送走“灶神”以后，便轮到祭拜祖宗，民间称“挂影”。天津市民俗专家林希介绍说，小年这天要把祖宗的画像或照片挂在墙上，备好酒水、贡品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。

听了妈妈的详细讲解，我十分意外，原来，过春节，还有这么多仪式呢！

第五篇：少数民族节日习俗

1、蒙古族：“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，每年七八月间举行。

2、回族：开斋节、古尔邦节（宰牲节）、圣纪节。

3、藏族：藏历年是藏族人民一年中最重要的节日，此外，还有藏历4月15日的萨嘎达瓦节、7月上旬的雪顿节和沐浴节，以及丰收在望时的望果节等。

4、维吾尔族：肉孜节（开斋节）、古尔邦节、诺鲁孜节等。

5、苗族：苗年、春节、四月

八、吃新节、龙船节、清明节。

6、彝族：传统节日是火把节。

7、壮族：比较具有民族特点的节日有中元节、牛魂节（又称牛王节）、三月三歌节和吃立节。

8、布依族：传统的民族节日有过大年、三月三、四月八、六月六、七月半等。

9、朝鲜族：元日（春节）、上元（元宵节）、寒食（清明）、端午、秋夕（仲秋）五大节日，还有老人节、流头节等。

10、满族：春节、元宵节、二月

二、端午节、中秋节等。

11、侗族：春节、端午、中秋、重阳节等。

12、瑶族：节日较多，有大节日、小节日之分：大节日有盘王节（盘王是瑶族人民的始祖、民族英雄）、达努节（达努，瑶语意为不要忘记，是敬奉始祖密洛陀的节日），小节日几乎每月都有。

13、白族：年节、三月街、绕三灵、火把节、渔潭会。

14、土家族：赶年、四月八、六月

六、大端午、七月十五等。

15、哈尼族：主要节日有十月年、六月年、尝新节，一些地区也过春节、端午、中秋等节日。

16、哈萨克族：古尔邦节、肉孜节、诺鲁孜节。

17、傣族：泼水节（即傣历新年）、关门节和开门节。

18、黎族：春节、清明节、端午节、中秋节等。

19、傈僳族：过年节、收获节、火把节、中秋节。

20、佤族：春节、播种节（佤历气艾月公历三月）、“崩南尼”、接新水节、取新火、新米节、堆沙节、取新火节、便克节、开门节、关门节、汉历老年、七月半、火把节、中秋节、拉木鼓节等。

21、畲族：春节、元宵节、三月三染乌饭祭祀祖先、清明节、四月八造麦精饭、端午节、中秋节、重阳节、十月祭多贝大王节等。

22、高山族：各地不一，但比较流行的有春节、丰收节。

23、拉祜族：传统节日有新米节、火把节等。

24、水族：端节又称过端，水语叫借端，与汉族春节相似。此外，还有端午节、清明节、七月半、六月六等节日。

25、东乡族：尔德节、古尔邦节（宰牲节）、圣纪节。

26、纳西族：传统节日有白沙农具会、龙王庙会和骡马会等。此外，如春节、清明、端午、中秋、火把节等。

27、景颇族：主要有新米节、目脑节。

28、柯尔克孜族：有肉孜节、库尔班节和诺鲁孜节。

29、土族：春节、端阳节、二月二等。

30、达斡尔族：春节、二月

二、端午节、农历正月十六的“黑灰日”等。

31、仫佬族：三年一次的“依饭”（欢庆丰收之意）节、春节、走坡（青年男女进行社交的节日）、牛生日节和后生节。

32、羌族：春节、农历十月初一的年节（羌族以十月为岁首）。

33、布朗族：开门节、关门节等。

34、撒拉族：开斋节、古尔邦节（宰牲节）、圣纪节。

35、毛南族：春节、中元、清明节，分龙节又叫五月庙，是毛南族特有的节日。

36、仡佬族：春节和八月节等。

37、锡伯族：春节、清明节、端午节等。

38、阿昌族：泼水节、开门节、关门节、会街节等。

39、普米族：大过年、大十五节、转山会、尝新节。

40、塔吉克族：肉孜节（开斋节）、台合木兹瓦司脱节（又叫播种节）、兹完尔节（又叫引水节）、巴罗堤节（巴罗堤、即八月）。

41、怒族：春节、鲜花节、祭谷神、祭山林节。

42、乌孜别克族：古尔邦节、肉孜节、诺鲁孜节。

43、俄罗斯族：复活节、圣母圣诞节等。

44、鄂温克族：敖包会、那达慕、米阔鲁、春节等。

45、德昂族：泼水节、关门节、开门节、做摆等。

46、保安族：开斋节（也叫尔德节）、古尔邦节（宰牲节）、圣纪节。

47、裕固族：因信仰喇嘛教格鲁派（黄教），宗教节日是他们的主要节日。传统节日除“点格尔汗”仪式和定期的宗教节日外，还有春节。

48、京族：最隆重的节日是唱哈节，其他节日与汉族基本相同，有春节、清明节、端午节、盂兰节、中秋节等。

49、塔塔尔族：肉孜节、古尔邦节和撒班节（犁头节）。

50、独龙族：卡雀哇（独龙语，皇节之意）是独龙人一年中惟一的节日。

51、鄂伦春族：主要有春节，也过端午节和中秋节。

52、赫哲族：春节、元宵节、“二月二”吃猪头等。

53、门巴族：“达娃觉尼巴洛沙”、“达娃当巴洛沙”和“雀可节”（即望果节）。

54、珞巴族：藏历年、洞更谷乳木节、旭独龙节等。

55、基诺族：特毛且（过年）、新米节等。