2015届高考历史二轮复习加餐题库 第35课时 专制下的启蒙和理性之光与浪漫之声5篇

第一篇：2015届高考历史二轮复习加餐题库 第35课时 专制下的启蒙和理性之光与浪漫之声

第35课时 专制下的启蒙和理性之光与浪漫之声

一、选择题

1．启蒙运动是欧洲文化史上光辉灿烂的一页，促使17、18世纪启蒙运动产生的原因有（）①英、法等中央集权民族国家的形成 ②浪漫主义思想运动兴起 ③新航路的开辟 ④近代科学的兴起 A．①②③ C．①③④

B．②③④ D．①②④

解析 本题主要考查对基础知识的再认再现能力。浪漫主义思想运动出现于18世纪中期，而启蒙运动兴起于17世纪，因此可排除含②的A、B、D三项。答案 C 2．

17、18世纪，欧洲启蒙运动兴起和发展，思想家们提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是（）①伏尔泰——反对君主专制，倡导君主立宪制 ②孟德斯鸠——道德(美德)就是知识 ③康德——反对暴力革命 ④卢梭——“社会契约”论和“人民主权”说 A．①②④ C．①②③

B．①③④ D．②③④

解析 孟德斯鸠的思想主张主要是三权分立，“道德就是知识”是苏格拉底的名言。答案 B 3．“宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手掀开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力。”导致上述变化的历史事件是（）A．新航路开辟 C．宗教改革

B．文艺复兴 D．启蒙运动

解析 解答本题依据材料信息中的“理性”等有效信息，可以判断是对启蒙运动所倡导的“理性主义”的描述。

答案 D 4．当代史学家西斯·马丁在其《思想的进步史》中说，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。“超越”主要表现在（）①以“理性”为核心 ②将斗争矛头直接对准封建专制制度 ③抨击教会的腐朽 ④主张建立民主与法制的社会 A．①②③

C．①②④

B．①③④

D．①②③④

解析 关键词是“超越”，也就是不同之处。本题在考虑时可以先排除相同点，然后再确定答案。通过所学知识可知，文艺复兴和启蒙运动都反对宗教势力，排除③。答案 C 5．英国哲学家罗素给启蒙运动下了一个很简洁但也很中肯的定义：“启蒙运动本质上是对有独立见解的知识活动的价值重估，其目的完全是为了在以往一直黑暗的地方散布光明。”下列选项中最能体现材料观点的是（）A．认识你自己

C．人人有权阅读《圣经》

B．“人是万物的尺度” D．“法治取代人治”

解析 根据所学A、B两项是古希腊人文主义的思想，C项是宗教改革的思想主张，只有D项法治体现了启蒙运动的思想要求。答案 D 6．下文摘自1878年法国文学大师维克多·雨果的演讲：“我们的先驱哲学家们是真理的倡导者，让我们祈求这杰出的亡灵；让他们面对策划战争的君主王朝，公开宣布人的生命权，良心的自由权，理性的最高权威，劳动的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！”雨果所说的“先驱哲学家们”是指（）A．人文主义者

C．启蒙思想家

B．宗教改革家 D．社会主义者

解析 人文主义强调人的地位和价值，重视人性，反对神学，不反对“君主王朝”；宗教改革反对天主教会，也不反对“君主王朝”；社会主义者反对阶级剥削，矛头指向资产阶级，也不针对“君主王朝”。因此，A、B、D三项不正确。启蒙运动倡导理性，尊重科学，宣扬自由、平等、博爱，反对等 级制度和封建特权，故此题应选C项。答案 C 7．一个历史事实可以有若干事件构成，事件又可以由若干小事件构成，由此可以排出一系列事件的等级或层次，下列选项符合上述说法的是（）A．文艺复兴——人文主义——“人是万物的尺度” B．启蒙运动——理性主义——“人非工具” C．文艺复兴——宗教改革——启蒙运动

D．资本主义萌芽——启蒙运动——资产阶级革命

解析 材料的意思是各事件之间是包含、递进的关系，“人非工具”是理性主义思想的一部分，理性主义是启蒙运动的指导思想，选择B项。A项中“人是万物的尺度”只是人文精神的一部分，尚未发展为人文主义，C项中三个事件是并列关系，D项是因果关系。答案 B 8．“国王是上帝派到世间的最高权威，有无限的权力。”启蒙运动中，从国家起源的角度否定了这一观点的理论是（）A．天赋人权

C．社会契约

B．三权分立 D．君主立宪

解析 社会契约论从国家起源的角度阐述了权力的产生、传承都是基于社会契约和人们的意志，这就从理论上否定了君权神授的观念，故选C项。答案 C 9．启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律”。启蒙思想家的“理性和经验”基于（）A．君主的权力与党派的信仰 B．权威的判断与历史的传统 C．自然科学进步和资本主义发展 D．民族国家的意志与精神的寄托

解析 结合当时的时代背景，启蒙运动产生的原因应该包括经济上资本主义的发展，政治上资产阶级力量的壮大，思想上自然科学的进步。故C项符合题意。答案 C 10．

17、18世纪的启蒙运动对近代中国思想解放有着深远影响，19世纪末20世纪初，资产阶级维新派和革命派分别以《法意》和《万法精理》的译名把《The Spirit of the Laws》这部巨著介绍给国民，该著作作者是（）A．伏尔泰

C．卢梭

B．孟德斯鸠 D．康德

解析 这本著作是《论法的精神》，其作者是孟德斯鸠。答案 B 11．卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是（）A．立法权是国家的心脏

C．行政权是国家的大脑

B．以法治国

D．权力的制约与平衡

解析 由卢梭“一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉”可以得出是在强调心脏的重大作用，即强调立法权的重要性。答案 B 12．法国先贤祠墓道的顶端，有两个对称独立的棺木，分别属于伏尔泰和卢梭。他们是法国大革命的精神导师，地位崇高，因此享受到独立安放的特殊待遇。下列关于两人的说法正确的是（）①两人的思想影响巨大 ②因属于资产阶级的不同阶层，两人代表的根本利益不同 ③卢梭是启蒙思想家中最为激进的民主主义者 ④他们的思想为法国大革命作了充分的思想动员 A．①②③④

C．①②④

B．①③④

D．②③④

解析 伏尔泰和卢梭都是资产阶级启蒙思想家，尽管属于不同阶层，但他们从根本上都代表资产阶级的利益，故②错误，可排除。两人的思想对世界影响巨大，①正确；卢梭的思想论述了人类不平等的根源，号召推翻封建专制，最激进，③正确；两人的思想都为法国大革命作了思想动员，④正确。答案 B

二、非选择题 13．阅读下列材料，回答问题。

材料一 艾赛亚·柏林曾说：“牛顿思想的冲击是巨大的；无论对它们的理解正确与否，启蒙运动的整个纲领，尤其是法国，是有意识地以牛顿的原理和方法为基础的，同时，它从他那惊人的成果中获得了信心并由此产生了深远的影响。”

——王斯德主编《世界通史》

材料二 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。„„要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。

——康德

材料三(启蒙思想家们)不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。

——恩格斯

材料四 正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。

——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》

(1)根据材料一，分析启蒙运动的起因。

(2)结合所学知识，归纳指出从文艺复兴到启蒙运动时期人文精神的变化。(3)归纳指出材料四关于启蒙运动作用的看法。

解析 第(1)问，注意题干要求，从材料一中总结启蒙运动兴起的原因，材料一强调了牛顿思想对启蒙运动的影响。第(2)问，对比分析启蒙运动如何发展了人文主义思想。第(3)问根据材料“使人们为之奋斗的作用”一句概括得出。

答案(1)起因：以牛顿力学思想为代表的近代科学的兴起促成启蒙运动。

(2)含义：独立思考、理性判断；抨击天主教会，反对专制；提倡真理、正义、自由、平等、天赋人权等。变化：从肯定人性、尊重人的价值发展到提倡科学与自由平等。(从崇拜人性发展到崇拜理性)(3)看法：开启民智。

14．阅读材料，回答下列问题。

材料 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷„„黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

(1)依据材料，比较中外启蒙思想的异同。

(2)同为启蒙思想，为什么中国被称为“中世纪末的产物”，而法国则被称为“近代社会的宣言书”？

解析 第(1)问，考查对明末清初的民主思想与西方近代启蒙思想的异同的理解。可以从相同点：批判的对象和内容：君主专制；方法：分权；核心：民主。不同点：可以从经济基础中国是自然经济(或小农经济)，西方是资本主义经济；影响：中国并未形成广泛的社会思潮，西方则形成了思想解放潮流；实质：中国是地主阶级士大夫少数人的主张，西方则是资产阶级国家的政治蓝图。第(2)问，考查对明末清初民主思想的局限性和西方启蒙思想产生的进步性的理解。可以从明末清初民主思想产生的落后的经济基础、思想束缚、阶级的局限性考虑；西方启蒙思想可以从资本主义经济发展、政治制度构建、思想解放潮流加以归纳即可。

答案(1)同：批判君主专制统治，用分权的方法限制最高统治者的权力，不同程度上主张实行民主。

异：经济基础不同：中国是自然经济(或小农经济)，西方是资本主义经济；思想主张不同：中国启蒙思想家是修补封建专制制度，欧洲启蒙思想家则拿出资产阶级国家的新蓝图。评分说明：有其它合理答案亦可酌情给分。(2)中国的小农经济占主导地位，资本主义萌芽十分微弱；中国传统文化的束 缚和影响；黄宗羲等地主阶级知识分子，提不出新的社会方案(或时代、阶级的局限性)。18世纪，欧洲资本主义生产方式基本确立；孟德斯鸠等资产阶级思想家以科学为指导，构建了资产阶级国家的理想蓝图；法国启蒙思想家提倡科学与民主，宣扬平等与自由，成为资产阶级革命的思想武器。

第二篇：高考历史二轮复习第35课时专制下的启蒙和理性之光与浪漫之声(含解析)

第35课时 专制下的启蒙和理性之光与浪漫之声

一、选择题

1．启蒙运动是欧洲文化史上光辉灿烂的一页，促使17、18世纪启蒙运动产生的原因有（）①英、法等中央集权民族国家的形成 ②浪漫主义思想运动兴起 ③新航路的开辟 ④近代科学的兴起

A．①②③

B．②③④ C．①③④

D．①②④

解析 本题主要考查对基础知识的再认再现能力。浪漫主义思想运动出现于18世纪中期，而启蒙运动兴起于17世纪，因此可排除含②的A、B、D三项。答案 C 2．

17、18世纪，欧洲启蒙运动兴起和发展，思想家们提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是（）①伏尔泰——反对君主专制，倡导君主立宪制 ②孟德斯鸠——道德(美德)就是知识 ③康德——反对暴力革命 ④卢梭——“社会契约”论和“人民主权”说 A．①②④

B．①③④ C．①②③

D．②③④

解析 孟德斯鸠的思想主张主要是三权分立，“道德就是知识”是苏格拉底的名言。答案 B 3．“宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手掀开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力。”导致上述变化的历史事件是（）A．新航路开辟

B．文艺复兴 C．宗教改革

D．启蒙运动

解析 解答本题依据材料信息中的“理性”等有效信息，可以判断是对启蒙运动所倡导的“理性主义”的描述。答案 D 4．当代史学家西斯·马丁在其《思想的进步史》中说，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。“超越”主要表现在（）①以“理性”为核心 ②将斗争矛头直接对准封建专制制度 ③抨击教会的腐朽 ④主张建立民主与法制的社会

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．①②③④ 解析 关键词是“超越”，也就是不同之处。本题在考虑时可以先排除相同点，然后再确定答案。通过所学知识可知，文艺复兴和启蒙运动都反对宗教势力，排除③。答案 C 5．英国哲学家罗素给启蒙运动下了一个很简洁但也很中肯的定义：“启蒙运动本质上是对有独立见解的知识活动的价值重估，其目的完全是为了在以往一直黑暗的地方散布光明。”下列选项中最能体现材料观点的是（）A．认识你自己

B．“人是万物的尺度” C．人人有权阅读《圣经》

D．“法治取代人治”

解析 根据所学A、B两项是古希腊人文主义的思想，C项是宗教改革的思想主张，只有D项法治体现了启蒙运动的思想要求。答案 D

11．卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是（）A．立法权是国家的心脏

B．以法治国

C．行政权是国家的大脑

D．权力的制约与平衡 解析 由卢梭“一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉”可以得出是在强调心脏的重大作用，即强调立法权的重要性。答案 B 12．法国先贤祠墓道的顶端，有两个对称独立的棺木，分别属于伏尔泰和卢梭。他们是法国大革命的精神导师，地位崇高，因此享受到独立安放的特殊待遇。下列关于两人的说法正确的是（）①两人的思想影响巨大 ②因属于资产阶级的不同阶层，两人代表的根本利益不同 ③卢梭是启蒙思想家中最为激进的民主主义者 ④他们的思想为法国大革命作了充分的思想动员 A．①②③④

B．①③④

C．①②④

D．②③④

解析 伏尔泰和卢梭都是资产阶级启蒙思想家，尽管属于不同阶层，但他们从根本上都代表资产阶级的利益，故②错误，可排除。两人的思想对世界影响巨大，①正确；卢梭的思想论述了人类不平等的根源，号召推翻封建专制，最激进，③正确；两人的思想都为法国大革命作了思想动员，④正确。答案 B

二、非选择题

13．阅读下列材料，回答问题。材料一 艾赛亚·柏林曾说：“牛顿思想的冲击是巨大的；无论对它们的理解正确与否，启蒙运动的整个纲领，尤其是法国，是有意识地以牛顿的原理和方法为基础的，同时，它从他那惊人的成果中获得了信心并由此产生了深远的影响。” ——王斯德主编《世界通史》

材料二 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。——康德

材料三(启蒙思想家们)不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。——恩格斯

材料四 正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。

——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》(1)根据材料一，分析启蒙运动的起因。

(2)结合所学知识，归纳指出从文艺复兴到启蒙运动时期人文精神的变化。(3)归纳指出材料四关于启蒙运动作用的看法。

解析 第(1)问，注意题干要求，从材料一中总结启蒙运动兴起的原因，材料一强调了牛顿思想对启蒙运动的影响。第(2)问，对比分析启蒙运动如何发展了人文主义思想。第(3)问根据材

第三篇：2015高考历史(人民版)一轮考点梯度练：第32讲 专制下的启蒙及理性之光与浪漫之声

练出高分

基础训练——练熟主干知识

1． 17～18世纪，欧洲兴起了新一轮思想解放运动，法国人引领了时代潮流，涌现出伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、狄德罗等杰出思想家。这场运动是

（）

B．宗教改革 D．文学革命

A．文艺复兴

C．启蒙运动

答案 C 解析 结合关键词“17～18世纪”、“法国”、“伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、狄德罗”，回顾所学相关知识，可以判定是以法国为中心的启蒙运动。故选C。

2． “国王是上帝派到世间的最高权威，有无限的权力。”启蒙运动中，从国家起源的角度否定了这一观点的理论是

A．天赋人权

C．社会契约

答案 C 解析 社会契约论从国家起源的角度阐述了权力的产生、传承都是基于社会契约和人们的意志，这就从理论上否定了君权神授的观念。故选C项。

3． 2012年6月巴拉圭国会不经调查取证就弹劾罢免其国家总统的事件遭到拉美各国谴责，称其有违权力制衡的民主原则。要想进一步了解西方权力制衡理论的渊源，可建议查阅

（）A．《论法的精神》

C．《权利法案》

答案 A 解析 孟德斯鸠的《论法的精神》系统阐述了三权分立、权力制衡原则；《权利法案》为限制王权提供了保障，但未明确阐述三权分立原则；《人权宣言》和《独立宣言》都是在《论法的精神》的影响下出现的。

4．(2012·海南高考)孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。他认为，防止专制的根本途径是

()

B．《人权宣言》 D．《独立宣言》

()

B．三权分立 D．君主立宪

A．以民意制约权力

C．以权力制约权力

答案 C

B．以道德制约权力 D．以权利制约权力

解析 本题考点是启蒙运动。孟德斯鸠的思想是三权分立，即权力的制约与平衡，所以他认为防止专制的关键是以权力制约权力。

5． 康德说：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就越是以时时翻

新、有增无减的赞叹和敬畏充满我们的心灵，这就是在我之上的星空和在我之中的道德法则。”这表明康德

A．反对暴力革命

C．反对财产平等

答案 B 解析 康德是欧洲启蒙运动时期德国著名的哲学家、思想家，启蒙运动的代表人物，倡导理性、自由等。

6． 卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了„„不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到了

()

()

B．主张自由和理性 D．主张实行法治

A．财产私有制是人类不平等的根源 B．专制统治致使人民贫困和遭受奴役 C．争夺食物是人类冲突的重要原因 D．奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象 答案 A 解析 从题干材料中“一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了”，这说明平等的消失是因为一个人占据了另一个人的食粮，只有在私有制情况下才会出现这种情况。所以不平等的根源是财产私有制，这种不平等的扩大就出现了奴役和贫困。故选择A。

7． 欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张

A．推翻君主制，建立共和制 B．消灭私有制，实现社会平等 C．建立有效机制，实现权力制衡 D．取消国家机构，实现公民自治 答案 C 解析 本题考查学生的分析理解能力。欧洲启蒙思想家们主张建立可以有效制约权力腐败的国家体制，这就是他们勾画的未来资本主义的蓝图：国家权力之间有效制约和平衡，故选C。

8． “较为保守的人士徒劳无益地抱怨说，没有什么是神圣的了，上帝自己也受到审查了，《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”直接导致这种质疑一切局面出现的人物可能是

()

（）A．古希腊时期的智者学派 B．文艺复兴时期的人文主义者

C．宗教改革时期的新教倡导者 D．启蒙运动时期的启蒙思想家 答案 D 解析 解答本题要注意关键词“理性”，据此可判断答案是D项。A、B、C三项都不符合题意。

深化训练——练会深度思考

9． 现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这三场运动的共同之处是 A．促使人类自立、自觉、自信意识的形成 B．摧毁了天主教的精神枷锁 C．使宗教宽容主张被广泛接受 D．确保了代议制的逐步建立 答案 A 解析 解题关键是从现代化的视角，再现文艺复兴、宗教改革与启蒙运动各知识要素，归纳其相同的精神核心和意识，注意所选需要同时符合上述三个运动。

10．伏尔泰说：“本身自由，周围的人与自己平等——这才是真正的生活，人们的自然生

活。”这句话是

（）（）A．禁欲主义思想的反映

C．蒙昧主义思想的反映

答案 B

B．人文主义思想的反映 D．空想社会主义思想的反映

解析 伏尔泰是启蒙运动的思想家，这句话肯定了人的自由、平等，是人文思想的反映。11．某著作写道：“把统治权看做只是一种‘代办权’，从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的”。该著作是

A．《社会契约论》

C．《理想国》

答案 A 解析 材料中“把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的”说明在统治者和人民之间形成了一种契约关系，属于卢梭《社会契约论》的内容。12．文艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了近代欧洲的思想解放。因为它们都

A．抨击封建君主的专制统治 B．体现人们实现自我价值的诉求 C．倡导理性至上和科学思维 D．揭露资本主义社会的黑暗现实 答案 B

()

B．《论法的精神》 D．《纯粹理性批判》

()

解析 抨击封建君主的专制统治、倡导理性至上和科学思维不适合文艺复兴、宗教改革；揭露资本主义社会的黑暗现实对三者皆不适合；三者都体现了人文主义，即对实现自我价值的诉求。13．阅读下列材料：

材料一 苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。关于教育的内容，他主张首先要培养人的美德，教人学会做人，„„人们只有获得概念的知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。教育目的是造就治国人才。他认为治国人才必须受过良好的教育，主张通过教育来培养治国人才。苏格拉底强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。

——启蒙历史网论坛

材料二 马丁·路德说：“我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何 意见。”

——启蒙历史网论坛

材料三 难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？„„一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。„„除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由的人。

——《伏尔泰语录》

材料四 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独托给一个人、几个人或少数人。因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此提出一条原则：要防止滥用权力，就必须用权力来制约权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。

——孟德斯鸠《罗马盛衰的原因》

请回答：

(1)据材料一并结合所学知识，说明苏格拉底的主要主张有哪些？这些主张体现了什么 精神？

(2)结合所学知识回答，材料二中马丁·路德的“意见”是什么？这些“意见”产生了什么影响？

(3)概括材料三、四所体现的主要思想及其所产生的历史影响。(4)以上思想家提出的思想主张在人类历史进程中有什么共同影响？

答案(1)主张“美德即知识”、教育造就治国人才、人要认识自己。体现了人文精神。(2)意见：信仰即可得救。影响：促使宗教改革运动在欧洲兴起。

(3)思想：材料三：自由平等是天赋人权。材料四：三权分立。影响：对反对封建专制主义起了促进作用；为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。(4)解放了人们的思想(促进人文精神的发展)。

14．西方人文精神的产生与发展推动了社会的进步。阅读下列材料：

材料一 “如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的。”

——苏格拉底

材料二 我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用。

——薄伽丘《十日谈》

材料三 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态„„要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。

德

材料四(启蒙思想家们)不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判„„从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。

——恩格斯

——康请回答：

(1)材料一中苏格拉底的核心观点是什么？这一观点对人文主义的发展有何影响？(2)据材料二，概括作者的观点。指出这一观点在当时所产生的积极意义。

(3)据材料三、四，概括启蒙运动时期人文精神的含义，与材料二作者所处时代的人文主义思想相比，有何新发展。

(4)综上所述，你认为人文主义思想的根本内涵是什么？

答案(1)核心观点：美德即知识。

影响：第一次在哲学意义上发现了“自我”，丰富和发展了古代西方人文主义思想的 内涵。

(2)观点：人生而平等。

积极意义：批判了封建等级观念，促进了人性的解放和思想自由。

(3)含义：独立思考、理性判断；抨击天主教会、反对专制；提倡真理、正义、自由、平等、天赋人权等。

新发展：从提倡人性到倡导理性，从批判基督教神权统治到直接批判封建专制制度。(4)内涵：以人为中心，重视人的价值和作用。

解析 第(1)题，结合材料一“我们认为美德即知识就将是对的”概括回答苏格拉底的观点；第(2)题，结合材料二“我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用”概括回答；第(3)题，结合启蒙运动时期人文主义的具体表现概括含义，与文艺复兴时期的人文主义比较回答新发展；第(4)题，结合人文主义思想的根本内涵概括回答。

第四篇：高考历史一轮复习专题15 西方人文精神的起源及其发展 第30讲 专制下的启蒙及理性之光与浪漫之声课后达标检

【优化方案】2017高考历史一轮复习专题15 西方人文精神的起源及其发展 第30讲 专制下的启蒙及理性之光与浪漫之声课后达标检

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(时间：45分钟，分值：100分)

一、选择题(本题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2016·陕西宝鸡高三教学质量检测)“人们对基督教神学教条的开始怀疑。怀疑的缘由主要有两大发现：一是新大陆的发现，二是地球在围绕太阳转。《圣经》居然对这两个事实只字未提！一下子就发生了信仰危机。”下列对材料理解正确的是()A．阐述了新航路开辟的原因 B．阐述了文艺复兴运动的原因 C．阐述了宗教改革的原因 D．阐述了启蒙运动的原因

解析：选D。材料讲了两个事件，分别是新航路的开辟和哥白尼日心说。哥白尼的日心说发生于16世纪中期，而新航路开辟发生在15世纪末16世纪初，时间不符，故A项错误；文艺复兴发生于14—17世纪，故B项错误；宗教改革发生于16世纪初期，故C项错误；经济上的新大陆发现和思想上的日心说引发了人们的信仰危机，从而引发了17、18世纪的启蒙运动，故D项正确。

2．(2016·湖南雅礼中学高考模拟)启蒙思想家康德说：“启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的。”这一言论说明()A．思想解放是社会进步的原动力 B．思想的启蒙是政治变革的前奏 C．启蒙思想必定动摇君主专制统治 D．启蒙思想是社会变革的主要条件

解析：选B。根据材料中“启蒙运动……把人类从其统治者……之下拯救出来” “启蒙……对……政体……发生影响”等关键信息，可以看出启蒙思想对政治变革的影响，故B项正确。

3．有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。据此可知，启蒙运动的进一步发展主要体现在()A．反对封建专制制度

B．批判宗教神学 C．提出民主制度的构想 D．促进思想解放

解析：选C。解答本题注意材料关键信息“启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上‘笼子’的同时，把统治者关进了‘笼子’”“进一步发展”，结合所学可知第一个“笼子”应指封建专制制度，第二个“笼子”应指新的民主制度，故本题选C项。

4．(2016·山西高考考前质量检测)伏尔泰在认识论上坚持人的思想源于对客观事物的感觉和经验，并根据牛顿的科学原理解释物质世界。他的宗教观是自然神论，主张上帝就是自然界不可抗拒的规律。这说明伏尔泰()A．在认识与宗教上坚持理性原则 B．主张宗教信仰自由与思想自由 C．认为自然科学应当为宗教服务 D．认为宗教信仰与科学宗教信仰对立

解析：选A。自然神论认为，虽然上帝创造了宇宙和它存在的规则，但是在此之后上帝

并不再对世界的发展产生影响。伏尔泰在宗教上坚持自然神论，不盲从教会说教，体现了理性原则，故A项正确；材料反映的是上帝与自然规律的关系，与思想自由无关，故B项错误；伏尔泰主张自然科学是解释物质世界的依据，而不是为宗教服务，故C项错误；自然神论承认上帝的贡献，不否定宗教信仰，同时也肯定科学的作用，认为二者不是截然对立的，故D项错误。

5．(2016·湖北黄冈高三质检)孟德斯鸠在《罗马盛衰原因论》中说：“没有比在法律的借口下和装出公正的姿态时所做出的事情更加残酷的暴政的了。因为在这样的情况下，可以说不幸的人们正是在他们得救的跳板上被溺死的。”在此，孟德斯鸠认为()A．法律有阶级性 B．法律地位至上 C．司法必须公正 D．法律并非万能

解析：选C。材料表明孟德斯鸠认为，法律如果不公正，那是残酷的暴政，“不幸的人们正是在他们得救的跳板上被溺死的”，由此可见，孟德斯鸠强调司法必须公正，而其他各项材料没有体现，选择C项符合题意。

6．(2016·安徽淮南模拟)战国李悝制定了《法经》，法国孟德斯鸠撰写了《论法的精神》，这两个“法”对君权的影响()A．基本一致 B．正好相反 C．相辅相成 D．继承发展 解析：选B。《法经》维护封建君主专制，《论法的精神》抨击封建君主专制，两者对君权的影响恰好相反，故B项正确；A项与材料主旨不符，排除；两者的主张没有相辅相成，故C项错误；两者的主张不存在继承和发展的关系，故D项错误。

7．(2016·山东泰安质检)卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是()A．社会契约论 B．人民主权说 C．自由平等 D．三权分立学说

解析：选B。根据材料“因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏”，反映的是人民主权说，故B项正确；社会契约论主要思想是，一个理想的社会建立于人与人之间而非人与政府间的契约关系。材料反映的是契约已经订立，遵照人民的意愿也可以废除，故A项错误；自由平等不是材料反映的主要思想，故C项错误；三权分立学说是孟德斯鸠提出的，故D项错误。

8．(2016·南昌高三模拟)卢梭在《社会契约论》中指出，“人民与政府的距离越扩大，则贡赋也就越沉重。因此，在民主制之下人民负担最轻，在贵族制下负担较大，在国君制之下就承担着最大的重担了。”材料反映了()A．“自由、平等、博爱”是社会进步的不二选择 B．民主制是社会进步的最佳选择

C．自由主义政策最有利于资本主义经济发展

D．国君制、贵族制和民主制都在一定时期促进了社会的发展

解析：选B。材料没有强调“自由、平等、博爱”的精神，故A项错误；材料通过对比，认为“民主制之下人民负担最轻”，这样更有利于社会的公平和进步，故B项正确；自由主义政策主张政府减少对经济发展的干预，与题意无关，故C项错误；材料通过对比，认为国君制、贵族制不利于促进社会的发展，故D项错误。

9．(2016·合肥质检)1878年，雨果在《纪念伏尔泰逝世一百年的演说》中写道：“他出生的时候，路易十四还在统治，他死的时候，路易十六已经戴上了王冠。所以，他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光。”在这里“微光”指的是()A．波旁王朝正处于法国的极盛时代 B．法国开始进入了资产阶级大革命 C．伏尔泰葬入思想圣殿巴黎先贤祠 D．理性主义冲击了法国的封建专制

解析：选D。1878年前的100年，波旁王朝已经处于衰落时期，故A项错误；法国开始进入了资产阶级大革命是1789年，不符合材料中时间，故B项错误；伏尔泰葬入思想圣殿 巴黎先贤祠显然不是材料中显示的信息，故C项错误。伏尔泰提倡理性主义思想，冲击了法国的专制制度，故D项正确。

10．(2016·湖北天门高三调研)关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道，“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动()A．为工业革命提供了强大的精神动力 B．为资本主义社会构建了美好的蓝图 C．沉重打击了罗马教廷的特权 D．标志着欧洲人文主义的复苏

解析：选B。由材料“思维着的悟性”可知是人的理性，由材料中的“特权”“人权”可知其提倡民主、法制，这一运动是启蒙运动。材料无法体现启蒙运动为工业革命提供了强大的精神动力，故A项错误；启蒙运动提倡自由、平等、人权、民主和法治，为资本主义社会构建了美好的蓝图，故B项正确；材料无法体现启蒙运动沉重打击了罗马教廷的特权，故C项错误；文艺复兴肯定了人的价值，标志着欧洲人文主义的复苏，但并没有进一步从理论上证明封建制度的不合理，与材料“自然的平等和不可剥夺的人权”信息不符，故D项错误。

11．(2016·河北邢台高三摸底考试)“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……则非君择民，而民择君也。民对君可以共举之，则且必可共废之。”材料观点类似于启蒙运动所倡导的()A．权力制衡 B．君主立宪 C．天赋人权 D．社会契约

解析：选D。材料大意是，民众为了管理的需要而推举君主，如果君主违背民意，民众就可以共同废除他。材料反映出君民之间的契约关系，故D项正确。

12．(2016·河南开封高三模拟)伏尔泰对孔子称颂备至。他说：“孔子常说仁义，人们若实行此种道德，世界上就不会再有什么争斗了。”他认为：孔子的哲学是一整套完整的伦理学说，教人以德，用普遍的理性去抑制人们的利己欲望，从而建立起和平与幸福的社会。下列表述符合材料内容的是()A．伦理学说有助于法国社会稳定 B．儒家理性抑制了人们私欲膨胀 C．“仁义”丰富了启蒙思想的内容 D．中西思想跨越时空、时代融合

解析：选C。材料中伏尔泰认为，儒家伦理学有利于世界的稳定，而不仅仅局限于法国社会，故A项错误；儒家理性有利于抑制人们私欲膨胀，但这仅仅是伏尔泰推崇儒学的表象，故B项错误；启蒙运动重视法治，而儒家思想强调德治，有利于丰富启蒙思想的内容，故C项正确；材料反映出儒家部分思想为启蒙思想家所利用，与中西思想融合无关，故D项错误。

二、非选择题(本题共2小题，第13题22分，第14题30分，共52分)13．(2016·安徽“江淮十校”高三联考)“思想文化的发展是社会进步的重要推动力，同时也是社会发展的必然结果。”阅读下列材料并回答问题。

材料一 伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他认为：自然法就是符合人性或人的本能的、适用于所有人，并天下人都认为公正的自然法律。认识到“君主使人感到枷锁的分量”，主张以法治国，反对君主专断，断言人只有在自己的人格与自由得到尊重与保障的前提下，才能发挥自己的理性，推动社会繁荣。伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。

——百度百科

材料二 伏尔泰不遗余力地揭露和批判了宗教的虚伪、教士的凶残贪婪以及信徒的宗教狂热和不宽容造成的荒诞悲剧。“宗教狂热使科学本身也变成了它的同谋者，并扼杀理性”。伏尔泰自述：“我跑了很多不幸的弯路，疲惫因顿……我又回到洛克这里来了，就像一个浪子回到他父亲那里一样。”伏尔泰反对不可知论，对理性怀有信心，他说：“我们不应当因为人类不能认识一切，就阻止人类去寻求于自己有用的东西。”——据伏尔泰《哲学通信》整理 材料三 孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之，张、康亦知之，故其提倡孔教必掊共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。盖以孔子之道治国家，非立君不足以言治。

——陈独秀《复辟与尊孔》

材料四 孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之孔教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。封建时代之道德、礼教、生活状态、政治，所心营目注，其范围不越少数君主贵族之权利与名誉，于多数国民之幸福无与焉。何以明之？儒家之言：社会道德与生活，莫大于礼；古代政治，莫重于刑。

——陈独秀《孔子与现代生活》

(1)根据材料一、二，概括伏尔泰的思想主张。(8分)(2)依据材料三、四并结合所学，简析陈独秀由此拉开的这场思想运动的历史价值。(8分)(3)结合上述材料，分析伏尔泰和陈独秀批判传统文化着眼点有何不同之处，说明其中隐含着两人何种相同的政治诉求。(6分)解析：第(1)问，根据材料一、二的信息概括即可。第(2)问，据材料三、四的信息可知陈独秀对孔子和儒家学说展开了一场思想运动，其历史价值应体现在政治和思想文化两个方面，联系所学知识回答。第(3)问，第一小问，据材料一、二的信息可知伏尔泰反对天主教神学的统治，据材料三、四的信息可知陈独秀反对孔子和儒家学说，即维护封建专制制度的封建伦理道德；第二小问，据据材料一、三、四的信息并联系所学知识可知伏尔泰和陈独秀都在一定程度上批判了封建君主专制制度，主张建立资产阶级民主政治。

答案：(1)主张：天赋人权、自由平等、依法治国、反对君主专制和天主教神学、倡导理性主义。(两点即可)(2)价值：提出民主科学，宣传了资产阶级的民主制度和民主思想；在政治上和思想上给专制主义以沉重的打击；动摇了封建正统思想的统治地位；它既是近代历史上一场伟大的思想启蒙运动，也是一场文化革新运动(或促进人们的思想解放和民族的觉醒，推动了社会的进步)。

(3)不同：伏尔泰批判天主教神学的统治；陈独秀针对的是维护封建专制制度的封建伦理道德。

诉求：他们都批判了封建君主专制制度，主张建立资产阶级民主政治。

14．(2016·北京西城区模拟)文学和艺术以独特的方式记录了历史，反映着现实。

上图是英国画家约瑟夫·赖特创作于1768年的油画《空气泵实验》。画面整体呈现暗色，画面正中亮色部分描绘了一场实验。抽空了空气的玻璃杯中，小鸟已经奄奄一息。实验者正在仔细观察实验的结果。他的家人和朋友围绕周围，其中一位朋友平静地向一位妇女及其女儿解释眼前的情况。妇女用手遮掩着眼睛，不忍观看，女儿紧紧靠拢母亲眼睛望向空中。坐着的男士有的若有所思，有的正在观看实验者的操作。站着的年轻人面带喜色，似乎理解了实验中的道理。

有学者认为：这幅作品充分地展现了启蒙运动。请结合所学，从创作时代、画面内容和明暗寓意三个方面论证此观点。(30分)解析：此类题目，首先要按照题目材料表明观点，否则必然影响得分；其次，按照题目要求，依次从创作时代、画面内容和明暗寓意三个角度对材料“画面……暗色……亮色部分描绘了一场实验”“……实验者正在仔细观察……一位朋友平静……解释眼前的情况。妇女用手遮掩着眼睛，不忍观看，女儿紧紧靠拢母亲眼睛望向空中。……有的若有所思，有的正在观看实验者的操作”“……年轻人……理解了实验中的道理。”等关键信息进行分别归纳，即可得出正确答案。

答案：论证：该作品创作于欧洲启蒙运动的高潮阶段。画面中人们对实验的解释、关注和思考，体现了人运用自己的理智认识、判断和理解事物；人们正在做科学实验，是为了探索自然规律，而启蒙思想家则进一步探索人类社会的规律。这充分体现了启蒙运动的核心精神，即理性。画面的明暗对比，体现出光明驱散黑暗的寓意，这也与“启蒙”相吻合。

第五篇：2019版一轮历史(人民版)练习：专题十四 第27讲 专制下的启蒙和理性之光与浪漫之声 Word版含解析

一、选择题

1．某学者认为：他们摆脱了对上帝的恐惧，但是仍然对神表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器，是人类永久居住的场所。“他们”是（）A．文艺复兴时期的文学家 C．启蒙运动时期的思想家

B．宗教改革的发起者 D．进化理论的倡导者

解析：启蒙运动时期，启蒙思想家高举理性主义大旗，反对天主教会和封建专制，他们不迷信于上帝，不反对宗教信仰，也不否定神创论，尊崇理性与科学，C项正确。文艺复兴时期的文学家提倡人性，反对“神性”，与题干材料“仍对神表现出尊敬的态度”不符，排除A项。宗教改革者批判天主教会的专制权威，而非提倡理性，且仍然坚信神创论等基本教义，排除B项。进化论倡导者否定神创论，排除D项。答案：C 2．有思想家主张：“人人放弃其自然法的执行权而把它交给公众……这样，就授权社会，或者授权给社会的立法机关，根据社会公共福利的要求为他制订法律，而他本人对于这些法律的执行也有尽力协助的义务。”这一思想的核心主张是

（）A．君主立宪

C．社会契约

B．天赋人权 D．三权分立

解析：社会契约指通过把社会和国家看作人们之间订立契约的结果，来说明政治权威、政治权利和政治义务的来源、范围和条件等问题，与材料“根据社会公共福利的要求为他制订法律，而他本人对于这些法律的执行也有尽力协助的义务”相符合，故C项正确。答案：C 3．伏尔泰抨击天主教会，但他并不是一个无神论者，而是一个自然神论者。他认为要统治人们，宗教是不可少的。“即使没有上帝，也要造出一个上帝来”。材料主要说明伏尔泰（）A．重视发挥人的主观能动性 B．背离了启蒙运动的宗旨

C．没有摆脱宗教神学的束缚 D．意识到宗教的社会功能

解析：发挥人的主观能动性最终还是要为政治服务，故A项错误；启蒙运动提倡理性，反对天主教会，但不反对宗教，故B项错误；伏尔泰反对天主教会思想的束缚，故C项错误；根据材料“即使没有上帝，也要造出一个上帝来”可知，创造一个上帝的目的就是服务于政治，故D项正确。答案：D 4．孟德斯鸠曾说：“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”这一观点体现的主要思想主张是（）A．三权分立思想 B．法律应当是理性的体现 C．天赋人权思想 D．社会契约思想

解析：从“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了”，可知材料反映了公民的自由应该保持理性，符合法律，故B项正确。答案：B 5．黄宗羲在中国政治思想史上占有重要地位，其1663年出版的著作《明夷待访录》比卢梭的《社会契约论》还要早近一百年，有人称它为“另一部《人权宣言》”。这两部著作的主要共同点是（）A．批判封建专制、提出民主思想 B．构建资本主义制度的框架 C．反映了资本主义萌芽时代的要求 D．主张法治，反对礼教

解析：黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，卢梭提出人民主权思想，故A项正确。明末清初思想家的理论体系仍属于封建思想范畴，故B项错误。17世纪欧洲资本主义处于工场手工业阶级，故C项错误。卢梭并没有反对礼教，故D项错误。答案：A

6．牛顿发现的宇宙的法则，使人们认识到自然界是一架按照自然法则运行的庞大的机械装置，它可以靠观察、实验、测量及计算被人们所认识。由此类推，支配人类社会的法则依靠人的理性也可以为人们所发现。材料反映了（）A．人类主体地位得以确立 B．启蒙运动催生了近代科技革命 C．牛顿最早提出理性主义

D．自然科学发展推动了启蒙运动发生

解析：材料强调既然自然界有统一的规律、法则，那么人类社会的法则也可依靠人的理性被发现，体现了自然科学的发展对启蒙运动的促进作用，D项正确。康德的理性批判哲学最终确立了人类主体地位，材料体现不出，A项错误；B项与材料意思相反，C项说法错误。答案：D 7．学者杨晓东认为：“启蒙并不是告诉你如何思考，而是启发人说：你原本就已经有充分的理智，只是精神上被管制的习惯使你既懒惰又没有勇气使用你的理智。”基于这种分析，他认为“启蒙”主要是（）A．指导应该怎样思考

C．自主开拓精神家园

B．彰显人性的尊贵价值 D．追求自由平等的理想

解析：从“启蒙并不是告诉你如何思考”，可知“启蒙”不是指导人们怎样思考，故A项错误；从材料中体现不出彰显人性，故B项错误；从“而是启发人说……没有勇气使用你的理智”，可知“启蒙”是要求人运用理智自主思考，故C项正确；材料没有涉及追求自由平等的理想，故D项错误。答案：C 8．伏尔泰在认识论上坚持人的思想源于对客观事物的感觉和经验，并根据牛顿的科学原理解释物质世界。他的宗教观是自然神论，主张上帝就是自然界不可抗拒的规律。这说明伏尔泰（）A．在认识与宗教上坚持理性原则 B．主张宗教信仰自由与思想自由 C．认为自然科学应当为宗教服务 D．认为宗教信仰与科学截然对立

解析：本题考查伏尔泰的思想。结合伏尔泰对待自然科学和宗教的态度可知他的思想体现了启蒙运动的核心特点——理性主义，A项正确。材料只指出了伏尔泰对上帝的态度，B项说法错误，排除；C、D两项说法明显错误，排除。答案：A 9．1649年1月，英国国王查理一世在审判中被控诉为“对本届议会及其所代表的人民发动了叛逆邪恶的战争”。查理一世拒绝答复这些指控，并在法庭上辩护道：“我是你们的国王，你们法定的国王！……我拥有上帝对我的委任。”启蒙思想中与查理一世辩词直接对立的是（）A．天赋人权

C．权力分立

B．社会契约 D．自由平等

解析：天赋人权是指上天赋予每个公民自然的权利，这与材料中国王权力来源无关，故A项错误；材料中查理一世的辩护词“我是你们的国王，你们法定的国王！……我拥有上帝对我的委任”说明查理一世主张“君权神授”，启蒙思想家否定“君权神授”，认为统治者权力来自于他与人民签订的社会契约，故B项正确；权力分立、自由平等均与材料中国王权力来源无关，故C、D两项错误。答案：B 10．康德说，如果现在有人问：“我们目前是不是生活在一个启蒙了的时代？”那么回答就是：“并不是，但确实是在一个启蒙的时代。”康德意在说明（）A．人的主体地位并未真正确立 B．启蒙运动会一直延续 C．人的社会价值没有得到认可 D．理性是启蒙时代的核心

解析：根据康德说的话可知倡导人的主体地位的启蒙并未完成，所以这意味着人的主体地位尚未真正确立，故A项正确；根据材料可知，启蒙时代已经来到，但是人尚未实现启蒙，启蒙运动是否一直延续，在材料中未体现，故B项错误；材料中康德肯定启蒙时代的存在，故人的社会价值是得到认可的，故C项错误；理性是启蒙时代的核心这种提法是正确的，但是与材料无关，故D项错误。答案：A 11．从伏尔泰的自由和法制、孟德斯鸠的三权分立、卢梭的人民主权到康德的道德有限理论，这些观点（）A．来源于雅典民主政治的实践

B．构建了系统的民主思想体系 C．没有解决民主制度的运作问题 D．实现了德治和法治的统一

解析：材料反映的是法国启蒙运动的思想家的主张，这些是新兴资产阶级在思想上的体现，不是对雅典民主政治的实践，故A项错误；启蒙思想家的思想从不同角度论证资本主义社会的基本原则，因此构成了系统的民主思想体系，故B项正确；材料中提出的三权分立、人民主权为资本主义社会提出了基本的运作模式，故C项错误；材料中并未体现出德治的要求，故D项错误。答案：B 12．但丁在《论世界帝国》书中指出，公民不为他们的代表而存在，百姓也不为他们的国王而存在；相反，代表倒是为公民而存在，国王也是为百姓而存在。材料反映出但丁（）A．鼓励公民追求生存自由 B．重视公民的政治权利 C．驳斥了“民贵君轻”思想 D．主张恢复人的自然权利

解析：从材料信息可知，但丁认为，公民不为他们的代表而存在，代表为公民而存在，这反映出但丁重视公民的政治权利，故选B项。材料信息无法体现鼓励公民追求生存自由，故A项排除；C项明显错误；材料信息无法体现主张恢复人的自然权利，故D项排除。答案：B

二、非选择题

13．阅读材料，回答下列问题。

材料 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

(1)依据材料，比较中外启蒙思想的异同。

(2)同为启蒙思想，为什么中国被称为“中世纪末的产物”，而法国则被称为“近代社会的宣言书”？

解析：(1)考查对明末清初的民主思想与西方近代启蒙思想的异同的理解。根据材料结合所学可知，相同点：批判的对象和内容：君主专制；方法：分权；核心：民主。不同点：经济基础：中国是自然经济(或小农经济)，西方是资本主义经济；影响：中国并未形成广泛的社会思潮，西方则形成了思想解放潮流；实质：中国是地主阶级士大夫等少数人的主张，西方则是资产阶级国家的政治蓝图。(2)考查对明末清初民主思想的局限性和西方启蒙思想产生的进步性的理解。可以从明末清初民主思想产生于落后的经济基础、传统思想束缚阶级的局限性考虑；西方启蒙思想可以从资本主义经济发展、政治制度构建、思想解放潮流加以归纳即可。

答案：(1)同：批判君主专制统治，用分权的方法限制最高统治者的权力；不同程度上主张实行民主。

异：经济基础不同：中国是自然经济(或小农经济)，西方是资本主义经济。思想主张不同：中国启蒙思想家是修补封建专制制度，欧洲启蒙思想家则拿出资产阶级国家的新蓝图。(其他合理答案亦可)(2)中国的小农经济占主导地位，资本主义萌芽十分微弱；中国传统文化的束缚和影响；黄宗羲等地主阶级知识分子提不出新的社会方案(或时代、阶级的局限性)。18世纪，欧洲资本主义生产方式发展；孟德斯鸠等资产阶级思想家以科学为指导，构建了资产阶级国家的理想蓝图；法国启蒙思想家提倡科学与民主，宣扬平等与自由，成为资产阶级革命的思想武器。14．阅读材料，回答下列问题。

材料 在启蒙运动中始终有两种声音，一种是以伏尔泰为代表，其1756年在《风俗论》这部著作中，第一次把整个中国文明史纳入世界文化史之中。借助中国，借助孔子，启蒙思想家们吹响了摧毁中世纪思想的号角，从而推动了18世纪法国“中国热”。

另一种声音是以孔多塞为代表，1793年在其《人类精神进步史表纲要》中，中国成为与进步对峙的“停滞的国家”，对中国也从赞扬变为了批判。

上述材料反映了启蒙运动时期关于中国的两种不同认识，选择其中一种声音，概括其观点并说明其形成的历史原因。(要求：观点明确、逻辑严谨、结合史实)解析：第一小问根据材料中“借助中国……推动了18世纪法国‘中国热’”可知其观点为推崇中国，借助孔子批判封建专制思想。根据材料中“中国成为与进步对峙的‘停滞的国家’，对中国也从赞扬变为了批判”可知其认为中国是“停滞的国家”，对中国文化加以批判。第二小问推崇中国传统思想的原因，结合新航路开辟后孔子思想开始被西方认识，伏尔泰反封建专制的需要，伏尔泰思想与孔子思想有共同之处来分析作答即可；批判中国传统思想的原因，从中国传统思想阻碍中国社会进步，西方资本主义发展的角度来分析作答即可。

答案：观点一：以伏尔泰为代表的启蒙思想家推崇中国，借助孔子批判封建专制思想。

原因：新航路开辟后，西方传教士不断东来，向西方介绍宣传中国文化；伏尔泰论及中国、宣传孔子，在一定程度上是出于实际斗争的需要；伏尔泰主张与儒家思想有共同之处。

观点二：以孔多塞为代表的思想家认为中国是“停滞的国家”，对中国文化加以批判。

原因：闭关锁国政策阻碍了中国和其他国家经济交流；政治上的日益腐败；文化思想上大兴文字狱，实行文化专制主义；西方资本主义制度逐渐确立；工业革命迅速开展，生产力有了巨大提高；对外扩张掠夺。