从扁鹊三兄弟治病谈城市管理

第一篇：从扁鹊三兄弟治病谈城市管理

从扁鹊三兄弟治病谈城市管理

题记：魏文侯曰：“子昆弟三人其孰最善为医？”扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”魏文侯曰：“可得闻邪？”扁鹊曰：“长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。”魏文侯曰：“善。（”《史记》《鹖冠子》世贤第十六）

近年来，随着“强工兴城”战略的快速推进，我市城市建设日新月异，中心城区由“两湖”时代向八里湖时代迈出了坚实步伐。市委、市政府一直高度重视城市管理工作，今年《政府工作报告》中更是提出了“建管并重”的基本思路，着力打造畅通、文明、生态之城。在历任领导一贯重视、城管部门辛勤工作和广大市民的共同努力下，我市城市管理工作思路不断创新，工作关系逐步理顺，工作力度逐年加大，取得了明显的成效，城市面貌进一步改观，城市环境进一步改善，城市形象进一步提升。但城市管理方面存在的一些突出问题没有得到彻底解决，特别是城市交通拥堵和城市环境卫生等问题对市民的日常生活影响越来越大，广大居民反响强烈，游客和外商也颇有微词，城市管理的现状与城市建设加速推进的强劲势头不相协调，与九江赶超进位的大好局面不相匹配，与广大居民生活质量提高的热切期盼不相适应。

城市管理上的诟病是城市发展到一定阶段的通病，各地市情不一，病因不一，药方各有不同，本文着重从扁鹊三兄弟治病的理念探索治理城市管理病良方。扁鹊三兄弟治病，大哥善于防患于未然，治“未病”；二哥善于把病消灭在初起之时，治“小病”；扁鹊则善于在人病入膏肓时让人起死回生，治“大病”。抛开扁鹊的谦虚不说，扁鹊三兄弟术业专攻，各有所长，境界不论高下，都可以称得上是“神医”。如何治理九江城市管理中存在的“大病”、“小病”、“流行病”、“ 地方病”，我们不妨学学扁家三兄弟。

一、学扁鹊：深入肌理治“大病”

何谓“大病”？“大病”就是城市管理中积累下来的深层次问题，“冰冻三尺非一日之寒”，必须从体制机制等根源上“动大手术”。我市城市管理中的 “大病”主要体现在：

1.城管职能交叉。我们当前的城市管理体制不顺，政出多门，利益复杂。针对同一现象，几个部门都可以管，如户外广告管理、修（洗）车审批管理涉及工商、交通、建设部门，农贸市场管理涉及工商、卫生和建设部门；运输车辆沿路抛撒物料的问题，它既损坏污染路面，影响市容环境卫生，又影响交通秩序，管理涉及市政、环卫、公安交警等部门。如果相关部门各自为政，就会出现“有利就争，无利就推”，“批而不管，罚款了事”的现象，其结果是造成事实上行业管理缺失和城市管理缺位，造成“能管不管，想管无力管”。同时，城市管理权责不够明晰，如环卫、市政、园林和行政执法分属不同部门，建设与管理、管理与监督都存在“两张皮”的问题，由于没有强有力的指挥机构进行统一协调，影响了城市管理的工作效率。

2.城管权责不一。城市管理行政执法局主要职能是集中行使行政处罚权，而城市管理权缺项，这种一个部门专司处罚的做法，不符合行政权的运用规律。加之，行政处罚处于行政管理的末端，客观上难以提前介入与其联系紧密的监督检查、行政许可等工作，很难实施源头控制，只能等出了问题后再去处罚，始终处于被动状态。比如，城管部门承担的违章建筑管理，有关审批部门、基层组织源头把关不严，违章建筑建起后，城管被动执法，执法难度很大。

3.城管资源分散。道路、交通、园林绿化等方面由市直城市管理部门直接管理，而环卫工作由区级政府来承担，两个层面的管理，不但容易出现各管一块、互相推诿扯皮的现象，而且资源不能得到有效整合，不能形成“一盘棋”。再如城市主干道，园林负责绿化带内的环境卫生，市容负责路面清扫保洁，两支队伍各管各事，增加了人力成本，影响了工作效率。

4.城管执法失位。目前，国家对城市管理还没有出台一部系统完整的实体法，对许多影响市容市貌和市民生活的行为缺乏进行处罚治理的法律依据。比如，在交通管理上缺乏对非法营运的“摩的”、“残的”进行处罚的依据；在城市主干道沿街建筑立面管理上，对沿街建筑产权主体没有限定性自行维护修缮的责任规定，更没有相关处罚条款；对城市违章建筑只能调查取证，没有强制拆除权；对流动商贩的物品只能以登记保管方式暂扣；对乱张贴、乱涂画等行为不能进行有效处罚。

5.基础设施落后。一是道路交通发展水平滞后，目前全市机动车是10年前的5.16倍，驾驶人员是10年前的6.16倍，据不完全统计，市区电动车就达6万余辆，每天新增小车150辆，而全市道路里程仅为10年前的1.53倍，市区道路总面积仅为10年前的2倍。加上城市功能区过于集中，行政、商业、金融、教育、医疗等主要功能集中在老城区，导致绝大部分交通流量向老城区汇集，使交通基础薄弱的老城区不堪重负，尤其是上下班、上放学的高峰时段交通拥堵尤为突出。二是停车场所严重不足，市区停车场建设历史欠账较多，交管部门虽然在通行条件较好的路段施划临时停车泊位，但缺口依然很大，难以满足城市车辆快速增长的需求。三是集贸市场网点不全，市区现有集贸市场30来个，按照每万人配一个市场的标准，缺口就达40多个。除了新一菜场、利江市场、三里街市场等市场外，其他集贸市场普遍存在基础设施老化，配套设施不完善的问题。四是市政排水设施老化严重，大多建于上世纪八、九十年代，管径小、易渗漏、常堵塞，且未实行雨污分流。老城区管线布置混乱，无统一管线通道，检修改造困难，常要“开膛破肚”。城市公厕、垃圾中转站等公共设施数量不足、布局也不合理。

6.服务功能缺失。一方面，社区服务不到位，不能提供有效的信息发布与交流渠道，素养不高的市民就会通过“乱写、乱画、乱张贴”等形式发布服务性项目信息，“开锁”、“疏通”、“收购”、“搬运”、“家教”等百姓日常生活所需服务的各类信息“牛皮癣”也就应运而生，屡禁不止。另一方面，社会就业保障有断层。中心城区现有人口80多万人，其中常住人口约70余万，流动人口近10万，按2010年的“登记失业率”4%计算，城区常住人口约有3万多人失业，加上流动人口中一时难以就业的人员，城区“待业大军”数目庞大。这些人员既无资产办企业，又无本钱租店面，大多通过经营流动性摊点来谋生，致使“占道经营”现象防不胜防。

“病重下猛药，猛药治沉疴”。治理城市管理的“大病”要学扁鹊，敢于下猛药，动刀子，祛病根。

1.理顺体制。关键在于形成政府统一指挥、部门职责清晰、上下联动有力、社会共同参与的齐抓共管“大城管”工作格局，从根本上解决城管执法权责脱节、职责交叉、机构膨胀、效率不高和力度不大等问题。一是成立高规格的城市管理协调机构。建议参照外地的成功经验，我市也应成立以市委副书记或常务副市长任主任，相关职能部门为成员单位的城市管理委员会，办公室设在市行政执法局，加强领导，从更高层面协调推进城市管理工作。二是成立城市管理局。建议以市执法局为班底组建城市管理局，整合城市管理资源，将环卫、市政园林、景观路灯等涉及到城市功能方面的管理职能及人财物整体划归城管局，形成日常管理、监督检查和实施处罚等有机统一。三是成立城管执法公安大队。建议选派一定数量的公安干警充实到城管执法队伍，实行公安局和城管局的双重领导，与市城管局合署办公，联合执法，增强行政执法的权威性，防止暴力抗法，保障执法安全。

2.健全机制。关键在于创设和完善各相关部门之间相互协作机制，消除部门之间协作不畅、相互推诿、相互掣肘的不良现象。一是建立健全联席会议机制。定期召开成员单位参加的城市管理协调会，及时通报城市管理工作情况，共同研究当前面临的城管主要难题，及时解决新问题。二是建立健全联合执法机制。针对城市管理领域较为突出的违法行为，或者人民群众反映强烈的社会问题，要集中力量，进行专项整治，实施联合执法。牵头机关要认真履行组织协调职责，相关职能部门要积极配合，不得各行其是，不得互相推诿。市级执法主管机关与三区执法机关要建立上下联动执法制度，加强行政执法中的层级联动。三是建立健全互动执法机制。同层级的行政执法机关之间要建立互动执法制度，确保行政执法机关在行政执法过程中需要相关部门承担协助（协管）义务时，能得到及时、有效配合。执法机关提出协助调查、采取强制措施等协助（协管）要求，只要手续完备、程序合法，协作机关应及时无条件予以配合。四是建立健全考核评价机制。对道路环境卫生等专项工作，建立月综合考评和日抽选检查相结合的考核评价机制，督促工作执行标准不走样。推行“市对区，局对下属单位，单位对个人”的层级考核机制，保障工作措施落到实处。五是出台《市中心城区标准化管理实施方案》。按照新型城市管理规范要求，结合本市“六创”具体考评目标，细化城市管理标准，对各个行业、各个岗位、各个工种的质量标准、作业流程、行为规范进行细化，推进精细化、无缝化、标准化管理。出台渣土运输、户外广告等专项管理办法，健全城市管理执法依据。

3.完善功能。要加快基础设施建设，建设与“宜居九江”相匹配的各项城市基础设施。以交通基础设施建设为例，关键在，一是要不断完善路网格局。尽快建设长虹东大道、十里大道延伸段、浔阳西路二期等项目，启动浔阳路、三马路、老九湖公路、老九星公路改造工程，推进滨江西大道改造步伐。二是要重点做好八里湖新区交通路网规划和建设，着重构建上有立交桥、中有主干道、下有人行通道的立体式交通格局。三是要在合适路段架设移动过街天桥或地下通道。对四码头庾亮南路、新桥头、浔阳东路联盛商场门口、三中门口、湖滨小学与十一中、雅格泰与东方家园等拥堵严重路段尽快论证，启动过街天桥或地下通道建设。四是要加快新老城区大型停车场等交通配套设施的规划和建设。在老城区停车需求较大的区域，加快论证，改扩建一批中小型停车场。对大中大商场、四码头联盛广场、万家广场等地下停车场，及时清理整治，恢复其停车场功能。五是要打通交通瓶颈。加快李公堤（小坝）拓宽改造步伐；恢复和中广场沿湖林荫道的通车功能；打通新公园环湖情侣路，构建状元楼（海皇海鲜）至九江宾馆沿湖快速通道，缓解南湖支路交通压力。

4.优化服务。主要是完善城市社会服务功能，发挥社区（街道）和小区物业的服务功能，进一步引导社区（街道）和小区物业发挥自身作用，搭建居民信息共享平台，为居民提供基础性生活便利服务，调动居民参与城市管理的积极性，从源头上减少城市管理的难点。把法理精神与人文关怀有机结合起来，在不影响市容交通的前提下，适当开放一些街边小巷或休闲广场，有意识、有计划引导小商小贩和零散摊点在规定时间、规定地点，规范经营。

5.科学管理。一是推进科学化管理。切实加强城区交通组织管理。深入研究城区道路交通状况，科学设计交通运行线路。大力建设和应用交通综合信息平台，多渠道及时发布交通信息，为市民快捷出行提供准确参考意见。增加交警和协管人员，加强重要路段和高峰时段的疏导管理。二是推进市场化运作。按照企业化管理、社会化服务的思路对市政公用事业进行改革。对市政、园林养护，采用“存量逐步改革，增量走向市场”的原则进行市场招标、管养分离。三是推进数字化城管。建成以数字城市技术为依托的数字化城管信息平台，通过建立覆盖全时段、全范围的城市管理数字化网络，实现多部门信息共享、协同工作，对城市市政工程设施、公用设施、市容环境和环境秩序实施网格化监督和管理，推进城市管理达到主动、精确、快速和统一的目标。

二、学扁鹊二哥：早开药方治“小病”

何谓“小病”？小病就是城市管理中暴露出来的表层问题，是一些花大力气在短时间内便能彻底改观的“脏乱差”现象。我市城市管理中的这些“小病”主要体现在：

1.城市面貌看相较差。一是建筑墙面、公交站台、电线杆、路灯杆上乱涂乱画、乱描乱绘、乱粘乱贴情况十分严重；二是流动摊点、店外摆摊、修洗车辆、店外作业等占道经营现象依然存在；三是一些路段乱搭乱建现象依旧存在，干道两旁户外广告凌乱不整；四是有些菜市场各种车辆乱停乱放，污水横流。

2.环境卫生状况不佳。一是部分路面果皮、纸屑等垃圾随处可见，一些背街小巷还存在垃圾成堆、排水不畅、污水溢流的现象，甚至还摆放有露天垃圾厢，当日出雨歇，天气变热时，就会散发出难闻的气味；二是部分路段路面状况较差，存在坑洼不平、积灰扬尘的情况。有些建筑场地施工时不采取任何保洁措施，建筑垃圾及渣土运输中泼撒和施工车辆带泥上路的情况也时有发生，导致尘土乱飞，烟尘漫天；三是一些繁华路段或商贸市场，喇叭声、叫卖声、吵嚷声交相辉映、此起彼伏，一浪高过一浪，噪声污染严重。

3.局部交通拥堵严重。一是繁华路段占道经营，引起交通堵塞严重；二是新旧道路宽窄不一，一些主次干道接口处在上下班高峰期和节假日时，人车拥堵严重；三是机动车辆随意载客、随意穿插、随意调头、随意并线、随意上人行道，非机动车及行人不遵守信号灯、不走人行横道、硬闯红灯、乱穿马路等违规现象较为普遍，导致了交通不顺畅、不便捷。

“小疾不医，必成大患。”治理城市管理的“小病”要学扁鹊二哥，把握“医治”良机，治病于初起之日，不等到“病重才求医”。

1.大力整治城市“牛皮癣”。依法严厉打击，公安、工商、行政执法等部门要协同协作，加大对办假证件等非法小广告打击力度，对非法制造“牛皮癣”的行为进行围追堵截，抓到一起处罚一起，查出制售假证等违法行为的源头，将“病原”清除。创新整治手段，通过市场化运作，将清理工作投向市场，面向社会招标清洁公司，进行承包管理。强化电信等部门职能作用，对制“癣”者公布的联系电话进行强制暂停使用，截断其生财的途径。加强宣传教育，使“治癣”工作家喻户晓，营造“城市牛皮癣”如过街老鼠、人人喊打的群防群治氛围，争取广大市民的支持。加大对城区各中介行、广告公司和印刷企业的宣传教育，与其签订责任状，减少非法小广告的印制渠道。

2.大力整治环境卫生。对于少数市民随地吐痰、乱扔垃圾、翻越栏杆、闯红灯等行为，建议借鉴岳阳、赣州等地成功经验，聘请劝导员进行劝服和处罚。对于处罚所得返还一定数额给协管队伍，调动劝导员的劝、罚积极性。继续加大对违章建筑、违法建筑的拆除力度，对施工场地、运载车辆加设防尘设施，保持路面和道路两侧干净、畅通、整洁。休息时段禁止沿街店面广播叫卖，严控建设工地、娱乐场所的噪声污染以及餐馆的油烟直接排放。

3.大力整治门前“三乱”。狠抓 “门前三包”即包卫生、包绿化、包秩序责任制的落实，督促市民自觉履行责任和义务，对屡次不听劝阻的用户，采取强制手段警示并促其改变行为习惯。对门前乱涂写、乱倾倒、乱堆放等行为，严厉警告，坚决杜绝。继续推行“部门包大街”、“社区包小巷”等行之有效的工作举措，加强管理。采取专人负责、一包到底的标准化综合管理方式，对街道和路段进行管理，打造示范街、示范路，积累成功经验后再向其他路段推广。

4.大力整治渣土运输。严格施工工地源头管理，加快运输车辆密闭改装，积极推进建筑垃圾公司化专营制度，强化渣土运输市场联合执法，对渣土运输进行全程监管。成立夜间执法队伍，对夜间渣土运输、渣土乱倒、破坏市政设施等违规违法行为，实行24小时不间断巡查打击，保持市容标准和执法标准的一致性和连贯性。

5.大力整治占道经营。坚决取缔马路市场、流动摊点、店外经营等违章占道经营行为，按照“退街进巷，退摊进店，引市入场”的原则，引导到指定场所经营。全面清理和规范街道小巷、居住区内随意设置的露天烧烤、大排档、小摊点等，防治烟尘污染、噪声扰民，维护公共秩序。

6.大力整治交通秩序。对机动车辆乱停放、随意上人行道、出租车违规停车载客、车辆乱调头、抢红灯恶意插队和行人闯红灯、横穿马路、翻越隔离护栏等行为严肃纠正并加大教育处罚力度。加强对重点复杂路段交通和交通高峰期重点路口的疏导、控制和整治，确保交通安全通畅有序。对公车、特权车实行从严管理，督促各级领导干部用车、军警车带头守规，督促领导干部管好自己、管好本单位干部职工、管好家属子女和身边工作人员，对单位公车、干部职工私车和摩托车违反交规等行为负总责，并与单位年度绩效考核、与工资奖金发放挂钩。市纪委、监察局要对机关干部的交通违章、违法、违纪行为进行严肃查处、通报批评，取消其年终评先评优资格。在新闻媒体开设交通违法行为曝光台，对违反交通规则的人车事进行爆光，发动社会舆论加以引导。

三、学扁鹊大哥：注重预防治“未病”

何谓“未病”？“未病”是表面上看起来没有症状，但实质上对城市管理影响至深的隐忧性问题。我市城市管理中的“未病”主要体现在：

1.服务理念滞后。加强城市管理是为了让生活在城市中的人们生活得更美好、更舒适、更健康，因此它本质上是政府委托城市管理者对市民提供的一种服务行为。城市管理者普遍能认识到加强城市管理是履行法定职能，维护法律尊严的应尽职责，但是对于它为广大市民提供服务，维护最广大人民利益的服务本质还认知不够，常常是为了管理而管理，偏重于“管”和“堵”，而轻视了“导”和“疏”，在执法中没有足够的耐心和柔情，特别是少数队员在执法中方法欠妥，不能以理服人，一味以硬碰硬，遇到市民激动时，又控制不住自己的情绪，容易导致矛盾激化。

2.市民意识淡薄。城市居民普遍认识到加强城市管理是美化居住环境，提高生活质量的必然举措，大部分对这项工作理解并支持。部分居民为了一时的便捷或青睐“马路市场”的廉价，或认为偶尔的违规违章无关紧要，忽视了城市管理的一些规章制度，导致了城市管理的违规现象屡禁不止，“顽疾”难以消除。小商小贩、下岗职工、失业人员、进城农民等特定对象大多数是随着城市化进程而新增的新市民，在短时期内还难以完成角色转换，与城市居民相适应的文明习惯一时还无法养成，卫生意识和环境意识有待加强。因同情弱者的社会普遍心理，执法人员在处理极少数贫困“弱势群体”违规违章时，往往会遇到“相对人抗拒、过路人指责、围观人起哄”的尴尬局面，增加了城市管理的难度。

3.规划功能缺失。城市规划普遍滞后，以市区道路规划为例，受水系丘陵等地形限制，老城区的主要道路大多沿江沿湖修建，为自由散射式，没有形成规则合理的路网布局。市区没有根据人口增长、土地使用和经济发展状况制定道路交通的长远发展规划，路网系统存在结构性缺陷，尤其是支路路网不密，路面不宽，主次道路的功能错位，部分支路承担了主干道路的功能。立交桥、行人过街等立体交通缺失，人、车大多集中在同一平面混行。同时，受利益驱使，经常出现一些违反规划的行为，导致规划形同虚设。有些职能部门监管不力，规划实施过程中由于受到行政干预，往往出现改变规划设计的情况。

4.城管投入不足。我市在城市发展中，一定程度上存在“重建设、轻管理”，“重硬件、轻软件”的问题，没有健全投入长效机制，导致城市管理方面的投入一直偏低，难以适应发展的需要。本文由推荐，一是工作经费投入不够。近年来，城市管理行政执法局工作经费存在较大缺口，一些专项经费长期没有列入预算，如执法服装、执法车辆、电子监控配套设备、专项整治经费等必要的费用都没有得到完全落实。二是基础设施维护经费不足。以道路安全设施维护经费为例，近年来，市区道路面积比10年前增加了1倍，交通信号灯、标志标牌、交通标线等比10年前增加了近10倍，但道路安全设施维护经费没有跟上道路建设的步伐，仍然是10年前市政府预算的每年100万元，按照现行价格标准，仅够施划老城区三分之一道路交通标线一次（且不含信号灯、标志牌、护栏等），城区道路设施维护经费缺口每年达300万元，导致市区交通安全设施得不到及时维护更新。三是工作人员待遇较低。执法工作人员没有上路执勤补助，环卫工人和交通协管员的待遇就更差，一线环卫工人每月工资仅有700多元，协管员每月工资和服装经费合计仅为416元，比我市最低工资标准还低，更是低于全省其他同等地市。由于劳动强度大、工资收入少、社会地位低等因素，导致人员短缺、年龄偏高、队伍不稳定、作业标准下降等现状。

“善除患者，理于未生；善胜敌者，胜于无形。”治理“未病”要学扁鹊大哥，未雨绸缪，积极预防，治病于未发之时。

1.加强城管能力建设。一是强化服务理念。城市管理工作者既是管理主体又是服务主体，要增强服务意识，牢固树立以人为本和公用服务的城市管理理念，坚持把市民利益放在首位，严格依法管理，坚持优质化服务。二是坚持和谐执法。使用文明用语，规范执法行为，正确处理堵与疏、市容与繁荣、市场与市民的关系，推行“首次温馨提示、二次书面告诫、三次给予处罚”的工作方法，用实际行动说服市民、感动市民，争取市民的支持。三是加强队伍建设。大力培养和选拔既有丰富管理经验又具有责任心的人才到管理岗位上来，带动城管队伍沉下身子开展执法。健全内部各项管理制度，提高城管队伍执行力，打造一支政治强、业务精、心理素质良好、能适应各种复杂执法条件的城管队伍。

2.提升市民文明素养。要立足街道社区教育、学校常规学习、机关干部培训，引导城市管理宣传进社区、进学校、进机关。针对精神文明道德、社会公德、法制意识和城市管理政策法规等内容，坚持不懈地开展寓常识性、趣味性、生活性于一体的文明市民教育，着力提高市民文明素质。要充分发挥各种媒体作用，把城市管理的重点难点转化为百姓关注的热点和新闻媒体的宣传点，潜移默化提高市民的守法意识和城市意识，倡导市民自觉规范自己的行为，共同为城市管理助力添彩。

3.强化规划龙头地位。要立足长远，进一步完善城市工业、商贸、物流、教育等功能区规划，特别是对道路交通、停车场建设要优先考虑，预留足够的空间，强化源头治理，提升城市品位。严格执行规划，维护城市规划的法律性、权威性和持续性，确保既定规划不因领导人的改变而改变，不因领导人思路的改变而改变。职能部门在市场准入的时候都必须严格把关，做到“规划一张纸、审批一支笔”，加大监管力度，对不按规划实施的要敢于叫停。

4.健全城管投入机制。一是加大建设投入。创新融资方式。对能够产生效益的市政公用事业可以采取BOT的方式进行特许经营权招标。比如，充分利用城市广告资源，将公共区域广告投放推向市场运营，发挥最大效益，吸引社会资金建设城市公用设施。二是增加工作经费。适度增加城管人员编制，按万分之五的国家标准配足450-500人的行政执法队伍。关心城市管理人员和环卫职工的工作和生活，相应提高他们的工资和福利待遇，保障工作经费。适当安排市政园林设施维修、管养设备更新等经费。解决城市管理局办公场所。三是设立奖励基金。建议市本级和区级财政每年安排一定经费，设立城市管理奖励基金，由城市管理局制定科学的环境卫生、市政园林等方面考核评比标准，按季按月考核督查、兑现奖励，调动相关部门工作积极性。

5.优化城管执法环境。营造公正执法的良好氛围，理解并大力支持城市管理工作，不干涉执法行为。针对说情和打招呼的情况，城市管理执法部门要设立“说情登记薄”，定期向纪检监察部门汇报，抵制“说情风”。城市管理工作者要始终坚持公平、公正、公开的执法原则，正确行使自由裁量权，树立刚正不阿的执法形象。对于城市管理的特殊岗位，要实行交叉轮岗制度，预防执法不公和fubai。搭建市民与城管沟通平台，定期向市民发布权威性的城管工作信息，曝光抵触城市管理的违法行为，宣扬协助支持城管执法工作的典型事例，引导群众正确处理好权利与义务关系，为城管执法奠定舆论基础。持续宣传“人民城市人民管”的理念，引导市民积极参与城市管理，自觉配合城管执法工作，营造人人支持城管、人人参与城管的良好氛围。

第二篇：扁鹊三兄弟有感

鶡冠子·卷下·世贤第十六：

暖曰：“ 王独不闻魏文王之问扁鹊耶？曰：‘子昆弟三人其孰最善为医？’扁鹊曰：‘长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。’魏文侯曰：‘可得闻邪？’扁鹊曰：‘长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。’魏文侯曰：‘善。使管子行医术以扁鹊之道，曰桓公几能成其霸乎！’凡此者不病病，治之无名，使之无形，至功之成，其下谓之自然。故良医化之，拙医败之，虽幸不死，创伸股维。”

读完这篇故事立即生出很大感慨，说与媳妇听后，她问我：“那你想做兄弟三个当中哪一个呢？”，“这个我要想一下，互有利弊。”。

《黄帝内经》在《素问·四气调神大论》中提出：“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”。大哥治的正是这里所说的“未病”，也正是医术中最高明之境界，病尚未发作即已控制。可现实中除了家人，一般人因为没看到病甚至都不知道大哥是位医生，以至于“名不出于家”。漂亮活儿干了，却得不到名。功利心驱使之下，我由此大发感慨。反过来一想，果真如此则天下无病，显然不符合现实，人生病由自然规律决定，可以避免部分的发生，但不能杜绝。因此“治未病”是可追求的完美理想，只能部分做到。再者，“无名”一定程度上等于“无用”，空有一身才能，而英雄无用武之地，不亦悲乎！

二哥治病，是在病除发之时，症状尚不十分明显，病人也感受不到多大痛苦，二哥即能药到病除，将病痛消灭在萌芽状态，不使之向下发展。普通人眼中，二哥只是会看小病的大夫，以至于“名不出于闾”。干的是大活儿，却被认为是雕

虫小技。功利心驱使之下，我为二哥抱不平。反过来一想，果真如此则天下无要命之病，生老病死无可逆转，可以控制部分病情发展，但总有病入膏肓而回天乏术之时。同样“治初病”也是可追求的完美理想，只能部分做到。再者“小名”一定程度上意味着“小用”，大才无大用，不亦悲乎！

扁鹊治病是在病情十分严重之时，病人痛苦万分，家属心急如焚。扁鹊又是扎针又是放血，又是下猛药又是贴膏药，让人眼花缭乱，病人和家属由不得心生佩服：“这大夫行，有两下子！”。如果病真的被治好则必然会被奉若神明，不止百姓颂扬，以至“名出闻于诸侯”而名满天下。干了活儿，得了名。功利心驱使之下，吾心甚向往之。可是治病行医为的是解除病人痛苦还是为得到名？究竟哪个更重要！

这则故事真实性无从也无需考证，文章作者恐怕是在借事说理。我们初中语文课本上的扁鹊也不只是只会看大病的医生，他即能发现未病，也有办法医治初病，只不过是那位蔡桓公不信罢了。

在我看来，大哥达到 “治之无名，使之无形” 的医术最高境界不是空中楼阁，是由二哥和扁鹊的成就做为基础的。学医应先学病理和药理，然后是治病实践，当实践到一定程度，即经验总结到一定程度，才会懂得“治初病”，最后才是“治未病”。即先懂得治病才能懂得防病。这样一来，大哥不大可能只是“名不出于家”，二哥也不会只是“名不出于闾”，更加不太可能只有扁鹊能够做到“名出闻于诸侯”。一个人总会有与其自身才能相对应的名，这里的问题是，名往往是虚名，并不是这个人才能的真实反应，名不能副其实。我最初的感慨是功利心下的本能反应，但不是我本性使然。有了名，可以更好的去发挥自己才能。这点固然重要，但不必刻意追求。现实中善治大病更容易出名，但是要清醒的明

白这仅仅是虚名，我内心更向往善治未病的名声。三兄弟中想做谁呢？我做我自己。

想到这里心里暗暗升起一种小欣喜，“治未病”的道理正好多多少少印证在我刚刚总结的设备维护核心观念当中：一切电气故障都是有原因的，都是可以避免的。最初设计问题以及产品质量问题由相关厂家解决；电气维护人员通过定期维护避免所能避免的问题；定期维护不能避免的要通过巡检及时发现；不能提前发现的发生后要快速处理。而且也符合一些曾国藩所说的“然后求先儒所谓考据者，使吾之所见，证诸古制而不谬”的道理。加油！

第三篇：哲理故事：扁鹊三兄弟

哲理故事：扁鹊三兄弟

魏文王问名医扁鹊说：你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位医术最好呢？

扁鹊回答说：大哥最好，二哥次之，我最差。

文王再问：那么为什么你最出名呢？

扁鹊答说：我大哥治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家里的人才知道。我二哥治病，是治病于病情刚刚发作之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他只在我们的村子里才小有名气。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人看见的都是我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以他们以为我的医术最高明，因此名气响遍全国。

文王连连点头称道：你说得好极了。

事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补。弥补得好，当然是声名鹊起，但更多的时候是亡羊补牢，为时已晚。

对企业高级领导来说，最重要的才能莫过于能作出正确的判断，而这种特殊才能将是电脑永远无法取代的。

第四篇：课本剧扁鹊治病

第一幕

扁鹊：我是一只小小小小鸟，我呀一直一直搞推销。今天去见蔡国的国王，我一定要他把我的药全买了。

宫女1：哇，神医扁鹊呢！众宫女：哇，真是神医扁鹊。

宫女1：请问我的头发有头皮屑，该怎么办呢？

扁鹊：没关系，请用“亮光光”药水，相信我，保证你头屑不见了，头发都没有。（宫女乙夺过洗发水跑下场）

第二幕

（蔡桓公故意咳嗽引起众人注意，众人散开，鹊环顾四周，寻找声源）

大王：看什么看，那个被寡人伟岸的身姿所迷住的，说你是不是垂涎我的美色。鹊：啊！小人参见大王。

（端详大王，一本正经地，作揖道）

大王啊，您皮肤上有点小病，不治将加深。蔡桓公：（吃惊）此话怎讲？？？

扁鹊：您看，您脸上有很多小红疙瘩。你看我，看这里，看这里，看这里„„都没有。人家只想安安静静的做个美男子啦。

蔡桓公：几个小红疙瘩算什么——医生就喜欢给没病的人治 病——过几天自己会好的。

话外音：就这样，蔡桓公整天忙着他的国家大事。过了好些日子，扁鹊又去见蔡桓公。

第三幕 扁鹊：

（唱）最近比较烦，比较烦，比较烦 大王的病情 我总挂心间

侍从乙：大王，扁鹊求见。

蔡桓公：怎么又是他呀？（不在乎）让他进来． 扁鹊：（闻）啊，您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。大王：哼（没有理踩他）

第四幕

话外音：十来天之后，扁鹊又去拜见蔡桓公

扁鹊：让我再看一看您的病情．来，你的手给我，感觉怎么样？ 蔡桓公：有人在摸我，呦，又有人在摸我 扁鹊：现在呢？

蔡桓公：没人摸我了。扁鹊：

（唱）我上看下看，左看右看，大王的病情可真难办． 您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。蔡桓公：岂有此理，敢诅咒本王。扁鹊：大王。。。

第五幕

话外音：又是许多时日过去了，扁鹊和蔡桓公在街上相遇，扁鹊却掉头跑了 蔡桓公： 真奇怪，扁鹊这是怎么了。侍卫，去问问原因。侍从1：是

第六幕

侍从1：扁鹊，你这次见了大王为什么一声不响，就悄悄地跑掉了？

扁鹊：现在大王的病已经深入骨髓，无药可救，我也无能为力了。扁鹊：我还是赶紧逃吧，秦国是个好去处

第七幕

话外音：就这样，大王始终没有听扁鹊的劝告，终于熬不住了。等他想要扁鹊给自己治病，已经太晚了。蔡桓公：（大叫）我浑身无力、头痛难忍。快找扁鹊来。侍从1：大喊）大王大王！扁鹊，不见了。蔡桓公：啊，早知今日，何必不当初（桓公头垂下）

侍从2：大王，你不要死呀!让我们拍下来再死，好吗？

侍从1：大王驾崩了。

侍从2：大王遗命——讳疾忌医丧性命，有错不改误终生。

第五篇：《扁鹊治病》教案[范文模版]

作为一位杰出的老师，就难以避免地要准备教案，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。那么什么样的教案才是好的呢？以下是小编为大家整理的《扁鹊治病》教案，仅供参考，大家一起来看看吧。

《扁鹊治病》教案1

设计理念：

《扁鹊治病》这则寓言故事文字简练形象，寓意深刻。文章的语言很生动，如蔡桓公对扁鹊的几个态度的变化，让人回味无穷。新课标指出：“要在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能”。语文教学就是要凭借语言文字，训练语言，发展思维，让学生在理解、品味语言的过程中得到人文精神的滋养。本课教学设计力求通过“解读文本，品味语言；建构文本，增加积累；超越文本，凸显主题。”从而发展语言，提高思维。另外，本文是古文翻译而来的，学生在此之前没有接触过古文，在教学过程中还可以引入古文，让学生和古文“第一次亲密接触”，力图使学生初步体验到学古文的乐趣。

教学目标：

1．能正确、流利地朗读课文，理解“拜见”、“名医”等词语的意思。

2．展开合理想象，把课文句子补充具体、生动。

3．理解寓言的寓意──防微杜渐。

4．培养学生热爱祖国语言文字、热爱阅读之情。

教学重难点：

理解寓言的寓意──防微杜渐。

课时安排：

1课时。

教学过程：

一、介绍“名医”，导入新课

1．抓住“望闻问切”四大诊法介绍扁鹊。

师：同学们，今天，我们一起去认识一位“名医”（板书：扁鹊）。一起读一读他的名字。

师：扁鹊真名叫秦越人，是战国时代著名的医学家，他救死扶伤，而且能做到妙手回春、起死回生。要说扁鹊在医学上最大的贡献，还是他创造了“望闻问切”四大诊法，“望”指的就是看病人的症状，“闻”指的就是闻一闻病人身体的味道，“问”就是询问病人一些问题，“切”就是为病人把脉。扁鹊所创的“望闻问切”四大诊法，在几千年后的今天，还被中医沿用，说明扁鹊的确是个了不起的医生。让我们怀着敬意，再叫一叫他的名字。

2．出示课题。

师：这样一位神医，却有人不相信他的医术，不让他治病，他是谁？（板书：蔡桓公）今天就让我们一起学习《扁鹊治病》这个寓言故事。

【设计意图：用扁鹊的医术高明导入，并提出问题──有人不让神医治病，意为在让学生了解扁鹊这个人的同时，也对课文内容打上个问号，激起学生的阅读期待。】

二、初读课文，整体感知

1．自由朗读课文，要求：把字音读准确，把课文读通顺。如果读完一遍，老师还没有叫停，就接着读第二遍、第三遍。

2．指名朗读。根据学生的朗读，教学生字词。

3．归纳课文的主要内容。

这么长的一篇文章，记起来太麻烦了，你能不能用简单的几句话告诉我们，这个故事在讲什么？

【设计意图：对于四年级的学生来说，归纳课文的主要内容还有一定难度，教师注意了提问的方式，把生硬的“归纳课文主要内容”换成了“用简单的话告诉我们故事在讲什么”，在对学生提出问题的同时也对学生进行思考方法的指导，降低了难度。】

三、抓住“名师”，读悟感知

通过几个同学的叙述，我们对课文有了一个大致的了解。这是一则寓言故事，“寓”是寄托的意思，“寓言”就是作者把想说的话、想告诉我们的道理放在了故事中。我们一起走进课文，看看课文究竟要告诉我们什么。

1．出示第一自然段：

有一天，名医扁鹊去拜见蔡桓公。

理解“名医”：什么叫名医？（有名的医生）那么有名的老师叫──名师，有名的电视节目主持人叫──名嘴。

2．文章的第一句话就告诉我们扁鹊是一位“名医”，那么课文中一定会有很多句子可看出这一点。请大家默读课文，用横线划出表现扁鹊是一位名医的句子。

【设计意图：构建大的阅读话题，能让学生有更大的学习空间进行思维训练、语言积累。学生围绕“名医”展开学习。交流时，根据学生的学习反馈分板块进行教学，做到“以学定教，顺学而导”。】

A．扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”

你从哪儿看出扁鹊是一位“名医”？（站了一会儿、小病、发展）

师：扁鹊仅仅是在蔡桓公身边站了一会儿，就发现了蔡桓公皮肤上的小病，真是医术高明啊！（板书：医术高明）

B．又过了十来天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。

你从哪儿看出扁鹊是一位“名医”？（老远望见、只看了几眼）

师：扁鹊也许只看了一眼，也许只看了两眼，就已经知道蔡桓公的病情发展，真是医术高明的医生！

C．皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。

师：这个句子很长，很难读，又很重要。它集中体现了蔡桓公病情的发展和治疗方式由简单逐渐变得复杂。扁鹊只用了“望闻问切”中的“望”就完成了诊断。真是个医术高明的医生。让我们再把这句话读一读。

D．扁鹊三次请求给蔡桓公治病。

如果学生没有提问，教师就引导：医术高明就能成为一位名医吗？扁鹊一次又一次地要求给蔡桓公看病，可以看出什么？（学生讨论）医术高明、医德高尚的医生才叫名医。（板书：医德高尚。）

师：也许医术高明的医生很多，他们不一定都能成为“名医”，只有像扁鹊那样，既拥有高明的医术，还要有高尚的医德，才是真正的“名医”。

3．既然有这样一个“名医”为蔡桓公治病，为什么蔡桓公最后还会病死呢？默读课文，用波浪线划出与蔡桓公病死原因有关的句子。

4．交流。

A．蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”

朗读。你从这句话中读懂了什么？

请你们想象一下，蔡桓公说这句话的时候，会用什么样的语气、动作、神态？

【设计意图：语文课要上得有语文味，就应该立足文本，文本没有写蔡桓公说话的表情、动作、神态，而让学生在想象补充中了解蔡桓公对扁鹊的态度，则可达到语言文字训练与人文教学目标的和谐统一。】

B．这些做医生的，总喜欢给没病的人治病。医治没病的人，才容易显示自己的高明！

你从这句话中，读出了什么？（不相信）

C．蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。

句子写得很简单，你能不能用四字词语来形容一下蔡桓公生气时的样子？

5．因为对扁鹊的不信任、不高兴、不理睬，蔡桓公一次又一次拒绝了扁鹊治病的请求，最后他后悔了吗？从哪个自然段看出来？

指名朗读最后一个自然段，其他同学思考，你从什么地方看出蔡桓公相信他是一位名医了？（抓住“请”字理解蔡桓公的后悔。）

当蔡桓公要去请扁鹊治病的时候，已经过了医治疾病的最佳时机，扁鹊走了，病入膏肓、浑身疼痛的蔡桓公只能等死。你想象一下，此时此刻，蔡桓公会想些什么？说些什么？把你想到的写下来。

交流。（师归纳：后悔莫及、百感交集、痛苦不堪、防微杜渐、讳疾忌医）

【设计意图：课堂练笔要紧紧围绕文本进行。这个环节的设计，围绕“蔡桓公的懊恼”展开，在学生的写作中，自然而然会把寓言故事的寓意包含在内，突破了教学难点，融言语形式与言语内容为一体，学生在语言实践中提升了语文素养。】

四、理解寓意，初识古文

1．你觉得蔡桓公是个怎样的人？（傲慢、固执、不听劝告）

2．我们读了这个故事，可以从蔡桓公之死得到哪些教训？（教师归纳板书：防微杜渐、讳疾忌医）

3．介绍作者韩非。

通过这个寓言的学习，我们知道了很多道理，变得比半个小时前更聪明了。在欣喜之余，我们还要感谢本文的作者──韩非。我们一起去认识认识他。

课件出示韩非资料。

4．阅读韩非的原文。

我们今天学习的寓言故事《扁鹊治病》就是出自《韩非子》。大家都知道，古人写文章都带有“之乎者也”，读起来比较难懂。而我们课本中的故事是人们翻译后的白话文，我数了一下，课文的字数是436个字，这样生动的一个寓言故事，你们猜猜韩非用了多少个字来写？韩非仅仅用了198个字，还不到原文的三分之一，今天我们就来读读原文的第一段（课件出示）：

扁鹊见蔡桓公，立有间（jiàn），扁鹊曰：“君有疾在腠（còu）理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出。桓侯曰：“医之好（hào）治不病以为功。”

师：能读得懂吗？老师说一句课文的句子，看看你们能不能在这篇古文中找到写这个意思的句子──“这些做医生的，总喜欢给没病的人治病。医治没病的人，才容易显示自己的高明！”

生找句子，对比读，谈感受。

【设计意图：这是学生第一次接触古文，教师在教学中用“对比读”的方法，让学生充分感受到古文简洁生动的特点，为今后的古文学习打下基础。】

五、布置作业，课外延伸。

推荐阅读书目：《古文观止》、《伊索寓言》。

《扁鹊治病》教案2

一、教材分析

《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自身没有病，因而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，不可救药，无药可医。

故事以蔡桓公这样一个凄惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取他人正确的意见，否则后果将不可思议。学习这篇寓言：一是使同学在读中领悟故事所要说明的道理；二是鼓励同学积极考虑，发表自身的独立见解，提倡个性化解读文本。

二、教学目标

1.正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、扁鹊治病、无能为力”等词语。

2.正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取他人正确意见的道理。

3．练习提出问题和大家讨论，勇于发表自身的看法。

三、教学的重点

整体掌握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励同学发表自身的见解。

四、教学流程和设计意图

（一）故事激趣，导入新课。

人食五谷杂粮，没有不生病的。生病自然要看医生,今天我们来认识一位古代医生，他是谁呢？请听下面的故事.有一次，扁鹊和弟子子阳、子豹等人路过虢国，虢太子恰好患病，病得很厉害，人们都以为他死了。为此，全国正举行大规模的祈祷活动，把国家大事都撂在一边。扁鹊得知后，前去为虢太子医治。扁鹊告诉国君，太子患的是“尸厥”（类似今天的休克或假死）。于是，扁鹊叫弟子子阳磨制针石，在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针。过一会儿，太子就苏醒过来。接着，扁鹊叫弟子子豹在太子两胁下做药熨疗法。不久，太子就能坐起来。再服二十天的汤药，虢太子就完全恢复了健康。从此以后，天下人都知道扁鹊有“起死回生”之术。

师: 故事中主要讲的是谁，他干什么职业的？

用我们平时的一个词语我们叫扁鹊：（神医）

用我们书上的一个词语我们叫扁鹊：（名医）

（由“神医”引出课文中的“名医”一词，并板书）

师：看来扁鹊真不愧是神医。就是这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，并广为流传。它就是我们今天要学习的这篇寓言故事《扁鹊治病》。

(二)自读自悟，完成以下自学要求

1、请同学打开书,轻声读课文。

2、边读边想：这篇课文讲的是一个什么故事？

3、提出自身的疑问或写下自身受到的启示，准备与大家交流。

(三)交流讨论，练习有感情地朗读课文.1、扁鹊是名医，蔡桓公却病死了，扁鹊是否徒有虚名？围绕这个问题默读课文，勾画出你认为能够解决这个问题的字，词，句，并做好批注。

（1）同学交流汇报。

同学可能会找到“扁鹊在蔡桓公身边站了一会，说”这里的他只站着看了一会，就可以知道他皮肤上有病，说明他医术高明；几次拜见都只是通过看就知道他的病情，说明他确实是名医。

(老师相机介绍：相传扁鹊在总结前人的基础上发明了：望，闻，问，切四大诊法，中医沿用至今，他尤其擅长望诊和切诊。)

（2）、对于蔡桓公的死，名医扁鹊怎么解释解释？

1、（大屏幕出示第五自然段）

（指导朗读，可以采用个人读与齐读想结合的方式）

2、名医似乎名不虚传，但是蔡桓公确实死了，想一想蔡桓公的病经历了几个阶段？（四个阶段）你是怎么找到的？

读词的方法：能够治好---可以治好----还能治好----只能等死

读标点的方法：（分号）

把这几个词放回文章中，你想到了什么？（小病不和时医治会成大病）

把这几个词放在生活中，你想到了什么？（小的错误不和时改正会酿成大错-----防微杜渐）

（这里的设计主要是让同学明白寓意，同时介绍读书方法：由此和彼地读书，小朋友们会越来越聪明。）

3、蔡桓公的病由轻到重，前后不过月余，他的病就发展到无药可救，虽悄然不觉，却来势凶猛，导致蔡桓公之死的根源是谁？（蔡桓公）（以下分析人物的性格：扁鹊---医德高尚；蔡桓公---固执）让我们的眼球再次聚焦蔡桓公，看看他的表示怎样？请同学们拿起笔，仔细地读，边读边勾画。(同学很容易找到下面一些句子)

（1）“蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。”“蔡桓公听了非常不高兴。”

蔡桓公对扁鹊的话不以为然，嫌他胡说自身有病而生气、愤怒。

（2）“蔡桓公觉得奇怪，派人去问他。”“派人去请扁鹊”。

“奇怪”，是奇怪扁鹊的行为不同以往──掉头跑了，不再讲自身有病，直到听了扁鹊的解释，也无动于衷，不可救药后再找扁鹊，是说他开始相信扁鹊说的话了。

（3）明知蔡桓公不相信，扁鹊为什么还一而再再而三地去说？

(体会扁鹊的医德高尚)

（4）“过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公……”“十来天后，扁鹊再一次来拜见……”“五六天之后，蔡桓公浑身疼痛……”“不久，蔡桓公病死了。” 这些带有时间的句子，隐含着写出了蔡桓公的病由轻到重的发展过程。前后不过月余，蔡桓公的病就发展到无药可救。虽悄然不觉，却来势凶猛，暗含了要防微杜渐的道理。并且，从扁鹊在月余时间，不论蔡桓公的态度怎样，几次来提醒蔡桓公的病情，劝戒他和时治病，足见其医德的高尚。

从蔡的一言一行中你读出了什么？（固执）

固执是他的思想，真好，你从一个人的言行看到了（思想）。

（同时介绍写作方法：在我们作文的时候一个人的思想可以通过他的言行来表示）

4、相机指导读好扁鹊的话和蔡桓公的态度。扁鹊的话和蔡桓公的态度要结合揣测他们的心理读好。（扁鹊的话--诚实耐心。蔡桓公--固执，高傲。）

(四)拓展

假如你就是20xx多年前的见证者，你就是蔡桓公的左右手，看到眼前发生的一幕又一幕，你会向蔡桓公进言什么？请你拿起笔在书上写下来。（同学汇报）

(五)交流受到的启示。

蔡桓公原本患的是皮肤上的小病，怎么会要人命呢？

(使同学体会到防微杜渐，听取他人正确的意见，不能讳疾忌医，固执己见等道理。)

(六)结束语：

小朋友们从这篇课文里懂得了这样多的道理，这就是中国古典文学-----寓言的魅力。

《扁鹊治病》教案3

【教材分析】

本课安排的是两则寓言故事。寓言故事内容浅显易懂，情节生动，并蕴涵着深刻的道理。《纪昌学射》是通过一个叫纪昌的人向射箭能手飞卫学射箭。飞卫让纪昌先练眼力，纪昌通过眼盯梭子、虱子使眼力有了很大的进步，最终成为了百发百中的射箭能手。故事告诉学生“学习要好基本功”。《扁鹊治病》取材于战国时期名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，病入膏肓，无药可医。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果不堪设想。

选编这两则寓言：一是使学生在读中感悟故事所要阐明的道理；二是鼓励学生积极思考，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。

【教学目标】

１、认识６个生字，会写１３个生字。正确读写“纪昌学射、妻子、拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、百发百中、扁鹊治病、无能为力”等词语。

２、正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到“学习要练好基本功”和“防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见”和道理。

３、练习提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。

【教学重难点】

１、整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句。

２、体会人物的心理，理解两则寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。

【教学准备】

课件。

【教学时间】

２课时。

【教学预设】

第一课时

〖课时目标

学习第一则寓言《纪昌学射》。

〖教学过程

一、导入新课，激发读书兴趣

师：我们读过《惊弓之鸟》的故事，还记得故事中的更赢吗？他不仅是射箭能手，更有敏锐的观察能力和判断能力。今天，我们再去认识两位古代著名的射箭能手。

课件出示句子：

飞卫是一名射箭能手。有个叫纪昌的人，想学习射箭，就去向飞卫请教。

读句子：说说从句子中，你了解到了什么？还想了解什么？

要想解开心中疑问，我们就来读寓言故事《纪昌学射》，我想，同学们不仅会从故事中找到答案，还会得到有益的启示。

二、自读自悟，初步了解课文

１、自由读课文，读准字音，读通课文。

指名朗读，检查预习情况。

２、想想课文写了一件什么事？

三、抓住重点词句，精读课文

１、默读课文，想：后来，纪昌学射的结果怎样？

出示：

后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。

问：“百发百中”是什么意思？

纪昌是怎样成为百发百中的射箭能手的呢？

２、学习“飞卫教”的句子：

⑴ 飞卫是怎样教纪昌学射的？找出文中相关的句子：

“你要想学会射箭，首先应该下工夫练眼力。眼睛要牢牢地盯住一个目标，不能眨一眨。”

“虽然你已经取得了不小的成绩，但你的眼力还不够。等到练得能够把极小的东西，看成一件很大的东西的时候，你再来见我吧！”

⑵ 读句子：

飞卫教纪昌学射，先练什么？（眼力）

练眼力的要求是什么？（一是盯住一个目标，不能眨一眨；二是能够把极小的东西，看成一件很大的东西）

３、学习“纪昌学”的句子：

⑴ 纪昌是怎样听从飞卫的教导学习的呢 ？找出相关的句子：

纪昌回家之后，就开始练习起来。妻子织布的时候，他躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭。

回到家里，又开始练习起来。他用一根长头发，绑住一只虱子，把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁边，聚精会神地盯着它。

⑵ 学生仔细读句子：

纪昌是怎样练眼力的？

引导学生抓住重点词进行理解：

（躺、睁大、注视、站、聚精会神、盯等词体会纪昌学射认真、刻苦）

师板书：盯梭子 盯虱子

⑶ 纪昌练眼力的结果怎样？

（有人用针刺他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下；小虱子在纪昌眼里，大得竟然像车轮一样。）

师板书：针刺不眨眼 虱大像车轮

四、总结课文，体会寓意

１、纪昌能成为“百发百中”的射箭能手的原因是什么？

（一是纪昌学射刻苦、有毅力；二是飞卫教学有方法，经验丰富）

板书：练眼力 百发百中

２、读了这则寓言，你有什么体会或想法？

（学习本领，绝不是简单的事，不仅要练好基本功，还要认真学习的态度、坚持不懈的努力。）

板书：练好基本功

〖板书设计

纪昌学射

盯梭子 针刺不眨眼

练眼力 百发百中 练好基本功

盯虱子 虱大像车轮

《扁鹊治病》教案4

教材分析：

《扁鹊治病》是人教版小学语文教材四年级下册《寓言两则》中的一篇。本文取材于战国时名医扁鹊的传说故事。主要写扁鹊几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗，蔡桓公坚信自己没有病，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。

这篇寓言故事耐人寻味，有着多元的寓意，从蔡桓公的身上，我们分析出：刚愎自用、太过固执就没有好的结果；还可以读出应该防微杜渐，把“毛病”扼杀在萌芽状态。否则，它会像滚雪球一样，越来越严重。

四年级的学生已经有了一定的学习能力，在学习生字词和阅读方面已经掌握了一定的学习方法，所以生字词以自学为主。本篇寓言浅显易懂，学生在理解上不会有太大的障碍。教学中要突出道理，让学生体会人物的内心想法，读出人物心情、态度的变化。

教学目标：

1.认识6个生字，会写9个生字。正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、扁鹊治病、无能为力”等词语。

2.正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。

3.引导学生提出问题和大家讨论，鼓励学生勇于发表自己的看法。

教学重点：

整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。

课时：

1课时

教学准备：

课文纸、练习纸、多媒体课件

教学过程：

一、谈话导入，激趣揭题

1．在我们日常生活中，身体难免会出现小状况，比如头疼、肚子疼、感冒。当你生病了，你通常都是怎么做的？（学生说自己的做法）

2.今天我们就一起来认识一位名医，来学习和这位名医有关的一则寓言故事——扁鹊治病。（板书课题）

【设计意图：由自己的看病、治病经历说开去，引出本课内容，既激发了学生的兴趣，又唤醒学生的阅读期待，有利于学生更好地学习。】

二、自主学习

1．预习情况了解

学生是否根据导学案的引领标段落、划生词，对于阅读感受或疑惑是否做批注。

2．检查自主学习（出示课件）

（1）生词朗读（主要检查成绩处于下游的7号或8号学生）。

（2）词语的理解。

（3）课文内容的了解。

【设计意图：四年级学生已经具备一定的自主学习能力，学生根据导学案的引领，已在课下进行个人自主学习以及小组合作自主学习，所以在新受之前要对学生的自主学习情况进行评价以及进一步的指导。个人自主学习以及小组合作自主学习的开展，锻炼学生的独立思能力，增强学生合作意识。】

三、合作交流

1.合作交流：扁鹊与蔡桓公见面，每次扁鹊和蔡桓公的态度分别是怎样的？小组内读一读对话，朗读时把人物的态度表现出来。

【设计意图：在小组长的带领下展开组内交流，学生说自己的疑惑或看法，其他学生或质疑或补充，最后由小组长组织交流成果。通过组内交流，锻炼学生自主解决问题的能力；提高处于下游的7号和8号学生的学习积极性。】

2．交流汇报

（1）教师以抽签的方式选出汇报组。

（2）被抽中小组长在小组长带领下整体汇报。

汇报建议：①一共有几次见面。

②每次见面分别在课文的第几自然段。

③每次见面中，扁鹊的态度是怎样的，蔡桓公的态度是怎样的。

【设计意图：本部分是合作交流的延续。选取一个小组整体汇报时，小组成员中有的回答问题，有的进行及时补充；汇报完毕后其他小组或赞同，或补充，或发表不同看法，促成三维目标的统整融合】

3.朗读扁鹊和蔡桓公的话，在朗读中体会任务的态度变化。

四、成果展示

1．通过自主学习、合作交流两个环节活动的开展，看来大家对于故事情节以及人物态度的变化已有深刻理解。下面我们要演一演这则寓言故事，看哪个组更生动地重现扁鹊治病。（课件呈现展示建议）

2.小组排练故事

（1）小组长组织选取角色扮演者。

（2）小演员试演，其他成员指导。

3.教师抽签决定有机会上台演出的小组。

4.小组演出。

《扁鹊治病》教案5

课时目标

1、了解扁鹊给蔡桓公治病的经过，抓住有关词句，体会人物的思想感情。懂得防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。

教学过程：

一、复习旧知，导入新课。

1、认读生字词。

2、通过上节课的学习，你对扁鹊有了一些什么了解？

3、你认为怎样的人才可以称作名医？

二、激发兴趣，深入研读

1、说扁鹊是名医，从哪儿可以看出来？请同学们打开书，用自己喜欢的方式读课文，勾画出你认为能说明扁鹊是名医的有关语句。

2、学生交流汇报（学生可能会找到“扁鹊在蔡桓公身边站了一会，说”这里的他只站着看了一会，就可以知道他皮肤上有病，说明他医术高明；几次拜见都只是通过看就知道他的病情，说明他确实是名医。老师相机介绍：相传扁鹊在总结前人的基础上创造了：望，闻，问，切四大诊法，中医沿用至今，他尤其擅长望诊和切诊。)

3、扁鹊既然是名医，可蔡桓公为什么却死了呢？关于这一点扁鹊是怎么解释的？出示课文第五自然段扁鹊所说的那段话。（采取多种形式的读）

4、想一想蔡桓公的病共经历了几个阶段？（四个阶段）哪四个阶段？（师引导读四个分句）

5、在扁鹊看来，蔡桓公最初只是病在（皮肤——板书），皮肤上的这点小病可以怎样医治？也就是说蔡桓公此时的病只用最简单的方法——热水敷烫就——能够治好，为了使板书简洁清楚，我写成“能治”，（板书“能治”。）

6、能够用最简单的方法就能治好的病，蔡桓公却是怎么对待的呢？是哪个自然段讲的？理解“毫不在意”，他还怎么说？（理解“邀功请赏”）你认为蔡桓公为什么会这样说？

7、蔡桓公不但不相信自己有病，还不相信扁鹊说的话。所以他拒绝医治。可扁鹊说了，要不治，恐怕会向体内发展。通过我们前边的学习，已经知道蔡桓公的病正如扁鹊的推断，在不断地向体内发展，那到底发展到过身体哪些部位？是否能够医治？蔡桓公分别是怎么对待的？请同学们根据以下几个句子结合三、四自然段仔细读一读，想一想，勾一勾有关词句。

8、蔡桓公的病发展到过身体的哪些部位？（请学生板书——皮肉、肠胃、脊髓）他们分别处于什么阶段？（生板书——可治、还能治、等死）当病在皮肉间时，蔡桓公怎么对待的？生板书——假装没听见，你猜他这时在想什么？当扁鹊告诉蔡桓公病在肠胃而且仍可治时，蔡桓公却——生板书：满脸不高兴，9、扁鹊最后一次见到蔡桓公时，蔡桓公的病已经发展到脊髓，只能等死，课文哪里讲了这部分内容？齐读五自然段的前两句话，有什么疑问吗？

10、生质疑解难：扁鹊为什么看到蔡桓公就跑？蔡桓公为什么觉得奇怪？

三、感悟寓意，拓展延伸

1、蔡桓公本来患的只是皮肤上的小病，为什么在不到一个月的时间里就抱病死了呢？(使学生体会到要听取别人正确的意见，不能讳疾忌医道理。)

2、同学们把这个故事与我们的生活联系起来想想，你还会明白什么？（要防微杜渐）

四、结束语：

一个短短的寓言故事，让我们明白了这么多的道理，我想这就是寓言故事能经久不衰，深受大家喜爱的真正原因吧！同学们课后有时间一定多读读寓言故事，其中的深刻道理会助我们健康成长的。

《扁鹊治病》教案6

教学目标

1、学会本课生字，新词

2、抓住重点词语，理解课文句子的意思

3、正确流利，有感情的朗读课文，读出人物的语气

4、说说学习了这篇语言受到的启发

5、同过本课教学，引导学生体会扁鹊劝告蔡桓公治病的过程，教育学生要相信医学。同时要善于倾听别人的意见，有病一定要及时医治

教学重难点

1、学习课文，体会句字中重点词语的作用

2、教育学生要相信医学。同时要善于倾听别人的'意见，有病一定要及时医治

教学准备：课件、插图

教学课时：2课时

教学过程：

第一课时

教学目标：

１、扫清文字障碍，初步感知课文的内容

２、理解“拜见，理睬，毫不在意，邀功请赏，深入骨髓，无能为力”等词语的意思

３、正确、流利的朗读课文

４、理清文章脉络

教学程序

教师活动

学生活动

谈话，导入新课

1、破题：板书课题：20，扁鹊见蔡桓公

2、全班齐读课题，质疑课题。

3、让我们带着这些问题，一起来学习这篇课文吧！

读题目，提问题。（扁鹊是谁？

扁鹊给谁治病？扁鹊治病的结果是怎么样？……）

自学生字词

1、出示本课生字：

（1）翘舌音：释（shì）肉（ròu）

（2）平舌音：睬（cǎi）髓（sǔi）

（3）后鼻音：烫（tàng）

（4）其他音：毫（háo）邀（yāo）剂（jì）

2、指名读生字，注意生字的发音问题

3、全班齐读生字，并口头组词

4、出示问中的词语：拜见毫不在意邀功请赏理睬深入骨髓无能为力

5、指定小组进行开火车读生字，新词比赛。

6、学生轻声自由朗读课文，找出最令你感动的句子，并在句子旁边写上自己的感受

对生字进行学习，读准字音，对生字进行扩词。

参加游戏

读课文，做旁批

再读课文理清文章的脉络

1、以小组为单位，小组讨论：每个自然段写了什么内容？

2、各个小组在小组内先互相交流，进行改进，并推荐代表准备发言

3、反馈学习情况：

讨论每个自然段写什么内容？

第一自然段：写春秋时期，名医扁鹊去拜见蔡桓公

第二字软段：写扁鹊认为蔡桓公皮肤上有点小毛病，必须医治，但是蔡桓公毫不在意

第三自然段：写过了10来天，扁鹊对蔡桓公说他的病已经发展到批肉之间了。但是蔡桓公假装没听见。

第四自然段：写又过了10几天，扁鹊认为蔡桓公的病已经发展到肠胃里去了，蔡桓公听了满脸不高兴

第五自然段：写又过了10来天，扁鹊知道蔡桓公的病已经发展到了骨髓，他无能为力了。

第六自然段：写五天后，蔡桓公浑身疼痛，不久就病死了。

思考并讨论：文中的每个自然段写什么内容？

第一自然段：写春秋时期，名医扁鹊去拜见蔡桓公

第二字软段：写扁鹊认为蔡桓公皮肤上有点小毛病，必须医治，但是蔡桓公毫不在意

第三自然段：写过了10来天，扁鹊对蔡桓公说他的病已经发展到批肉之间了。但是蔡桓公假装没听见。

第四自然段：写又过了10几天，扁鹊认为蔡桓公的病已经发展到肠胃里去了，蔡桓公听了满脸不高兴

第五自然段：写又过了10来天，扁鹊知道蔡桓公的病已经发展到了骨髓，他无能为力了。

第六自然段：写五天后，蔡桓公浑身疼痛，不久就病死了

分自然段朗读课文

1、思考：课文写了什么内容？（这篇课文写的是春秋时期，名医扁鹊三番两次劝说蔡桓公要治病，但是由于蔡桓公不相信他的话，最中病入骨髓，无药可救的事情）

2、按什么顺序写的？（按照事情发展的先后顺序）

１、课文写的是春秋时期，名医扁鹊三番两次劝说蔡桓公要治病，但是由于蔡桓公不相信他的话，最中病入骨髓，无药可救的事情

２、按照事情发展的先后顺序

课堂小结

1、你读了这篇课文，知道文中故事的大概内容，你想到了什么？（学生联系实际，根据自己实际的感想说一说）

2、师小结，扁鹊多次劝告蔡桓公要治病，蔡桓公不听劝告，最终病死了，这告诉我们什么道理？下节课我们在来深入学习。

联系实际，根据自己实际的感想说一说

课后小结：

第二课时：

教学目标：

1、抓住重点词语，理解课文句子的意思

2、正确，流利，有感情的朗读课文。

3、利用工具书，并联系课文内容，理解课后的6个词语

4、说说你从这则语言中受到的启发

教学程序

教师活动

学生活动

复习导入新课

1、听写本课生字

2、听写词语

3、提问：通过上节课的学习你知道了什么？（学生根据课文内容自由发言）

听写生字和词语

回忆课文内容

品读课文

一、学习课文第一，二自然段。

1、指名分段朗读课文，要求读得正确流利有感情。

2、你读懂了什么？

3、反馈学习情况

4、当扁鹊对蔡桓公说的时候，蔡桓公是怎么回答的？

5、解释“毫不在意”

6、谁来读读这句话，要读出蔡桓公毫不在意的语气

7、你认为扁鹊是怎样对蔡桓公说呢？（必恭必敬的说）

8、分角色朗读课文

二、学习课文第三自然段

1、指名朗读课文第三自然段

2、学生评价朗读情况

3、学生自主朗读本段

4、反馈学习情况：你读懂了什么？还有那些问题？

5、学生根据自己的实际学习情况，进行不段质疑问难。教师先让各个学习小组进行互相帮助，老师适时进行点拨

6、联系课文内容，理解“理睬”这个词的意思

三、学习课文第四自然段

1、指明朗读课文第四自然段。

2、学生评价朗读情况

3、学生自主朗读本段

4、反馈学习情况：你读懂了什么？还有那些问题？

6、学生根据自己的实际学习情况，进行不段质疑问难。教师先让各个学习小组进行互相帮助，老师适时进行点拨

7、联系课文内容，理解“连忙”这个词的意思

四、学习课文第五自然段

1、指明朗读课文第五自然段。

2、学生评价朗读情况

3、学生自主朗读本段

4、你知道这次扁鹊看见了蔡桓公为什么掉头就跑呢？

5、理解“无能为力”这个词

6、那么扁鹊这句话该怎么朗读呢？读一读

五、学习课文最后一个自然段

1、朗读课文，思考事情的结果是怎么样？

2、师生共同评价朗读情况：是否读出意料之中的语气

3、你知道蔡桓公最后明白了什么吗？（相信医学，同时要做到善于群听别人的意见，有病要及时医治）

读段

交流预设：读懂了扁鹊是春秋时期的名医。我读懂了扁鹊有一天去拜见蔡桓公。我读懂了扁鹊根据观察确定蔡桓公皮肤上有点小毛病，但蔡桓公不相信。我读懂了蔡桓公不但不相信，还以为扁鹊想邀功请赏

…..毫不在意：一点也不在乎。

读课文

读课文，学会倾听和给别人适当的评价

交流预设：我读懂了扁鹊认为蔡桓公的病已经发展到皮肉之间了。我读懂了蔡桓公听了假装没听见。我读懂了扁鹊只好退了出来…..理睬：理会

读课文，学会倾听和给别人适当的评价

交流预设：我读懂了扁鹊认为蔡桓公的病已经发展到舱位里去了。我读懂了蔡桓公听了满脸不高兴。我读懂了扁鹊连忙退了出来……

连忙：急忙

读课文，学会倾听和给别人适当的评价

无能为力：已经没有任何办法来解决这件事。

朗读课文，思考事情的结果是怎么样？

（相信医学，同时要做到善于群听别人的意见，有病要及时医治）

总结全文

1、学习了这篇课文，你有什么想对蔡桓公说的吗？

2、学习这篇寓言，你受到了什么启发

自由发言。

体会扁鹊劝告蔡桓公治病的过程，教育学生要相信医学。同时要善于倾听别人的意见，有病一定要及时医治

作业

１、有感情地朗读课文，注意读出人物的语气来

２、写一写，学了这篇课文你有什么感受

《扁鹊治病》教案7

一、教学目标：

1、学习本课生字词语，理解“拜见、理睬、毫不在意、邀功请赏”等词语的意思。

2、正确、流利地朗读课文，初步感知课文内容。理清课文的脉络。

二、教学过程：

（一）、谈话，导入新课

1、我知道同学们读过不少课外书籍，特别是寓言故事，对吧。那你读过哪些寓言故事，明白了些什么道理。

2、今天，老师和同学们一起来读另一个寓言故事，（展示课题）20 扁鹊治病。看看能从这个寓言故事中懂得什么道理？

3、了解扁鹊并质疑课题。

（1）扁鹊治病，扁鹊是谁呀？（师生共同简介）

（2）根据“治病”质疑：扁鹊给谁治病？怎么治病的？治好了吗？……

3、让我们带着这些问题一同走进这个寓言故事吧！

（二）、读文学字词

1、自读课文，要求：标出生字生词，读准字音，认清字形，把课文读正确，读通顺。

2、出示字词，谁来把这些生字读音需要注意的地方给大家提个醒？(如：睬的声母是c，不是sh。)那在写或记的时候又该注意些什么呢?如:(毫---豪雀---鹊……)

3、采取各种形式的读生字词。并出示文中的词语开火车读。

4、分组读课文，师生集体正音。

（三）、再读课文，理清脉络。

1、默读课文，想想课文每个自然段写了什么？想好以后与同桌互相说一说。

2、指名说说每个自然段主要写了什么。

3、把每个自然段的内容连起来说说课文主要写了什么？按什么顺序写的？

（四）、作业

1、抄写本课生字、新词。

2、正确流利地朗读课文。

《扁鹊治病》教案8

一、教材分析

《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，通过望诊判断出桓侯有病，但是病情尚浅，病位还只是在体表腠（cou4）理的部位。他劝齐桓侯接受治疗，如不治则病情将会加深。桓侯因自我感觉良好，拒绝治疗。不久，扁鹊再度晋见桓侯时，指出其病情已加重，病位已进展到血脉，再次劝说其接受治疗，以免病情更加发展。桓侯仍然拒绝治疗，心中不悦，认为扁鹊在炫耀自己，并以此牟利。当扁鹊第三次晋见他时，认为病情已恶化，病位进入到内部肠胃，如不及时治疗，终将难治。桓侯仍不予理睬。最后一次，扁鹊通过望诊，判断桓侯病情危重，已进入到骨髓深处，病入膏肓，无法救治。果然不出所料，齐桓侯不久即发病，终于不治而死。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，不要讳疾忌医，要善于听取别人的正确的意见，否则后果不堪设想。

二、教学目标

1、认识4个生字，会写9个生字。正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、敷、烫、骨髓、无能为力”等词语。

2、能够联系上下文，品味人物“言行”，揣摩人物心理，体会人物形象。

3、感悟“防微杜渐，不讳疾忌医，要善于听取别人正确意见”的道理。

三、教学重点

1、教学重点： 能够联系上下文，品味人物“言行”，揣摩人物心理，体会人物形象。

四、教学流程

课前谈话：同学们好！大家对我这个新老师肯定很好奇，所以我先自我介绍一下：我姓厉，大家可以怎么称呼我。我想这节课咱们会合作得很愉快，对吗？

（一）谈话导入 揭示课题（3）

引语：同学们，我先给大家引荐一个人，请看黑板，师板书：扁鹊。有人认识他吗？（抽2、3个同学发言）那今天我们学习的课文就与这位神医有关。师把板书写完整。学生齐读课题。

（二）初读课文 了解大概（6）

师：《扁鹊治病》这篇课文会向我们讲述一个怎样的故事呢？请大家把书翻到141页，大声地去读读课文。注意读的过程中要读准字音，把句子读通顺。

生读，师巡视。

交流讨论：

1、这篇课文讲述了一个怎样的故事？（名医扁鹊三次拜见蔡桓公，请求给他治病，都遭到拒绝。第四次，扁鹊知道蔡桓公病入膏肓，不再请求治病，结果，蔡桓公病死。）文中的主要人物是谁？（扁鹊和蔡桓公）能谈谈你对他俩的初次印象吗？（扁鹊医术高超，蔡桓公自负、固执）

过渡：咱班同学真能干，读了一遍课文就了解了这么多的内容。不知生字词掌握得如何？文中有几个词语想出来考考大家，请看大屏幕。

2、学习生字词

抽两位同学读，重点指导“大”，念dai时是戏曲、旧小说中对国王或强盗首领的称呼；念da时是古代对国君、诸侯王的尊称。“桓”与“恒”的区别。量词“剂”，联系永康方言理解。

全班齐读。

（二）再读课文 体会人物形象

过渡：从前面同学们谈的故事的内容中，我们了解到扁鹊几次去拜见蔡桓公？（四次）师板书：1、2、3、4。四次拜见，扁鹊都说蔡桓公身上有病，还具体说出得的是什么病？（是皮肤病、皮肉之间、肠胃里、骨髓）那这样是不是就可以说扁鹊是一位神医呢？还有扁鹊三次请求治病，都遭到蔡桓公的拒绝，那蔡桓公是不是真的是一位自负、固执的国君呢？口说无凭，还是让我们穿越时光隧道，到2200多年前的齐国皇宫的现场去看看吧？大家先去看看扁鹊的第一次拜见。出示课件：第二段

1、学习第二段

师：请同学们认真地看看扁鹊第一次拜见的全过程，想想：扁鹊是不是真的医术高超？（是，从“站了一会儿”时间之短可以看出。）你能以读代讲把扁鹊的医术高超读出来吗？这句话你除了看出扁鹊的医术高超，还有没有看出其它的？（扁鹊对蔡桓公的态度很诚恳）让学生读出来。

师：面对这样一位神医的诚恳请求，蔡桓公是怎样表现的？谁能把蔡桓公的表现读出来。（生读）我听出蔡桓公有点不高兴。同学们，你们从这位同学的朗读中你听出什么？还有谁愿意读当当蔡恒公的？（抽3位）

师：咱班有医术高超的扁鹊，有自负，不善于听取别人意见的蔡桓公，让我们把历史重放好吗？（分组朗读第二段，男女生对读）

2、学习第三、四段

师：通过亲眼所见第一次拜见，加深了我们对这两个人物的认识。那第二次、第三次拜见，过程是跟第一次一样的，对吧？那这样好了：这两次，你们自己去了，你们可以自由选择去看第几次，并且自由选择同伴。一个人去也可以，结伴而行也行。不过回来之后得汇报一下，你的所见、所闻、所想。好吗？出发了。

汇报交流第三段：

让学生先说他们看到的、听到的。让他们演一演。演的过程中，老师现场采访：当学生说到：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。“时问：“扁鹊，要不治还会加深，这是什么意思？”（让学生理解“还会加深”意思是病由原先的皮肤病发展到皮肉之间，如果不治，病情还会继续严重起来。）蔡桓公很不高兴，没有理睬他，问：“大王，您为什么不高兴，不理睬扁鹊呢？”（挖掘蔡桓公的内心真实想法）

汇报交流第四段：

当学生说到蔡桓公非常不高兴时，如果学生把蔡桓公的动作、神态都说完整了，师：哦，原来蔡桓公当时是这样不高兴的，你呀说得好，演得也好，都可以当专业演员了。如果学生没说，那引导：你刚才看清楚蔡桓公怎么不高兴了吗？

3、学习第四段

师：扁鹊一次又一次地诚诚恳恳地劝告，都被蔡桓公拒绝了，这个蔡桓公还真是——固执、冥顽不灵。然而，这个扁鹊也真是的，人家都不领你的情，次次给你吃闭门羹，次次给你脸色看，为啥还去呢？可见这扁鹊不仅仅是医术高超，而且——医德也高。（让学生答。）

因此，又有了第四次拜见。一起来看看第四次拜见。

4、学习第五段

课件出示：

师：同学们看看扁鹊的第四次拜见，想想给你留下印象最深刻的是什么？（扁鹊医术的高超：从“老远望见”、“只看了几眼”可以看出。扁鹊解释病理的那段话。）

重点讲解扁鹊解释病理的那段话用词的准确性。如果学生说到了，师再强调一下。如果没讲到，这样处理：扁鹊解释病理的这段话也给我留下了很深的印象——用词很准确。出示课件：大家请看红色的这几个词：皮肤病——就能够治好，可见治起来很容易；皮肉之间——可以治好，说明治起来也不难；肠胃里——也还能治好，这比前面稍难，但也能治好；而一旦深入骨髓——只能等死，说明再也无能为力了。病由轻到重，治起来也由易到难。叙述条理清晰，用词准确恰当。齐读这一段。

（三）拓展延伸 深化主题

师：四次亲临现场，让我们对文中的两个人物有了更深的认识。，不久蔡桓公真的如扁鹊所言，病入膏肓，疼痛难忍。同学们，如果此时你就是那位蔡桓公，你会想些什么？说些什么?（总结出“防微杜渐”和“讳疾忌医”）但，不管此时蔡桓公如何忏悔都为时已晚。我们班有没有类似蔡桓公的人啊？（没有）我们没有，并不代表别人也没有。让我们也学学名人，写些名言警句，提醒众人不要重蹈蔡桓公的悲剧，好吗？。如果时间不够，这样处理：把你写好的话回去让你们的老师组织大家再交流，好吗？。

四）作业布置

实际上，在我国悠久的文化历史长河中，许多寓言故事都阐明了深刻的哲理，成为人们不断自省的警钟，希望同学们课下也搜集一些寓言故事，讲给大家听。

板书：

（医术高超）扁鹊————————桓公（自负、固执）

（医德高尚）

讳疾忌医

防微杜渐

《扁鹊治病》教案9

教学目标：

1、正确认读、理解新词。

2、有感情地朗读课文，联系有关词句，体会人物的想法。

3、明白这则寓言故事阐明的道理。

教学重点：联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理。

教学难点：理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。

课前准备：①查阅有关扁鹊的资料。②多媒体课件。

教学过程

第二课时

一、谈话导入，揭示课题

1、喜欢听故事的孩子举手。在故事中学习，在故事里成长，从故事中有所收获。今天我们继续学习寓言故事扁鹊治病。

2、齐读课题扁鹊治病。通过今天的学习要达成学习目标。

二、设疑读文，明确任务

1、学完第一课时，同学们的收获肯定很多。

谁来回答

神医扁鹊为谁治病？治病的结果呢？

2、设疑：

既然病人死了，作为医生，扁鹊应不应该承担责任呢？针对这个问题我们成立一个调查小组。我自告奋勇任组长。行吗？

三、研读课文，阅读感悟

1、直奔主题，调查的重点扁鹊治病的经过。

2、（出示调查记录表）自由轻声朗读课文，然后小组讨论完成调查表中病情记录的填写。

诊断时间病情记录

一天病在皮肤

过了十来天

病在皮肉

十来天后

病在肠胃

从这三次的诊断记录上，你看出什么？（看来，病情在不断地发展，一次比一次严重。）

（一）扁鹊劝说

过渡：于是，扁鹊是一再劝说蔡桓公治病。

咱们的调查指向扁鹊。快速浏览课文，找出扁鹊劝说蔡桓

公治病的语言？用﹏勾画出来。

学生回答，教师投影相机出示扁鹊三次劝说的语言。

A.大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。

B.您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。

C.您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。

1、请学生找到相关的语句。我们依次读一读这三次劝说，想想你从中读懂了什么？

（1）病情越来越严重。

能不能通过朗读把这越来越严重的病情表现出来？

（2）你还发现了什么？扁鹊一次比一次担心，心里非常着急。

师小结：是呀，蔡桓公的病情随着时间的推移，日益加剧，扁鹊看在眼里，急在心中，他一次又一次的前来拜见，因为他知道大王的病不及时医治的话随时就有生命的危险因为他知道救死扶伤是医生的天职因为他知道国不可一日无君足见扁鹊医德高尚（板书）。

2、小组练读、赛读扁鹊劝说的句子。

3、小组推选个别学生朗读。

评价：我听出来了，你越来越担心；你的劝说情真意切，如果我是蔡桓公一定会听你的了；你强调了这病的严重性，看来是非治不可了；你的劝说没有说服力，可不像一位名医。

（二）蔡桓公的反应

过渡：扁鹊情真意切，面对扁鹊的劝说，蔡桓公的反应如何呢？接下来，调查指向蔡桓公。

1、快速浏览课文，找到相关句子，用勾画出来。

A、蔡桓公毫不在意地说：我的身体很好，什么病也没有。

B、蔡桓公假装没听见，没有理睬他。

C、蔡桓公听了满脸不高兴。

1、扁鹊再三劝说，蔡桓公却是一再拒绝，请你自己读一读，你发现了什么？

（1）神态、语言（第一次：不相信自以为是）

（2）神态（第二次：不理睬固执己见）

（3）神态（第三次：不高兴讳疾忌医）

2、自由练读，从读中体会蔡桓公的语言、神态和隐含的心理活动。

3、小组赛读。

（评价预设：真是龙颜大怒啊，蔡桓公火冒三丈了）

（三）学生分角色朗读。

下面，就让我们一起合作，通过朗读体会扁鹊与蔡桓公的心理活动。

老师读叙述部分，男生读蔡桓公，女生读扁鹊。

（孩子们的朗读已经再现了扁鹊治病的场景。）

四、深化主题，揭示寓意

过渡：又过了十来天，扁鹊老远望见到蔡桓公，立刻掉头就跑。作为医生，他是见死不救呢？还是他一开始就没有医治的良方，根本是个没本事的庸医呢？

1、下面我们齐读课文的第五自然段。

（出示调查表）请各小组成员开展讨论，把调查表中治疗方案部分填写完整

2、诊病时间诊断记录

治疗方案

一天

病在皮肤

热水敷烫

过了十来天

病在皮肉

针灸

十来天后

病在肠胃

服几剂汤药

又过了十几天

病在骨髓

无能为力

3、仔细观察病历的治疗方案，从中你发现了什么？（对症下药、有药可治）扁鹊医术高明（板书）。

4、思考：

从皮肤病开始，明明是有药可治，最后连名医也无能为力，究竟是什么要了

蔡桓公的命？（不听劝告、自以为是、固执己见讳疾忌医：隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。）

四、拓展想象，抒发感想

1、过渡：现在该是我们调查小组出结论的时候了。我们的调查分析证明：蔡桓公的死，责任完全在在他自己。

2、但凡成功的人，都善于反思。参与了这项调查以后，把这个故事与我们的学习生活联系起来想想，我们从这则寓言故事中吸取什么教训呢？（1、善于倾听别人的意见。2、及时改正自己的坏毛病、坏习惯。）

五、总结，作业

我们的调查小组工作进入下一个阶段。我们的新任务是：组内每个成员都担任故事宣讲员，把《扁鹊治病》这个故事讲给像蔡桓公这样的人听。接受新任务的同学起立，让我们用掌声迎接新的挑战。

板书设计：

治病

扁鹊蔡桓公

不听劝告

医德高尚

固执己见

医术高明

讳疾忌医

《扁鹊治病》教案10

一、教材分析

《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。

故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。学习这篇寓言：一是使学生在读中领悟故事所要阐明的道理；二是鼓励学生积极思考，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。

二、教学目标

1、正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、扁鹊治病、无能为力”等词语。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。

3、练习提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。

三、教学的重点

整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。

四、教学流程及设计意图

（一）故事激趣，导入新课。

人食五谷杂粮，没有不生病的。生病自然要看医生，今天我们来认识一位古代医生，他是谁呢？请听下面的故事。

有一次，扁鹊和弟子子阳、子豹等人路过虢国，虢太子恰好患病，病得很厉害，人们都以为他死了。为此，全国正举行大规模的祈祷活动，把国家大事都撂在一边。扁鹊得知后，前去为虢太子医治。扁鹊告诉国君，太子患的是“尸厥”（类似今天的休克或假死）。于是，扁鹊叫弟子子阳磨制针石，在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针。过一会儿，太子就苏醒过来。接着，扁鹊叫弟子子豹在太子两胁下做药熨疗法。不久，太子就能坐起来。再服二十天的汤药，虢太子就完全恢复了健康。从此以后，天下人都知道扁鹊有“起死回生”之术。

师：故事中主要讲的是谁，他干什么职业的？

用我们平时的一个词语我们叫扁鹊：（神医）

用我们书上的一个词语我们叫扁鹊：（名医）

（由“神医”引出课文中的“名医”一词，并板书）

师：看来扁鹊真不愧是神医。就是这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，并广为流传。它就是我们今天要学习的这篇寓言故事《扁鹊治病》。

（二）自读自悟，完成以下自学要求

1、请同学打开书，轻声读课文。

2、边读边想：这篇课文讲的是一个什么故事？

3、提出自己的疑问或写下自己受到的启示，准备与大家交流。

（三）交流讨论，练习有感情地朗读课文。

1、扁鹊是名医，蔡桓公却病死了，扁鹊是否徒有虚名？围绕这个问题默读课文，勾画出你认为能够解决这个问题的字，词，句，并做好批注。

（1）学生交流汇报。

学生可能会找到“扁鹊在蔡桓公身边站了一会，说”这里的他只站着看了一会，就可以知道他皮肤上有病，说明他医术高明；几次拜见都只是通过看就知道他的病情，说明他确实是名医。

（老师相机介绍：相传扁鹊在总结前人的基础上创造了：望，闻，问，切四大诊法，中医沿用至今，他尤其擅长望诊和切诊。）

（2）、对于蔡桓公的死，名医扁鹊怎么解释解释？

1、（大屏幕出示第五自然段）

（指导朗读，可以采用个人读与齐读想结合的方式）

2、名医似乎名不虚传，但是蔡桓公确实死了，想一想蔡桓公的病经历了几个阶段？（四个阶段）你是怎么找到的？

读词的方法：能够治好——可以治好——还能治好——只能等死

读标点的方法：（分号）

把这几个词放回文章中，你想到了什么？（小病不及时医治会成大病）

把这几个词放在生活中，你想到了什么？（小的错误不及时改正会酿成大错——防微杜渐）

（这里的设计主要是让学生明白寓意，同时介绍读书方法：由此及彼地读书，孩子们会越来越聪明。）

3、蔡桓公的病由轻到重，前后不过月余，他的病就发展到无药可救，虽悄然不觉，却来势凶猛，导致蔡桓公之死的根源是谁？（蔡桓公）（以下分析人物的性格：扁鹊——医德高尚；蔡桓公——固执）让我们的眼球再次聚焦蔡桓公，看看他的表现怎样？请同学们拿起笔，仔细地读，边读边勾画。（学生很容易找到下面一些句子）

（1）“蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。”“蔡桓公听了非常不高兴。”

蔡桓公对扁鹊的话不以为然，嫌他胡说自己有病而生气、愤怒。

（2）“蔡桓公觉得奇怪，派人去问他。”“派人去请扁鹊”。

“奇怪”，是奇怪扁鹊的行为不同以往──掉头跑了，不再讲自己有病，直到听了扁鹊的解释，也无动于衷，病入膏肓后再找扁鹊，是说他开始相信扁鹊说的话了。

（3）明知蔡桓公不相信，扁鹊为什么还一而再再而三地去说？

（体会扁鹊的医德高尚）

（4）“过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公……”“十来天后，扁鹊再一次来拜见……”“五六天之后，蔡桓公浑身疼痛……”“不久，蔡桓公病死了。”这些带有时间的句子，隐含着写出了蔡桓公的病由轻到重的发展过程。前后不过月余，蔡桓公的病就发展到无药可救。虽悄然不觉，却来势凶猛，暗含了要防微杜渐的道理。并且，从扁鹊在月余时间，不管蔡桓公的态度怎样，几次来提醒蔡桓公的病情，劝戒他及时治病，足见其医德的高尚。

从蔡的一言一行中你读出了什么？（固执）

固执是他的思想，真好，你从一个人的言行看到了（思想）。

（同时介绍写作方法：在我们作文的时候一个人的思想可以通过他的言行来表现）

4、相机指导读好扁鹊的话和蔡桓公的态度。扁鹊的话和蔡桓公的态度要结合揣摩他们的心理读好。（扁鹊的话——诚恳耐心。蔡桓公——固执，傲慢。）

（四）拓展

如果你就是20xx多年前的见证者，你就是蔡桓公的左右手，看到眼前发生的一幕又一幕，你会向蔡桓公进言什么？请你拿起笔在书上写下来。（学生汇报）

（五）交流受到的启示。

蔡桓公本来患的是皮肤上的小病，怎么会要人命呢？

（使学生体会到防微杜渐，听取别人正确的意见，不能讳疾忌医，固执己见等道理。）

（六）结束语：

孩子们从这篇课文里懂得了这样多的道理，这就是中国古典文学——寓言的魅力。

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