学雷锋辩论赛工作总结备用

第一篇：学雷锋辩论赛工作总结备用

今天晚上，在信息分院简单的课桌、朴素的粉笔字打造了一个校园辩论场，同学就此辩题进行了一场激烈而精彩的辩论。

现场：辩论赛一开场，先是正方4位辩手的出场发言。“我们的观点是‘学雷锋’应该高调弘扬，从而让世界更美好。”4位同学用胳膊和手势拼出了爱心的形状，特别的出场方式让气氛温馨起来。

正方一辩华逸忱同学首先阐明观点：小悦悦事件、老人跌倒扶不扶，当今社会，如此多的负面现象不得不引人深思。在当今社会人际冷漠的社会现状下，高度弘扬雷锋精神更有必要性。通过对雷锋精神的高调弘扬，可以弘扬正气、凝聚人心，培育更加高贵的民族精神。

面对这样的立论，反方一辩汪正东进行了反驳，他表示，学雷锋是让我们谦虚而全心全意地奉献自己，帮助他人，而谦虚意味着低调，奉献意味着践行。

“默默奉献才能让人感受到为他人服务所带来的认同感与归属感，而高调的喧嚣只会让这一切变味。好事是为他人而做，而绝非为给他人看而做。”他认为，当今社会浮躁作秀之风愈演愈烈，不否认雷锋精神需要弘扬，只是在当下，高调弘扬的意义不大。学雷锋的主体是社会中的绝大多数人，做远远比说有意义。

同时，反方认为，低调践行是高调弘扬的基础和根本。几分钟各自的立论，空气里立即有了剑拔弩张的意味。观 点：学雷锋应该高调弘扬

关键词：高调弘扬，可以弘扬正气、凝聚人心，培育更加高贵的民族精神。正方 杭十四中

立论：学雷锋应该高调弘扬，还是低调践行 观 点：学雷锋应该低调践行

关键词：谦虚意味着低调，奉献意味着践行。反方 杭二中 赛后讨论： 学雷锋 两种形式不矛盾

“这是一场有气势又有笑容的辩论赛。”辩论赛结束，正方一辩华逸忱同学笑着说，“昨天的时候我们最后确定了‘爱心’的出场方式，让气氛不太严肃，拉近双方的距离。”华逸忱说，这也是学校“正气、大气、灵气”理念的体现吧。

为了这场辩论赛，他们在上周已经模拟过好几次了。“在周五的模拟中，我其实还是代表反方的观点，这回算是‘叛变’了。”谢未佳说。

“正方二辩和反方四辩都很强啊，超级犀利！”作为观众看完整场辩论赛，杭十四中高一（2）的佘鹏飞连连感慨。说到自己的观点，他认为，从个人平时的做法来看，应该去低调践行，而从雷锋精神看，则应该去高调弘扬。

“有些事情虽是平凡，但贵在去践行、去坚持，这样反而更能打动周围的人，言传身教的意义很大。雷锋曾说，一滴水怎样才能不干枯？要把它放在海洋里面。我希望同学们能通过自己默默地做事情，影响身边的人，让身边的人都成为这一滴水，然后汇聚成学雷锋的海洋。其实雷锋精神很宽泛，他的爱岗敬业、无私奉献、助人为乐等等，在方方面面，我们每个平凡的人都能学到很多东西。”杭二中的团委书记傅蓉总结。

“辩论赛很精彩！”杭十四中团委书记朱艳认为，其实高调弘扬和低调践行本质上并不冲突，两方同学抓住不同的主体，个体在做好事时可以低调，社会在弘扬正义时应当高调，很好地展开了辩论。通过这样的活动，不仅能帮助同学们辩证思考当今社会上的一些现象，同时还让同学们对雷锋精神有了更现代的认识。

攻辩、自由辩：双方你来我往唇枪舌剑

正方三辩谢未佳：我们学雷锋的最终目的是在整个社会弘扬雷锋精神，正是因为对好人好事、雷锋精神的弘扬，我们才知道了最美妈妈吴菊萍的事迹。而她的事迹反过来又影响了很多人，感动了很多人，从而带动更多的人去行动。

正方一辩华逸忱：学雷锋不仅是个人的事情还是社会的事情，人也是社会的一部分，社会也是学雷锋的主体。一个人的时间是有限的，如果仅靠自己默默地去做只能影响到周围的少数人，而如果动用社会的力量，高调的去弘扬雷锋精神，则能利用有限的时间影响到更多的人。

正方二辩夏颖：我们讲“学雷锋”要高调弘扬，并不是空喊口号。我们既要以身作则地去做又要去弘扬。高调是积极向上、乐观的态度，通过高调弘扬感染更多人。

正方三辩谢未佳：高调弘扬既可以宣扬雷锋精神又可以引导更多的人一起做好事，能产生全面集中的效应，可以实现效率最大化。

正方四辩徐磊：“感动中国”、“青春领袖”，这些评选本身不也是在高调弘扬一种雷锋精神吗？而通过这样的评选，又有多少人在无形中受到感化呢？

正方四辩徐磊总结：学习雷锋应高调弘扬，让那些默默付出的平凡人的事迹广为人知，集结社会各界爱心人士的力量，这才是更好地贯彻雷锋精神。

反方三辩施成则：低调践行才能感动周围的人，就像雷锋一样，它是基础。而高调弘扬只是低调践行的副产品。天天喊口号并不能打动人，而身边的人做的小事却能真正打动我。

反方四辩罗忆：为什么郭明义、吴菊萍的事迹那么打动人，让大家感同身受，就是因为他们在低调做事情。低调践行更能做实事，为什么要追求形式上浮夸的东西呢？”

反方二辩张天琪：在你帮助别人的时候，你帮助的那些人会受到你的影响，心存感激之心，一心向善，而你身边的旁观者也会受到你的感染，默默地做善事，这种方式难道不比喊口号更有意义吗？

反方三辩施成则：当你以一颗高调的心、一个炫耀的姿态去做好事时，你还能全心全意地投入吗？这是不是违背了雷锋精神的本质呢？与其高调弘扬消耗时间和精力，不如用这些时间和精力默默地做更多好事，这样意义更大。

反方四辩罗忆：入选“感动中国”的人物，恰恰都是低调践行的人或事。其实真正感动人心的都是低调践行的人和事，天天喊口号能感动得了中国吗？感动得了我们吗？

反方一辩汪正东总结：低调是一种态度，而非刻意营造的结果，低调践行能让身边的每个人都感觉到温暖，更能影响别人。个人才是学雷锋的主体和基本单元。与其说一本高高在上的《雷锋日记》打动我们，不如说是我们身边的活雷锋打动我们，影响我们。

第二篇：2012年“学雷锋、树新风”辩论赛策划书

XXX学院2012年辩论赛策划书

一、活动主题：

学雷锋，树新风

二、活动主旨：

为了增加学院气氛，共诉学院全体学员团结再“雷锋纪念日”

时，以辩论赛形式，倡导学生乐于助人，节俭朴素的风气，从一点一滴小时做起，从节约一度电，一滴水，一张纸做起。切实，发扬雷锋舍己为人的精神，创建文明新风。

三、活动时间及地点：

时间地点

初赛 3 月12号（周一）301教室

复赛 3 月19号（周一）301教室

决赛 3 月26号（周一）301教室

四、活动对象：

我院全体学生

五、举办单位及负责部门：

举办单位：XXX学院学生会

负责部门：文艺部、宣传部

六、活动内容：

比赛形式：比赛分为初赛、半决赛和决赛，初赛通过的班级直

接进入下一轮进行比赛。

活动前期：

做好宣传工作，具体行动由各班学习委员在各班

进行宣传，以班级为单位，选出四名参赛选手

活动中期：

①、若参加比赛的工作人员未能及时到场，应找

出候补人员上场

②、若比赛中话筒、备用电池、音响出现意外应由负责

人员及时调整。

③、若参赛人员比赛中出现过激行为，主持人应

及时制止。

活动后期：收场打扫卫生由宣传部全权负责

七、活动道具及负责人

话筒4只，音响，评分纸和笔，电池、相机

负责人：小明小刚

八、活动程序：

辩论赛程序（由辩论赛主席即主持人执行）

1、主持人介绍参赛队及其所持立场

参赛队伍是正和反两队，辩题是“***********”

正方，观点是“*****” ；

反方，观点是“*************”。

2、由正方开始，各个参赛队员依次进行自我介绍

3、主持人介绍评委

4、主持人介绍比赛程序

5、主持人宣布比赛开始

6、比赛结束，并评出双方得分。

7、主持人宣布比赛结果

8、主持人宣布辩论赛结束

九、活动赛制：

1、正反双方一辩立论，时间为三分钟

2、正反双方二辩针对对方一辩进行盘问，时间为一分钟

三十秒

3、正反双方进行自由答辩环节，时间为五分钟

4、正反双方三辩总结陈词，时间为三分钟

十、评分标准：

个人评分标准（总分100分）

语言表达（20分）

1、普通话标准、语速适中

2、语调平仄合理；

3、口头、肢体语言和谐

4、修辞得当、表达合理；

5、表达流畅、说理透彻；

逻辑推理（20分）

1、逻辑推理过程清晰；

2、论证结果合理、有力；

3、善于处理逻辑难点；

辩驳能力（20分）

1、提问简明捏要；

2、设问针对性强、火力强劲；

3、回答问题精准、处理问题有技巧

（攻、守、避合理）

4、反驳有理有据、论证有力；

5、引用实例恰当；

临场反应（20分）

1、反应敏捷；

2、用语得体；

3、技巧多元得当；

整体意识（10分）

1、分工合理、协调一致；

2、衔接有序、互为攻守

3、自由辩论错落有致；气氛调节有度；

综合印象（10分）

1、仪态、着装合理；

2、台风与辩风；

3、有风度及幽默感；

4、尊重对方辩友、评委和观众；

团队评分标准（总分200分）

立论陈词（20分）

1、开篇立论逻辑清晰，言简意赅；

2、论点明晰，论据充足，分析透彻，引证有力；

3、论据内容丰富，引用资料充分恰当、准确；

4、分析的角度和层次具有说服力和逻辑性；

5、语言表达流畅、有文采；

盘问小结（80分）

1、全面归纳对方的矛盾与差错，并作系统的反驳和攻

击；

2、提问简明，击中要害；

3、辩护有理有据及有力，说服力强

根据辩论队的整体形象，从整体配合、语言运用、临场反应

（语言、风度、举止、表情）等方面评分；

答辩辩驳（50分）

1、表达清晰、论证合理而有力；

2、回答问题精准、处理问题有技巧

（攻、守、避合理）

3、推理过程合乎逻辑，事实引用得当；

4、针对性强，有理有据；

总结陈词（20分）

全面总结本方的立场、论证，系统反驳对方的进攻，为本方辩护；语言表达具有说服力和逻辑性

团队配合及临场反应（30分）

根据辩论队的整体形象，从辩风、整体配合、语言运用、临场反应（语言、风度、举止、表情）等方面评分；有团队精神，相互支持；论辩衔接流畅；反应敏捷，应对能力强；问答形成一个有机整体，有效的打击对方

十一、参赛形式：

以班级为单位参赛

十二、奖项设置：

评出一、二等奖，并颁发其相应奖状和奖品

组委会名单

组长：xxxxxx

成员：xxxxxx

评 委 名 单

评委：xxxxxxxxx选出两名学生代表

策划部门：学习部

注：各项活动开始前一天各负责部门进行活动商议及现场布置。

第三篇：大学生辩论赛活动及学雷锋活动总结

财税金融系11建管二班

第一届辩论赛总结及学习雷锋活动总结

主办单位：共青团江西财经职业学院

财税金融系11建管二班

举办时间：2012年3月6日 举办地点：教学楼316

辩论赛

绪论：

辩论赛作为一种语言艺术,有着悠久的历史,其作用也不言而喻。古时墨子曾说：“夫辩者，将以明是非之分，审治乱之世纪，明同异之处，察明实之理。处利害，决嫌疑。”其意为，辩论的作用在于划清人们有关是非的界限，探察世道治乱的标准，判断事物同异的根据，权衡利弊得失，解决人们思想上存在的疑惑。辩论可以让人辩是明非，坚持真理，锻炼思维能力，增长聪明才智，增进人与人的了解，促进相互沟通。通过辩论，人们可以更好了解对方的立场和观点，求同存异，达到更高层次上的心理沟通。

江西财经职业学院财税金融系11建管二班经过一周的准备和一个小时的比赛，现已经圆满的落下帷幕。现对此次辩论进行总结。

为了丰富我班学生文化生活，活跃同学气氛，增进同学之间的感情，展现我班学生的青春风采，体现大学生朝气蓬勃，积极向上的精神状态，培养发掘我班的辩论人才，积极响应了班主任的号召。同时，提高学院学生的阅读、视听、演讲和团队组织、团队协作能力。我班在班主任王老师的大力支持下圆满的完成了此次辩论赛。

一、前期准备

1、活动宣传：

我们在活动开始前积极做好宣传工作，由宣传委员在班内做了充足的宣传，调动大家积极的参与到这次又意义的活动中来。

2、参赛团队：

由于这是我们班自己内部的比赛，所以由我班学生自由组队参与比赛，由于时间原因，只需两组参与比赛。每队四名队员（一辩、二辩、三辩、四辩）。

3、辩题的确定: 辩题的确定我们采取了征集的方式，让学生自己选出贴近我们大学生的话题，适当的辩题有利于选手发挥出应有的水平，同时通过热议当下与我们切实相关的话题，对同学们有更大的学习意义。最终确定的辩题如下：

兼职对在校大学生有利

兼职对在校大学生有弊

（辩题确定后参赛选手准备有关资料）

4、评委：班内代表。

二、比赛形式以及辩论程序

(一)辩论赛程序说明：

1、宣布辩题

2、介绍参赛代表队及所持立场

3、介绍参赛队员

4、介绍规则评委及点评嘉宾

5、宣布辩论比赛开始

6、宣布规则评委及点评嘉宾退席评议

7、宣布规则评委入席

8、宣布比赛结果

9、宣布本场辩论赛结束

（评委姐妹花，哇哇！）

（一）辩论赛流程 立论阶段

1.正方一辩开篇立论，3分钟 2.反方一辩开篇立论，3分钟 驳立论阶段

3.反方二辩驳对方立论，2分钟 4.正方二辩驳对方立论，2分钟 质辩环节 5.正方三辩提问反方一、二、四辩各一个问题，反方辩手分别应答。每次提问时间不得超过15秒，三个问题累计回答时间为1分30秒。

6.反方三辩提问正方一、二、四辩各一个问题，正方辩手分别应答。每次提问时间不得超过15秒，三个问题累计回答时间为1分30秒。

7.正方三辩质辩小结，1分30秒。8.反方三辩质辩小结，1分30秒。

（振振有词！）自由辩论

9.自由辩论

8分钟 总结陈词

10.反方四辩总结陈词，3分钟。11.正方四辩总结陈词，3分钟。

（胸有成竹的孩纸们……）

（二）赛制具体说明：

1.立论阶段： 由正方双方的一辩选手来完成，要求立论的框架明确，语言通畅，逻辑清晰，能够正确的阐述己方的立场。

（动之以情，晓之以理，说服对方的孩纸！）

2.驳立论阶段：

这个阶段的发言由双方的二辩来进行，旨在针对对方的立论环节的发言进行回驳和补充己方的立论的观点，也可以扩展本方的立论方向和巩固己方的立场。3.质辩环节： 这个阶段是，由双方的三辩来完成这个环节，双方的三辩针对对方的观点和本方的立场设计三个问题，由一方的三辩起来提问对方的一辩，二辩，四辩各一个问题，要求被问方必须回答，不能闪躲，提问方每个问题不可超过十五秒，回答方三个问题的回答累计时间是一分三十秒，双方的三辩交替提问，由正方开始，在质辩的环节中，要求双方的语言规范和仪态庄重，表述清晰。在质辩结束后，由双方的三辩针对对方的回答进行质辩小节，时间一分半，由正方开始。

（蓄势待发的帅辩手！）

4.自由辩论阶段： 正反双方的八位辩手都要参加，辩论双方交替发言。双方都拥有四分钟的累计发言时间。在这个环节中，要求辩论双方的队员团结合作和整体配合。正方先开始。一方发言完毕落座后另一方方可起立发言，不得中途打扰对方发言。同一方辩手的发言次序不限。如果一方时间已经用完，另一方可以继续发言，也可向主席示意放弃发言。自由辩论提倡积极交锋，对重要问题回避交锋两次以上的一方扣分，对于对方已经明确回答的问题仍然纠缠不放的，适当扣分。5.结辩阶段：

针对对方的观点和己方的立场出发，总结本方的观点，阐述最后的立场

三．奖品纪念：

此次奖品是由班费所购买的一些小的纪念品。由于是版内的比赛，我们只选出优秀辩手进行奖励，不进行冠军的评比。

五．辩论赛总结：

此次辩论赛在一定程度上还是比较成功的，但是也暴露出了许多不足之处：首先，此次辩论赛由于时间比较紧凑，参赛辩手没有充分的时间做充足的准备，导致本次辩论赛的水平不够，不能看到辩手真正的水平。再次，在比赛规则的制定上面未能严格按照辩论赛的规则使得选手在辩论赛上表现得不太适应。

总之，这次活动是一次尝试也是一次探索，为我们以后举行此等相关活动提供了宝贵的经验。同时这次活动也在同学们枯燥的课余学习生活中带来了一缕活跃的清风，丰富了同学们的课余文化生活。最重要的是这次活动极大的锻炼了同学们的自主思考辨析能力。在平时的学习生活中，同学们大多是被动的接受老师传递的专业课本知识，而这次的辩论赛，我们化被动为主动，进行自主的分析思考，很大程度上提高了同学们的能力。虽然我们这次的赛事有着或多或少的缺陷，但每一次的问题都是为下次的成功做铺垫，我 相信下次的辩论赛，我们一定会做的更好！

我们会认真分析和总结此次比赛，吸取经验，扬长避短，积累经验，完善不足之处，在今后的工作中再创佳绩，为同学们献上更多的精彩活动，让同学的大学生活更加丰富而充实。

财税系11建管（2）班

2012年3月13日

学习雷锋活动

一.活动方式

团课的方式。

二.学习目的

为了提高当代大学生的素质，培养助人为乐的精神，学 们懂得怎样养更好的去帮助他人而不求回报，发扬我民 族的传统美德，成为新时代的领路人，活出人生的精彩，飞的更高更远！

三.活动要求

每一位同学都要学习雷锋精神，更加深入的体会助人为 乐的额深刻含义，成为生活中的快乐者！并且要把学到 的精神学以致用，做一个思想和实际相结合的巨人。四.活动背景

在学院团员和各系党支书计的领导下，为了培养同学们的 雷锋精神，把思想和实际相结合的品质，同时不断完善自 我，做一个有高尚品质和先进思想的当代大学生。所以在 各班开展以“讲雷锋故事，学雷锋精神” 为主题的团课。

五.活动内容

1.读雷锋日记，学雷锋事迹。

一九六二年四月十七日

一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自

如，发挥它巨大的工作能。螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。我愿永远做一个螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。

2.讲雷锋故事，学雷锋精神。1.难忘的伤疤

雷锋在不满七岁时就成了孤儿。本家的六叔奶奶收养了他。他为了帮助六叔奶奶家，常常去上山砍柴，可是，当地的柴山都被有钱人家霸占了，不许穷人去砍。雷锋有一天到蛇形山砍柴，被徐家地主婆看见了，这个地主婆指着雷锋破口大骂，并抢走了柴刀，雷锋哭喊着要夺回砍柴刀，那地主婆竟举起刀在雷锋的左手背上边连砍三刀，鲜血顺着手指滴落在山路上......一九四九年八月，中国人民解放军路过雷锋的家乡。雷锋看见宿营的队伍一住下来便向老乡问寒问暖，还帮助老乡挑水，扫地．买柴买菜按价付钱，不拿群众的一针一线，就从心底萌生了要参军的愿望。雷锋找到部队的连长，坚决要当兵，当连长得知他苦难的身世后告诉他还小，等长大了才能当兵，并把一支钢笔送给了他，鼓励他要好好学习，长大了才能保卫和和建设中国。

（学习雷锋好积极…！）

3.请同学们讲讲自己的心得

作为新时代的当代大学生，我们应该用良好的心态去学习雷锋精神，学习他那做好事不留名的高尚品格，雷锋就在我们身边，就在我们心中，他永远活在我们心中。

（学习雷锋也要可爱点，在帅一点！嗯！）

六.总结

雷锋人生观最光彩夺目的是，他正确地解决了为谁活着，“怎样做人”的问题。他把“生为人民生，死为人民死”作为自己的信条，“时刻准备着为党和阶级的最高利益，牺牲个人的一切，直至生命”。

雷锋精神，不是自然产生的，而是有其历史客观必然性，从思想来看，雷锋精神既是马列主义时代精神的体现；又是对我党我军优良传统的继承和发扬;也是对中华民族传统美德的继承和升华，具有重要的时代价值!所以我们要认真学习雷锋精神，从小事做起，从自己做起，把思想付诸实践，做行动的巨人。同时弘扬雷锋精神。

财税系11建管（2）班

2012年3月6日

第四篇：学雷锋需不需要物质奖励辩论赛

正方一辩：当代雷锋应该被给予物质奖励。他们认为，随着市场经济和全球化浪潮的不断深化，中国几千年来形成的优秀道德品质正在风起云涌的环境中经受各种形式的冲击，当代雷锋正是在这种情况下离我们越来越远。为了让雷锋回到大家身边，需要一种符合大家诉求的手段唤醒潜藏在人心深处的道德之花，诸多事例表明靠号召和自觉并不能解决问题，而物质奖励正好满足了这种需求。而且“如果只讲牺牲奉献精神，不讲物质利益，就是片面的唯心论。”正方辩手还指出，物质作为精神的载体，是一种更长久更有效的手段，在日益物质化的社会，当今深受人们关注的物质才是最好的引导剂。

正方总结：今天我方观点是：好人好事应该给予物质奖励.主要有以下三方面的原因: 第一,俗话说'人性向善也趋利，做好事求好名'本是人之常情。我们这里所说的物质奖励不光光指金钱,它还包括现在社会上很流行的颁发“活雷锋证书”或是公开表扬赠送小礼物等一系列行为,虽然这些小东西价值不高,但却能在精神上给予好人好事以肯定和赞扬.我要强调的是这并非'作秀',因为好人好事本来就是不计报酬才去做的善事,今天我们处在信息时代，酒香也怕巷子深，好的商品也需要广而告之，一个人如果做了好事不留名，更多的人怎么知道你所做好事的客观存在呢？长期以往，人们便不轻易相信现在还有人做好事.所以说,政府应当给予好人好事者适当的物质奖励,只要我们的社会我们的政府把握好尺度,就完全可以避免人们走入'见钱勇为'或是“金钱至上”的误区.第二,怎样解决'别让英雄光荣一阵子痛苦一辈子'的问题.有些见义勇为者为了做好事而经济损失巨大，我认为他们完全可以向受益人要求适当补偿，也有一些见义勇为者为保障人民生命财产安全严重负伤,甚至不幸牺牲,这些勇士大多是青壮年,本来就是家里的经济支柱,他们'上有老、下有小',政府理应给予适当经济补助以解决勇士家庭成员的生计问题,这样既体现了我们政府实实在在关心人民群众安危，同时也顺应了当今„和谐社会'的理念.第三,适度给予物质奖励有利于促进社会的精神文明建设,有利于良好社会风气的形成.或许有人会说“爱心无价”，为什么要用钱来玷污它呢？当然，假如每个人都可以意识到这一点，明白“人只要有爱心，就一字胜千金”的道理，那么就肯定无需物质刺激了，但是，我国还处于社会主义初级阶段,良好的道德修养还未能普遍形成，才需要通过某些激励手段使人接受，从而慢慢形成风气.个人的文明意识再好，再强烈，毕竟能力有限，势单力薄，成不了气候，甚至反而可能使社会上有限的文明行为逐渐淡化、削弱，乃至最终消失.但相反，如果得到社会方方面面的肯定，那么文明意识就有“众人拾柴火焰高”的趋势了.综上所述,我方一致认为,好人好事应该给予物质奖励.反方一辩：爱心无价，非名利所能衡量。学雷锋做好事，不仅仅是对他人奉献爱心，同时也是行善者追寻人生意义，肯定自身价值的一个过程，如果给予物质奖励，不仅误解了雷锋和雷锋精神，还会让做好事者置于一个舆论的显微镜下，给他们本人带来困扰。所以反方辩手们坚持认为，当代雷锋不应该被给予物质奖励。

反方总结：我方认为做好事不应给予物质奖励。做好事无疑是高尚人格的体现，而高尚人格用物质是绝对无法买到的。用物质奖励来鼓励人们做好事，会产生负面作用，它会诱使人们为了物质奖励而去做好事，而非发自内心，出于道德的为别人排忧解难。而受物质驱使做好事会产生极大的弊端。好事并非何时都可以做，该是在别人处于困境中时，伸出援助之手，也就是雪中送炭，但是，为了物质奖励而做好事的人在无好事可做的情况下就会没事找事，不但达不到锦上添花，还会火上浇油

正方：学雷锋行动会倡导一种知恩图报心理。在我们小学时老师带领我们做好人好事，然后全校通报表扬，给小奖励。这就是物质奖励。小学都这样了，然道出了社会就不能有了吗？

反方：正如对方所说小学的这种方式是为了让你养成这种习惯所提供的小奖励。而且社会上也这种奖励啊，比如“见义勇为”称号，“活雷锋”称号。等等。我们可以提供精神上的奖励，何必需要物质上的奖励呢？

正方：我们都知道，物质奖励中有精神奖励的因素，给于物质奖励一方面给于雷锋们以认可，因为有着雷锋精神的施受双方看到的是物质奖励的精神层；另一方面物质引导作用是针对没有雷锋精神的人。我们都知道物质决定意识，利用物质拉动其精神层次提高。反方：俗话说学雷锋不留名那学雷锋给予物质奖励那就相当于等于是留名的性质那就背离雷锋的根本精神那就不能称之为雷锋。

雷锋勤奋务实，以别人的快乐为自己的快乐，而中国现在正好相反，社会风气极度糜烂，人为了达到目的不择手段；投机盛行，投机倒把的人，可以瞬间暴富，而这些富人却变得越发的暴敛；相反，勤恳工作、务实奉献的人却被屡次被这个国家所欺骗。畸形的高房价就是最好的例证，投机倒把的人，根本不用为人民服务，更不用辛勤工作，只需要低买高卖，就可以瞬间吸干勤恳工作的老百姓的血汗，而这些投机的人却得不到应有的惩罚；任凭你“雷锋”勤奋到死，却得不到这个社会的承认；雷锋助人为乐，敬业务实，但雷锋却发现政府一手制造的通胀，官商勾结使你离买房的愿望越来越远。

正方：学雷锋也可以不留名现在社会做好事也可以给予奖励而不留下姓名因为我们不能得知全部做好事人的人所以不能以偏概全的一并否认他们

反方：雷锋作为一位伟大的共产主义战士、全心全意为人民服务的楷模，曾经鼓舞了一代又一代青年人。今天的社会虽然在物质层面取得巨大进步，但在精神层面仍需要雷锋精神。今天，依然有许多“活雷锋”。见义勇为、扶贫济困等雷锋精神的优良传统，在社会中继续得到发扬。结人梯救助落水儿童的大学生、机智阻拦飞车抢匪的“抡车男”，以及每年评选的“感动中国人物”等，这些人没有什么豪言壮语，在生活中也普普通通，但在他人有难之时，他们敢于站出来，以自己的行动，实实在在诠释着雷锋精神。然道我所说的这些人，他们有得到物质奖励吗？？没有，他们都没有。他们得到的精神层面上的奖励，而不是物质，而精神上的奖励正是他们想要的。

正方：要想真正把雷锋精神落到实处，首先要政府改变经济发展方式，“只要白猫黑猫，抓到耗子就是好猫”式的口号，其实保护了太多的罪恶，这个口号的变形就是“不管罪犯还是雷锋，只要能赚到钱的就是好人”。你想想，一个只认钱不认人的社会里，你还指望人人学习雷锋吗？简直是笑话！

反方：俗话说的好，钱不是万能的，我们需要的是精神上的升华。而不是物质上的拥有，精神是可以永存，可是物质是不可永存的。

正方：04年的时候我国就起草了一份法律，那就是《物权法》，而这份法律在07年10月1日的时候正式实施，在法律中有这样一个条例，规定了拾得者的义务的同时，又提出拾得人应享有报酬请求权。规定接受遗失物返还的人，应向拾得人支付相当于失物价值3至20％的酬金。但遗失物的价值愈大，酬金的比例就愈小。遗失物价值难以衡量的，如书信、照片、证书等，可参照其资力、身份、地位、感情程度等，酌定价值，确定酬金。如果遗失人刊发了悬赏广告，应当视为一种向不特定人发出的要约，在取回遗失物后，应履行悬赏广告的承诺。不过在悬赏和法定的报酬请求权之间，拾得人只能选其一。反方：我方也了解过这份法律，其中对于报酬请求权，有这样的一个定义，是拾得人可向失主要求报酬，也可自愿放弃报酬。但一旦拾得者提出要报酬，失主应按有关规定支付。其中自愿放弃报酬，这是重点，有些人会选择自愿放弃。你说他们不缺钱吗？不，钱是人人都想要，钱是不嫌多的。可是这些人就是不要钱，他们要的是精神上的鼓励，而不是物质。

正方：对方辩友总是说雷锋是不求回报的，但是我们今天讨论的是给不给的问题而不是要不要的问题，雷锋们心中当然不需要物质奖励，给于雷锋物质奖励并不是要求雷锋们把物质作为追求的目的，但作为社会整体而言，给于物质奖励就是让雷锋们得到更多的社会关注和认可。爱是相互的。难道只能我们（社会）心安理得地接受他们的爱，却不能反过头来关爱他们？

反方：对方辩友认为雷锋精神是丝毫不会改变的，然而，随着时代的发展，雷锋精神必得以升华。今天，我们强调的是一个以人为本的和谐社会，我们不仅要关注被帮助者的利益，还要维护帮助者的利益。让雷锋们成为使他人快乐自己也快乐的人。难道对方辩友认为雷锋精神更人性化有悖于雷锋精神的实质吗？

正方：好心人很多啊有的人认为做好事，就是那些力所能及的事情其实是不必要说需要什么奖励的但是如果是有奖励的话可能一方面可以鼓励更多的人去多做好事

反方：是啊，奖励有分很多种啊，就像我们之前所有的，我们可以不用一定要给予，我们可以用精神奖励啊。正方：我们知道可以精神奖励，但是当今社会物欲横流，如果说还能让一些人有做好事的动力，那就只是物质奖励了，你们可能会说这样的话做好事的意义就变了，有人可能会因为奖励而去做，也有可能不屑与那微薄的奖励而不去做，但是这样也可以给做好事的人一点欣慰，至少他们被承认了。反方：如果只是为了物质奖励才去学雷锋，就显得太功利了，这还是原来那个雷锋吗？

正方：做好事希望得到奖励有什么可耻的？又有多少人能够完全靠着自己的良心去做好事，而不求一点回报呢。必须奖励，做好事从做好事的人身上可以是无私的，但是我们怎么去鼓励这种行为呢？有什么比奖励更直接的吗？最直接的方法，往往也是最有效的。奖励，不仅仅为了奖励，也是为了鼓励大家去做好事，当若干年后做好事已经成为一种习惯，那么我们就会发现其实当初的奖励回报的是整个社会。而往往物质的奖励是最直接也是最有效率。

反方：正如对方辩友所说，我方是认为学习雷锋精神做好事应该是发自内心，如果和这些物质奖励挂钩，那么就会出现为达到某种目的而做好事的“伪善”，而“伪善”是最大的恶！

正方：我方查到这样一件事情，在广州，拾金不昧或将有实质奖励！广州拟出新规：对无主的拾获财物，在拍卖后将拍卖款的10%奖励给拾遗者；对有主失物，失主领回时，可自愿按遗失物价值10%的金额奖励拾金不昧者。那我想问对方，这条新规然道不就是让拾金不昧者拿到物质奖励吗？？ 反方：对于对方给的事例，我方也找到了这样的一个事例，2012年2月17日晚高峰新闻调查：“雷锋没户口，三月来，四月走”。为走出这样的怪圈，长沙市委决定将“学雷锋活动”常态化，并成立了学雷锋活动指导处。在长沙，学雷锋者，评优、招考、招聘、住房，都能优先而长沙用的就不是对方所说的物质奖励，而是精神奖励，这些奖励我想比你们的物质奖励的好吧。

正方：之前社会上都在宣传”做好事不计报酬“了，我方认为“做好事计报酬”做好事获得报酬是应有的回报。做好事是有风险的，为什么不能有回报？索取回报没有否定做好事的事实，没有否定做好事对社会没有贡献。

反方：做好事不求回报，这是雷锋当时所说。雷锋作为一种精神象征，人们去学习他，应当是自愿自发的不求回报一种行为，如果做不到自发自愿不求回报，就不要去标榜自己去学雷锋，免的亵渎了雷锋。

正方：我方认为这不是亵渎雷锋，时代在变，人也在变，那时雷锋是不求回报的。可是当代雷锋应该被给予物质奖励。我方认为，随着市场经济和全球化浪潮的不断深化，中国几千年来形成的优秀道德品质正在风起云涌的环境中经受各种形式的冲击，当代雷锋正是在这种情况下离我们越来越远。为了让雷锋回到大家身边，需要一种符合大家诉求的手段唤醒潜藏在人心深处的道德之花，诸多事例表明靠号召和自觉并不能解决问题，而物质奖励正好满足了这种需求。反方：爱心无价，非名利所能衡量。学雷锋做好事，不仅仅是对他人奉献爱心，同时也是行善者追寻人生意义，肯定自身价值的一个过程，如果给予物质奖励，不仅误解了雷锋和雷锋精神，还会让做好事者置于一个舆论的显微镜下，给他们本人带来困扰。所以反方辩手们坚持认为，当代雷锋不应该被给予物质奖励。

正方：但是你们不能否认社会的物质需求，如果说现在有什么能用来衡量一件事的价值的话，那就是物质的价值了。可以用物质奖励做好事的人，不就可以判定一个好事的价值吗，做的好事做大，奖励越多，价值也越高啊。

反方：那我们是不是也可以说有人可以只是为了证明价值而去做好事，这样就是一个有目的性的做好事，而不是自愿无私的进行做好事了。这不就跟当初的雷锋精神所冲突了，如果说一定要物质奖励的话，那不是放个锦旗或奖状就好了，这个也算是一种物质奖励啊。

正方：锦旗和奖状说实话，现在估计没多少人会在乎了，也就算小学生会高兴高兴，大一点的人都知道其实没多大的作用，也就不会去在意了，随便丢的东西，难道你想让他们把做这种事的奖励随便乱丢吗，这不就是不把做好事当回事，随便丢吗？

反方：那正方的意思就是我们的雷锋已经离不开物质奖励了吗，那那些感动中国的人物中不是也有许许多多的人不是为了利益而去做好事的，他们是自己想去做而已，就是因为这样才值得我们宣传和赞扬啊。正方：但是他们不是没有得到物质的奖励啊，做好人好事这种，大到可以感动世界，小到只有一句道谢。他们既然能评上这种奖项，那就是得到了群众的认可，那么他就有资格获得这种奖励，因为他们都很辛苦，算是我们对他们赞扬和认可。

反方：但是他们自己并没有因为要得到认可和奖励而去做的，他们只是自己想做，他们对此感到开心和愉快，因为他们觉得自己能帮的上人，他们能评上这些都是群众的认可带来的效应。

正方：中国好人网发布了这样的一个活动，首届“搀扶老人奖”颁出奖金16万元3月5日是学雷锋纪念日，也是中国好人网“搀扶老人风险基金”设立一周年的日子，中国好人网首届“搀扶老人奖”评选结果在当天正式揭晓。社会上有这么一个活动，这也充分的证明了发扬雷锋的精神，是需要物质进行推动。

反方：但是当时的雷锋不就是靠自觉的去帮助他人吗，不是说全部的人都需要物质的动力，有的人只是发自内心的想去帮助他人，就像是当年的雷锋，那时的经济水平和现在是无法相提并论的，所以雷锋精神还是崇尚无物质的因素所搀和。

第五篇：总结备用

“知荣明耻，我们先行”系列活动之 “美好生活，健康先行”义诊活动总结

[日期：2006/5/12] 来源： 作者：第一临床医学院研究生团总支、研究会

4月27日下午第一临床医学院研究生团总支、研究生会联合暨南大学社区卫生服务中心在邵逸夫体育馆前成功举行了主题为“美好生活，健康先行”的义诊活动。

这次义诊活动得到了华侨医院和暨南大学社区卫生服务中心多个科室的大力支持，心血管科，儿科，传染科，老龄病科，眼科，外科等多个科室都参与了本次义诊活动。各科专家都对每个前来咨询就诊者进行了耐心详细地回答及诊治，并且按照相应病症发送了免费药品，受到了大家的好评。活动中最引人注意的是血压血糖测试与血型检验，参加测试者也呈现出不同的年龄分布，其中血压血糖测试者多是年龄较大的长者，进行测试的医师与研究生分别就高血压、糖尿病的预防以及诊治耐心解答了测试者的疑问；而广大同学则对血型的检验产生出浓厚的兴趣，希望快速准确地知道自己的血型。义诊活动的同时，在校医室二楼的健康教育宣教室，还进行了两场题为“中风的早期识别与预防”与“老年性白内障的预防与治疗”的专题讲座。

本次服务社区义诊活动，使同学们又一次得到锻炼，不仅再一次在实践中深切体会到了“八荣八耻”的内涵，使我们的荣辱观有了更新更深刻地认识，还为我院研究生暑期“送医送药三下乡”实践活动积累了宝贵经验。本次活动，从前期策划、宣传，中期活动部署、现场组织，及后期宣传、总结都落实到部门，责任到个人，使我们学生干部在活动中得到了锻炼，提高了能力，加强了凝聚力。宣传部担负着本次系列活动的前期宣传，及后期网络宣传，宣传及时，力度及覆盖面达到了预期效果，在本次活动中工作重，表现出色。学术部在每次活动后，能即时做出活动总结；综合活动部、社会实践部，在活动组织、筹办中也起到了积极作用。

在各部门的积极配合协作下我们的工作得以圆满完成，但是我们的工作中也存在着许多不足之处，需要我们进一步思考。首先，奖励及惩罚机制不明确，个别学生干部推脱工作，造成工作延误，影响大局。今后需要进一步明确奖罚制度，建立更好的约束和鼓励机制，使工作踏实、负责的干部脱颖而出。

二、对工作部署和责任分配不够明晰，沟通不够，造成工作中出现死角。今后要加强学生干部之间的交流，有问题，有困难都要沟通，要交流，将不良情绪疏导，将困难化解，相信领导、老师和集体的力量，大家一起努力把问题解决。

三、还需进一步加大动员广大研究生同学参加学生活动的力度。从实际出发，为广大同学着想，开展真正服务于广大研究生同学的活动，加大在广大同学重的宣传和号召力，吸引更多同学参加到我们的活动中来，让他们在活动中收获友谊、成就感和欢笑。

感谢第一临床医学院领导、老师的大力支持，我们的活动得以圆满完成。在将来的工作中，我们将继续发扬第一临床医学院研究生团总支、研究生会团结一致、踏踏实实、甘于奉献的优良作风，改进我们的工作方法，提高我们的工作效率，更加务实，更加积极地为我院研究生服务。

第一临床医学院研究生团总支、研究生会

顺义区民政局：

为了更好的贯彻落实党的十七大精神，积极推动社会主义新农村建设，构建社会主义和谐社会，我院根据中央宣传部、中央文明办、卫生部等十四部委关于深入开展文化科技卫生“三下乡”活动的通知精神，积极响应顺义区文明办、卫生局“深入开展卫生下乡活动”的号召，分别于2010年4月、5月、6月、10月和11月，为牛栏山镇、赵全营镇、天竺镇、后沙峪镇、马坡镇、高丽营镇、北石槽镇、李桥镇、仁和镇九镇村民进行免费义诊的活动。此次活动是我院积极响应顺义区文明办、卫生局“开展送医下乡活动”号召所组织的一次为民举措，受到了广大农民朋友的热烈欢迎，赢得了良好的社会口碑。现将这二次次卫生下乡活动情况作总结报告：

一、义诊队组织构成和作用

在100天的“送医下乡”活动中我院始终坚持每天出动医疗车二辆，15人组成的义诊医疗队，义诊队医师均系我医院医疗骨干，从医多年，他们之中有学科带头人及我院各科先进医务人员。

在此次活动中部分义诊专家不顾年迈体弱，不顾寒热风雨，坚持下乡（如外科专家陆世英主任，70多岁，副主任医师），为解除农民疾苦做出了无私的奉献，得到各级领导的支持和村民们的认可，是当前我区一支医术精湛、服务热情的义诊队伍，为社会所瞩目、所称赞。

这次开展的义诊活动我们主要服务对象为顺义城区周边九个乡镇，据统计，其中咨询检查人数12827人、体检人数10323人，此次活动费用均由我院出资，为病人节省各种医疗诊疗费900160元（见附表一）。卫生下乡活动深受广大村民的欢迎，不但解除了村民疾病隐患，减轻了他们的经济负担，同时也强化了村民卫生健康意识，使广大村民积极主动参与疾病检查。使他们认识到只有定期进行身体检查，才能预防疾病，健康的体魄才能全身心的投入到生产建设中，更好的为社会主义建设服务，实现全面小康社会。

二、2010义诊人数统计（见附表二）

三、各科诊治情况

在12827个咨询人数和10323个体检人数中：内科12322例；外科12242例；妇科8376例；血糖检测8280例；心电图检查10172例；肝、胆、脾、胰、肾等腹部b超检查10036例。

四、统计病例

义诊活动中，常见疾病比例：高血压3562例；脂肪肝2976例；糖尿病1982例；妇科疾病2322例；肩周炎颈椎病1237例；腰椎肩盘突出腰肌劳损1263例；胆肾结石471例；心肌缺血心肌炎219例；子宫肌瘤136例等。

五、义诊活动敲响健康检查警钟

在这次义诊活动中，我们感觉到了人们的健康意识和以前相比有了很大的提高，很多村民都积极的参加了检查。但也普遍存在很多问题引起了我们的注意：

1、健康意识差；

我们进行检查，主要目的是为了通过检查发现是否有潜在的疾病，以便及时采取预防和治疗措施。健康体检不是指在我们生病之后做的各种检查，而是应该定期的去做全面的身体检查。在4月30日赵全营马家堡村义诊中，81岁的村民李卫琴在进行妇科检查时，医生发现宫颈息肉建议她进行治（转载自本网http://www.xiexiebang.com，请保留此标记。）疗，通过医生询问，老人之前没有做过身体检查，对自己的病情也一无所知，而且觉得自己已经这么大岁数了，有点小病也就每必要去医院了，直到现在，老人依然没有来医院就诊；在5月13日后沙峪回民营清岚花园小区义诊中，村民刘明芹在进行妇科检查时，医生发现她的腹部按下去非常硬，通过b超检查后发现，里面己被疑似瘤状的不明实体物填满（大13.5cm，初诊为子宫肌瘤），医生建议到医院做全面检查进行确诊。经过了解得知她只是感觉腹部胀满，没有食欲，所以一直没有放在心上，如果不是这次义诊活动可能还不会认识到病情的严重性。所以，当专家告知其病情后，她第二天就去医院做了全面检查被确诊为特大子宫肌瘤并进行了手术。

2、亚健康人群较多；

针对本次体检，我们发现农村有相当多的一部分人已处在临床疾病边缘，亚健康人群较多，但往往这部分人对此漠不关心，对于健康的人而言，必须依据年龄和性别的不同对身体实行定期检查。例如每年至少就要进行一次身体全面检查。

3、妇科检查怕羞；

活动中，有些村的村民不太愿意做妇科检查，还有些女性认为自

己都六十多岁了，没有必要在做什么检查了。其实这些认识都是存在误区的，只有提高健康检查意识，才能做到防患于未然。

4、自恃身体好不用再检查；

很多人将健康体检视为可有可无，还有的人自恃身体好对体检不以为然，其实健康体检是对身体健康状况的一次核实，不仅要按时做，而且检查出有问题后，要及时去医院治疗，不要等到病情严重后才追悔未及。

六、“送医下乡”义诊活动真诚为民，在社会上赢得了广泛赞誉

我院积极响应顺义区文明办、卫生局“深入开展卫生下乡活动”的号召，组织了此次送医下乡义诊活动。通过深入开展卫生下乡活动，及时发现了广大村民的潜在病情，并向村民普及健康知识，在一定程度上提高了村民对健康的重视。

这次义诊活动是社会主义和谐新农村建设的生动体现，是贯彻落实党的十七大精神的具体实践，是积极响应顺义区政府为民举措的实际表现，充分发挥了医疗卫生单位联系党和人民群众的纽带作用，使广大人民群众真正感到了党的关怀。

这次活动既收集了农民群众健康信息基本的情况，又切实为农民群众，特别是中老年群众提供了优质的医疗保健服务，促进了农民群众对疾病的重视。这次活动充分体现了顺义区精神文明办公室和卫生局对农民的关心，加深了相关部门与农民的关系，同时也为顺义农村医疗卫生事业的进一步发展奠定了良好的基础。当然活动中也有一些不足之处，也有一定局限性，如由于时间限制不能每个镇（村）都去，有的镇（村）会有看法；由于每天工作量的限制，去的村也不能把村上所有村民都检查，有些村民会有不满的情绪等，所以这就要求我们与各村委会、村民之间多沟通与交流，并争取在09年继续开展“送医下乡”活动，到其它镇（村）进行义诊为更多村民体检。

总之，这次“送医下乡”义诊活动受到了广大农民群众的欢迎和赞赏，得到了农民群众的认可，为保障人民群众健康、创建和谐社会、建设社会主义新农村，做出了应有的贡献。

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临床系义诊活动总结

一、活动目的及意义 ：

在临床系老师的正确指导下，在学生会各个部门的关心下，在青协和实践部的大力配合下，通过全体成员的共同努力工作，此次活动取得圆满成功！

这次临床系出队义诊意义重大。活动受到敬老院老人的好评，同时，在活动期间，宣传了我校的中医药文化，以及对我校的学生提供了一个锻炼的平台，增强了学生的责任心，团体意识，以及增强了推拿手法以及医学知识的进一步掌握，同时锻炼出一班骨干人才。

对我们而言，义诊活动使我们医学生有了可以进一步掌握测血压，听心肺音法„„的锻炼，同时使我们提高了与人交流的表达能力。大学是一个小社会，步入大学就等于步入半个社会。我们不再是象牙塔里不能受风吹雨打的花朵，通过社会实践的磨练，我们深深地认识到社会实践是一笔财富。

大学学什么？肯定不只是专业知识，另一方面更要学会怎么融入这个大时代大背景。别人总是戏称没读大学出来打工的叫读“社会大学”，但是我觉得“社会大学”也是我们这些含着大学金钥匙的人必须要修读的。

二、活动优势：

通过开展义诊社会实践活动，使我们逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干，并在社会实践活动中认清了自己的位置，发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我们对自己有一个正确的定位，增强了我们努力学习的信心和毅力。在此次实践过程中我们学到在书本中学不到的知识，它让你开阔视野、了解社会、深入生活、回味无穷。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。社会实践使同学们找到了理论与实践的最佳结合点。尤其是我们医学生，只重视理论学习，忽视实践环节，往往在实际工作岗位上发挥的不很理想，所以以后的实习课显得十分重要，而我们作为大一新生离实习还有大段时间，义诊就成为我们实习的第一个平台。通过实践所学的专业理论知识得到巩固和提高。就是紧密结合自身专业特色，在实践中检验自己的知识和水平。通过实践，原来理论上模糊和印象不深的得到了巩固，原先理论上欠缺的在实践环节中得到补偿，加深了对基本原理的理解和消化。

三、活动中的不足及改进的方法

“天将降大任于斯人也。必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤„„”。尽管义诊结束后，手法理疗进行了长时间后，大家都十分累，但是因为能为人民服务，同时，提高了自己而乐此不疲。

但是，此行还暴露了一些问题。例如：开始，义诊中个别表现出来手法不够熟悉，有些同学有点紧张。但在老师的指导下，很快同学们操作起来就得心应手了。

作为医学生的我们，应该重视平时实验课的操作和要理，加强课后练习，多向老师进行请教和加强经验交流，熟悉和掌握一些基本操作！

四、感想和期望

社会是一所更能锻炼人的综合性大学，只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件；才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。

今后的工作中，是在过去社会实践活动经验的基础上，不断拓展社会实践活动范围，挖掘实践活动培养人才的潜力，坚持社会实践与了解国情，服务社会相结合，为国家与社会的全面发展出谋划策。坚持社会实践与专业特点相结合，为地方经济的发展贡献力量为社会创造了新的财富。

此次实践之行，是临床系给了我们学习实践的机会，是学校给了我们极大的支持和信任，我们作为国家的后继力量，只有懂得全面的发展自己，把理论与实际相结合，才能更好地投入到祖国的医疗事业中去，“艰辛知人生，实践长才干”！

临床系义诊活动总结的延伸内容：工作总结的结构形式是什么？它的内容又包括哪些？

年终总结（含综合性总结）或专题总结，其标题通常采用两种写法，一种是发文单位名称+时间+文种，如《铜仁地区烟草专卖局2004年工作总结》；另一种是采用新闻标题的形式，如松桃县大兴访送部的卷烟零售户诚信等级管理专题总结：《客户争等级，诚信稳销量》。

正文一般分为如下三部分表述：

1、情况回顾 这是总结的开头部分，叫前言或小引，用来交代总结的缘由，或对总结的内容、范围、目的作限定，对所做的工作或过程作扼要的概述、评估。这部分文字篇幅不宜过长，只作概括说明，不展开分析、评议。

2、经验体会 这部分是总结的主体，在第一部分概述情况之后展开分述。有的用小标题分别阐明成绩与问题、做法与体会或者成绩与缺点。如果不是这样，就无法让人抓住要领。专题性的总结，也可以提炼出几条经验，以起到醒目、明了。运用这种方法要注意各部分之间的关系。各部分既有相对的独立性，又有密切的内在联系，使之形成合力，共同说明基本经验。

3、今后打算 这是总结的结尾部分。它是在上一部分总结出经验教训之后，根据已经取得的成绩和新形势、新任务的要求，提出今后的设法、打算，成为新一年制订计划的依据。内容包括应如何发扬成绩，克服存在问题及明确今后的努力方向。也可以展望未来，得出新的奋斗目标。

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