关于高校辅导员隐性德育资源探析

第一篇：关于高校辅导员隐性德育资源探析

内容摘要：

[论文摘要]高校辅导员处于学生德育工作的第一线，蕴含着丰富的隐性德育资源。开发和利用好这些隐性德育资源对提高高校德育工作的实效性具有重要意义。本文在分析高校辅导员隐性德育资源开发和利用方面存在问题的基础上，探讨了充分发挥高校辅导员隐性德育资源功能的主要途径。

[论文摘要]高校辅导员处于学生德育工作的第一线，蕴含着丰富的隐性德育资源。开发和利用好这些隐性德育资源对提高高校德育工作的实效性具有重要意义。本文在分析高校辅导员隐性德育资源开发和利用方面存在问题的基础上，探讨了充分发挥高校辅导员隐性德育资源功能的主要途径。

[论文关键词]高校辅导员 隐性德育 资源 功能

隐性德育是以无意识的、间接的、侧面的和渗透式的方式，它将德育因素渗透到物质文化环境、社会实践活动、人物的品质特征和个性特点等教育素材上，从而营造一种良好的教育氛围，对受教育者进行暗示、感染、熏陶，使其德行在耳濡目染、潜移默化中受到影响和感染，得以健康发展。它回避了显性德育中学生的逆反性心理，因其易于接受性而受到越来越高的重视。开发隐性德育资源、寻找多样的隐性德育实施途径成为高校德育战线共同面临的课题。高校辅导员是高校道德教育的重要力量，也是高校隐性德育的重要资源。在高校德育环境越来越复杂多变的今天，充分挖掘和利用高校辅导员所蕴含的隐性德育资源，发挥他们的育人作用，对加强高校的德育建设具有重要的理论和实践意义。

一、高校辅导员蕴藏着丰富的隐性德育资源

(一)高校辅导员的个人品德和性格魅力对学生具有潜移默化的影响

高校辅导员大多为中共党员，具有坚定的政治信仰。生活的历练给他们以丰富的经验和更为成熟的人生信条、价值理念。作为与大学生接触最为密切的群体，他们往往最容易得到大学生的亲近和信任。在日常的交流和交往中，他们在工作中呈现的状态、处理问题时的方式方法以及待人接物中的言行举止等，都会给大学生以直接的观感和直觉的感悟，从而对大学生世界观、人生观、价值观产生或直接或间接的影响。辅导员如果具有坚定的政治立场、豁达超脱的人生追求、积极向上的生活态度、健康乐观的生活理念、昂扬奋发的生活热情以及公平公正的处事方式，就会在大学生心目中树立起崇高的威信，在学生群体中营造一种正面的、积极的氛围，使他们在潜移默化中得到道德的感染，进而反求诸己，不断地完善自我，不断地提升自我，形成积极向上的生活态度，形成科学健康的生活追求。

(二)高校辅导员与学生之间的民主和谐关系有利于德育的内化

民主、和谐的师生关系，对于学生优秀品德的塑造以及身心健康发展具有重要的意义。高校辅导员是大学生日常事务的管理者，是大学生的人生导师和成长的知心朋友，他们与大学生的接触最密切，对大学生最了解，因此也最容易得到大学生的亲近、信任、理解和接纳。这种民主、和谐的师生关系的建立，会激励学生自发地去努力识别辅导员的情感与理性。同时在自己的内心深处也会激发同构的心理体验和理性反思，形成相互感应、相互激荡的情感场和友爱相容的心理氛围。也只有在这种氛围内，辅导员才能够真正地将德育内容转化为学生的内部需要，并且自觉外化为行为，这实质上是隐性德育在实施过程中的无意识接受。

(三)高校辅导员工作开展和活动设计中蕴藏着丰富的隐性物质形态德育资源

高校辅导员德育活动的实施，一部分是通过与学生之间的谈话教育展开的，另一部分则是通过日常的学生管理和服务工作以及社会实践活动进行的。诸如此类的管理服务工作是在一定的时空环境下进行的，必然附着一些有形或隐形的物质文化的载体，主要包括场景自然环境、建筑设备及各种教学设施、人文景观等。它们如空气一般氤氲环绕，给德育活动的对象即大学生以直观而强烈的心理感受，对整个德育活动有着不可忽视的潜在影响力。这些无形的物质形态，对德育活动的整体推进将发生积极的作用。反之，则会对整体德育的推进产生不可避免的消减力或阻碍作用。

二、目前高校辅导员隐性德育资源开发和利用方面存在的主要问题

(一)对高校辅导员隐性德育资源的重视度不够，存在认知方面的偏差

由于受传统教育思想和德育方式的束缚，辅导员隐形德育资源的开发利用没有受到足够的重视。大部分高校对辅导员隐性德育资源的认识，仍停留在表面和零散的层面上，而没有把辅导员的隐性德育资源作为一项系统工程加以研究和开发，特别是对辅导员隐性德育功能的重要地位认识不深。一些辅导员对隐性德育方法的认知只停留在概念层面，在实践中，未能摆脱传统的教育方式的影响，如仍习惯于通过说教的形式灌输道德理论，习惯于通过命令、禁止和批评等行政手段来管理、规范学生的行为，未从大学生自身需要与社会需要相统一的角度来理解教未育对象。更有部分辅导员不知道隐形德育的概念，对隐性德育的内涵、特征和方法等认识模糊不清，在实际工作中缺乏隐性德育的理念，在学生工作中渗透道德教育的意识薄弱，更不善于寓德育因素于个人素质建设和人文环境之中。这些都严重地阻碍了辅导员隐性德育资源的开发和利用。

(二)部分辅导员理论水平和道德素养不高，制约了其隐形德育资源的开发利用

辅导员自身的理论水平和道德素养对其隐性德育资源有效利用的支配作用不容忽视。目前，我国高校辅导员队伍的整体素质是不错的，但也存在个别道德素养低下、品行不端行为的存在。如果宣扬道德的不讲道德，倡导纪律的不守纪律，就必然会导致学生对辅导员的整个德育工作产生信任危机，更遑论其隐性德育资源的充分开发和合理利用了。部分辅导员缺乏责任意识与专业精神，对学生工作敷衍了事，对学生思想教育不负责任，对隐性德育缺少研究，不善于跟学生交流，不善于营造积极的文化舆论氛围对学生进行熏陶，不善于从学生的心理出发在具体工作中有效地渗透隐性德育内容，这些都势必会严重地制约辅导员隐形德育资源的有效开发和利用。

(三)高校辅导员隐性德育资源开发环境欠佳，缺乏物质和制度保障

一是缺乏相应的舆论环境。这主要源于高校领导对辅导员隐性德育资源重视力度不高，开发意识不强，致使大部分辅导员局限于对传统德育资源的运用，缺乏发掘、使用新资源的意识和舆论支撑。二是对辅导员隐性德育资源开发和构建的资金投入明显不够，缺乏应有的物质环境，使辅导员在工作中常常感到捉襟见肘，甚至被迫半途而废。三是缺乏必要合理的保障制度。辅导员隐性德育资源的合理开发和构建是项系统工程，需要投入足够的时间和心血，因此全面合理的保障机制是必不可少的。现实的问题是由于对辅导员隐性德育认识的偏差和不足，以及受资源有限性的制约，我国大多数高校还没有及时建立健全有利于辅导员隐性德育开展的制度和体系。高校辅导员虽然是学生德育的主力军，但由于职责设置和角色定位的影响，辅导员大多忙于对学生日常的事务性管理工作，很难抽出更多的时间和精力去细致关注学生的道德认知及思想发展变化情况，对需要精心设计和全面布局的隐性德育更是心有余而力不足。

(四)高校辅导员隐性德育资源载体不多，且内容和结构存在一定程度的失衡

当前，高校虽然能对现有的辅导员德育资源、载体进行挖掘和利用，并提出拓展要求，但是受一些因素的影响，对辅导员隐性德育载体的建设积极性不高，不仅载体不多，在内容结构上还存在一定程度的失衡。这主要表现在：(1)在辅导员德育资源的内容选择方面，重视国家社会倡导的、体现为社会主义核心价值体系的主流显性德育资源的开发，而忽视个体心理的深层次需求，诸如精神境界、道德认知、价值追求等方面的隐性德育资源的开发，与辅导员和学生的生活实际存在一定程度的脱节，极易引起他们的反感；(2)在辅导员隐性德育资源的建设方面，存在越来越重视高校辅导员个人学历水平和理论素养的提高，以及道德修养、精神境界等表现为个人魅力方面的隐性德育资源的开发，而忽视在日常学生事务管理和活动中渗透性德育资源的开发；(3)在隐性德育的活动形态载体中，过多注重辅导员所支配的物质形态和活动形态隐性德育资源的开发，而忽视对精神形态、制度形态的隐形德育资源的挖掘，即使设计和参与了很多学生活动，但活动所蕴含的精神价值往往未能得到充分的挖掘和凸显，所隐藏的德育功能常常未能得到充分的发挥。这一切都会对辅导员隐形德育功能的实效产生消极影响。

第二篇：高校辅导员德育教育工作的思考

高校辅导员德育教育工作的思考

李金如

摘要：德育教育是素质教育的核心内容，大学生的思想道德素质 在综合素质中居重要地位。因此，加强大学生思想道德教育尤为重要，如何从德育教育的根本目的的出发，坚持以人为本 理念 构建理想的教育，并实现人本理念与教育理想的完美结合，真正发挥教育的育人功能，这是在新形势下的高校辅导员德育教育亟待探索的新路径。

关键字：辅导员 德育教育 思考

“德育是素质教育的核心内容”；“育人为本，德育为先”；这两句话充分说明了德育在育人方面的重要地位与重要作用部分，更是学校教育的核心。因为我们的任务是培养可持续发展的德才兼备的人才，从一个人的终生发展来看，关键的决定因素是其政治思想与道德品质，而不仅仅是知识技能。俗话说:有德无才是废品，有才无德更是危险品。这就形象说明“德育为先”的道理。

我们学院非常重视对学生的思想德育教育，党政工团齐抓共管；院学生处制定了学年工作计划与具体实施方案，以指导各系开展工作，每期组织召开经验交流会，研讨德育工作新思路，使我院德育工作不断迈上新台阶。作为辅导员，我也时刻在关注、在思考、在探讨，并愿自己能为学院、系部的德育教育工作尽自己微薄的力量。下面本人从班级德育工作的角度谈一谈自己粗浅的认识与看法，希望能起抛砖引玉的作用。

一、辅导员需从“新”开始，用新观念、新知识、新方法武装自己的头脑。这是班级德育工作创新的前提与基础。说到班级德育工作，首先要谈到辅导员。一直以来，我们把辅导员称为德育工作者，可见辅导员工作的主要内容是对学生进行思想道德教育。这是因为辅导员直接与学生接触，是德育教育的主要实施者，用，新形势下的德育工作对辅导员自身也提出了更高的要求。班级德育工作的创新，首先要辅导员自身的更新。

首先工作态度要更新。作为辅导员，应该“在其职，干其事”，服从安排与大局需要，增强角色意识。有了辅导员的角色意识，才能积极主动的开展工作，才能有奉献与牺牲精神。这是干好工作的前提。

其次观念要更新。过去那种“保姆”式的、“消防员”式的、单一的管理服务式的班主任已远远满足不了现代教育的需要。如果还是按照传统的方法按部就班的埋头苦干，以为只要抓好纪律、学习和考勤，规范学生行为，维持学生正常学习、生活秩序，解决学生学习、生活方面具体困难就能做好辅导员工作，这种观点已经不能成立。现代辅导员应是学生品德形成的引导者，心灵发展的疏导者，生活选择的参谋者，学生成才的指导者，辅导员要把握时代特点，树立新型的育人观。

再有，辅导员要“自培”，要善于学习新知识。试想:不了解“中国梦”重要内容的辅导员怎样在班级中学习实践“中国梦”的重要思想？不懂网络知识的辅导员怎样去教育“网络迷”？不懂心理学的辅导员怎样去调剂学生的人际交往、排解学生的焦虑情绪？不吸取德育教育的新方法，把德育工作还停留在谈话、训斥，停留在班级常规管理，班级面貌死气沉沉，那么学生的思维、个性、品德怎样得到真正的发展？„„这些种种试想，都源于辅导员知识的陈旧，工作方法与手段的落伍。所以，作为当代辅导员，要自培:培养自己较高的政治素质和较强的政治理论水平，有做好青年学生思想工作的基本功；培养自己懂得现代心理学，会解答青年学生思想上的疑难问题；还要培养自己懂得哲学、管理学、教育学，并能掌握学生在不同阶段的思想规律，有预见性地开展思想教育。只要这样才能担当起创新德育工作的责任。

二、用新内容，新方法、新手段开展德育课与主题班会，切实提高班级德育工作的实效性。这是班级德育工作创新的重要途径。学院安排每个班每周辅导员都有一次德育课。这为辅导员的德育工作开辟了一条主渠道。过去晚自习多用于“上传下达”:即传达上级的安排、要求，了解总结上周情况，安排本周工作，找个别学生谈话等，由这种简单自由的操作模式转变到有计划、有准备、有教案的对学生实施系统的、全面的德育教育，这是一大转变。但是真正达到质的飞跃，还要在“课”内“课”外下工夫，还要把新内容，新方法，新手段引进课堂。

先谈内容的创新。根据学生处有关要求，我院已对辅导员德育课的主题、内容、目的、要求等进行细化，尽管这样，给辅导员德育课提供的东西仍然非常有限，教材不适用，理论性太强，内容太不切实际的片面说教，太用定格的观念，就理论说理论，姿态很高，口号很响，但和时代挂钩、与竞争有益的内容涉及的很少，这不仅使学生看轻德育教育，还容易产生逆反心理。要避免上述问题的出现，必须调动辅导员的主观能动性，发挥自己的能力，去充实、去创新内容，使内容体现“小”（具体）、近（贴近生活）、实（实用）、趣（生动、活泼）的特点，这样让学生深刻体会到德育教育与自身利益息息相关，愿学、喜学，从而提高学生主动参与的意识，达到教育的目的。

课堂教学的形式与方法也要创新。建立德育教育基地、开展实践活动课、利用多媒体教学等固然好，但我还是要毫不讳言的说：我们条件有限，辅导员的德育课基本就是以教室为场所，那些想法是好，但不切实际。那么在现有的条件下，我们又如何创新呢？用情景剧、小品导入课堂教学法；不用调动大量的人力、物力、财力，一样可以把教学搞的有声有色，情趣怏然；换位开展法：学生当主角，老师当幕后指挥与评委，同样调动学生的积极性；教室氛围配合法：一副切合主题的标语，一则出自班级的“名言”，都可以烘托我们的主题，促进我们的教育。创新不是惊天动地，创新不是轰轰烈烈，创新体现在各个环节的点点滴滴，只要我们有心，我们就可以创新。

三、德育教育体现高职教育的特点，突出对学生开展适应职业岗位的教育。这是班级德育工作创新的重要内容。

在我们的毕业生中，好高骛远，找不到自己位子的有之；吃不了苦，试用期就打退堂鼓的有之；不守时被开除的有之，不思进取，混天过日的也有之。这与我们对学生的职业教育、职业引导做得不够有关联。高职教育培养的是第一线工作的技术人才，我们的道德教育就要培养学生符合“第一线”职业岗位要求的职业素养与思想道德素养:不怕苦、不叫累，肯从基层最艰苦的工作做起；有忍耐性；敬业乐业、讲究效率与效益、准确守时、恪守信用、团结协作、尽职尽责,艰苦奋斗,敢于拼搏，勇于创新。加强学生的职业道德教育，使学生的职业道德观念、品质和行为在毕业之前就能与市场的要求接轨，毕业后学生才能顺利的适应社会，迎接市场的挑战。

四、把心理健康教育渗透到德育教育中。这是班级德育工作创新的时代特点。

心理健康教育是属于德育教育范畴。近年来心理健康教育越来越被认同与重视，这是形势所需。随着生活节奏的加快，竞争的加剧和人际关系的复杂化，以及学生相互生活、学习、就业的紧张程度的增加，压力的增强，学生的心理教育问题成为越来越突出的新课题。如果错误的将心理问题当作道德问题，用原有的德育方法去解决心理问题，只能是压抑学生的心理，加重学生心理负担，从而激化问题，造成我们不愿看到的后果。为此，辅导员不断加强心理教育培训，学习心理教育的知识与技能技巧，并运用于解决心理问题中。如在谈话中运用关注、倾听、接纳、沉默、宣泄、探讨、面质、自我表露、角色扮演等技巧，在具体的行为纠正中运用精神分析法、行为疗法等以心育人、以人育人,助人自助，便能起到事半功倍的作用。综上所述，班级是学院具体实施德育教育的单位，学院德育工作的创新要通过班级德育工作的创新来实现。而班级德育工作的创新首先是辅导员自身的更新，只有这样才会有教育过程中内容、形势、方法的更新，才会有德育教育内涵的深入与外函的拓展与延伸，才会使德育工作紧跟时代步伐，赋予时代特征，以适应现代教育的需要。参考文献

【1】路阳．新形势下大学生德育面临的问题及对策［Ｊ］．职业技术教育．２００６，２７

［２］常晓京．浅谈新形势下的高校德育工作［Ｊ］．社会科学家．２００５ ［３］莫靖林．新时期加强和改进高校学生思想政治教育工作的几点思考［Ｊ］．广西民族学院学报（自然科学版）２００２

第三篇：高校辅导员

高等学校辅导员职业能力标准（暂行）

为进一步加强高校辅导员队伍建设，推动高校辅导员队伍专业化、职业化发展，提升大学生思想政治教育工作质量，特制定本标准。

高校辅导员是履行高等学校学生工作职责的专业人员，要经过系统的培养与培训，具有良好的职业道德，掌握系统的专业知识和专业技能。本标准是国家对合格高校辅导员专业素质的基本要求，是高校辅导员开展学生工作的基本规范，是引领高校辅导员专业化职业化发展的基本准则，是高校辅导员培养、准入、培训、考核等工作的基本依据。

制定和实施本标准，一是为了进一步增强辅导员职业的社会认同，建立辅导员职业相对独立的知识和理论体系，确立辅导员职业概念，提升辅导员职业地位和职业公信力，逐步增强广大师生和全社会对辅导员工作的职业认同；二是为了进一步强化辅导员队伍建设的政策导向，为各级部门推进辅导员队伍建设提供基本依据，推动各级部门进一步制定完善辅导员队伍准入、考核、培养、发展、退出机制；三是为了进一步充实丰富辅导员工作的专业内涵，引导辅导员系统学习职业相关理论知识、法律法规、政策制度等，为辅导员主动提升专业素养和职业能力指出路径和方向；四是为了进一步规范辅导员的工作范畴，逐步明晰辅导员的岗位职责和工作边界，增强辅导员的职业自信心和职业归属感。

1.职业概况

1.1 职业名称

高等学校辅导员

1.2 职业定义

辅导员是高等学校教师队伍和管理队伍的重要组成部分，具有教师和干部的双重身份。辅导员是开展大学生思想政治教育的骨干力量，是高校学生日常思想政治教育和管理工作的组织者、实施者和指导者。辅导员应当努力成为学生的人生导师和健康成长的知心朋友。

1.3 职业等级

本职业共分为三个等级，分别为：初级、中级、高级。

1.4职业能力特征

政治强、业务精、纪律严、作风正。具备思想政治教育工作相关学科的宽口径知识储备。具备较强的组织管理能力和语言、文字表达能力，及教育引导能力、调查研究能力等。

1.5基本文化程度

大学本科以上学历

1.6 政治面貌要求

中国共产党党员

1.7 培训要求

1.7.1 培训期限

根据学校的专业培养目标和教学培训计划，定期参加思想政治教育培训。基本培训期限：入职培训不少于40标准学时(10天)；中级不少于48标准学时(16学时/年，3年12天)；高级不少于128标准学时(16学时/年，8年32天)。

1.7.2 培训师资

培训高校辅导员的教师应具有相关专业副高级以上专业技术职务或副处级以上职级，并具有较高的思想政治教育及相关专业学术水平、理论修养和丰富的实践经验。

1.7.3 培训场地设备

满足教学需要的标准多媒体教室、报告厅和实践场所。

2.基本要求

2.1 职业守则

(1)爱国守法。热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党的领导，拥护中国特色社会主义制度。遵守宪法和法律法规，贯彻党的教育方针，依法履行教育职责，维护校园和谐稳定。不得有损害党和国家利益以及不利于学生健康成长的言行。

(2)敬业爱生。热爱党的教育事业，树立崇高职业理想，以献身教育事业、引领学生思想和服务学生成长为己任。真心关爱学生，严格要求学生，公正对待学生。不得损害学生和学校的合法权益。在职责范围内，不得拒绝学生的合理要求。

(3)育人为本。把握思想政治教育规律和大学生成长规律，引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观。增强学生社会责任感、创新精神和实践能力。尊重学生独立人格和个人隐私，保护学生自尊心、自信心和进取心，促进学生全面发展，努力培养社会主义合格建设者和可靠接班人。

(4)终身学习。坚持终身学习，勇于开拓创新，主动学习思想政治教育理论、方法及相关学科知识，积极开展理论研究和实践探索，参与社会实践和挂职锻炼，不断拓展工作视野，努力提高职业素养和职业能力。

(5)为人师表。学为人师，行为世范。模范遵守社会公德，引领社会风尚，以高尚品行和人格魅力教育感染学生。不得有损害职业声誉的行为。

2.2 职业知识

2.2.1 基础知识

具备宽广的知识储备，了解马克思主义理论、哲学、政治学、教育学、社会学、心理学、管理学、伦理学、法学等学科的基本原理和基础知识。

2.2.2 专业知识

思想政治教育专业基本理论、基本知识、基本方法

(1)思想政治道德观教育

(2)思想政治教育学原理

(3)思想政治教育史

(4)思想政治教育方法论

(5)思想政治教育心理学和心理健康教育相关知识与技能

(6)比较思想政治教育

马克思主义中国化相关理论及知识

(7)毛泽东思想相关理论

(8)中国特色社会主义理论体系

(9)社会主义核心价值体系

(10)中华人民共和国史

(11)中国共产党党史

大学生思想政治教育工作实务相关知识

(12)党的创新理论教育相关知识

(13)大学生党团、班级建设的相关知识

(14)职业生涯规划与就业指导相关知识

(15)困难资助、奖罚管理等学生日常事务管理内容、知识

(16)校园文化建设、社会实践等学生日常思想政治教育的知识

(17)网络思想政治教育相关知识

(18)危机事件、突发事件应对与管控的相关知识

2.2.3法律法规知识

《中华人民共和国教育法》《中华人民共和国高等教育法》《中华人民共和国教师法》《中华人民共和国学位条例》《中华人民共和国学位条例暂行实施办法》《中华人民共和国精神卫生法》《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》《普通高等学校辅导员队伍建设规定》《普通高等学校学生管理规定》《国家教育考试违规处理办法》《学生伤害事故处理办法》等与大学生思想政治教育相关的法律法规条文规定。

第四篇：高校辅导员

高校辅导员

百科名片

1952年，国家提出要在高校设立政治辅导员； 1953年清华大学、北京大学向当时的教育部提出试点请求（尤其是清华蒋南翔校长）； 此后，不少高校建立了辅导员制度，主要做政治工作，是学生的“政治领路人” ；

一、高校辅导员发展简史介绍

1961年，党中央庐山会议上出台专门文件，提出在各高校设立专职辅导员，并得到实施；文化大革命期间，思想政治工作被“四人帮”利用，思想政治工作声誉遭到破坏；1978年，国家教委出台文件，在高校恢复辅导员制度，因原先文革前思想政治工作人才（包括辅导员）转岗严重，于是以专业教师兼职为主担任政治辅导员，辅导员工作不在仅仅停留在政治工作上，逐步向思想政治教育转变。1987年，也出台过改进和加强大学生思想政治教育工作的文件，政治辅导员工作定位依旧没有变。一直到九十年代，随着改革开放的深入，高校也出现了很多新情况，比如帮困工作、心理辅导、职业辅导等工作也成为了辅导员工作的一部分。进入21世纪，党和国家越发重视思想政治教育工作，00年、04年分别出台文件促进大学生思想政治教育工作。尤其是04年16号文件，拓展了辅导员智能，“帮助学生解决实际问题”作为一项职能写进了文件（包括帮困、心理、就业、生涯规

划、人际关系等），并从很多方面为辅导员的出路和保障作出了努力。

二、高校辅导员工作队伍定位（宏观角色定位）

十六号文件指出“思想政治教育工作队伍是加强和改进大学

生思想政治教育的组织保证。大学生思想政治教育工作队伍主体是学校党政干部和共青团干部，思想政治理论课和哲学社会科学课教师，辅导员和班主任”。“辅导员、班主任是大学生思想政治教育的骨干力量，辅导员按照党委的部署有针对性地开展思想政治教育活动，班主任负有在思想、学习和生活等方面指导学生的职责”。一般情况下，在上海地区辅导员职责包含了班主任的职责。

十六号文件配套文件《教育部关于加强高等学校辅导员班主

任队伍建设的意见》指出：“辅导员班主任是高等学校教师队伍的重要组成部分，是高等学校从事德育工作，开展大学生思想政治教育的骨干力量，是大学生健康成长的指导者和引路人。”“专职辅导员总体上按1：200的比例配备。”

由此可见，除了“思想政治教育工作骨干”（78年以来）以

外，当前辅导员工作队伍定位有几个新的地方：

1、专职辅导员队伍也属于教师队伍。

2、大学生健康成长的指导者和引路人。

党和国家高度重视辅导员队伍建设，形象称为党的“近卫

军”，这支队伍有待在核心业务上对自身进行更好的具体定位。

三、高校辅导员角色定位（微观角色定位）

经过初步研究，我校凝练辅导员核心业务，提升辅导员思想

政治教育实效性，提高辅导员在辅导方面的专业技能，将辅导员业务定位为三大块（思政教育、班级管理、咨询服务）：

1、思想政治教育[教育]——根据十六号文件归纳如下 ：·马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要

思想的教育

·公民素质教育（民主法制、人文素养）

·学校规范教育（校规校纪律等）

·道德教育（《公民道德建设实施纲要》，为人民服务、集体

主义、民族精神）——班级和园区自我管理、自我服务过程中的引导

·时事政治教育——学生时事政策报告会，形势与政策课·理想信念教育——与生涯规划、就业指导相结合2、班级管理（管理）——学生自我管理外需要辅导员把握的事务

·队伍管理（党、团、班）——建议采取民主化管理，作好

授权工作（主要由学生自我管理，避免沦为大班长），将工作重点放在培训和设计激励上。

·信息管理——学生各类个人信息汇总，为学生建立个人信

息档案库，包括学籍信息、成绩信息、道德信息、生理信息、心理信息、诚信信息、生涯规划信息

·日常规范管理——主要靠寝室规范和班级规章来协调·事务管理——签字管理、学生权益保护、意外事故处理、贫困生、奖学金管理

3、辅导咨询（服务）——与导师、校医院、心理、职业指

导中心合作，在教育行政部门和学校缺乏统一标准体系情况下，主动沟通，从一年级就建立一定的职责体系，必要时交给他们处理。

·学习辅导——理解能力、成功学、时间管理辅导等

·生活辅导——保健、贫困生生活、心理、班级社团指导等·生涯辅导——个人生涯规划设计、就业指导等

辅导员加油站是高校辅导员进修学校，是高校辅导员的良师

益友，那里是高校辅导员的“家”。

里面有高校辅导员工作计划，辅导员工作总结，辅导员班级

管理，辅导员心理健康教育，辅导员成长日记，辅导员聊天室，辅导工作论坛，另外还有辅导员职业发展，辅导员与学生交流。使命：提供优质的信息和资源，帮助辅导员解决困难，促进辅导员的发展和成长。

目标：建立辅导员的网上工作阵地，打造辅导员的网上家园。战略目标：

1、收集和整理学生工作的材料，建立辅导员工作知识库；

2、建立辅导员经验交流和资源共享的平台；

3、推动辅导员理论工作研究，承担相应课题项目；

4、筹集建立辅导员发展基金，促进和支持辅导员的发展要求；

5、建立和传播标准，改进辅导员的工作环境，提高辅导员的工作质量和效率；

6、与其他组织建立互助的关系，为辅导员提供更多的外围

服务。

您只要在“百度”输入“辅导员加油站”六个字，就会找到。如果你注册成为会员，他们将定期向你发送高校辅导员工作电子杂志。

第五篇：浅谈高校德育

推进以‘健全人格’为目标的高校德育

刘有锋白雪峰

（延安大学陕西延安716000）

【摘要】随着当前高校学生人数的不断剧增，高校学生的思维和道德水准发展发生了很大的变化，高校道德观念发生畸变，笔者从几个方面分析了原因，具有鲜明的开拓性和创新性地提出目前我国高校德育工作发展方向以及如何开展新形势下的高校德育工作。

【关键词】高校德育；发展；前景。

一当前高校德育的社会背景

自改革开放以来，中国经济社会进入发展的快车道，社会面貌发生了翻天覆地的变化，在各种体制转换的过程中，新事物、新现象不断涌现，中国社会同时进入了经济社会转型的历史机遇期。

社会主义市场经济的建立已经深刻地影响着我们，以至于我们的每一个生活的细节都与之不可分割！中国社会步入信息时代，网络虚拟世界和现实社会的巨大差异，也使人们的思想道德观念受到较大的冲击和影响。高校作为社会的一分子，又岂能超然物外。

“在今天,旧的信仰体系(极‘左’的政治狂热)已经消散;新的信仰体系(理性和‘科学’的终极价值目标)在许多人身上又尚未建立,这种真空状态造成了一系列社会和教育上的病态。”在这种特殊的社会过渡状态中，当代中国大学生出现了个性化信仰危机。一份调研报告数据显示，在所调查的大学生中，59.7％的同学希望做对祖国、对人民作出贡献，对社会有用的人，与此同时，助人为乐的道德观却仅得到48．5％的同学的认可。

[2][1]可见，传统道德观念在高校已经发生了显著的变化。

大学生是社会上一个特殊的群体，他们承担着祖国赋予的重大历史责任，他们将成为建设祖国的栋梁，从学校走向社会，理想与现实的差距会很自然和现实地展现在他们的眼前。美国人本主义心理学家罗杰斯为主要代表的人本主义教育思想认为：教育要尊重、关心、理解和信任每一个人。高校德育应该为学生搭建这样一个过渡的大平台。

所谓的健全人格，就是在科学价值取向的指引下，逐渐培养大学生各方面的能力，而且重视和创造学生发展的个性空间，笔者认为这是高校德育的最终目标。

二当前德育面临的两大突出问题

(一）道德标准出现边缘化趋势。一个成功的值得效仿的人，首先就是社会人群中的道德高尚者，道德居于个人发展和社会评价的核心地位。然而由于功利主义的盛行，在一些人的观念中个人的成功就是金钱、地位。一些媒体中大肆渲染的“成功人士”，也大多是富者或者“强者”至于名利的来源倒是少有人问津的。尤其值得忧虑的是，由于社会宽容度的加大，生活方式的多样化，人们对道德的原则标准不再坚持，更有甚者，在道德边缘化的过程中，在一些社会人群中还出现了对高尚价值的公然嘲讽和排斥，这种风气是对传统社会美德和道德公德发起的公然‘挑衅’。

有学者指出，在史无前例的全球化浪潮中，人才由发展中国家向发达国家流动，文化由发达国家向发展中国家流动。这已是不争的事实。伴随着全球化浪潮而来的价值观念多元化和由此引发的社会转型期的道德危机和信仰危机也对当前高校德育提出了严峻挑战。正如美[3]

国著名学者麦金太尔所指出:“当前人类的道德实践处于深刻的危机之中,这一危机体现在三个方面:(1)社会生活中的道德判断的运用,是纯主观的和情感性的;(2)个人的道德立场、道德原则和道德价值的选择,是一种没有客观依据的主观选择;(3)从传统的意义上,德性已经发生了质的变化,并从以往的社会生活中所占据的中心位置退居到生活的边缘。因此,在当代的道德变化中,便没有绝对的合理权威,从而导致道德危机。”所谓的道德危机，已经在全世界蔓延！

有人用‘世风糜烂’，‘物欲横流’来描述我们生存的空间，可见道德的边缘化所引发的道德危机已经不容忽视！

（二）高校道德观念出现畸形发展。社会转型下的高校文化，个人‘成就’主义开始盛行，过分突出一个人的成就、功绩，大学校园‘另类英雄主义’出现，对某些典型化甚至是极限化的人物进行宣传与崇拜，许多大学生以‘强者’，或‘牛人’自居，盲目攀比，这也体现了社会环境不合理的评价体系造成的负面影响，这样的文化体系的‘感染’，虽然当代大学生的自我个性是得到了张扬，但是中国毕竟不是美国，这样的德育发展理念会对社会造成潜在的道德危机。金钱为本，‘Money is everything.’，以金钱来衡量价值，传统的道德观点逐渐淡出大学生的文化领地，欧美式文化在大学文化占有相当的市场。个性在膨胀、张扬，急于表现自己；大学生充满活力，富于创造力固然是值得肯定的时代品质，如果个性的发展超出社会的约束范畴，则个性与社会公德之间的冲突就不可避免。造成的结果是就是一种畸形。

老板们忙着赚钱，学生们是廉价劳动力，导师成了boss，研究生成了‘worker with no pain.’导师们忙着拉项目，研究生们拼命的做课题，这种状况在高校被逐渐的炒起来了。

“今日的教授已不再是学衔、学问的标志，而是工资的一个级别，一个分配住房的资格，再加上一个享受公费医疗的待遇而已。”某网络博客留言。

学生考证、‘过级’成风，这其实是道德责任淡化的外在体现，是对人文伦理的轻视。有学者指出，现今存在着“五精五荒”的现象，它们是：“精于科学，荒于人学；精于电脑，荒于人脑；精于网情，荒于人情；精于商品，荒于人品；精于权力，荒于道力。”

道德信仰危机在悄然中形成，高校道德观念走向了畸形。[5][4]

三当前高校德育工作‘疲软’的深刻原因

（一）社会生活的巨大变化。市场经济体制的建立、知识经济与信息时代的到来、改革开放和世界经济一体化趋势都引起了我国整个社会生活方式的巨大变化。如社会生活方式发生重大变化，包括多元社会的形成、多利益主体的出现、个性化凸显等。尤其是社会的多元化，大学生作为社会先进文化的高效‘吸收器’与‘转化器’，多元文化对这一特殊的社会群体产生了深远的影响。在直接接受先进科技知识与文化的同时，他们的个人意识、个人需要与个人欲望得到了加强，个人主义彰显，对经济利益的格外看重，如此产生了高校德育主体对德育的轻视，甚至是怀疑等等不良社会现实。

（二）社会道德标准的变化。社会生活方式的巨大变化引起道德体系的变化，使道德标准从重义轻利发展为重利轻义，从封闭的中国传统到外来文化的强烈冲击与渗透，从物质型的道德追求到精神型的道德的需求等。经济的快速发展，实用性和多变性的社会生活对我国原来的传统道德体系发起的强有力的冲击，当社会生活的差异与不平等已经明显出现时，人们就会开始反思甚至打破自己原来所恪守的道德准则，放弃道德理想，而单纯的追求经济利益，于是整个社会就会出现道德信仰危机。这种社会现实与大学生崇高的社会理想发生了激烈的冲突，高校德育就是在这样的‘夹缝’和背景中艰难开展，这是造成当前德育工作‘疲软’的又一个主要原因。

（三）德育的不科学与呆板。当前高校德育的方法不科学、形式单一。道德教育应重在感染与滲透，而不是一味的‘推销式’的灌输，不应强求道德标准的整齐划一，道德教育本身应该是一个长期性和渐进性的工程，不能靠一朝一夕。德育也绝对不能像自然科学那样，必须从小开始教育，如果在一个人的早期不强调这些，而单单要在向社会过渡的大学德育教育一个环节中收到很大实效，这本身就是不科学的，会造成高校德育工作‘负担过重’，这潜在的造成了高校德育工作难以开展的一个原因。

目前我国高校的德育分为的几个层次，有理论教育，这又可以分为这直接教育和间接教育，直接教育，直接地向学生传授和灌输价值观念，一般由人文社科部门进行统一教学，如高校开设的大学生思想品德修养，马列哲学，毛概，邓论和三个代表等；间接教育；有行为教育，指导和规范学生的道德实践及日常生活行为，由行政职能部门负责。实际情况是这样两个层面基本脱节，致使理论教育与行为教育相背离，这只是高校德育的表面现象。实际的效果是，高校德育虽然重要，不可或缺，但是无法真正的得到实施与贯彻，这不像自然科学课程，学生打个优秀，基本上可以承认此学生的基本功已经过关，但是思想品德的教育与深入，很难量化，从而高校德育成为大学教育的一个‘怪现象’——既无法强化，又不能砍掉！

以上三个原因造成了当前高校德育工作收效甚微的主要原因。

而追根溯源，高校是社会环境的一部分，必将随着社会大环境的变化而发生深刻的变化，一味的追求高校的独特性，而忽略了其作为一个‘大学校，小社会’的社会职能，也势必将改变高校的发展方向，最终丧失其社会职责。所以结论是，高校德育必须在权衡社会大环境以及学校小环境的关系利益下开展，这是一个必然的选择，也是高校德育工作的必然的社会基础。从社会发展的角度来看，高校德育工作其实也是社会各方面利益冲突的平衡体，所以高校德育应当推行宽容、开放式教育，既要“独善其身”，又要“兼济天下”，方可收到实效。

四顺势而动，开拓创新

高校德育作为一个具有很大柔性的实体，由于它的存在不能简单的加以量化，而它的作用的发挥又是潜移默化，但是它的价值却又是极其重要的，所以高校德育就显得异常的特殊。

高校德育是一个复杂的社会系统工程，要做好规划、循序渐进、勇于创新，以求实效，要树立开放式的德育教育观念，寻找大学生德育的新的切入点。根本的路子应该是找到一条让大学生能够自觉接受并不断内化，最终体现在其行为中，以达到人格健全的现实途径。

在德育方法上要突破以往局限于课堂上坐而论道的方法，扩大德育的空间和影响要走出校门，拓展德育的空间；德育，应该贯彻于高等教育的始终，作为高校教育的一个‘软环境’，帮助大学生树立科学道德发展观，使学生既具备基本的道德美德，比如诚信、求实、乐观、进取、大度、宽容、富有同情心等等的优秀品质，高校德育，应充分发挥‘德’的作用。在当前高校德育改革中，如果打着德育科学化的旗号，不顾教育内容的人文性特点，仅凭直观的想象和臆断，使德育量化考核，这势必使高校德育工作前途更加暗淡。

（一）把握时代精神，健全人格体系。鼓励当代大学生彰显个性、注重个人利益观念的同时，把集体主义的教育和谐的融入其中。要健全人格，没有集体荣誉感和合作精神的知识青年已经和时代精神——合作，不相符合，必将被社会所遗弃；要健全人格，忽视个人意志与个人利益，仅仅强调无私奉献的高尚情操，亦与时代精神——人本，格格不入，这必将造成大学生道德理念的内外矛盾。所以要改变这一现实，唯有紧紧的把握住时代的精神与脉搏，顺应历史的潮流，更新道德理念，理顺集体与个人的关系，才能逐渐地引导大学生向健全人格的方向发展。

（二）建立高校德育的长效机制。德育教育，要依靠不同时期的德育教育的衔接才能完成，不能仅仅寄希望于高校德育，高校德育只是其中的一个关键阶段，专门化的德育教育

和完善化的德育体系是高校德育工作取得实效的重要保证，理论与实际相结合，课堂内外的相互补充，个体教育与群体教育并举，才能把高校德育工作深层次地进行下去。

（三）发挥社会实践的重要作用。在学校范围内，广泛深入和阶段性的开展学习先进，践行先进的活动，向德高望重的老教授、学者、专家学习，向各行各业的模范学习，如向激光专家马祖光院士学习，向人民警察任长霞学习，向人民公仆郑培民学习，等等，我们周围不是缺少先进，而是缺少发现先进的眼光和向先进虚心学习的态度；让当代大学生在广阔的社会实践的舞台上得到锻炼，如高校每年寒暑假定期开展的大学生文化、科技、卫生“三下乡”社会实践活动，吸引了成千上万的大学生朋友参与其中，中国青年志愿者服务团对，让多少有志青年受到熏陶与锻炼，要形成一种引导学生健康成长的、学生乐于接受的高校德育——大学生社会实践。

（四）加强校园文化建设。一所大学就是一种文化，比如清华以“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”立校；哈工大以“规格严格，功夫到家”为本；浙大以“求是”为训；香港中文大学的“博文约礼”等等，这些不光说明了一所大学各自具有的特色，同时也涵盖出不同的大学所呈现出不同的独特文化。

校园文化是指在学校校园区域中，由学校管理者和广大师生员工在教育、教学、管理和服务等活动中创造形成的一切物质形态、精神财富及其创造形成过程，它是学生德育的集中表现，它包括物质文化、行为文化、制度文化、精神文化等方面。校园文化作为一种重要的教育资源，具有导向、激励、陶冶、规范等方面的功能，对德育目标的实施与实现具有极大的促进作用。大学作为培养和造就高素质创造性人才的摇篮，是推动科学技术成果向现实生产力转化的重要力量，是民族优秀文化与世界先进文明成果交流借鉴的桥梁。因而作为社会文化一部分的高校校园文化，具有极其旺盛的生命力和个性魅力。这样就形成了有高校特色的校园文化。

（五）注重个性培养。高校德育应以培养当代大学生健全人格为目标，以人的全面发展为主旨。当前存在的问题，不合理的高校人才选拔评价机制，过分重视学生的成绩表现，而忽略了对学生的个性化培养。比如，我们通常称某某同学，工作能力很强，可能指的是他在学生社团组织中表现突出或扮演重要的角色，这样的学生是比较多的；我们也通常称某某同学，成绩很优秀，指的是他的学分成绩排名靠前，这样的学生也有很多。其实高校德育工作，应该注重培养学生的个性发展，帮助学生在校期间，发掘他的特长与兴趣爱好。我们开展“两课”，加强高校德育工作的同时，不应该‘一刀切’，硬是把所有高校都拉到一条起跑线上！具体的说，应该培养这样的当代大学生，喜欢学习、科研的，鼓励他们，提供条件，早下实验室进行科学训练，同时应该让他们在课外生活中，学会起码的科学管理的方法和手段，这是十分必要的，也会使其将来受益匪浅；喜欢社会工作的，可以让他们在社会上担当兼职，在学校组织社团中得到应有的锻炼和成长，同时应该鼓励他们树立积极的求学态度和对待科学的态度；还有喜欢创业的，喜欢文艺的等等，应该区别对待，各尽所长。

（五）开展高校网络德育教育。网络时代的到来彻底改变了大学生的生活方式。今天的大学生已与网络打成一片，网络文化已经成为高校文化的一个重要组成部分。如果我们放弃网络这一阵地，从某种意义说，就等于放弃了一种‘鲜活’的教育途径。反过来，网络内容形形色色，如果这块阵地不加占领，网络对学生的文化侵蚀一旦造成，要进行再教育，无论是成本还是效果都将大受影响。大学德育要进行网络教育，要用正确、积极、健康的思想文化占领网络阵地。

随着经济的全球化，多元文化、多元价值通过大众传媒影响着大学生的思想状况、价值取向和行为方式。高校德育必须要积极回应多元文化的挑战。要发扬民族优秀文化，弘扬和培育中华民族的伟大精神，光大和再现中华文明灿烂。我们既要使大学生了解与熟悉世界各[6]

民族的思想文化，又要在大学生中弘扬和培育民族精神，使大学生认识到：民族精神是一个民族赖以存在和发展的精神支柱。在这种精神的指引下，顺势而动，开拓创新，以健全人格为目标，进行全新的高校德育建设，培养全面发展与个性张扬的当代大学生。

参考文献：

[1] 檀传宝.信仰教育与德育[M].北京:教育科学出版社,1999.6

[2] 李志东.当代大学生政治观、道德观价值观调查研究Ⅲ[J].广西师大学报

[3] 应治召，陈运庆，王刚.社会转型期高校德育创新研究.[J].江苏教育科研，2006(5)

[4] 麦金太尔.德性之后[M].北京:中国社会科学出版社,1995.1

[5] 马钦荣．大学的使命：科技、人文、伦理的整合教育册．高等师范教育研究．2002

[6] 孙爱春.论高校德育目标的实现途径[J].高等农业教育，2006.5