2010-2011学年 光耀团委工作总结

第一篇：2010-2011学年 光耀团委工作总结

共青团惠阳光耀实验学校委员会工作总结

（2010-2011年度）

2010年我校团委在上级团委和校党支部的领导帮助下，在全校各团支部、广大团、队干部和团、队员的共同努力下，紧紧围绕学校工作重心，全面落实科学发展观的要求，立足新起点，着眼新发展，坚持以先进的思想感召和教育广大青少年学生，以健康活泼的活动吸引和熏陶广大青少年学生，努力为广大青少年服务，认真、扎实、富有成效地开展了一系列内容丰富、生动活泼的思想政治教育活动和校园文化活动，引导全校青少年树立正确的世界观、人生观和价值观。学校，在团、队工作中加强思想建设、组织建设和校园文化建设，深化社会实践、青年志愿者及科技文化艺术活动等重点活动，广泛而深入地开展青春期健康教育、爱国主义教育、民主法制教育、文明养成教育、安全教育、感恩教育等，努力构建和完善青少年学生成长的服务体系，发挥团组织团结教育青年的核心作用，努力促进我校精神文明建设及优良校风学风的形成和巩固，带领广大学生，发奋学习，脚踏实地，锐意创新，奋发成才，使我校团委成为能够勇担社会责任，务实、团结、民主、诚信、创新、高效的适应新时代发展要求的团委会。

一、用科学的理论武装青少年学生，进一步拓宽学校思想教育的阵地和渠道，提高青少年学生的思想政治素质

坚持用科学的理论武装青少年学生，在广大青少年中培养大批坚定的马克思主义者，全面提高学生的综合素质，努力培养具有创新意识和实践能力的高素质人才，为中国特色社会主义事业输送合格建设者和可靠接班人，是共青团的最基本职能。一年来，根据我校的特色，依托“党建带团建”，团结带领广大团员青年，各基层团支部充分发挥自身的政治优势和组织优势，多渠道、多层次、多形式，坚持不懈地对广大青少年学生进行社会主义、爱国主义、集体主义教育，打造我校共青团工作的品牌和特色的活动，取得了显著的成绩。

1、充分利用各种形式，加大理论学习力度，引导和帮助广大青少年学生树立科学的世界观。一年来，我们充分运用辅导讲座、“团的基本知识”培训班、业余团校、学习小组、各式各样的“团、队日活动”等手段，充分发挥学校板报、墙报、国旗下讲话等宣传舆论阵地的作用，采取集中授课教育与自学并举，理论教育与实践教育并重的教学方式，对广大青少年学生尤其是学生骨干进行马列主义、中国特色社会主义理论和党的路线、方针、政策教育；针对我校实际，广泛开展形式新颖、内容丰富的主题学习教育活动，推动理论学习实践活动的深入开展；充分发挥团员青年的模范带头作用。

2、高扬主旋律，大力开展爱国主义教育，培养和加深青少年学生的爱国情感。我校团委不断加强和完善宣传阵地的建设，利用板报、墙报、广播站等宣传阵地开展不同形式的宣传教育活动，积极宣传，广泛动员，通过集中学习，举办讲座等多种活动形式。结合重大节庆日，对青少年进行社会主义、爱国主义和集体主义教育；通过在“五·四”青年节组织团员到叶挺故居参观学习等活动，对学生进行中华民族优秀文化传统教育和革命传统教育、爱国主义教育；在“端午节”期间组织开展民族传统活动，增进学生对中华民族优秀文化的了解；进行文明养成教育；通过开展预防未成年人犯罪教育讲座对学生进行民主与法制教育等。

3、开展系列主题教育，加强爱国主义、集体主义和社会主义教育，提高学生思想道德素质。

4、深入开展争做文明中学生活动。利用各种形式的培训和宣传契机，杜绝校园不文明现象，充分发挥校学生会的作用，通过各种形式的主题活动让学生们全面进步，共同发展。

5、以青年志愿者活动为突破口，努力提高青少年学生思想道德素质。学校团委本着立足校内，面向社会，围绕人才培养和校风建设的要求，积极探索青年志愿者服务途径，结合我校特色，积极开展献爱心、消防宣传、环保宣传、法制宣传等活动，开展颇具特色的青年志愿者服务活动，开拓志愿者社会服务的新领域，促进社会公德建设和校园文明道德建设，青年志愿者活动已成为我校的一道亮丽的风景线。

6、充分发挥团委在学校德育工作中的重要作用，围绕素质教育的育人观念，通过认真学习《中学生守则》、《中学生日常行为规范》和《公民道德建设实施纲要》，进一步加强青少年思想道德建设。

二、大力加强组织自身建设，有目的、有计划的培养一支高素质的团干队伍，不断增强组织的凝聚力和战斗力

加强团的自身建设是新时期做好共青团工作的基础和保障。切实做好团干部队伍建设，提高团干部队伍的整体素质，是做好团队工作的重要保证。一年来，我们十分注重团干部的思想教育，定期召开班级团支书会议，听取班级团支书工作汇报，了解团员队伍状况，并组织他们学习团队理论、团队活动的做法、经验等，逐步提高班级团支书的思想意识，从而调动班级团支书工作的主动性和积极性。校团委坚持以作风建设为核心，以基层组织建设为基础，创造性推进团的自身建设，努力把学校共青团组织建设成为富有朝气、充满活力的战斗集体。

1、团委会实行集体领导、分工负责，重大问题集体讨论决定，实行例会制度，每月召开一次团委委员会，讨论相关工作。坚持团支书的例会制度。培养团支部书记的威信和领导力，提高各班团支部成员的思想素养。

2、利用中学生团校，开展对学生团干部的培训工作，提高团干部们的理论水平和工作能力，使他们成为开展团工作的能手，从而加强团干部队伍建设。

3、认真做好团员发展工作。利用中学生团校对入团积极分子进行培训，本学期举办了两期培训班，共培训四次，培训结束进行了结业考试。在发展团员时，以实事求是，稳步发展为原则，严格要求，严把质量关。本学年共发展团员250名。

4、表彰先进，弘扬正气，典型引路，促进团、队工作深入开展。学校在全体团、队员中持续开展了“评先创优”活动，并重点放在“创优”上，许多团支部、团干部和团员，努力工作，积极进取，成绩显著。

5、拓展服务领域，尽全力加大服务力度，为广大青少年学生营造良好氛围。我校团委充分重视加强信息交流的宣传报道，及时宣传时事政治、工作成绩和学校动态；加强和学生的信息交流，在学生与学校的有关工作部门之间起到良好的沟通作用。学校团委充分拓展服务领域，尽全力加大服务力度，努力探索新的服务途径，充分开展广泛深入的心理健康教育，以素质拓展活动、问卷调查、个别咨询等方式面向广大同学，引导同学们养成健全的人格和良好的心理素质。

三、不断完善和加强团组织常规工作的管理

1、不断规范完善校团务工作，重点加强各团支部工作台帐记录、工作例会制度、团费收缴、团籍档案管理建设等工作。

2、配合其他部门，推进青年教师创业成才队伍建设。团委作为青年自己的组织，应该以学校的发展为目标，围绕学校的中心工作，凝聚青年，引领青年，激励青年，充分调动广大青年教师的积极性、主动性和创造性。三年来，随着我校教育教学事业的发展，在学校的关心和培养下，一大批年轻教师已脱颖而出，成为我校的教育教学骨干。如：在惠州市优质课比赛中，李金凤老师获得一等奖；在惠州市说课比赛中，何日新老师获得一等奖；在惠州市作文指导课中，胡福春获得一等奖„„在这过程中，校团委充分发挥了助手的作用，让团委成为学校青年教师成长的推动力之一。

3、加强对学生会的管理，提高学生的管理实践能力。学生会干部是学生中的领导者，是学校与学生沟通的桥梁之一。加强对学生会的管理，充分拓展服务领域，尽全力加大服务力度，提高了学生的管理实践能力。

四、注重宣传阵地建设，努力营造健康向上的校园文化氛围，促进校园文化的建设

校园文化活动是学校精神文明建设的重要载体，也是学校团、队工作的工作重心之一。丰富多彩的校园文化活动和新颖有趣的文体活动可以锻炼学生的能力，提高学生素质，活跃校园气氛，对学生成才具有潜移默化的作用和影响。本学年，团委结合学校的实际和学生特点，组织开展了一系列丰富多彩的活动。

1、以科技创新为突破口，建设科技创新特色团组织

通过科技创新活动，使团员们树立创新意识，将科教兴国的思想贯彻于团的实际活动之中，以创新思想指导科技活动，以科技活动引导团员青年提高各方面的综合素质。在2010年，我校被评为“区科普先进单位”、“惠州市青少年科普教育特色学校”、“广东省知识产权教育试点学校”；2011年被评为“广东省青少年科学教育特色学校”。2011年参与中央电视台《芝麻开门》栏目拍摄“科技走进校园”节目。

2、开展“感恩”教育活动。与语文组共同举办 “母亲节”、“父亲节”、“教师节”征文活动，弘扬中华民族尊老爱老敬老的传统美德，倡导家庭和美、邻里和睦、人际和谐的新风尚，使广大师生知荣明耻，不断进取，进一步促进和谐校园建设。

3、开展青春期教育系列活动。团委积极开展青春期知识讲座，如：《青少年的心理特点》、《青少年的文明交往》、《我的理想》等；开展有关咨询活动，进行班级青春期健康教育知识黑板报评比，如《青春岁月》、《七学会，六做人》等主题的黑板报评选活动；与心理咨询室开展青春期问卷调查，为学生普及青春期生理、心理卫生知识，传授意外伤害自救、互救技能。同时，配合学校组织学生参观展览，如《青春期的性发育》等；开展主题班会，如在高一年段召开《少男少女的交往》主题班会。引导学生全面认识青春期性生理、性心理、性道德、性保健等方面的科学知识，引导学生辨别和抵制不健康信息，提高在性健康方面自我保护的能力，帮助学生树立科学的性道德观，增强他们自尊、自爱、自信，能安全健康地成长。

4、开展三月“学雷锋”系列活动。开展“人人争当小雷锋”活动，校团委会、少先大队部、学生会组织300多名团员、少先队员在校园内进行义务劳动，同学们发扬雷锋那种不怕脏，不怕累的精神，得到了广大师生的赞誉。

5、为提高学生法制安全意识，增强法律纪律观念，预防青春犯罪，让青少年知法、懂法、守法。在学校安全教育周，与排坊派出所和我校法制副校长联合举办了一场“预防未成人犯罪”的法制教育讲座。让学生明确了违法和犯罪行为应当承担的法律责任，要求同学们要加强自身修养，警惕学习生活中的不良行为，努力做到遵纪守法。

6、“五·四”青年节开展“寻找烈士足迹”活动。我们组织团员、学生会干部、志愿者，到叶挺故居参观学习。通过这一活动，进行了很好的革命传统教育和爱国主义教育，使大家认识到缅怀先烈，不仅仅是缅怀他们的光辉业绩，更重要的是要发扬他们的精神，继承他们的事业，现在刻苦学习，将来努力工作，为实现中华民族的振兴而努力奋斗。

7、与德育处配合举行 “热爱生命，拒绝毒品”学生签名活动。让学生远离烟草、软性毒品的毒害，养成良好的健康卫生习惯和文明生活方式。

8、班级板报、学校板报是我校的主要文字宣传阵地。团委和教导处一起对学校各处的文明宣传进行了指导。

9、推进青年志愿者服务活动,组织青年志愿者义务劳动，为附近的孤寡老人送温暖献爱心，组织团员青年帮助困难同学。通过此项活动的开展，有助于进一步增强学生服务社会、关心他人的意识、培养学生的吃苦耐劳的精神和劳动意识。树立爱心观念。让同学们深受启发，感受到互帮互助、团结一心的社会大风气。

10、切实做好升旗仪式工作，利用国旗下讲话对学生进行思想教育。每周团委、教导处都认真准备讲话稿，围绕“安全、卫生、文明守纪、学习，感恩教育”等方面开展对学生教育。从思想到品质、从安全到卫生、从守纪到常规等多方面，强化学生认知，营造积极、健康、文明、向上的校园氛围。

五、全团带队共成长

全团带队是党交给共青团和光荣任务，要求共青团从中央到基层各级团组织，从每个团干部到每个团员都来关心和支持少先队，保证少先队的发展壮大，促进少年儿童的健康成长。对少先队工作的直接领导是共青团工作的重要组成部分。我校共青团用社会主义和共产主义思想教育少先队员；把少先队工作纳入议事日程，定期研究和检查；努力健全少先队工作机构，争取社会各方面的支持，建立一支优秀的少先队辅导队伍；从少年儿童的特点和长才规律出发关心少年儿童，开展生动活泼的活动。

带领少先队认真进行建队、退队工作，定时检查红领巾佩带情况，在少先队中开展“争创文明学校、争当文明学生”的主题队会活动；开展“星星火炬伴我行”系列活动；利用“六一”节表彰了一批优秀少先队员干部、少先队员，极大的鼓舞了少先队员参与争先创优活动的热情。

一年来，团委目标明确，措施得力，工作扎实，取得了一定的成绩。但依然存在一些问题有待今后改进，具体表现在：

1、组织的各类活动学生参与面仍然偏小，个别班级和学生积极性不够高。

2、较少走出校园，踏出社会，使许多工作仅停留在校内，影响力不大。回顾过去，是为了更好地展望未来。今后，我们将继续担负起共青团的光荣使命，改进工作中的不足，发挥特长，开拓进取，以更旺盛的斗志，更踏实的作风去开创学校团工作的新局面，培养具有远大理想的创新人才。根据学校及团市委的工作思路，大胆创新，开拓进取。我们相信，在上级团委的正确领导下，在学校党、政的关怀和指导下，经过广大团员的共同努力，我校团的工作一定会上一个新台阶。

共青团惠阳光耀实验学校委员会

2011年11月8日

共青团惠阳光耀实验学校委员会

2010-2011年度工作总结

2011年11月8日

第二篇：星光耀广场3月份工作总结

星光耀广场3月份工作总结

一、3月份工作总结 销售板块：

1.整个3月份业务员现场接待客户24组，成交0组，目前针对意向客户还在持续跟进；

2.3月22日陶霞通过考核上岗； 3.3月28日朱海兰通过考核上岗；

4.4名拓客人员扫写字楼（拜访客户），暂时没有明显效果； 5.拓客团队6名人员周末派单共计约11万份，收集电话共102组； 6.业务员+拓客团队3月份CALL数量3000个，意向客户20人，周末来访3组客户； 活动版块：

7.3月22日分别举行咖啡酒品会和小企业家舵手夜话活动，来人总计约50组； 8.3月23日举办网易DIY和第一人民医院掼蛋大赛，来人总计约55组，其中意向客户有3组；

9.3月29日举办网易DIY陶艺制作活动，来人60组；3月30日搜房烧烤活动在文峰公园举行，来人约95组；

10.整个3月份过程中活动对接还有户外瑜伽、新东方少儿英语课堂、太极拳教学会、诺亚基金峰会、星光耀少儿才艺大赛、星光会入会活动，这些活动将在4月份的推广中陆续进行，同时在周报上还向甲方推荐了其他的系列活动； 媒体推广板块： 无 其他：

11.3月20日在国贸中心讨论LOFT B座定价策略，初步分析周边市场，拟定价格系数，制定价格表；

12.3月28日再次讨论LOFT B座定价，分别从东南西北向、层差系数分析价格策略，作价格表微调；

13.3月30日围绕loft B认筹推广制作4-5月份项目营销推进表，整理loft B的卖点说辞，梳理媒体资源的推广时间节点。

二、4月份工作计划 销售板块：

1.拓客工作的安排与落实； 2.各项暖场活动的对接与落实； 3.业务员客户的梳理； 4.拓展新人培训上岗；

5.下周三场活动：户外瑜伽、新东方英语公开课、少儿才艺大赛； 6.电话继续拷客；

7.派单中南城欧尚、星湖101广场、新大润发、乐购工农店； 活动版块：

8.星光会活动的准备； 9.诺亚基金峰会的活动准备； 10.太极拳活动方案确定及报名开始；

11.4月19日 LOFT B108样板房公开暨VIP认筹仪式正式启动； 12.4月19日 真人CS基地开放，新东方出国留学讲座； 13.4月20日 诺亚基金峰会； 14.4月26日 星光会联谊活动。媒体推广版块：

户外媒体：公交车身3个，户外看板4块，楼宇电梯，狼群手牌派单团8个点，电子LED屏幕6块

纸媒：南通日报，江海晚报，地标，南通楼市 广电：929交通，97 网络：搜房网，濠滨论坛，腾讯，搜狐

15.4月2日开始落实具体尺寸，由设计公司制作画面，4月3日前完成所有媒体及推广洽谈工作，4月4日落实初稿，4月5日终稿完成；

16.所有媒体推广4月7日 画面出街，4月8日开始投放，一阶段持续至4月20日；

17.4月10日、4月11日南通日报，江海晚报报纸投放4篇。

第三篇：光耀生命读后感

光耀生命读后感（一）

学瑜伽一月有余，除了对体式的练习和瑜伽诠义的了解外，对于瑜伽并没有更加深入的感悟，所以这一本《光耀生命》，不敢说看懂，只能算是管中窥豹，似懂非懂中看了若干篇。然后按照心中所思所想，写下这篇读后感，希望没有跑题。

“瑜伽”这个词语，现在我们都知道所涵盖的东西非常多，奥义也非三言两语所能阐述清，甚至有人花费一生去追求也未定能参透真义，是人类几千年流传下来的关于生命宇宙的哲学思考。

其实在中国，也有许多前辈圣贤所流传于人世的，同样对于人生终极，至高境界的哲学思考和着作，同样地出现过达到人生至高境界的圣贤代表，例如被尊为万世师表的孔子，道家创始老子、庄子等，这些古代圣人们对于人类精神世界的追求，人生意义的思考，一样地在人类文明发展史上留下了宝贵的哲学思想，他们的学说都描述出了对于顶峰境界的感悟。

例如《老子》开篇第一章：道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地始；有名，万物母。常无，欲观其妙；常有，欲观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

讲述着对于人生哲学的思考。

冯友兰在《人生的境界》中提出了人生的四种境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。

同样地讲述出了中国传统文化对于人生境界的定义。

这些都是大师们对于人生至高境界的定义和描述，诚然，我们都是普通人一枚，不敢说能与圣哲们相比，但是人生于世，始终都会有着对生命的思索，对人生境界的不断追求的想法。古今中外这些圣哲们也鼓励人们去追求和参悟他们所提倡的思想和境界，在他们的学说中对于至高境界都有着详细的描述，但是对于修行的过程，却都是含糊其词，或者一言两语带过，给人留下来的，感觉总是一座高不可攀的入云山峰。包括古印度瑜伽也一样，同样必须修行者穷其一生，苦苦参悟。终极一生，或者都可能不能修得正果。

晦涩难懂的语言，对修行之道的含糊其辞，总是用“参悟、顿悟”来让追寻者自行苦修。

人生于世，各类杂务占据了许多的精力和时间，渐渐地能够静心“参悟”的人越来越少了。反观这一部《光耀生命》，虽然不能说是超越之作，但是言语朴实，是艾杨格根据自己一生的真实经历和感悟而写出来的，对于追求之道，给寻找者们提供了入门和攀爬的阶梯，一招一式能够做到的体式，将他对于瑜伽，和生命的感悟都结合到了里面，使修行者在修练这些体式的时候，能够逐步地领悟到瑜伽的奥义，久而久之，自然地对于人生便有了自己的看法。

这就是《光耀生命》的成功，给瑜伽修行者和生命意义参悟者们提供了攀爬高峰的阶梯。

光耀生命读后感（二）

“在你追求真如、开启新生命的道路上，希望我自己出身的微贱和平凡能够给你一些激励。瑜伽将我的生命全然转换，从过去寄生性的生活状态变成生活目标清晰的状态。其后，瑜伽让我体味到生命的欢乐与高贵，而我又将此生命之欢乐与高贵传达给成千上万的人们，超越宗教、种姓、性别与国籍。我感谢瑜伽带给我的生命价值并直希望与众人分享。以这样的心态，我将在本书中与你分享我的经验，希望你能够通过信心、仁爱、坚韧与毅力来品尝瑜伽的美好滋味深切期望我的终点会成为你的起点。”——《光耀生命》作者艾杨格

我相信，每位阅读此书的读者，无论你是瑜伽修习者或者不是，都会在字里行间的不期阅读中，忽然撞到生活中寻觅已久的答案，忽然得到生命的豁然启悟，忽然被注入了一种信念和愿望……这是我在阅读此书时的强烈感受。没有任何一本瑜伽书籍如此真实地让我进入瑜伽修习的真实涵义。艾扬格大师，在历经70年的瑜伽修行、瑜伽哲学与瑜伽教育生活之后，以他的经验，以他的睿智，在我们能够触及的文化参照系中，向我们讲述瑜伽的每种习练方式在如何影响我们，教授我们在瑜伽修习中，保持何种的醒党和意识才能更好地通过瑜伽释放生命的创造性潜能，光耀生命。

一位在瑜伽界久负盛名的大师，字里行间没有丝毫的骄傲和自大，就像一位长辈在用自己成长的经历告诉你你该如何更好的面对自己的问题。没有说教，更没有训导，永远的语重心长。无数次读这本书，每次都有新的感悟。或许和瑜伽有关，或许和瑜伽无关，但都是心灵的涤清和成长。“并不是我穿粗布衣服我就比穿丝绸衣服的人高尚，而是因为我的要求更容易满足，所以我的幸福更容易获得。”在物欲横流的时期，能看到这样的话语更是如当头棒喝。他在说他自己，又何尝不是在描述我们该如何拥有获得幸福的能力呢？！

瑜伽不是结果，瑜伽是帮助我们更好面对生活的方法。当我们只是把瑜伽当成是一种减肥或塑型的工具时，瑜伽本意可能就离我们而去了。外在是世界不难搞清楚，我们习惯于一切向外时，内在的世界会随之荒芜。瑜伽不是教会我们什么，而是让我们学会向内，在向内的路上找回原本就属于我们的东西！而身体的健康和体型的改善也会随之而来。瑜伽所要探究的是：意志如何与智性及自省意识合作，共同把我们从纷乱之心以及外向感官的奴役中解脱出来。这里，体式的训练大有裨益。向内之路从我们的物质存在——身体层面开始！

光耀生命读后感（三）

在我们的日常生活当中，我们通常纠缠于两种行为。一种是“跟着感觉走”，现在做的事在短期内就能够带给我们“美妙”的感觉，在将来某个不确定的时候，令我们感觉十分“糟糕”的事情会出现。一种是现在就做要做的事，以便不再“欠账”，或避免日后不得不做，并且耐心等待较长一段时间之后才能收获好处。如果仅仅从本性出发，最初的作为/不作为与之后发生的效应之间的延迟越长久，我们就越倾向于搪塞、自欺，拒绝上进，甘心沉沦。

动物受“短期模式”的限制，它们的行为在短期内就出现结果，而不论结果是好是坏。一只瞪羚若决意吃麦当劳、肯德鸡、必胜客等垃圾食品，它很快就会成为狮子的午餐。对人类而言，行为与后果之间的延迟已经变得越来越长。我们春天播种，秋天才能收获。我们现在做数学题，至少十好几年后，其效果才能显现。成功的人生面对的是一种“长期模式”。然而，当生命的提醒不够直接，无法阻止我们行动的时候，当生命的嘉奖来得不够快，无法激励我们行动的时候，我们都会像孩子一样感受，像孩子一样行动——我们去寻求即刻的满足。让心智成熟见鬼去吧！

观察一下现在祸害人类的都是些什么病，我们就不难看出个中原由。诸如癌症、心脏病、高血压、糖尿病、肝硬化、关节炎、肺病等等，都与我们的生活方式有某种紧密的联系；然而，由于健康状况的衰退过程是如此的缓慢，而其致命后果的出现又是如此的漫长，我们会发现，即使我们明白长此以往将面对的恶果，为了避免而作出生活习惯的改变也是如此之艰难无比；甚至在某种情况下，我们实际上是在渴望那些疾病！比如从第一场宿醉到肝硬化。从人类本性看，即时满足的诱惑力对许多人而言太难抵御。我们觉得改变自己的行为模式就等于当场要了命，无论怎样的毁灭等待着我们至少不是现在。如同成都人讲的“脑壳都进去了，还管身身儿？”

因此，多数人的行为模式落入了“短期奖励”的范畴，中国人所谓的“今朝有酒今朝醉”，便成为人们常识中的人类行为常轨。陷落于平均斯坦的境地。只有极少数人能够因为偶然的原因、或蒙获恩宠等获得自我控制力，使他们得以摆脱人类行为常轨，克服了对变化的恐惧，能够耐得住短期的寂寞，安心等待“长期奖励”的到来，从而进入到持续不断的身心转变的行为轨迹。成就一番精彩的生活，升腾到极端斯坦的境界。

2008年，可谓大喜大悲。2009年已经来临，就在今年，就在今天，开始转变，拥抱“长期模式”。再难也要摆脱平均斯坦的控制，奋力进入极端斯坦的世界当中。

第四篇：《光耀生命》读后感

我刚刚接触光耀生命时，我看得很含糊，没有像看小说一样觉得有趣，偶尔才会拿起翻两页，思绪总会跑到别处，没有静下心去看的感觉，很多字句含糊而过，随着瑜伽导师培训的学习，当我更多地感受和理解一些关于瑜伽的知识后，我能静下心来去看这一本书，开始发现它与我们生活息息相关的一些东西，解答生活中存在很多问题，和自己用语言描述不了的感受。

书中介绍了艾杨格大师的瑜伽之旅，表达了艾杨格大师对于瑜伽无法言说的感激，为了很好的了解瑜伽，从而了解我们的身心，书中分成了五个章节“身体之安稳”“能体之活力”“心体之清明”“智体之通达”与“法体之极乐”每个章节的文字都很深刻，我想我们对于本书的了解，是需要我们不停地实践去求证的，从而改变我们对待生活中的态度和方式。

书中写到：“我们可以把适当的痛苦当做疫苗，以抵御生命所给予我们的不可避免的痛苦与折磨。”人的一生本就是忧喜参半！我们必须正面的面对痛苦，痛苦会让人变得慈悲，而分享快乐得不到这一点。而瑜伽的体式练习可以让我学习如何面对苦难，唤醒自己的忍耐意识，使我在生活中，更好的去面对，不顺于自己心中所想的事！虽然简洁的几句话也并不是说说就能做到，但我想在内心中至少有这个意识对于我来说就是一种进步，希望在瑜伽的体式练习中更加好的提高自己的醒觉意识，让我们学会面对痛苦而不失快乐。

希望我们都能感受到痛并快乐，虽然这仅仅只是在瑜伽的一个小小部分，但会受益无限。也祝愿我的老师，同学们，无论在任何时候，都能发现，快乐，感动，和自由。

“在你追求真如、开启新生命的道路上，希望我自己出身的微贱和平凡能够给你一些激励。瑜伽将我的生命全然转换，从过去寄生性的生活状态变成生活目标清晰的状态。其后，瑜伽让我体味到生命的欢乐与高贵，而我又将此生命之欢乐与高贵传达给成千上万的人们，超越宗教、种姓、性别与国籍。我感谢瑜伽带给我的生命价值并直希望与众人分享。以这样的心态，我将在本书中与你分享我的经验，希望你能够通过信心、仁爱、坚韧与毅力来品尝瑜伽的美好滋味深切期望我的终点会成为你的起点。”——《光耀生命》作者艾杨格

我相信，每位阅读此书的读者，无论你是瑜伽修习者或者不是，都会在字里行间的不期阅读中，忽然撞到生活中寻觅已久的答案，忽然得到生命的豁然启悟，忽然被注入了一种信念和愿望……这是我在阅读此书时的强烈感受。没有任何一本瑜伽书籍如此真实地让我进入瑜伽修习的真实涵义。艾扬格大师，在历经70年的瑜伽修行、瑜伽哲学与瑜伽教育生活之后，以他的经验，以他的睿智，在我们能够触及的文化参照系中，向我们讲述瑜伽的每种习练方式在如何影响我们，教授我们在瑜伽修习中，保持何种的醒党和意识才能更好地通过瑜伽释放生命的创造性潜能，光耀生命。

一位在瑜伽界久负盛名的大师，字里行间没有丝毫的骄傲和自大，就像一位长辈在用自己成长的经历告诉你你该如何更好的面对自己的问题。没有说教，更没有训导，永远的语重心长。无数次读这本书，每次都有新的感悟。或许和瑜伽有关，或许和瑜伽无关，但都是心灵的涤清和成长。“并不是我穿粗布衣服我就比穿丝绸衣服的人高尚，而是因为我的要求更容易满足，所以我的幸福更容易获得。”在物欲横流的时期，能看到这样的话语更是如当头棒喝。他在说他自己，又何尝不是在描述我们该如何拥有获得幸福的能力呢？！

瑜伽不是结果，瑜伽是帮助我们更好面对生活的方法。当我们只是把瑜伽当成是一种减肥或塑型的工具时，瑜伽本意可能就离我们而去了。外在是世界不难搞清楚，我们习惯于一切向外时，内在的世界会随之荒芜。瑜伽不是教会我们什么，而是让我们学会向内，在向内的路上找回原本就属于我们的东西！而身体的健康和体型的改善也会随之而来。瑜伽所要探究的是：意志如何与智性及自省意识合作，共同把我们从纷乱之心以及外向感官的奴役中解脱出来。这里，体式的训练大有裨益。向内之路从我们的物质存在——身体层面开始！

学瑜伽一月有余，除了对体式的练习和瑜伽诠义的了解外，对于瑜伽并没有更加深入的感悟，所以这一本《光耀生命》，不敢说看懂，只能算是管中窥豹，似懂非懂中看了若干篇。然后按照心中所思所想，写下这篇读后感，希望没有跑题。

“瑜伽”这个词语，现在我们都知道所涵盖的东西非常多，奥义也非三言两语所能阐述清，甚至有人花费一生去追求也未定能参透真义，是人类几千年流传下来的关于生命宇宙的哲学思考。

其实在中国，也有许多前辈圣贤所流传于人世的，同样对于人生终极，至高境界的哲学思考和着作，同样地出现过达到人生至高境界的圣贤代表，例如被尊为万世师表的孔子，道家创始老子、庄子等，这些古代圣人们对于人类精神世界的追求，人生意义的思考，一样地在人类文明发展史上留下了宝贵的哲学思想，他们的学说都描述出了对于顶峰境界的感悟。

例如《老子》开篇第一章：道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地始；有名，万物母。常无，欲观其妙；常有，欲观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

讲述着对于人生哲学的思考。

冯友兰在《人生的境界》中提出了人生的四种境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。

同样地讲述出了中国传统文化对于人生境界的定义。

这些都是大师们对于人生至高境界的定义和描述，诚然，我们都是普通人一枚，不敢说能与圣哲们相比，但是人生于世，始终都会有着对生命的思索，对人生境界的不断追求的想法。古今中外这些圣哲们也鼓励人们去追求和参悟他们所提倡的思想和境界，在他们的学说中对于至高境界都有着详细的描述，但是对于修行的过程，却都是含糊其词，或者一言两语带过，给人留下来的，感觉总是一座高不可攀的入云山峰。包括古印度瑜伽也一样，同样必须修行者穷其一生，苦苦参悟。终极一生，或者都可能不能修得正果。

晦涩难懂的语言，对修行之道的含糊其辞，总是用“参悟、顿悟”来让追寻者自行苦修。

人生于世，各类杂务占据了许多的精力和时间，渐渐地能够静心“参悟”的人越来越少了。反观这一部《光耀生命》，虽然不能说是超越之作，但是言语朴实，是艾杨格根据自己一生的真实经历和感悟而写出来的，对于追求之道，给寻找者们提供了入门和攀爬的阶梯，一招一式能够做到的体式，将他对于瑜伽，和生命的感悟都结合到了里面，使修行者在修练这些体式的时候，能够逐步地领悟到瑜伽的奥义，久而久之，自然地对于人生便有了自己的看法。

这就是《光耀生命》的成功，给瑜伽修行者和生命意义参悟者们提供了攀爬高峰的阶梯。

在我们的日常生活当中，我们通常纠缠于两种行为。一种是“跟着感觉走”，现在做的事在短期内就能够带给我们“美妙”的感觉，在将来某个不确定的时候，令我们感觉十分“糟糕”的事情会出现。一种是现在就做要做的事，以便不再“欠账”，或避免日后不得不做，并且耐心等待较长一段时间之后才能收获好处。如果仅仅从本性出发，最初的作为/不作为与之后发生的效应之间的延迟越长久，我们就越倾向于搪塞、自欺，拒绝上进，甘心沉沦。

动物受“短期模式”的限制，它们的行为在短期内就出现结果，而不论结果是好是坏。一只瞪羚若决意吃麦当劳、肯德鸡、必胜客等垃圾食品，它很快就会成为狮子的.午餐。对人类而言，行为与后果之间的延迟已经变得越来越长。我们春天播种，秋天才能收获。我们现在做数学题，至少十好几年后，其效果才能显现。成功的人生面对的是一种“长期模式”。然而，当生命的提醒不够直接，无法阻止我们行动的时候，当生命的嘉奖来得不够快，无法激励我们行动的时候，我们都会像孩子一样感受，像孩子一样行动——我们去寻求即刻的满足。让心智成熟见鬼去吧！

观察一下现在祸害人类的都是些什么病，我们就不难看出个中原由。诸如癌症、心脏病、高血压、糖尿病、肝硬化、关节炎、肺病等等，都与我们的生活方式有某种紧密的联系；然而，由于健康状况的衰退过程是如此的缓慢，而其致命后果的出现又是如此的漫长，我们会发现，即使我们明白长此以往将面对的恶果，为了避免而作出生活习惯的改变也是如此之艰难无比；甚至在某种情况下，我们实际上是在渴望那些疾病！比如从第一场宿醉到肝硬化。从人类本性看，即时满足的诱惑力对许多人而言太难抵御。我们觉得改变自己的行为模式就等于当场要了命，无论怎样的毁灭等待着我们至少不是现在。如同成都人讲的“脑壳都进去了，还管身身儿？”

因此，多数人的行为模式落入了“短期奖励”的范畴，中国人所谓的“今朝有酒今朝醉”，便成为人们常识中的人类行为常轨。陷落于平均斯坦的境地。只有极少数人能够因为偶然的原因、或蒙获恩宠等获得自我控制力，使他们得以摆脱人类行为常轨，克服了对变化的恐惧，能够耐得住短期的寂寞，安心等待“长期奖励”的到来，从而进入到持续不断的身心转变的行为轨迹。成就一番精彩的生活，升腾到极端斯坦的境界。

20xx年，可谓大喜大悲。20xx年已经来临，就在今年，就在今天，开始转变，拥抱“长期模式”。再难也要摆脱平均斯坦的控制，奋力进入极端斯坦的世界当中。

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第五篇：读《光耀征程》心得体会

做一名弘扬优良传统的后勤人

——读《光耀征程》心得体会

习主席在军委后勤工作会议重要讲话中指出，我军后勤要坚持政治建军、改革强军、依法治军，聚焦保障打赢，加快转型重塑的优良传统。通过学习《光耀征程》，感到作为军队服务保障的后勤力量，幼儿园要认真贯彻落实习主席重要指示精神，必须大力发扬我军后勤工作优良传统，努力建设全面过硬的教职工队伍。

一、强化看齐追随的政治意识。思想是行动的先导，是一切“看齐”的基础。幼儿园与外界接触具有直接、经常、广泛的特点，如果思想不过硬，即使能力再强、素质再高，也难堪大任。一是理论武装要非常自觉。政治上的坚定来自于理论上的清醒。强化看齐意识，必须着力克服狭隘的认识和单纯业务观点，自觉把学习党的创新理论武装作为首要任务。自觉深入抓好习主席系列重要讲话精神的贯彻，进一步加深对党的创新理论最新成果的认识和理解，自觉强化政治认同、思想认同、情感认同、价值认同，通过理论素养的提高，不断固本强基，补好精神之“钙”，练就思想上的金钟罩，切实将政治建军的号召落到幼儿园工作的实处。二是服从命令要非常坚决。作为军队所属幼儿园，执行命令上要闻令而动、雷厉风行、果断彻底。始终坚持立足政治抓建设，把讲政治贯彻到各项具体工作中去，自觉听招呼、守规矩，确保党的路线方针政策得到坚决贯彻，确保上级各项命令指示得到有效落实，确保各级首长决心意图得到圆满实现。三是对党忠诚要非常纯粹。对党忠诚没有双重标准，没有工作属性之分，也不能只是口头表态或者书面汇报，而是落地见效的实际行动。面临军队改革发展，面对大是大非，要教育全园教职员工必须旗帜鲜明、站稳脚跟，知行合一、言行合一，不但要将“表态”转化为“表率”，把说的响亮转化为干得漂亮，把说的让人信服变成干得让人佩服，还要时刻保持头脑清醒，坚决不做政治上的“自由人”，政治立场上的“摇摆者”，任何时候任何情况都坚定不移地听党话、跟党走。

二、强化聚焦任务的职责意识。打铁还需自身硬。新形势下，军队加快推进改革转型和后勤建设，对幼儿教师履职本领提出了新的更高要求。一是要善于观察，增强看问题的眼力。幼儿教师工作最崇实、最唯实、最务实。必须要看得清、看得准、看得远。看得清，就是要自觉运用党的创新理论所蕴含的原理和方法来观察事物、分析问题，透过现象看本质，从而对症下药；看得准，就是要立足全局，切实找准不同时期、不同阶段后勤工作在幼儿园全面建设中的坐标，从而紧紧围绕中心工作任务统筹谋划，发挥资源的最大效用；看得远，就是着眼“后勤变前勤”要求，用发展的观点和前瞻的眼光研判形势、解析矛盾、寻求对策，从而确保决策、谋划、部署更具预见性、针对性和科学性。二是要善于思考，增强谋事情的脑力。学而不思则罔，只有思考才能解除疑惑，破除疑惑，不被蛊惑。目前，幼儿园后勤工作中急事难事较多，这就要求我们主动解放思想，着力破除认识窠臼，从不合时宜的思维定势上解放出来，着力强化服务军队、服务军队家庭后勤属性，聚焦目标任务，在幼儿园体系抓建上多想问题、多出实招，努力形成系统性建设发展的思路和精确化保障的体系。三是要善于实践，增强走园班的脚力。幼儿园建设的重心在一线、根本在孩子，幼儿园后勤工作的出发点和落脚点也是为了服务全体幼儿。为此，幼儿园领导要坚持重心下移，带头下班察实情摸底数，搞清幼儿生活学习的实际情况、现实需求和一线教师的保障能力，不断优化工作统筹、改进指导帮建方式，增强按纲抓建的精准度、连续性和常态化，把解决幼儿学习、生活、玩耍中遇到的小问题作为真看齐、能看齐的实际行动。

三、强化紧抓实干的作风意识。实践表明，只有紧抓快干、埋头苦干、真抓实干，幼儿事业才能充满生机。一是全面统筹谋划。幼儿园工作千头万绪。作为一名幼教工作者，特别是办公室人员，必须立当下而谋长远，处局部而谋整体，抓关键而带全园，科学统筹眼前工作与长远工作、园领导交代的核心工作与一般性工作、党建工作与日常业务工作的关系，科学安排时间、资源和力量，区分轻重缓急，有效把握工作节奏，确保上级的各项指示能够迅速得到贯彻落实，各个部门密切协调可以高效运转，各项工作能够有力推进。二是要依法从严治园。依法治园、从严治园，是幼儿园建设的基石。作为一名幼儿工作者要时刻把法治思维作为抓工作的主导思想，把各项制度规定作为想问题、做决策、抓落实的重要遵循，作为指导工作、处理问题的基本依据，不以权代法，坚决按制度管理，按标准保障，按程序办事，真正管住自己手中的权力。三是要确保安全底线。幼教工作头绪多、任务重，在具体工作中必须善于抓住主要矛盾，特别要在食品供应、户外运动、外来人员管理等方面扭住重点不放松，持之以恒的抓小、抓常。始终秉承“勿以善小而不为，勿已恶小而为之”的理念，以如临深渊、如临大敌、如履薄冰的三如精神，把安全工作落到实处。