第一篇:读书报告会工作总结 宣传部--谭林伟
长江大学大学生自律委员会
自律、自立、自强
长江大学第十一届大学生自律委员会读书报告会工作总结
——宣传部 谭林伟
一、工作回顾
1.活动背景
和风熏柳,花香林绿,伴随着四月轻柔的春光;岁月静好,天空正蓝,夹杂着阵阵朗朗的书声。晨昏优乐每相亲,年轻时读书就像迎着朝阳走路,每一次的阅读,每一次的感悟,每一次思想的共鸣,都刻骨铭心。最淡的墨水也胜过最强的记忆,读一本好书可以开阔我们的视野,增加我们的厚度。为此,长江大学自律委员会特举办此次读书报告会。
2.活动流程
此次的读书报告会是在4月13号西校区举行的,主要有东西校区的自律会的家人们一起共同完成。作为东校区的负责人,我就对东校区读书报告会的流程做一个简单的介绍,从3月中旬我们就已经对下说过读书报告会的事情,在3月23号我就把读书报告会的时间流程安排出来了,在3月26号召开副部会议、28号主持人竞选、4月3号部门内部初步筛选、8号选出正式8名的参赛人员、11号晚上在就业指导中心进行了赛前模拟排练,这次读书报告会也就是在13号圆满结束了。
二、存在的问题及解决方案
从我以上的时间安排来说,对工作的进展影响不大,但作为这次读书报告会的总负责人来说也存在着一些需要改进的问题的。首先说说我自己存在的问题:
1.在活动前期准备过程中,想问题不够全面、交代事情不够清楚,对活动的进展起了阻碍作用。主要出现现象是短信编辑不过简明、重点不够突出,缺少言简意赅,导致给位部长对一些细小工作了解不够到位。
2.对于一些问题分析不够到位,缺少换位思考。作为负责人,向下面下达通知的时候没有换位思考,没能考虑到下面的情况,而导致出现一大问题,就是在和西校区作交
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流没有考虑时间变更对大家的工作的影响。
3.和西校区作交流存在失误,由于西校区负责人的变更而导致工作交接存在遗留问题没能及时商讨导致后期出现一系列问题。
4.作为负责人的我,立场不够坚定很容易受外在影响而改变自己的最初计划。对此我也作出了相应的解决方案:
1.以后希望以短信下通知时,在编辑上要做到工作信息重点要突出,短信内容要简洁明了,事情多的话可以电话联系通知;
2.多站在其他人的角度去思考问题,多想想事情发展每一步的详细情况; 3.和西校区做工作交流时,态度首先要强硬,要占主导地位,以东校区为主,并且在工作上不要夹杂私人感情;
4.对于每一次活动,我们首先要做到的就是要详细列出自己的计划,作为负责人,必须要全面考虑各方面因素,以最有效的计划执行,事先做好充分准备,一旦执行就不能轻易更改,必须要做到自己的立场坚定。
说了自己的失误地方有两个目的,一个就是提醒自己不能再犯同样错误,另一个就是希望其他人在以后作为负责人也能注意这些问题。
然而其他不足地方:
1.积极性不足,大家对于此次的读书报告会的热情不够高,积极性不够。在读书报告会之前就已经让大家做准备了,可是到了前期正式准备过程中,大家表现的却还是匆匆忙忙,在初试时依然对自己的稿子不熟。由此我记得李嘉诚先生说过一句话:“对工作的热情是你取得优异成绩的一大关键。”
2.缺乏主动性。在这次读书报告会中,ppt制作是一重点,对于ppt我们也要求要具有鲜明、独特、创新这几点。可是在这次读书报告会中ppt做的好的并没有几个,分析原因是因为他们很少主动去向那些擅长的人和那些参加过读书报告会的人去询问。并且在这次读书报告会ppt制作中像那大篇幅文字及背景与文字不够突出的情况出现比较多。
对于以上,我只能够希望在以后的活动中能够重视以上两点的缺陷,并且防止再次发生。
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三、心得体会
对于这次读书报告会,我感触颇多,觉得自己通过这次锻炼发现了自己许多的问题,也是这次组织的读书报告会让我成长了许多,记得王立波说过“人的一切痛苦,都是对自己无能的愤怒。”对此,我深深感受自己的能力还需要更进一步,希望在以后的工作中不会出现许多问题,做到没有最好,只有更好的境界,同时也和大家一起共经历风雨,创造美好的明天。
二O一四年四月一十七号
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第二篇:读书报告会工作总结 宣传部--郑兆
长江大学大学生自律委员会
自律、自立、自强
长江大学第十一届大学生自律委员会读书报告会工作总结
——宣传部 郑兆
2014年4月13日下午,我们自律之家在西校区圆满举行了读书报告会。在这次活动中,一共有十六位选手进入了决赛,他们激扬文字,分享读书心得,报告会现场掌声阵阵,气氛活跃,选手们的优秀表现也很好地向在场的嘉宾和老师展示了我们自律之家的精神文化风采。我们自律之家的凝聚力,感染力也因此次活动再次得到了巩固和提升。
从我个人角度来说,本次读书报告会活动有收获但也有自身的不足展现出来。先说收获,我的收获在于,我通过两轮选拔进入了最后决赛,和西校区的同胞一起切磋,我见识到了很多优秀的人,我个人的心智,口才,应变能力还有Ppt制作水平,演讲水平都得到了很好的锻炼。人只有不断认识到自己的不足,才能够成长,下面我就来说说我的不足,对于本次读书报告会,我是有很多问题暴露出来的,第一个,前期的准备工作还不够,我并没有好好利用清明假期去准备读书报告会,对于这一点,我做深刻的自我检讨,这就是一个拖延的问题了,做事拉拉塔塔,这是一个很不好的习惯,以后一定要在工作和生活中,改掉这个坏毛病,遇到事情提前准备,按时完成。第二个,我的Ppt制作水平还有待提高,通过这次比赛,我真的看到了很多优秀的Ppt,对比这些优秀的Ppt,我真的发现我Ppt的制作水平是很欠缺,对此,我在日后的工作和生活中我会加强Ppt的研究。第三个,我读的书还不够多,我的文化素养还不够,我看到很多选手都介绍了很棒的书籍,我却对它们所知甚少,我觉得作为一个当代大学生,读好书,好读书,是最基本的要求,就像高尔基说的那样,书籍是人类进步的阶梯,所以,在日后的工作和生活中,我一定会加强阅读量,多读好书。第四个,我觉得我个人的应变能力,还有当众演讲的姿态等方面,都有待提高,当众讲话也是需要锻炼的,所以,在日后我一定会珍惜当众讲话的机会,去锻炼自己。
再说我们宣传部在这次读书报告会体现出的问题,主要的问题就是,成员的积极性很不够。本次我们部门只有张国龙,范浩然,徐婷,郑兆,四个人参加,最后进入决赛的也只有一个人,这个和其他部门相比是很不足的,这个就是积极性的问题,也许是因为大家进自律会已经久了,很多东西已经没有了新鲜感了,但是,我们既然已经加入到
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了这里,我们在这的每一天都要认真对待,所以我觉的在日后的工作中,我们应开展谈心工作,对成员们的情绪和态度做正确的引导,还有在例会上也应该强调积极性的问题。
自我教育、二○一四年四月二十一日
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第三篇:林伟城工作总结
工作总结
林伟城
时间过得比我想象的快,或许是因为我喜欢这个工作,喜欢设计的原因。
因为本身设计专业出身,所以一直想着实习和毕业以后充实这个专业的工作。也许因为本身在学校成绩比较好,所以我一直认为我本身对设计算是不差,出来不会太难对付。但是我错了,错得很离谱,庆幸的是,我及时调整了心情,也庆幸遇见了好的公司,好的老板,好的总监,好的同事。
工作上不足的地方:
1、设计眼界不高,只能局限于当前的事物。不能处理好细节处,画面做好后很粗糙,美观度不够,不能很好的认识到如何修饰,没法根据客户的要求,做出客户要求的作品。
2、不能熟练的对元素进行有效的结合。画面中各个元素孤立,影响整体画面的协调性。
3、软件使用的熟练度不够,目前只能熟练掌握PS、CorelDRAW,其他软件如:AI 等只能说是会用,虽说目前工作对PS、cdr以外的软件要求不高,但是以后公司要向高水平设计公司迈进,要求软件掌握面会很大。
4、没有计划性的分类工作。要做什么不做什么都没有明确性和强制性,有时因为没有合理安排导致工作中的遗漏,更重要是每天在忙碌中过去但却没有太高的效率。
5、报价材料知识缺乏。对于报价和材料了解不够多,每次客户询问的问题导致自己慌乱,自己回答怕错,一直询问下总监也很麻烦。
要改进的地方:
1、从设计风格上,要有自己的风格,但是有自己风格的前提确实设计基础坚实。所以还是要从自己本省的基础来时,多看,多学,多模仿,之后就会自己慢慢形成风格。自己从以往偏爱的个人风格、简约风格向多元化风格转变,将多种设计元素结合大众喜好做出方案。
2、学无止境,时代的发展瞬息万变,各种学科知识日新月异。我将坚持不懈地努力学习各种设计相关知识,并用于指导实践,大胆创意!
3、“业精于勤而荒于嬉”,在以后的工作中不断学习业务知识,通过多看、多学、多练来不断的提高自己的各项技能。
4、不断锻炼自己的胆识和毅力,工作上、做人做事上都要非常细心,提高自己解决实际问题的能力,并在工作过程中慢慢克服急躁情绪,不能鲁莽行事,积极、热情、细致地的对待每一项工作指令。
最后:
大多时候,日常的工作是繁琐的,客户也可能一直在给你修改的意见。但这样确实很有帮助的,我们只有自己从中找到乐趣,才不会觉得枯燥;很多时候当我们做设计刚有灵感的时候,会突然有其它的工作接手,我们只有自己调整好自己的心态,合理安排好自己的工作,才不会手忙脚乱。
设计工作是痛苦与快乐的炼狱,每当面临重大的设计任务时充满了压力,开始搜集各种资料(包括文字的、图片的),接下来寻找设计灵感,沉思、焦灼,经过痛苦煎熬,终于有了满意的创意时倍感轻松。每当经过艰苦的磨砺,自己的劳动成果得到大家的肯定时,便是工作中最大的快乐!充满了快意。
当然,工作,你只有热爱它才会有动力,才会有开心的心情创造好的设计。
第四篇:读书报告会
读书报告会
初一(11)班池汉慈
大家好,伟大的文学家高尔基曾说过:“书籍是人类进步的阶梯。”的确,书本是一种最为普遍的传播信息的方式。多读书,加上一点思考,我们就不难发现,历史书给了我们对过去的沉思;科普书给了我们对未来的幻想;小说让我们畅游在主人公的情节;散文让我们流动在清新的文字。世界在进步,书籍也在伴着人类进步。人随书籍对知识、事件的传播,有了更宏观的思想与视野。读书变成了人类生活中的重要环节。
前面的一些日子里,我读了不少书籍,算不上读通,但我希望能与各位分享。我要推荐的第一套书籍是蔡志中的中国古籍漫画,有《老子说》、《庄子说》、《孔子说》、《孟子说·论语》、《中庸·大学》、《韩非子说》、《孙子说》、《列子说》、《史记》、《世说新语》、《六朝怪谈》、《六祖坛经》、《禅说》、《唐诗》、《宋词》、《菜根谭》共16本。蔡志忠老师将原本看去枯燥无味、繁杂难懂的中国古籍与幽默的漫画结合,让他们变得不难理解。而看完此书后,与原著对照一翻,发现这些“之乎者也”变得简单起来。此套书的最大优点就是将文字转换成我们习惯的图像。而了解了这些中国古籍文化后,便有一种“中国人读中国书”的成就与自豪感。
接下来,我要介绍几本文言文的古籍读物。强烈推荐《论语通译》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》五套书。这也是教育部《中学语文教学大纲》指定书目之一。那为什么我大力推荐这几本书呢?是因为这些书都以文言文叙述,文言文有简洁的特性。读多了,可以让我们的语言也变得文质彬彬,作文也会有一个质的突破。另外,还有个很大的好处,就是继续延续刚才讲到的中国文化。我们是中国人,要了解自己祖国过去的文化。《论语通译》和《四大名著》含金量都非常高。《论语通译》可以让我们了解到孔子与他弟子的思想;《三国演义》可以让我们领略到东汉末年,群雄割据的壮丽画面;《水浒传》让我们体验到众好汉的动人传记;《西游记》将唐三藏西行过程完美记录;《红楼梦》写出了封建民生的悲欢离合。这几本书也许大家都很熟悉,但是,我们的目的不是读会,而是读精,就跟掌握四书五经一样。
下一个要介绍的,是几本散文与杂文,散文方面,本人推荐余秋雨先生的散文。他的《苏东坡突围》相信大家都看过。其文笔之雄壮,令人钦佩。还有林清玄,他与余秋雨的风格比较不同,更为婉约。两者好比一火一水。若是将两本结合起来读读,那是前所未有的享受。随后是杂文,与散文不同,杂文更加记实,所以我推荐鲁迅的杂文。他的笔就是一把尖刀,刺进敌人的心脏。鲁迅的杂文将当时的黑暗社会赤裸裸的展示在大家面前。读了之后真的有一种说不出的感觉,只能说句:伟大。
接着我要介绍几本关于科学的书,其中,《最后的熊猫》是美国作家夏勒的作品,讲述了他与妻子在中国对熊猫的考察,文笔真挚感人。对熊猫这可爱却濒危的动物,作者写出了美丽的悲伤。提及到许多环保的知识,是纽约时报书评十四大好书之一。还有一本杂志值得推荐,那就是CHINENE GEOGROPHY——中国国家地理杂志,将到了许多动物、地理环境的知识,很适合喜欢科学的朋友一看。
另外,有两本关于学习与成长的书。分别是《学习的革命》、《比尔·盖茨给青少年的十一条准则》与《杰出青少年的7个习惯》。两本的参考性都很大,分别对学习的方法进行论述。而前者相对来说语言较沉稳、严肃。后者则是针对青少年编写的,语言生动活泼,也容易懂。所以,我建议先读《杰出青少年的7个习惯》,再读《学习的革命》、《比尔·盖茨给青少年的十一条准则》。
好了,介绍完那么多书,我的读书报告会也该结束了。我希望,大家会喜欢我介绍的书,并多读它。从而与我一起携手,从读书开始,作个走向世界的现代人!谢谢。
三、怎样读书?
.读思结合光读书不思考,结果就会变成书的奴隶;光思考不读书,结果你也是架空了知识,得不到真的认识。所以治学问之道,既要善于读书,也要善于思考,明辨是非,知所适从。在科学著作中,你最好读最新的书;在文学著作中,你最好读最老的书。古典文学作品永远不会衰老。自古以来,从荀子的《劝学篇》到历代文人墨客的经典佳作、再到我们今天苦口婆心的父母、亲人和老师口中,我们已经读过和听过很多很多关于读书的教诲。相信每一位同学
或多或少都能认识到读书的重要性。
读写结合:读写笔记。写读后感,写随笔。(送给自己的礼物、红叶谷的变奏、微笑着唱响生活的歌谣、那一地清凉、老家的菜园、爷爷三周年祭、让阅读提升品位、优秀教师的成长轨迹之一二
三、春芽序(在星辉斑斓里放歌、书卷多情似故人晨昏忧乐每相亲))
【名人的读书方法】
1.毛泽东的读书法
毛泽东毕生珍惜时间,博览群书。其中“三复四温”式阅读和“不动笔墨不读书”是他主要的读书方法。他在青年时期就熟读了《史记》、《汉书》等古籍,并且不断地重温;就是到了晚年,对他喜爱的同一本史书,也是反复研读,并有读过一遍书在封面划上一个圈作记号的习惯,所以,在他读过的许多书籍中,均留下了他读过二遍、三遍的圈记。毛泽东在青年时代读书时即有“读得多,想得多,写得多,问得多”的习惯。他的写作多表现在作内容摘录,在重要的地方划上圈、杠、点等符号,作批注以及写读书日记、在原书上改错纠谬。
2.鲁迅的读书法
鲁迅在博览群籍的基础上,形成了有自己特色的读书方法。一是泛览,他提倡博采众家,取其所长,主张在消闲的时候,要“随便翻翻”。二是硬看。对较难懂的必读书,硬着头皮读下去,直到读懂钻透为止。三是专精。他提倡以“泛览”为基础,然后选择自己喜爱的一门或几门,深入地研究下去。否则,读书虽多,终究还是一事无成。四是活读。鲁迅主张读书要独立思考,注意观察并重视实践。他说:“专读书也有弊病,所以必须和社会接触,使所读的书活起来。”他还主张用“自己的眼睛去读世间这一部活书”。五是参读。鲁迅读书不但读选本,还参读作者传记、专集,以便了解其所处的时代和地位,由此深化对作品的理
解。
3.苏步青的读书法
著名数学家苏步青主张读书要多读、精读、他读书时,第一遍一般先读个大概,第二遍、第三遍逐步加深理解。他就是这样来读《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》的。他最喜欢《聊斋》,不知反复读了多少遍。起初,有些地方不懂,又无处查,他就读下去再说,以后再读就逐步加深理解。苏步青读数学书也是这样的,他总是边读边想,边做习题,到读最后一遍,题目全部做完。他认为,读书不必太多,要读的精,要读到你知道这本书的优点、缺点和错误了,这才算读好、读精了。
4.华罗庚的读书法
华罗庚是靠刻苦自学成长的数学家,他的读书方法有独到之处。
用慢功夫打基础。华罗庚初中毕业后自学高中内容,先用慢功夫打好基础,再逐步加快进度,他用五六年的时间才自学完高中内容。由于学得扎实,到清华大学没多久,他就听起了
研究主课程。
“厚薄”法。华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。当你对书的内容真正有了透彻的了解,抓住了全书的要点,掌握了全书的精神实质后,读书就由厚变
薄了,愈是懂得透彻,就愈有薄的感觉。如果在读书过程中,你对各章节又作深入的探讨,在每页上加添注解,补充参考资料,那么,书又会愈读愈厚。因此,读书就是由厚到薄,又
由薄到厚的双向过程。
推想法。一本书拿到手后,华罗庚先对着书名思考片刻,然后开始闭目推想:这个题目如果自己来做,该怎么做。待一切全部想好后,再开始阅读。凡是已经知晓的内容,很快浏览
而过,专门去读书中那些新的独到的观点,这样,华罗庚博采众长,得益很多。
5.王梓坤的读书法
数学家王梓坤的读书方法也很有风格。一是抄读法。王梓坤上中学时,做完功课一有时间,便光顾图书馆。好书借了实在舍不得还,但买不到也买不起,他便下决心动手抄书。抄,他认为总还是抄得起的。他先后抄过林语堂写的《高级英文法》,抄过英文的《英文大全》,还抄过《孙子兵法》,这本书爱不释手,则一口气抄两份。王梓坤认为,人们只知抄书之苦,未知抄书之益,抄完毫未俱见,一览无余,胜读十遍。二是慢中求快法。他认为,一本书的前一两章通常是全书的关键,因为每门学科都有特定的研究对象,有专门的术语和符号,如平面几何研究三角形、圆及其他图形的性质,初等代数则主要研究代数运算。因此,耐心地学好前一两章,初步掌握这门学科的思想方法,这样读下去才会有兴趣。他拿到一本书后,开始总是读得很慢,边读边做笔记,做习题,想一想,算一算,细细阅读,认真理会,先慢
后快,慢中求快。
6.田中角荣的“撕书”读书法
曾任过日本总理大臣的田中角荣,早年由于家境贫寒,上完高小以后就失去了系统学习的机会。在半工半读的学习中,他十分注意读书方法。为了锻炼自己的记忆力,他一页页地背诵《简明英和词典》、日文辞典《广辞林》,采用的办法就是一次撕下一页,记熟了就扔了。
这锻炼出他非凡的记忆力。
7、爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法
所谓总,就是先对全书形成总体印象。在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上,认真地阅读目录,概括了解全书的结构、体系、线索内容和要点等。
所谓分,就是在“总”体了解基础上,逐页却不是逐字地掠读全文。在掠读中,要特别注
意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。
所谓合,就是在掠读全书后,把已经获得的印象条理化、系统化,使观点与材料有机结合。
经过认真思考、综合,弄清全书的内在联系,以达到总结、深化、提高的目的。
8、杰克.伦敦的“饿狼式”读书法
美国作家杰克伦敦经过苦难磨练,十分珍视读书机会。他遇到一本书时,不是用小巧橇子偷偷撬开它的锁,然后盗取点滴内容,而是像一头饿狼,把牙齿没进书的咽喉,凶暴的吮尽它的血,吞掉它的肉,咬啐它的骨头!直到那本书的所有纤维和筋肉成为他的一部分。
9、毛姆的“乐趣”读书法
英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张,他说:“我也不劝你一定要读完一本再读一本。就我自己而言,我发觉同时读五、六本书反而更合理。因为,我们无法每一天都有保持
不变的心情,而且,即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情。”
10、杨振宁的“渗透”读书法
杨振宁教授认为:既然知识是互相渗透和扩展的,掌握知识的方法也应该与此相适应。当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时,如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域,必然别有一番意境。在那些熟悉的知识链条中的一环,则很有可能得到意想不到的新发现。对于那些相关专业的书籍,如果时间和精力允许,不妨拿来读一读,暂弄不懂也没关
系,一些有价值的启示,也许正产生于半通之中。采用渗透性学习方法,会使我们的视野开
阔,思路活跃,大力提高学习的效率。
11、白寿彝的“研读”法
著名史学家白寿彝认为,“读书之读,似应理解为书法家读贴读碑之读,画家读画之读,而不是一般的阅览或诵习。”
冯亦代说:“我在看书时,每逢看到好处,不免自己的身心也进入书中的‘角色’。好像
演员在舞台上演戏,演到好处,不由得为所饰剧中人的‘角色’左右”。
12、余秋雨的“畏友”读书法
散文家余秋雨提出:“应该着力寻找高于自己的‘畏友’,使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。尽量减少与自己巳有水平基本相同的阅读层面,乐于接受好书对自己的塑造。我们的书架里可能有各种不同等级的书,适于选作精读对象的,不应是那些我们可以俯视、平视的书,而应该是我们需要仰视的书。”
如何实施上述设想呢?
1、充分发挥图书馆的作用,确保书籍的来源、质量、读书时间。要做到这一点很不容易,一是老师要对图书馆藏书做到心中有数,定期分批推荐优秀书目,二是要经常查阅学生借还记录,及时点拔,有效监控,三是督促上阅览课,确保高效阅读。
2、有针对性地指导学生阅读人物传记,用伟大人物、事业成功者的事迹熏陶、激励学生影响他们的人生观、价值观、世界观。在这方面主要做两件事:一是指导学生在寒暑假制订阅读人物传记计划;二是在平时师生共同查找、选择精彩的人物传记片断,或印发,或召开学习心得交流体会。
3、教会学生有计划地读书,撰写读书笔记或书评。叶圣陶老先生说,教是为了不教。指导学生读书方法多多,但最根本的一条是使学生养成读书的习惯。苏东坡说,食可以无肉,居不可无书;黄山谷说不读书便语言无味,面目可憎。都是指读书人必须养成读书习惯。但是使学生真正变要我读书为我要读书,殊非易事。我们坚信一条:人的读书必分两个阶段,初为纪律约束,逼他读,引他读;后为尝到甜头,自得其乐,我爱读。中学生大多属于前一阶段,所以需要老师艰苦细致的工作。当然,防止学生读他们不宜读的书也是我们的工作。读书是一种心灵活动。只要我们用心去指导,一定能使学生由视读书为苦事而逐渐成为雅事、乐事。
鲁迅读书的八种方法
鲁迅短暂一生的伟大成就,与其博学苦读、勇于实践的精神分不开。其独特的读书方法更给
人们以启迪。
背书法。鲁迅的背书方法与众不同,他制作了一张小巧精美的书签,上面写有“读书三到心到眼到口到”10个工整的小楷字。鲁迅把书签夹到书里面,每读一遍就掩盖住书签上的一字。读了几遍后,他就理解默诵一会儿,以加强记忆。这样,等把书签上的10个小楷字
盖完,鲁迅就把全书背出来了。
抄书法。《尔雅》是我国最古老的一部字典。鲁迅为了认识并记住这部字典中的生字,便从《康熙字典》中摘出有关部分订成大本,为经常查阅、运用这些字提供了极大方便。多翻法。鲁迅在翻阅书时要求自己:不只看一家之书,而是博采众家之长;不只看本专业的书,也看专业以外的书;不只看自己愿意看的书,也看不愿意看的书包括论战对手的书;
不只看本国的书也看外国的书,以便得到更多的启发。
博览法。鲁迅认为,读书“须如蜜蜂一样,采集过许多花,才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了”。鲁迅在精读时,主张博览群书。他在年轻时,除规定的功课之
外,天文地理,花鸟虫鱼之书,无所不读。
立体法。鲁迅阅读文艺作品时曾说过:“先看几种名家的选本,从中觉得谁的作品自己最爱看,然后再看这个作家的专集,最后再从文艺史上看看他的历史位置。倘若要知道得更详细,就看一本这个人的传记,那便可以大略了解了。” 这种读书法把泛读和精读相结合,既有横断面,又有纵剖面。
剪报法。鲁迅在读书中,非常重视资料的积累,剪报就是他积累的一种方法。鲁迅的剪报册贴得很整齐,分类很严格,每页上都有他简要的批注。鲁迅曾借鉴这些剪报,写过不少犀
利的杂文。
问读法。鲁迅读书爱向自己提出问题。他拿到一本书,先大体了解一下书的内容,给自己提出一大堆问题。书上写的什么?怎样写的?为什么要这样写?自己对这个题目又该怎样写?等等。鲁迅认为,带着问题去全面细读全书,边读边问,边问边读,逐渐深入,就能更
有效。
五到法。鲁迅读书提倡五到法。即心到、眼到、口到、手到、脑到。心到,指集中精力,全神贯注;眼到,指细心浏览,目光敏锐;口到,指诵读朗读,声情并茂;手到,指勤用笔墨,勤记笔记;脑到,指善于动脑,勤于思考。这种精力高度集中的读书方法,知识记得牢,用得活,效率高。
第五篇:读书报告会
《狼图腾》读书报告会
尊敬的各位领导、老师、同学们,大家好:
我是医学院学生代表xx,今天我为大家带来的书目是《狼图腾》。这是一部在十多年前风靡全国的一部著作,引发我们对人性和狼性的深思。十多年后的今天,我再次被其中的故事吸引,和作者一起追忆那段难忘的草原时光。
在介绍本书之前,我有几个问题想问大家——
当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫整个欧亚大陆?中国马背上的民族为什么只信奉狼图腾呢?狼与人有着怎样的什么关系?有狼的风景会给你怎样的冲击和震撼?什么是“天葬”和“图腾崇拜”? 想知道这些问题的答案吗,那么请跟我一起走进腾格里,走进狼图腾!
下面我将从以下五个方面和大分享此书。
一、作者简介;
二、书目简介;
三、内容概述;
四、自身体会;
一、作者简介
本书作者姜戎,30年前,作为一名北京知青,自愿插队到内蒙古额伦大草原,这一呆就是11年。在草原,他钻狼洞、掏狼崽、养小狼,与狼战斗过,也与之缠绵过。正是这些小狼,陪他度过了青春时期的“游牧”。
二、书目简介
这是一部奇书,一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认
识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性。煌煌50万言,50万只狼群汇合,显示了作家的阅历、智慧和勇气,更显示了我们正视自身弱点的伟大精神。这是一部讴歌草原战狼的绝诗,这是一首直逼人性最深处的魂曲,这是一部颠覆历史观念的巨著。
三、内容概述
以下我将按照自己对本书的理解将内容分为三个方面。
第一个方面主要是从草原上最壮观的狼群和黄羊的大战开始,描写狼的性格。“狼图腾”即草原人对狼的崇拜。但作者却描述人狗与狼的夜战和狼群给陈阵上的一节清晰直观的军事观摩课——狼群围捕黄羊的经过。紧接着又是一群狼群破坏军马的场面,一群奔腾的、待命出征的生命戛然而止,变成草原战场上的炮灰。纵观前几章的镜头,仿佛狼是草原上所有生物的天敌,是牛、羊、马、人的克星。狼似乎是头羊贼,是破坏牧民生活生产的罪魁祸首。草原人为什么崇拜狼图腾呢?毕利格阿爸、乌力吉老人一直在向我们,向陈阵解释图腾崇拜,为草原上凶猛、顽强、智慧的草原狼申辩:草原狼其实是腾格里派下来保护草原和草原人的。
第二个方面,主要从草原生态平衡为出发点,阐释图腾崇拜的原因。“物竞天择,适者生存”是草原得以维持生态平衡的定律。先说黄羊,草原上是速度最快的四蹄动物。它食量极大,专门挑选最好的牧草,是草原的一大祸害。狼捕食黄羊,黄羊的数量减少了,草场便保存下来了。牛羊过冬的食料才能保存,牛羊才能存活,牧民的生活才有保障。当然,狼也捕食牧民的牛羊,这样,人和狗一起下夜变成了
必须。与狼战斗的历史,也形成了草原狗勇猛、强更通人性的血统。草原狗也成了居无定所的牧民的知心伴侣。同时,草原狼也捕食草原的天敌——鼠和癞子。速度极快的草原狼把其数量控制在一定的范围之内。这样,草原便得以保存。因此,草原狼给牧民带来不可估量的损失的同时,也为牧民提供了生存的环境,维持了草原上的生态平衡。
姜戎写作本书的时候正值文化大革命,草原也未能幸免。本书的第三个方面讲兵团进驻以后,汉人大量流入草原,农耕文化对草原文化的冲击是本书的核心,也是作者写作此书的目的所在。由于不懂得草原各物种间生存关系,不懂得狼图腾,以包顺贵为代表的军区领导打着毛泽东“打不尽豺狼不归还”的口号开始大肆消灭草原狼。掏狼崽、杀小狼、围歼大狼,不到两年的时间,草原狼的数量急剧下降,给牧区带来的厄运也未能避免:黄羊多了,草原的优质牧草被破坏;草原鼠多了,鼠洞随地可见,马腿折断的事情连续不断;马和狗失去了竞争力,变得懒散,质量也大不如从前了;牧民开始圈地放牧,加之草场的大量破坏,草原沙化现象严重。往日牧草丰美、牛羊遍地的景象一去不复返,草原变得千疮百孔、满目疮痍。本书最后几个章节讲到毕利格阿爸力求天葬,乌力吉老人无奈的离开草原,陈阵、杨克20年间没有勇气重返草原,嘎斯迈满肚子的委屈,种种都向我们控诉草原破坏以后带来的恶果。
我也无能为力,只能和陈阵一起为最后一位有幸实行天葬的毕利格阿爸祈福,希望黑石山下那个千年古洞能够得以幸免,毕竟它是称霸草原千万年的草原狼在世的唯一遗迹了。
四、自身感悟
合上此书,似有怒火中烧的感觉。我为草原鸣不平,为虔诚的草原守护者鸣不平:草原狼走了,草原狗消失了,草原马也悄然离开,草原的牛羊呢,当有一天牛羊也消失了,草原又怎能称之为草原呢?
《狼图腾》是作者姜戎对农耕文化冲击草原文化的含泪控诉。如果不是此书,狼,特别是蒙古的草原狼,这个古代文明的图腾崇拜和现代文明的牺牲品,就会像宇宙中的某些暗物质一样,开远离我们的地球和人类,消失在不可知的未来里。
在这本旷世书里,有人从狼的身上学到了为商之道,开始成功的打拼与商界;有人对草原的遭遇愤愤不平,对环保有了新的认识;我也在本书的启发下懂得了些许的人性应追的本源,每个人都应善待生命,尊重自然。它让我读出深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独、固执于亲情呼唤的仰天长嗥,都是悲壮的勇士面对长生天如歌的表达,是献给《天堂》里伟大母亲最美的情感、最柔弱的衷肠、最动人的恋曲。
草原狼期待你的探望,草原人等候你的光临。来吧,和陈阵一起走进额仑草原,重温那段温馨的草原生活。