著名蒙氏教育专家孙瑞雪

第一篇：著名蒙氏教育专家孙瑞雪

著名蒙氏教育专家孙瑞雪，做客新浪嘉宾聊天室，与妈妈们畅谈儿童早教方面的问题

大家好！

主持人：大家好，今天我们很高兴请到教育专家孙瑞雪老师来到新浪聊天嘉宾室和大家谈谈孩子教育的问题，首先我想请孙老师自我介绍一下，还有就是简单的谈一下她所理解的蒙氏教育的精髓以及目前爸爸妈妈在教育孩子中常见的一些误区。

孙瑞雪：大家好，我是孙瑞雪《爱和自由》的作者，我从事幼儿的工作已经有十几年了，我觉得对我个人最好的介绍是我爱孩子，二是我非常崇拜孩子，我认为一个成人、一个家庭、一个民族、一个国家的未来它就是在孩子的身上，现在蒙氏教育在全国得到了一个比较好的传播，为什么会在现在这个时期或者这个年代蒙氏教育会被推广呢？主要的原因是因为今天国门被打开以后，我们面临着一个很严峻的问题，就是我们每个人都知道，儿童的时代可能就要到来了，就是说如果孩子在小的时候能成长良好的话。这将决定他的一生。

另一个观念，我们都知道人将来会成为一个什么样的人，取决于他(她)的童年，因为这个问题所有的家长都比较关注自己孩子的成长，蒙特梭瑞教育在我看来它不是一个流派，它是整个人类文明教育史发展到今天的一个科学的结果，蒙特梭瑞幼教育是1900年到2000年这100年间教育迅猛发展其中的一个人，它的这个教育为什么能够在全世界得到普遍的推广呢，我觉得它是有教育理论、教育方法、教具，同时还有一整套的严谨的科学的教育体系，这样的教育就变得可操作了。

目前我们国家蒙氏教育被推广过来以后，可能大部分人认为蒙氏教育是一种教具操作，但是在我看来，它主要是一个教育观念和教育理念的问题，所以我们就先从教育观念和教育理念开始说起。

我觉得在我介绍蒙特梭瑞教育的同时，针对我们国家的文化背景，特别有必要的介绍一下给予孩子爱和自由的问题。我先介绍蒙特梭瑞教育到底是什么。第一点我觉得要把握和理解蒙特梭瑞教育，首先要哲学的看蒙特梭瑞本人的观点，这个哲学观点和我们国家的教育理念可能是截然相反的，我们一般认为，儿童从生下来的那一天开始起，是一无所知的，什么也不知道的。他(她)知道的东西一定要靠成人给他的灌输，我们教给孩子某种东西，并且让孩子掌握这样一个过程称之为教育。但是在国际上教育科学发展到1900年的时候教育就发生了巨大的变化，蒙特梭瑞教育和这个变化是同步的。

它的观点可能代表着一个科学教育的一个主要的观点，它认为儿童从生下来的那一刻起，儿童的内在就有一样东西，蒙特梭瑞本人成为精神胚胎，其他的教育学家和教育学界，他们觉得儿童从生下来一刻起内在就有一种巨大的生命力。有的人称为精神胚胎，有的人称为生命的激情、生命的能量等等。教育界就认为，儿童的成长完全依靠内在的强大的能量同环境的结合，然后建构出一个自我来成长的。

这样以来，就把新教育和旧教育区别开来，总的来说，新教育是儿童是依靠儿童自身的能力同外在的环境和谐相处建构一个新的自我，这个过程是由儿童自己来完成的，不依靠成人的教育。

这正好和我们的教育有一个巨大的差异，因为这样一个观念就要求我们必须给予儿童两样东西，那就是爱和自由。

为什么要给孩子自由呢？因为儿童的认知成长按照他内在的法则走，因此他要发展什么，我们是无从知道的，在建立这个经验的过程中，我们也无从知道，除非给儿童自由。但是我们大家都知道，可能有孩子的妈妈都能够发现，当儿童到了一岁的时候，如果没有父母的帮助，儿童是无法存活下来的。

儿童一旦发现这个问题的时候，他就产生了对父母强烈的依恋。

人类和世界上万物有等值的差别，这个差别就是人类能产生精神，我们今天眼睛看到的手所能触动的，包括我们内容能够在网上这样交谈，完全取决于人类的产物，这样的人是有爱成长的，有了这样的爱人类就产生了心灵和心灵生活。

再有儿童的智能就能得到迅速的发展，这是对蒙特梭教育最好的证明。我们把爱称之为能够给儿童一个积极的愉快的向上的和谐的环境，这个叫爱，我们把自由定义为在行为和意识上不控制儿童，让儿童成为自己的主人。我们就把爱和自由给了这样一个定义。

我们为什么反复要说，儿童是依靠自己发展，这样的发展发展到何时呢？我们认为儿童的基本建构是在0—6岁基本形成自我的，6岁以后再改变可能就比较艰难了。

所以人们才认为0—6岁定终身，这是蒙特梭瑞教育的最本质的内容。还有一样我可能要提到就是蒙特梭瑞认为儿童有自发的学习兴趣，就是儿童从生下来那一刻起来就在学习，只不过学习的模式不是以我们大人认为的大人在学习，他最早建构的就是时间，空间的智能，发展的是通过口、手来认识，口手认识的过程在蒙特梭瑞教育里被称之为敏感期，所谓敏感期就非常重要了，敏感期被称为是儿童智能成长的一个试金石。我们依靠儿童敏感期的认识来把握儿童智能的发展，这样一来我们给儿童人的自由，我们就能非常好的帮助孩子来成长了，从这一点上来看，我们做一个总结，意思就是儿童依靠自我来成长，尽管儿童有巨大的潜力，但是他依然需要父母的爱，帮助他成长，并不是说我们要造就一个儿子，而是要帮助孩子在和谐的环境中成长。

我要告诉父母，假如你不爱你的孩子，这个世界上真的没有人爱他，他从出生的那一刻起，一定会孤独的在这个世界上渡过，尤其是童年，他感受不到你爱的时候，他可能就试用的模式一直渡过他的终身。他可能就有许多的心理问题，这就是心理学上说的所有的心理问题大部分心理问题的产生是因为无爱而治愈心理问题的方法是有爱。基本上我就介绍完了蒙特梭瑞教育的基本内容。

主持人：谢谢孙老师，下面我们请孙老师回答大家的提问，在孙老师开始回答之前，我和大家说一句，因为孙老师主要是回答有关孩子教育的问题，所以其它的问题我们在这里就没有时间回答。

网友：教育孩子的重点是什么？

孙瑞雪：我认为你能给儿童爱，能给儿童自由，这两点把握好，你的孩子就会非常的好。爱一定会给你孩子建构最完美的人格，自由一定能给你的孩子建构最高的智能。

主持人：关于蒙特梭教育里的纪律和自由是我很不好掌握的事情，我的孩子自己操作教具时很安静，可是当老师演示时就烦燥不安，请问这是怎么回事？

孙瑞雪：在蒙特梭瑞只有一对一的教学，可能完全不符合你孩子的状态，他烦燥不安是正常的，在真正的蒙特梭瑞教室里老师不会给孩子强行演示教具的，当孩子出现焦虑的时候，老师就立刻结束这种教育，自律一定是爱好建立的，绝不是靠人的控制强迫来建构的。

网友：对于今天的中国孩子到底什么样的教育方式才适用？

孙瑞雪：对中国的孩子来说，我认为有两样，一个是我们学会爱孩子，另外一个就是给孩子自由，我为什么反复提到这两个问题呢？因为我们从小的成长的经历和中国的文化，它有很多的问题，中国的文化就认为儿童一无所知，需要我们教育他，而中国的文化状态在自由上更为严重的是我们强制孩子做孩子根本就不愿意做的事情，不管是从教育的领域，教育体制，家庭教育方式和每一个成人的观点几乎都是这样，我有一句话送给大家，可能这句话能帮助每一个人，就是我们能做的最好的事情就是让我们自己成为自己。在这个世界上，再没有比这个更重要，让你成为你自己，让孩子成为自己，那么你的孩子就会非常的好，大自然创造了你的孩子，这个孩子和所有的孩子都不一样。就因为他的不一样，它才会变的更为高贵。如果我们让你的孩子和所有的孩子都一样，那么平庸就产生了。

网友：我的孩子打就听话，不打就不听话，可我又不想打他。

孙瑞雪：如果你想让你的孩子成为搞鬼的孩子，如果你想让你的孩子成为卑微的孩子，你就打他和骂他，你就把他造就成功了，但是你不要打他，如果你回忆你成长的过程，你就会发现你们就是被挨打捱骂过来的，但是你的孩子那是你唯一的生命的集成，那也是你能够给予爱的和能够爱你的人，并且透过你的孩子看看你的孩子是如何爱你的，你可能就会非常好的能够反省自己，控制自己，在孩子那儿学会爱。我知道，学会爱别人，爱自己的孩子有时候很不容易，因为在漫长的几十年的生存过程中，我们很少得到爱，我们听到的都是谴责，斥责，打骂，但是正因为这个原因我们今天应该学会爱我们的孩子，我们的生命就会产生变化，我们的家庭也会产生变化，进而我们这个国家就会产生变化，我不相信人与人之间都是利用、防备、防范，我相信人与人之间建立的关系应该是爱和关注，还有相互的帮助，人们应该在这样的环境中生活。我觉得我们首先应该做到的就是从你生的孩子做起，你的孩子做起。如果有一天你在你的孩子身上发现了人类爱的真谛，我觉得这就是你的孩子给予你的最大的帮助。这就是蒙特梭瑞说的我们成人身上没有多少爱，但是我们能够从我们孩子身上发现爱的真谛。

网友：请问蒙特梭瑞班是否按照孩子的年龄分班，如果不是，那么对大小不同的孩子如何教育？

孙瑞雪：蒙特梭瑞班一定是混龄的，是一种自然的社会化的一个环境，混龄到底能给孩子带来什么呢？蒙氏机遇是一对一的教室，它不是一个群体由老师讲解的。第二个0—6岁儿童是不能用口述的形势进行的，儿童是依靠感觉来学习蒙特梭瑞教育尤其是教具是从2岁半一直到6岁，根据每一个儿童智能不同选择了它教具，根据年龄的不同孩子也会自动选择他的教具。第二个问题是大小年龄不同给孩子提供了一个社会性的活动，也就是社区性的活动，儿童自动的就能组织起来，并且在这个环境中充当不同角色的人物。第三个就是在智能的发展上小孩子可以像大孩子学习，而大孩子因为有了给小孩子教的机会，大孩子也得到了巨好的发展，有一句话这么说，说我说了，我只掌握了20%，我看了我只掌握了30%，我感觉了，我就掌握了50%。我体验了我就掌握了70%，但是我给别人教了，我就能掌握95%。这样就对大孩子特别有帮助，最后一个内容就是混龄编制能够使每一个孩子享受到被崇拜，就是顺利的渡过被崇拜的敏感期，儿童过5岁的时候有一个被崇拜的内容，今天我们看到很多成人不断的崇拜别人，而且希望受到别人的崇拜，这个原因就是因为这个敏感期被忽略了，而在这样一个状态中，就自然顺理成章了，帮助孩子完成了这样一个敏感期，而且每个孩子都可以享受到。

与此同时，小孩子也能充当大孩子，能够在小孩子身上爱的感觉，而是爱的行为，所以蒙特梭瑞是一个红领。因为我们学校一直楼是一个哄龄编制，感觉也非常的好。

网友：儿子乐乐16个月，发现他经常主动的逗大人笑，比如他偶尔做了一次挤眉弄眼，我们就大笑，之后他就经常做这个动作来逗我们，这是他善于与人沟通呢？为此我让家人控制自己的言行，不要太多的逗他，不要太多夸张的夸奖他，目的是不要让他太多注意外界对他的反映。

孙瑞雪：我们在学校和家长都要求他们不要打扰孩子，让儿童能够高度专著，时间越长儿童就越能够进入到深层次中，这样的品德一旦在小的时候建立，长大了就更好了，但是我们并不排除孩子和妈妈之间的游戏，因为孩子是非常愿意看家长的反映的，他也知道用一个什么动作引起别人的大笑，看儿童是否此刻正在和家人进行一种游戏活动，而不是工作，儿童工作的时候它总是一个人在那儿专著的去做，不可以打扰他，因为这时候孩子已经很累，需要和父母进行沟通和爱，进行活动，这时候关注和爱就等于给孩子输送的是能量，就像给汽车加油一样，所以这个状态应该由每个父母自己来把握。

网友：我的孩子一岁半，因为种种原因5个月前送回老家，最近刚刚接回来，换了新环境以后孩子很认生，不知道怎么样才能给孩子更多的安全感，妈妈应该怎么做？

孙瑞雪：谢谢这个家长提到的问题，因为北京很多孩子都是自闭症，还有肥胖儿，我们可能到很多地方自闭症孩子和肥胖儿就非常少见，尤其小地方似乎看不到肥胖儿，尤其在这样的大城市里，很多父母工作很忙，把孩子爷爷奶奶外公外婆家，或者把孩子让保姆带上，或者是全托，这个做法当然在我们中国是合法的，出去在国外的话，就是违法的，你就不具备了抚养孩子的权力了。我要告诉父母的就是在0—6岁之间不要把你的孩子送给别人带，包括你的父母，你一生有漫长的几十年，可能是70年，也可能是80年，你把你一生中抽出6年的时间给你的孩子并不算多，在这个世界上可能很多时间是有价值的，但是在我看来，最有价值的时间就是和你的孩子在一起，你的孩子认生，害怕等等，因为他在生下来的时候他唯一有一个人和他取得联系的就是妈妈，这个你就把这个关系断绝掉，我们的可能所有的大人都以为儿童不知道你做了什么，但是我认为所有的孩子都知道，他被遗弃了，不管他送到那里，离开你就是遗弃的过程，这个是非常惨痛的，将会一生的留在你孩子的潜意识中，并且左右他的人生道路。

所以我所到之处，包括我们在北京的儿童之家，北京的幼儿园，我都给很多家长说不要把孩子全托，将来等孩子长大了以后，当你发现不好的时候已经太晚了，和你的孩子在一起，这是最有价值的，这是最有意义的，因为你只要和你的孩子在一起，爱你的孩子，你就在建构一个人，人和万物相比，他是万物之精灵，他比你挣的钱要重要很多很多，比你做的很多事情，建构一个电脑，建构一个大厦也要重要的多，因为所有的东西都是人创造出来，所以和你的孩子在一起太重要了，因为在电脑上我们无法就这个问题有一个深入的交谈，但是我要说的是爱你的孩子，直到6年给他建立了非常好的安全感，可能再离开他会好一些，但是在6年以前离开孩子相当于把孩子身上浇上汽油又扔在火堆里，这样一个成都都不如妈妈离开孩子的，给孩子产生的焦虑要严重。

所以我们常常看到，当妈妈把孩子放到孩子并不喜欢的地方，我们都可以看到孩子都会哭叫，我们大人一般都认为孩子的哭叫是微不足道的，但是你要从孩子的心灵出发，出去你身体的敏感度能够体察到儿童内在焦虑的话，你一定能够感受到儿童是多么的恐惧、害怕和无望。所以在这样的状态下，我要借这位家长提出这个问题告诉能在网上看到这次谈话所有的爸爸妈妈，不要把你的孩子全托出去，自己带，即使白天很辛苦，但是至少晚上你可以回来和你的孩子在一起，和你的孩子建立心灵生活多唯一的人选就是父母，你爱他，因为爱而产生了心灵的沟通，因为心灵的沟通而产生了心灵的生活，这是人类和万物区别的唯一的一条途径。

网友：下面这个问题和这个比较类似，说孩子一岁半了，白天由外婆带，晚上由我和丈夫带，所以孩子喜欢外婆多一些？

孙瑞雪：这个家长提出这个问题可能是爸爸妈妈不善于和孩子沟通交流，儿童有一种天生的能力他知道谁是他的妈妈，这种能力是谁都有的，因为我不知道这个孩子从生下来一直到1岁半到底晚上是由谁带的，很多父母晚上一累就把孩子放到外婆家，所以孩子对爸爸妈妈就没有感觉了，所以爸爸妈妈回到家一个人做家务事，一个人带孩子，这样可能很辛苦，但是没有一个优秀的孩子不是通过这样的辛苦和爸爸妈妈的爱来建构起来的，如果我们想带一条小狗或者一条小猴子一样去带儿童的话，都很轻松，但是带人类的孩子真的很辛苦，很累。但是我相信，正是因为这样的付出和爱，我们才建构了一个充满智慧，充满美好，充满崇高，充满每一种人格魅力的人，这正好是我们人类的最美好的理想所在。所以我觉得你和你的孩子在一起非常好。

网友：蒙特梭瑞怎么培养想象力？

孙瑞雪：说儿童通过对普遍事物的观察，提出每一个事物的特质，并且把它们组合在一起，这个过程叫做想象力，并不是说把没有的东西想半天说出来，我们把这个内容称之为神游，这是有严格的区别，神游的孩子长大了以后就会成为浪漫、伤感，好恶意志的人，但是有想象力的人他非常有创造力，他知道一个事物他能够迅速的发展这个事物的特点，并且根据这个特点来重新组成一个事物，我们在这个世界上看到很多人的创造正好来自于此，而这样一个过程，不取决于给孩子比如说很多父母认为给孩子读通话书就能够帮助孩子的想象力，童话书只能帮助孩子更好的语言文字结构，想象力完全基于儿童对事物的想法和事物互动的过程，儿童对事物的本质本质把握的更好，儿童的想象力就更好，这种条件还是给予爱和自由。

网友：我们的孩子非常喜欢看vcd，比如说天线宝宝，一就看是好几个小时，是不是满足他们的要求？

孙瑞雪：儿童喜欢看，可能是vcd给他们的东西非常好，但是我认为把握这个内容有三点，第一点要给你的孩子选择非常好的内容的vcd，我一般都建议给孩子选择迪斯尼经典片，我觉得内容非常好。例如，我前不久看葫芦娃，大概也是我们国家非常畅销的一个电视，正好白骨精出来了，他说了一句话，说老娘怎么样怎么样，我当时看完以后，我就觉得有点滑稽，语言形式我觉得非常粗俗，非常市民化，非常口语化，而且还带有一种社会上很低下的东西，我正好看到迪斯尼经典片的时候，演的是小鹿baby，说，妈妈冬天为什么这么漫长，他妈妈说，孩子，冬天虽然漫长，但春天一定会到来的，像这样完全品味观念不同的东西，给孩子灌输的东西一定是不同的。所以我建议大家选择迪斯尼经典片，它在各方面都非常的一流，没有谁能比得上，而且富有创造性的东西所表达人类的美好，理想，浪漫，情怀，也是没有什么片子能比得上的。

第二个是儿童爱看动画片怎么办？我们在我们的教育中反复给家长提到的是我们要建立一个规则，这个规则指的是什么呢？这个规则是大人和孩子都必须遵守，如果你认为你的孩子看一个半小时或者是两个小时的vcd时间就足够的话，你就告诉你的孩子，我们每次就看一盘vcd作为一个标准，到时间的时候你最好提前15分钟就告诉他，或者到时间的时候，因为看一盘的话每个孩子都知道看一盘结束，第一次孩子可能不同意，你告诉他我们说好看一盘就看一盘，比如这个孩子说我看一盘我要休息多久，这要依据每个家长来决定，如果你给你的孩子定这个规则的话，你的孩子会非常喜欢遵守的。

不要把你的孩子交给vcd，我们知道，儿童太需要精神的沟通和交流，如果你把你的孩子交给vcd，他会长久的沉浸在这个中不出来，如果你和你的孩子有沟通的机会，他会从vcd中走出来，走入你和你孩子的世界中，这个世界可能比vcd更美好，因为他是真人，而且你是他的妈妈，这个沟通将比任何一个人类制造出来的产品更有魅力。

网友：是不是说孩子喜欢看vcd，妈妈对他没有吸引力？

孙瑞雪：很多妈妈一忙觉得孩子看vcd的时候就很高兴，很安静，但是看时间长了就觉得对孩子的各方面都不好，我们给孩子一个规则，我们更多的时间和孩子交流。一般情况下，一天有一个小时，这一个小时是高质量的交流，是不接电话，不做家务，不逼迫孩子，不说教，而是安静的守在孩子的身边，充满爱意的关注他，欣赏他的每一个做法，表达对他的爱，这样的一个小时孩子就足够了。

网友：下面有三个家长问的问题差不多，主要想请教您如何掌握您所说的自由，自由和引导之间的关系，还有是给自由的度，怕过了以后变成了娇惯和溺爱？

孙瑞雪：我们不用这两个词，因为它不包含教育学和心理学的内容，我们给孩子的教育的内容是提供给孩子的好的环境，自由是让孩子做自己的主人，在行为和意识上不控制孩子，做到这一点太难了，我们经过长达有十几年的教育，办学也有八九年，包括我个人做到这一点太难了，因为我们太想让孩子说这个好，我们认为儿童做的这个事情是没有意义的，甚至我们认为一个孩子为一件小事而哭泣的说，我们就说你看这么小的事你都哭，似乎每一件事情都应该根据它的价值而决定滴几滴眼泪，这个原因是因为我们控制孩子的愿望太浓烈了。所以一般情况下我们会建立几个规则。

网友：一个孩子是6个月，一个孩子是两岁半，一个孩子是4个月，问孩子有没有参加亲子乐园的班，还有启蒙教育，2岁半的孩子是继续放在家里好，还是送幼儿园好，我的孩子是属于难送幼儿园的性格？

孙瑞雪：我个人认为，尤其是1岁以前没有必要送到任何一个培训机构去培训孩子，但是我个人认为，做妈妈的应该受到非常好的培训，因为人一生中最重要的是0—3岁，然后是3—6岁，因此母亲应该掌握第一个孩子认知的过程，同时还要掌握儿童的成长规则，这个成长规则是大自然的一个产物，如果父母不了解的话，肯定会延误孩子的成长。因为儿童的成长是有一个非常科学的，微妙的一个过程，认知过程和心理过程，在一个很短的时间内谈这个问题可能很难，因为我们26日和27日就是明后两天有一个家长培训班，在华庭嘉园进行，如果有家长想到这儿培训的话，可以接受这个培训，我觉得1岁以前的孩子着重是家长接受培训，而不是孩子接受培训。

两岁半的孩子是否要入幼儿园，这主要取决于你要入什么样的幼儿园，如果这个幼儿园对你孩子的生命成长是有帮助的，我认为你可以入，但是如果两岁半以后这个幼儿园是在控制你的孩子，一切都由老师说了算，孩子没有自由去用手来认识这个世界的话，我认为送幼儿园就太早了。我个人觉得孩子喜欢在一个环境中，只要孩子的安全感建立的非常好，没有害怕到幼儿园的，比如说我们的孩子第一天到幼儿园就非常高兴，那天家长就说，说太奇怪了，我的孩子第一天来你这儿下午放学就不愿意走，这个原因，第一就是这位爸爸妈妈建立的安全感就非常好，第二这个孩子所处的环境自由度很大，所以有很多供他智能发展的东西，他心理就得到了满足，所以他不会不愿意来幼儿园，这完全取决于幼儿园的办学质量和效果。

网友：以下两个问题是有关您的幼儿园的，请问您的幼儿园一般每个班多少个孩子，多少个老师，师资是如何培养和选择的？

孙瑞雪：我们一般是25个孩子，两位老师，师资要求是大专以上毕业，经过我们研究会培训，因为我们每年有两次培训，一次是夏天(8月份)，一次是1月份，面向全国培训，培训完了之后我们每一周有三小时对老师的培训，这个培训的时间持续到我们这个学校不存在，因为我们已经有八年了，八年来我们每一周星期一的晚上都有三个小时的培训，所以我们老师的状态相对来说就比较好，而且我们的教育理念也告诉老师，要学会爱孩子。我相信一个论点，万物成长的法则源于爱。

我认为有两种规则是比较可行的，第一种规则就是对道德没有伤害，对健康没有伤害，对生命没有伤害，其它的都给孩子自由，这是一个比较广泛的含义。第二种含义是我们学校和我们自己建立的规则就是第一不可以有粗俗和粗野的行为，第二个别人的东西不可以拿，第三个如果别人先拿了你要学会等待，第四个就是拿了东西以后要归位。

网友：我的孩子在蒙特梭瑞工作中只做数学教具，从不做其他，是否应该干涉呢？

孙瑞雪：你的孩子要做什么由他自己选择，干涉他就没有让孩子做自己的主人，孩子的行为应该是自己的主人，如果他的智能到了4岁以后他一定会喜欢去做数学教具，因为我们4岁以后数学的敏感期就到了。

网友：我的孩子3岁了，他很守规矩，宁可自己委屈也不越雷池一步，如此下去是不是缺乏竞争力了。

孙瑞雪：你可能是一个非常有教养的妈妈或者是爸爸，你的话也很多，你把你的孩子教育成这样了，孩子不是这样的，每一个孩子都知道把握自己，每个孩子都有抗争性，每个孩子都能够深入到自己喜欢的事物中，把握事物内在的秘密，这样的智能竞争有点太低了，竞争是在同等智能状态下产生的一个结果，但是蒙氏的孩子按照蒙氏结构成长的话，我个人认为他的一切都是高于周围的环境和高于周围的人的，所以这种状态是一种沉静、冷静，而且非常有自信的一个状态。很多人到我们学校看我们孩子的时候，我们的孩子表现都是这样的状态，我觉得竞争的问题不是一个本质，本质的问题而是让你的孩子领先于别人，这个问题被理解了，但是领先于别人一定得有条件，他必须是他自己，只有是他自己的时候，他才能创造出一套和自己的生命状态相符合的系统，这个系统是属于他自己的，如果他是按照大人来建构的，他就是大人的一个附属品，这样的一个东西不和他的生命结合为一体的话，就是他学来的东西，他一定有一方面是有问题的，所以你要让你的孩子优秀，让你的孩子优秀，你就让你的孩子成为自然的人这样的成长是比较合理的。

网友：如何对待孩子比如说打人骂人之类的行为，是否可以强迫他？ 孙瑞雪：我不知道你的孩子几岁了，两岁左右的孩子有一个打人和说不的敏感期，这个打人和不的时候不是真正打人的意思，两岁的时候只要发现和他不符合的东西，不喜欢的东西，他不情愿的东西他都会用一个方式就是打，他认为用打的方式可以排除这个事物，所以打的意思就是排除的意思，这个不算打。比如我们有一个孩子一有外教出现就打，一直打到外教走了他才放心，因为这是一个逻辑，他发现怎么面孔中出现了一个另外个面孔，这个孩子就想把这个外教排斥掉，到最后终于把他排斥走了，他反复见了以后，他觉得人的面孔里可以容纳别的面孔，天鹅里都是白的，澳大利亚飞来一个黑的，所以天鹅里也有黑的。如果这个孩子很大，比如说有的孩子成长过程中敏感期独立，我们称之为说不和打人的敏感期叫做独立的敏感期，有的孩子晚了，有的孩子到3岁多一直很懦弱，可能这个状态到3岁多才出现，如果是一个很清楚的孩子打人的方法我们一定要找到打人的症结，一般的情况下是家庭里有暴力才有这种情况，有的家长认为打骂才是暴力，可是强制也是一种暴力，如果你强制了孩子不愿意做的事情，他唯一的解决办法就是宣泄这种压抑，宣泄最好的办法就是打人，从这一点上来说你要判断你的孩子是几岁。

网友：你认为孩子几岁入学比较合适？

孙瑞雪：我个人觉得我们国家的教材是超过儿童的认知年龄，所以我个人认为7岁以后上小学是比较好的，对孩子的发展好。

网友：我给孩子讲一些有关道德和知识性的故事是否合适？

孙瑞雪：我们在选择孩子阅读的书目里给我们学校和给所有的家长介绍的时候是介绍两类，一类是儿童百科全书，一类是世界经典童话类图书，这是非常符合儿童的，3岁半以前孩子是非常喜欢认识百科全书，4岁以后对童话故事非常感兴趣，我们经过很多年，儿童世界百科全书比较好，所以我们一般给家长介绍这本书，这两种书交替看。

网友：我的孩子和我一起的时候很听话，但是一有外人的时候就非常不听话，这怎么办？

孙瑞雪：你的孩子受到的关注少了，他在外人的面前只想得到更多的关注，所以你加紧爱你的孩子。

网友：在哪里可以买到蒙氏教具？

孙瑞雪：很多地方都有蒙氏教具，你打开网上看一下，就能找到这方面的信息，我们那儿也有。

网友：我的孩子在幼儿园中班注意力不集中，老师说他没有什么规则意识，上课的时候他就自己玩了？

孙瑞雪：你的孩子是有问题，有问题的是我们的教育体制，这个小孩他就是靠动作，靠活动来建构自己的，你控制到那儿，他就会这样的，这不是孩子的问题。

网友：蒙氏教育既然是混龄的，我而上的是蒙氏实验园，这样还能叫做蒙氏教育吗？

孙瑞雪：蒙氏教育一定是混龄班的，现在有的把它分开了，这叫中国化的。网友：你书上说让孩子自己吃饭，您的幼儿园是这种方法吗？

孙瑞雪：不是这样的，按照国际上心理学家做的实验来看，因此一般的情况下，早晨8点到8点半吃完以后，11点半吃饭，是对儿童非常合适的，这是儿童的一个自然生理需求的过程，儿童在自然的情况下是不会混乱的。

网友：我的孩子在没有打扰的情况下也很难关注，怎么办？

孙瑞雪：不可能，他之所以不关注是受人打扰的，打扰的方式很多，语言，行为，包括你唠叨，有的家长心里想什么嘴里就说出来了，控制孩子的方法就有两种，是精神和意识，上控制最好的方法就是不让他说话，关注的品质是要儿童长久的做一件事情，儿童能够长久做的一件事情一定是他喜欢的，他不喜欢一定不能长久做，六年以前如果他能喜欢做他自己的事情，这种品质就被固定在他身上。

网友：我孩子在亲子园上蒙班，老师先演示完才让他们摸，或者回答老师的问题，期间让他们安静别动，这样的教学是真正蒙氏教育吗？

孙瑞雪：对，这不是蒙氏教育。

网友：我们说应该丢到什么地方等等，并且尽量表现的平静，他见我们帮他从嘴里吐出来，就嘻嘻笑，这是不是我们的方法不对？

孙瑞雪：因为你反复注意你孩子已经强化了他这一点，我要告诉你的是，你的孩子的口腔的敏感期没有渡过去，口腔的敏感期是在0到五六个月，最多延长到1岁，你的孩子已经1岁6个月，证明他的口腔敏感期拉后了。

网友：我的孩子不愿意听大人教他的东西，自己玩，怎么办？

孙瑞雪：所有孩子都是这样，这是孩子正常的天性。

网友：老人的教育思想和妈妈不统一怎么办？

孙瑞雪：：这是你的选择，要么选择老人，要么选择孩子，我相信你能够用一种爱的方式使它们统一起来。

网友：请问孤独症是不是很常见？

孙瑞雪：现在很常见，因为我们学校经常有来自全国很多地方的孩子现在孤独症状在全国有500万儿童，造成的原因有很多种，我们从我们的经验来看，很多孤独症儿童和后天有巨大的关系，所以这样的现象越来越多，肯定源自于父母在对待孩子的方法上是有问题的。

网友：蒙氏教育的孩子能否适应非蒙氏的社会环境，如果将来他不得不进入一个缺乏爱和自由的社会环境中，他会怎样面对？

孙瑞雪：蒙氏教育最本质的内容是三点，第一是适应环境，第二利用环境，第三战胜环境，这是蒙氏教育认为它能够做到的，所以爱和自由只不过是让孩子建立于一个强大的自我，建构一个完善的智能状态，在这样一个强大自我和完善智能状态之下，面对一个恶劣的环境他已经有一个抵抗的能力，就像一棵小树现在就刮风的话它肯定会拔起来，让它长大了以后，即使有12级台风肯定也拔不走了。

网友：有规则的孩子和无规则的孩子如何相处？

孙瑞雪：儿童会自己选择，有的孩子刚进我们学校的时候就没有规则，很多孩子就不和他交往了，逐渐的他就知道没有规则是不可以的。

网友：是不是越淘气的孩子越有出席？

孙瑞雪：不是，正常的儿童是宁静、专注、自信。

网友：一个玩具买回来是让他自己玩，还是先给他示范？

孙瑞雪：玩具买回来就应该交给孩子，方法是取决于孩子不取决于你。

网友：孩子上幼儿园，早晨一送马上就哭，家长一走马上就好，这怎么办？

孙瑞雪：这有两种状态，一种状态就是早晨孩子和妈妈分手的时候总是很难受，这个不是和学校有关，和妈妈也没有关系，因为儿童不明白和母亲的分离是一种暂时的分离，很多孩子认为妈妈一离开就消失了，或者一离开他就等于抛弃他，所以非常的恐惧，随着年龄逐渐的增大，这种感觉会逐渐的消失。还有一种情况是孩子不爱上这个学校，因为不爱上这个学校很绝望，就想利用哭把妈妈抓住，放弃上学校，但是妈妈一走孩子立刻就认为不可能再有这个机会了，有的孩子就产生了绝望的心态，说反正也没有办法，如果再哭的话还会受到惩罚，这两种状况都是可能存在的，我不知道这个孩子是处在什么状态，应该由父母自己决定。

网友：18个月的孩子经常哭，让她意识到哭解决不到问题或者是达到不了目的，但是不奇效，怎么教育他？

孙瑞雪：哭是孩子调解情绪在小的时候最好的方式，一般的情况下我们会告诉家长，如果孩子需要什么的话，你帮助孩子表达出来，或者是让孩子学会用语言表达给你，不会使用语言的孩子，我个人认为做爸爸妈妈的要学会理解孩子的意图。哭一定是要起作用的，如果不起作用的话，我们就知道儿童在没有任何的表达方式和父母沟通了，我们应该知道儿童想要什么，尤其是3岁以前的儿童来说没有什么不对的，因为他在成长，他在发展。

网友：孩子快3岁了，出门不爱和人打招呼，强迫他叫，就叫坏叔叔等，并且越叫越得意，小时候还可以认真的打招呼，现在我真怕遇见熟人，该怎样教育他？

孙瑞雪：儿童礼貌的敏感期是在2岁到3岁，因为这是语言的敏感期，有时候你说阿姨好他就说阿姨好，但是孩子一旦到3岁到4岁多的时候敏感期一旦过去的时候他就非常讨厌叫别人，如果你让他叫的话，他就会叫坏叔叔，这种情况是正常的，一般情况下我们会用这样的方法进行，一见客人来了以后就说你好，首先让他说，慢慢让孩子建构起来，不要强迫孩子说，你要想让你的孩子是一个文明的孩子，礼貌的孩子，你就说。

网友：我的孩子2岁多，胆子比较小，沙发布是一个大老虎，不敢靠近他，这应该怎么办？

孙瑞雪：可能在成长的过程中别人会告诉他老虎会咬死人，或者是在电视上看到一些情景会产生感觉，我建议你把老虎的图案撤掉，让他大了，可能对这个问题能够产生正确的看法。

网友：我女儿上小学二两级，数学比较麻烦，做事不主动，怎么办？

孙瑞雪：所有的孩子上小学以后都面临着做作业的问题，到目前为止，准确的说没有孩子爱做作业，而且4年级以前的孩子做事情都非常的缓慢，我觉得一年级到三年级这个过程主要的以我的经验来看，不是让孩子学到多少东西，而是在一到三年之间让孩子形成自律，学会怎么样去做事情，有漫长的三年的培养，孩子这种能力就会建构起来，我们不要指望让孩子一下就上学就建立这种能力，我们可能要上十几年的学，我们怎么能够指望一年两年就把一切的希望就建立的非常好，我们应该把它放的很宽松，把它放到用四年的时间建立一些习惯，孩子就会逐渐的好的。

网友：在摇篮网上总有妈妈问，一岁多的孩子扔东西和抓人的问题，我认为这是孩子必经的一个敏感期，你能给我一个支持吗？ 孙瑞雪：你说的很对，扔东西绝对是儿童的一个敏感期，扔东西是儿童建立空间智能的敏感期，抓人是排除的意思，您说的这个内容没有任何问题，扔东西的空间智能不被建立起来的话，这个智能会被落后，你的孩子不仅仅会扔东西，逐渐的会扔各种东西到不同的环境中，以便判断物质扔在什么样的空间中，离他的距离有多么远，我们常常说爱因斯坦的智能很高，这种时间的智能一定是先基于通过扔东西判断的基础的。

网友：您周六开设的家长培训是什么内容？

孙瑞雪：是家长如何做全部的内容，我们希望统过两天的时间给家长一个暂短的培训。

网友：我是上班的妈妈，孩子白天由保姆照顾，得不到很好的爱，如果找到一个很好的幼儿园，一岁半送过去好吗？

孙瑞雪：一岁半太小了，儿童离开父母可能太焦虑了，一般情况下幼儿园很少接纳，如果两岁的话，我们就愿意接纳您的孩子，我们在华庭有一个小的幼儿园。

网友：我的小孩男19个月，不会讲话，听得懂，如何进行语言能力的教育？

孙瑞雪：因为我们不能判断哪个孩子必须是两岁以内就能学会语言，确实有一些孩子在两岁的时候才开始学会语言，但是我认为你应该看一下自己的家庭环境，有的家庭方言很多，有的家庭带孩子不说话，这个都可能延迟孩子的语言能力，对孩子最好的办法就是当他拿起什么有感觉的时候，你就把语言和他配上对，比如说他当吃手指的时候，你就说手指，当他拿饼干的时候，你说饼干，这样他的语言能力就会逐渐的建构起来。现在就要和他说话了，否则的话有点晚了。

网友：孩子4岁半，不喜欢画画，学钢琴，但其它的孩子都在学，如果为了孩子的自由不去学，会不会对他以后由于跟不上别的孩子而造成心理压力呢？

孙瑞雪：所有的孩子从画画，从两岁半开始的，敏感期就到了，一直持续到12岁，这个敏感期会持续不断的进行下去。你的孩子如果不愿意画画，一定是被破坏了，他的敏感期被破坏了，钢琴的敏感期音乐的敏感期在里面，但是难度不能太大，你这样逼迫他学的话，你会破坏他数学逻辑智能，会让你的孩子在数学上出大问题的，所以这样的方法不对，你应该参加父母培训，校正概念。

网友：孩子刚入园，他很高兴，但他在家的时候显得特别的娇气，除了晚上陪他，我不知道还应该做什么？

孙瑞雪：他回到家里特别娇气，就是为了获得更多的爱，孩子一天在幼儿园离开妈妈太久了，太焦虑了，所以回到家里他需要更多的爱，我们的方法是在孩子没有睡觉之前由妈妈陪伴孩子，等孩子睡觉的时候由妈妈自己和孩子一起上床，用手抚摸孩子的肌体，表达对孩子的爱，因为爱一定是通过具体的方法进行的，绝不是说我们用感觉来进行，用一个想法来进行，是通过很多的爱，比如说用手去触摸孩子的肌体，皮肤和皮肤靠近的状态能够提供儿童的身体智能，身体天才就是靠皮肤和皮肤触摸建构起来的。所以很多国际上的资料就说，生下来的孩子要和妈妈爸爸拥抱，这个拥抱的形式就是裸体拥抱来建构孩子的身体智能，这样的孩子一般是6岁以前，因为6岁以后孩子得到了满足，成长也比较好。

网友：孩子超过6岁了，应该怎么教育？

孙瑞雪：蒙氏教育理念适合于任何年龄，可以说适合于一个60岁的人，因为我们总能找到我们成长中出现的问题，而这些问题的耕地一定是童年，所以这个教育的理念是教育的科学，它也适合0—6岁，也适合6—12岁。

网友：我们的孩子是3岁半，算是很聪明的孩子，脾气大，动不动就发脾气，有时候对长辈缺乏礼貌，我应该应么做？

孙瑞雪：发脾气是因为他的很多东西没有被理解，而且他的心智可能受压抑的一个结果，正常的孩子一般是不容易发脾气的。另外一个孩子对长辈不礼貌，也是有原因的，比如说有时候长辈话多，爱影响孩子，孩子就会很恼火，我觉得这是一个双方的问题，我们同时要告诉孩子学会爱，用我们的行为去表达爱之外，我们还要让老人或者年龄大的人自我反省，让他们知道不能够那样反复的烦孩子，因为很多孩子爱喜欢和爷爷奶奶在一起，但是很多孩子也不太愿意和爷爷奶奶在一起的原因就是老人因为他已经退休在家，所有的心思都放在孩子身上，这里面含有巨大的控制孩子的内容。所以我们要把爱和控制依恋和依赖要区分开。

网友：18个月的孩子在家里很活泼，也喜欢和爸爸妈妈说话，一出门就不一样，不说话，不和其他小朋友一起玩，怎么办？

孙瑞雪：18个月的孩子不到人际关系发展智能的敏感期，人际关系发展智能的敏感期是在3岁半到4岁以上，所以18个月的孩子自己玩是正常的。

网友：我的孩子刚满3岁，刚上幼儿园，在家里是很活泼的，可是在幼儿园是比较内向的，我该怎么办？

孙瑞雪：这是大部分孩子的一个特点，这是因为环境，他很害怕，他学乖了以后，他的生存环境会得到改善。

网友：我的儿子4岁8个月，他总是自以为是，该怎么教育？

孙瑞雪：儿童7岁以前全部是自我为中心的，从7岁以后是从自我中走出去的，这是儿童认知的一个状态。

网友：孩子明明能力比别人差，但是还很要强，我除了能力怎么办，孩子也答应了，但是能力太差了？

孙瑞雪：孩子不要和别人对比，和别人对比是一种暴力的行为，暴力的内涵我们在这里不能多讲，但是我们拿你的孩子和别人对比，每一个孩子都有他天生的优势，动手能力差，给他提供更多动手的机会，如果动手的东西过难的话，你可以帮助孩子一起进行，帮助到一定点的时候，你就让孩子进行，最后让孩子达到一个完整的成功的状态，这样孩子的自信心就逐渐增强起来，什么差你就给孩子提供什么样的工作，孩子这种能力就能建构起来。

网友：记忆力差的孩子反复教，过一天就忘了怎么办？

孙瑞雪：智能受到伤害了，记忆力差一定是源于紧张、恐惧和压力，这个内容是在国际上是有研究的，越紧张越恐惧的孩子，越有压力的孩子记忆力都会差。有的孩子智能很好的情况，即使不感兴趣一瞬间就可以记住。

网友：总是拍人一下，认为你追我打就是玩了？

孙瑞雪：他不具备这种能力，但是在活动的过程中，老师可以帮助他进行，如果你想和对方游戏的话，我们可以拉一下手，用语言告诉他我想和你玩，这都是一个可行的办法，你可以教给孩子正确的办法，但不要指出孩子的缺点，这是我们蒙氏教育中要求老师和家长的一个规则，就是不要指出孩子的错误，而且直接告诉孩子一个正确的做法。

网友：小孩子几岁的时候性格基本上定性？

孙瑞雪：我个人的观点只要生命存在，机会总是有的，就有无数个机会，因为不一定每一个孩子都拥有某种机会，所以在生命的过程中我们发现基本定形是在6岁，但是6岁以后，6—12岁之间还有一个巨大的改变，我们把定性的状态定在12岁，如果你的孩子真的拥有很多机会的话，我认为25岁以后也可以改变。

网友：如何向孩子解释周围家长不守规则的行为？

孙瑞雪：我们之所以长久的认真的搞教育的一个结果，主要的是我们的环境和我们确实存在着很多的问题，恰恰是这些问题使我们具备了巨大的勇气，让我们从事这个教育，先从我们的孩子做起，我想这是最大的希望。

网友：去超市挑选食物，如果让孩子自主选择的话，他就会挑果冻之内，平时不让他吃的食品，我给他挑的他又不要？

孙瑞雪：我知道很多家长不愿意给孩子喝饮料等，认为这些东西对孩子有伤害，但是实际上这种伤害并不来自于身体，而来自于心理，很多孩子在心理上的欠缺表现在人格状态上已经非常鲜明了，我个人认为到大的超市去，把选择的权力给孩子比较好，我认为在选择身体健康和心理健康这两个问题的时候，作为我个人我可能首选的是心理健康，因为果冻对孩子没有太大的伤害，但是你控制孩子吃那些小零食，给孩子造成了心理问题太多了。为什么？因为儿童0—6岁一直是用口来认识世界的，你限制了儿童用口来品尝万物很多食物的过程，就等于限制了儿童对世界的认识。

网友：快4岁的女儿，喜欢拿着书本看着图画讲故事，而离开书本给人感觉就是背诵，我怎样培养女儿丢开书本讲故事？

孙瑞雪：这种状态完全看孩子，没有必要培养，我们知道很多人让自己的孩子10岁能读书，能写东西，没有意义的，为什么没有意义，他看的内容和他的心灵成长不是配对的，所以我要说的是，我们不会让我们12岁的女儿生孩子，因为我们知道这样对他是有伤害的，我们让我们4岁的孩子做超出智能的工作，对她的心理和智能也是一个伤害，这是一致。

网友：您实行的蒙氏教育同时还有学习传统教学的吗？

孙瑞雪：蒙氏教育我们遵循的是一条科学的教育途径，这个科学是不排斥任何东西的，只要符合儿童的成长，就可以了。

网友：一个16个月的孩子，去亲子乐园，因为玩具很多，拿下的东西又不放回去，这样会不会导致注意力不集中？

孙瑞雪：不会的，应该说2岁的孩子就能够拿起一个东西高度专注的坐在那里工作，据我的观察，因为我们拿很多婴儿做过实验，从生下来就满足他一个又一个敏感期，这样的孩子到1岁7个月的时候这种现象就已经走过去了，但是根据我的观察，绝大部分三岁以前的孩子状态是东拿一下再扔掉，这个原因是因为他的敏感期没有帮助他渡过去，比如说孩子扔东西的敏感期，来探索空间的智能，把这个盘子里的东西倒到这个盘子里，这个敏感期没有渡过去的话，孩子就会表现这个特征。所以我认为孩子这是一个正常的状态。

网友：我的孩3岁半，刚上幼儿园小班，总被别的孩子欺负，能告诉我一下如何和别人相处？ 孙瑞雪：你先不要去教他怎么和别人相处，你先给他充足的爱，他绝不会害怕别人，他因为获得爱而建构起来强大的人格状态是别人不敢对他怎么样，因此孩子的状态不取决于他和别人的合作如何，而取决于你是否给予了他爱，所以你需要做的是让你的孩子在你的面前首先非常放松，非常胆大，这时候你的孩子就会强大起来。

主持人：聊天到此结束，再次谢谢孙老师的到来，谢谢孙老师为大家做了精彩的解答。

第二篇：蒙氏教育专家探讨家庭教育的几个方法

蒙氏教育专家探讨家庭教育的几个方法

探讨家庭教育的重要性，其目的是要家庭与社会、教育部门共同担负起教育下一代的任务。如何读懂孩子这本书，如何使家庭教育取得良好的效果？不妨听听蒙氏家庭教育支持机构如何作答。

哪怕98%是表扬与鼓励，也要给批评留2%的位置

问：前一阶段有人提出“赏识教育”这一新概念，伴随而来的还有一个口号：“好孩子是夸出来的。”您是否赞同这种看法呢？

蒙氏教育：这个观点是不全面的。教育必须讲究辩证法，不能提极端的口号。我赞成多赏识、多表扬、多鼓励，但是好孩子不是夸出来的，而是综合教育的结果，其中包括家庭教育、学校教育、社会影响。家庭教育包括家长身教、家庭环境、教育方法，而这方法中有表扬也有批评。无原则的表扬不仅不利于孩子成长，还容易使其骄傲自满，心理承受能力降低，以至于不适应将来的社会。

问：也就是说，发现了孩子的缺点，不能熟视无睹、听之任之，要给以必要的教育甚至惩罚？

蒙氏教育：对，也就是负强化。一个没有受过批评和委屈的孩子是很难成才的。负面教育的重要作用在于，它可以使孩子认识到什么是不能做的，并及时调整自己的行动。

孩子需要表扬也需要批评，我的观点是：表扬为主，批评为辅；严爱结合，刚柔相济。哪怕98%是表扬与鼓励，也要给批评留2%的位置。

相近的思想相吸，相反的思想相斥

问：家长和孩子之间由于年龄差距较大，往往具有很深的代沟与隔膜，在思想上不容易彼此理解和沟通。对此您有什么好的办法？

蒙氏教育：以孩子的眼光看待孩子，永远保持一颗童心，是当家长最重要的原则之一。有些家长总想让孩子“规规矩矩”，总想把他们变成个“小大人”，这种脱离年龄特点的教育往往造成两代人的隔阂。“将心比心”，遇到问题替孩子设身处地想一想，就会好得多。

问：父母由于对子女过高的期望值而提出过高的标准和要求，是否也可以用您的“阶梯理论”来化解？ 蒙氏教育：不错。教育中有一个现象，叫做“相近的思想相吸，相反的思想相斥”。你的观点离孩子很远，不容易被孩子接受；你的观点和孩子相近，孩子自然容易接受。因此，家长要先降低标准，找到与孩子相近的地方进行疏导。这就如同上台阶，你想把孩子拉上台阶，你先要走下去，贴近孩子之后再把他拉上来。如果你和孩子相距甚远，孩子往往很难向你靠拢。

谨防“阴盛阳衰”，强化“男性教育”

问：现如今有些父亲把教育的责任推给妻子，自己却躲清闲。有的是因为工作太忙，没有时间管；有的是脾气不好，和孩子生不起气；有的则是干脆懒得管，觉得妻子承担教育孩子的责任是天经地义。您如何看待家庭教育中这种“阴盛阳衰”的现象？

蒙氏教育：父亲是高山，母亲是大海，父母各有优势，必须做到阴阳互补，阴阳平衡，一定要防止家庭教育中“阴盛阳衰”的现象。

我们曾经做过一个调查，家庭教育中以母亲为主的占50％，以父亲为主的占20％，平分秋色的占30％。自古“养不教，父之过”，父亲放弃教育子女的责任是极大的错误。夫妻在教育孩子的问题上必须要一致，双方都主动教育子女，孩子才会感到爸爸妈妈对自己都很上心，才不敢钻空子。

从婴儿时期的喂养到幼儿园、小学、初中阶段的学校教育，我们的孩子现在受到母性教育已经够多了。如果在家里父亲再放弃教育的责任，孩子从小到大受到的是一系列的女性教育，哪还会有阳刚之气？如果孩子缺少男性教育，孩子的性格、情感、意志都会受到一定的影响。

淡化教育痕迹，做到不教而教

问：家长们总是期待着教诲能够立竿见影，却往往事与愿违。这种急于求成的心态是否也是导致亲子关系紧张的重要原因呢？

蒙氏教育：家长要切记“三分教诲，七分等待”。三分教诲，指教诲要适量。说教过多，孩子会产生逆反心理，效果反而不好。七分等待，是指父母对孩子要有耐心。如果急躁，便会与孩子产生矛盾。教育有时需要等待，需要孩子亲身体验，甚至需要走些弯路，摔几个跟头。孩子成人成才，更需时日和世事的打磨，绝不可能一蹴而就。揠苗助长，只能得不偿失。

家长和孩子沟通时应该有耐心，谈话后不要急于让孩子表态，要让孩子回去想一想。当时马上表态、认错往往是假的。经过思想的矛盾斗争，才会有真正的认识。

问：“不教而教”这种说法最早是由您提出来的，您是否可以详细阐述一下这一概念？

蒙氏教育：这正是我还要强调的一点。最好的教育不是耳提面命，不是批评斥责，不是强制惩罚，而是淡化教育痕迹，让受教育者在没有察觉的情况下被潜移默化。不教而教，就是把教育内容渗透在游戏、谈天、生活之中，在一种和谐、自然的气氛中使孩子不知不觉地接受教育。

第三篇：蒙氏教育

玛利亚·蒙台梭利

·一简介

玛丽亚·蒙台梭利--蒙台梭利教育法的创始人。意大利第一位双科女博士，医学博士、教育学博士，蒙特梭利从小就能够关怀别人，并培养出择善固执的个性。（玛利亚对蒙氏教育的贡献很大，一生著作颇多，在这我就不做过多阐述，我重点讲一下什么是蒙氏教育理念，以及蒙氏教育的五大领域）

·二，概述：蒙台梭利教学

蒙台梭利教学法是风行世界最先进、最科学、最完善的学前教育模式之一，因其科学的教育方法，有效的教育效果受到全世界幼教界的热烈关注和欢迎，取得了丰硕的成果，被国际上誉为“日不落”教育。蒙台梭利教学法有着先进的教育观、儿童观，强调以儿童为中心，尊重了解儿童，遵循儿童成长的自然法则，把握住儿童发展的各阶段敏感期，有目的地创设良好的环境，提供直观实效的蒙台梭利教具，让幼儿主动学习，在愉快的动手动脑中促进各种潜能的发展，建构完善的人格。

·三，蒙特梭利教学理念

蒙台梭利教育以孩子为中心，通过对他们的深入了解，尊重其人格尊严和成长过程。从促进儿童身心发育角度去设计教学，为孩子一生奠定智慧与品格的良好基础，培养自主、持续的学习工作习惯。

蒙氏教学法，使用多种教具循序渐进且科学地教孩子阅读，并在算术、自然知识等方面打下扎实基础。有能力的孩子还可以接触到很多颇为高深的内容，比如：平方、立方的概念，太阳系九大行星等自然与物理知识。成年人往往觉得不可思议，学前幼儿怎么能理解这些复杂知识呢？但当你仔细研究蒙氏教学法后就会恍然大悟。教育理念：儿童发展观

1，她认为儿童的心理发展既不是单纯的内部成熟，也不是环境、教育的直接产物，而是机体和环境交互作用的结果，是“通过对环境的经验而实现的” 她说：儿童的“生长是由于内在的生命潜力的发展，使生命力显现出来，他的生命就是根据遗传确定的生物学规律发展起来的”。对儿童来讲，生命力表现为自发冲动，因此她把对儿童的自发冲动是压制还是引发作为区分好坏教育的分水岭，对旧学校压抑学生自发冲动的做法予以猛烈抨击。她说：“在这样的学校里，儿童像被钉子固定的蝴蝶标本，每人被束缚在一个地方——桌子边”，这对儿童的发展是不利的。在身体方面，导致骨骼畸形；在心理方面，教师为了把零碎干瘪的知识塞进儿童的头脑，用奖励和惩罚诱逼儿童集中注意和缄默不动。蒙台梭利否定奖励、惩罚等强化的作用，强调儿童的内在力量、主观能动性；要求环境(刺激)要适合儿童的内在需要和兴趣，认为儿童不是消极被动地接受外界刺激，他们每个人都有自己的内部结构、变化和发展。

2，蒙台梭利又认为，生命力的冲动是通过儿童的自发活动表现出来的，“生命是活动的，只有通过活动才能发展” 蒙台梭利为“儿童之家”设置了一个良好的环境：有一个较大的花园，学生可自由进出；轻巧的桌椅，4岁儿童便能随意搬动；教室里放有长排矮柜，儿童可任意取用放在里面的各种教具。这样的环境设置明显地是服务于儿童的自由活动的。

3，从个体心理发展过程来看，童年是个性形成最重要的时期，2～6岁是对良好的行为规范的敏感期，2～4岁是对色、声、触摸等感觉的敏感期。环境和教育在儿童心理发展中又是举足轻重的。强调个别教学，让儿童各按自己的需要自由活动，使个性得到充分发展。及妨碍团体的活动等都要严格地禁止，逐渐加以根绝。

·四，蒙台梭利教育的五大领域

蒙氏教育的五大领域包括日常生活教育、感官教育、数学教育、语言教育和科学文化教育。蒙氏教育中有特殊的教具和方法，使宝宝们在快乐的游戏中完成这些知识领域的学习。

日常生活教育主要包括：、培养幼儿掌握基本生活技能，养成良好的生活习惯;

2、培养幼儿独立性、自主性、专注力、手眼协调能力、自信心;

3、引导幼儿学习礼貌用语;

4、培养幼儿大小肌肉的灵活性;

5、培养幼儿初步的自控能力;

6、培养幼儿交往、合作意识;

7、培养幼儿健康的情绪、情感;

8、培养幼儿初步的责任感，促进幼儿个性、社会性的发展;

9、培养幼儿社会适应能力，学会做事，学会生活。感官教育主要包括：

1、训练幼儿各种感官，如视觉、听觉、触觉、嗅觉;

2、训练幼儿辨别力及手眼协调能力;

3、训练幼儿观察、分类能力，培养注意力;

4、建立几何图形意识，自由拼组;

5、培养幼儿审美能力;

6、培养幼儿学习兴趣及求知欲望。数学教育主要包括：

1、培养幼儿初步的数量概念;

2、培养幼儿逻辑思维能力，理解能力、判断能力;

3、进行加、减、乘、除运算;

4、学习空间、时间概念;

5、学习守恒。语言教育主要包括：

1、培养幼儿认读能力;

2、培养幼儿书写能力;

3、培养幼儿听、说能力;

4、欣赏文学作品;

5、培养幼儿早期阅读;

6、培养幼儿良好的思想道德品质。科学文化教育包括：

1、培养幼儿爱科学的情感;

2、培养幼儿掌握认识事物的方法;

3、培养幼儿的好奇心、求知欲;

4、引导幼儿接触周围世界，增强环保意识，获得科学经验;

5、学习民族文化，培养民族自豪感。

·五，蒙特梭利教学的新价值

对全世界而言，蒙特梭利教学法已创造了极大的贡献。因为电子科技和生物技术的进步，使得人类的生活形态,有了前所未有的改变.伴随着科技的进步,也衍生出许多的文明后遗症,如生态系统的破坏,人口的增长,环境的污染等一系列的代价.这些问题必须由年轻的一代承袭先人的代价, 继续不断地挑战克服.而这些能力的培养,必须通过教育,要用科学的教育来建构他们潜在的创造力.独立性,自治力和自信心.这些能力的养成,也正是蒙特梭利教学的目标.要想达到蒙特梭利的教学目标,教师必须根据对孩子的了解,以孩子自己的经验,培养孩子自己本身的能力,也就是“让孩子成为他自己”.这样的教育,才可能培育出未来所需要的人.这也证明蒙特梭利教学法存在的真正价值,因为它为未来的教育,提供了一条可持续发展的道路.

第四篇：蒙氏教育

蒙氏教育

玛丽亚·蒙台梭利“蒙氏教育”顾名思义是以意大利的女性教育家玛丽亚·蒙台梭利（Maria Montessori , 1870~1952年）的名字命名的。1909 年，蒙台梭利写成了《运用于儿童之家的科学教育方法》一书，1912 年这部著作在美国出版，同时，很快被译成 20 多种文字在世界各地流传；100 多个国家引进了蒙台梭利的方法，欧洲、美国还出现了蒙台梭利运动。1913 年 ~1915 年，蒙台梭利学校已遍布世界各大洲。到四十年代，仅仅美国就有 2000 多所。蒙台梭利在世界范围内引起了一场幼儿教育的革命。

1907 年蒙台梭利在罗马贫民区建立“儿童之家”。招收 3 ~ 6 岁的儿童加以教育，她运用自己独创的方法进行教学，结果出现了惊人的效果；那些“普通的、贫寒的”儿童，几年后，心智发生了巨大的转变，被培养成了一个个聪明自信、有教养、生机勃勃的少年英才。蒙台梭利崭新的、具有巨大教育魅力的教学方法，轰动了整个欧洲，“关于这些奇妙儿童的报道，像野火一样迅速蔓延”。人们仿照蒙台梭利的模式建立了许多新的“儿童之家”。编辑本段蒙氏教育法基本原则：

1、以儿童为中心。反对以成人为本位的教学观点，视儿童为有别于成人的独立个体。

2、不同的教育。反对填鸭式教学，主张从日常生活训练着手，配合良好的学习环境、丰富的教具，让儿童自发性地主动学习，自己建构完善的人格。

3、把握儿童的敏感期。顺着敏感期学习的特征，得到最大的学习效果。

4、教师扮演协助者的角色。教师须对孩子的心灵世界有深刻的认识与了解，对孩子发展的状况了如指掌，才能提供对孩子适性、适时的协助与指导。

5、完全人格的培养。幼教的最大目的是协助孩子正常化。

6、尊重孩子成长步调。没有课程表和上下课时间，使孩子能够专注地发展内在的需要。

7、混龄教学。不同年龄孩子会相互模仿、学习，养成儿童乐于助人的良好社会行为。

8、丰富的教材与教具。教具是孩子工作的材料，孩子通过“工作”，从自我重复操作练习中，建构完善的人格。

9、摒除奖惩制度。采取尊重孩子的方式，培养孩子正在萌芽的尊严感。

10、爆发的教学成果。采取尊重孩子内在需求的方式，让孩子适时、适性地成长，短期内不易察觉成果，但却会在某一时间以爆发的力量彰显出孩子内在心智的成长。编辑本段蒙台梭利教育的特点

蒙台梭利认为：儿童具有巨大的潜能，他生命的发展是走向独立。通过具体的练习如生活基本能力练习、五官感觉练习、智能练习（语言、数学、科学）等形式，形成健全人格的基础。

蒙氏教室是一个小社会的雏形，孩子在其中学会尊重别人，接受别人，学习如何分享自己学会的知识技巧，学会如何领导别人。蒙氏教室提供了培养儿童情感智商的环境。

蒙台梭利课程，包括感觉、动作、肢能、语言和道德发展等，使个体成为一个身心统整合一的人。“自由”与“纪律”合一，“个性”与“群体”兼顾。启发幼儿使他们有能力解决困难，适应新的环境，达到自我构建和心智发展。

蒙氏教育的原则：

以儿童为主 ——为的孩子打造的一个以他们为中心，让他们可以独立“做自己”的“儿童世界”。

充分的教具提供 —— 孩子是靠感官来学习的，我们提供给他的良好刺激愈多就愈能激发他的内在潜能。所以，设计一个适合孩子的生长环境，应该是能提供丰富的教材（包括自然的、人文的），以诱发他自我学习的乐趣。

不“教”的教育 —— 反传统以教师为中心的填鸭式教育，而主张籍由良好的学习环境，亮丽丰富的教具，让儿童主动去接触、研究，形成智慧。

把握敏感期的学习—— 0~6岁的儿童，在不同的成长阶段，会出现对不同事物的偏好的各种“敏感期”。蒙台梭利科学幼教法强调掌握儿童“敏感期”，而给予适切的学习。

蒙台梭利教育拥有一套蕴含无限教育价值的学具，这套学具利用幼儿感觉的敏感性，透过可供幼儿操作的教具，让孩子们轻松愉快的在操作中探索，在探索中吸收许多抽象的概念。尊重幼儿重复练习的特性，所有学具幼儿可以反复操作，满足幼儿生理心理上的需要。

教师居于协助启导的地位 —— 教师必须放弃传统自以为是的教育方式，而是从旁适时地给予儿童协助与引导，让儿童成为教育的主体，使他们动头脑、有智慧。

父母才是真正的关键 —— 孩子的教育，并不只限于学校一隅，整个社会环境的影响，更是无所不在。在心爱乐园的亲子课堂中，家长不仅可以学到先进的教学理念与教学方式，还可以和宝宝一起上课，在课程中增进亲子感情。编辑本段蒙氏教育的价值：

蒙台梭利教育法的独特魅力源于对儿童的充分研究与了解，遵守儿童的敏感期，激发儿童潜能，在宽松、愉快的环境中发展孩子独立、自信、专注、创造等能力，为将来孩子的成长打下良好的素质基础。蒙氏教育法遍及欧洲大陆，也走向了世界，蒙氏教育法推广百年取得了丰硕的成果，其理论不断完善和发展，得到世界各地幼教界的普遍推崇和认同，在美国、欧洲、日本、新加坡、澳大利亚等学前教育发达国家极受关注，蒙台梭利学校已遍及一百多个国家。

编辑本段中国蒙氏教育现状

蒙台梭利教育在幼儿园中传播的趋势是从沿海至内地，从大城市到中小城市，从单位办园、私人办园到教育部门办园，目前已遍及全国除西藏自治区外的二十几个省区和直辖市。

早在20世纪初，随着《蒙台梭利教育法》中文译本的出现，蒙台梭利教育即传入我国。当时我国著名的幼儿教育家陈鹤琴先生评价蒙台梭利说：她的努力和功绩，揭开了幼稚教育新篇章，使幼稚教育耳目一新。1914年，江苏省成立了“蒙台梭利教育法研究会”，1923年，国立北平女子师范大学附属蒙养园，开办了两个蒙台梭利班（1926年因人事变更而停办），这些是蒙台梭利传入我国之初的情况。当时我国与世界其他国家同时接触了蒙台梭利教育，蒙台梭利教育一经引入，即受到国内幼教界的好评与欢迎。

但处于20世纪前半期的中国，政治衰败、经济落后、人民生活贫困，幼稚园的数量极其有限，且多由外国支委会开办，国人办的幼稚园数量少、规模小、经费有限，无力采用被人称道的蒙台梭利教育。20世纪30年代初蒙台梭利博士致函中国教育部长，邀请中国派员赴罗马参加教师培训，并征集在中国采用该教育的报告及书籍，我国时任教育部长蒋梦麟先生回复称：你的教具颇多，但不甚经济，中国多采用设计教学法，教材取自生活，不需购置教具。又称中国没有实施蒙台梭利的报告文章及翻译的书籍等。教育部长之言反映了当时的实情，蒙台梭利教育虽受到称赞，但不适应当时我国的国情，因而未能传播开来。

1949年新中国成立，开始了国家的全面建设。当时政府提出了“全面学习苏联”的方针，中央教育部聘请了苏联幼儿教育专家，翻译了苏联的教材，以苏联的学前教育模式改造中国的幼稚教育。将西方国家的幼儿教育思想及幼儿教育家均视为资产阶级性质，持批判、否定的态度。蒙台梭利及其创立的幼儿教育法同样未能免于批判，被冠以唯心主义世界观、资产阶级儿童中心主义、资产阶级的自由主义教育、机械地感官训练、以轻度弱智儿童的教育来教育正常儿童等，遭到全盘否定。对蒙台梭利教育的批判是伴随政治运动的兴起而进行的，因此已不计其数了。长期批判造成的后果是：阻碍了人们真实地了解蒙台梭利其人及其教育；由于批判所持观点的偏颇，导致抵毁和扭曲了蒙台梭利教育；在实践中禁锢了蒙台梭利教育，致使无人知晓，更说不上采用了。

1978年以后，新的一页历史被掀开，学术界逐步走向务实，走向开放，走向纠正错误。打开了国门后，我国幼教界前辈——北京师范大学教授卢乐山先生从外部世界的幼儿教育中发现了蒙台梭利教育依旧存在并得以在世界范围内发展壮大，终于在1985年——中断了60年后——由北京师范大学出版社出版了卢教授编著的《蒙台梭利的幼儿教育》一书。1990年和1993年人民教育出版社出版对外国教育各家名著丛书中，相继翻译了蒙台梭利的4本专著，即《童年的秘密》、《有吸收性的心理》、《蒙台梭利教育法》、《教育中的自发活动》。同时在大学的课程也中止了对蒙台梭利的批判，而代之以对蒙台梭利教育的客观介绍。

随着我国改革开放的推进，境外的幼儿教育交流日益迅速，一些热爱国家、热心幼教的人士带来了台湾幼儿园实施蒙台梭利教育的信息，并拟将这一优质的幼儿教育方法提供给大陆的广大幼儿。他们找来合作伙伴，实施夙愿。1994年，北京师范大学与台湾蒙台梭利启蒙研究基金会合作引进蒙台梭利教育的研究项目，北师大实验幼儿园及北京市北海幼儿园成为该项目的实验基地。1994年暑假，台湾派讲师来到北京师范大学培训老师，秋季开学后便正式启动了“蒙台梭利教育中国化实验研究”课题。北师大威斯达公司紧跟实验研究，于1996年春季完成了蒙台梭利教具的生产，成为我国第一家生产蒙台梭利教具的公司。与此同时，北京市崇文区第三幼儿园、宁夏银川市蒙台梭利幼儿园也相继开始了蒙台梭利教育的实验研究。至此拉开了蒙台梭利教育在我国幼儿园中应用的序幕。

实验进展的成效渐渐影响开来，首先被吸引的是家长，他们希望自己的孩子也能接受这一良好的教育，渐渐地便有更多的幼儿园开设了蒙台梭利教育实验班。蒙台梭利教育在幼儿园中传播的趋势是从沿海至内地，从大城市到中小城市，从单位办园、私人办园到教育部门办园，目前已遍及全国除西藏自治区外的二十几个省区和直辖市。

众多的蒙台梭利班发展水平尚参差不齐。一批参加课题研究的幼儿园，矢志蒙台梭利教育的本土化研究，取得了显著成效，仍在不懈努力地探索、研究与提高中。也有一些幼儿园由于师资培训欠缺或为经济利益所驱动，对蒙台梭利教育的理念领悟得甚为肤浅，成效寥寥。

回顾我国蒙台梭利教育融入幼儿园教育的10年路程，感慨良多，现总结几个要领与同行分享：

一、热爱儿童，尊重儿童学习独立的意愿，让儿童通过自身努力自主自由地学习。

二、用心创设适宜的环境是教育者的重要职责。环境是儿童自我成长发展的决定 因素。

三、儿童在“工作”中练习独立，完成自我成长的使命。

四、顺应儿童自然成长的规律，不强求、不施压。

五、教育者要学会“静观等待”、“克制”、“公正无私”和保障儿童自由的实现。

六、以教具和教具以外的人类活动的领域，促进儿童整体性地发展。

七、吸收中华文化和当代科技成果，适应本土、适应时代。

八、接纳现代创新的教育模式和教学方法，充实发展儿童的早期教育。编辑本段蒙台梭利的儿童观

从发展的观点出发，蒙台梭利认为'儿童是一个发育着的机体和发展着的心灵；儿童发展的时期是人的一生中最重要的时期。幼儿处在不断生长和发展变化的过程之中，而且主要是内部的自然发展。在这个连续的自然发展过程中，幼儿的发展包括生理和心理两方面的发展。

在蒙台梭利看来，幼儿身体内含有生气勃勃的冲动力。正是这种本能的自发冲动，赋予他积极的生命力，促使他不断发展。一是主导本能，这种本能对于处在生命初创时期的婴儿提供指导和保护，甚至决定物种的生存。二是工作本能，这是人的基本特征。幼儿正是通过不断的工作在进行创造，使他自己得到充分的满足，并形成自己的人格。它既能使人类更新，又能完善人类的环境。

在心理方面，幼儿心理发展既有一定的进程，又有隐藏的特点。蒙台梭利认为，幼儿是一个“精神（心理）的胚胎”。因为每一婴儿都有一种创制本能，一种积极的潜力，能依靠他的环境，构筑一个精神世界，所以，幼儿不仅作为一种肉体的存在，更作为一种精神的存在。每个幼儿的精神也各不相同，各有自己的创造性的精神。

在蒙台梭利看来，在幼儿的心理发展中会出现各种“敏感期”。她说：“正是这种敏感期，使儿童用一种特有的强烈程度去接触外部世界。在这时期，他们对每样事情都易学会，对一切充满了活力和激情。”而人的智力发展正是建立在幼儿敏感期所打下的基础上的。

1．秩序的敏感期 从出生的第一年就出现一直持续到四岁。这是幼儿的一种内部的感觉，以区别各种物体之间的关系，而不是物体的本身。

2．细节的敏感期 幼儿在2-3岁时会表现出对细节的敏感，他的注意力往往集中在最小的细节上。这表明幼儿的精神生活的存在，以及幼儿和成人具有两种不同的智力视野。

3．协调性敏感期 这是在幼儿发展中最易观察到的一个敏感期。幼儿通过个人的努力学会走路，并逐渐取得平衡和获得稳健的步伐。应该在2到3岁时出现。

4．触觉敏感期 幼儿会朝着外界的物体伸出小手。这个动作的最初推力代表幼儿自我进入外部世界之中。正是通过手的活动，幼儿才能发展自我，发展自己的心灵。

5．语言的敏感期 2个月左右幼儿就开始吸收语言，他所获得的语言是他从周围环境中听到的。当他说第一句话时，并不需要为他准备任何特殊的东西。在蒙台梭利看来，语言能力的获得和运用，是幼儿智力发展的外部表现之一。

蒙台梭利强调指出，应该注意幼儿的心理发展和生理的发展之间的密切的关系。她说：“如果心理的压抑会影响新陈代谢，并因此降低了一个人的活力的话，那可以肯定，相反的情况也会发生，富有刺激的一种心理体验能够增加新陈代谢的速度，并因而促进一个人的身体健康。”

编辑本段蒙台梭利感官教育与训练

一、蒙台梭利感官教育：

感官教育在蒙台梭利教育体系中占有重要的地位，并成为她的教育实验的主要部分。在她的著述中，有大量篇幅专门论述感官教育训练、运动训练与智力发展以及感官教育与纪律教育、知识、技能的培养的关系和密切的联系。

她认为感官教育的主要目的是通过训练儿童的注意、比较、观察和判断能力，使儿童的感受性更加敏捷、准确、精练。在蒙台梭利看来，学前阶段的儿童各种感觉特别敏感，处在各种感觉的敏感期，在这一时期如过不进行充分的感觉活动，长大以后不仅难以弥补，而且还会使其整个精神发展受到损伤，因此，在幼儿时期进行各种感官教育显得至为重要。同时她认为，感官是心灵的窗户，感官对智力发展具有头等重要性，感觉训练与智力培养密切相关。再者，她还认为，人的智力高低与教育有较大关系，通过感觉教育可以在早期发现某些影响智力发展的感官缺陷，并及时采取措施，使其得到矫治和改善。

蒙台梭利的感觉教育包括视觉、触觉、听觉、嗅觉和味觉等感官的训练。

视觉训练在于帮助幼儿提高度量的视知觉，鉴别大小、高低、粗细、长短、形状、颜色及不同的几何形体；触觉练习则是帮助幼儿辨别物体是光滑还是粗糙，辨别温度的冷热，辨别物体的轻重、大小、厚薄；听觉训练是要使幼儿习惯于区分声音的差别，使他们在听声的训练中不仅能够分辨音色、音高，还能培养初步的审美和鉴赏能力；嗅觉和味觉的训练则是注重提高幼儿嗅觉和味觉的灵敏度。蒙台梭利希望通过这一系列的感官训练，使幼儿成为更加敏锐的观察者，促进和发展他们一般感受的能力，并且使他们的各种感受处于更令人满意的准备状态，以完成诸如阅读、书写等复杂的动作，也为将来进行数学的学习打下基础。

蒙台梭利的感觉教育遵循着一定的原则和方法。她认为，感觉教育的实施应该遵循循序渐进的原则，并且她提倡幼儿根据自己的能力和需要进行学习，使幼儿在感官训练中通过自己的兴趣去进行自由的选择、独立操作、自我校正，去努力把握自己和环境。所以，在蒙氏的教育教具中都设有专门的错误控制系统，使儿童在操作过程中能按照教具的暗示进行“自我教育”。

二、蒙台梭利感官训练

1、感官训练的目的在培养幼儿感觉的敏锐性

不论是在家庭中的婴孩或进入幼稚园的幼儿，不但应该把感官训练列为首要项目，更应该在过程中不断地求其更精确、更敏锐，使幼儿的视、听、嗅、味、触觉都能够灵敏而精确。借以让幼儿认知、辨异等潜能得以充分发展，进而产生分析、综合、研判等更高层次的思维能力和行为基础。

2、家庭中感官训练的着眼

父母对幼儿在家里实施感官教育，除了达成前述的“目的”以外，还要有四个着眼：(1)是培养幼儿良好的“认知习惯”，不要稻栗不分，“马马虎虎”。(2)“循干追根”，要有系统，不要杂乱无章。(3)是简单明了，不要复杂。

(4)是配合学校，除了“衔接”外也要“延深”。如此才能不只仅使“耳聪目明”，更能养成不断增进感官敏锐，精确的观察能力，也会同时培养了条理分明的认知习性。

3、感官教育的三大原则

父母纵然不是幼教专家，但却是孩子的第一位启蒙老师，对孩子的教育若能坚守下述三个原则，依然能收到良好的效果。

(1)坚持蒙氏的原理：让孩子自由地适应，你只为他准备环境，和诱导他去接触你所设计过的教具（一般人所谓的益智玩具）。千万不要操之过急，给孩子订下“教”他的进度，以免孩子被“盯”得厌恶学习，害怕你来“教”他。

(2)衔求品名（形状、颜色、名称、用途等）的认识，再逐渐进入确实、精细的程度。

(3)由听（妈妈讲说）到看（实物接触），并充分利用五官，再进入手脚“做”的阶段。如此方有最好的教育效果。

三、蒙氏早期感官训练的学习三阶段

学习分三个阶段的目的，是要帮助幼儿对教具有更好的认识，可以让你了解幼儿能把握多少吸收多少，才能落实你的训练。

这三个阶段的学习方法，必须用于所有的每一个教具的介绍，也可以用于识字教育上。当你要开始示范任何一种教具，须指示幼儿用不同物体加以比较，才能得到正确的认知。例如：大－小、大－较大－最大、大－稍大－较大－很大－最大；小－较小－最小小－稍小－较小－很小－最小；至于长－短、轻－重、粗－细、硬－软等等，也是逐次渐进的做精确的认识。凡物体的感性层次，都要让孩子从五官的接触，到心智的刺激，逐次地、确实地得到深刻的印象。

这样“做”是让孩子聪明、精灵的基本方法。父母亲要有计划地去做，有耐性有恒心地去做。说起来容易，做起来却不简单，更应知道，年龄越小的孩子越不容易集中心智，所以也就越要讲求方法，才会收到效果。但，千万不要操之过急，让孩子有厌烦的感觉。以上所说，是感官教育，由物体性质的直接认知到“量”和“比较观察”的间接培养，是要从一岁到四岁都要下功夫的。

至于感官认知，学习三阶段的次序和具体做法，是按以下的次序进行：

第一阶段：本体的认识──其目的是在建立实物和名称之间的关系(先由物体──名称)譬如家中用的由小到大，可以装在一起成套的糖果盒，就是很好的教材，父母亲用双手拿起整个盒子向幼儿说：“这是红圆形的糖果盒。”反复地说到你觉得你的孩子了解了“物体”和“名称”之间的联合为止。

第二阶段：对照物的认识(由名称到实物)。母亲要确知前一阶段的效果如何，就对幼儿说：“请把那个红色糖果盒拿给我。”一面以期待的眼神盼望幼儿正确地拿给你为止(当然你必有两个以上不同颜色的盒子)。

第三阶段：类似物间的辨别(事务的确认和辨异)──当幼儿已经了解红色糖果盒和记住了这个名称之后，就指各种类似物问幼儿说：“这叫什么？”他应该答出正确的名称“这叫×××”。假若答不出了，再帮助他反复说到会了为止(这样也同时训练了语言发展)。以上这些原则或过程，说起来简单，做起来却不容易，第一要站在幼儿的立场来看，却是极为新鲜但颇困难，因为小头脑中对于红色盒子、糖果，都不一定有深刻的印象。所以父母要有百分的耐心，十分的用心来做这件事才行。此外，在你计划安排你“亲职教务”的时候，必须注意你孩子的年龄，和他心智发展的程度，应该依期年龄层次的感官发展的敏感状况，和孩子的实际情况，而适慎地思考策划，千万别着急！同时也要记住，现行的每一步骤，都关系到下一个步骤的进行；所以必须按照进展程度的模式去进行。编辑本段蒙台梭利教学法

蒙台梭利教学法是一种全面提升儿童素质，发展儿童潜能的教育方法。她巧妙的利用儿童自身的成长要求，在不损害儿童自由与快乐的前提下实现教育的目的。蒙台梭利认为儿童存在着与生俱来的“内在生命力”，这种生命力是积极的、不断发展的、具有无穷的力量；而教育的任务是激发和促进儿童的“内在潜力”的发展；儿童不是成人灌注的容器，也不是可以任意塑造的泥和蜡，教师和父母必须认真研究、观察儿童、了解儿童的内心世界，在儿童自由与自发的活动中，帮助儿童获得身心发展。据此，蒙台梭利为学前儿童设计出一整套有效引导儿童迅速成长的训练方法。

蒙台梭利把幼儿学习活动称为“工作”她认为工作使儿童肌肉和肢体动作协调，手脑并用，促进身心协调发展。通过儿童自由选择工作，独立操作，专心致志，从而磨练了幼儿的意志，增强了自制力、勇气和自信心，培养了独立自主精神，并且受到了严格的纪律训练，同时也满足了儿童的心理需要。蒙台梭利教育发妥善解决了孩子的纪律问题。通过儿童连续完成手头分级推进的工作，儿童完善了自己，磨练了自己。随着能力的增长，儿童满足其愿望的自由度也增加了，儿童的纪律与自由意识也获得共同成长。

蒙台梭利非常重视儿童智力早期开发，但是反对教师为中心的填鸭式教育，蒙台梭利学校主张以自我教育为主，在教育活动中，儿童是主体、是中心，主张从日常的训练入手，配合良好的学习环境，丰富的教具，让儿童自发的主动学习，独立思考，自我发现，自我教育和成长。教师和家长只是儿童活动的观察者和指导员。这种教师不教，孩子自己探索的教育模式比灌输式教育其效果要好得多。蒙台梭利班的孩子在6岁前不但轻松、愉快地掌握了阅读及计算的基本能力，还掌握了相当多的自然知识，而且更重要的是对学习产生了浓厚的兴趣。

蒙台梭利有一个重要的发现，即儿童智力发展的“敏感期”问题，这对儿童早期教育具有重要意义。蒙台梭利发现儿童在6岁之前的不同阶段对语言动作、细节、程序、阅读、书写等会分别表现出强烈的敏感，这段时期相关的学习十分容易、迅速，是教育的绝好机会，但是这段时间过后，这种强烈的兴趣就会消失。抓住时机，进行教育就可以奠定孩子一生的发展基础。

蒙台梭利教学法乃是意大利第一位女医学博士玛丽亚?蒙台梭利女士（Maria Montessori)所提倡的教学方法、着重于孩子秩序感、专心度、手眼协调和独立能力的培养。在教室中就像一个温暖的“家”、而孩子来到学校也只是从自己的家庭到另一个“家”、养成孩子喜欢上学、喜爱学习的态度。

一、日常生活教育：训练孩子日常生活自理能力、以培养独立、自主的人格和良好 的习性。

二、感官教育：孩子藉由感官教具的杰作、可精练孩子的视觉、触觉、味觉、嗅觉，使孩子五官更敏锐、进而更聪明有智慧。

三、数学教育：由少至多量的比较，最后引入加、减、乘、除等具体操作，而进入四则的运算、建立教学基础。

四、语文教学：蒙台梭利博士发现儿童语言的敏感期在六岁之前；因此我们不但强调母语教学、同时培养多种语言、特别是英语的发展。

五、文化教育：在蒙台梭利的教室里配备了动物、植物、历史、地理、天文、地质等玩教具，让孩子学习如何照顾动物、植物，了解自己所居住的大环境、了解宇宙万物的奥秘、认识各种矿物等。

编辑本段蒙台梭利方法论

（一）设计环境

遗传无法完全决定人一生的智或愚，后天的环境对人出生后的智能发展才有着大部分的影响。

蒙氏说：“环境就像人类的头部，影响着孩子的整体的发展。”上述的两件事实，我们在前面第七章已经分别叙述过，蒙台梭利教学法的首重环境，就是基于同样的认识。基本地来说，蒙台梭利教学法包含了四大要素──环境、教具、教师和儿童。其实综合起来，它们应该是一个整体教育“孩子”的环境。

硬体设备（和附近的环境）“教育环境” 教具 老师（导师）孩子 在一个完美的环境中，除了有方便孩子的“硬体设备”──慎重选择过的“教材、教具”（静态）：还要有娴淑慈爱的“导师”，在其中担任设计教材和诱导孩子学习意愿、以及在两者之间扮演沟通牵引的角色；当然还有主体人物──充满活力和学习意愿的“儿童”（动态）。

关于如何设计一个帮助儿童能够良好发展的环境，蒙氏说的最具体的就是：“儿童之家”。我们现在就简单扼要地介绍给中国的母亲们。

1、它必须像个家

蒙氏说：“所谓‘儿童之家’是指能够供给孩子发展机会的环境（注：不要误会为孤儿收容所），这种学校并没有一定的规格，可以按经济情况与客观环境而定。”

“不过它必须像个家。”也就是说，不能光是一两间同样大小的教室，必须有几个房间，有庭院，院子里有遮风避雨的设备„„孩子可以在户外活动，让他们放些自己喜爱、自己照顾的小花小草、小动物、小摆设。

“家”中的主要房间是智力活动的“工作室”。另外，再配上较小的浴室、餐厅、会客室、健身房、休息室等让孩子活动和生活的空间。

当然，像台北这寸土寸金的地方，生活居住空间狭小，不是每个父母都拥有如此庭院式的房子，所以只要是你能给孩子一个温暖的家庭气氛，为他安排一间“工作室”，陈设些经你慎选的益智玩具（最好不要市上的电动玩具）以及他的“工作”成绩；另外的一间是专用的卧室兼起居室。并且要常常带他到野外去踏青，以补没有院子的不足，这样也就是一个很好的蒙台梭利教育环境了。

2、以幼儿为中心

家中设备的主要特色就是，一切以孩子为主。不但教具内容要适合孩子智力发展的阶段，所有的硬体设备也都以孩子的高度为标准，因为在儿童之家内，一切事务都由孩子们自己动手。

3、从最简单的说起：

食：吃饭的桌、椅、匙、抹布、手布„„等，都应适合孩子的尺寸，你只要设想：从孩子一上饭桌，到吃饭完后下桌的中间会经过哪些手续？而哪些是过程中所需用的物品？以及它们的大小、轻重等等，都必须是适合孩子能够使用的。

衣：是否已为他安排了一个高度适中的衣柜，让他可以轻易地打开，将自己的衣物放入、挂好„„

住：假如家中有六、七个月大的婴儿，你是否能为他安排一大片可供他爬的空间（或客厅改造，卧房改造），至于到婴儿会走以后，客厅、卧室都应特别设计，随孩子的成长而准备、改变„„。

行：除了为他安排了各类适用的小鞋外，是否在门外安排了一个空间，可让他把自己的鞋子放整齐„„。为什么要以孩子为中心设计环境呢？因为我们的安排，不是只看见近程目标（适合他活动），而是为了培养他能够一切自己动手，不会依赖他人的“独立”性格。我想说一句不客气的话，现在大部分的妈妈往往太小看了自己的孩子，以为她二岁半的“宝贝”什么都不会，其实，他不但会自己擦鼻涕、折衣服、脱鞋子，还会打扫环境呢！

关键就在你是否大胆和耐心地给过他机会“自己做”，而且曾否成功地引导过他。

4、布置要安全、美观、有秩序

至于所有的硬体安排，必须要注意到安全性，例如：你给孩子用的椅子，应避免用夹层的，因为孩子还无法控制重量，一不小心就容易被夹伤，最好是固定型的。陈设的架子是否稳固，门是否钉牢等等，都是大人必须细想周虑的重点。要想吸引小孩子的注意力和养成他爱好整洁的习性，设备布置的美观与否也是重点之一。应该要朴实亮丽，而不是“昂贵的，就是最好的”，太过的奢华耀目或复杂灵巧对孩子并没有好处，只会分散他们的注意力。“有秩序”，并不只是说每样东西都有条不紊。而是更进一步地指陈设的顺序，都经过大人考量过小孩的接受程度、需要，使用上以及归还是否能够方便而言。因为秩序对幼儿的意义重大，幼儿会在有秩序的环境中，容易经由“自己的观察”，找出自身之外物与物以及自己和它们之间的关系，借以促增心智的吸收。同时，有秩序、爱整洁的习性，也都是经由美好的环境而培养的。

总之，预备好的环境应也是具有文化素养的地方。它能 1.充分发挥孩子的生命力。2.保护孩子，给他安全感。

3.供给孩子自由活动的场所。

4.美。

5.有限制──主要目的是让孩子适应，而不是因为好奇而吸引他。

6.有秩序，要随孩子成长的需要而有渐进地变化。

所以要给孩子智能上的启发，环境中的设计和整备是第一步要您下番功夫的。

（二）导师

由于蒙台梭利教育法是以“儿童为中心”，迥异于传统幼儿教育的以老师为中心。所以老师就不再是一个站在黑板前面大声呼叫，发号的权威角色了。他不会以“灌输”知识给孩子为教育目的，反而是居于“帮助儿童生命成长”，设计、指导孩子自己学习的客观立场。

以启发和诱导为手段，而让孩子乐于自由、自动地去动脑筋，使智力和体能不断地增长。所以，蒙台梭利的“老师”在“实验儿童之家”称之为“导师”（在日本称之为“指导员”或“导员”。由于此书是针对母亲而写，所以此章中所述的导师都是由母亲在家里代替）。

1、他必须懂得蒙台梭利的教育原理和教学方法

我们说蒙氏是一个实践家，因为她会将理想化为方法而付诸实践；我们又说她是教育家、科学家，因为她用观察的方法，发现了《童年之秘》（意指童年成长的奥秘。这是蒙氏理论的名著），替孩子找出了教育的根据点。

正因为蒙氏实践理想和方法的“教具”，是根据对“儿童的发现”（意指蒙氏对儿童的发现，亦为名著）而设计的，导师假如不明白这个道理，便会一成不变地、机械式地指导儿童，反忽略了儿童内在的需要和因他们成长的法则和个别的差异，而造成不合理、无效果的干预行为，甚至对孩子造成伤害。

此外，她也要熟悉蒙氏的教育方法。例如：家庭主妇想将一块猪肉切丝，假如她能细细地观察了它自然组织的纹路，懂得运用适当的刀法，就可以顺利而且漂亮地切出一条条肉丝；反之，如果拿起刀就乱切一阵，结果的不顺利与难吃是可想而知的！

懂得原理和方法的导师，在指导儿童学习的“工作”时，会深知“它”其中的目的、程序与启、导之间的变化；她会懂得孩子内心的意识，和学习的能力与自然的限制；以及什么年龄，什么心态应该给他什么东西，而予以正确地指导，才会有效地帮助他们的身心能够正常发展，并提高其智能潜力。

2、要懂得如何操作教具

儿童借着教具获得智力与体能上的开发，而教具的介绍，必须靠导师适当地提示，所以导师是一个非常重要的媒介人物。

她不但能“简易”、“简洁”与“客观”地示范给孩子“教具”的使用方法；还要能随时了解孩子对此项教具的反应，以决定启发他继续操作或诱导他暂时停止。

她还要虚心认真地观察面前“这个”孩子内心的需要和限制（尤其心智和体能的）。同时也能真正地懂得什么是“以孩子为中心”！例如：不用强迫式的语气命令他这样、那样地去做；会蹲下来与孩子说话，不采取高倨姿态；示范时能轻声细语，动作轻慢而利落等等；这些细微的地方，导师也都必须注意，才能让孩子明明白白地领受，高高兴兴地“工作”（学习）。

3、导师的综合特质

她要很有耐心地观察孩子，关心他们的需要，是一个细心的“观察者”；她能根据观察所得，设计出适合孩子成长的环境，是一个教材、教具和良好气氛的负责“准备人”；孩子如何和环境接触，他能居中协调与引导；更是一个孩子学习“灵感”的“启发者”，与转变“头脑”的“诱导人”。他要能保证这个环境，维持环境的完整，让孩子的每一次接触，都是完整的学习。这些特点，是幼教导师都应具备的素质。此外：还有一件最重要的事——导师本人须时常保有谦虚的下台心态。有许多大人常存着些老气横秋的态度，比如说：自以为是。这在蒙氏教室里，是一个相当大的“障碍物”，因为它遮蔽了导师对儿童的认识，容易导向武断与强行方法上的错误。所以在蒙氏教育里，“大人”也是受教的一环──所谓活到老学到老。导师必须具有谦卑、仁爱之心，要能改变个人传统“唯我独尊”或孩子无知无识的不良旧观念；重新认识儿童是潜力无穷，前途远大的“未来才俊”；并且要以儿童为师，才能当一个成功的新幼教导师。

4、具有成功的启发技巧

“启发式教学”的标语，几乎在每一张幼稚园的招生简章上都能看得见。但是妈妈们得小心，以大人为中心的启发，仍旧是依成人的主见“传授些知识给孩子，让他们被动地去领悟、记忆或模仿”，完全不同于蒙氏教育里的“让孩子们自己去打开吸取知识的灵窗，运用自己的思考，而日新又新”。让我们从一句问话中来体会这种不同（当然，得视儿童发展的程度来发问）：

▲传统式：小明，你看看这两个球有什么不一样？哪一个是大的？哪一个是小的？

▲蒙氏：来！小明，摸摸看这两个球，你发现了什么？ 前者的问题，局限性大，而且早已规定好儿童必须回答些什么问题。后者的弹性非常宽，他不仅要小孩亲自摸摸看，去体会感觉，更将问题的限度放到最大，孩子可以灵活运用自己的脑子，发现事物的种种不同和奥妙。再来，前一个问题，是老师“期待”的有限答案；后一个问题，是让孩子自己去“发现”各种的答案。观点与立场，是多么大的差别呀！

如何启发孩子，是一件颇难的工作，需要相当多的思考与技巧，经验的累积与专业性的训练，都是不可缺乏的修练。但假如您是一个新手，无法拿捏其中的诀窍，要心里摆着一个谱：“以孩子为中心，让他去动头脑”，话出口前也先细细咀嚼再三，时日一久总可以揣摩得到其中方法的！

5、具备爱心、耐心

虽然儿童在本能上有与生俱来的“内在的动机”，会驱使他（她）们自动地去接触环境、喜爱环境，以及各形各色的教具；但如果没有老师用她们的“爱”去关注和启发，儿童的学习兴趣，便难以持久而“见异思迁”，而使得蒙氏倡称幼儿成长的“工作”（指儿童自己去接触环境，实际地去操作教具而求长远的工作），变成一般成人眼中所谓的“游戏”；意义和效果就完全变质了。所以有爱心、耐心、高度教育修养的导师，才能使孩子的智力与体能得到有秩序、有层次的发展。

（三）教具

▲小明拿着一盒积木，蹲在地板上，一块接一块地往上堆，五颜六色，美丽极了，就在堆完了一座“城堡”后，他将积木往地板上一扔，头也不回地走了！

▲小华拿了一块地毯铺在地板上，又从架子上将十块粉红塔由小到大，一块块地取了下来，放在地毯的上方，他坐了下来，找出最大的一块，放在第一层，接着又找出了次大块，将它放在最大块的上方于是，他以同样的方法，一直做到最小的一块也完成，又用手检查了一下是否整齐。做完后，他又一块块地放回架子上，地毯也收好。

注意到没有？这两种活动有什么不同？为什么小明玩的，我们称为“玩具”？小华玩的，我们称为“教具”？

1、教具与玩具的不同

“教具”带有“教育”的功能，所以它具有严肃的意义，不能随意地被安置在厨房或者客厅；也必须有专属的“活动室”，与特定的使用规则，如此它的功能才能被尊重。再来，由于教具具有特定的教学作用；例如粉红塔，为了让孩子能以触觉与视觉来分辨大小，所以在颜色上也就设计成单一化，目的在造成注意力的集中，而不会为其他因素所干扰。但是，在孩子能完全地熟悉这个基本功能后，它能被允许与他种教具变化地使用。

教具具有教育孩子了解大小、轻重、高矮、乃至最大、次大„„至最小，让孩子能产生次序、顺位等等“秩序”感的教育特质；这种特质不只显现在教具物的本身，也旁及到外围的一切行动。所以，使用者必须有秩序地取下教具，有次序地归位以及要的尊重它、维护它的素养。在这样教养下的孩子，长大了就会尊重“长幼有序”和“先来后到”等社会伦理和社会秩序。

至于玩具就不一样了！玩具的制造，虽然有些也带点教育意义，却不是十分明显，它的大部分目的只是想利用小孩子的好奇心，想赚妈妈荷包中的钱，而妈妈为了暂时免除孩子的纠缠，或是爸爸想同时满足孩子和太太的要求，也就不惜花费地买回家去。但孩子玩了不久，就想要了解为什么那辆小汽车，既没有司机也不会掉下玩具盒子外面去？自动会转头，好像轮子上有眼睛？比爸爸还能干！究竟有什么道理？想问明白，却常为难了妈妈；妈妈推爸爸，孩子却等不及，只好动手自己拆，不到两天，“玩具”成了废物；仍旧满足不了孩子的好奇，而且引起一连串的后遗症，如孩子轻视爸、妈无能，既不能给他满意的解答，又不能替他修复玩具，于是缠着、哭着又要买更“好玩”的。造成妈妈买也不是，不买，孩子的哭功、缠功更加烦人„„所以说，玩具无法满足孩子的道理也在这里呀，它蕴含不深的教育意义是无法带给孩子们成长的！编辑本段玛丽亚?蒙台梭利

意大利教育家玛莉亚?蒙台梭利博士1870年8月31日诞生在意大利安科那省奇纳瓦里。父亲亚历山卓?蒙台梭利是贵族后裔、思想保守，母亲蕾柰德 ?史托普尼系出名门、美丽而开朗。蒙台梭利是家中的独生女，但母亲并不溺爱她，所以蒙台梭利从小就能够关怀别人，并培养出择善固执的个性。26岁时，蒙氏以极优异的成绩成为意大利第一位女医学博士，名震全国，父女两人又合好。虽然贵为女医学博士，然而她却仍无法改变当时社会对女性的成见。她只能在罗马大学附属精神科诊所担任助理医师，就在这时候，她开始接触白痴儿童，并对他们产生同情，也开始帮助他们解决生活难题，也因此对教育产生兴趣。她着手研究智障儿童的治疗及教育问题，也开始精研法国医师伊塔。塞根及意大利人类学者塞奇的著作。在精神病诊所两年，奠定她的发展智力需要透过双手操作的基本理念。蒙台梭利是世界上第一位也是唯一一位因为幼教事业而获得诺贝尔文学奖的提名人。蒙台梭利1952年去世。“蒙台梭利教育法” 为世界教育带来革命性的变革，赢得各国教育同行的尊敬和崇高评价。

玛丽亚?.蒙台梭利是二十世纪享誉全球的幼儿教育家。她所创立的、独特的幼儿教育法，风靡了整个西方世界，深刻地影响着世界各国，特别是欧美先进国家的教育水平和社会发展。蒙台梭利教育法的特点在于十分重视儿童的早期教育，她为此从事了半个多世纪的教育实验与研究；她的教学方法从智力训练、感觉训练到运动训练，从尊重自由到建立意志，从平民教育到贵族教育，为西方工业化社会的持续发展，提供了几代优秀的人才基础。《西方教育史》称她是二十世纪赢得欧洲和世界承认的最伟大的科学与进步的教育家。为表彰蒙台梭利对于幼儿教育和世界和平的特殊贡献。一九五0年她被提名为“诺贝尔和平奖”候选人，联合国教科文组织总干事贾米 托里斯 博佳曾经热烈地宣布：玛丽亚 蒙台梭利已经成为期望教育和世界和平的伟大象征。

蒙台梭利出生于意大利安科纳省的希亚拉瓦莱镇。是意大利历史上第一位学医的女性和第一位女医学博士。一九0七年蒙台梭利在罗马贫民区建立“儿童之家”。招收3-6岁的儿童加以教育，她运用自己独创的方法进行教学，结果出现了惊人的效果：那些普通的、贫寒的儿童，几年后，心智发生了巨大的转变，被培养成一个个聪明自信，有教养的、生动勃勃的少年英才。蒙台梭利崭新的、具有巨大教育魅力的教学方法，轰动了整个欧洲，关于这些奇妙儿童的报道，像野火一样迅速蔓延。人们仿造蒙台梭利的模式建立了许多“儿童之家”。一九零九年蒙台梭利写了《运用于儿童之家的科学方法》一书，一九一二年这部著作在美国出版，同时很快被译成二十多种文字在世界各地流传；一百多个国家引进了蒙台梭利的方法。欧洲、美国出现了蒙台梭利运动，一九一三年至一九一五年蒙台梭利学校已经遍布世界各大洲。到四0年代，仅仅美国就有一千多所。蒙台梭利在全世界引起了一场幼儿教育革命。

蒙氏教育法简介

蒙台梭利是世界著名的幼儿教育专家。近百年来，她的教育理念和教育方法，一直对世界幼儿教育产生着积极的影响。蒙台梭利教育法是对幼儿实施素质教育及潜能开发的优秀教育模式。

一、蒙氏教育的十大特点：

1、以儿童为中心。视儿童为有别于成人的独立个体，反对以成人为本位的教学观点，2、“不教的教育”。蒙台梭利反对以教师为中心的填鸭式教学，主张由日常生活训练着手，配合以良好的学习环境和丰富的教育内容，让儿童自发的主动学习，自己建构完善的人格。

3、把握儿童的敏感期。0-6岁的幼儿在特定的时期会出现特定的喜好倾向。若顺着敏感期学习，该特性即可获得最大的学习效果。

4、教师扮演导师的角色。一般称蒙氏教师为启导员。他必须对孩子的心灵世界有深刻的认识与了解，对于孩子的发展状况了如指掌,才能提供孩子适时、适性地协助与指导。

5、完全人格的培养。蒙氏教育的最终目的是协助孩子正常化。透过环境的设计、教具的操作，使孩子一步步建构完善的人格。

6、尊重孩子的成长步调。蒙氏教育要求教师根据儿童发展的进程，对不同特点的儿童进行因材教，不搞一刀切式的教育。

7、混龄教育。让不同年龄的孩子在一起，可使较小的孩子有不同年龄层的模仿对象，而较大的孩子则可以从帮助年幼的儿童中增强自己的知识和能力。

8、丰富的教材与教具。蒙台梭利教具非常丰富，但这些教具并非是教师用来教学的工具，而是孩子工作的材料。孩子透过这些工作，从自我重复操作练习中，建构完善的人格。

9、屏除单一奖惩制度。蒙氏教学尊重儿童，培养孩子正在萌芽的尊严感。

10、爆发式的教学成果。蒙氏教育尊重孩子内在需求，让孩子适时、适性的成长，短期内不易察觉成果，但却会在某一时间以爆发的形式，彰显出孩子内在的心智发展水平。

二、自由—蒙氏教育法的基础。

自由是蒙台梭利教育方法的基本原理。蒙台梭利称她的教育方法是“以自由为基础的教育法”,又被称为“自由研究的教育。”因此，把握“自由”的内涵，是了解蒙氏教育法本质的前提。

（1）、关于自由。蒙台梭利认为，自由是儿童可以不受任何人约束，不接受任何自上而下的命令或强制与压抑的情况，可以随心所欲地做自己喜爱的活动。生命力的自发性受到压抑的孩子绝不会展现他们的原来本性，就像被大头针钉住了翅膀的蝴蝶标本，已失去生命的本质。这样教师就无法观察到孩子的实际情形。因此，我们必须以科学的方法来研究孩子，先要给孩子自由，促进他们自发性地表现自己，然后加以观察、研究。

这里所谓的给孩子自由，不同于放纵或无限制的自由。蒙台梭利说：“让孩子学会辨别是非，知道什么是不应当的行为。如任性、无理、暴力、不守秩序及妨碍团体的活动，都要受到严厉的禁止，逐渐加以根绝。必须耐心地辅导他们，这是维持纪律的基本原则。”事实上，放纵孩子绝对不能得到真正的自由。

（2）、关于纪律。蒙台梭利认为纪律是一种积极的状态，是建立在自由的基础之上的。一个人如像哑巴那样的安静，像瘫痪的人那样的一动不动，不能算是有纪律的。积极的纪律包括一种高尚的教育原则，它和由强制而产生的“不动”是完全不同的。

她说：纪律的培养不能靠宣传和说教，也不能靠指责错误，而是在自然的活动中发展起来。重要的是使儿童在活动中理解纪律，由理解而接受和遵守集体的规则，区别对和错。因此，真正的自由也包括思考和理解能力。一个有纪律的人应当是主动的，在需要遵守规则时能自己控制自己，而不是靠屈服于别人。在蒙台梭利早教之家的活动室内，允许儿童自由地活动、交谈、交换位置，甚至也可以按自己的意愿移动桌椅。在教室里的儿童有目的、自愿的活动，每个人忙于做自己的工作，安静地走来走去，有秩序地取放物品，并不会造成混乱。因为他们懂得安静和有秩序是必要的，并且知道有些活动是被禁止的。儿童在这种环境中逐渐成长，自然会注意自己的行动。长此下去，就会养成守纪律的好习惯。

三、环境教育儿童

蒙台梭利早教之家十分重视环境，“在我们的学校中，环境教育儿童。”并认为环境是重要的保育内容，而且保育方法的许多方面亦由环境决定。儿童需要适当的环境才能正常地发展，完善其人格。然而，多数儿童在一般情况下并不是生活在适当的环境中。儿童天性亲近自然，但是，伴随着文明的发展，自然却距离儿童越来越远了。他们居住在以成人为本位的世界中，身边的一切对他们来说，其规格、重量及形态都是不完全相适宜的，难于随心所欲地操作。“有准备的环境 ”是为了让精神处于胚胎状态的儿童能够顺利成长，将秩序与智慧等精神食粮的环境预备好。对六岁以前的儿童而言，成人的环境与儿童的环境在大小及步调上相差悬殊。因此儿童在活动时须时时依赖成人协助。但是，儿童一直依赖成人的协助便无法完成应有的成长，不能支配自己的生活、教育自己、锻炼自己。如果没有理想的环境，儿童就无法意识到自己的能力，这样永远无法脱离成人而独立。因此，蒙台梭利早教之家根据儿童六岁以前的敏感期和吸收性心智，创设一个以儿童为本位的环境，让儿童自己生活。这个环境是“有准备的环境”。其意义并不仅是环境，而且是儿童不久将要面临未来世界及一切文化的方法和手段。因此，它必须具备如下条件：

（1）、充分发挥儿童的节奏与步调。儿童与成人在心理和生理方面差异悬殊，成人在一小时内的认知和感觉与儿童所经验到的截然不同。儿童以其特有的步调感知世界，获得很多成人无法想象的事情。儿童特有的节奏已成为他们人格的一部分。成人在复杂、多变的文化环境中生存时，必须愈加保护儿童特有的“节奏或步调”所需的环境。

（2）、给儿童安全感。人类的孩子比其他动物的成熟来得迟，因此他们更需要庇护。当孩子的身体感到危险时，用温柔、鼓励的眼神关爱孩子，才能使他们自由、奔放地行动。

（3）、可自由活动的场所和用具。儿童必须依靠运动来表现其人格。尤其是他们的内心，一定要与运动相结合，才能够充分获得发展。因此，需要让儿童持续接触东西—收集、分解、移动、转动、变换位置等可自由活动的用具和场所。

（4）、美。美对儿童是非常具有吸引力的，儿童最初的活动欲是因美引起的。所以，在儿童周围的物品，不论颜色、光泽、形状都必须具有美的感觉。

（5）、必要的限制。儿童的周围不可有太多的教材或活动的东西。太多的东西反而使儿童的精神散乱迷惑，不知该选择何种教材或从事何种活动。以至不能将精神集中在对象物上。为避免儿童做不必要的活动，而导致精神疲惫、散漫，教材及活动必须有某种程度的限制。

（6）、秩序。儿童的秩序感以两岁为高峰，其后的数年间，儿童的秩序是极特殊的。这个时期秩序感与儿童的关系就像鱼和水、房子与地基。事实上，儿童会以秩序感为中心，运用智慧进行区分、类比的操作，将周围的事物加以内化。要是没有秩序的话，一切事物将产生混乱，儿童会因而失去方向感。所以，秩序必须存在于有准备的环境中的每一部分。

（7）、与整个文化有连贯性。所谓“秩序存在于有准备的环境中的每一部分”，就意味着秩序应包含于拓展儿童智慧的教材中。这种秩序可使儿童向真实且正确的“工作”去努力，也就是儿童能真正认真的去进行“真实的生活”。能够独立专注于自已世界内活动的儿童，才能真正在下一个阶段的成人世界中活动。而秩序应表现在“有准备的环境”中与成人的文化世界相连贯。

四、蒙氏教育的五大教育内容

日常生活教育：包括基本动作训练、照顾自己、照顾环境、照顾他人、社交行为。以培养孩子的独立性、自主性、专注力、手眼协调能力和自信心。

感官教育：通过对视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉的训练，培养幼儿的观察力、分类能力和注意力。有助于孩子的感觉统合失调康复。

数学教育：培养幼儿初步的数量概念、逻辑思维能力、理解能力和判断能力。

语言教育：通过对听觉、口语、视觉、语音、文字和阅读练习，培养幼儿听、说、认、读和书写能力。

科学文化教育：包括自然、地理、历史、科学、音乐、美术。通过让幼儿学习民族文化，培养幼儿爱科学的情感和民族自豪感，激发幼儿的好奇心和求知欲。

五、及时把握孩子的敏感期

敏感期是自然赋予幼儿的生命助力。如果敏感期在内在需求受到妨碍而无法发展时，就会丧失学习的最佳时期。日后若想再学习此项事物，尽管要付出更大的心力和时间，成果也不显著。如何运用这股动力，帮助孩子更完美的成长，正是成人的职责。以下几点建议，可以帮助父母及时把握孩子的敏感期：

1、尊重孩子为有能力的个体。孩子是具有能力的天生学习者，他们会寻着自然的成长法则，不断使自己成长为“更有能力”的个体，这是父母首要改变的观念。

2、细心观察敏感期的出现。每个孩子敏感期的出现并不完全相同。因此，成人必须以客观的态度，细心观察孩子的内在需求和个别特征。

3、布置丰富的学习环境。当成人观察到孩子某项敏感期出现时，应尽力为孩子准备一个满足他成长需求的环境。

4、鼓励孩子自由探索。当孩子获得了尊重与信赖后，就会在环境中自由探索和尝试。

5、适时协助而不干预。当孩子热衷于有兴趣的事物时，大人“应放手让孩子自己做”，避免干预。但并非要丢下孩子完全不管，而是适时予以协助指导。编辑本段图书信息

书 名: 蒙台梭利教育法

作 者：（意）玛利亚·蒙台梭利，李浩然 译

出版社： 中国商业出版社

出版时间： 2009-5-1

ISBN: 9787504463708

开本： 16开

定价: 29.80元 内容简介

孩子是活生生的个体，父母不能忽视对孩子的尊重。这种尊重就像与其他人交往一样，不随意干涉孩子，不过多干涉孩子，不粗暴地拒绝孩子，给予孩子自由发展的空间。

父母应该给予孩子一个“儿童之家”，细心地观察孩子，耐心地等待，在适当的时候加以引导和帮助。图书目录

第一章 新生儿的秘密——人类生命成长的特殊规律

第二章 儿童的敏感期——抓住儿童心智发展的最佳时机

第三章 感官教育——完善孩子的心理感觉

第四章 日常生活教育——增强孩子的自主生存能力

第五章 语言教育——书写能力与阅读理解能力的培养

第六章 数学教育——数字敏感度与逻辑思维能力的培养

第七章 自然文化教育——在大自然中汲取精神养分

第八章 运动促健康——孩子身心均衡发展的基础

第九章 科学膳食——充足的营养让孩子更健康

第十章 独立即发展——孩子需要自由的活动空间

第十一章 纪律的自然建立——让孩子自动自发地工作

第十二章 道德教育——培养孩子分辨善恶的“内部感官”

第十三章 儿童心理健康——父母的自省与职责

第十四章 性格的形成——如何让儿童成长为健康的社会人 扩展阅读：

儿童教育:http://s/61/27461.html 5

http://www.xiexiebang.com/huati/zhineng/app/article.asp?article=23802 6

http://www.xiexiebang.com/huati/zhineng/app/article.asp?article=23791

早教观念：蒙氏教育以自我人性化为动机的自由学习原理；传统教育重知识传授和技能训练，忽视（不能顾及）儿童的个性发展。

教学中心：蒙氏教育教学以儿童为中心。教师根据儿童生命和心智成长的内在需要进行启发和引导，儿童自我学习、了解问题与发现问题，总结事物的内在联系和规律；传统教育教学以教师为中心，以教师的教为主，儿童失去了自我发展、自我总结、自我认知的过程。

班组编制：蒙氏教育混龄编组，促进大小孩子的共同发展；传统教育按不同的年龄段分班组，一般分成大、中、小班。

上课形式：蒙氏教育不同形态的学习环境，让孩子根据自身内在潜力而进行选择；传统教育在同一时间、同一地点以团体的形式上课。

上课内容：蒙氏教育在同一时间追求不同的科目、不同的发展速度；传统教育同一时间必须学习和研究同一科目和主题。

时间要求：蒙氏教育允许儿童做长时间的、有价值的专注；传统教育用课程表和固定时间来管制儿童的学习时间。

学习途径：蒙氏教育直接同环境接触，通过大量的成系统的教具和众多的学习方法，使每个孩子各得其所，通过感官体验学习知识；传统教育教具简单，教师主要是通过知识的传授让孩子学习，感官体验少。

儿童敏感期：蒙氏教育根据儿童的各个敏感期为其提供相应的条件，使儿童各方面的能力得到迅速发展；传统教育忽视孩子的敏感期，延缓了儿童各方面的发展速度。

教学效果：蒙氏教育1）独立性、进取心、自律性、创造性强；2）上学后，数学绝对优秀；3）能为孩子全方位的发展打下良好的坚实基础；统教育则不能肯定。

第五篇：蒙氏教育[推荐]

蒙氏教育

基本原则

1、以儿童为中心。反对以成人为本位的教学观点，视儿童为有别于成人的独立个体。

2、反对填鸭式教学。主张从日常生活训练着手，配合良好的学习环境、丰富的教具，让儿童自发性地主动学习，自己建构完善的人格。

3、把握儿童的敏感期。顺着敏感期学习的特征，得到最大的学习效果。

4、教师扮演协助者的角色。教师须对孩子的心灵世界有深刻的认识与了解，对孩子发展的状况了如指掌，才能提供对孩子适性、适时的协助与指导。

5、完全人格的培养。幼教的最大目的是协助孩子正常化。

6、尊重孩子成长步调。没有课程表和上下课时间，使孩子能够专注地发展内在的需要。

7、混龄教学。不同年龄孩子会相互模仿、学习，养成儿童乐于助人的良好社会行为。

8、丰富的教材与教具。教具是孩子工作的材料，孩子通过“工作”，从自我重复操作练习中，建构完善的人格。

9、摒除奖惩制度。采取尊重孩子的方式，培养孩子正在萌芽的尊严感。

10、爆发的教学成果。采取尊重孩子内在需求的方式，让孩子适时、适性地成长，短期内不易察觉成果，但却会在某一时间以爆发的力量彰显出孩子内在心智的成长。特点

蒙台梭利认为：儿童具有巨大的潜能，他生命的发展是走向独立。通过具体的练习如生活基本能力练习、五官感觉练习、智能练习（语言、数学、科学）等形式，形成健全人格的基础。

蒙氏教室是一个小社会的雏形，孩子在其中学会尊重别人，接受别人，学习如何分享自己学会的知识技巧，学会如何领导别人。蒙氏教室提供了培养儿童情感智商的环境。

蒙台梭利课程，包括感觉、动作、肢能、语言和道德发展等，使个体成为一个身心统整合一的人。“自由”与“纪律”合一，“个性”与“群体”兼顾。启发幼儿使他们有能力解决困难，适应新的环境，达到自我构建和心智发展。

蒙氏教育的原则：

以儿童为主——为的孩子打造的一个以他们为中心，让他们可以独立“做自己”的“儿童世界”。

充分的教具提供 —— 孩子是靠感官来学习的，我们提供给他的良好刺激愈多就愈能激发他的内在潜能。所以，设计一个适合孩子的生长环境，应该是能提供丰富的教材（包括自然的、人文的），以诱发他自我学习的乐趣。

不“教”的教育—— 反传统以教师为中心的填鸭式教育，而主张籍由良好的学习环境，亮丽丰富的教具，让儿童主动去接触、研究，形成智慧。

把握敏感期的学习—— 0~6岁的儿童，在不同的成长阶段，会出现对不同事物的偏好的各种“敏感期”。蒙台梭利科学幼教法强调掌握儿童“敏感期”，而给予适切的学习。

蒙台梭利教育拥有一套蕴含无限教育价值的学具，这套学具利用幼儿感觉的敏感性，透过可供幼儿操作的教具，让孩子们轻松愉快的在操作中探索，在探索中吸收许多抽象的概念。尊重幼儿重复练习的特性，所有学具幼儿可以反复操作，满足幼儿生理心理上的需要。

教师居于协助启导的地位—— 教师必须放弃传统自以为是的教育方式，而是从旁适时地给予儿童协助与引导，让儿童成为教育的主体，使他们动头脑、有智慧。

父母才是真正的关键—— 孩子的教育，并不只限于学校一隅，整个社会环境的影响，更是无所不在。在心爱乐园的亲子课堂中，家长不仅可以学到先进的教学理念与教学方式，还可以和宝宝一起上课，在课程中增进亲子感情。

回顾我国蒙台梭利教育融入幼儿园教育的10年路程，感慨良多，现总结几个要领与同行分享：

一、热爱儿童，尊重儿童学习独立的意愿，让儿童通过自身努力自主自由地学习。

二、用心创设适宜的环境是教育者的重要职责。环境是儿童自我成长发展的决定 因素。

三、儿童在“工作”中练习独立，完成自我成长的使命。

四、顺应儿童自然成长的规律，不强求、不施压。

五、教育者要学会“静观等待”、“克制”、“公正无私”和保障儿童自由的实现。

六、以教具和教具以外的人类活动的领域，促进儿童整体性地发展。

七、吸收中华文化和当代科技成果，适应本土、适应时代。

八、接纳现代创新的教育模式和教学方法，充实发展儿童的早期教育。蒙台梭利的儿童观

从发展的观点出发，蒙台梭利认为'儿童是一个发育着的机体和发展着的心灵；儿童发展的时期是人的一生中最重要的时期。幼儿处在不断生长和发展变化的过程之中，而且主要是内部的自然发展。在这个连续的自然发展过程中，幼儿的发展包括生理和心理两方面的发展。

在蒙台梭利看来，幼儿身体内含有生气勃勃的冲动力。正是这种本能的自发冲动，赋予他积极的生命力，促使他不断发展。一是主导本能，这种本能对于处在生命初创时期的婴儿提供指导和保护，甚至决定物种的生存。二是工作本能，这是人的基本特征。幼儿正是通过不断的工作在进行创造，使他自己得到充分的满足，并形成自己的人格。它既能使人类更新，又能完善人类的环境。

在心理方面，幼儿心理发展既有一定的进程，又有隐藏的特点。蒙台梭利认为，幼儿是一个“精神（心理）的胚胎”。因为每一婴儿都有一种创制本能，一种积极的潜力，能依靠他的环境，构筑一个精神世界，所以，幼儿不仅作为一种肉体的存在，更作为一种精神的存在。每个幼儿的精神也各不相同，各有自己的创造性的精神。

在蒙台梭利看来，在幼儿的心理发展中会出现各种“敏感期”。她说：“正是这种敏感期，使儿童用一种特有的强烈程度去接触外部世界。在这时期，他们对每样事情都易学会，对一切充满了活力和激情。”而人的智力发展正是建立在幼儿敏感期所打下的基础上的。

1．秩序的敏感期 从出生的第一年就出现一直持续到四岁。这是幼儿的一种内部的感觉，以区别各种物体之间的关系，而不是物体的本身。

2．细节的敏感期 幼儿在2-3岁时会表现出对细节的敏感，他的注意力往往集中在最小的细节上。这表明幼儿的精神生活的存在，以及幼儿和成人具有两种不同的智力视野。

3．协调性敏感期 这是在幼儿发展中最易观察到的一个敏感期。幼儿通过个人的努力学会走路，并逐渐取得平衡和获得稳健的步伐。应该在2到3岁时出现。

4．触觉敏感期 幼儿会朝着外界的物体伸出小手。这个动作的最初推力代表幼儿自我进入外部世界之中。正是通过手的活动，幼儿才能发展自我，发展自己的心灵。

5．语言的敏感期 2个月左右幼儿就开始吸收语言，他所获得的语言是他从周围环境中听到的。当他说第一句话时，并不需要为他准备任何特殊的东西。在蒙台梭利看来，语言能力的获得和运用，是幼儿智力发展的外部表现之一。

蒙台梭利强调指出，应该注意幼儿的心理发展和生理的发展之间的密切的关系。她说：“如果心理的压抑会影响新陈代谢，并因此降低了一个人的活力的话，那可以肯定，相反的情况也会发生，富有刺激的一种心理体验能够增加新陈代谢的速度，并因而促进一个人的身体健康。”

蒙台梭利感官教育与训练

一、蒙台梭利感官教育

感官教育在蒙台梭利教育体系中占有重要的地位，并成为她的教育实验的主要部分。在她的著述中，有大量篇幅专门论述感官教育训练、运动训练与智力发展以及感官教育与纪律教育、知识、技能的培养的关系和密切的联系。

她认为感官教育的主要目的是通过训练儿童的注意、比较、观察和判断能力，使儿童的感受性更加敏捷、准确、精练。在蒙台梭利看来，学前阶段的儿童各种感觉特别敏感，处在各种感觉的敏感期，在这一时期如过不进行充分的感觉活动，长大以后不仅难以弥补，而且还会使其整个精神发

展受到损伤，因此，在幼儿时期进行各种感官教育显得至为重要。同时她认为，感官是心灵的窗户，感官对智力发展具有头等重要性，感觉训练与智力培养密切相关。再者，她还认为，人的智力高低与教育有较大关系，通过感觉教育可以在早期发现某些影响智力发展的感官缺陷，并及时采取措施，使其得到矫治和改善。

蒙台梭利的感觉教育包括视觉、触觉、听觉、嗅觉和味觉等感官的训练。

视觉训练在于帮助幼儿提高度量的视知觉，鉴别大小、高低、粗细、长短、形状、颜色及不同的几何形体；触觉练习则是帮助幼儿辨别物体是光滑还是粗糙，辨别温度的冷热，辨别物体的轻重、大小、厚薄；听觉训练是要使幼儿习惯于区分声音的差别，使他们在听声的训练中不仅能够分辨音色、音高，还能培养初步的审美和鉴赏能力；嗅觉和味觉的训练则是注重提高幼儿嗅觉和味觉的灵敏度。蒙台梭利希望通过这一系列的感官训练，使幼儿成为更加敏锐的观察者，促进和发展他们一般感受的能力，并且使他们的各种感受处于更令人满意的准备状态，以完成诸如阅读、书写等复杂的动作，也为将来进行数学的学习打下基础。

蒙台梭利的感觉教育遵循着一定的原则和方法。她认为，感觉教育的实施应该遵循循序渐进的原则，并且她提倡幼儿根据自己的能力和需要进行学习，使幼儿在感官训练中通过自己的兴趣去进行自由的选择、独立操作、自我校正，去努力把握自己和环境。所以，在蒙氏的教育教具中都设有专门的错误控制系统，使儿童在操作过程中能按照教具的暗示进行“自我教育”。

二、蒙台梭利感官训练

1、感官训练的目的在培养幼儿感觉的敏锐性

不论是在家庭中的婴孩或进入幼稚园的幼儿，不但应该把感官训练列为首要项目，更应该在过程中不断地求其更精确、更敏锐，使幼儿的视、听、嗅、味、触觉都能够灵敏而精确。借以让幼儿认知、辨异等潜能得以充分发展，进而产生分析、综合、研判等更高层次的思维能力和行为基础。

2、家庭中感官训练的着眼

父母对幼儿在家里实施感官教育，除了达成前述的“目的”以外，还要有四个着眼：(1)是培养幼儿良好的“认知习惯”，不要稻栗不分，“马马虎虎”。(2)“循干追根”，要有系统，不要杂乱无章。(3)是简单明了，不要复杂。(4)是配合学校，除了“衔接”外也要“延深”。如此才能不只仅使“耳聪目明”，更能养成不断增进感官敏锐，精确的观察能力，也会同时培养了条理分明的认知习性。

3、感官教育的三大原则

父母纵然不是幼教专家，但却是孩子的第一位启蒙老师，对孩子的教育若能坚守下述三个原则，依然能收到良好的效果。

(1)坚持蒙氏的原理：让孩子自由地适应，你只为他准备环境，和诱导他去接触你所设计过的教具（一般人所谓的益智玩具）。千万不要操之过急，给孩子订下“教”他的进度，以免孩子被“盯”得厌恶学习，害怕你来“教”他。

(2)衔求品名（形状、颜色、名称、用途等）的认识，再逐渐进入确实、精细的程度。

(3)由听（妈妈讲说）到看（实物接触），并充分利用五官，再进入手脚“做”的阶段。如此方有最好的教育效果。

三、蒙氏早期感官训练的学习三阶段

学习分三个阶段的目的，是要帮助幼儿对教具有更好的认识，可以让你了解幼儿能把握多少吸收多少，才能落实你的训练。

这三个阶段的学习方法，必须用于所有的每一个教具的介绍，也可以用于识字教育上。当你要开始示范任何一种教具，须指示幼儿用不同物体加以比较，才能得到正确的认知。例如：大－小、大－较大－最大、大－稍大－较大－很大－最大；小－较小－最小小－稍小－较小－很小－最小；至于长－短、轻－重、粗－细、硬－软等等，也是逐次渐进的做精确的认识。凡物体的感性层次，都要让孩子从五官的接触，到心智的刺激，逐次地、确实地得到深刻的印象。

这样“做”是让孩子聪明、精灵的基本方法。父母亲要有计划地去做，有耐性有恒心地去做。说起来容易，做起来却不简单，更应知道，年龄越小的孩子越不容易集中心智，所以也就越要讲求方法，才会收到效果。但，千万不要操之过急，让孩子有厌烦的感觉。以上所说，是感官教育，由物体性质的直接认知到“量”和“比较观察”的间接培养，是要从一岁到四岁都要下功夫的。

至于感官认知，学习三阶段的次序和具体做法，是按以下的次序进行：

第一阶段：本体的认识──其目的是在建立实物和名称之间的关系(先由物体──名称)譬如家中用的由小到大，可以装在一起成套的糖果盒，就是很好的教材，父母亲用双手拿起整个盒子向幼儿说：“这是红圆形的糖果盒。”反复地说到你觉得你的孩子了解了“物体”和“名称”之间的联合为止。

第二阶段：对照物的认识(由名称到实物)。母亲要确知前一阶段的效果如何，就对幼儿说：“请把那个红色糖果盒拿给我。”一面以期待的眼神盼望幼儿正确地拿给你为止(当然你必有两个以上不同颜色的盒子)。

第三阶段：类似物间的辨别(事务的确认和辨异)──当幼儿已经了解红色糖果盒和记住了这个名称之后，就指各种类似物问幼儿说：“这叫什么？”他应该答出正确的名称“这叫×××”。假若答不出了，再帮助他反复说到会了为止(这样也同时训练了语言发展)。以上这些原则或过程，说起来简单，做起来却不容易，第一要站在幼儿的立场来看，却是极为新鲜但颇困难，因为小头脑中对于红色盒子、糖果，都不一定有深刻的印象。所以父母要有百分的耐心，十分的用心来做这件事才行。此外，在你计划安排你“亲职教务”的时候，必须注意你孩子的年龄，和他心智发展的程度，应该依期年龄层次的感官发展的敏感状况，和孩子的实际情况，而适慎地思考策划，千万别着急！同时也要记住，现行的每一步骤，都关系到下一个步骤的进行；所以必须按照进展程度的模式去进行。

蒙台梭利教学法

蒙台梭利教学法是一种全面提升儿童素质，发展儿童潜能的教育方法。她巧妙的利用儿童自身的成长要求，在不损害儿童自由与快乐的前提下实现教育的目的。蒙台梭利认为儿童存在着与生俱来的“内在生命力”，这种生命力是积极的、不断发展的、具有无穷的力量；而教育的任务是激发和促进儿童的“内在潜力”的发展；儿童不是成人灌注的容器，也不是可以任意塑造的泥和蜡，教师和父母必须认真研究、观察儿童、了解儿童的内心世界，在儿童自由与自发的活动中，帮助儿童获得身心发展。据此，蒙台梭利为学前儿童设计出一整套有效引导儿童迅速成长的训练方法。

蒙台梭利把幼儿学习活动称为“工作”她认为工作使儿童肌肉和肢体动作协调，手脑并用，促进身心协调发展。通过儿童自由选择工作，独立操作，专心致志，从而磨练了幼儿的意志，增强了自制力、勇气和自信心，培养了独立自主精神，并且受到了严格的纪律训练，同时也满足了儿童的心理需要。蒙台梭利教育发妥善解决了孩子的纪律问题。通过儿童连续完成手头分级推进的工作，儿童完善了自己，磨练了自己。随着能力的增长，儿童满足其愿望的自由度也增加了，儿童的纪律与自由意识也获得共同成长。

蒙台梭利非常重视儿童智力早期开发，但是反对教师为中心的填鸭式教育，蒙台梭利学校主张以自我教育为主，在教育活动中，儿童是主体、是中心，主张从日常的训练入手，配合良好的学习环境，丰富的教具，让儿童自发的主动学习，独立思考，自我发现，自我教育和成长。教师和家长只是儿童活动的观察者和指导员。这种教师不教，孩子自己探索的教育模式比灌输式教育其效果要好得多。蒙台梭利班的孩子在6岁前不但轻松、愉快地掌握了阅读及计算的基本能力，还掌握了相当多的自然知识，而且更重要的是对学习产生了浓厚的兴趣。

蒙台梭利有一个重要的发现，即儿童智力发展的“敏感期”问题，这对儿童早期教育具有重要意义。蒙台梭利发现儿童在6岁之前的不同阶段对语言动作、细节、程序、阅读、书写等会分别表现出强烈的敏感，这段时期相关的学习十分容易、迅速，是教育的绝好机会，但是这段时间过后，这种强烈的兴趣就会消失。抓住时机，进行教育就可以奠定孩子一生的发展基础。

蒙台梭利教学法乃是意大利第一位女医学博士玛丽亚·蒙台梭利女士（Maria Montessori)所提倡的教学方法、着重于孩子秩序感、专心度、手眼协调和独立能力的培养。在教室中就像一个温暖的“家”、而孩子来到学校也只是从自己的家庭到另一个“家”、养成孩子喜欢上学、喜爱学习的态度。

一、日常生活教育：训练孩子日常生活自理能力、以培养独立、自主的人格和良好 的习性。

二、感官教育：孩子藉由感官教具的杰作、可精练孩子的视觉、触觉、味觉、嗅觉，使孩子五官更敏锐、进而更聪明有智慧。

三、数学教育：由少至多量的比较，最后引入加、减、乘、除等具体操作，而进入四则的运算、建立教学基础。

四、语文教学：蒙台梭利博士发现儿童语言的敏感期在六岁之前；因此我们不但强调母语教学、同时培养多种语言、特别是英语的发展。

五、文化教育：在蒙台梭利的教室里配备了动物、植物、历史、地理、天文、地质等玩教具，让孩子学习如何照顾动物、植物，了解自己所居住的大环境、了解宇宙万物的奥秘、认识各种矿物等。

蒙台梭利方法论

（一）设计环境

遗传无法完全决定人一生的智或愚，后天的环境对人出生后的智能发展才有着大部分的影响。

蒙氏说：“环境就像人类的头部，影响着孩子的整体的发展。”上述的两件事实，我们在前面第七章已经分别叙述过，蒙台梭利教学法的首重环境，就是基于同样的认识。基本地来说，蒙台梭利教学法包含了四大要素──环境、教具、教师和儿童。其实综合起来，它们应该是一个整体教育“孩子”的环境。

硬体设备（和附近的环境）“教育环境” 教具 老师（导师）孩子 在一个完美的环境中，除了有方便孩子的“硬体设备”──慎重选择过的“教材、教具”（静态）：还要有娴淑慈爱的“导师”，在其中担任设计教材和诱导孩子学习意愿、以及在两者之间扮演沟通牵引的角色；当然还有主体人物──充满活力和学习意愿的“儿童”（动态）。

关于如何设计一个帮助儿童能够良好发展的环境，蒙氏说的最具体的就是：“儿童之家”。我们现在就简单扼要地介绍给中国的母亲们。

1、它必须像个家

蒙氏说：“所谓„儿童之家‟是指能够供给孩子发展机会的环境（注：不要误会为孤儿收容所），这种学校并没有一定的规格，可以按经济情况与客观环境而定。”

“不过它必须像个家。”也就是说，不能光是一两间同样大小的教室，必须有几个房间，有庭院，院子里有遮风避雨的设备……孩子可以在户外活动，让他们放些自己喜爱并能自己照顾的小花小草、小动物和小摆设。

“家”中的主要房间是智力活动的“工作室”。另外，再配上较小的浴室、餐厅、会客室、健身房、休息室等让孩子活动和生活的空间。

当然，像台北这寸土寸金的地方，生活居住空间狭小，不是每个父母都拥有如此庭院式的房子，所以只要是你能给孩子一个温暖的家庭气氛，为他安排一间“工作室”，陈设些经你慎选的益智玩具（最好不要是市面上的电动玩具）以及他的“工作”成绩；另外的一间是专用的卧室兼起居室。并且要常常带他到野外去踏青，以补没有院子的不足，这样也就是一个很好的蒙台梭利教育环境了。

2、以幼儿为中心

“家”中设备的主要特色就是，一切以孩子为主。不但教具内容要适合孩子智力发展的阶段，所有的硬体设备也都以孩子的高度为标准，因为在儿童之家内，一切事务都由孩子们自己动手来完成。

3、从最简单的说起：

食：吃饭的桌、椅、匙、抹布、手布……等，都应适合孩子的尺寸，你只要设想：从孩子一上饭桌，到吃饭完后下桌的中间会经过哪些手续？而哪些是过程中所需用的物品？以及它们的大小、轻重等等，都必须是适合孩子使用的。

衣：是否已为他安排了一个高度适中的衣柜，让他可以轻易地打开，将自己的衣物放入、挂好……

住：假如家中有六、七个月大的婴儿，你是否能为他安排一大片可供他爬的空间（或客厅改造，卧房改造），至于到婴儿会走以后，客厅、卧室都应特别设计，随孩子的成长而准备、改变……。

行：除了为他安排了各类适用的小鞋外，是否在门外安排了一个空间，可让他把自己的鞋子放整齐……。为什么要以孩子为中心设计环境呢？因为我们的安排，不是只看见近程目标（适合他活动），而是为了培养他能够一切自己动手，不会依赖他人的“独立”性格。我想说一句不客气的话，现在大部分的妈妈往往太小看了自己的孩子，以为她二岁半的“宝贝”什么都不会，其实，他不但会自己擦鼻涕、折衣服、脱鞋子，还会打扫环境呢！

关键就在你是否大胆而耐心地给他机会“自己做”，并成功地引导他“去做”，“如何做”。

4、布置要安全、美观、有秩序

至于所有的硬体安排，必须要注意到安全性，例如：你给孩子用的椅子，应避免用夹层的，因为孩子还无法控制重量，一不小心就容易被夹伤，最好是固定型的。陈设的架子是否稳固，门是否钉牢等等，都是大人必须细想周虑的重点。

要想吸引小孩子的注意力和养成他爱好整洁的习性，设备布置的美观与否也是重点之一。应该要朴实亮丽，而不是“昂贵的，就是最好的”，太过的奢华耀目或复杂灵巧对孩子并没有好处，只会分散他们的注意力。“有秩序”，并不只是说每样东西都有条不紊。而是更进一步地指陈设的顺序，都经过大人考量过小孩的接受程度、需要，使用上以及归还是否能够方便而言。因为秩序对幼儿的意义重大，幼儿会在有秩序的环境中，容易经由“自己的观察”，找出自身之外物与物以及自己和它们之间的关系，借以促增心智的吸收。同时，有秩序、爱整洁的习性，也都是经由美好的环境而培养的。

总之，预备好的环境应也是具有文化素养的地方。

它能

1.充分发挥孩子的生命力。

2.保护孩子，给他安全感。

3.供给孩子自由活动的场所。

4.让孩子感觉亲切，并具有一定的美感。

5.有限制──主要目的是让孩子适应，而不是因为好奇而吸引他。

6.有秩序，要随孩子成长的需要而有渐进地变化。所以要给孩子智能上的启发，环境中的设计和整备是第一步要您下番功夫的。

（二）导师

由于蒙台梭利教育法是以“儿童为中心”，迥异于传统幼儿教育的以老师为中心。所以老师就不再是一个站在黑板前面大声呼叫，发号的权威角色了。他不会以“灌输”知识给孩子为教育目的，反而是居于“帮助儿童生命成长”，设计、指导孩子自己学习的客观立场。

以启发和诱导为手段，而让孩子乐于自由、自动地去动脑筋，使智力和体能不断地增长。所以，蒙台梭利的“老师”在“实验儿童之家”称之为“导师”（在日本称之为“指导员”或“导员”。由于此书是针对母亲而写，所以此章中所述的导师都是由母亲在家里代替）。

1、他必须懂得蒙台梭利的教育原理和教学方法

我们说蒙氏是一个实践家，因为她会将理想化为方法而付诸实践；我们又说她是教育家、科学家，因为她用观察的方法，发现了《童年之秘》（意指童年成长的奥秘。这是蒙氏理论的名著），替孩子找出了教育的根据点。

正因为蒙氏实践理想和方法的“教具”，是根据对“儿童的发现”（意指蒙氏对儿童的发现，亦为名著）而设计的，导师假如不明白这个道理，便会一成不变地、机械式地指导儿童，反忽略了儿童内在的需要和因他们成长的法则和个别的差异，而造成不合理、无效果的干预行为，甚至对孩子造成伤害。

此外，她也要熟悉蒙氏的教育方法。例如：家庭主妇想将一块猪肉切丝，假如她能细细地观察了它自然组织的纹路，懂得运用适当的刀法，就可以顺利而且漂亮地切出一条条肉丝；反之，如果拿起刀就乱切一阵，结果的不顺利与难吃是可想而知的！

懂得原理和方法的导师，在指导儿童学习的“工作”时，会深知“它”其中的目的、程序与启、导之间的变化；她会懂得孩子内心的意识，和学习的能力与自然的限制；以及什么年龄，什么心态应该给他什么东西，而予以正确地指导，才会有效地帮助他们的身心能够正常发展，并提高其智能潜力。

2、要懂得如何操作教具

儿童借着教具获得智力与体能上的开发，而教具的介绍，必须靠导师适当地提示，所以导师是一个非常重要的媒介人物。

她不但能“简易”、“简洁”与“客观”地示范给孩子“教具”的使用方法；还要能随时了解孩子对此项教具的反应，以决定启发他继续操作或诱导他暂时停止。

她还要虚心认真地观察面前“这个”孩子内心的需要和限制（尤其心智和体能的）。同时也能真正地懂得什么是“以孩子为中心”！例如：不用强迫式的语气命令他这样、那样地去做；会蹲下来与孩子说话，不采取高倨姿态；示范时能轻声细语，动作轻慢而利落等等；这些细微的地方，导师也都必须注意，才能让孩子明明白白地领受，高高兴兴地“工作”（学习）。

3、导师的综合特质

她要很有耐心地观察孩子，关心他们的需要，是一个细心的“观察者”；她能根据观察所得，设计出适合孩子成长的环境，是一个教材、教具和良好气氛的负责“准备人”；孩子如何和环境接触，他能居中协调与引导；更是一个孩子学习“灵感”的“启发者”，与转变“头脑”的“诱导人”。他要能保证这个环境，维持环境的完整，让孩子的每一次接触，都是完整的学习。这些特点，是幼教导师都应具备的素质。此外：还有一件最重要的事——导师本人须时常保有谦虚的下台心态。有许多大人常存着些老气横秋的态度，比如说：自以为是。这在蒙氏教室里，是一个相当大的“障碍物”，因为它遮蔽了导师对儿童的认识，容易导向武断与强行方法上的错误。所以在蒙氏教育里，“大人”也是受教的一环──所谓活到老学到老。导师必须具有谦卑、仁爱之心，要能改变个人传统“唯我独尊”或孩子无知无识的不良旧观念；重新认识儿童是潜力无穷，前途远大的“未来才俊”；并且要以儿童为师，才能当一个成功的新幼教导师。

4、具有成功的启发技巧

“启发式教学”的标语，几乎在每一张幼稚园的招生简章上都能看得见。但是妈妈们得小心，以大人为中心的启发，仍旧是依成人的主见“传授些知识给孩子，让他们被动地去领悟、记忆或模仿”，完全不同于蒙氏教育里的“让孩子们自己去打开吸取知识的灵窗，运用自己的思考，而日新又新”。让我们从一句问话中来体会这种不同（当然，得视儿童发展的程度来发问）：▲传统式：小明，你看看这两个球有什么不一样？哪一个是大的？哪一个是小的？

▲蒙氏：来！小明，摸摸看这两个球，你发现了什么？前者的问题，局限性大，而且早已规定好儿童必须回答些什么问题。后者的弹性非常宽，他不仅要小孩亲自摸摸看，去体会感觉，更将问题的限度放到最大，孩子可以灵活运用自己的脑子，发现事物的种种不同和奥妙。再来，前一个问题，是老师“期待”的有限答案；后一个问题，是让孩子自己去“发现”各种的答案。观点与立场，是多么大的差别呀！

如何启发孩子，是一件颇难的工作，需要相当多的思考与技巧，经验的累积与专业性的训练，都是不可缺乏的修练。但假如您是一个新手，无法拿捏其中的诀窍，要心里摆着一个谱：“以孩子为中心，让他去动头脑”，话出口前也先细细咀嚼再三，时日一久总可以揣摩得到其中方法的！

5、具备爱心、耐心

虽然儿童在本能上有与生俱来的“内在的动机”，会驱使他（她）们自动地去接触环境、喜爱环境，以及各形各色的教具；但如果没有老师用她们的“爱”去关注和启发，儿童的学习兴趣，便难以持久而“见异思迁”，而使得蒙氏倡称幼儿成长的“工作”（指儿童自己去接触环境，实际地去操作教具而求长远的工作），变成一般成人眼中所谓的“游戏”；意义和效果就完全变质了。所以有爱心、耐心、高度教育修养的导师，才能使孩子的智力与体能得到有秩序、有层次的发展。

（三）教具

▲小明拿着一盒积木，蹲在地板上，一块接一块地往上堆，五颜六色，美丽极了，就在堆完了一座“城堡”后，他将积木往地板上一扔，头也不回地走了！

▲小华拿了一块地毯铺在地板上，又从架子上将十块粉红塔由小到大，一块块地取了下来，放在地毯的上方，他坐了下来，找出最大的一块，放在第一层，接着又找出了次大块，将它放在最大块的上方于是，他以同样的方法，一直做到最小的一块也完成，又用手检查了一下是否整齐。做完后，他又一块块地放回架子上，地毯也收好。

注意到没有？这两种活动有什么不同？为什么小明玩的，我们称为“玩具”？小华玩的，我们称为“教具”？

1、教具与玩具的不同

“教具”带有“教育”的功能，所以它具有严肃的意义，不能随意地被安置在厨房或者客厅；也必须有专属的“活动室”，与特定的使用规则，如此它的功能才能被尊重。再来，由于教具具有特定的教学作用；例如粉红塔，为了让孩子能以触觉与视觉来分辨大小，所以在颜色上也就设计成单一化，目的在造成注意力的集中，而不会为其他因素所干扰。但是，在孩子能完全地熟悉这个基本功能后，它能被允许与他种教具变化地使用。

教具具有教育孩子了解大小、轻重、高矮、乃至最大、次大……至最小，让孩子能产生次序、顺位等等“秩序”感的教育特质；这种特质不只显现在教具物的本身，也旁及到外围的一切行动。所以，使用者必须有秩序地取下教具，有次序地归位以及要的尊重它、维护它的素养。在这样教养下的孩子，长大了就会尊重“长幼有序”和“先来后到”等社会伦理和社会秩序。

至于玩具就不一样了！玩具的制造，虽然有些也带点教育意义，却不是十分明显，它的大部分目的只是想利用小孩子的好奇心，想赚妈妈荷包中的钱，而妈妈为了暂时免除孩子的纠缠，或是爸爸想同时满足孩子和太太的要求，也就不惜花费地买回家去。但孩子玩了不久，就想要了解为什么那辆小汽车，既没有司机也不会掉下玩具盒子外面去？自动会转头，好像轮子上有眼睛？比爸爸还能干！究竟有什么道理？想问明白，却常为难了妈妈；妈妈推爸爸，孩子却等不及，只好动手自己拆，不到两天，“玩具”成了废物；仍旧满足不了孩子的好奇，而且引起一连串的后遗症，如孩子轻视爸、妈无能，既不能给他满意的解答，又不能替他修复玩具，于是缠着、哭着又要买更“好玩”的。造成妈妈买也不是，不买，孩子的哭功、缠功更加烦人……所以说，玩具无法满足孩子的道理也在这里呀，它蕴含不深的教育意义是无法带给孩子们成长的！

蒙氏教育法简介

蒙台梭利是世界著名的幼儿教育专家。近百年来，她的教育理念和教育方法，一直对世界幼儿教育产生着积极的影响。蒙台梭利教育法是对幼儿实施素质教育及潜能开发的优秀教育模式。

一、蒙氏教育的十大特点：

1、以儿童为中心。视儿童为有别于成人的独立个体，反对以成人为本位的教学观点。

2、“不教的教育”。蒙台梭利反对以教师为中心的填鸭式教学，主张由日常生活训练着手，配合以良好的学习环境和丰富的教育内容，让儿童自发的主动学习，自己建构完善的人格。

3、把握儿童的敏感期。0-6岁的幼儿在特定的时期会出现特定的喜好倾向。若顺着敏感期学习，该特性即可获得最大的学习效果。

4、教师扮演导师的角色。一般称蒙氏教师为启导员。他必须对孩子的心灵世界有深刻的认识与了解，对于孩子的发展状况了如指掌,才能提供孩子适时、适性地协助与指导。

5、完全人格的培养。蒙氏教育的最终目的是协助孩子正常化。透过环境的设计、教具的操作，使孩子一步步建构完善的人格。

6、尊重孩子的成长步调。蒙氏教育要求教师根据儿童发展的进程，对不同特点的儿童进行因材教，不搞一刀切式的教育。

7、混龄教育。让不同年龄的孩子在一起，可使较小的孩子有不同年龄层的模仿对象，而较大的孩子则可以从帮助年幼的儿童中增强自己的知识和能力。

8、丰富的教材与教具。蒙台梭利教具非常丰富，但这些教具并非是教师用来教学的工具，而是孩子工作的材料。孩子透过这些工作，从自我重复操作练习中，建构完善的人格。

9、屏除单一奖惩制度。蒙氏教学尊重儿童，培养孩子正在萌芽的尊严感。

10、爆发式的教学成果。蒙氏教育尊重孩子内在需求，让孩子适时、适性的成长，短期内不易察觉成果，但却会在某一时间以爆发的形式，彰显出孩子内在的心智发展水平。

二、自由—蒙氏教育法的基础。

自由是蒙台梭利教育方法的基本原理。蒙台梭利称她的教育方法是“以自由为基础的教育法”,又被称为“自由研究的教育。”因此，把握“自由”的内涵，是了解蒙氏教育法本质的前提。

（1）、关于自由。蒙台梭利认为，自由是儿童可以不受任何人约束，不接受任何自上而下的命令或强制与压抑的情况，可以随心所欲地做自己喜爱的活动。生命力的自发性受到压抑的孩子绝不会展现他们的原来本性，就像被大头针钉住了翅膀的蝴蝶标本，已失去生命的本质。这样教师就无法观察到孩子的实际情形。因此，我们必须以科学的方法来研究孩子，先要给孩子自由，促进他们自发性地表现自己，然后加以观察、研究。

这里所谓的给孩子自由，不同于放纵或无限制的自由。蒙台梭利说：“让孩子学会辨别是非，知道什么是不应当的行为。如任性、无理、暴力、不守秩序及妨碍团体的活动，都要受到严厉的禁止，逐渐加以根绝。必须耐心地辅导他们，这是维持纪律的基本原则。”事实上，放纵孩子绝对不能得到真正的自由。

（2）、关于纪律。蒙台梭利认为纪律是一种积极的状态，是建立在自由的基础之上的。一个人如像哑巴那样的安静，像瘫痪的人那样的一动不动，不能算是有纪律的。积极的纪律包括一种高尚的教育原则，它和由强制而产生的“不动”是完全不同的。

她说：纪律的培养不能靠宣传和说教，也不能靠指责错误，而是在自然的活动中发展起来。重要的是使儿童在活动中理解纪律，由理解而接受和遵守集体的规则，区别对和错。因此，真正的自由也包括思考和理解能力。一个有纪律的人应当是主动的，在需要遵守规则时能自己控制自己，而不是靠屈服于别人。在蒙台梭利早教之家的活动室内，允许儿童自由地活动、交谈、交换位置，甚至也可以按自己的意愿移动桌椅。在教室里的儿童有目的、自愿的活动，每个人忙于做自己的工作，安静地走来走去，有秩序地取放物品，并不会造成混乱。因为他们懂得安静和有秩序是必要的，并且知道有些活动是被禁止的。儿童在这种环境中逐渐成长，自然会注意自己的行动。长此下去，就会养成守纪律的好习惯。

三、环境教育儿童

蒙台梭利早教之家十分重视环境，“在我们的学校中，环境教育儿童。”并认为环境是重要的保育内容，而且保育方法的许多方面亦由环境决定。儿童需要适当的环境才能正常地发展，完善其人格。然而，多数儿童在一般情况下并不是生活在适当的环境中。儿童天性亲近自然，但是，伴随着文明的发展，自然却距离儿童越来越远了。他们居住在以成人为本位的世界中，身边的一切对他们来说，其规格、重量及形态都是不完全相适宜的，难于随心所欲地操作。“有准备的环境 ”是为了让精神处于胚胎状态的儿童能够顺利成长，将秩序与智慧等精神食粮的环境预备好。对六岁以前的儿童而言，成人的环境与儿童的环境在大小及步调上相差悬殊。因此儿童在活动时须时时依赖成人协助。但是，儿童一直依赖成人的协助便无法完成应有的成长，不能支配自己的生活、教育自己、锻炼自己。如果没有理想的环境，儿童就无法意识到自己的能力，这样永远无法脱离成人而独立。因此，蒙台梭利早教之家根据儿童六岁以前的敏感期和吸收性心智，创设一个以儿童为本位的环境，让儿童自己生活。这个环境是“有准备的环境”。其意义并不仅是环境，而且是儿童不久将要面临未来世界及一切文化的方法和手段。因此，它必须具备如下条件：

（1）、充分发挥儿童的节奏与步调。儿童与成人在心理和生理方面差异悬殊，成人在一小时内的认知和感觉与儿童所经验到的截然不同。儿童以其特有的步调感知世界，获得很多成人无法想象的事情。儿童特有的节奏已成为他们人格的一部分。成人在复杂、多变的文化环境中生存时，必须愈加保护儿童特有的“节奏或步调”所需的环境。

（2）、给儿童安全感。人类的孩子比其他动物的成熟来得迟，因此他们更需要庇护。当孩子的身体感到危险时，用温柔、鼓励的眼神关爱孩子，才能使他们自由、奔放地行动。

（3）、可自由活动的场所和用具。儿童必须依靠运动来表现其人格。尤其是他们的内心，一定要与运动相结合，才能够充分获得发展。因此，需要让儿童持续接触东西—收集、分解、移动、转动、变换位置等可自由活动的用具和场所。

（4）、美。美对儿童是非常具有吸引力的，儿童最初的活动欲是因美引起的。所以，在儿童周围的物品，不论颜色、光泽、形状都必须具有美的感觉。

（5）、必要的限制。儿童的周围不可有太多的教材或活动的东西。太多的东西反而使儿童的精神散乱迷惑，不知该选择何种教材或从事何种活动。以至不能将精神集中在对象物上。为避免儿童做不必要的活动，而导致精神疲惫、散漫，教材及活动必须有某种程度的限制。

（6）、秩序。儿童的秩序感以两岁为高峰，其后的数年间，儿童的秩序是极特殊的。这个时期秩序感与儿童的关系就像鱼和水、房子与地基。事实上，儿童会以秩序感为中心，运用智慧进行区分、类比的操作，将周围的事物加以内化。要是没有秩序的话，一切事物将产生混乱，儿童会因而失去方向感。所以，秩序必须存在于有准备的环境中的每一部分。

（7）、与整个文化有连贯性。所谓“秩序存在于有准备的环境中的每一部分”，就意味着秩序应包含于拓展儿童智慧的教材中。这种秩序可使儿童向真实且正确的“工作”去努力，也就是儿童能真正认真的去进行“真实的生活”。能够独立专注于自已世界内活动的儿童，才能真正在下一个阶段的成人世界中活动。而秩序应表现在“有准备的环境”中与成人的文化世界相连贯。

四、蒙氏教育的五大教育内容

日常生活教育：包括基本动作训练、照顾自己、照顾环境、照顾他人、社交行为。以培养孩子的独立性、自主性、专注力、手眼协调能力和自信心。

感官教育：通过对视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉的训练，培养幼儿的观察力、分类能力和注意力。有助于孩子的感觉统合失调康复。

数学教育：培养幼儿初步的数量概念、逻辑思维能力、理解能力和判断能力。

语言教育：通过对听觉、口语、视觉、语音、文字和阅读练习，培养幼儿听、说、认、读和书写能力。

科学文化教育：包括自然、地理、历史、科学、音乐、美术。通过让幼儿学习民族文化，培养幼儿爱科学的情感和民族自豪感，激发幼儿的好奇心和求知欲。

五、及时把握孩子的敏感期

敏感期是自然赋予幼儿的生命助力。如果敏感期在内在需求受到妨碍而无法发展时，就会丧失学习的最佳时期。日后若想再学习此项事物，尽管要付出更大的心力和时间，成果也不显著。如何运用这股动力，帮助孩子更完美的成长，正是成人的职责。以下几点建议，可以帮助父母及时把握孩子的敏感期：

1、尊重孩子为有能力的个体。孩子是具有能力的天生学习者，他们会寻着自然的成长法则，不断使自己成长为“更有能力”的个体，这是父母首要改变的观念。

2、细心观察敏感期的出现。每个孩子敏感期的出现并不完全相同。因此，成人必须以客观的态度，细心观察孩子的内在需求和个别特征。

3、布置丰富的学习环境。当成人观察到孩子某项敏感期出现时，应尽力为孩子准备一个满足他成长需求的环境。

4、鼓励孩子自由探索。当孩子获得了尊重与信赖后，就会在环境中自由探索和尝试。

5、适时协助而不干预。当孩子热衷于有兴趣的事物时，大人“应放手让孩子自己做”，避免干预。但并非要丢下孩子完全不管，而是适时予以协助指导。