反邪教警示教育资料分析

第一篇：反邪教警示教育资料分析

反邪教警示教育资料汇编

一、什么是邪教组织？ 1、邪教组织定义

邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。、邪教的特征

(1）打着宗教、科学的幌子编造歪理邪说；(2）神化邪教头子，进行精神控制；(3）建立地下组织，进行非法活动；(4）不择手段地骗敛钱财；（5）反对政府，仇视社会；(6）宣扬“末日来临”。、邪教的危害

(1）煽动反对政府，危害基层政权；(2）从事违法犯罪活动，危害社会；(3）破坏正常的生产生活，危害群众身心健康；(4）侵蚀和毒害未成年人。、邪教欺世骗人的伎俩

(1）打着宗教或气功的幌子蒙骗人；(2）用治病、免灾诱惑人；(3）用各种把戏吓唬人。如看相算命、装神弄鬼、蚂蚁写字、白纸显字、玩符谶（读音为趁chèn , 意为迷信的人认为将来要应验的预言、预兆）把戏、抹鳝鱼血招蝙蝠、投放癫蛤蟆等东西；(4）套近乎拉拢人；(5)小恩小惠收买人；(6）暴力手段胁迫人。、宗教与邪教的主要区别

(1）我国宗教倡导信徒融于社会，服务社会，造福人

第 1 页 群，维护社会和谐，拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度。邪教本质是反社会的，它们蛊惑、煽动成员仇视社会，危害社会，甚至带有政治野心，鼓吹、煽动推翻中国共产党的领导和社会主义制度。

（2）宗教信仰和崇拜的对象是各个宗教特定的神，是固定不变的。宗教信仰反对人自比神明和自吹具有“神力”。邪教崇拜的则是教主本人。

（3）我国宗教有合法登记的团体组织和活动场所，信教公民的集体宗教活动在经登记的宗教活动场所如寺院、宫观、清真寺、教堂内举行，由经宗教团体认定、政府宗教事务部门备案的宗教教职人员主持，按照教义教规进行。邪教则活动诡秘，如同一个秘密王国，与黑社会组织很相像。

二、“法轮功”邪教组织、“法轮功”已沦为西方反华势力的“马前卒”

“法轮功”具备了所有邪教的基本特征，是地地道道的邪教组织。境外“法轮功”组织在西方反华势力的支持下，与各种敌对势力相互勾结，相互利用，已经沦为西方反华势力对我实施和平演变战略的政治工具，成为组织构架严密，宣传体系完备，资金实力雄厚，现实危害严重的一股敌对势力，是当前威胁我政权稳固和社会稳定的危险力量。他们在境外甘愿充当国际反华势力遏制中国发展的“马前卒”和急先锋，凡是有利于中华民族崛起，有利于中国发展稳定的事，它都要反对，都要竭力败坏我国际形象。“法轮功”邪教组织的捣乱破坏活动不得人心，在国内已成为“过街老鼠，人人喊打”。在境外的活动空间也越来越小，但其反华本质和邪教本性决定

第 2 页 了他们不会甘心失败，还会不断变换手法进行各种捣乱破坏活动。我们同“法轮功” 邪教组织的斗争仍将是长期的、艰巨的、复杂的。对此，一定要有清醒的认识。、“法轮功”捣乱破坏的常用手法

“法轮功”捣乱破坏活动分为境外和境内两个部分。

在境外，“法轮功”的闹事手法主要有四个方面：一是干扰我党和国家领导人的外事活动，损害我国家形象；二是在我使领馆捣乱滋事，对我出境旅游和公务团队讲所谓的受迫害“真相”，进行骚扰；三是进行诬告滥诉，在境外司法部门起诉我公职人员，制造影响；四是以弘扬中华文化名义在境外组织各种比赛，如组织所谓的文艺演出、舞蹈大赛、烹饪大赛等，引诱国内人士参加企图扩大影响。

在境内的捣乱破坏活动手法很多，花样不断翻新，主要有：

(1）利用各种手段散发传播反宣品。一是通过邮寄或互联网从境外向境内传播，鼓动、教唆极少数顽固痴迷的“法轮功”人员大量散发、投放、投寄反宣品；二是在公共场所书写、喷涂、张贴、悬挂大幅反动标语、横幅等；三是在公共场所安放“小喇叭”定时播音装置，进行反动广播；四是利用人民币进行反动宣传。

（2）插播广播电视。一是在境外攻击我卫星电视，干扰我广播电视节目的正常播出；二是研发、组织偷运电视插播设备入境，并在互联网上传播有线和无线电插播技术，教唆境内“法轮功”顽固分子插播广播电视，进行“法轮功”反动宣传。

第 3 页（3）拨打骚扰电话，群发手机短信，传播“法轮功”反动信息和言论。

（4）在互联网上进行宣传渗透活动。

三、什么是“门徒会” 1、“门徒会”基本情况

“门徒会”又称“三赎基督”、“蒙头会”、“祈福音”等。是陕西省耀县农民季三保等人冒用基督教的名义，于上世纪80 年代后期建立的一个地下非法组织。该组织自建立以来秘密发展，传播歪理邪说，从事犯罪活动，危害人民群众的生产、生活和身体健康，对我社会政治稳定构成威胁。各地对“门徒会”名称有不同叫法。季三保成立该非法组织的时候，设立了十二门徒，因此有些地方称“门徒会”。有的地方因该组织奉行“三赎”而称其为“三赎基督”或“三赎教”。还有的地方因该组织声称走“窄门”不进教堂，在野外聚会，而称该组织为“旷野窄门”或“旷教”。有的地方因其歪理邪说有“一天只吃二两粮”的说法而称其为“二两粮教”。也有的地方按其内部活动方式用白毛巾蒙头面而称其为“蒙头教”或“蒙头会”。该组织并不承认自己上述名称，他们自称是基督教，把自己的非法活动称之为“传福音”。

“门徒会”的书籍、宣传资料有80 余种。常见的有《 闪光的灵程》、《 慈祥的母爱》、《 圣灵与奉差》、《 祖国与永生》、《 彼此相爱》、《 复活之道》、《 论复活的信心》、《 扭转及措施》、《 会务安排》等。

“门徒会”的活动方式是通过在聚会点戴信徒家中挂“十字旗”，在“安息日”聚会活动时跪拜祷告达到控制信徒的目的。

第 4 页 “十字旗”是这个组织的统一制式标志物。、“门徒会”的组织情况和活动情况

该组织内部层级分明，体系严密，自上而下建立了7 级组织机构，每级机构设7 个下级机构。“总会”是“门徒会”的最高机构，下设7 个大会，大会下设7 个分会，以此类推，称“七七建制”。各级组织的核心骨干统称为“执事”。“小分会”以上的组织内设“联络员”。1995 年在分会以上设立“真理组”'（又称清查小组）对违反条规的“执事”进行清查处理。、“门徒会”传播方式和特点

传播方式及特点：冒用基督教名义，以“祷告治病”为幌子，宣扬“门徒会”邪教歪理邪说。“门徒会”打着“信奉基督教”、“传福音”的幌子，散布“人类将有大劫难”，宣称“祷告神灵天道”能治病、“死人得复生”等致使一些人受到迷惑而加入“门徒会”。此后，“门徒会”一直以宣扬“祷告治病”、“吃赐福粮”等歪理邪说为主要传播途径，借此欺骗不明真相的普通群众，拉拢他们加入“门徒会”组织。此外，“门徒会”还通过编写“见证”材料等形式诱导群众相信“门徒会”歪理邪说。以“家庭聚会点”活动、“亲传亲”、“友传友”的方式传播，是“门徒会”非法组织迅速发展的主要手段。有的是一家人加入，有的是一个家族，有的是兄弟姐妹，有的是妯娌，有的是儿媳公婆。“门徒会”常常利用这样的家族关系、血亲关系组成的庞大关系网络迅速发展。近年来，“门徒会”打着“传福音”的旗号，走街串户传播歪理邪说，拉拢群众入会，参与活动。、“门徒会”的危害

(1）威胁国家政权；

第 5 页(2）侵蚀基层党政组织；

(3)挑拨党群关系、干群关系，围攻、冲击党政机关，以显示“实力”、制造影响；

(4）从事暴力犯罪活动；

(5）欺骗成员，非法敛财；

(6）导致许多群众家破人亡；

(7）一些群众痴迷“门徒会”后走火入魔，屡屡发生精神失常、自残、自杀事件；

(8)“门徒会”还通过一系列内部规定，严重干扰我婚姻政策和教育制度，侵害受骗群众的合法权益。

四、什么是“呼喊派”

“呼喊派”创立于美国，教主李长寿，70 年代传入我国。“呼喊派”的“末日论”邪说与其他邪教并无差异，但“获救”的方式迥异，一般邪教组织为避人耳目，多进行地下或半地下活动，即使在政府获得登记注册，成为“合法组织”，也进行一些必要的伪装，表现为平和亲善，与世无争，与人无争。特别是发展初期，势力尚弱，更是以“道德家”的面目出现，鼓吹“真善忍”之类。但“呼喊派”却以“惊人”的面目出现，努力制造恐慌，以“惊醒世人”。它的教义主旨是：信徒必须在聚会时尽力呼喊，呼喊的内容可以随心所欲，需要喊出“心里最想说的话”。在当代社会人们心理压力增大的情况下，呼喊的这一行教方式很有效，于是信徒增加迅速。但所谓“随心所欲”的呼喊内容，大多与社会秩序相抵触，具有明显的反社会倾向，而且这种通过呼喊方式聚集起来的信徒很容易走向极端，结成邪教组织。

第 6 页 在中国的“呼喊派”主要在夜间活动，信徒秘密聚会，学习《 话在肉身中显现》 等教义理论，并把理论联系实际，互相散布对现时社会不满、对人类失望厌恶的言论，密谋

“改朝换代”，进行无限制的乌托邦式遐想。集会结束，带着对现世的仇恨和对天国的向往，信徒各自狂喊口号，这些口号煽动仇恨，迷惑群众，十分反动，诸如“打倒共产党”、“消灭共产党 ”等等。呼喊之后，迅即散去，宣称要针对政府搞“飞行集会”，集会的时间、地点都不固定，以躲避打击。“呼喊派”早期在农村活动，稍具规模后开始向城市渗透，并极力从知识分子、学生、干部中发展信徒。“呼喊派”邪教在1983 年和1985 年被政府取缔，但“呼喊派”并不因取缔而收敛，转入地下后，势力继续膨胀，并与境外渗透相钩连。

五、什么是“实际神”

“实际神”又称“东方闪电”，组织内称“全能神”, 因其最早经常使用的书籍《东方发生的闪电》，以及引用的《 圣经》 中“闪电从东边发出，直照到西边… … ”，故称之为“东方闪电”或“闪电派”。该组织是由黑龙江省阿城市原“呼喊派”骨干赵维山（男，52 岁，灵名“全权”）于1993 年建立和发展起来的。

“实际神”以《 话在肉身显现》 为经典，以所谓“神”的话语鼓吹世界己进入末世审判时代，声称“神”已第二次道成肉身来到人间开展末世作工，要求世人要绝对顺服“神”，听“神”使唤，最终建立“神”的国度，作王掌权。常用的宣传品还有《基督的发表》（又称《 审判在神家起首》）、《 那灵的作工》等）、《 东方发出的闪电》、（(神最后的说话》、《 全能

第 7 页 神你真好）)（又称《 跟着羔羊唱新歌》)等书籍和《 国度的赞美》、《 真理圣诗》、《 新歌》 等光盘。

“实际神”对国家安全、政权稳定构成严重威胁，并己对社会造成了一定的危害。污蔑称“中国是最崇拜撒旦的国家，因此遭我诅咒”, “中国是被我诅咒的国家，是大红龙的后代”(“大红龙”指共产党）。号召信徒“恨大红龙，舍去生命，舍去一切，不惜个人的得失，在神的率领下与大红龙展开一场鱼死网破的决战，将大红龙灭绝，建立全能神的国度”。“世界各国吞并中国，是我对大红龙的最有力的审判”等等，充分表露出其欲推翻共产党政权的政治野心。同时，该组织以奉献为名大肆骗取信徒钱财并以所谓“现在脱离家庭的，父母的，妻子、丈夫、儿女的，便是进入灵界的开始”为名，以人要绝对顺服神，否则必遭神击杀等进行恐吓威胁，致使一大批信徒，特别是中青年信徒有家不回，有工不做，有田不种，有学不上，造成许多家庭破裂，甚至发生暴力冲突。该组织还通过散步谣言，宣扬世界末日等妖言邪说，制造社会恐慌气氛，对社会稳定造成了严重危害，其实质是一个反政府、反社会、反人类的牙邪教。

六、什么是“观音法门”

“观音法门”是由英籍华人释清海于1988 年在台湾创立的，活动涉及较广。1998 年5 月，原“观音法门”骨干许成江另立“圆顿法门”，其成员依次分为“圆顿”、“大弟子”、“上过山的弟子”、“授权传法的同修”、“同修”、“学生”6 个等级。释清海标榜自己是“清海无上师”, 等同于释迎牟尼、耶稣基督、安拉真主等，声称“如果我不是佛，其它任何人再也无法成佛了”，神化

第 8 页 自己。她散布攻击、推翻共产党的言论，称“人类是无法接受共产观念的，否则，我们会退回没有文明的时代”。许成江自称为“圆顿圣祖”、“现世**”，大肆散布“现在地球是魔王统治，末劫就要来临只有加入‘圆顿法门’，才能免遭劫难”。从1989 年开始，“观音法门”组织成员以旅游、探亲、投资办厂为名，频繁派人入境，发展成员，秘密建立活动点。近年来，又多次策动境内信徒出境参加“法会”或培训，回国后进一步发展邪教组织。许成江煽动信徒倾其所有家产“供养”“圆顿”，先后骗取钱财达数百万元，并蛊惑信徒卖掉房子，举家到吉林长白山或黑龙江大兴安岭躲灾、避难，严重扰乱了社会秩序，危害了群众的生命财产安全。1999 年12 月“圆顿法门”被查禁取缔。

七、如何分辨邪教变异、衍生组织

近年来，一些邪教组织为求自保，不断变化花样，妄图通过改变名称，变换活动形式等方法瞒天过海。如近期，“法轮功”邪教组织就衍生出“法无定法”、“如意世界善法”等变异组织。“如意世界善法”更是以“肉身弥勒”现世为名暗中串联，发展成员。部分原“法轮功”人员以进行佛教活动为名，掩护其从事“法轮功”违法活动。

邪教变异、衍生组织，与邪教源出一脉，是邪教组织被打击取缔后的产物，其特征与邪教如出一辙。都是打着宗教、科学的幌子编造歪理邪说；神化邪教头子，进行精神控制；建立地下组织，进行非法活动；不择手段地骗敛钱财；反对政府，仇视社会；宣扬“末日来临”。只要认清邪教的本质，其变异、衍生组织的诡计势必无所遁形。

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八、防范和处理邪教常识 1、误入邪教歧途的五种诱因

日常生活中，以下五种情况下，有可能被邪教引诱并误入邪教歧途。

(1）当生活中遇到突然变故，心情郁闷、苦恼而又得不到及时、有效的劝导和化解时，对现实生活产生绝望情绪，邪教便会乘虚而入，利用所谓的“真、善、忍”、“消业”、“免灾”等虚无缥渺的歪理邪说进行诱导，使其上当受骗，从而怀着企求心灵解脱的愿望加入邪教组织；

(2）当生活中遇到特殊困难时，如：生病无钱医治、孩子上学交不起学费、家中无钱孩子不能结婚等，这时，如果得不到及时救助，邪教会趁机以济困助穷的面目出现，施以小恩小惠，帮其暂度难关，从而怀着感恩的心理加入邪教组织；

(3）当身患疾病、久治不愈、饱受折磨时，邪教会以介绍祖传秘方、宣传某种气功的特异功能为由，引诱其上钩，从而怀着治病的愿望加入邪教组织；

(4）当有强身健体需求时，一些邪教会趁机宣扬某功法的神奇功能，引诱想强身健体的人们加入其中，通过长时间集体练功、会功等，这些人在不知不觉中成为邪教成员。这种情况大多发生在离退休人员和下岗待业、社会闲散人员中；

(5）盲从心理。看到周围的人在练某一种功法，被其所谓的“宗教外衣”和伪气功的各种小把戏所迷惑，受到他人怂恿或随大流、“趋众”影响，糊里糊涂地成为邪教人员。

第 10 页 2、防范和抵制邪教做到“五要”

(1）要做到不听、不信、不传；

(2）要主动检举揭发邪教的违法活动；

(3）要破除迷信思想，正确对待生老病死；

(4）要正确对待人生坎坷，增强追求美好生活的勇气和信心；

(5）要树立科技致富、勤劳致富思想，通过自己的双手创造美好生活。、发现邪教违法犯罪活动的检举揭发手段

(1）向基层党政组织报告；

(2）向派出所反映情况；

(3）遇有公开聚集滋事等情况可直接拨打110 报警。

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第二篇：反邪教警示教育资料

反邪教警示教育资料汇编

一、什么是邪教组织？、邪教组织定义

邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。、邪教的特征

(1）打着宗教、科学的幌子编造歪理邪说；(2）神化邪教头子，进行精神控制；(3）建立地下组织，进行非法活动；(4）不择手段地骗敛钱财；（5）反对政府，仇视社会；(6）宣扬“末日来临”。、邪教的危害

(1）煽动反对政府，危害基层政权；(2）从事违法犯罪活动，危害社会；

(3）破坏正常的生产生活，危害群众身心健康；(4）侵蚀和毒害未成年人。、邪教欺世骗人的伎俩

(1）打着宗教或气功的幌子蒙骗人；(2）用治病、免灾诱惑人；

反邪教警示教育资料„„„(3）用各种把戏吓唬人。如看相算命、装神弄鬼、蚂蚁写字、白纸显字、玩符谶（读音为趁chèn ,意为迷信的人认为将来要应验的预言、预兆）把戏、抹鳝鱼血招蝙蝠、投放癫蛤蟆等东西；(4）套近乎拉拢人；(5)小恩小惠收买人；(6）暴力手段胁迫人。、宗教与邪教的主要区别

(1）我国宗教倡导信徒融于社会，服务社会，造福人群，维护社会和谐，拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度。邪教本质是反社会的，它们蛊惑、煽动成员仇视社会，危害社会，甚至带有政治野心，鼓吹、煽动推翻中国共产党的领导和社会主义制度。

（2）宗教信仰和崇拜的对象是各个宗教特定的神，是固定不变的。宗教信仰反对人自比神明和自吹具有“神力”。邪教崇拜的则是教主本人。

（3）我国宗教有合法登记的团体组织和活动场所，信教公民的集体宗教活动在经登记的宗教活动场所如寺院、宫观、清真寺、教堂内举行，由经宗教团体认定、政府宗教事务部门备案的宗教教职人员主持，按照教义教规进行。邪教则活动诡秘，如同一个秘密王国，与黑社会组织很相像。

二、“***”邪教组织、“***”已沦为西方反华势力的“马前卒”

“***”具备了所有邪教的基本特征，是地地道道的邪教组织。境外

反邪教警示教育资料„„„ “***”组织在西方反华势力的支持下，与各种敌对势力相互勾结，相互利用，已经沦为西方反华势力对我实施和平演变战略的政治工具，成为组织构架严密，宣传体系完备，资金实力雄厚，现实危害严重的一股敌对势力，是当前威胁我政权稳固和社会稳定的危险力量。他们在境外甘愿充当国际反华势力遏制中国发展的“马前卒”和急先锋，凡是有利于中华民族崛起，有利于中国发展稳定的事，它都要反对，都要竭力败坏我国际形象。“***”邪教组织的捣乱破坏活动不得人心，在国内已成为“过街老鼠，人人喊打”。在境外的活动空间也越来越小，但其反华本质和邪教本性决定了他们不会甘心失败，还会不断变换手法进行各种捣乱破坏活动。我们同“***”

邪教组织的斗争仍将是长期的、艰巨的、复杂的。对此，一定要有清醒的认识。、“***”捣乱破坏的常用手法

“***”捣乱破坏活动分为境外和境内两个部分。

在境外，“***”的闹事手法主要有四个方面：一是干扰我党和国家领导人的外事活动，损害我国家形象；二是在我使领馆捣乱滋事，对我出境旅游和公务团队讲所谓的受迫害“真相”，进行骚扰；三是进行诬告滥诉，在境外司法部门起诉我公职人员，制造影响；四是以弘扬中华文化名义在境外组织各种比赛，如组织所谓的文艺演出、舞蹈大赛、烹饪大赛等，引诱国内人士参加企图扩大影响。

在境内的捣乱破坏活动手法很多，花样不断翻新，主要有：

(1）利用各种手段散发传播反宣品。一是通过邮寄或互联网从境外

反邪教警示教育资料„„„ 向境内传播，鼓动、教唆极少数顽固痴迷的“***”人员大量散发、投放、投寄反宣品；二是在公共场所书写、喷涂、张贴、悬挂大幅反动标语、横幅等；三是在公共场所安放“小喇叭”定时播音装置，进行反动广播；四是利用人民币进行反动宣传。

（2）插播广播电视。一是在境外攻击我卫星电视，干扰我广播电视节目的正常播出；二是研发、组织偷运电视插播设备入境，并在互联网上传播有线和无线电插播技术，教唆境内“***”顽固分子插播广播电视，进行“***”反动宣传。

（3）拨打骚扰电话，群发手机短信，传播“***”反动信息和言论。

（4）在互联网上进行宣传渗透活动。

三、什么是“门徒会”、“门徒会”基本情况

“门徒会”又称“三赎基督”、“蒙头会”、“祈福音”等。是陕西省耀县农民季三保等人冒用基督教的名义，于上世纪80年代后期建立的一个地下非法组织。该组织自建立以来秘密发展，传播歪理邪说，从事犯罪活动，危害人民群众的生产、生活和身体健康，对我社会政治稳定构成威胁。各地对“门徒会”名称有不同叫法。季三保成立该非法组织的时候，设立了十二门徒，因此有些地方称“门徒会”。有的地方因该组织奉行“三赎”而称其为“三赎基督”或“三赎教”。还有的地方因该组织声称走“窄门”不进教堂，在野外聚会，而称该组织为“旷野窄门”或“旷教”。有的地方因其歪理邪说有“一天只吃二两粮”的说法而称其为“二两粮教”。也有的地方按其内部活动

反邪教警示教育资料„„„ 方式用白毛巾蒙头面而称其为“蒙头教”或“蒙头会”。该组织并不承认自己上述名称，他们自称是基督教，把自己的非法活动称之为“传福音”。

“门徒会”的书籍、宣传资料有80 余种。常见的有《 闪光的灵程》、《 慈祥的母爱》、《 圣灵与奉差》、《 祖国与永生》、《彼此相爱》、《 复活之道》、《 论复活的信心》、《 扭转及措施》、《 会务安排》等。

“门徒会”的活动方式是通过在聚会点戴信徒家中挂“十字旗”，在“安息日”聚会活动时跪拜祷告达到控制信徒的目的。“十字旗”是这个组织的统一制式标志物。、“门徒会”的组织情况和活动情况

该组织内部层级分明，体系严密，自上而下建立了7 级组织机构，每级机构设7 个下级机构。“总会”是“门徒会”的最高机构，下设7 个大会，大会下设7 个分会，以此类推，称“七七建制”。各级组织的核心骨干统称为“执事”。“小分会”以上的组织内设“联络员”。1995年在分会以上设立“真理组”'（又称清查小组）对违反条规的“执事”进行清查处理。、“门徒会”传播方式和特点

传播方式及特点：冒用基督教名义，以“祷告治病”为幌子，宣扬“门徒会”邪教歪理邪说。“门徒会”打着“信奉基督教”、“传福音”的幌子，散布“人类将有大劫难”，宣称“祷告神灵天道”能治病、“死人得复生”等致使一些人受到迷惑而加入“门徒会”。此后，“门徒会”

反邪教警示教育资料„„„ 一直以宣扬“祷告治病”、“吃赐福粮”等歪理邪说为主要传播途径，借此欺骗不明真相的普通群众，拉拢他们加入“门徒会”组织。此外，“门徒会”还通过编写“见证”材料等形式诱导群众相信“门徒会”歪理邪说。以“家庭聚会点”活动、“亲传亲”、“友传友”的方式传播，是“门徒会”非法组织迅速发展的主要手段。有的是一家人加入，有的是一个家族，有的是兄弟姐妹，有的是妯娌，有的是儿媳公婆。“门徒会”常常利用这样的家族关系、血亲关系组成的庞大关系网络迅速发展。近年来，“门徒会”打着“传福音”的旗号，走街串户传播歪理邪说，拉拢群众入会，参与活动。、“门徒会”的危害

(1）威胁国家政权；

(2）侵蚀基层党政组织；

(3)挑拨党群关系、干群关系，围攻、冲击党政机关，以显示“实力”、制造影响；

(4）从事暴力犯罪活动；

(5）欺骗成员，非法敛财；

(6）导致许多群众家破人亡；

(7）一些群众痴迷“门徒会”后走火入魔，屡屡发生精神失常、自残、自杀事件；

(8)“门徒会”还通过一系列内部规定，严重干扰我婚姻政策和教育制度，侵害受骗群众的合法权益。

四、什么是“呼喊派”

反邪教警示教育资料„„„ “呼喊派”创立于美国，教主李长寿，70年代传入我国。“呼喊派”的“末日论”邪说与其他邪教并无差异，但“获救”的方式迥异，一般邪教组织为避人耳目，多进行地下或半地下活动，即使在政府获得登记注册，成为“合法组织”，也进行一些必要的伪装，表现为平和亲善，与世无争，与人无争。特别是发展初期，势力尚弱，更是以“道德家”的面目出现，鼓吹“真善忍”之类。但“呼喊派”却以“惊人”的面目出现，努力制造恐慌，以“惊醒世人”。它的教义主旨是：信徒必须在聚会时尽力呼喊，呼喊的内容可以随心所欲，需要喊出“心里最想说的话”。在当代社会人们心理压力增大的情况下，呼喊的这一行教方式很有效，于是信徒增加迅速。但所谓“随心所欲”的呼喊内容，大多与社会秩序相抵触，具有明显的反社会倾向，而且这种通过呼喊方式聚集起来的信徒很容易走向极端，结成邪教组织。

在中国的“呼喊派”主要在夜间活动，信徒秘密聚会，学习《 话在肉身中显现》等教义理论，并把理论联系实际，互相散布对现时社会不满、对人类失望厌恶的言论，密谋 “改朝换代”，进行无限制的乌托邦式遐想。集会结束，带着对现世的仇恨和对天国的向往，信徒各自狂喊口号，这些口号煽动仇恨，迷惑群众，十分反动，诸如“打倒XXX”、“消灭XXX”等等。呼喊之后，迅即散去，宣称要针对政府搞“飞行集会”，集会的时间、地点都不固定，以躲避打击。“呼喊派”早期在农村活动，稍具规模后开始向城市渗透，并极力从知识分子、学生、干部中发展信徒。“呼喊派”邪教在1983年和1985 年被政府取缔，但“呼喊派”并不因取缔而收敛，转入地下后，势力继续膨胀，反邪教警示教育资料„„„ 并与境外渗透相钩连。

五、什么是“实际神”

“实际神”又称“东方闪电”，组织内称“全能神”, 因其最早经常使用的书籍《东方发生的闪电》，以及引用的《 圣经》中“闪电从东边发出，直照到西边„ „ ”，故称之为“东方闪电”或“闪电派”。该组织是由黑龙江省阿城市原“呼喊派”骨干赵维山（男，52岁，灵名“全权”）于1993 年建立和发展起来的。

“实际神”以《 话在肉身显现》为经典，以所谓“神”的话语鼓吹世界己进入末世审判时代，声称“神”已第二次道成肉身来到人间开展末世作工，要求世人要绝对顺服“神”，听“神”使唤，最终建立“神”的国度，作王掌权。常用的宣传品还有《基督的发表》（又称《 审判在神家起首》）、《 那灵的作工》等）、《 东方发出的闪电》、（(神最后的说话》、《 全能神你真好）)（又称《跟着羔羊唱新歌》)等书籍和《 国度的赞美》、《 真理圣诗》、《 新歌》 等光盘。“实际神”对国家安全、政权稳定构成严重威胁，并己对社会造成了一定的危害。污蔑称“中国是最崇拜撒旦的国家，因此遭我诅咒”, “中国是被我诅咒的国家，是大红龙的后代”(“大红龙”指共产党）。号召信徒“恨大红龙，舍去生命，舍去一切，不惜个人的得失，在神的率领下与大红龙展开一场鱼死网破的决战，将大红龙灭绝，建立全能神的国度”。“世界各国吞并中国，是我对大红龙的最有力的审判”等等，充分表露出其欲推翻共产党政权的政治野心。同时，该组织以奉献为名大肆骗取信徒钱财并以所谓“现在脱离家庭的，父母的，妻

反邪教警示教育资料„„„ 子、丈夫、儿女的，便是进入灵界的开始”为名，以人要绝对顺服神，否则必遭神击杀等进行恐吓威胁，致使一大批信徒，特别是中青年信徒有家不回，有工不做，有田不种，有学不上，造成许多家庭破裂，甚至发生暴力冲突。该组织还通过散步谣言，宣扬世界末日等妖言邪说，制造社会恐慌气氛，对社会稳定造成了严重危害，其实质是一个反政府、反社会、反人类的牙邪教。

六、什么是“观音法门”

“观音法门”是由英籍华人释清海于1988 年在台湾创立的，活动涉及较广。1998 年5月，原“观音法门”骨干许成江另立“圆顿法门”，其成员依次分为“圆顿”、“大弟子”、“上过山的弟子”、“授权传法的同修”、“同修”、“学生”6个等级。释清海标榜自己是“清海无上师”,等同于释迎牟尼、耶稣基督、安拉真主等，声称“如果我不是佛，其它任何人再也无法成佛了”，神化自己。她散布攻击、推翻共产党的言论，称“人类是无法接受共产观念的，否则，我们会退回没有文明的时代”。许成江自称为“圆顿圣祖”、“现世**”，大肆散布“现在地球是魔王统治，末劫就要来临只有加入‘圆顿法门’，才能免遭劫难”。从1989年开始，“观音法门”组织成员以旅游、探亲、投资办厂为名，频繁派人入境，发展成员，秘密建立活动点。近年来，又多次策动境内信徒出境参加“法会”或培训，回国后进一步发展邪教组织。许成江煽动信徒倾其所有家产“供养”“圆顿”，先后骗取钱财达数百万元，并蛊惑信徒卖掉房子，举家到吉林长白山或黑龙江大兴安岭躲灾、避难，严重扰乱了社会秩序，危害了群众的生命

反邪教警示教育资料„„„ 财产安全。1999年12 月“圆顿法门”被查禁取缔。

七、如何分辨邪教变异、衍生组织

近年来，一些邪教组织为求自保，不断变化花样，妄图通过改变名称，变换活动形式等方法瞒天过海。如近期，“***”邪教组织就衍生出“法无定法”、“如意世界善法”等变异组织。“如意世界善法”更是以“肉身弥勒”现世为名暗中串联，发展成员。部分原“***”人员以进行佛教活动为名，掩护其从事“***”违法活动。

邪教变异、衍生组织，与邪教源出一脉，是邪教组织被打击取缔后的产物，其特征与邪教如出一辙。都是打着宗教、科学的幌子编造歪理邪说；神化邪教头子，进行精神控制；建立地下组织，进行非法活动；不择手段地骗敛钱财；反对政府，仇视社会；宣扬“末日来临”。只要认清邪教的本质，其变异、衍生组织的诡计势必无所遁形。

八、防范和处理邪教常识、误入邪教歧途的五种诱因

日常生活中，以下五种情况下，有可能被邪教引诱并误入邪教歧途。

(1）当生活中遇到突然变故，心情郁闷、苦恼而又得不到及时、有效的劝导和化解时，对现实生活产生绝望情绪，邪教便会乘虚而入，利用所谓的“真、善、忍”、“消业”、“免灾”等虚无缥渺的歪理邪说进行诱导，使其上当受骗，从而怀着企求心灵解脱的愿望加入邪教组织；

(2）当生活中遇到特殊困难时，如：生病无钱医治、孩子上学交不起学费、家中无钱孩子不能结婚等，这时，如果得不到及时救助，邪教会趁机以济困助穷的面目出现，施以小恩小惠，帮其暂度难关，从

反邪教警示教育资料„„„ 而怀着感恩的心理加入邪教组织；

(3）当身患疾病、久治不愈、饱受折磨时，邪教会以介绍祖传秘方、宣传某种气功的特异功能为由，引诱其上钩，从而怀着治病的愿望加入邪教组织；

(4）当有强身健体需求时，一些邪教会趁机宣扬某功法的神奇功能，引诱想强身健体的人们加入其中，通过长时间集体练功、会功等，这些人在不知不觉中成为邪教成员。这种情况大多发生在离退休人员和下岗待业、社会闲散人员中；

(5）盲从心理。看到周围的人在练某一种功法，被其所谓的“宗教外衣”和伪气功的各种小把戏所迷惑，受到他人怂恿或随大流、“趋众”影响，糊里糊涂地成为邪教人员。、防范和抵制邪教做到“五要”

(1）要做到不听、不信、不传；

(2）要主动检举揭发邪教的违法活动；

(3）要破除迷信思想，正确对待生老病死；

(4）要正确对待人生坎坷，增强追求美好生活的勇气和信心；

(5）要树立科技致富、勤劳致富思想，通过自己的双手创造美好生活。、发现邪教违法犯罪活动的检举揭发手段

(1）向基层党政组织报告；

(2）向派出所反映情况；

(3）遇有公开聚集滋事等情况可直接拨打110 报警

反邪教警示教育资料„„„

反邪教警示教育资料汇编

反邪教警示教育资料„„„12

第三篇：反邪教警示教育资料

反邪教警示教育资料汇编

一、什么是邪教组织？ 1、邪教组织定义

邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。、邪教的特征

(1）打着宗教、科学的幌子编造歪理邪说；(2）神化邪教头子，进行精神控制；(3）建立地下组织，进行非法活动；(4）不择手段地骗敛钱财；（5）反对政府，仇视社会；(6）宣扬‚末日来临‛。、邪教的危害

(1）煽动反对政府，危害基层政权；(2）从事违法犯罪活动，危害社会；(3）破坏正常的生产生活，危害群众身心健康；(4）侵蚀和毒害未成年人。、邪教欺世骗人的伎俩

(1）打着宗教或气功的幌子蒙骗人；(2）用治病、免灾诱惑人；(3）用各种把戏吓唬人。如看相算命、装神弄鬼、蚂蚁写字、白纸显字、玩符谶（读音为趁chèn , 意为迷信的人认为将来要应验的预言、预兆）把戏、抹鳝鱼血招蝙蝠、投放癫蛤蟆等东西；(4）套近乎拉拢人；(5)小恩小惠收买人；(6）暴力手段胁迫人。、宗教与邪教的主要区别

(1）我国宗教倡导信徒融于社会，服务社会，造福人

第 1 页 群，维护社会和谐，拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度。邪教本质是反社会的，它们蛊惑、煽动成员仇视社会，危害社会，甚至带有政治野心，鼓吹、煽动推翻中国共产党的领导和社会主义制度。

（2）宗教信仰和崇拜的对象是各个宗教特定的神，是固定不变的。宗教信仰反对人自比神明和自吹具有‚神力‛。邪教崇拜的则是教主本人。

（3）我国宗教有合法登记的团体组织和活动场所，信教公民的集体宗教活动在经登记的宗教活动场所如寺院、宫观、清真寺、教堂内举行，由经宗教团体认定、政府宗教事务部门备案的宗教教职人员主持，按照教义教规进行。邪教则活动诡秘，如同一个秘密王国，与黑社会组织很相像。

二、“法轮功”邪教组织、‚法轮功‛已沦为西方反华势力的‚马前卒‛ ‚法轮功‛具备了所有邪教的基本特征，是地地道道的邪教组织。境外‚法轮功‛组织在西方反华势力的支持下，与各种敌对势力相互勾结，相互利用，已经沦为西方反华势力对我实施和平演变战略的政治工具，成为组织构架严密，宣传体系完备，资金实力雄厚，现实危害严重的一股敌对势力，是当前威胁我政权稳固和社会稳定的危险力量。他们在境外甘愿充当国际反华势力遏制中国发展的‚马前卒‛和急先锋，凡是有利于中华民族崛起，有利于中国发展稳定的事，它都要反对，都要竭力败坏我国际形象。‚法轮功‛邪教组织的捣乱破坏活动不得人心，在国内已成为‚过街老鼠，人人喊打‛。在境外的活动空间也越来越小，但其反华本质和

第 2 页 邪教本性决定了他们不会甘心失败，还会不断变换手法进行各种捣乱破坏活动。我们同‚法轮功‛ 邪教组织的斗争仍将是长期的、艰巨的、复杂的。对此，一定要有清醒的认识。、‚法轮功‛捣乱破坏的常用手法

‚法轮功‛捣乱破坏活动分为境外和境内两个部分。在境外，‚法轮功‛的闹事手法主要有四个方面：一是干扰我党和国家领导人的外事活动，损害我国家形象；二是在我使领馆捣乱滋事，对我出境旅游和公务团队讲所谓的受迫害‚真相‛，进行骚扰；三是进行诬告滥诉，在境外司法部门起诉我公职人员，制造影响；四是以弘扬中华文化名义在境外组织各种比赛，如组织所谓的文艺演出、舞蹈大赛、烹饪大赛等，引诱国内人士参加企图扩大影响。

在境内的捣乱破坏活动手法很多，花样不断翻新，主要有：

(1）利用各种手段散发传播反宣品。一是通过邮寄或互联网从境外向境内传播，鼓动、教唆极少数顽固痴迷的‚法轮功‛人员大量散发、投放、投寄反宣品；二是在公共场所书写、喷涂、张贴、悬挂大幅反动标语、横幅等；三是在公共场所安放‚小喇叭‛定时播音装臵，进行反动广播；四是利用人民币进行反动宣传。

（2）插播广播电视。一是在境外攻击我卫星电视，干扰我广播电视节目的正常播出；二是研发、组织偷运电视插播设备入境，并在互联网上传播有线和无线电插播技术，教唆境内‚法轮功‛顽固分子插播广播电视，进行‚法轮功‛反动宣传。

第 3 页（3）拨打骚扰电话，群发手机短信，传播‚法轮功‛反动信息和言论。

（4）在互联网上进行宣传渗透活动。

三、什么是“门徒会” 1、‚门徒会‛基本情况

‚门徒会‛又称‚三赎基督‛、‚蒙头会‛、‚祈福音‛等。是陕西省耀县农民季三保等人冒用基督教的名义，于上世纪80 年代后期建立的一个地下非法组织。该组织自建立以来秘密发展，传播歪理邪说，从事犯罪活动，危害人民群众的生产、生活和身体健康，对我社会政治稳定构成威胁。各地对‚门徒会‛名称有不同叫法。季三保成立该非法组织的时候，设立了十二门徒，因此有些地方称‚门徒会‛。有的地方因该组织奉行‚三赎‛而称其为‚三赎基督‛或‚三赎教‛。还有的地方因该组织声称走‚窄门‛不进教堂，在野外聚会，而称该组织为‚旷野窄门‛或‚旷教‛。有的地方因其歪理邪说有‚一天只吃二两粮‛的说法而称其为‚二两粮教‛。也有的地方按其内部活动方式用白毛巾蒙头面而称其为‚蒙头教‛或‚蒙头会‛。该组织并不承认自己上述名称，他们自称是基督教，把自己的非法活动称之为‚传福音‛。

‚门徒会‛的书籍、宣传资料有80 余种。常见的有《 闪光的灵程》、《 慈祥的母爱》、《 圣灵与奉差》、《 祖国与永生》、《 彼此相爱》、《 复活之道》、《 论复活的信心》、《 扭转及措施》、《 会务安排》等。

‚门徒会‛的活动方式是通过在聚会点戴信徒家中挂‚十字旗‛，在‚安息日‛聚会活动时跪拜祷告达到控制信

第 4 页 徒的目的。‚十字旗‛是这个组织的统一制式标志物。、‚门徒会‛的组织情况和活动情况

该组织内部层级分明，体系严密，自上而下建立了7 级组织机构，每级机构设7 个下级机构。‚总会‛是‚门徒会‛的最高机构，下设7 个大会，大会下设7 个分会，以此类推，称‚七七建制‛。各级组织的核心骨干统称为‚执事‛。‚小分会‛以上的组织内设‚联络员‛。1995 年在分会以上设立‚真理组‛'（又称清查小组）对违反条规的‚执事‛进行清查处理。、‚门徒会‛传播方式和特点

传播方式及特点：冒用基督教名义，以‚祷告治病‛为幌子，宣扬‚门徒会‛邪教歪理邪说。‚门徒会‛打着‚信奉基督教‛、‚传福音‛的幌子，散布‚人类将有大劫难‛，宣称‚祷告神灵天道‛能治病、‚死人得复生‛等致使一些人受到迷惑而加入‚门徒会‛。此后，‚门徒会‛一直以宣扬‚祷告治病‛、‚吃赐福粮‛等歪理邪说为主要传播途径，借此欺骗不明真相的普通群众，拉拢他们加入‚门徒会‛组织。此外，‚门徒会‛还通过编写‚见证‛材料等形式诱导群众相信‚门徒会‛歪理邪说。以‚家庭聚会点‛活动、‚亲传亲‛、‚友传友‛的方式传播，是‚门徒会‛非法组织迅速发展的主要手段。有的是一家人加入，有的是一个家族，有的是兄弟姐妹，有的是妯娌，有的是儿媳公婆。‚门徒会‛常常利用这样的家族关系、血亲关系组成的庞大关系网络迅速发展。近年来，‚门徒会‛打着‚传福音‛的旗号，走街串户传播歪理邪说，拉拢群众入会，参与活动。

第 5 页 4、‚门徒会‛的危害(1）威胁国家政权；(2）侵蚀基层党政组织；

(3)挑拨党群关系、干群关系，围攻、冲击党政机关，以显示‚实力‛、制造影响；

(4）从事暴力犯罪活动；(5）欺骗成员，非法敛财；(6）导致许多群众家破人亡；

(7）一些群众痴迷‚门徒会‛后走火入魔，屡屡发生精神失常、自残、自杀事件；

(8)‚门徒会‛还通过一系列内部规定，严重干扰我婚姻政策和教育制度，侵害受骗群众的合法权益。

四、什么是“呼喊派”

‚呼喊派‛创立于美国，教主李长寿，70 年代传入我国。‚呼喊派‛的‚末日论‛邪说与其他邪教并无差异，但‚获救‛的方式迥异，一般邪教组织为避人耳目，多进行地下或半地下活动，即使在政府获得登记注册，成为‚合法组织‛，也进行一些必要的伪装，表现为平和亲善，与世无争，与人无争。特别是发展初期，势力尚弱，更是以‚道德家‛的面目出现，鼓吹‚真善忍‛之类。但‚呼喊派‛却以‚惊人‛的面目出现，努力制造恐慌，以‚惊醒世人‛。它的教义主旨是：信徒必须在聚会时尽力呼喊，呼喊的内容可以随心所欲，需要喊出‚心里最想说的话‛。在当代社会人们心理压力增大的情况下，呼喊的这一行教方式很有效，于是信徒增加迅速。但所谓‚随心所欲‛的呼喊内容，大多与社会

第 6 页 秩序相抵触，具有明显的反社会倾向，而且这种通过呼喊方式聚集起来的信徒很容易走向极端，结成邪教组织。

在中国的‚呼喊派‛主要在夜间活动，信徒秘密聚会，学习《 话在肉身中显现》 等教义理论，并把理论联系实际，互相散布对现时社会不满、对人类失望厌恶的言论，密谋

‚改朝换代‛，进行无限制的乌托邦式遐想。集会结束，带着对现世的仇恨和对天国的向往，信徒各自狂喊口号，这些口号煽动仇恨，迷惑群众，十分反动，诸如‚打倒共产党‛、‚消灭共产党 ‛等等。呼喊之后，迅即散去，宣称要针对政府搞‚飞行集会‛，集会的时间、地点都不固定，以躲避打击。‚呼喊派‛早期在农村活动，稍具规模后开始向城市渗透，并极力从知识分子、学生、干部中发展信徒。‚呼喊派‛邪教在1983 年和1985 年被政府取缔，但‚呼喊派‛并不因取缔而收敛，转入地下后，势力继续膨胀，并与境外渗透相钩连。

五、什么是“实际神”

‚实际神‛又称‚东方闪电‛，组织内称‚全能神‛, 因其最早经常使用的书籍《东方发生的闪电》，以及引用的《 圣经》 中‚闪电从东边发出，直照到西边… … ‛，故称之为‚东方闪电‛或‚闪电派‛。该组织是由黑龙江省阿城市原‚呼喊派‛骨干赵维山（男，52 岁，灵名‚全权‛）于1993 年建立和发展起来的。

‚实际神‛以《 话在肉身显现》 为经典，以所谓‚神‛的话语鼓吹世界己进入末世审判时代，声称‚神‛已第二次道成肉身来到人间开展末世作工，要求世人要绝对顺服

第 7 页 ‚神‛，听‚神‛使唤，最终建立‚神‛的国度，作王掌权。常用的宣传品还有《基督的发表》（又称《 审判在神家起首》）、《 那灵的作工》等）、《 东方发出的闪电》、（(神最后的说话》、《 全能神你真好）)（又称《 跟着羔羊唱新歌》)等书籍和《 国度的赞美》、《 真理圣诗》、《 新歌》 等光盘。

‚实际神‛对国家安全、政权稳定构成严重威胁，并己对社会造成了一定的危害。污蔑称‚中国是最崇拜撒旦的国家，因此遭我诅咒‛, ‚中国是被我诅咒的国家，是大红龙的后代‛(‚大红龙‛指共产党）。号召信徒‚恨大红龙，舍去生命，舍去一切，不惜个人的得失，在神的率领下与大红龙展开一场鱼死网破的决战，将大红龙灭绝，建立全能神的国度‛。‚世界各国吞并中国，是我对大红龙的最有力的审判‛等等，充分表露出其欲推翻共产党政权的政治野心。同时，该组织以奉献为名大肆骗取信徒钱财并以所谓‚现在脱离家庭的，父母的，妻子、丈夫、儿女的，便是进入灵界的开始‛为名，以人要绝对顺服神，否则必遭神击杀等进行恐吓威胁，致使一大批信徒，特别是中青年信徒有家不回，有工不做，有田不种，有学不上，造成许多家庭破裂，甚至发生暴力冲突。该组织还通过散步谣言，宣扬世界末日等妖言邪说，制造社会恐慌气氛，对社会稳定造成了严重危害，其实质是一个反政府、反社会、反人类的牙邪教。

六、什么是“观音法门”

‚观音法门‛是由英籍华人释清海于1988 年在台湾创立的，活动涉及较广。1998 年5 月，原‚观音法门‛骨干

第 8 页 许成江另立‚圆顿法门‛，其成员依次分为‚圆顿‛、‚大弟子‛、‚上过山的弟子‛、‚授权传法的同修‛、‚同修‛、‚学生‛6 个等级。释清海标榜自己是‚清海无上师‛, 等同于释迎牟尼、耶稣基督、安拉真主等，声称‚如果我不是佛，其它任何人再也无法成佛了‛，神化自己。她散布攻击、推翻共产党的言论，称‚人类是无法接受共产观念的，否则，我们会退回没有文明的时代‛。许成江自称为‚圆顿圣祖‛、‚现世**‛，大肆散布‚现在地球是魔王统治，末劫就要来临只有加入‘圆顿法门’，才能免遭劫难‛。从1989 年开始，‚观音法门‛组织成员以旅游、探亲、投资办厂为名，频繁派人入境，发展成员，秘密建立活动点。近年来，又多次策动境内信徒出境参加‚法会‛或培训，回国后进一步发展邪教组织。许成江煽动信徒倾其所有家产‚供养‛‚圆顿‛，先后骗取钱财达数百万元，并蛊惑信徒卖掉房子，举家到吉林长白山或黑龙江大兴安岭躲灾、避难，严重扰乱了社会秩序，危害了群众的生命财产安全。1999 年12 月‚圆顿法门‛被查禁取缔。

七、如何分辨邪教变异、衍生组织

近年来，一些邪教组织为求自保，不断变化花样，妄图通过改变名称，变换活动形式等方法瞒天过海。如近期，‚法轮功‛邪教组织就衍生出‚法无定法‛、‚如意世界善法‛等变异组织。‚如意世界善法‛更是以‚肉身弥勒‛现世为名暗中串联，发展成员。部分原‚法轮功‛人员以进行佛教活动为名，掩护其从事‚法轮功‛违法活动。

邪教变异、衍生组织，与邪教源出一脉，是邪教组织被

第 9 页 打击取缔后的产物，其特征与邪教如出一辙。都是打着宗教、科学的幌子编造歪理邪说；神化邪教头子，进行精神控制；建立地下组织，进行非法活动；不择手段地骗敛钱财；反对政府，仇视社会；宣扬‚末日来临‛。只要认清邪教的本质，其变异、衍生组织的诡计势必无所遁形。

八、防范和处理邪教常识 1、误入邪教歧途的五种诱因

日常生活中，以下五种情况下，有可能被邪教引诱并误入邪教歧途。

(1）当生活中遇到突然变故，心情郁闷、苦恼而又得不到及时、有效的劝导和化解时，对现实生活产生绝望情绪，邪教便会乘虚而入，利用所谓的‚真、善、忍‛、‚消业‛、‚免灾‛等虚无缥渺的歪理邪说进行诱导，使其上当受骗，从而怀着企求心灵解脱的愿望加入邪教组织；

(2）当生活中遇到特殊困难时，如：生病无钱医治、孩子上学交不起学费、家中无钱孩子不能结婚等，这时，如果得不到及时救助，邪教会趁机以济困助穷的面目出现，施以小恩小惠，帮其暂度难关，从而怀着感恩的心理加入邪教组织；

(3）当身患疾病、久治不愈、饱受折磨时，邪教会以介绍祖传秘方、宣传某种气功的特异功能为由，引诱其上钩，从而怀着治病的愿望加入邪教组织；

(4）当有强身健体需求时，一些邪教会趁机宣扬某功法的神奇功能，引诱想强身健体的人们加入其中，通过长时间集体练功、会功等，这些人在不知不觉中成为邪教成员。

第 10 页 这种情况大多发生在离退休人员和下岗待业、社会闲散人员中；

(5）盲从心理。看到周围的人在练某一种功法，被其所谓的‚宗教外衣‛和伪气功的各种小把戏所迷惑，受到他人怂恿或随大流、‚趋众‛影响，糊里糊涂地成为邪教人员。、防范和抵制邪教做到‚五要‛(1）要做到不听、不信、不传；(2）要主动检举揭发邪教的违法活动；(3）要破除迷信思想，正确对待生老病死；(4）要正确对待人生坎坷，增强追求美好生活的勇气和信心；

(5）要树立科技致富、勤劳致富思想，通过自己的双手创造美好生活。、发现邪教违法犯罪活动的检举揭发手段(1）向基层党政组织报告；(2）向派出所反映情况；

(3）遇有公开聚集滋事等情况可直接拨打110 报警。

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第四篇：反邪教警示教育宣传资料

反邪教警示教育宣传资料

1、什么是邪教？

邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。

2、邪教的严重危害 ？

(1)煸动反对政府，危害基层政权。邪教头子煸动成员发泄对现实的不满，反对政府。有的邪教公开提出，“我们面前有三大敌人，一是„三自‟教会，二是共产党，三是政府”。有的邪教公然打出“推翻共产党领导，夺取政权，建立神国”的旗号。一些邪教组织还有目的地拉拢党、团员和基层干部，侵蚀基层党政府组织。

(2)从事违法犯罪活动，危害社会。邪教组织往往使用绑架、非法拘禁、色情勾引、恐吓甚至杀人等手段扩充组织、控制成员。邪教组织用收取“奉献款”、销售邪教用品等名目诈骗群众的钱财。某邪教“教主”欺骗成员说“信教的主要目的就是看轻钱财”、“钱财最损害灵性”，但自己却大肆挥霍成员上缴的“奉献款”，过着奢侈糜烂的生活。邪教组织非法印制、传播大量邪教书籍和宣传品，宣扬歪理邪说。邪教头子奸淫玩弄妇女，严重摧残妇女的身心健康。已被依法以强奸罪判处死刑的邪教“被立王“的教主吴扬明，就以欺骗、胁迫等手段奸污了多名妇女。

(3)破坏正常的生产生活，危害群众健康。邪教鼓吹“世界末日论”，宣扬吃“赐福粮”，“生命粮”以及“一切靠神的恩赐”等歪理邪说，致使一些群众受骗上当，整天忙于信“教”、传“教”，有田不耕，有工不作，有的甚至高不归，外出传“教”，导致家庭破裂，家破人亡。邪教还宣扬“信主可以免灾，祷告可以治病”，胡说“只要虔诚祷告，不用打针、吃药，疾病自然会好”，不让患病的成员去医院看病，或用骗术来为成员治病，导致其伤残、精神失常甚至死亡。

(4)侵蚀和毒害未成年人。邪教利用未成年人识别判断能力较低的弱点，极力在未成年人中发展成员，给他们的身心健康和成长造成难以挽回的损害。

3、邪教的基本特征？

（1）、神化其“教主”，“创造”一人活在人世间的至上神。所有邪教有一位以“救世主”面目出现的头目，通常都自封为先知、教主、使者、首领、大师等，自称具有特异功能、神灵感应等超自然能力，而无所不知、无所不能。

（2）、组织严密，活动诡秘，拥有一套极权主义结构。“结社”是邪教建立“秘密王国”、扩大邪恶势力的主要手段。

（3）、盘剥信徒钱财，非法牟取暴利。“教主”们往往借口考验信徒们的虔诚，诿惑他们购买其邪教活动用品等，使他们认购认捐，自己从中盘剥牟利。

（4）、打着宗教的幌子破坏宗教秩序和信仰自由。大凡邪教，通常都打着宗教的幌子，借用宗教的术语名词，通过贬损宗教的声誉、扰乱宗教秩序来宣扬自己的歪理邪说。

（5）、实施精神控制。邪教“教主”们常常通过神功异能、精神诱惑、暴力威胁、心理暗示等手段，诱导、胁迫和控制信徒的心理和意识，使他们心甘情愿地接受“教主”的为所欲为，任其摆布。而这正是一切邪教的用心险恶之所在，也是邪教危害酷烈之所在。

4、邪教是怎样骗人的？

（1）、打着宗教或气功的幌子蒙骗人。（2）、用治病、免灾诱惑人。

（3）、用看相算命、装神弄鬼、玩符谶（读“趁”音，迷信的预言、预兆）等各种把戏吓唬人。（4）、套近乎拉拢人。（5）、小恩小惠收买人。（6）、用暴力手段胁迫人。

5、我国宗教的基本情况？

目前，我国主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五大宗教，他们都有悠久的历史和众多的信徒。

(1)、佛教产生于印度，创始人为释迦牟尼，汉朝时传入后逐渐成为我国影响最大的宗教之一。佛教信奉如来佛、弥勒佛、观音菩萨等众多神灵。佛教有许多戒律，在汉族地区最基本的是五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

(2)、道教是我国土生土长的宗教，至今已有１８００多年的历史。信奉的神灵众多，最高神为三清神（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊），太上老君、玉皇大帝、王母娘娘等等家喻户晓的众多神灵也为道教所供奉。主要从事诵经念咒、功法修炼、祈福禳灾等活动。

(3)、伊斯兰教公元７世纪产生于阿拉伯半岛，创始人为穆罕默德，唐朝时传入我国。奉真主安拉为唯一真神，以《古兰经》和《圣训》为经典，反对崇信其他神灵及偶像。伊斯兰教为我国回族、维吾尔族等１０个少数民族中的群众信仰。

(4)、天主教是基督教的派系之一。在西方，奉耶稣基督为救主的各教派统称为基督教，包括天主教、东正教、新教三大教派。天主教信奉天主和耶稣基督，尊玛利亚为圣母。其经典为《圣经·新旧约全书》，礼拜仪式主要有日常的弥撒典礼和洗礼等圣事。天主教自唐时几度传入我国，但大规模传入在1840 年鸦片战争之后。

(5)、基督教（新教）是基督教的派系之一。在我国，称西方基教三大派中的新教为基督教。它是经１６世纪马丁·路德“宗教改革”后从天主教中分裂出来的，其主要特点是：不承认罗马教廷的权威，认为只要真诚信仰上帝，便可直接与上帝沟通，无需教皇、主教等宗教神职人员做信徒和上帝的中介。它于１９世纪传入我国。

6、宗教与邪教的区别？

宗教：崇拜超人间的“神”，宗教的神职人员只是神的仆人；

邪教：教主是现世的人，却自称是至高无上的“神”，要求信徒绝对崇拜、绝对服从；

宗教：为人们提供善意的精神寄托和信仰支持；

邪教：对信徒灌输歪理邪说，不择手段地实行精神控制；

宗教：宣扬虚幻的“末世论”，将世界末日置于遥远的未来；

邪教：渲染即将来临的“末世论”，并以此蒙骗和恐吓信徒；

宗教：信仰活动相对宽容、自由，宣传的道德多为数千年来人类社会公认的伦理道德。五朋小学反邪教协会章程（草案）

第一章 总则

第一条 学校反邪教协会是由学校行政、教务处、少先队等的反邪教团体。第二条 本会的宗旨：宣传马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观、宣传党的路线、方针、政策、国家法律、法规；弘扬科学精神和人文精神，普及科学知识，传播科学思想和科学方法；维护法律尊严，尊重宗教信仰自由，团结和联络社会各界人士，反对一切危害人民生命财产安全、扰乱社会公共秩序、破坏法律实施和社会稳定的邪教组织，努力提高公众对邪教组织的警惕性、鉴别力和防范能力。

第三条 本会接受业务主管单位五朋小学的监督和管理。

第二章 任 务

第四条 在全社会开展各种形式的研讨活动，深入剖析邪教组织的本质和危害；总结广大人民群众在与邪教组织斗争中创造的宝贵经验；调研邪教组织的活动现状和动向，及时向区委、区政府及有关部门反映情况，并提出相应对策和参考意见。

第五条 举办反对邪教组织的科普辅导讲座、展览，编辑印发反邪教的信息、书刊以及利用各种传媒向社会揭露邪教的丑恶面目，向公众宣传邪教的危害，引导人们提高警惕，在全社会形成反对邪教的浓厚氛围。

第六条 教育与挽救受邪教危害的信徒脱离邪教组织，支持邪教信徒亲属做好转化工作。

第三章 会 员

第九条 本会会员为个人会员。

第十条 拥护本会章程、热心反对邪教工作的科普工作者、科普志愿者，本人提出申请或由上级科协组织及本会会员推荐，经本会常务理事会批准，均可成为本会会员。第十一条 会员权利

（一）有选举权和被选举权；

（二）优先参加本会组织的各项活动；

（三）优先获得本会的服务；

（四）对本会工作提出批评与建议，监督本会工作；

（五）会员有退会的自由。

第十二条 会员义务

（一）遵守本会章程；

（二）执行本会的决议，承担本会分配的任务；

（三）维护本会的合法权益；

（四）完成本会委托的工作；

（五）自觉交纳会费；

（六）向本会反映情况，提供有关信息资料。

第十三条 会员退会应书面通知本会，并交回会员证。长期不交纳会费并且不参加本会活动的会员，视为自动退会。

第十四条 凡触犯刑律或严重违反本会章程者，经常务理事会表决通过，予以除名。

第四章 组织机构和负责人的产生与罢免

第十五条 学校邪教协会的最高权力机构是会员大会或会员代表大会。会员大会或会员代表大会的职权：

（一）制定和修改章程；

（二）决定本会的工作方针和任务；

（三）选举和罢免理事会理事；

（四）审议理事会工作报告和财务报告；

（五）提出并决定本协会终止事宜；

（六）决定其他重大事项。

第十六条 本会会员大会或会员代表大会每五年召开一次。因特殊情况需要提前或延期召开时，需由常务理事会表决通过。第十七条 理事会是会员大会或会员代表大会的执行机构，在会员大会或会员代表大会闭会期间领导本会开展日常工作，对会员大会或会员代表大会负责。

第十八条 理事会的职权：

（一）执行会员大会或会员代表大会的决议；

（二）选举和罢免会长、副会长、秘书长；

（三）筹备召开会员大会或会员代表大会；

（四）向会员大会或会员代表大会报告工作和财务状况；

（五）决定会员的吸收或除名；

（六）决定副秘书长和各机构主要负责人的聘任；

（七）领导本会各机构开展工作；

（九）决定其他重大事项。

第十九条 理事会每年至少召开一次会议。

第二十条 本会设立常务理事会。常务理事会由理事会选举产生，在理事会休会期间，常务理事会行使理事会的职权，并对理事会负责。常务理事会可以聘请社会各界若干德高望重的人士为荣誉会长和荣誉理事。荣誉理事接受常务理事会委托的工作，必要时列席常务理事会的有关会议。

第二十一条 常务理事会每季度召开一次会议。

第二十二条 本会会长、副会长、秘书长，必须具备下列条件；

（一）坚持党的路线、方针、政策，政治素质好；

（二）在科技、教育、法律、宗教、卫生、新闻、文化、经济等社会各界有较高声望和较大影响；

（三）身体健康，能坚持正常工作。

第二十三条 本会会长、副会长、秘书长每届任期五年，任期最长不超过两届。

第二十四条 本会会长为本协会法定代表人。必要时亦可由常务理事会决定副会长为法人代表。

第二十五条 本会会长行使下列职权：

（一）召集和主持理事会或常务理事会；

（二）检查会员大会或会员代表大会、理事会或常务理事会决议的落实情况；

（三）代表本会签署有关重要文件。第二十六条 本会秘书长行使下列职权：

（一）主持办事机构开展日常工作，组织实施工作计划；

（二）提名推荐副秘书长以及各办事机构主要负责人，交理事会或常务理事会决定；

（三）处理其它日常事务。

第五章 经 费

第二十七条 本会经费来源

（一）会员费；

（二）社会捐赠；

（三）企业资助；

（四）财政拨款；

（五）在业务范围内开展活动或服务的收入；

（六）其它合法收入。

第六章 章程的修改程序

第二十八条 本会章程的修改，须经理事会表决通过后报全体会员代表大会审议。

第七章 终止程序

第二十九条 本会需要注销时，由理事会或常务理事会提出终止动议。

第三十条 本会终止动议须经全体会员代表大会三分之二以上代表表决通过，区科学技术协会审查同意，经社团登记管理机关办理注销登记手续后即为终止。

第八章 附 则

第三十一条 本会章程解释权属-----学校反邪教协会。

第三十三条 本章程经全体会员大会或会员代表大会通过后生效。

五朋小学反邪教协会职责制度

职责任务

1、认真宣传马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，学习贯彻党的十七大精神，宣传党的路线、方针、政策、国家法律法规；弘扬科学精神，传播科学思想和科学方法，普及科学知识；尊重宗教信仰自由；团结和联络社会各界人士，反对一切邪教组织。

2、落实本协会章程规定的工作任务，突出“崇尚科学”主题，组织开展各种形式的科普宣传、警示教育和群众性文体活动，深入剖析邪教组织的本质和危害，提高学校居民对邪教组织的警惕、鉴别和防范能力。

3、同区科协、区防范和处理邪教问题办公室、区反邪教协会办公室等密切配合，调研了解辖区内邪教组织的活动状况，及时向区委、区政府及有关部门反映情况，并提出相应对策建议。

4、积极发展会员，广泛吸收社会各界有志于反邪教斗争的人士加入到协会中来，不断扩大反邪教社会阵线，形成全民自觉抵御邪教、共同反对邪教的良好氛围。

工作制度

1、联席会议和例会制度。建立由党委、综治办、科协、文明办、工青妇等部门参加的联席会议制度，每年不低于4次。协会每月召开1次例会，通报情况、分析形势、研究措施。

2、保密制度。工作人员要严格按照规定和密级做好相关文件、资料等的登记、传阅、存档等工作，严守保密制度，对因泄密造成严重后果的，要严肃追究当事人的责任。

3、联络员制度。在辖区的每个居民小组、小区、居民楼、企事业单位选择责任心强的同志担任联络员，做好政策宣传和信息传递，了解社情民意，掌握创建动态。

4、办公室职责制度。承担本协会日常工作；收集、掌握邪教组织活动动态,及时反映,提出建议;具体组织各类反邪教科普宣传、警示教育和群众性文体活动；与各地民间反邪教组织加强交流与合作，开展反邪教理论研讨等活动；承担区反邪教协会和有关部门交办的相关工作任务；主动搞好工作协调，及时总结反馈工作信息；建立责任追究制度，抓好各项制度措施的落实。

五朋小学“崇尚科学、反对邪教示范学校”

创建活动领导小组

组

长：季

莉

副组长：孟祥亭

成员：陈宪忠

联络员：李桂吉

程兴俭 王

鑫

2008年10月

五朋小学创建市级“反邪教示范学校”工作报告

近年来，在区委、区政府的正确指导下，在街道党工委的具体领导下。五朋小学在开展创建“反邪教示范学校”活动中，以“崇尚科学、关爱社会、珍惜生命、反对邪教”为宗旨，以提升学校反邪教工作整体水平为目标，进一步强化工作机制，认真落实工作举措，切实加大工作力度，充分整合学校科普资源，拓宽科普服务渠道，营造了浓厚的学校反邪教氛围，使学校反邪教工作不断呈现新局面。我们的主要做法是：

一、健全组织网络，夯实学校反邪教工作基础

为深入扎实开展学校“崇尚科学，反对邪教”工作，学校党总支建立健全了工作领导机构，形成了强有力的组织体系，夯实了反邪教工作基础。

一是完善组织网络。学校始终将“崇尚科学、反对邪教”工作列入重要工作日程，成立了由学校书记任组长、学校主任为副组长、综治办等有关负责人组成的工作领导小组，负责指导“崇尚科学、反对邪教示范学校”创建工作。建立健全了居民组、居民小区、楼院三级防控网络，形成层层落实、责任明确的组织体系，确保反邪教工作有人管、有人抓、有人做。

二是成立学校关爱协会。学校广泛吸收社会各界知名人士和学校中的反邪教活动骨干人员作为会员加入到协会中来，在学校中建立起群众基础稳定的反邪教统一阵线。形成了“学校统筹、社会参与、资源整合”的反邪教工作机制。

三是建立志愿者队伍。成立了“崇尚科学、反对邪教”专、兼职科普志愿者队伍，将学校中富于爱心、乐于奉献、志在推动反邪教工作进程的居民纳入队伍，提高群众参与度。目前学校5个居民组中有“关爱心灵”等志愿者队伍和群众组织10余支，他们常年活跃在学校和楼院中，扩大了反邪教工作的宣传面和群众覆盖面，筑牢了管区一线防范网络。

四是主动向党政领导汇报，积极协调，解决专兼职人员和经费问题。

二、加强制度建设，推动反邪教工作健康持续发展

为推动学校反邪教工作规范化、制度化，学校不断加强反邪教工作制度建设，为反邪教工作的健康持续发展提供了保证。

一是建立了反邪教工作走访制度。定期组织安排工作人员到“法轮功”等重点人员家中走访，做到重大节日、敏感时期必访，及时了解他们的思想动态，帮助他们排忧解难。二是建立了反邪教工作信息联络员制度。在居民组、各楼院选择责任心强的同志担任联络员，负责反邪教日常工作的联络，做好政策宣传，了解社情民意，掌握动态情况。同时，定期组织信息联络员学习上级文件、法规政策、反邪教工作技巧等，逐步提高反邪教工作人员的政治素质和业务素质。

三是建立了安置帮教制度。以“深入攻坚、强化巩固”为重点，贯彻好“团结、教育、挽救”的基本方针，积极做好原邪教人员的安置帮教工作，采取“搭建一个平台，把好两道关口，强化三项管理，坚持四个扶持，抓好五个环节”等有效措施，取得了教育转化的良好效果，有效地预防和减少了“法轮功”练习者转化后的“反弹”。

四是建立了防范和处理反邪教工作长效机制。学校坚持把防范与处理邪教工作纳入基层党组织建设，纳入社会治安综合治理，纳入精神文明创建活动。进一步将反邪教工作制度化、规范化，并向全社会延伸、向学校、向经常性工作延伸，促进学校反邪教工作沿着健康有序的轨道前进。

三、创新活动载体，反邪教宣传教育呈现多元化

五朋小学把深入开展反邪教警示教育做为防范和处理邪教工作的重要举措, 在学校范围内广泛采取群众喜闻乐见的形式开展宣传教育,极大地创新和丰富了反邪教教育活动的载体和内容。

（1）以科普活动月为平台，努力推动科普教育经常化。在学校科普活动月、科普日时，学校聘请科教专家为居民作反邪教专题科普讲座，让居民进一步认识到了邪教组织的本质。邀请青少年心理专家面向学生家长开展了“反对邪教、远离毒品、文明上网、珍爱生命”为主题的学校青少年思想教育活动，帮助青少年树立健康的人生观，培养健康的生活情趣。

（2）以警示宣传为重点，全方位渗透科学健康生活理念。近年来，学校充分利用科普挂图、黑板报、标语口号等形式在各小区开展反邪教集中宣传活动，通过组织居民观看反邪教图片展，发放反邪教警示教育图书，提高了居民对邪教本质的认识和抵制邪教的自觉性。通过开展“拒绝邪教进我家”、绘制“学校文明墙”、“三代人崇尚科学反对邪教”演讲交流会等活动，使广大居民认清邪教组织的罪恶本质，进一步强化了居民群众的健康生活理念，营造了浓厚的反邪教舆论宣传氛围。

（3）以科普文化巷的建设为载体，积极拓宽反邪教工作领域。学校投资5万余元建立了五朋小学科普文化巷，文化巷上建有百米科普画廊，科普画廊的宣传内容浅显易懂，图文并茂，集科学性、知识性、趣味性为一体，在学校反邪教工作中起到了非常重要的作用，有效扩展了反邪教宣传的覆盖面。

（4）积极开展科学、文明、健康的群众性文体活动。组织开展各种才艺表演、棋类比赛、球类运动的等，使居民在娱乐身心的同时，接受科学、远离邪教。

（5）积极开展“小手牵大手、家庭无邪教”宣传活动，引导青少年学生对家长进行远离邪教的亲情教育，使每个家庭成员共同防范邪教，促进了家庭的和睦与稳定，铸牢了抵制邪教的家庭堡垒。

（6）积极协助做好辖区内邪教人员的帮扶教育和巩固提高工作。（7）加强学校反邪教调查研究工作，提出富有创见性的对策和措施，为党委、政府和各级领导对策提供参考依据。

四、创新工作情况

五朋小学反邪教协会成立于2008年10月。反邪教协会自成立以来，充分发挥自身优势，团结和动员社会各界力量，积极主动地开展形式多样、影响深入的反邪教活动，在社会宣传、教育转化方面取得了明显成效。

一、社会宣传。协会采用作文竞赛、演讲比赛、反邪教展览、专题片放映、文艺演出等灵活多样的形式，与新闻媒体密切配合，广泛深入地开展反邪教社会宣传活动。2009年3月，协会在辖区中、小学校中开展了“崇尚科学、反对邪教”作文竞赛活动，共收到征文1556篇，经过筛选，评出一等奖20篇，二等奖50篇，三等奖80篇。通过本次活动，青少年学生进一步增强科学意识和法制观念，提高了抵制防范邪教侵蚀的能力。2010年7月，协会协会充分利用群众消夏纳凉的有利时机，举办“反对邪教科普消夏晚会”，晚会上既放映《宇宙与人》、《花街》、《罪恶的邪教》等揭露邪教本质的宣传影片，也组织反邪教专题文艺演出，将发生在群众身边的“法轮功”练习者从痴迷“法轮功”违法被劳教到转化觉醒的生动事实搬上舞台，从中穿插着科学健身知识的宣传，以文艺的形式宣传科学知识，揭批邪教的罪恶，受到群众的普遍欢迎。

二、教育转化。协会充分发挥自身与社会各界联系密切的优势，积极开展解教“法轮功”人员的安置和跟踪帮教工作，通过走访、打电话、通信等多种形式，加强与解教人员的联系，及时了解其思想动态和生活困难，协助有关部门，帮助他们解决就业、生活、学习等方面的问题，使他们深切体会到党和政府的温暖，思想认识得到真正的转变，并主动到转化班做其他“法轮功”人员的转化工作，成为转化典型。

总之，通过创建活动，我学校反邪教工作机制得到了完善，创建氛围日益浓厚，反邪教成果显著，进一步巩固了全省文明和谐学校的荣誉称号，不断为广大居民创造了一个文明、健康、和谐的生活氛围。我们将再接再厉，进一步做好反邪教工作，为居民安居乐业，实现学校经济、社会又好又快发展创造更加优良的环境。

第五篇：反邪教警示教育宣传资料

反邪教警示教育宣传资料

邪教是世界范围内的国际性问题，也是中国的历史性问题，人类的历史始终伴随着正义和邪恶的较量。邪教普遍以宗教或其它名义为掩饰，从事反人类、反科学、反社会、反政府的勾当，是地地道道危害社会的非法组织。美国的“人民圣殿教”、“大卫教”、日本的“奥姆真理教”和我国的“法轮功”等邪教都是如此。对于这一社会毒瘤和公害，各国政府都备加防范，严厉打击。

一、什么是邪教

邪教是指冒用宗教或者其他名义建立的一种神化首要分子，利用制造、散布迷信等手段蛊惑、蒙骗他人，发展控制成员、危害社会的非法组织。

二、邪教的主要特点

打着宗教、科学的幌子编造邪说；神化邪教头子，进行精神控制；建立地下组织，进行非法活动；不择手段地骗敛钱财；反对政府、仇视社会；宣扬世界“末日来临”。

三、邪教的基本特征

1、崇拜教主

邪教都宣称，其教主是掌握特殊法术、具有超自然能力的神人，可以用他的神通和法力治病、度人。成员们把教主当成神，顶礼膜拜，绝对服从。而教主则胡作非为，独断专行，组织专制结构，建立邪教王国，神化和崇拜教主是邪教的突出特征，与宗教信仰神有着根本区别。

2、秘密结社

邪教都是反人类、反科学、反社会、反政府的，行动诡秘，神不知，鬼不觉，一般都进行秘密活动，建立地下组织，发展、控制成员。

3、非法敛财

邪教组织一般是通过出版推销邪教书籍、开设邪教讲座、开展迷信服务、出售邪教音像制品、收取咨询治疗费、交纳入教费和奉献金来诈骗成员、聚敛钱财。有的邪教组织通过搞非法经营，偷税漏税，成为暴发户。

4、散布歪理邪说

最主要的是“末世论”、“劫难说”、“巫力论”和“天国说”，宣扬神秘主义，制造恐怖气氛，用以蛊惑人心、控制成员。同时宣称有一种神奇的方法，不仅可以治病、健身，使人获得超自然力，从而帮助成员躲避灾难，进入幸福的天国。一些有身心问题或意志薄弱的人，往往是这种歪理邪说的受害者。

5、实施精神控制??

邪教诋毁宗教、贬损科学，实际上就是让成员放弃常人的思维，在思想上、心理上和行为上自我封闭、与世隔绝，以达到精神控制的目的。有的邪教剥夺成员的行动自由和隐私权，用冥想、催眠、欺骗、恐吓、心理诱导、精神治疗等办法对他们进行控制。在邪教的恶意操纵下，成员的身心健康严重损害，易丧失正常人格、判断力和独立生活能力，远离家庭和社会，任凭教主和邪教组织操纵和摆布。

四、邪教的骗人手法

1、用歪理邪说欺骗人

邪教组织要达到敛财、控制成员等目的，首先就要骗人相信，引人崇拜。为此，他们都精心编造一套荒诞离奇的歪理邪说。这些歪理邪说最主要的有“末世论”、“劫难说”、“巫神论”、“天国说”等，这都是古今中外许多邪教惯用的谎言。

2、用宗教帽子蒙蔽人

在我国，公民享有宗教信仰自由，正常的宗教活动受到国家法律保护。邪教组织为给自己披上一件合法的外衣，以欺骗群众，逃脱法律制裁，往往要冒用宗教的名义。邪教伪装宗教的伎俩五花八门，我们要切实提高对邪教的敏感性和识别力，谨防上当受骗。

3、用治病、免灾诱惑人

生老病死是任何人都要面临的自然现象。邪教组织把人生病、死亡和遭受天灾人祸与是否信其邪说相挂钩，并以此作为拉人入会的好时机。误入邪教的人们，不仅未能消灾祛病，反而成了延误治疗、精神失常、家破人亡等严重后果。

4、用各种把戏吓唬人

邪教常利用人们对鬼、神等虚构的超自然力量的恐惧心理，先把人吓住，然后又兜售免除恐惧的“法宝”——加入邪教组织。如看相算命、装神弄鬼等。

5、用小恩小惠笼络人

利用一些群众生活困难、需要帮助、看重实惠的现实情况，投其所好，以小恩小惠笼络人心，拉人入伙，培养“效忠”意识。其实，邪教组织聚敛的大量钱财，早已被其头目挥霍和用于发展组织，用于“周济”的只是皮毛而已。

6、用暴力行为胁迫人

用暴力行为胁迫人，也是一些邪教的突出特点。误入邪教的人员在看清其真实面目，醒悟过来而想要摆脱邪教纠缠时，邪教头子就会撕掉伪装，露出狰狞面目，用暴力手段胁迫其继续参加其违法活动。

五、邪教的社会危害

1、扭曲灵魂，迷失方向

邪教组织利用宗教往往能给人带来心灵安慰和精神寄托的特点，以宗教为幌子，利用一些人对社会上存在的某些问题的迷茫失落的心态，大肆宣扬世界上的灾难，声称只有加入他们的组织，才能躲过劫难，才能使灵魂升入天堂，才能“圆功德”、“成正果”等，蒙骗教徒，使其迷失方向。

2、摧残健康，残害生命

邪教组织编造荒诞的邪说，使无数成员因病贻误治疗时间或死或伤或精神失常。教主还不惜教徒生命，制造集体自杀或绑架、暗杀、爆炸等事件，其残忍、疯狂之举令世界震惊。

3、破坏亲情，分裂家庭

邪教组织散布歪理邪说与心理诱导，导致教徒的思想、情意、情感和行为逐渐变得与现实生活格格不入，孤僻、偏狭、叛逆、敌意，不容亲情、不讲人性，对工作、生活、家庭没有责任心。因此有精神疾患家族史的人常常出现种种妄想、幻觉、自残、自杀与暴力行为，造成家庭与社会的悲剧。

4、扰乱稳定，危害社会

邪教组织的所作所为，导致人们思想混乱、行为失范、人格分裂、精神失常、破坏家庭亲情和人际关系，严重践踏了成员的人权。邪教的敛财骗色、非法经营、偷税漏税、非法集会、诡秘活动等，扰乱了公共秩序，对社会造成极大的危害。

5、对抗政府，威胁政权

正常的宗教活动，一般都遵守所在国政府的法令，与现行社会相适应，不干预国家政治，不进行反社会、反政府的活动和其他违法活动。而邪教组织则披上一层“政治色彩”。如“法轮功”邪教组织煽动和教唆群众与党离心离德，与人民政府作对，破坏社会秩序。并在境外敌对势力支持下，疯狂地攻击和否定改革开放的中国、攻击和否定中国共产党领导，其政治野心昭然若揭。

六、宗教与邪教的区别

1、宗教崇拜超人间的“神”，宗教的神职人员只是神的仆人；而邪教教主是现世的人，却自称是至高无上的“神”，要求信徒绝对崇拜、绝对服从；

2、宗教为人们提供善意的精神寄托和信仰支持；而邪教对信徒灌输歪理邪说，不择手段地实行精神控制；

3、宗教宣扬虚幻的“末世论”，将世界末日置于遥远的未来；而邪教渲染即将来临的“末世论”，并以此蒙骗和恐吓信徒；

4、宗教信仰活动相对宽容、自由，宣传的道德多为数千年来人类社会公认的伦理道德；而邪教欺骗信徒，常假借神的名义强迫信徒对教主倾其所有，还号召女信徒对男教主“奉献”身体；

5、宗教活动及其场所一般是公开的，宗教戒律大多与法律相符合，不危及宪法和法律赋予信徒（公民）的基本权利；而邪教秘密结社，活动场所不公开，对信徒实行隔离管制，对离教、叛徒人员采取威胁、报复等手段；

6、宗教教义与现实世界相容，不排斥现实世界，在某一种程度上能劝善戒恶引导积极人生；而邪教与现实世界对抗，教唆人们逃避和摧毁现世，往往导致偏执狂热的极端行为，酿成严重社会危害。

七、如何反对和抵制邪教

同“法轮功”邪教组织斗争是正义与邪恶、文明与愚昧、进步与倒退的较量，是维护国家安全和社会政治稳定的一场严肃斗争。我们每个公民要做到“崇尚科学、拒绝邪教”，自觉抵制“法轮功”等邪教的各种宣传和捣乱破坏活动。

1、提高警惕，认清“法轮功”等邪教组织反动本质。严格遵守国家法律法规和社会公德、职业道德、家庭美德，讲科学，讲文明，树新风，积极参加健康文明的文体活动，自觉抵制邪教的侵蚀。

2、态度要坚决，对“法轮功”等邪教组织的反动宣传要做到不听、不看、不信、不传。

3、敢于斗争，积极配合公安机关和有关部门，打击“法轮功”等邪教组织的违法犯罪活动。

4、如发现“法轮功”等邪教分子在非法串联、秘密集会、聚众闹事，印刷、偷运、散发、邮寄大量反动宣传品，书写、喷涂、悬挂、张贴“法轮功”邪教内容的反动标语、搞电视插播等，要立即报告当地政府有关部门或拨打110报警。

5、如有人向您宣传“法轮功”、“三退”、“九评”等内容，或向您手中传递“法轮功”邪教组织的宣传品（光盘、书籍、印刷品等），要在第一时间报警，协助公安机关制止其行为。

6、当见到“法轮功”等邪教的传单、信件、邮件、光盘、传真等反动材料时，应立即报告公安机关或单位保卫部门，由公安（保卫）人员进行查证处理。

7、当收到“法轮功”等邪教宣传内容的手机短信、电子邮件，要立即将其删除；如接到邪教宣传内容的骚扰电话，要直接挂断。

8、当发现人民币上印有“法轮功”等邪教内容的字样，要及时向公安机关报告，之后再到银行兑换，避免继续流通，造成恶劣影响。

9、当发现有喷涂“法轮功”等邪教内容标语、悬挂“法轮功”等邪教内容的横幅时，要及时向公安机关报告。

10、当发现家人及亲戚朋友练习“法轮功”等参与邪教活动时，要坚决反对，耐心说服教育和正确引导。

1、《中华人民共和国刑法》第300条规定：“组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信破坏国家法律、行政法规实施的，处3年以上7年以下有期徒刑；情节特别严重的，处7年以上有期徒刑。”

组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信蒙骗他人，致人死亡的，依照前款的规定处罚。

组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信奸淫妇女、诈骗财物的，分别依照本《刑法》第二百三十六条、第二百六十六条的规定定罪处罚。” 2、1999年10月30日，第九届全国人大常委会通过的《全国人民代表大会常务委员会关于取缔邪教组织、防范和惩治邪教活动的决定》明确指出，对邪教组织要坚决取缔。最高人民法院、最高人民检察院也先后两次就关于办理邪教组织犯罪案件问题做出了司法解释，为取缔和打击邪教组织提供了有力的法律武器。

3、《中华人民共和国治安处罚法》第二十七条规定有下列行为之一的，处十日以上十五日以下拘留，可以并处一千元以下罚款；情节较轻的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款：

(一)组织、教唆、胁迫、诱骗、煽动他人从事邪教、会道门活动或者利用邪教、会道门、迷信活动，扰乱社会秩序、损害他人身体健康的；

(二)冒用宗教、气功名义进行扰乱社会秩序、损害他人身体健康活动的。

此外，邪教活动违反我国《集会游行示威法》、《未成年人保护法》、《社团管理登记条例》等法律法规的，也要承担相应的法律责任。

八、宗教与邪教的区别：

1、我国宗教倡导信徒融于社会，服务社会，造福人群，维护社会和谐，拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度。如佛教的“庄严国土，利乐有情”，天主教、基督教的“荣神益人”，道教的“慈爱和同、济世度人”，伊斯兰教的“两世吉庆”等。这些说法虽然不尽相同，但都是引导信徒与社会主义社会相适应，教人向善，慈俭济人，睦邻和亲，奉献社会。邪教则完全相反，虽然它盗用了宗教的一些用语，但它的本质是反社会的，它们蛊惑煽动成员仇视社会，危害社会，甚至带有政治野心，鼓吹、煽动推翻中国共产党的领导和社会主义制度。

2、宗教信仰和崇拜的对象是各个宗教特定的神，是固定不变的。宗教信仰反对人自比神明和自吹具有“神力”。邪教崇拜的则是教主本人。邪教头子总是冒用神的名义，自称是神的“替身”、“代表”或“仆人”，是神的“肉身再现”，只有他可以与神沟通，他才是至高无上的“神”、“主”、“活基督”，是世界的创造者、主宰者和救世主，并吹嘘自己有种种超常、特异的能力，神化自己，使成员产生神秘、敬畏感，对他顶礼膜拜和盲目服从，从而达到对成员精神控制的目的。有的邪教宣扬《圣经》中提到的耶和华的“法律时代”和耶稣的“恩典时代”已经过去，“全能神”统治的“国度时代”已经来临，只有信“全能神”才能得救。有的邪教先把自己伪装成基督教，与基督徒拉上关系以后逐步蛊惑他们去信新的“神”，“实际的神”，或者从私设聚会点入手，侵蚀、瓦解、演化基督教徒。

3、我国宗教有合法登记的团体组织和活动场所，信教公民的集体宗教活动在经登记的宗教活动场所如寺院、宫观、清真寺、教堂内举行，由经宗教团体认定、政府宗教事务部门备案的宗教教职人员主持，按照教义教规进行。邪教则活动诡秘，如同一个秘密王国，与黑社会组织很相像。一旦加入邪教组织，就受到精神和人身自由的控制，很难摆脱出来。它们采取地下活动方式，串联、聚会活动多在比较隐蔽的地点进行。去年破获的一个邪教组织的“教主”和骨干全部使用假名、化名，用内部规定的暗语进行联系，平时在设有暗道的房间或地下密室内活动。

九、邪教的严重危害：

1、煽动反对政府，危害基层政权。

邪教头子煽动成员发泄对现实的不满，反对政府。有的邪教宣称“当今中国是一个没落的帝王大家庭，是„大红龙‟（指共产党）盘卧之地，受„大红龙‟的支配”，诬蔑“共产党政权是撒旦权势”，煽动“要与„大红龙‟展开决战，摆脱撒旦政权统治，建立全能神的国度”。有的邪教公开提出“我们面前有三大敌人，一是„三自‟教会，二是共产党，三是政府”。有的邪教公然打出“推翻共产党领导，夺取政权，建立神国”的旗号。一些邪教组织还有目的地拉拢党、团员和基层干部，侵蚀农村基层党政组织。

2、从事违法犯罪活动，危害社会。

邪教组织往往使用绑架、非法拘禁、色情勾引、恐吓甚至杀人等手段扩充组织，控制成员。去年破获了一起邪教违法犯罪案件，该邪教组织内部有专门人员负责除掉脱离该邪教的成员和杀害其他邪教组织的成员，已制造了20余起杀人和绑架案件。

邪教组织用收取“奉献款”、销售邪教用品等名目诈骗群众的钱财。某邪教“教主”欺骗成员说“信教的主要目的就是看轻钱财”、“钱财最损害灵性”，自己却大肆挥霍成员上缴的“奉献款”，过着奢侈糜烂的生活。

邪教组织非法印制、传播大量邪教书籍和宣传品，宣扬歪理邪说。已发现的邪教印刷品有《话在肉身显现》、《东方发出的闪电》、《荆棘中的火把》、《闪光的灵程》、《审判在神家起首》、《神隐秘的作工》等等。

邪教头子奸淫玩弄妇女，严重摧残妇女的身心健康。已被依法以强奸罪判处死刑的邪教“被立-Z‟‟的教主吴扬明，就以欺骗、胁迫等手段奸污了多名妇女。

3、破坏正常的生产生活，危害群众身心健康。邪教鼓吹“世界末日论”，宣扬吃“赐福粮”、“生命粮”以及“一切靠的恩赐”等歪理邪说，致使一些群众受骗上当，整天忙于信“教”、传“教”，有田不耕，有工不作。有的甚至离家不归，外出传“教”，导致家庭破裂，家破人亡。邪教还宣扬“信主可以免灾，祷告可以治病”，胡说“只要虔诚祷告，不用打针、吃药，疾病自然会好”，不让患病的成员去医院看病，或用骗术来为成员治病，导致伤残、精神失常甚至死亡。

4、侵蚀和毒害未成年人。

用未成年人识别判断能力较低的弱点，极力在未成年人中发展成员，给他们的身心健康和成长造成难以挽回的损害。去年破获的一起案件中，一个邪教组织以传“教”为名举办培训班，诱骗了100多名未成年人参加，向他们灌输歪理邪说，参加者年龄最小的仅13岁。

十、遇到邪活动怎么办：

第一，不听、不信、不传。

第二，检举揭发邪教的违法活动，及时向村（居）干部、公安机关和有关部门报告。[案例1]

2003年，温州苍南县先后发生了3名练功者因练习“中功”出现偏差、走向极端的事件，其中2名练功者精神分裂、1名跳楼自杀身亡。据查，精神分裂者郭某(男，50岁)曾于1994年、1995年两次到四川培训基地学练“中功”，并回家乡成立了练功辅导站。1999年政府取缔“法轮功”后，郭某停止了集体召集练功活动，但经常私自串联陈某（另一名精神分裂者）和李某（跳楼身亡者）一起练功。2002年12月1日，郭突然身穿短裤在街上狂奔，称有人要害他。后被家人送往精神康复医院诊治。另一名精神分裂者陈某（女，45岁）自1997年开始随郭某练功，十分痴迷。今年1月4日，陈某突然精神失常，被医院诊断为“与迷信、巫医相关的精神障碍”。

坠楼身亡者李某（女，44岁）于1997年开始练功，因过度痴迷与丈夫离婚。李某还经常称自己感到神佛在身边出现，一再称如果功力高还可以“开天眼、看到鬼”。2003年1月5日，李某跳楼自杀。

[案例2] 唐山市农民李某患病头晕，其子找来邪教组织成员赵某为其

“治疗”，赵等人胡说“李是被长虫精迷上了，念经祈祷就能治好”，并轮番戳打李的后背和前胸，称要“打死长虫精”，还赶走了前来为李治病的医生，直至次日，虽在村民的劝阻下结束“治疗”，但戳打结果造成李肋骨骨折、胸内积水、肝破裂而死亡。

[案例3]

1976年8月26日晚上11时左右，四川安县61名群众在“一步登天道”教主黄官全率领下，相信“世界末日”到来的妄语谬言，集体投水自杀，试图搭乘看不见的“金船”去“登天成仙”，结果41人死亡。死者多为青年，其中年龄最小者仅3岁，他们的终极目的是想转世投胎以求得来世幸福。1976年10月安县法院依法判处黄官全死刑，立即执行。

[案例4]

“被立王”（20世纪80年代末由安徽省颖上县红星乡何庄队的农民吴扬明炮制的邪教组织）的头领吴扬明以收取“祭坛”为借口，大肆诈骗群众钱财。他用所谓“圣经”里要奉献十分之一财产的说法，要求信徒“聚集财宝在天上”。他规定：“凡是相信被立王的信徒，都必须拿出家产的十分之一，交给„被立神‟，作为对神的奉献金，否则将受到神的处罚。”

[案例5]

无独有偶，“复活道”（20世纪90年代由河南省方城县杨楼乡耿庄村农民郭广学创立的邪教组织）的头目郭广学为了敛取更多的钱财，也规定每个信徒必须将收入的l／10作为爱心献给教会，如果他们奉献的爱心不足，将要受到神的惩罚，还会被总会审判。而且，每次外地教会来总会学道，都要求带衣物、烟、酒、水果等礼物，同时还需少则几百多则数万元的礼金，否则难以过关。

[案例6]

2002年，我省舟山市抓获了20余名“呼喊派”骨干分子，彻底摧毁了“呼喊派”在舟山的组织体系。其中以乐某兄弟为首的“呼喊派”，组织团伙自1998年以来，一直从事传播邪教的非法活动。他们从杭州萧山、温州苍南等地非法购得大量的“呼喊派”书籍和VCD，光盘，并进行散发。同时，还购买了刻录机、电脑等作案工具，自行非法制作“呼喊派”VCD光盘。除此以外，还经常伙同其他人进行非法聚会，向信徒传教，甚至拉拢在校学生入教。