第一篇：关于红军烈士纪念馆陈列展览工作情况报告
关于红军烈士纪念馆陈列展览工作的情况报告
XX文物局：
为深入贯彻党的十八大精神和全国文物工作会议精神，充分展示红军烈士风采，弘扬红军烈士精神，深入开展爱国主义教育活动，加快我县红色文化大发展和大繁荣。我局根据文物博函„2012‟2254号文件精神，同心协力，密切配合，采取有效措施，制定实施方案，共同推进XX纪念馆陈列展览工作，取得了一定成效。现将有关情况报告如下：
一、基本情况
xx（以下简称纪念馆）以全国爱国教育示范基地、全国红色旅游经典景区—川陕革命根据地红军烈士陵园为载体，由主馆、红四方面军总医院旧址（四川省文物保护单位）、红四方面军烈士墓（全国重点文物保护单位）、大城寨红军烈士墓（四川省文物保护单位）和xx红军时刻标语群—“红云崖红军石刻标语—赤化全川”（全国重点文物保护单位）等部分组成。整个纪念馆组成部分占地46498平方米，建筑面积8925.64平方米。
二、主要做法
（一）高度重视，紧密配合
县委、县政府高度重视纪念馆陈列展览工作，始终坚持把充分发挥纪念馆公益作用和社会效益放在首位，成立了专门的纪念馆陈列展览工作协调小组,对纪念馆的陈列展览工作统一领导。各级各部门高度重视、紧密配合，有效地促进纪念馆陈列工作的顺利开展，文化、旅游、教育、公安等有关部门共同参与具体指导和协调，有力的促进了川陕革命红军烈士纪念馆陈列展览工作的顺利进行。
（二）精心策划，突出特色
一是明确陈列布展主题。xx主馆建成占地2000平方米，为仿川东北居民建筑风格，按照《川陕忠魂》的主题陈列展览，分别确定由辉煌征程、战地血花、英烈忠魂、丰碑永存和将星璀璨五个部分组成；二是精心编制藏品目录。纪念馆共收藏1171件藏品，所有藏品均备案在册，精心编制了《xx藏品目录》，扎实做好馆内藏品的管理工作；三是陈列布展形式多样。藏品主要采用实景展示、场景展现、史料和复原陈列手段，运用声、光、电等高科技手段真实的再现了1932年至1935年川陕苏区和红四方面军数万烈士金戈铁马、不怕牺牲的英勇壮举。纪念馆主馆为“川陕忠魂”的史料性陈列，红四方面总医院政治部旧址，中医部旧址，西医部旧址，被服厂旧址，重伤连旧址，轻伤连旧址，伙房贩卖部旧址，总务处旧址，红色卫 校旧址，政治部旧址，担架队旧址，木工厂复原陈列均以复原陈列为主，辅以史料介绍；红军石刻标语、红四方面军烈士墓和大城寨红军烈士以实景展示，辅以说明标识。
（三）科学设计，强化功能
在始终坚持社会效益第一的原则上，通过坚持以文物、标本原件为主，使用必要的复制品和辅助展品等，通过情景模拟、图文声像相结合的多种形式，深入挖掘文物、标本的丰富内涵，创造导向正确、主题突出的陈列展览，并设置大小型会议室、游客休息室、洗手间等，提升纪念馆的旅游服务功能。同时，结合素质教育与教育部门联系机制的特点，增加面向青少年的陈列展览项目，弘扬爱国主义教育，强化纪念馆陈列展览的审美教育作用，在充分展现革命先烈精神价值成果中，进一步提升纪念馆教育功能。
（四）加大投入，专款专用
通过国家财政支持、项目争取等方式，加大对纪念馆陈列布展等工作的资金投入。纪念馆主馆修建资金2560万元，主馆中文物征集、购买和陈列装修布展投入资金共计5580万元，总医院旧址维修及陈列资金3860万元，大城寨景观亭、木栈道等配套设施工程2300万元，陵园墓区及文物维修资金18000万元，赤化全川石刻标语文物保护及配 套设施工程5000万元，整个纪念馆建设工作的专项资金合计38300万元。针对专项资金，县陵管局制定了具体分配方案，强化对专项资金使用的监督检查，确保专项资金专款专用。
（五）强化保障，规范有序
一是制订切实可行的管理制度，强化内部管理。对所有工作人员强化培训，推行标准的文明、规范用语，强化安全、服务和文明礼貌意识，以适应博物馆、纪念馆免费开放的需要。二是加强安全措施，确保文物安全。在认真做好陈列展览工作的同时，及时制定安防、消防、中心控制室、保安、等各个环节的安全责任制和处理突发安全事故的应急预案，配置各种安防设备，完善各项管理和安全措施,保证文物的安全。三是进一步完善服务设施，提高服务质量。纪念馆积极为观众提供物品寄存、参观导览、宣传册页、信息查阅、免费饮水、休息设施等各种服务。
四、问题与不足
一是陈列展览和管理服务水平有待提高。目前，纪念馆展览设施单一，陈列和宣教内容缺乏特色，感染力不强，缺少高质量的临时展览，难以长时间吸引广大观众；二是博物馆机构设置不合理，缺乏博物馆、纪念馆组织管理、文物研究、展览策划等方面的人才；三是陈列展柜、灯光、安防技防等水平较低，满足不了陈列改造和推出新展览的需求，亟待更新改造。
五、下步工作计划
在进一步让群众共享红色文化发展果的基础上，注重替身、强化管理、加强培训，让纪念馆发展适应新形势下的经济社会发展的要求，不断满足游客的精神文化需求。我们将一如既往，积继续探索和稳步推进纪念馆陈列布展等各项工作，充分发挥纪念馆的社会服务功能，为公众提供更多、更好的公共文化产品和服务，为建设红色激情xx做出新的贡献。
2013年3月16日
第二篇：红军烈士纪念碑
红军烈士纪念碑
星期天，天气特别好，万里碧空飘着朵朵白云，老师带着我们去红军山扫墓。到了红军山，一眼就看见了30多米高的纪念碑，纪念碑底座是由青色的大理石砌成的，上宽下窄，下面是6米见方，上面是2米见方，形成一个宝塔形，上面的左右两边各有两个拱形的门，里面是一间安放骨灰的房子。我抬头一看，碑正面有一行字，这是邓小平爷爷亲手题的词：红军烈士永垂不朽！八个镏金大字。碑的顶端是5米高的镰刀锤子，表面挂着金片，呈鱼鳞状，在阳光的照耀下闪闪发光，一阵风吹来，金片发出清脆的声音。碑的前面摆放着层层叠叠、大大小小、不同形状、不同颜色的花，寄托着名城人民对红军烈士的缅怀和无限的哀思。围着碑的四周有一个巨大的环形浮雕，直径20米，高2.7米，由四个5米高的红军头像托着。浮雕外面镶嵌着28颗闪亮的星星，环形浮雕的里刻着红军攻打遵义及四渡赤水的故事。
红军烈士纪念碑在遵义人民的心中是永远不会忘记的，所以，在每年4月5日清明节前后，许许多多的遵义人都要到红军山来扫墓，缅怀先烈们的丰功伟绩。
第三篇：东北烈士纪念馆
Northeast China Revolutionary Martyrs Memorial Hall
The Northeast China Revolutionary Martyrs Memorial Hall, located at Harbin of Heilongjiang Province and opened to the public on October 10, 1948, is a Chinese revolutionary memory hall.The memorial hall is a three-storeyed building built in 1931 in the Western European classic architectural style.In September 1933, the puppet police department occupied this building and turned it into a location for the Japanese aggressors to suppress the Chinese people.Zhao Yiman, an anti-Japanese national heroine, walked away from here to the execution ground after being cruelly tortured.The memorial hall has collected over 7,000 items and over 5,000 pieces of historical information.Important collections include the mattress once used by General Yang Jingyu, an anti-Japanese national hero, a pair of trousers worn by General Li Zhaolin when he was assassinated by the KMT special agent, and a Mao Zedong Medal, a special medal for military merit conferred to Dong Cunrui, a combat hero known nationwide to blow off the enemy fortification with an explosive package supported with one of his hands.The Memorial Hall covers an area of 4,283 square meters with 1,200 square meters of floor space for display.The exhibits mainly show the deeds of representative martyrs that are of great influence and typical significance in the northeastern region.Altogether around 1,000 items of historic relics, pictures and materials are on display.Since the founding, the Memorial Hall has received visitors of about 7.28 million person-times.In addition to popularizing the activities of the martyrs' deeds, the Memorial Hall also organized roadshows in 1977 going down to the grass-root level to popularize the martyrs' deeds and carry out the education of patriotism, revolutionary traditions and ideas.Their footprints have covered all the prefectures, cities and counties in Heilongjiang Province and other 16 provinces and cities all over China.More than 1.6 million people have been educated.The Memorial Hall has been cited by the Ministry of Culture in China and the Government of Heilongjiang Province, and won the honorable title of the Advanced Collective of Socialist Spiritual Civilization.The publications of the Memorial Hall include the books in series related to the deeds of martyrs' struggles in the Northeast, such as Biography of Martyrs in the Liberation War of the Northeast, and Biography of Anti-Japanese Martyrs in the Northeast jointly compiled with the Party History Research Institute of the Party Committee of Heilongjiang Province.您好各位听友！欢迎在每周这一时段和我们一起在中国旅游！为纪念中国人民抗日战争胜利60周年，《在中国旅游》追寻先驱足迹的脚步，来到白山黑水的东北，在日本侵略中国最早进入的东北，也是我们抗日将士抗击侵略时间最长、最惨烈的东北，为先驱们的英灵献上了我们的崇敬、我们的追思、我们的怀念。
今天的节目是我们“东北抗战特别系列”的第四期，也是我们东北之行的最后一站。我们将来到祭奠抗战英灵的一个圣殿：哈尔滨东北烈士纪念馆，在这里正在展出的《黑土英魂－－抗日战争时期东北烈士事迹陈列》中，再次体会我们纪念抗战胜利60周年的意义：纪念胜利，守护和平！
在哈尔滨市南岗区一曼街，有一座高大、洁白的欧洲古典风格建筑，楼的外观立面采用西方古典建筑三段式结构的经典手法，高高的台阶上矗立着六根 “克林斯”式的大柱子，顶层衬托着希腊神庙样式的“ 山花”为装饰，比例严谨统一，是哈尔滨众多欧式风格建筑中的典范之作。
这就是东北烈士纪念馆。那么，这个建筑是什么时候修建的？原来是一个什么样的建筑？为什么要在这里建立东北烈士纪念馆？在这里都有哪些珍贵的馆藏文物？它前面的街道为什么叫一曼街？在纪念中国人民抗日战争胜利60周年的时候这里在进行一个什么样的展览？
那下面我们就一起到哈尔滨的东北烈士纪念馆去寻找答案。
在哈尔滨众多上个世纪保留下来的欧式风格的建筑当中，东北烈士纪念馆是比较经典的一幢，关于它的来历，东北烈士馆现任馆长刘加量先生介绍说：
“烈士纪念馆的建筑建于1928年，当时是张学良时代，张学良提议在哈尔滨建一个图书馆，这个楼1928年动工，1931年竣工。竣工之后发生了‘九·一八’事变，这个大楼修好以后没等把图书馆建立起来投入使用，东北就被侵略者
占领了，这个楼被日伪当局当作了警察厅。著名的抗日女英雄赵一曼就曾在这里被关押和刑讯。哈尔滨解放后，为缅怀和纪念在东北抗日战争和解放战争中牺牲的革命烈士，就建立了东北烈士纪念馆。它是我们新中国的第一个纪念馆，建立于1948年10月10日。因为在这条街上，有赵一曼曾经住院治疗的医院，又有关押赵一曼的警察厅，所以建国以后这条街道就被命名为‘一曼街’。”
作为新中国最早建立的纪念馆，大量东北三省的烈士遗存都被保存在这里，虽然从展馆面积来说不算大博物馆，但其文史地位无可替代。大量的文物以及许多研究东北战争历史的史料和图片都是这里提供的。
为了今年纪念抗日战争胜利60周年，东北烈士纪念馆在8月15日推出了名为《黑土英魂》的展览，展览由《抗日战争时期东北烈士事迹陈列》和《伪满警察厅遗址及罪恶展》两个主题展览组成。
《黑土英魂－－抗日战争时期东北烈士事迹陈列》由《序》和《民族危亡时刻》、《创建人民抗日武装》、《夜幕下的抗日战争》、《东北抗日武装的脊梁》、《抗日战争的最后胜利》等五部分组成。作为展览最主要的策划人，馆长刘加量先生讲述了他的构思，他说：
“首先我们考虑到这个建筑物是一个欧式建筑物，白颜色的。我们把建筑物的外部风格和陈列的风格有机地结合起来，布置展览的时候我们选择了一个基调白色。白颜色一个象征着纯洁，一个象征着白山黑水，再一个象征着白雪。”
这次陈列展展出了一批鲜为人知的烈士事迹、一些首次展出的历史文物、资料，包括抗战时期东北军牺牲将士的事迹等。客观还原了一些历史事件，比如“九一八”事变后，时任黑龙江省省长的马占山将军率领中国军队在齐齐哈尔对日本侵略军进行了激烈抵抗，史称“江桥抗战”。不仅以装备落后的长枪击落了第一架日本战机，同时以他们视死如归的气概表达了中国人民抗战的决心。刘加量介绍说：
“这一部分叫‘风起云涌’的东北义勇军，这些都是义勇军的武器。这些步枪都是一些老式的步枪，有一些是火枪，打猎用的，还有一些过去的‘汉阳造’步枪。这些枪的射程比较近，杀伤力也不如日本当时的‘三八’枪。说到东北的抗战，我们都非常熟悉杨靖宇、赵尚志、赵一曼等烈士英雄的事迹，可以说他们是千千万万个烈士的代表，在烈士陈翰章的雕塑前，刘加量先生告诉我们：
“这就是烈士陈翰章的塑像。表现的是他就要牺牲时的情形。他身体被捆着，后面是炸弹在爆炸，表现出一种张力。陈翰章烈士牺牲的时候非常惨烈，当时同敌人战斗到最后的时候，就剩下他一个人，当敌人把他围上来之后，虽然他已经受伤了，但还在大声地斥骂敌人，然后敌人把他的舌头割掉了，舌头割掉后他依然怒目盯着敌人，敌人又把他的眼睛剜掉了，眼睛剜掉后他还是一副不屈服的表现，最后敌人把他的头颅割下来了。在烈士馆最早陈列的的人头里，其中就有陈翰章烈士的遗首，现在陈翰章烈士的遗首被安葬在哈尔滨烈士陵园里。”
“九一八”事变后，中国共产党迅速派出罗登贤、杨靖宇、赵尚志、周保中、李兆麟、魏拯民、冯仲云等干部来到东北，组建东北抗日联军。刘馆长说：
“东北抗日联军是在东北武装斗争中坚持时间最长，规模最大，战绩最突出的一支武装力量。当时抗联分为三个路军，第一路军总司令兼政委是杨靖宇，副总司令是王德泰，第二路军总指挥是周保中，副总指挥是赵尚志，第三路军总指挥是李兆麟，政治委员是冯仲云。”
东北“抗联”的成立，强有力地打击了日本侵略者，动摇了侵略者的大后方，他们不得不调集大批部队一次又一次进行疯狂地“讨伐”；加上抗日联军与内地上级党组织失去了联系，许多优秀的指战员壮烈牺牲，部队损失惨重。刘馆长在赵尚志将军的画像前介绍说：
“这就是赵尚志将军的画像，是根据2004在长春般若寺发现的头骨复原的一张像。这是当时赵尚志将军写的《满江红》：
” 在一张俊秀的少女的照片前，刘加量馆长讲述了八女投江的故事。他说：
“这一部分是八女投江。当时八女投江的代表人物叫冷云，我们这里还有她的照片。它们最感人的就是：她们中间年纪最大的冷云才23岁，最小的战士只有13岁，都非常年轻，现在来说都如花似玉的年龄，正是这些花季少女却献出了自己宝贵的生命，非常感人，这些文物都很珍贵，这是冷云教书时用的图画册。”
在日本侵略者的大后方，“抗联”14年的艰苦斗争牵制了数十万日伪正规军，有力地支援了全国的抗日战争。从“抗联”留下来的遗物当中，我们可以看到，他们是怎样克服了常人难以想象的艰难。刘馆长说：
“这是他们穿的棉鞋，戴的狗皮帽子，皮坎肩，皮护腿，还有乌拉草，就是‘东北三宝’说的人参、貂皮、乌拉草的乌拉草。那乌拉草是保暖用的。这叫乌拉鞋，用牛皮抽上摺做成象小船一样的鞋，再把乌拉草絮在里面。这里还有一个机床，这是我们东北抗联唯一的一台机床，这个兵工厂当时起了很大作用，修理一些武器等等，支持前线作战。兵工厂后来被日本侵略军发现了，1938年2月的时候就包围了兵工厂，当时兵工厂的战士和敌人进行了激烈的斗争，后来敌人一看，很难攻下来，就放了毒气，结果几十名战士和工人全都牺牲了。”
作为一个以纪念先烈为主题同时又是遗址性的博物馆，东北烈士纪念馆与东北抗联博物馆、哈尔滨烈士陵园、侵华日军七三一部队罪证陈列馆一起列入了今年哈尔滨市红色旅游系列景区。
其实，东北烈士纪念馆从1948年建馆至今，可以说一代又一代的学生、一批又一批的观众来到这里，接受爱国主义教育的洗礼。建馆半个多世纪，接待观众3000多万人次。1953年周恩来曾亲临视察，并题词“革命先烈永垂不朽”。
今年，为了纪念抗战胜利六十周年，纪念馆重新布置了抗战烈士事迹展《黑土英魂》，同时增加了《伪满警察厅遗址及罪恶展》，将赵一曼当年被关押的牢房、刑讯室等实景复原，为的是让观众更加身临其境地感受东北沦陷时期日本侵略者实行残暴法西斯统治的罪恶。
那么，在8月15日展出的这个新的展览和以往有什么不同呢？下面我们再一起到东北烈士纪念馆去看一看。
东北烈士纪念馆欧式建筑的厅堂高大而宽敞，做为曾经的伪满警察厅办公室，这里看不到任何血腥的痕迹。但是，当一个通向地下室的楼梯间铁门打开之后，一股阴森恐怖的气息扑面而来。当年关押赵一曼的牢房、刑讯室就在这个地下室里。
打开地下室的锁，一进门就是铁栅栏。屋子很小，有一间是当时警察厅里的临时关押室，还有一间刑讯室，里面有张人字形的老虎凳，当年犯人就是被绑在上面，胳膊腿都固定再上刑，十分残酷。还有另一种刑罚，把犯人装到钉笼里然后让它在地上滚动，笼子里面的钉子会把人扎得血肉模糊。地下室里还设有水牢。
在抗日斗争中牺牲的东北烈士，除了中国共产党的党员，也有不少中国国民党党员，他们同样以一腔热血报效着祖国，成为为后世景仰的英雄。
在中国共产党从事武装斗争和地下斗争的同时，国民党的很多爱国志士也投入到抗日斗争中，伊作衡就是比较有代表的一位。他是齐齐哈尔人，1929年考入了省立第一中学，1930年加入国民党，1938年被国民党派到营口，以营口《新报》社长的身份为掩护开展抗日活动。1941年到齐齐哈尔，任当时哈尔滨地区的负责人，1941年被捕，1943年被日伪绞死了，他牺牲的时候三十一岁。
在展览中，还有一部分内容专门展出了帮助中国抗战的国际友人的事迹。其中有位叫绿川英子，她是从日本来到中国支持中国的抗日战争，来自日本的还有伊田助男、福间一夫，朝鲜也有很多朋友，他们都是在东北牺牲的。
烈士长眠了，然而不眠的历史却依然健在，烈士的英魂依然震撼、激励着后人。在纪念馆门前左侧立有一块铁质牌匾，上书“牢记历史，勿忘国耻”。另外有一些铜牌，上面有东北烈士纪念馆内有记载的在抗日战争时期牺牲的烈士，大约600多位，后面还有一个空白留给那些无名的烈士。还亮有14盏灯，从1931年到1945年，象征着不要忘记东北14年的抗战，我们纪念胜利，是为了守护和平，我们牢记历史，是为了人类共同的未来。
听众朋友，为纪念抗日战争胜利60周年，我们制作了“东北抗战特别系列节目”，我们一起走过了齐齐哈尔江桥抗战遗址、和平广场，走过伊春的密林深处重温了艰苦的抗战故事，更走过了哈尔滨的日本731部队罪证陈列馆，以及我们纪念抗战英灵的圣殿－－东北烈士纪念馆。
“东北抗战特别系列节目”到今天就全部播送完了，下周的《在中国旅游》节目中，我们的旅行目的地是内蒙古的呼伦贝尔草原，欢迎您继续与我们同行。
第四篇：博物馆陈列展览工程
把脉 博物馆陈列展览工程专业化 蒋潇
在计划经济体制下，博物馆在陈列展览工程中既是策划和管理者，也是设计和实施者。随着现代科学技术的发展，社会分工进一步细化，陈列展览工程逐步走向社会化，也丰富了博物馆陈列语言和表现形式。
主要问题及专家学者的对策
综观近年来的陈列展览，在质量方面的主要问题有：内容设计、形式设计和施工制作相互脱节；陈列展览的学术性没有得到应有的尊重，抛开了学术支撑和传播目的；艺术形式雷同，缺少个性和特点；资金浪费，滥用高科技手段，制作一些与陈列展览主题关联不大的造型；忽视文物安全。
对此，一些专家、学者提出了很多宝贵的意见。一是确立科学合理的陈列展览工程管理制度。加强对深化设计方案和施工设计方案审查、论证。二是对博物馆陈列展览设计施工资质提出要求，以鼓励和培育陈列展览设计和施工企业发展。三是建立博物馆陈列展览设计与施工等标准规范，从技术层面科学规范陈列展览工程的实施。四是采用陈列展览设计与制作施工一体化，以保障工作的连续性和专业水平。五是博物馆要与企业充分沟通，使之准确地理解和把握陈列展览主题和内容。六是设置专家组、艺术总监，以保证形式表现的科学性和艺术性，保证工艺技术的可靠性和施工造价的合理。七是博物馆行业要建立自己的队伍，以保障陈列展览工程的专业化。以上这些意见，对于提高博物馆陈列展览质量具有积极的意义。
探索新途径
笔者认为，陈列展览质量问题有多方面的原因，而有些企业在博物馆陈列展览工程专业化方面的先天不足是不容忽视的问题。具体表现：一是博物馆学理论知识匮乏。博物馆学与造型艺术原理是陈列艺术设计的基础学科知识。对于陈列展览的形式设计来说，两者缺一不可。二是对博物馆陈列艺术的特征和规律掌握不足。陈列艺术是以博物馆藏品为物质基础，以博物馆学理论为指导，以造型艺术法则原理为组织手段，通过对展厅建筑环境的空间处理，展品组合的艺术构思，用工艺施工的技术，创造展示的空间艺术。三是对陈列展览主题和内容理解不深。形式设计的主要任务是准确、鲜明、生动地体现内容，因此要围绕陈列展览的基本内容和要求，在客观、真实的学术研究基础上，进行整体、形象的设计构思，做出与内容相一致的形式构成方案。四是文物保护意识和知识比较欠缺。由于一些企业的专业化程度不高，以致一些陈列展览在形式表现上缺少科学依据，在设计风格上没有独特个性，在传播目的和功能上缺乏准确把握，在文物展品保护上缺少安全保障。
博物馆陈列展览的质量，相当程度上取决于形式设计的水平，而水平的高低则取决于设计者的理念和专业素质。有鉴于此，笔者认为，博物馆行业应该站在宏观的角度，着力培养、整合陈列展览设计人才。同时，主管部门应制定相关政策，推动陈列展览设计人才与企业更有效地结合，这是社会化大生产分工协作的客观要求。
博物馆要培养自己的设计人才，在陈列展览工程中发挥作用。随着社会分工的日益细化，博物馆在陈列展览工程中可以依靠社会力量，实施各项设计方案。但是，博物馆仍然需要自己的设计人才。首先，与社会力量相比，博物馆的设计人才不论在陈列艺术理念的把握、对陈列展览主题和内容的了解，还是在文物保护知识和陈列展览实践经验上，都有得天独厚、不可替代的优势。其次，在陈列展览工程中，博物馆要“以我为主”，要有精炼的、有主见和想法的形式设计人员，以指导社会力量完成工作，而不是可有可无、任人摆布。
目前，我国博物馆形式设计人才队伍出现青黄不接的状态。其主要原因：一是设计人员被边缘化。由于博物馆陈列展览工程社会化，以及办展数量不多等原因，许多形式设计人员多年无事可做，缺少发挥专长的平台和机会。二是博物馆没有及时输入新鲜血液。有的馆十几年没有引进形式设计人员，没有形成人才成长、更替的良性循环。三是设计人员专业知识落后。一些设计人员无法适应现代博物馆陈列展览设计工作的需要。四是管理体制老化。人才管得过死，不能合理流动。这些问题，归根结底是观念问题。如果我们在人才培养上没有长远眼光，缺乏开拓创新意识，最后只能被动地在社会化大潮中随波逐流。
人是生产力中最活跃的因素。博物馆要培养自己的设计人才队伍，除了要有计划地引进人才、加强培训等，还要更新观念，改革体制机制，为人才培养创造合适的土壤。一个合格的陈列展览设计师不是一年、两年就能培养出来的，是长期磨练的结果，因此要给他们提供平台和机会，通过时间与实践的磨砺，造就一批博物馆专业设计人才。
在高度社会化大生产的条件下，个体要通过一定的群体来发挥作用，合理的群体组织结构有助于个体的成长及高效地发挥作用；不合理的群体组织结构则会给个体造成压抑。博物馆可以通过改革旧的体制机制，建立一种科学的、新型的人事管理方式，推动陈列展览设计人才的合理流动。比如，允许设计人才有双重身份，在做好本馆工作的同时，可以走向社会，实现其自身价值。
实际上，陈列展览设计的市场需求很大。目前，我国博物馆为数不多的陈列展览设计专家，其工作范围已经不局限于本馆和本地区。为了提高陈列展览质量，许多博物馆聘请资深专家担纲设计或参与把关。这种做法是现实可行的。如何将人才有效地整合起来，发挥其应有的作用，是值得大力探索的问题。比如，建立博物馆陈列展览人才库，并在相关媒体上进行发布，等等。同时，应建立一套相应的制度。
鉴于博物馆陈列展览工程社会化存在的问题，一些业内人士呼吁，博物馆要利用自身的人才资源、品牌资源等优势参与市场竞争，以保障陈列展览工程质量。近年来，我国一些博物馆为适应陈列展览发展的需要，做了积极探索和大胆实践。例如，南京博物院几年前成立的陈列艺术研究所，以自己的广告艺术公司为平台对外承接展览，发挥人才优势、专业优势，进行市场化运作，为文博事业的发展做了有益的探索。但普遍而言，博物馆自己的队伍并未形成规模。
设立招投标门槛，推动设计和制作公司引入博物馆陈列展览设计专家。
高度分工是现代社会的一个显著特征，高度整合更是现代社会的一个首要要求。现在，大多数公司、专业化企业发展到了“战略合作”阶段，在自己的薄弱处利用少数能力更强的合作伙伴，把行业价值链上的一些主要功能交由外部专家完成，以保证企业的专业化。专业化是社会化大生产分工协作的客观要求，也是企业提高经济效益、增强竞争力的根本途径。专业化的核心是技术，技术的根本是人才。
虽然国内有些企业的设计人员具有较高的造型艺术素养，掌握最新的设计理念和先进的高科技展示技术，但他们在博物馆陈列展览工程专业化方面大多存在欠缺。这些企业如果能引进陈列展览设计专家，彼此就可以取长补短，使企业人才结构优化升级。博物馆专业人员的供求不仅是博物馆，那些欲将触角伸向博物馆相关领域的企业，亦需聘用对博物馆专业训练有素的人才。
目前，国内有些企业鉴于自身的缺陷和市场需求，开始聘请博物馆设计专家担任顾问，以应对自身人力与专业的不足。这种思路和做法是很睿智的。博物馆设计专家加入企业，就有权利和义务参与企业事务，在陈列展览工程中发挥作用，从而保证陈列展览工程有一个较高的起点，降低陈列展览工程中人员、时间和资金成本，确保陈列展览工程质量，达到博物馆的预期目标，使博物馆与企业实现双赢。
作为博物馆主管部门，如果能从制度上提供保障，将极大地推动博物馆行业与企业之间的人才整合与协作。在这方面，国家文物行政主管部门对拍卖企业的管理办法值得借鉴。《文物保护法实施条例》第四十一条规定：“依法设立的拍卖企业，从事文物拍卖经营活动的，应当有5名以上取得高级文物博物专业技术职务的文物拍卖专业人员，并取得国务院文物行政主管部门发给的文物拍卖许可证。”这是出于保护文物和提高文物拍卖从业人员素质的考虑。
笔者以为，博物馆主管部门可参照此办法，对参加陈列展览工程竞标的企业设立门槛。考虑到目前企业的具体情况，可从实际出发，给企业留出相应的过渡期。
树立大博物馆学理念 李文儒
一
在学术研究领域，有些学科的范围是需要越来越专、越来越细的，有些学科的范围则是需要越来越宽、越来越大的。博物馆学属于后者，这是由博物馆的性质、特色和发展的需要决定的。
博物馆本来就是社会变革、发展的产物，博物馆最鲜明突出的特色就是它的社会性、公众性。法国大革命与罗浮宫博物馆，俄国十月革命与埃尔米塔什博物馆，中国辛亥革命与故宫博物院——世界上三座著名的博物馆与世界上更为著名的三大革命的直接因果关系，是博物馆与社会、与公众关系的最清晰的证明。从博物馆自身发展看，走过了并指示着一条同样清晰的路——从重视和研究收藏、征集、展览到重视和研究收藏、展示与社会、公众的关系，从以“物”为本到以“人”为本。近年来，中国政府将博物馆事业明确定位于公益性文化事业，实行公立博物馆免费向社会、公众开放的政策，把博物馆建设和管理纳入公共文化体系建设和保障公民基本文化权益体系中予以高度重视，这种推进博物馆彻底转型、转向的力度，在全世界范围内也是最大的。这是中国博物馆事业快速发展的动因，也是国际博物馆协会2010年第22届国际博协代表大会选择在中国召开的重要原因。此届大会的主题是“博物馆致力于社会和谐”。将这一主题与这些年来世界博物馆日的主题联通起来看，博物馆主动积极地适应社会需求的自我发展的趋向表达得非常鲜明。2000年以来世界博物馆日的主题依次为：致力于社会和谐与和平的博物馆；博物馆与建设社区；博物馆与全球化；博物馆与朋友；博物馆与无形遗产；博物馆：沟通文化的桥梁；博物馆和青少年；博物馆与共同的遗产；博物馆：社会变革与发展的动力；博物馆与旅游。
2009年“博物馆与旅游”的主题更将博物馆推进到更大范围的公众活动之中了，推进到更大范围并且极大影响国计民生的经济因素之中了。这是我思考和提出树立大博物馆学理念，建立大博物馆学体系的背景。大博物馆学理念建立在博物馆地位与社会、与公众关系的发展、改变、调整的基础之上，建立在博物馆适应社会公众的需求而发展自我的实践之中。
博物馆行业、博物馆工作在社会与自身双重需求下的转型、创新，要求理论的创新；理论的创新要求博物馆学学术研究的创新，要求以学术研究的态度、方法对待和研究面临的实践活动，解决遇到的实际问题。
二
提出“树立大博物馆学理念”这个需要讨论的问题，固然缘于我们的博物馆事业越来越大，但这个大，自然不是某座博物馆的体量之大，是博物馆整体的成长。大博物馆学的大，当然也不是物质形态上的大小之大，而是观念形态上的大小之大，学术视野的大小之大。大在何处？大在博物馆学外延的扩大和内涵的深化扩展。
要不要树立大博物馆学理念？起决定作用、处于指导地位的是对博物馆核心价值的重新定位和再认识。虽说早在上世纪70年代，以国际博协第9届大会主题为标志，第一次提出了博物馆为社会公众服务的理念，紧接着第10届大会通过的新章程规定了“博物馆是一个不追求营利，为社会和社会发展服务的公开的永久性机构”的新定义，但公众性，尤其是公益性的指向还不够十分清晰。经过近些年来的持续强化、细化，特别是中国政府强有力的政策导向，提醒我们必须从学理上重新认识、明确定位博物馆的核心文化价值。我在另一篇文章中作过这样的阐述：“从文化教育的核心价值理解博物馆的核心价值，作为公民终生教育的博物馆，其必须与必要的公益性核心价值最为突出。作为博物馆人，要真正认识到、自觉意识到并要把此种观念牢牢地树立在内心深处——任何一座博物馆都是公众共同享有的文化资产。博物馆事业发展到现在，国有博物馆自不必说，任何想创办也有能力创办博物馆的个人与团体，必须以认同此种理念为前提。博物馆人，从领导者到普通员工，都是受国家、团体或公民委托，遵照国家、团体、公民的意愿管理博物馆，基本的目标是促使博物馆公益性核心价值的最大化实现。”博物馆的核心价值必须转化为博物馆人——所有参与博物馆管理与服务的人员——真正认同的核心价值和实践目的，博物馆的文化价值才能落到实处。
博物馆的核心价值是大博物馆学的基础理念，基本理念，是大博物馆学的出发点与归宿；面向社会的全方位开放与全心全意为公众服务是大博物馆学的灵魂；建立以适应、满足、引导社会需求、公众需求为中心的指导思想和学科体系是大博物馆学的任务。
因此，另一个重要的问题是在学术研究的路线和方向上，需要有一个重大的调整——实现由内向外的转型，即研究的目的、内容、方法等，都要从重在对博物馆内部的研究，转向重在对博物馆的整体研究，重在对博物馆外部的研究，重在博物馆与外部关系的研究。即便是较为纯粹的内部研究，也要有一个鲜明的外部目标，这个目标就是博物馆服务的对象——社会、公众。研究目标一旦准确锁定，必定发生一系列连锁反应，博物馆学所有的指向、重心也都会因此而转移。以博物馆管理学为例，由内向外转型，重点由内部管理研究转向对外关系的研究，研究与政府、与社会、与公众的关系，研究国际交流、馆际交流，尤其要开拓研究公众、研究观众的新领域，吸引更多的观众，做好特色服务，满足和提升观众的文化需求。内部管理研究重点相应变化，由传统的以“物”为主的藏品管理转向以“人”为主的服务管理，人力资源配置由与“物”关系密切的专业人员优先，转向与策划、公关、宣教人员并重甚至后者优先，并从机制机构上加强、保证与社会、公众关系密切的部门的职能与专业人员配置。再如对藏品、对展览的研究，是为自己，为同行，为专业人员，还是为公众？目标对象不一样，研究内容、重点、方法，包括表述、展示、传播、推广、服务的手段和方法都不一样。
三
树立大博物馆学理念，由内向外，由相对封闭到全面开放，由相对单一到综合丰富，由相对狭小到开阔博大，由比较熟悉到进入和开拓新的领域，决不等于大而无当，不等于不专不深，不等于不强调、不注重、不突出自身特色与优势，不等于不重视学术研究或降低学术研究水平；相反，更能体现博物馆的本质和发展方向，更具特色，更专业，更深入，更能把很专业很学术很特色的内容社会化、公众化、普及化，从而达到在更高的文化层面以更丰富的文化内容更好地为社会公众服务的目的。所以，树立大博物馆学理念，博物馆学的研究分量不是轻了而是重了，不是淡化了专业特色而是强化了专业特色，不是远离了实际而是贴近了实际。并且，随着社会公众文化需求的提升，研究范围会更加扩展，研究内容会更加丰富，研究任务会更加繁重，研究难度会更加增大。
从大博物馆学的理念出发，研究范围至少包括四大层面。一是对公共文化体系建设、公益性文化设施、公民文化权益保障等国家文化政策方面的研究，为有关博物馆政策的制定和执行提供学术依据和支持。二是对社会，对公众、观众等主体服务对象的需求研究。三是对博物馆文化的研究，即博物馆文化整体研究和博物馆个体管理研究。四是博物馆收藏、展示研究和博物馆宣传推广研究。应该说，前两个层面是以往重视不够，或只是归于一般的工作程序而没有纳入学术研究范畴。如果不从学术的角度，不以学术的心态、科学的方法研究事关全局的重大问题，实际上造成在重要环节上实践与理论的脱节。缺乏对部门工作、行业工作在总体社会结构中定位及应当发挥什么作用的的理论研究、理性认识和深刻理解，必然影响执行政策、决策和开拓创新的精神状态、工作状态、工作方式方法。这两个方面是大博物馆学首要重视和扩展、开拓的研究领域。第三、第四层面虽然是一直关注一直研究的内容，但仍然需要深化更需要扩展。在博物馆管理研究方面，与第一、二层面存在同样的问题，即往往只作为日常工作对待而没有自觉地纳入管理研究的层面。作为博物馆业务主体的收藏展示研究，在很大程度上局限于内部视角，就藏论藏，就藏论展，忽视从社会、时代、公众需求的视角展开研究，甚至存在与这些需求严重脱节的现象。至于博物馆及其藏品、展览、活动向社会、公众的宣传推广，既有主观上的滞后，又有客观上种种困难的困扰。更有一些本应纳入而还未纳入研究视野的问题，一些正在发生的并成为社会热点的问题没有及时作为研究对象，如文化、自然遗产，包括远古的、考古的遗产遗址和近现代工业遗址、农业区域与博物馆的关系，物质遗产与非物质遗产与博物馆的关系，文物学、收藏学与博物馆学的关系，收藏热与博物馆的关系，数字信息化、网络化与博物馆的关系，文化产业与博物馆的关系，等等。随着研究领域的扩展与深入，研究方法也要求扩展更新，跨领域跨学科研究，多元多样化研究，宏观微观结合，个案实证剖析梳理，等等。凡此种种，树立大博物馆学理念、建立大博物馆学体系之必要与困难并存。
博物馆收藏文物，但博物馆不是文物；博物馆收藏历史，但博物馆更要创造历史。在学术研究的层面，从以博物馆自身为主到以社会、公众为主，从以收藏为主到以向社会、公众展示为主，从以物为主到以人为主，对于博物馆学来说，甚至可以看作一个时代的结束，一个时代的开始。
博物馆与旅游
——从湖南省博物馆的旅游服务探索说起 陈建明 刘宇驰
国际博协（ICOM）与世界博物馆之友协会（WFFM）把2009年世界博物馆日的主题定为“博物馆与旅游”，国际博协主席Cummins阐述道：“博物馆与旅游”这一主题，鼓励博物馆专家、义工与参观者、旅游者一起，以一种与当地社区互动的方式体验博物馆内外的自然文化遗产。
当代社会，博物馆已经成为重要的旅游目的地，旅游者在博物馆参观者中占据了很高的比例，尤其是在一些大型博物馆，这一比例已经远远超过50%。因此，秉持着“服务公众”之宗旨，博物馆必须更好地研究旅游者、旅游行为，以及博物馆与旅游之间千丝万缕的联系。笔者不是旅游学方面的专家，更没有从事过与旅游相关的研究，关于“博物馆与旅游”的专题研究自然有待来者。但笔者近年来在博物馆工作中，或多或少地注意和留意到了旅游及旅游者与博物馆的关系，也进行了一些探索性的实践，忝附报端，就教于业内专家与同仁。发展中的博物馆与旅游业
改革开放以来，我国旅游事业迅速发展，特别是自上世纪九十年代以来，中国博物馆界在还未完成自身嬗变之时就被卷入旅游洪潮之中。一时间，有言机遇者，有谈冲击者，莫衷一是。纷纭十几载，当年争论的声音已渐渐微小，而博物馆应当注重为旅游者提供针对性的服务已成共识。当前环境下，如何更好地服务旅游者则是博物馆工作者应当思考的问题。
笔者所在的湖南省博物馆是湖南省最大的综合性历史艺术博物馆，自1956年正式开放起，就一直是受外地来湖南旅游者青睐的参观点之一。上世纪七十年代初，湖南省博物馆又发掘了举世闻名的马王堆汉墓，举办了马王堆汉墓陈列，日益成为世界各地旅游者来湖南的必经之地。随着国际交往的日渐频繁，交通运输的迅速发展，旅游者在湖南省博物馆的参观者中所占的比例也越来越高。
2003年，湖南省博物馆新馆建成，在正式对外开放之前，我们邀请了一批旅行社负责人、导游、旅游专家到博物馆进行参观与座谈，听取他们对陈列与服务的意见，并随之改进。这一举措充分体现了湖南省博物馆对旅游者这一参观群体的重视，向外界传达出良好的信息。
正式开馆后，湖南省博物馆又不断地跟踪调查旅游者的参观意愿与感受，根据旅游者的反馈来改进服务。在工作中，我们发现，对团队旅游者来说，导游对参观的质量起了很关键的作用。因此，湖南省博物馆为导游提供免费的培训课程，让他们了解博物馆陈列，帮助观众看懂看好展览。同时，又积极向旅游主管部门争取，把湖南省博物馆的陈列讲解列入导游资格考核的必考项，使每一名导游都能掌握相关的知识，保证参观者得到良好的导览服务。
除此之外，湖南省博物馆更是把服务贯彻到每一个细节当中，例如，每一个导游进入博物馆，都能得到博物馆为他们准备的水和纸巾，甚至是博物馆工作人员如家人般热情地直呼他们的名字，因为在湖南省博物馆有这样一条不成文的规定：负责开放接待的员工，都应该认识导游。因此，在通往工作人员休息室的过道上，曾张贴着导游的照片与名字，上面写着“你认识他们吗？”有了这些人性化的措施，导游来到博物馆便有了一种宾至如归的亲切感，更能在繁忙的工作中得到一份难得的感动和愉悦，而我们相信，这种感动和愉悦是可以传递的，它将最终让每一位来博物馆参观的旅游者感受到同样的愉悦。诚然，博物馆有义务为旅游者提供更好的服务，但是，身处旅游热潮中的博物馆也应当保持清醒的头脑，谨防一味迎合旅游者而可能造成的泛娱乐化倾向。
旅游促进交流与发展
在博物馆为旅游赋予更多意义的同时，旅游也为博物馆及其社区、城市带来互动式的发展，促进区域间的文化交流，重塑旅游者与目的地人民之间的彼此认同。
湖南省博物馆自新馆建成开馆以后，就保持了良好的发展势头，观众人数年均增长率达到60%，2008年观众数达到了159万人次。这其中，仅团队旅游者就占到了60%以上，旅游者是湖南博物馆观众群体的主要构成部分。据统计，全馆每年仅接待韩国游客就超过10万人以上。
一方面，湖南省博物馆通过不断推介马王堆汉墓品牌和提供高品质的历史艺术展览，为促进湖南与其他地区的文化交流做出了重要的贡献，已经成为湖南的一张亮丽名片和文化标志，成为海内外游客认识湖南、了解湖湘文化的主要窗口。
另一方面，旅游为博物馆和当地带来了显著的经济效益。免费开放前，2007年湖南省博物馆门票收入达到2800万元，按照门票收入与旅游消费1：10的比例计算，拉动湖南旅游消费2.8亿元。免费开放后，旅游虽不能直接给博物馆带来门票收入，但是依然可为博物馆其他销售、经营项目带来经济效益，同时促进了当地旅游事业的发展。
博物馆与旅游：内在的联系
旅游可以使人类摆脱日常例行生活，将日常体验中结构化的必然性转变为模糊性和不确定性，从全新的体验中追寻自身和世界的本源。大规模的旅游始于工业革命后的19世纪末，中产阶级和工人阶级在物质生活上摆脱匮乏后，逐渐转向追求形而上的精神建构。因此，人类社会愈是发达，对旅游的需求就愈加强烈。
我国自古即有“读万卷书，行万里路”的旅游传统，从穆天子到徐霞客，从“一生好入名山游”的李太白到“悄然频动壮游念”的陆放翁，无不钟情于山河大地的自然、文化遗产，留下数不尽的诗赋名篇。随着交通的日益便捷、通信的迅速发展，旅游也成为普通人都可以获取的一种生存体验，像康德那样终生没有离开过家乡的人只会越来越少。
1989年国际博协16届大会通过的章程将此前博物馆定义中的“为社区服务”修订为“为社会服务”，这一修订无疑表明博物馆已经意识到旅游者所扮演的越来越重要的角色。而旅游者为何如此青睐博物馆，博物馆在何种意义上满足了旅游者的需求呢？窃以为，博物馆作为自然与文化遗产的展示场所，通过它所展示的人类及环境的物证，为旅游者提供一种追溯以往的思维路径，营造了脱离日常生活与当下语境的时空环境，从而使旅游者能够以他者的目光审视自身、审视历史，完成其对自身和世界本原的叩问。也许，这就是博物馆与旅游之间建立起来的内在联系。
如果说，旅游是人类一次次远离被世俗之光笼罩的日常生活，在一望无垠的苍茫大海中追寻存在本原的寻根之旅，那么，博物馆就是旅程中的一座座灯塔，永远为人类指明前进的方向，也守候着回家的
第五篇：烈士纪念馆观后感
参观东北烈士纪念馆的一些感受
其实，在来到哈尔滨的第一个学期，班级就以团活的形式组织大家参观了这栋路边并不起眼的警察厅。不过既然老师再次留下这次实践任务，借此契机再认真参观一次倒也是不错的机会。9月22日早晨9点，班级集合完毕以后，我们就乘公交前往了一曼街241号。关于一曼街名字的由来，我也是上一次参观完烈士纪念馆才知道的，这里曾是抗日民族女英雄赵一曼遭受酷刑后走上刑场的地方，为了纪念她的事迹，命名此街为“一曼街”。来到熟悉的门口，安保工作依旧很严格，水和包都不让带进去，再次走进宏伟的大厅，闻到了浓浓历史的味道。
纪念馆大体内容分为两部分：《黑土英魂——东北抗日烈士事迹陈列》和《伪满警察厅遗址复原展》，从那些展出的图片、烈士留下来的实物、信件，特别是通过放的大屏幕图像故事及采访介绍资料，对这些耳熟能详的抗日英雄杨靖宇、赵一曼、李兆麟、赵尚志及解放战争时期的董存瑞、杨子荣等英烈的英雄事迹再次震撼。尤其让我感动的是赵一曼写给儿子的手书，上次被我可能是被我略过了，趴在展窗前一字一句的读，感受到的是一个母亲对孩子最真挚的爱和期望，那种笔迹之下，像是能感觉到赵一曼当时复杂的情感一样，让我久久不能平静。
另外让我感受很深的是纪念馆还原了抗日时期的很多真实情景，在纪念馆展厅的墙壁上贴满了当时所拍摄的照片和各种文献，这些足以证明当年日寇占领我国领土的事实，同时也揭露了他们的丑恶罪行，我想，只要是一名中国人，当看到这些图片，照片，实物的时候，都会被震撼的。在纪念馆中陈列着许多珍贵的历史文物，在展厅里陈列着当年杨靖宇将军穿过的灰哔叽长衫，还陈列着革命烈士使用过的步枪、机枪、将领使用过的手枪和当年拍摄照片所使用过的照相机等，在一些地方还制作了场景和人物蜡像，生动的展示了当时革命的艰苦岁月。接着解说员带我们来到了另一层，革命烈士赵一曼就曾经被关押在这里，面对敌人的严刑拷打，她并没有向敌人屈服，敌人用掺有辣椒和小米的汽油往她的嘴里和鼻子里灌，灌进去的是小米吐出来的却是黄豆粒大小的血珠，我很难想象那是一种多么痛苦的折磨。赵一曼面对敌人的严刑拷打所表现出来的这种意志正是广大中国革命者的意志，一种不屈的意志，一种不可磨灭的意志，正是这种意志才取得了中国革命的最终胜利。
我们参观的那天，馆内有很多黑科技的学生做志愿者，年龄也与我们相仿。他们工作的很认真，当我们太过接近文物的时候，或者接电话的时候都会过来提示我们。事后我问了他们的感受，他们也说，长时间呆在里面，看着那些触目惊心的东西，真的有些压抑。临走之前，我看了一下当天来参观者的留言，上面有很多人写了些东西，明显看得出有一些是老人，更多的还是像我们一样的学生，写得很感人。
2012年9月23日星期日
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