第一篇：师徒恩仇的启示
师徒恩仇的启示
古人有语：一日为师，终身为父。然而古往今来，师徒之间恩将仇报者屡见不鲜，当社会更是比比皆是。忆起孩提时代辈们说的一则民间故事，彼受感概良多。
话说很久以前，国中盛行习武之风。有一长者，武艺高强，门徒无数。但岁月不由人，年老而力不从心，便退隐山野独居。有一争强好胜富家子弟，怀揣金条，自千里之外慕名而来，施以重金，五体投地，恳求长者收其为徒，授予武功。长者见其求艺心切，言之恳切，破例而收之为徒，悉心传授。
初时长者也认为在其一生所教的徒子中，独此人天资过人，力大过人、用功过人。但是，应了那句古话，日久见人心，知子莫如父，知徒不如师。在朝暮相依的日子里，师父对此人的心态和性格渐渐生起忧虑，因此，日夜教悔：习武需修心；并常常严厉管教。徒弟表面上为师言是从，但因本使用权然，加之一心想成为一代名师，在努力习武的同时，也对师之于已严厉，耿耿于怀。时过两年，此人学到了师父所有功夫；甚至自认，超越了师父。于是提请师傅，由他协助师傅重新招收门徒，由其代为传授。师傅自知年事已高，力不从心，决意退隐，不愿复出；再则，自知此徒心术不正，习武已有欠妥，为师，恐有祸患。于是乎，严辞拒绝了徒弟的要求；此人心中对师父的拒绝和劝阻，顿生起怨恨。
徒弟心中不快，但也无耐，欲别去再作打算。徒弟离去那天，师父说：我老了，我的这些器具留着也没用了，送给你作日常习武之用吧；但万万不可用于伤害他人。徒子笑纳，表示牢记教悔。于是，徒弟，挑着一担“兵器”，由师傅相送出山。临出门前，师父两手空空，在随手关门时，却从门背上拿了一把雨伞。徒弟不解而问：“师父，天气晴朗，你拿把伞有何用？”师父回答：“天有不测之风云，难说呀。下雨挡雨，不下雨就当拐杖吧”。于是师徒二人，步行数里山间小路，出了山口，师徒应于此地，就此告别。两人山中朝暮相处两年，情同父子，就此别离，不知何日再见。师父心中甚是伤感，但不好表露。而他想不到，这时放下担子，对师父说：“师父，两年来，你一直对我严厉管教，的确学了不少功夫，但从未与人对打，不知是否有用？我要与师父决一高下”。师父笑了笑说：“我早知道你有此意，但为师老了，不是你的对手了”。徒弟说：“是否你教徒儿的都是一些无用的东西呀？要是那样，徒弟就要讨回交给师父的学费了”。话没说完，只向师父大打出手，师父无耐，用手中的雨伞指着他吼道：“大胆狂徒，此等欺师之事你也做得出！”他那管师父在怒吼，挥动大刀即向师父砍去。师父用雨伞一档，那雨伞即时被他砍去伞顶，露出雨伞中锋利的铁杆。他做梦也没想到，在他还没反应过来之时，那伞尖刺进了他的脖子，师父顺势用力，把他提起，再抖落于地。他倒在地上，血喷如潮，疼痛难忍。但师父并没有上前施救，只是把雨伞插在地上，当拐杖，斜靠伞把对他跟说：“小子哎！你真不该来学武功，但你所学已成，以你现在的为人，已不配做人，尽快投胎重新做人吧！”他争扎着想站起来，但已无能为力，艰难地用手指着师父衣服口袋：断断续续地吐出几个字：“我……的……金……。
师父说：“我知道你是记挂着，你交给我做学费的那几根金条吧？我就让你死个明白吧！为师，我是一个，深居老林，不久于人世老人;留着那些东西本已无用。早就放在你布袋里装着。本想让你回去做点正事。你也答应了的。可如今，你也用不上了。还是师父代你用于济世修改福，保你来生做个明白人吧！”说完,转至徒弟的身边,从他身上解下布袋,瞪着还在地上挣扎的徒弟说: 如果你来生再有师父收留你，你要千万记住师父手中好把没用的雨伞！”。说完老人便转身走向深山，头也不回的走了！
第二篇：快意恩仇话童年
读《汤姆索亚历险记》有感
羊口中学八年级四班丁志成辅导教师：李熙静
读《汤姆索亚历险记》有感
读《汤姆索亚历险记》是在很无聊的时候读的，对于名著我有一种下意识的排斥心理，妈妈天天说名著的好，我却不以为是，为了应付写读书笔记，我翻开了这本书。地名难记，人名难记，但读着读着我却深深地爱上了那个淘气的鬼精鬼精的汤姆。他所做的事是那样的畅快淋漓，快意恩仇，过瘾！
故事的主人公汤姆是个天真、活泼而又顽皮的典型美国少年。汤姆被罚粉刷面积很大的围墙，面对这不可能的事情，小小的汤姆眼珠一转就想出办法来，让别的孩子心甘情愿代替他工作，还自动送给他礼物。后来，他和野孩子夏克逃到荒岛去，人们以为他们淹死了，正在教堂为他们举行丧礼，而他们却躲在教堂的钟楼上偷听。这些顽皮的举动，读来真让我羡慕。他给大人带来了无数的麻烦，但是为了正义，毅然地挺身出来作证人，拯救那无辜的墨菲波特。他还和夏克破获了一桩谋杀案，成为众人钦佩的小英雄……越读越陶醉于其中，好像自己也成了汤姆，和哈克他们一起到荒岛上，一起当海盗。寻宝，迷宫救人，一个个鲜活的故事让汤姆成了我的偶像。
自己的童年长在大人的掌心里，一点点小事他们也大惊小怪，感个冒发个烧，就好像天要塌下来的样子。小时候的一次小智慧，也让妈妈大发雷霆，那次爸妈不在家，我把家里的茶壶打烂了，只是从壶
把处掉下一块，我拼得天衣无缝，然后用薄透明胶粘好，放在原处，几天下来平安无事，但是有一天来了客人，妈妈一倒水，我的行为就漏了馅，妈妈二话没说，就让我把茶壶画下来，可怜我一个字也不会写的年纪就得用图画见证我的错误，我哭着画了大半天。从此的我开始小心翼翼，患得患失。如果当初妈妈只要指出我的错误，不用超出我能力的手段来惩罚我，或许我还好一些。
汤姆的童年是充满叛逆和冒险的，马克·吐温以欢快的笔调描写了少年儿童自由活泼的心灵。让我们一起跟着汤姆感受人生的温馨，自由的可贵……
人总是会长大的，除了个儿长高了，身子强壮了以外，人的思想也在长。你对世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。不过人是要越变越好才是。真是的，昨天的男孩将会长成男人，男人就有男人的责任，要自由更要有责任。要勇敢更要有智慧。在今后的人生道路上，我一定会想着那个快意恩仇、酣畅淋漓、勇敢智慧、善良正义的汤姆！
第三篇：《论语》读后感：快意恩仇
《论语》读后感：快意恩仇
郭正非
我小的时候没有读过《论语》，只是在课本中背过几个句子。最熟悉的自然是《学而》篇了。“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”然而也就技止此耳！
真正开始读《论语》是和儿子一起学习的时候。在让儿子背完《三字经》后，我觉得应该让这个小子背些更加高级的东西，于是买了一本《论语》让他背。而自己居然也从头到尾读了一遍。
读完才发现原来《论语》涵盖的范围比我想象得更广。虽然其中某些观点我不是完全赞同，但确实有很多深刻的道理，并且还很实用，很接地气。并不是仅仅让儿童有口无心地念着打瞌睡用的。
如果说里面让我感触最深的是哪个部分，那就莫过是《以德报德》篇了。“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
我从小受到的教育都是要我做一个好人，一个道德高尚的人。怎么才能成为一个道德高尚的人？一个个例子告诉我，就是要对别人好，即使牺牲自己也要成全别人。那么如果别人对你不咋的呢？当然还是要对人好。否则怎么会一个道德高尚的人呢？我国古来的圣贤和当代的英雄楷模莫不如此。
然而，我发现这样做很困难。在与各色人等打交道的过程中，我才明白原来人是五花八门的。好人固然多，坏人也不少。对好人好，没有问题。可是对坏人呢？当然也不是真正的坏人，只是好贪些便宜，或多或少侵害了你的利益却以为理所当然的那类人。难道我还要对这样的人好吗？难道真的要象基督一样，别人打了你左脸，你还要将你的右脸送过去吗？就像中国俗话说的：只许你不仁，不能我不义。我明白我做不到。于是，我的内心很纠结，心头也很迷惑，但是，并没有人来给我答疑解惑。
结婚以后，一次在和太太聊天的时候讲到如何与人相处。太太说：“很简单啊！以德报德，以直报怨。”一句话点醒梦中人。忙和太太打听出处，却原来是孔夫子的名言。
这正是《以德报德》篇的内容，说的是：一个人问孔子：“别人对我不好，我还是对别人很好，以德来报怨，您觉得怎么样？我是不是很高尚？”孔子说：“你以德来报怨，那我问你，那些对你好的人，你怎么来报答别人呢？如果不管别人对你是好，还是不好，你一律对别人好，那让那些对你好的人情何以堪呢？倒不如以直报怨，以德报德。别人对你不好，你该怎样就怎样。别人对好你也对别人好。岂不恩怨分明，轻松潇洒呢？”
我当时只恨自己读书太少，怎么没有早点读到这么精辟的人生道理。另外，我也觉得我们的教育体系中的德育过于简单和抽象，不切实际，而且没有很好地与中国的传统相结合，所以才弄得象我们这样读书少的人常常存了疑惑在心间，纠结于道德困境中。
中国的经典中有许多精华，值得我们学习。这些沉淀了几千年的思想无一不让我们在读到的时候如醍醐灌顶，豁然开朗。正如民间有言：半部论语治天下。此言非缪也！
这句话体现出了孔子认可的道德的原则，也就是互惠原则。我们知道，人不能独立生活在世界上，作为社会动物，必然需要互相依靠，互相帮助才能生活得更好。所以，人与人之间需要合作，而人又是自私的。为了解决这对矛盾，道德出现了。道德就是人们之间的互惠机制，保证人与人之间的互惠互利，你有恩于我，我也要有恩于你，这样我们才能长久地合作下去。现实也一再证明了这一点。我们经常说，要互利共赢，要双赢。只有这样才是良性循环，才能把一件事情一直做下去。
如果合作的双方只有一方有好处，这种合作是进行不下去的。但是在我们的世界里，也确实有一些自私自利的人。凡事只考虑自己，不考虑别人。这样的人如果不让他们碰壁，岂不会变本加厉，把这个世界搞得乌烟瘴气？对这些人如果你总是以德报怨，我知道结果一定不会好。就像养虎为患、惯子不孝的道理一样。这种不好的结果不仅是对你，对对方也是这样。因为这个社会基本运行的法则就是这样。你通过这样的方式将对方培养成一个不懂得道德秩序的人，一旦离开你庇护，这些人也很难在社会上生存下去。所以，你觉得是在爱他，其实是在害他。正如一只奶牛可以挤奶给人喝，但要喝奶的人总要给牛一把青草吃吧。如果牛自己连青草也不要，别人要多少奶，就挤多少奶，我不知道这头奶牛可以活多久，可以挤多少奶。而那个人是否有能力去挤另一头奶牛的奶。
也许你会寄希望于这个人在你的感召下幡然醒悟，从此改过自新，但我相信更多的人只会得寸进尺，直到将你弄得无德可报，也把自己逼向绝路。中国有太多的故事说一个好人的行为最后是如何感动了一个无赖，让他成为好人。但从道德的互惠机制来看，这逻辑有些不通。不说这事情的成功率有多高，最后好人赔了夫人又折兵，获利的只是那些厚颜无耻的小人。即使偶尔能够成功，成本也太高，完全不值得。有这样的资源，为什么不去惠及更多的人呢？
中华民族从来是都是提倡温良恭俭让的，只谈奉献，不谈索取，这已经成了我们传统道德的一部分。从古至今，我们也有很多这样的楷模。而要做这样一个好人，一个纯粹的好人，就意味着自我牺牲。而自我牺牲得越多，就越好。到了最后自然比的不是谁更好，而是在比谁更惨了。这样的道德对于我们，对于这个社会到底有什么益处？或者只是因为我们这个社会中自私自利的人太多，不得不树立一些道德楷模来顶礼膜拜，作为迷雾中可望不可及的灯塔，让芸芸众生有努力的人生方向，虽然这方向完全不切实际。所以私底下大多数人都不是这么做的，因为这做不到。只是这样的道德困境会让很多人迷惑，从而对道德原则加以怀疑，滑向另一个极端。
所以，我们应该重读一下老夫子的话，让他的思想启迪我们智慧，去除掉我们心中的迷惑，从而更加清楚道德的必要性。J.P.蒂洛认为：坚守道德原则，能使人们尽可能生活得和平、幸福、充满创造性和富有意义。我想这就是道德的目的。道德并不是我们认为的高大上的东西，是完人才能具有的品质，这些都是对道德的曲解，而且对人类也没有什么好处。还是向老夫子那样脚踏实地，接地气的以德报德，以直报怨吧。
最后，想到到了梁山上的好汉，大家大碗喝酒，大块吃肉，有恩报恩，有仇报仇。快意恩仇，岂不痛快！
第四篇：相逢一笑泯恩仇经典散文
炎炎烈日天，蚁局走了，可是他的许多往事并没有随着他的离去而画上句号。
我常常想起他不平凡的传说，想起他的子女，因为我和他的女儿蚁霞曾经是同学，蚁霞的哥哥蚁春，我也认识。
多年不见，蚁霞的下落，我不知道，但是，蚁春的消息，我略知一二。据说，他已经当上了总经理。
蚁春的父亲蚁局，在文革时期遭批斗时，脖子上被人挂上了一块沉重的黑板，这件事情，当地人家喻户晓。
拨乱反正后，蚁局恢复了工作，不堪回首的往事似乎从此一笔勾销了。
光阴似箭，时至今日，许多人对那些事情也许已经淡化得差不多了。
然而，有谁能够把情感的伤害一下子熨得妥妥帖帖呢？那一段特殊的历史让我刻骨铭心！
我常常被那段历史搅得寝食难安！我不知道自己应该如何看待那段历史？
我曾经以小说的形式描述过那段让人痛心疾首的历史，但是，那些曾经的过往还是在我的灵魂深处悸动和呐喊！
虽然如此，我还是不想撑起长篙打捞历史长河中的那一段斑驳岁月！
于是乎，我学古人寄情于云水，怡情于草木花朵，纵情于江山。
我多次设计过自己的人生，或者“采菊东篱下，悠然见南山”，亦或者让青灯作伴，与经书为伍。
却有一位文学家曾经这样说过：“这个世界上不缺乏美，但是，也不是每一件事情都很美，所以我们要创造美！”
就是这样积极的观点，使我犹如醍醐灌顶，使一度颓废的我又重新有理由站了起来。
于是，我用快乐掩盖内心深处灵魂的纠结，用忙碌忘记曾经的心灵创伤，任凭过往在记忆的长河中沉淀发酵、烟消云散……
然而，近来，我在“作家在线”看到了一篇名家小文《稀里糊涂的稀粥》，我的心里像被刮进了一阵寒风，封闭已久的历史积尘，顿时四溅开来……
于是，我的耳畔常常响起阵阵枪声、飞机的轰鸣声、红卫兵歇斯底里的狂吼声、高音喇叭刺耳的嚣叫声……
我的眼前常常涌现出这样的画面：某某人被五花大绑揪上台，某某人被民兵押着四处敲锣，某某人被人烟熏，某某人的脖子上被挂上了黑板……
我常常被这些事情搅得不安宁！
后来，被挂黑板的，据说当上了局长；敲锣的，恢复了工作；有一些人，被平反了，还有的人，当上了院长……
这些事情，应该令人欣慰，然而，我也被那些曾经的事情闹得心神不安宁，因为它们牢牢地占据了我心灵深处的堡垒，促使我常常想起那些不堪回首的往事。而那些往事，与我们整个家族的命运紧紧关联。
我的祖父颇有资产，在那个时代，我的爷爷自然就逃脱不了噩运！一顶泰山压顶般的“帽子”横空降落在他的头上！一个大家族从此过上了水深火热一样的生活！
两处作坊被“入社”，房屋被人“强占”！可笑的是，“强占者”本人的房产却又被集体拆走建了酒厂……
就这样，我爷爷家一大家子八口人，仅仅剩下一间正房、两间烂卧室！
一位哲人有过这样一句名言：凡是存在的东西，一定有它们存在的道理。我无意质问历史，只是总觉得它们真像一锅“稀里糊涂的稀粥”，让人啼笑皆非！
面对那些往事，面对家族的鸡犬不宁，我时而悲壮地心怀“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还”，时而豪气万丈“西北望，射天狼！”
然而，我看到那些当年曾经参入批斗、拷问别人的人，他们已经是暮年，垂垂老矣，早失去了当年的昂扬激情与勃勃英姿。
我为逝者，也为即将逝者，感到一丝的悲凉，完全忘却了曾经的爱恨恩仇！
尽管历史的余威仍然阴魂不散，尽管自己内心深处的伤痛依旧，我却想尽力做到“相逢一笑泯恩仇”！
如何客观、公正地看待那一段历史，成了横亘在代代人面前十分棘手的难题！而这一历史遗留问题如何解决，又是另一道更为扎手的难题！这样的难题，考验着许许多多人的智慧。
我想，也许时间是世界上最好的良药，毕竟不是什么道理都能替代感情的！
六月十五日，网友上传了一首歌《我爱你中国》。我点开了视频，那是由清华大学老校友合唱的歌，参加演唱的都是白发苍苍、七八十多岁的长者，他们的头衔却熠熠闪光：有核工业者，有将军，有飞机设计师……他们的歌声嗓音浑厚绵长，音色优美悦耳，他们的爱国情怀令人敬仰！我和许多人一样被震撼了！
多么了不起的一代国家顶梁柱啊！
想想以前的那一段插曲，还能是事儿吗？在他们面前，所有的事情都显得是那么的微不足道！
听着《我爱你中国》，我的心里也有另一个声音在歌唱：我爱你故乡！
值得欣慰的是，曾经的“敌人”、“朋友”、“亲人”、“乡邻”也在历史这架马车上，大家又一起驶进了一个崭新的旅程。
我有理由相信，这条路上沿途的风景一定会绚丽多彩！
愿大家一路走好！
第五篇：目标凝聚力——唐僧师徒团队的启示
目标凝聚力——唐僧师徒团队的启示
业内专家说古论今：唐僧师徒４人历尽磨难，一路降妖荡魔，终于到西天取得真 经，成得正果，应该说是——个比较成功的“工作团队”。唐僧，其领导能力有限，业务能力（降妖擒魔）更是等于零，但他是师傅，有个“领导位置”，可以拿“权力 ”制裁不听话的徒弟，使得三个“下属”不得不听，不敢不听。但他一心向佛，目标 明确，任尔千般说万般阻，向西天取经的决心始终不动摇。孙悟空，“业务能力”最 强，疾恶如仇，敢说敢做，但脾气不好，西天取经不是他的目的，而是他的承诺；为 了工作快速开展，尽快完成目标任务，委曲求全，甚至不惜与“领导”和“同事”决 裂，贡献最大，但在这个团队里却差一点无立锥之地，只因工作（擒妖降魔）离不开 他，才被留了下来。八戒，工作能力一般，能胜任一般工作，好吃懒做，还有点色，但他会说话，颇能讨师傅喜欢。知大师兄本领高强，心有妒忌，在合适的时候和恰当 的地点，便会窜掇师傅（领导）惩罚悟空，当师傅赶走悟空，便闹着分些家当想回高 老庄，是个惯会见风使舵的人，在团队里也是个能吃得开的人（因为领导喜欢这样的 人）。沙僧，业务能力与八戒不相上下，忠厚老实，有自知之明，在团队里能够知道 自己的位置，老老实实做事，不上窜下跳，不做小动作。小白龙与沙僧一样默默奉献，敬业爱岗。
既然他们身上的优缺点如此鲜明，却如何能取得真经，终成正果呢？这是因为：
一、目标明确。唐僧起到了团队核心作用和凝聚力的作用，尽管有不少缺点，专业知 识不行，但依靠师傅的名号（领导位置）和虔诚取经之心，基本上能确保团队一直向 这个目标迈进。当有人危及他的价值观时，那怕不取经解散团队，他也要惩罚此人来 确保贯彻他的个人意志。
二、利益一致。师徒４人，虽时有矛盾，但大家都知道，只 有到了西天，取得真经，大家方能成得正果，否则还是不能进入“上流社会”，成为 “名流”。因此尽管想法思路不同，但都能知道利害关系，孰轻孰重，还能分辨得清。
三、等级分明，规则清楚。师傅就是师傅，任尔有天大的本事，也不能谮越制度和 规则，组织结构的稳定确保了团队不致内讧。
四、结构合理。这支取经团队从人员结 构上相对来说是比较合理的。像唐僧的能力和水平也只能领导这么一个团队，人再多，他就当不成师傅了；像悟空这样能干的、专业知识和业务能力很棒的人也不能太多，否则，也有可能两虎相争，搞起内耗来；像八戒这样的人更不能多，成事不足，败 事有余；倒是像沙僧和小白龙这样的同志多些无妨，既有些本事，又默默奉献。不过 在一个５人取经团中，有２个也算不少了。
五、素质尚可。唐僧师徒四人都是受过“ 高等教育”的或本来就是有身份的人，只因怀才不遇或犯点小错被罚，整个团队素质 相对较高。
六、上级支持。唐僧之所以能当这个团队的头，与上级领导的关心支持是 分不开的。每当这个团队即将分崩离析时，上级领导部门就会派人来调解。上级领导 是要大力维护这个体系和制度的，既然唐僧是师傅，各路神仙竭力帮助，局部上看是 维护唐僧师傅，实际上是支持和维持玉皇大帝的天庭制度和如来的佛教制度，维护着 他们自身的利益。
述评：“金无足赤，人无完人”。没能力的人当领导是他的出身和机遇与众不同，有能力的人处于下级也因其先天不足而无可奈何。人与人之间不可过多攀比，多看 别人的长处，且有自知之明，这样一群人聚在一起，取长补短，各得其所，团队的整 体效能就远不是“一加一等于二”的算式了。看似“窝囊废”的唐僧，能把三个半（半个是小龙马）徒弟领导得如此有效，历经九九八十一劫难，终于获得了西天取经的 伟大成功。联想现实中诸多轰轰烈烈的企业团队“其兴也勃、其亡也忽”，岂只是“ 能力”两字可以解得？
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