教师廉洁从教制度

第一篇：教师廉洁从教制度

镇江市丹徒高级中学教师廉洁从教制度

为贯彻落实中共中央颁布的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，根据教育部、省、市、关于全面开展廉洁教育的实施意见，结合学校实际，特制定丹徒高级中学教师廉洁从教制度。

一、目的意义

在全校开展廉洁从教活动，是全面推进素质教育的重要举措，是培育和谐校园文化，建设和谐校园的客观需要，是落实党风廉政建设和反腐败工作，建立健全惩治和预防腐败体系的重要任务。通过深入开展廉洁教育，促使党员干部、教职员工廉洁从教、廉洁从政，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观。形成以廉为荣的校园风尚，开创廉洁文化进校园工作新局面。

二、健全制度，建立机制。

成立丹徒高级中学教师廉洁从教领导小组，学校校长任组长，工会主席及副校长任副组长，年级组长及班主任为成员。领导小组制定工作计划，制定实施方案，研究制度的内容，实施过程并进行监督，落实，解决廉洁从教工作中存在的问题。形成以“校长室、党总支―学校各处室――年级组――班主任――科任教师”的廉洁教育网络。使廉洁从教工作能自主运转、长久运转，形成长效机制。

三、主要对象： 全体教职工

四、具体内容：

1、不准有偿给学生补课，有偿家教或巧立名目乱收费；

2、不准乱定乱发教学辅导资料或向学生推销商品；

3、不准向学生或家长索要或变相索要财物；

4、不准利用职权和工作之便接受学生及学生家长宴请、礼品；

5、不准违反财务管理规定，私设小金库和违规收费；

6、不准学校财会人员公款私用，利用职务之便以权谋私；

7、不准违规用公款搞滥发钱物，私人接待；

8、不准向学生教

违背党和国家方针、政策的言论及信奉和参与邪教、封建迷信活动。

五、实施途径：

1、要与学校德育相结合，围绕“三廉”并举的目标，即学校领导班子和管理层廉洁从政，教师和家长廉洁从教，学生廉洁修身，把廉洁教育纳入学校德育体系之中，与学校德育同步研究、同步部署、同步检查、同步落实。

2、要与校园文化建设相结合。在校内设立宣传栏，展示学校廉洁教育成果。通过演讲赛、书画赛、格言警句征集活动、营造学廉、思廉、议廉、护廉、保廉的良好氛围，进一步提升廉洁意识。

3、要与校务公开相结合。积极构建“阳光校园”，将涉及教师、学生、家长利益的重大事项通过多种形式公开，接受监督，营造良好氛围。

4、要与师德师风相结合。要将廉洁从教纳入学校教师年度考核，并将是否取得实效作为提拔任用，职务聘任和评优评先的重要依据。

第二篇：教师廉洁从教制度

教师廉洁从教制度

为贯彻落实中共中央颁布的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，根据教育部、省、市、区关于全面开展廉洁教育的实施意见，结合学区学校实际，特制定谢河镇学校廉洁从教制度。

一、目的意义

在全校开展廉洁从教活动，是全面推进素质教育的重要举措，是培育和谐校园文化，建设和谐校园的客观需要，是落实党风廉政建设和反腐败工作，建立健全惩治和预防腐败体系的重要任务。通过深入开展廉洁教育，促使党员干部、教职员工廉洁从教、廉洁从政，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观。形成以廉为荣的校园风尚，开创廉洁文化进校园工作新局面。

二、健全制度，建立机制。

各学校要成立教师廉洁从教领导小组，学校校长、书记任组长。要制定实施方案和工作计划，研究制度的内容，实施过程并进行监督，落实，解决廉洁从教工作中存在的问题。形成以“学校党支部―学校各处室――年级（教研）组――班主任――科任教师”的廉洁教育网络。使廉洁从教工作能自主运转、长久运转，形成长效机制。

三、主要对象： 全体教职工

四、具体内容：

1、不准有偿给学生补课，有偿家教或巧立名目乱收费；

2、不准乱定乱发教学辅导资料或向学生推销商品；

3、不准向学生或家长索要或变相索要财物；

4、不准利用职权和工作之便接受学生及学生家长宴请、礼品；

5、不准违反财务管理规定，私设小金库和违规收费；

6、不准学校财会人员公款私用，利用职务之便以权谋私；

7、不准违规用公款搞滥发钱物，私人接待；

8、不准向学生教授违背党和国家方针、政策的言论及信奉和参与邪教、封建迷信活动。

五、实施途径：

1、要与学校德育相结合，围绕“三廉”并举的目标，即学校领导班子和管理层廉洁从政，教师廉洁从教，学生廉洁修身，把廉洁教育纳入学校德育体系之中，与学校德育同步研究、同步部署、同步检查、同步落实。

2、要与校园文化建设相结合。在校内设立宣传栏，展示学校廉洁教育成果。通过演讲赛、书画赛、格言警句征集活动、营造学廉、思廉、议廉、护廉、保廉的良好氛围，进一步提升廉洁意识。

3、要与校务公开相结合。积极构建和谐校园，将涉及教师、学生、家长利益的重大事项通过多种形式公开，接受监督，营造良好氛围。

4、要与师德师风相结合。要将廉洁从教纳入学校教师考核，并将是否取得实效作为提拔任用，职务聘任和评优评先的重要依据。

第三篇：浅谈教师廉洁从教

浅谈教师廉洁从教

廉洁从教，不仅是教师有效对学生进行教育的良好人格条件和内在基础，而且对社会风尚的文明倡化也具有重要意义。

教师这一职业具有很强的社会期望性和社会瞩目性。当社会出于自身了展需要，把培养下一代社会继承者的重任专交给教师时，当社会为培养良好的后继者而设置教师这一行业时，教师就不仅被赋予了在学校教书育人的职责，而且被赋予了倡化社会文明风尚的示范角色和引导角色。因而，社会对教师的选择比社会一般行业要严格得多，不仅要求有教书的学识，而且要求有示范学子和世人的良好品行。由此可见，教师言行对社会风尚有巨大的影响，其廉洁从教的行为因此便显得格外重要。教师执教不廉不仅有损自身的形象，还会带来许多人价值观的迷惑或错位，甚至传染学生或他人，使不良风气蔓延，助长不良风气的形成。如果教师廉洁从教，不仅使行风清正，学子德尚，而且能垂示世人道德，净化世人灵魂，净化社会风气，使文明风尚倡化于社会。

一、为师不廉的主要表现

改革开放取得了令人瞩目的成绩，可新旧体制转换时期带来的价值观的碰撞和体制规范的失衡，也使社会有些方面出现暂时的无序状态。新旧交替，泥沙俱下，一些不良的现象沉渣泛起，社会不正之风愈演愈烈，教师行业也出现了为师不廉的现象。

调查表明为师不廉主要表现有：不热心本职工作，对本职工作不尽职尽责，应付，把主要精力用于校外办班“创收”或第二职业上；利用教师职业之便，以从中获取私利为目的，向学生强行推销不必要的各种所谓的试题指南、参考书和质量低劣的各种资料；直接或间接从事商业经营活动，千方百计向学生推销各种饮料食品、服装、保健品等等，有的甚至把学生是否购买自己的商品或学生能否帮助自己推销商品作为评价学生好坏的标准；有的利用各种名目向学生直接或间接索要钱物，收受贿赂；有的上课而不教，专待课外“个别指点”收取费用。„„这些行为严重损害了教师形象，削弱了学校育人效果，加剧了行业不正之风，玷污了学校这个历来被人称为净化人心灵的神圣殿堂，毒害着学生心灵，污染社会

风气。

二、为师不廉的主要致因分析

1、从外在的客观因素来看。一是外在规范失衡乏力。我国的社会变革正处于新旧交替时期，一方面已有的体制、制度、观念等陈旧落后，表现出明显的不适应，另一方面，新的体制、制度、观念还没有得到很好的确立，有的还没有明确。因此，导致外在规范的失衡乏力使社会不正之风不能得到有效扼制，为师不廉的现象也随之产生。外在规范失衡乏力除社会方面外，还有学校的自身的问题，如学校防止为师不廉的制度措施缺乏，或还没有得以建立，再加上变革时期社会价值观的混乱，在这种情况下，难以形成对不廉洁现象的强有力约束。二是收入分配的不公。我国正处于社会主义初级阶段，经济发展很不平衡，一些个体或私营业主的收入迅速增加。与之相比，教师仍然依靠原来的死工资生活，收入明显偏低，特别是在经济比较落后的地区，有的学校连教师工资都不能正常发出。这种情况与教师劳动的社会价值很不相称，面对社会上纷纷出现的“大款大富”，许多教师的职业神圣感丧失，产生严重的心理不平衡。于是有的教师廉洁自律解除，不谦行为出现。应当指出的是，虽然目前教师中不谦者绝大部分不是出于生活困难，但从整体和长远上看，教师收入偏低，在客观上不利于他们增强保持谦洁从教，从而使有的教师禁不起金钱物欲的诱惑产生不谦行为。三是社会不正之风的侵染。在社会（或行业）体制、制度和道德观念失衡乏力的情况下，权钱交易，职钱交易，以权谋私，以职谋私等不良风气得以盛行，许多教师经常遇到各种有求于己并对己予以小恩小惠、甚至贿赂之人。久而久之，飞经为常、为师不谦。由此滋生蔓延。

2、从内在的主观因素上来看。一是人生价值观的错位。在市场经济初期的不规范所诱发的商品拜物教、拜金主义和个人主义影响下，有些教师的人生价值观错位，如认为“真正的幸福是物质的富有，感官的快乐”“市场经济，一切等价交换”等等。因此，把知识的传授当做商品，商品经济等价交换成了处理师生关系的基本原则，由此导致职业道德沦丧，以职谋私，不以为耻。二是心理防卫的失当。有的教师明知利用职务之便谋取私利是不廉洁的行为，但还不收敛自己的行为，而且“理直气壮”，就在于心理防卫失当。如“不捞白不捞”，“别人都富了，教师每天辛辛苦苦太清贫了，能捞就捞一把，补偿劳苦也在情理之中”，“这也是人之常情”，“现在许多人都这样，法不责众”等等。正是在这种错误的防卫心理的支配下，使有的教师一步步进入为教不廉的泥潭。三是道德品质败坏。信奉“人不为己，天诛地灭”，自己想得到的一定要得到，在光天化日之下不改自私贪婪的本性。当他们自私贪婪的欲望没有得到满足时，想尽办法加倍补偿这种“失落”，甚至采取非法的或强硬的手段满足一己之私利。

三、为师不廉的人生观、道德观的矫正。

为师不廉，贻害无穷。不仅危害不廉者本身，更为严重的是有可能危害学子，污化社会风尚，危害社会。克服为师不廉最根本的还是人生观道德观问题，只要有了正确的道德观人生观，就能形成抵制不廉之风的强有力的内在思想防线，保持廉洁从教、名正节清的高尚品格。因此，应注意在人生观和道德上矫正以下方面的问题：

1、个人与社会问题

人与社会的关系是相互依存的。人是社会的人，社会是个人组成的社会，社会是相互联系、相互作用的有组织的个人的联合体。当个人需要和社会发生矛盾时，个人应坚持何种价值导向，如果价值天平倾向个人，就会不择手段满足自己的需要，选择这种价值取向的教师，最容易为教不廉。只有坚持社会价值导向，坚持集体主义的价值导向，才能抑制和克服为教不廉。社会如同一个生命的有机体，个人就是一个细胞，两者相生相长，相依为命。没有细胞，生命有机体就会枯萎，没有生命有机体细胞就根本无法存活。因此，个人利益的满足必须以社会利益的维护为前提。

2、奉献与索取问题

索取和奉献是人在社会中生存发展相互联系的两个方面，一方面人要生存和发展需要从外界获得必要的条件，另一方面在索取的同时也应以积极的劳动创造为社会或集体作贡献，这是人生两个不可分离的权利和义务。苏霍姆林斯基说过，一个人从社会得什么，以及他给予了社会什么，这两者之间要保持严格的和谐，只有懂得这些道理的人，才会养成向往文明的愿望，否则就会产生野蛮行径。

3、义和利的问题

当今社会的发展，人的合理利益受到社会的重视，满足合理的个人利益已成为社会努力的一个方面。但绝不能因此而否定“义”的价值，崇尚“重利轻义”而应坚持“义”与“利”的有机结合，协调统一。在这一基础上，应吸收借鉴重义轻利这一价值观所含有的积极意义，不思不义之利，不取不义之利，不收不义之财，以义导利，以义获利，见利不忘义，以利行义。相反，如果见利忘义，见利弃义，就会使私欲膨胀，丧失廉耻，利益一旦失去道德的大堤，就会变成贪婪求利而行不义，陷入金钱物欲的泥潭。

4、幸福观的问题

追求幸福无可厚非，但不同的幸福观会对社会有不同的影响。作为一个教师，承担着教书育人的重任，应当树立起合乎伦理道德意义的幸福观，因为只有这样的幸福观才能使人获得真正的幸福。真正的幸福在于精神生活和物质生活的协调统一。因为这样的幸福观能正确对待创造与享受、奉献与索取、权利和义务、物质追求和精神追求的关系，并在这一过程中实践着对社会的贡献和个人成就，深刻体验到物质和精神上的幸福。

第四篇：教师廉洁从教浅谈

教师廉洁从教浅谈

一、廉洁从教的重要意义

教师的职业神圣而光荣，担负着培育下一代的艰巨任务，教师的人格对学生的学习、生活、为人、处事等诸多方面都具有潜移默化的熏陶作用，会直接地影响学生身心的发展。教师只有廉洁从教，为人师表，才能把真、善、美的种子播撒在学生心田，并使之“开花”、“结果”。

廉洁是教师立身之本。只有廉洁从教，教师才具备道德上的感召力，才能深刻影响学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任，甚至对未来失去信心。

廉洁是教师立教之本。廉洁所持，道之所存；道之所存，师之所立。孟子认为“教者必以正”，为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。教师不仅要用广博的学识，授业解惑，而且还要用高尚的人格魅力立身传道，成为学生求智、做人的楷模。因此，教师要“修身慎行，敦方正直，清廉洁白、恬淡无为”；要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率，刻刻提醒自己要实实在在求学问、认认真真当老师、清清白白干事情，全身心地投入到自己所钟爱的事业和工作中。唯其如此，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。

廉洁是教师职业道德的本质要求。社会期望教师具有比其它行更高的道德情操，在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面，都要求教师能做出表率。不廉洁，贪欲多，就很难为人师表。教师清正廉明是从教的一个重要的条件，是教师“育人”的品德基础，它要求教师对自己的职业秉持一种神圣的感情和执著的献身精神，爱岗敬业，乐于奉献。在面临社会各种诱惑时，严格约束自己，廉洁从教，抵制不良风气，坚守人民教师的操守。

二、为师不廉主要表现及原因分析

为师不廉主要表现有：不热心本职工作，对本职工作不尽职尽责，忙于应付，把主要精力用于校外办班“创收”或第二职业上；利用教师职业之便，以从中获取私利为目的，向学生强行推销不必要的各种所谓的试题指南、参考书和质量低劣的各种资料；直接或间接从事商业经营活动，千方百计向学生推销各种饮料食品、服装、保健品等等，有的甚至把学生是否购买自己的商品或学生能否帮助自己推销商品作为评价学生好坏的标准；有的利用各种名目向学生直接或间接索要钱物，收受贿赂；有的上课而不教，专待课外“个别指点”收取费用。„„这些行为严重损害了教师形象，削弱了学校育人效果，加剧了行业不正之风，玷污了

学校这个历来被人称为净化人心灵的神圣殿堂，毒害着学生心灵，污染社会风气。

为师不廉的主要致因分析：从外在的客观因素来看。一是外在规范失衡乏力。我国的社会变革正处于新旧交替时期，一方面已有的体制、制度、观念等陈旧落后，表现出明显的不适应，另一方面，新的体制、制度、观念还没有得到很好的确立，有的还没有明确。因此，导致外在规范的失衡乏力使社会不正之风不能得到有效扼制，为师不廉的现象也随之产生。外在规范失衡乏力除社会方面外，还有学校的自身的问题，如学校防止为师不廉的制度措施缺乏，或还没有得以建立，再加上变革时期社会价值观的混乱，在这种情况下，难以形成对不廉洁现象的强有力约束。二是收入分配的不公。我国正处于社会主义初级阶段，经济发展很不平衡，一些个体或私营业主的收入迅速增加。与之相比，教师仍然依靠原来的死工资生活，收入明显偏低，特别是在经济比较落后的地区，有的学校连教师工资都不能正常发出。这种情况与教师劳动的社会价值很不相称，面对社会上纷纷出现的“大款大富”，许多教师的职业神圣感丧失，产生严重的心理不平衡。于是有的教师廉洁自律解除，不谦行为出现。应当指出的是，虽然目前教师中不谦者绝大部分不是出于生活困难，但从整体和长远上看，教师收入偏低，在客观上不利于他们增强保持谦洁从教，从而使有的教师禁不起金钱物欲的诱惑产生不谦行为。三是社会不正之风的侵染。在社会（或行业）体制、制度和道德观念失衡乏力的情况下，权钱交易，职钱交易，以权谋私，以职谋私等不良风气得以盛行，许多教师经常遇到各种有求于己并对己予以小恩小惠、甚至贿赂之人。久而久之，飞经为常、为师不谦。由此滋生蔓延。从内在的主观因素上来看。一是人生价值观的错位。在市场经济初期的不规范所诱发的商品拜物教、拜金主义和个人主义

影响下，有些教师的人生价值观错位，如认为“真正的幸福是物质的富有，感官的快乐”“市场经济，一切等价交换”等等。因此，把知识的传授当做商品，商品经济等价交换成了处理师生关系的基本原则，由此导致职业道德沦丧，以职谋私，不以为耻。二是心理防卫的失当。有的教师明知利用职务之便谋取私利是不廉洁的行为，但还不收敛自己的行为，而且“理直气壮”，就在于心理防卫失当。如“不捞白不捞”，“别人都富了，教师每天辛辛苦苦太清贫了，能捞就捞一把，补偿劳苦也在情理之中”，“这也是人之常情”，“现在许多人都这样，法不责众”等等。正是在这种错误的防卫心理的支配下，使有的教师一步步进入为教不廉的泥潭。三是道德品质败坏。信奉“人不为己，天诛地灭”，自己想得到的一定要得到，在光天化日之下不改自私贪婪的本性。当他们自私贪婪的欲望没有得到满足时，想尽办法加倍补偿这种“失落”，甚至采取非法的或强硬的手段满足一己之私利。

三、教师如何做到廉洁从教

首先，教师必须坚守高尚情操，传承和发扬奉献精神。教师的奉献精神就是以为学生服务为最高目的，以培育青少年成才成人为最大责任，不计报酬，淡泊名利，乐于献出，不重索取的以教为志、以教为荣、以教报国的精神。

其次，要正确认识教师职业的苦与乐，树立正确的人生观、价值观。教师这个职业，不会带来任何物质上的富有，但是在精神上却是充实的、快乐的。正如几十年如一日扎根青海高原的“孺子牛奖”获得者刘让贤所说：“我的生命在一批又一批孩子的身上延续，我的乐趣在一代又一代孩子身上寻找，我的幸福在年复一年的教育工作中获得。”因此，教师要树立正确的人生观、价值观，安贫乐教，爱岗敬业。

再次，教师要杜绝利用职责之便谋取私利。当前确实还存在着腐败、分配不公、教师待遇偏低等问题，但教师作为社会上一个思想水平较高的群体，应以正确的心态来认识和对待这些社会问题，以坚定的立场来维护教师自身廉洁从教的形象，不能因为心理上的不平衡就利用职责之便谋取私利。

总之，教师要真正承担起教书育人神圣职责，用教师职业道德规范严格约束自己，在工作和生活中增强清廉意识，坚守高尚情操，廉洁从教，保证教育的公正和有效。

第五篇：教练员廉洁从教制度

成都市公交汽车驾驶培训有限公司

教练员廉洁从教制度

为了树立成都公交驾校的良好的社会形象,为社会提供更加优良的驾驶培训服务，提高教练执教能力、教学质量、职 业道德和廉洁自律，特对全体教练人员制定以下制度。

一、全体教练人员要严格遵守交通法规和驾校的各项规章制度，做遵纪守法的模范，牢记驾校“学员至上、注重质量、服务社会、提高效益”的办学宗旨、服从管理、顾全大局、团结友爱、诚信服务、以校为家、维护驾校的集体荣誉。

二、要作风正派廉洁自律，文明教学，严格按教学计划施教，恪守良好的职业道德，对学员高度负责，竭诚为学员提供良好的服务，处处为学员做好表率，积极提高培训质量。

三、增强安全，节约意识，爱护车辆，妥善保管教学器材，保持车容整洁和技术状况良好，努力降低训练成本，一切从安全出发。

四、严格上下班制度，训练时不准擅离职守和教练员脱离现象，如在教练离岗期间发生交通事故，由此造成的经济损失全部由教练员负责。

五、不准直接或变相向学员索拿索要或接受吃请、不准用教练车办私事，如需用时必须校长批准方可使用。

六、不准酗酒和酒后驾车，不准私自更改训练路线和擅自缩短和延长训练时间，如需缩短和延长训练时间必须教练学校批准方可。

七、不准抽学员一包烟;不准吃学员一顿饭；不准收取学员钱财；不准接受学员礼物；不准参加学员娱乐活动。

八、禁止教练员说粗话、脏话、训斥、挖苦、侮辱、谩骂、骚扰、推搡、敲打学员。

九、不准教练员体罚或变相体罚学员。

十、禁止教练员不给好处就停止学员训练，减少学员训练时间或者有意设置障碍影响学员正常培训和考试的行为。