2017年度工作总结-刘长根

第一篇：2017年度工作总结-刘长根

2017年度工作总结

狗年将至，万象更新，告别了2017年的喧嚣，又迎来了2018年崭新的一页。回顾过去一年的历程，我们在充满奋斗与坎坷的路上，在公司领导的悉心关怀和指导下，紧紧围绕方针目标开展工作，求实求是，求新求精，恪尽职守，尽职尽责，做出了些许成绩，也存在诸多不足，现小结如下：

一、重点-管理干部改善课题

课题一：1200台仓栅车轮胎拆卸的安全性改善

改善前：包装1200台仓栅车需拆卸轮胎，每天都需要拆卸80-100套轮胎，拆卸人员一天下来全身酸疼。受场地限制，综合考虑，需将拆卸地点放置在北厂区五金库外的大棚下进行。该区域紧邻仓库，每天卸货货车多，来往行人多，拆卸作业隐患大。

改善后：我们制作风炮用带滚轮和储气筒的工装，将风炮固定在上面，拆卸时只需转动轮胎推动风炮对准轮胎螺栓，就会很轻松的将螺母拆卸下来；即保证了气体供应的连续性，又无需人员长时间拎着风炮作业，省力且极大的提高了效率。制作带滚轮的专业手推车方便拆卸转严轮胎。制作警示牌放置在作业现场周围，提醒过往行人及车辆注意安全。综上所施圆满的完成仓栅车轮胎拆卸的任务。课题二：变速箱起吊安全性改善

改善前：变速箱维修起吊时直接用吊带兜住起吊，重心不稳，起吊时易滑落。改善后：制作螺纹式挂钩，利用变速箱连接紧固处的螺栓孔作为吊点，将螺纹式挂钩拧入螺栓孔内，使用吊带进行起吊，重心稳，不易滑落。课题三：大泵机油加注的改善

改善前：叉车大泵机油加注以前用壶直接往里倒，由于大泵机油加注口较小，加注时油全洒在了地面，地面全是油污。

改善后：制作一空气加压泵，利用空气学原理将油通过油管吸入到大泵内，加注方便。

课题四：3T叉车门架的改善 改善前：部分3T叉车门架结构简易，叉车举升叉取物料时，由于门架高度不够，物料易滑落，一旦滑落，易砸到驾驶人员，存在安全隐患。

改善后：制作门架，在原有的门架基础上进行加固防护，可使物料不易往驾驶室一侧滑落，保护叉车工。

课题五：3T叉车侧移油缸保护的改善

改善前：3T叉车门架前无护板，铲运货物时易损坏门架油缸，存在安全隐患.改善后：在门架前安装护板，保护门架油缸不受损坏。课题六：叉车维修地沟边缘安装限位的改善

改善前：叉车在上维修地沟时，由于地沟间距较短，叉车已掉入地沟内。

改善后：在维修地沟边缘处用方管焊接限位，增加高度，叉车轮胎不易掉入地沟内，保证上地沟安全性。

二、难点-年度完成的最具挑战的工作/事件 1、2017年本班组无任何工伤事故；苗金玉网格小组年终排名 部门第三；叉汽车维修安全改善课题获得部门二等奖；协助夏段长圆满的举办了行车、叉车技能大赛和滚轮胎比赛。作为班组长应身体力行，带做好现场的3S管理，通过自己的表率作用带动员工在日常工作中养成良好的行为习惯，提高一线员工的文明素质，积极参加公司举办的各项活动。作业前，严格按照安全五步法自检。2、2017年叉汽车维修费用在16年的基础上下降8％左右，连续五年下降。主要得益于：1.旧件修复利用多；2：每月严格按照TPM相关规定，认真做好定期保全和计划保全工作，加强定期检查和巡检力度。对故障率高的车辆重点关注，加大保养频率，并要求操作工随时关注使用状况，有问题及时报修等，降低了系统部位大修率。

3、全年无大的投诉。2017年公司生产总值创历史新高，直接导致叉汽车的维修量加大，增加我们维修保养难度。我们在人员配置不足（王永喜全年有三分之二的时间配合包装拆卸）的情况下，我们利用作业时间差，利用中午休息时间以及休息日对有故障车辆及时修理，我们没有晚班，有时下班已到家，接到电话通知，工人们没有怨言，及时赶到厂内修理，确保生产正常运行

三、改进点 1、2017年公司推进网格化管理大部分成员都能积极参与，但还存在部分成员参与度不高，有消极抵制心态，18年将组织班组成员认真学习安全知识和先进网格小组的经验，取长补短，认真开展一日安全员和KYT活动，提高成员参与度和现场的本质安全。

2、现场3S管理存在死角，没能每日按要求实施，一日安全员活动存在形式化。18年一日安全员活动将以网格小组展开，力争消除安全3S死角，并加大处罚力度。以提升员工的主人公意识，养成良好的行为习惯。

3、叉车的自主保全工作存在生产一忙就无人实施的状况，18年将对叉车工进行相关技能培训、并且安排专人定期巡检，对查处的问题及时处罚和整改。另建议部门举办叉车工自主保全实操比赛，做一些基本的维护和保养，提高员工自主保全的能力。

四、2018年度重点工作或课题

1、叉汽车电路维修一直是我们维修组老大难问题（缺少专业电工），导致一些电路故障（特别是电动叉车）不能及时修复，影响生产。现有一名初级电工因客观原因辞职，18年将出现无维修电工的状况。

2、在17年的基础上维修费用有所下降，进一步降低故障率。

刘长根 2018-1.25

第二篇：刘根招鬼文言文翻译

文言文翻译要求对于不少学生还是有很大的难度的。如何准确、流畅地翻译文言文成为解题的关键所在。以下是小编整理的刘根招鬼文言文翻译，欢迎阅读。

【原文】

刘根，颍川人也。隐居嵩山中。诸好事者，自远而至，就根学道，太守史祈以根为妖妄，乃收执诣郡，数之曰：“汝有何术，而诬惑百姓？若果有神，可显一验事。

不尔，立死矣。”根曰：“实无它异，颇能令人见鬼耳。”祈曰：“促召之，使太守目睹，尔乃为明。”根于是左顾而啸，有顷，祈之亡父祖近亲数十人，皆反缚在前，向根叩头曰：“小儿无状，分当万坐。”顾而叱祈曰：“汝为子孙，不能有益先人，而反累辱亡灵！可叩头为吾陈谢。”祈惊惧悲哀，顿首流血，请自甘罪坐。根嘿而不应，忽然俱去，不知在所。

注：此段文字出处《后汉书方士列传》，《搜神记》中有类似记载

刘根，字君安。京兆长安人也。汉成帝时，入嵩山学道。遇异人授以秘诀，遂得仙。能召鬼。

颍川太守史祈以为妖，遣人召根，欲戮之。至府，语曰：“君能使人见鬼，可使形见。不者，加戮。”

根曰：“甚易。”

借府君前笔砚书符，因以叩几；须臾，忽见五六鬼，缚二囚于祈前。祈熟视，乃父母也，向根叩头曰：“小儿无状，分当万死。”

叱祈曰：“汝子孙不能光荣先祖，何得罪神仙，乃累亲如此。”

祈哀惊悲泣，顿首请罪。根默然忽去，不知所之。

【翻译】

刘根，字君安。是京兆长安人。汉成帝的时候，他曾到嵩山学习道术。碰上一个神异的人，把成仙的秘诀教给了他，于是他就得到了仙道。能召见鬼。颍川太守史祈认为这是妖怪作祟，便派人召见刘根，想杀死他。刘根到了太守府上后，史祈便对他说：“您能让人见到鬼，必须让人看见鬼的形状，否则就杀了你！”刘根说：“这很容易。请借一下您面前的笔墨让我写一下符箓。”他写好后将这符箓敲了一下桌子。一会儿，忽然看见五六个鬼绑着两个囚犯来到史祈眼前。史祈仔细一打量，竟是父母亲。他的父母亲向刘根磕着头说：“我儿子无礼，罪该万死。”又训斥史祈说：“你们这些子孙不能光宗耀祖，为什么还要得罪神仙，让你父母亲也受到这样的拖累！”史祈惊恐万状，悲哀地哭泣着，向刘根磕头请罪。刘根一声不响地忽然离去了，不知到了什么地方。

【拓展延伸】

文言文翻译技巧

一、录

“录”，就是把文言文句子中不必翻译的词抄录下来。文言文中不必翻译的词大体分两类：一类是特殊名词，如：人名、地名、官名、年号、日期等；一类是与现代汉语意思相同不必翻译的词，如：山、石、高、远等。例如：“元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。”（《梦溪笔谈》）句中“元丰”是年号，“庆州”是地名，“子方虫”是害虫名，“秋田”与现代语意思相同，均不必翻译，抄录即可。

二、释

“释”，就是把需要翻译的词加以解释。这些词大致分两类：一类是与现代汉语意思相同但要翻译的古代汉语词，这一类词很多可以用“单音节变双音节”的方法解释；另一类是古今异义的词。例如：“今子欺之，是教子欺也。”（《曾子杀彘》）句中“欺”与现代汉语意思相同，但要翻译为“欺骗”；“今”“是”属古今异义的词，要翻译为“现在”“这”。要做到这一点，一方面要借助工具书和文中注释；另一方面得根据自己积累的古代汉语词汇进行解释。

三、补

“补”，就是在翻译文言文省略句时，把原句中被省略的成分补充进去。在文言文中，省略句不少，主要是省略主语、宾语、谓语、介词，翻译时应把省略成分补充进去。例如：“便舍船，从口入。初极狭，才通人。”（《桃花源记》）句中“便”前省略了主语“渔人”，“初”前省略了主语“洞口”。

四、添

“添”，就是有些文言句子，不好说它省略掉什么成分，但按照现代汉语的习惯要添加一些词语，译句才能连贯通顺。例如：“南阳刘子骥，高尚士也。”（《桃花源记》）此句是判断句，在翻译时需在“高尚”前加“是”。需要注意的是，增添的内容一要必要，二要与语境吻合，否则就是画蛇添足了。

五、删

“删”，就是删除原文有而翻译句可略的字词。例如：“通计一舟；为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为壶，为手卷，为念珠各一。”（《核舟记》）这句话中共有七个“为”字，翻译时只需要保留第一个即可，其余省略不翻译，这样就显得简洁利落。文言句子中，还有些虚词也是不翻译的，也应该删除。例如：“孔子云：何陋之有？”（《陋室铭》）句中“之”是宾语前置的标志，不翻译。这种省略原文不翻译的情况虽不多，但也值得注意。

六、调

“调”，就是有一些文言句子古今语序不同，翻译时必须按照现代汉语的语法习惯，把其中某些成分的位置调整过来。文言文中比较常见的是定语后置、状语后置、介词宾语前置等，这样的文言句子在翻译时必须调整过来。例如：“屠惧，投以骨。”（《狼》）句中“投以骨”是“以骨投”的倒装，翻译为“把骨丢（给它）”。

第三篇：刘文根的电影观后感

由《放牛班的春天》所想到的中山三乡平东学校刘文根

前两天，我观看了校长推荐的法国电影《放牛班的春天》，感触很多，收获满满。暇余，我就把自己的感想写下来，愿意和大家一起分享。

影片中写的是1949年的法国乡村，音乐家克莱门特到了一间外号叫“塘底”的男子寄宿学校当助理教师。学校里的学生大部分都是难缠的问题儿童，体罚在这里司空见惯，学校的校长只顾自己的前途，残暴高压。性格沉静的克莱门特尝试用自己的方法改善这种状况，他重新创作音乐作品，组织合唱团，决定用音乐的方法来打开学生们封闭的心灵。然而，事情并不顺利。克莱门特发现学生皮埃尔•莫安琦（尚•巴堤•莫里耶 饰）拥有非同一般的音乐天赋，但是单亲家庭长大的他，性格异常敏感孤僻，怎样释放皮埃尔的音乐才能，让克莱门特头痛不已；同时，他与皮埃尔母亲的感情也渐渐微妙起来。

从教二十多年来，我也在寄宿制学校呆过，往日的情景依然让我怀念——我的学生和同事。看完这部电影，静下心来，我才领悟到校长的一片好心。这是可以让很多老师反思、促进师德师风好转的教育影片。

影片告诉我：选择了教师就选择了清贫，做一个好老师，就要奉献、正直、无私、宽容。对学生要永不放弃，爱心可

以创造奇迹。教育要与时俱进，不能固守陈规陋习。家校沟通是对问题学生有效教育的前提，正所谓成功的教育成就一个人，失败的教育会毁掉人的一生。谎言，美丽的谎言有时可以改变一个人，甚至是一个家庭，这也许就是教育的艺术。不要去体罚学生，片中的校长动不动就将学生关紧闭，甚至停止一切课外活动，老是用一成不变的眼光去看待学生，这是不对的，我们要用发展的眼光去看待学生，要相信学生是可以变好的。片中校长离职是咎由自取。

另外，我们要甘当无名英雄，成就学生辉煌，也许多年以后，“长江后浪推前浪”，“青出于蓝而胜于蓝。影片中学生成了指挥家，老师却依然是不成名的音乐家。学校的每一个岗位都很重要，每一个人都是备受学生尊敬、欢迎的，只要你有爱心，你能去为学生服务，并践行到每一个教育工作环节（影片中的大叔身兼数职，是门卫，是校医，又是生活老师）。

一个孩子就是一个世界。孩子各有所长，我们要做到各尽其才；如有所短，我们应该发挥所长，避其所短，放大优点，改变缺点。我们要真心地去关心每一个学生，而且落实到每一个细节，如生活、学习，乃至整个人生的成长。影片的主人公除了白天给学生上课以外，晚上还为学生盖被子；当他被自己的学生泼到满脸墨水的时候，依然是那么淡定自如，依然推荐他去著名的音乐学院深造，不改初衷。其胸怀

之宽广，爱心之深沉，令人震撼。

当然，我们平时在工作中还要注意遵守诺言，家长、老师都一样。我们平时不能轻易去承诺，如果说过就要兑现，否则就会失去信用，慢慢地就会丧失威信。

最后，我想，如果你是一个教师，而且是一个真正为学生着想的好老师，你的无私、大度、学识、风采，总会让人怀念，因为你的才华，你的生命，你的灵魂，已经在学生身上得到了延续。也许目前你只是一个平凡的老师，但多年以后，你将成为教育界，乃至整个人类发展史、文化史上一颗永恒的明星！

第四篇：负荆请罪(教案刘罗根)

镇江市京口区六年级语文上册教案

5.负荆请罪

主备人：刘罗根

负荆请罪

【教材分析】

这篇课文是个历史小话剧，所反映的故事来源于汉代司马迁的《史记.廉颇蔺相如列传》。剧本开头先写明故事发生的时间、地点和剧中人物。剧本中的方括号内主要交代舞台布景及人物活动情况；圆括号内交代人物说话时的表情、动作等。

剧本分两幕：第一幕讲述了蔺相如的门客不满蔺相如在廉颇面前表现的懦弱，蔺相如解释了自己不与廉颇计较的原因。第二幕讲的是廉颇明白蔺相如的良苦用心，背着荆条去蔺府登门谢罪的事。这两幕历史小话剧各有侧重，第一幕侧重于蔺相如的表现，第二幕侧重于廉颇的言行。课文主要通过描写人物间的对话，辅之以神态、动作等鲜明地刻画出蔺相如为国家利益而不计私怨、顾全大局的博大胸襟和廉颇爽直磊落、知错就改的大将风范。

本剧本有以下特点：

一、设置了尖锐的矛盾冲突。一有廉颇的挑斗，二有门客的煽风点火，这在史记原著中可以看出。

二、刻画了鲜明的人物形象。剧中共有三个人物形象，都很有个性。韩勃虽是一个门客，但他正直，仗义执言，有着路见不平，拔刀相助的侠肝义胆；蔺相如是本剧着力刻画的“智”者形象，对他的动作、语言的着力刻画显示出他的宽容大度、以国家利益为重。而廉颇形象的刻画则展现了他的“勇”，武将的勇猛、率性而为，勇于改过，体现出他爽直磊落的性格特点。

三、语言干净利落，口语化，便于话剧演出。

教学目标：

1、学会本课生字，理解由生字组成的词语。联系课文内容，说说“负荆请罪”这个成语的意思、来源和故事的来龙去脉。

2、学会阅读剧本。能分角色朗读课文。练习排演小话剧。

3、通过品读理解剧本语言，体会廉颇知错就改及蔺相如顾全大局的品质。教学重点：

1、通过语言文字体会蔺相如为国家而不计较私怨、委曲求全的博大胸襟和廉颇知错就改的可贵精神。

2、了解剧本的特点，学会阅读剧本。

教学难点：如何让学生表演的惟妙惟肖，入戏。教学时间：一课时（第二课时表演）教学过程

师：今天我们来学习一个历史故事。老师板书，提醒注意“荆”的写法。师：通过预习谁来说一说这个成语的意思。（在古代，认错谢罪时，为了表示自己的诚意，往往脱光了上身衣服，背负着荆条，到对方门上去，请求对方用荆条抽打自己，惩罚自己的过错，从而吸取教训。）

了解剧本

师：作者是以剧本的形式将这个故事呈现在我们面前的，说起剧本我们并不陌生。四年级《公仪休拒收礼物》就是一个历史小话剧的剧本，通过回忆及预习课文，谁能说说话剧的剧本有哪些特点？

（剧本开头先写明故事发生的时间、地点和剧本中的人物。

对照课文，具体看时间、地点，随机理解：战国时代、府邸，上卿、门客。（重 镇江市京口区六年级语文上册教案

5.负荆请罪

主备人：刘罗根

点指导书写：廉）

剧始和剧中的方括号内主要交代舞台布景及人物活动情况，剧中的小括号内交代人物说话时的表情、动作、神态等。剧本一般都是通过尖锐的戏剧冲突来展示人物性格特点。阅读时，要弄清故事情节，仔细品味人物语言，了解人物性格特点揣摩人物的肢体动作和面部表情。）

提醒一点同是历史小话剧，《公仪休拒收礼物》是独幕剧，而《负荆请罪》是多幕剧。分第一幕和第二幕。读懂剧本

浏览一二两幕，分别写了什么？（1、韩勃为蔺相如打抱不平，蔺相如解释原因。

2、廉颇得知原委负荆请罪，两人言归于好）辩论：蔺相如到底怕不怕廉颇（“怕” 还是

“不怕”？）老师充分发挥主导作用。

怕的表现：有意避让

好几天不敢上朝

不怕：

笑笑

依然笑笑

反问句也可以说一说。特别是：“想当年”那个片段，一定要联系《完璧归赵》、《渑池之会》讲清楚，讲透彻。让学生充分领会蔺相如以国家利益为重，以和为贵，深明大义，宽容大度的优秀品质。

师：避让是谦让，避让是化解矛盾，避免冲突的智慧举动，是以国家利益为重的胸怀。

分角色练读对话。（就从“我真不明白„„想当年„„”开始，不必读一整幕，节省时间）

展示分角色朗读的成果，老师随机点拨。（随机点拨时重点关注：蔺相如说话前的语气神态动作，你读得这么好，你觉得让你当编剧的话你会加什么？）

分角色读好第一幕。读出韩勃的气，读出蔺相如的笑。心平气和，气定神闲，语重心长，真是宰相肚里能撑船。从而在对比中凸显蔺相如的宽容大度，之所以再三忍让是以和为贵，是因为心中以国家为重。

师：听了蔺相如一番语重心长的韩勃若有所悟，重点抓住“悟”字。悟的意思，韩勃明白了什么，你又明白了什么？讨论完结束第一课时的学习，完成相应的作业。

第二课时

复习导入。从“若有所悟”入手，从韩勃的醒悟到廉颇的大彻大悟自然学习第二幕。

（从韩勃的若有所悟到廉颇的大彻大悟）蔺相如的这番话传到廉颇的耳里，廉颇也是大彻大悟，羞愧不如，于是就上演了传诵千古的佳话：负荆请罪。请快速浏览第二幕，圈画出最让你感动的细节。通过语言、动作来感受廉颇的知错就改的英雄本色。

学生自由读第二幕，老师行间巡视指导 哪些语言，哪些动作让你感动。

抓住两点，一是廉颇的动作：跪（长者为尊，廉颇比蔺相如年长，居然给一个晚辈下跪）师：（男儿膝下有黄金，跪天跪地，跪父母）不仅是跪着，光着身子，背着荆条，知道荆条是什么东西吗？随机介绍荆条。他还不顾自己的身份，不怕别人笑话，这样做是为了什么呢？廉颇的这种真诚的认错行为不仅使他名垂千古，而且还为 镇江市京口区六年级语文上册教案

5.负荆请罪

主备人：刘罗根

我们留下了一个精彩的成语故事——负荆请罪，现在我们想象自己就跪在地上，真诚地向蔺相如请罪，一起读（蔺大人，请您宽恕„„）——廉颇的真诚还表现在接下来蔺相如一再地请他起来他都长跪不起。二是：台词（对自己的自贬，对对方由衷的尊重和赞美）中的老迈昏庸

蔺大人，请你宽恕我这个老迈昏庸的人吧！我常常在别人面前侮辱你。现在，我知道，那完全是我的过错。（联系廉颇的骁勇善战为赵国立下的赫赫战功，体会他的作为一名武将的好爽不斤斤计较的博大胸怀英勇善战）随机理解“深明大义”练习廉颇和蔺相如两个人各明白了什么大义）

哈哈哈，廉将军，您能明白我的心思，我实在太高兴了！韩勃，快叫人准备筵席，我要跟廉将军痛痛快快地饮几杯！

为谁而高兴？（提示联系后面方括号背景的提示想）读

蔺相如为自己有了知心朋友而高兴，为廉颇知错能改而高兴，更多的是为了国家而感到高兴。

分角色练读第二幕。请同学读，评议，再读。

短短的几句台词，经同学们这么一读，人就活了，韩勃和蔺相如仿佛就站在了我的眼前。大家之所以能够读得这样好，就是因为同学们在读台词时，不仅能够抓住人物的台词、动作、神情，还能联系人物的职位、身份、经历等等来体会人物的内心，体会人物的性格特点和品质。没有动作神情提示的地方，我们还补充出了动作、神情的提示。

分四人小组排演小话剧，请一到两组上台表演，因时间而定。

课后作业：

1． 排演小话剧，四人小组之间互相欣赏评价，保证每一个孩子都参与。2． 阅读拓展：在《史记》还有很多这样脍炙人口的故事，赶快找来白话文的《史记》读一读吧。板书设计：

负荆请罪

深明大义

以国为重

知错就改

第五篇：刘长铭校长文章之二（定稿）

北京四中：什么样的教师？

四中历史上名师如云，吸引许多学子慕名而来。1940年代，数学教师马文元、化学教师刘景昆、物理教师李直钧、张子锷享誉京城，并称为“四大金刚”。都说文人相轻，然而四中人却独具大气的胸襟，广纳贤才，兼容并包，“教员团结，无门户之见和衷共济”，形成了多元文化的学术氛围。当时多数教师来自于北大、清华等名校，还有不少教师来自海外。即便是在由如此华丽的师资阵容所引领的四中校园里，我们感受到的依然是朴实勤奋的学风、严谨民主的教风和积极向上的校风。

一位四中老校友曾说“母校就是恩师的总称”。

一个具有先进教育思想的教师群体

1950年代，四中全面总结了刘景昆（化学）、张子锷（物理）两位老师的教育思想和教学经验，媒体开始系统报道这两位名师的教育思想和先进事迹。刘景昆先生提出的“三热爱（热爱学生、热爱科学、热爱教学）”、张子锷先生提出的“上好每一堂课、教会每一个学生”的名言，成为对北京四中教师职业精神的高度概括。他们的教育思想的共同特点，就是要启发引导学生主动学习，注重知识系统在学生思想中主动构建。刘景昆先生曾说：“不怕学生有问题，就怕学生没问题，一没问题就停止了”；张子锷先生曾说，教师讲课要少而精，“少而精重点在于精。……读书要经过一个由薄到厚再由厚到薄的过程，由多到少的“少”和由厚到薄的“薄”就是少而精”。他们的教育思想和教学经验在北京市和全国得到推广，对四中乃至我国的基础教育的发展都产生了重要的影响。

“二老”教育思想的总结和推广，在四中掀起了探索教育规律、改革教学方法、提高教学质量的热潮，促进了教师队伍的建设和优良教风的形成。1962年，四中在总结广大教师教学经验的基础上，提出了“教学的基本要求”，亦称为“北京四中十大教学原则”，即：循序渐进、举一反

三、深入浅出、直观形象、文以载道、温故知新、循循善诱、有的放矢、因材施教、教学相长。这些原则概括了教育教学的基本规律，表明四中的教学思想更加成熟，教学特色更加鲜明，科学的课程管理体系初步建立。这些教育思想沿传至今，成为北京四中的宝贵财富。

一个引领学生精神的教师群体

2008年5月12日发生了震惊世界的汶川地震。4天后，一位四中毕业生带着几大包救灾物资从美国直接飞抵灾区，参加到救援队中，先后救出7名幸存者。他就是北京四中2004届毕业生李赛。一个多月后，李赛回到北京，在母校讲述了他不同寻常的经历。当记者采访他时，他谈到了他的老师，平静地说：“先生改变了我的人生，教我如何做人”。他所说的先生，就是北京四中68届毕业生、语文特级教师李家声。一种精神在两代校友身上传承。李家声老师是众多对学生产生深刻影响的教师之一。一位学生曾经写道：

他是个平凡的中国人，平凡的中学语文教师，却得到了学生们不平凡的尊敬与爱戴。当他站在讲台上时，微蹙的眉间隐约透露出他的忧郁。他是深沉的，感染着他的每一个学生。上他的课是一种享受。真的，无论是听他吟诵千年绝句，或是看他刚劲飞舞的甲骨文，都是一种享受。他无时无刻不在影响着我们的人生观、世界观。他尽着全力想改变一下这残酷无奈的现实，让活在这世界中的我们有一颗拳拳赤子之心。他喜欢屈原，闻一多，对于许多豪杰，我们本是不了解的，自从上了他的课，我会想主动去欣赏文言的音韵之美，会想主动去欣赏草木间的勃勃生气和顽强毅力。他可以是当之无愧的一代名师。

毕业在即，再也无法听李先生的课了，想来便觉痛心，不知能否再遇到这样的先生了。但是，他所教给我的坚持、正直、淡泊，我会永生铭记，没齿不忘。

北京四中的教育理念概括为八个字：以人育人，共同发展。具体可以描述为以行为影响行为，以品德培养品德，以能力提高能力，以理想树立理想，以情操陶冶情操，以境界提升境界，以人格塑造人格。以人育人，共同发展实际上概述了教育的基本规律。教育说到底，就是精神、品德、能力和人格的遗传。我们不要认为只有老教师和文科教师才能对学生产生深刻影响，其实年轻的理科教师同样能影响学生的精神成长。学生曾这样写一位年轻的物理教师：

从小常听到人说，教师是人类灵魂的工程师，我真的以前从未感到。只是觉得绝大多数老师只是把教书当成一个工作，职业谋生方式而已。但是今天面对魏老师，我不禁从心底发出这句赞叹。他让我镌刻灵魂。他身上那种人性中最本真最纯美的品质，如善良、正直、公正、坚韧、奋斗熠熠生辉。另一位学生曾这样写一位物理老师：

在他身上，我深深地感到一种沉重的东西，那应该就是——民族责任感。为了他深爱的祖国，他肩负起教书育人的重大使命，他无时无刻不再坚守自己的责任，无时无刻不在呼唤着那丧失已久的爱国热忱，更无时无刻不在影响着我们的人生观、世界观。我们开始审视自己，审视自己的生活，审视自己生存的价值。通过他，我第一次真正体会到中国人这三个字所包含的荣誉感和责任感，第一次真正体会到执著与无我。他将国家、民族这些久违的概念重新建立在我们的头脑中，深深植根于我们的内心深处。我们的思想被提高到一个新的境界，使既幼稚又成熟的我们开始思考对国家的责任。

“以人育人”，体现了教育的本质是师生平等基础上情智互动的生命历程。“共同发展”则将学生、教师、家长和学校紧紧地联系在一起，结成一个利益的共同体、情感的共同体、文化的共同体。当我们胸怀“以人育人，共同发展”的教育信条，并在“以人育人”的过程中获取“共同发展”的成就时，我们真正地享受到了付出“大气”和收获“大器”的快乐。一个教学技艺精湛的教师群体

物理教师张子锷先生对备课精益求精，他曾说，“我教中学物理五十多年了……有一百五十多遍了。但直到教最后一遍，不备课我还是不敢上”。四中历史特级教师李明赞先生说，“为师三境界。一是职业境界：把教书当作谋生手段。只求课堂有序，学生听话。这种人知识有余，才情不足。二是专业境界：术业有专攻，教学有方法。享受教书的乐趣，体现学术的价值。三是事业境界：把教书作为实现人生价值的事业去追求，只讲奉献，不求回报，与学生同忧乐。是为„经师易得，人师难求‟。”

2011年，北京市举办了高中教师基本功培训与展示活动，北京四中派出了8名正式选手参加，此外还有4名后备选手、9名指导教师培训活动。这是一次教师教学技艺的辉煌展示：七位教师荣获一等奖，一位教师荣获二等奖，比赛成绩位居全市之首。追溯起来，四中近年来有几十位教师在全国各种教学比赛中荣获一等奖，几乎覆盖了所有学科。教师团队的整体水平是教育质量的保障。四中多年来始终保持着近乎100%的重点大学上线率，以及每年数百人次的各种竞赛奖励，离不开教学技艺精湛的教师团队。

北京四中的培养目标概括为“培养杰出的中国人”，培养学生具有现代公民意识，具有丰富的个性、健康的身心和积极乐观的人生态度。从培养优秀的毕业生到培养“杰出国人”，从“生”到“人”的变化，体现了四中教育关注的不仅是学生的三年或六年，更是学生的一生。我们不能仅仅用高投入来换取高产出，不能为追求考试成绩而牺牲学生的健康成长。所以四中老师常说，我们要不为高考，才能赢得高考，学校的一切工作都要以育人为核心。一位教师写道：

高三教学是系统工程，表现在学科内各部分知识内容的取舍协调，学科间的协调，师生间的融合，学生间的合作，家长、学校、学生的配合；高三教学是育人工程，表现在知识传承中承载的文化修养教育、挑战高考过程的意志品质教育、享受高考过程的积极乐观人生态度教育、练习测试中的治学精神教育。

取得优异的成绩要依靠三种精神，这就是奉献的精神、科学的精神和务实的精神。其中科学的精神就体现在尊重学习的规律和人的成长规律。四中将高考备考工作分为七个阶段，目标清晰，环环相扣，有条不紊，确保学生在一年的学习中稳步提高。一位教师这样形容高三备考工作：

高考，如同酒席中最后一道菜，是名厨师为学生精心制作的大菜。备战高考，就是大菜前的准备，我们的课、我们给学生的题、我们设计的考试卷都是开胃小菜，味过重过轻、量过大过小，上菜顺序先后不合适等等，都会影响最后大菜的品尝！

在这样的充满奉献精神、科学精神和务实精神的工作氛围中，青年教师快速成长，日渐成熟，青年化学教师高杰就是其中之一。她来北京四中工作七年，撰写数十篇论文并获得各级奖励，其中多篇获得国家级奖励，发表在国家级学术刊物上。她所带的班级高考成绩达到642分（不计加分），半数升入清华大学和北京大学，还有一些学生升入境外名校。就在高三一学年中，她为学生写下100篇班级日志，鼓励学生追求卓越，激发学生的责任意识和进取精神。毕业时，学生们用三年来的5000张班级活动照片为她拼接了一幅艺术照，作为对恩师的最诚挚的报答和对恩师永远的纪念，并用最后节省下来的班费捐建了“母亲水窖”。在谈到自身的成长时，她真诚地对其他年轻教师说，没有秘诀，只有真挚的爱＋一点智慧＋不懈的坚持，作为一名教师，我也才刚刚上路，大家共奋进！

一个充满人文精神的教师群体

北京四中的发展几乎贯穿了整个二十世纪。在这一个世纪中，人类在科学发展与道德构建之间的“剪刀差”也达到了前所未有的程度。我们不得不承认，科学在给人类带来便捷与实惠的同时，并没有像我们本来期望的那样，为人类带来足够的安全与幸福。人类的聪慧在达到前所未有的高度的同时，人类的精神世界的匮乏也达到了极致。这实在是人类自身发展的巨大嘲讽。历史使我们这些教育者不得不对教育的目的与价值产生深刻的思考。我们今天正在深刻地认识到，培育人文精神是道德教育的基础。只有让我们的后代子孙——那些将来构成世界主体的青少年具有善良的人性，人类才会有美好的未来。

人文精神首先体现为对生命的尊重。“博爱是人类道德的最高境界”，这是北京四中历史教师赵利剑曾对学生说的话。与他有关的一个著名故事，就是2001年9月12日上午的历史课。面对着刚刚发生在地球另一端的震惊世界的惨案，一些学生表现出了兴奋与狂热，看到人类陷入自相残杀的漩涡，面对着学生对无辜逝去的生命的冷漠以及毫无理性的狂热，赵利剑老师的心中充满了担忧。于是他立即调整了授课内容，引导学生展开讨论。那是一个引导学生如何对待生命、尊重生命和对生命价值进行深刻思考与探求的教育课堂。后来学生在作文中回忆道：

“9·11”事件发生后的第二天早晨，第一节就是历史课。赵老师一改往日的幽默风趣，很严肃地给我们讲述了他昨晚听到这件事后的感受，并谴责了这种惨无人道的行为，晓之以理，动之以情。我被他深深的打动了，这是我最难忘的一节课。

其实，教育就是教师人生价值向学生的传递。教师在教学和与学生相处中表现出的平等、尊重、民主、宽容，都会对学生产生无形而深刻的影响。赵利剑在他出版的教育思想专著《历史——一堂人文课》中记述了这样一个故事：

学生到北京某知名大商场进行社会实践活动。学生们从商场方面受领的任务之一，是站在商场门口计算客流量，并分别统计北京顾客和外地顾客。在岗前培训时，商场的某负责人为了帮助学生区分外地顾客，无意中对其使用了带有明显歧视的语言。这时，我的一位学生脱口而出：“人生而平等！” 赵利剑老师写道：

在我近二十年的教师生涯所教过的学生中，进入国内外名牌大学的不下数百位，其中更不乏引无数人侧目的状元郎。对此，我只能视为自己的教学成果。而这个学生的那句话，一直被我看作自己最成功的教育成果！我希望，“人人生而平等”的理念，将内化为他（他们）的行为准则，成为一生的精神财富。我深为自己有这样的学生而自豪！

“小善大爱”是四中语文组一次习练主题，也是一次培育学生善良人性的生动案例。老师在指导语中写道：

生活中有许多这样的例子：看见别人践踏规则和公德，如果你无力抵抗，但恪守自己做人的准则，也是一种善良；看见一只小鸟受伤，如果你不能治疗，但能把它轻轻放回原野，也是一种善良；身为人师，如果不能满腹经纶，那么不误人子弟，也是一种善良；建筑一座高楼，如果不能建成丰碑样板，但不不偷工减料，保持自警的心，为自己的良心负责，也是一种善良。

【推荐语】勿以善小而不为，小善，即大爱。学生积极回应道：

如果社会是这样的一片灰色，即使不能改变所有，点燃那瞬间即逝的一片火红也是一种善良。

在谣言满天飞的时候，如果不能去伪存真，那么不去添油加醋也是一种善良。看到盗版碟盛行，如果不能制止，那么拒绝购买也是一种善良。

看到别人的痛苦，即使不能安慰他什么，不要挡住他的阳光也是一种善良。……

一位老师事后总结道：教育的小善，能够培养真正的大爱吧。如果我们每一个教育者都能用这样一点一滴的小善来引导学生，未来的世界一定会充满温暖的阳光。

----黄向伟