中级导游宗教文化&中国传统文化考试知识归纳

第一篇：中级导游宗教文化&中国传统文化考试知识归纳

宗教文化

一、中国宗教文化概况简述

宗教是一种社会现象，也是一种历史现象，当然也是一种文化现象。社会现象:人类社会所特有。

历史现象:是社会发展到一定阶段的产物，又在社会发展的一定阶段消亡。

文化现象:是人类文化的组成部分。

对导游人员来讲，在学习宗教文化有关内容时，一定要正确认识宗教的性质、功用，产生、存在、消亡的原因、条件，尤其重要的是，要借助于哲学、社会科学和自然科学的知识和理性，正确对待宗教，克服、消除宗教心理，超越宗教偏见和宗教价值体系的束缚，正确理解和把握我国的宗教政策，熟悉和了解、尊重国外游客的宗教信仰和习俗，在导游工作中争取当一名优秀的“文化使者”。

二、中国的佛教

佛教在中国传播简况

佛教基本教义

佛教宗派(宗派佛教的出现标志着佛教已经完成了中国化的过程)

佛教经典与制度

佛教对中国文化的影响

1、汉地佛教

经克什米尔，越葱岭，沿天山山脉南北两路到达阳关和玉门关而传入我国的，故又称“北传佛教”。

2、藏传佛教

从古印度和中国内地传入中国的西藏地区，与西藏地区的本教融合，而形成的具有西藏地方色彩的佛教，俗称喇嘛教。

3、上座部佛教

由印度恒河一带传入斯里兰卡，再由斯里兰卡传入缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等地，进而传入我国云南地区，史称“南传佛教”。

1、四圣谛

(1)苦谛：众生经常被看到或者没有看到的一切事物或现象所患累，所逼恼，是谓“苦”。(2)集谛：解释形成所有痛苦和烦恼的原因。

(3)灭谛：灭尽了贪、嗔、痴等烦恼的理想境界。

(4)道谛：即解脱痛苦的方法。

2、十二因缘

十二因缘，亦称十二缘起支，它们互相为因果，一个因造成一个果生起，此果又为后果之因，生生不断。包括：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。

3、三法印

“诸行无常” ：即事物不是永恒不变，永远存在的.“诸法无我”：即事物本身没有一个永恒不变的主体存在.“涅槃寂静”：即达到最安乐的境界.宁玛派：又称“红教”.宁玛意为“古旧”，该派以传承弘扬旧密宗为主，称为旧派，故名宁玛瓦。

萨迦派：又称“花教”.因地处西藏萨迦而得名。

噶举派：又称“白教”.噶举意为“教传”，师徒相承，口语传授。

格鲁派：又称“黄教”.格鲁意为“善规者”，以严守佛教戒律而著称。

摆坝派：主张在山野修行，静心忏悔、戒荤、不求他人施舍。

摆孙派：主张僧侣不必戒荤，不必在山中修行，可以接受他人施舍。

1、大藏经(三藏经)：是汇集佛教一切经典成为一部全书的总称，由经、律、论三部分组成。

2、佛门制度：

一、佛教学术对汉语语言学的影响

(1)表现在词汇学方面

a.一些中国固有的词语，用来表达佛教义理，如：心、空、真、关、定

b.为译佛典而创造的词，如：四谛、五蕴、缘起、法界、真如。

c.根据佛教观念创新的词，如：万劫难复、狂禅、回光返照。

(2)佛典输入了许多新句法并发展了汉语固有的一些修饰形式。如颠倒词序、颠倒语序、排比句法等。

(3)语音学方面 切韵的发明，四声的发明

二、佛教对中国文学的影响

(1)诗歌方面：盛唐后禅宗发达，文人多兼容儒释，在诗文中平添一份脱俗逸趣。

(2)小说方面：佛教为古代志怪小说和神魔小说或直接提供了故事来源，或启发了作者的艺术构思。

(3)说唱文学方面：僧徒传教使用读、唱结合，导致通俗文学中说唱文学的发生和发展。

三、佛教对中国其它艺术的影响

(1)建筑：寺院采取宫殿式建筑，其间有宗教性的装饰点缀。

(2)雕塑：佛像塑造逐渐与中国传统的圆雕艺术融为一体。

(3)绘画：中国传统的线与墨与外来的面与色不断交流，不断出新，改变了中国绘画的面貌。

(4)音乐：佛曲与民间乐曲、宫廷乐曲交融互采，渐渐形成了具有“远、虚、淡、静”风格的中国佛曲。

三、道教

(一)道教的产生与发展简况

1、道教的渊源：春秋战国时期的“道家”学说。

2、道教的产生和确立——东汉至魏晋南北朝

3、道教的鼎盛时期——隋唐和北宋

4、道教的变革时期——南宋金元

5、道教的停滞僵化时期——明清

各道教创始人或著名人物

天师道(五斗米道)：张陵(东汉)

太平道：张角(东汉末年)

新天师道：寇谦之(北魏)

茅山上清派：司马承祯、吴筠(北宋)

太一道：萧抱珍(金代)

全真道：王重阳(金代)(二)道教教义简介

1、道教神学的创世论思想

2、道教的重己贵生论

3、重玄学派的有无双谴论

(三)道教的经典《道藏》

《道藏》的价值

1、是研究我国古代学术思想的重要资料

2、是历史上医疗卫生、养生经验的总结

3、是研究我国古代化学、冶金技术的重要史料

(四)道教的修炼和服食

1、内丹道派的性命双修论

2、全真道的识心见性说

3、道教的服食：以服气为主

(五)道教对中国文化的影响

1、在中医医学方面的道教人物：

华佗：麻沸散、五禽戏

葛洪：《肘后备急方》、《抱朴子•内篇》

陶弘景：《肘后一百方》

杨上善：《黄帝内经太素》

王冰：《注黄帝内经素问》

孙思邈：药王

2、在天文学方面取得的世界级成就：

道教以浑天说解释宇宙结构

郝大通精通历算

赵友钦：《革象新书》

3、在四大发明中，火药、指南针、印刷术的发明均与道教相关

4、有关道教内容的著名小说：《三言》、《两拍》、《封神演义》、《四游记》、《吕仙飞剑记》、《韩湘子全传》

5、道教诗人：王勃、王绩、张九龄、李白、李贺、李商隐

6、词牌名称：瑶池宴、解佩令、华胥引、献仙音

7、永乐宫绘画

8、晋祠雕塑

9、民俗活动：寻龙辨脉、立向、察砂、观水、点穴

四、中国的伊斯兰教

(一)、伊斯兰教的传入及其发展简况

1、伊斯兰教在中国的传入与传播

唐高宗永徽二年传入中国，传播路线分为陆路和海路。

目前主要为回族、维吾尔、哈萨克、塔吉克、乌孜别克、塔塔尔、东乡、撒拉、保安、柯尔克孜等少数民族所信仰。

(二)伊斯兰教在中国的教派

1、宗教信仰——六大信仰

信安拉、信天使、信使者、信仰经典、信仰后世、信前定。

2、宗教义务——“五功”

念功、礼功、斋功、课功、朝功

3、善行

(三)伊斯兰教的经典

1、《古兰经》是伊斯兰教徒的宗教指导思想

2、《圣训》即《穆罕默德言行录》，每部完整的圣训都包括了传述的线索与传述本文这两部分内容

3、《圣训》 可以理解为《古兰经》的补充与解释

五、中国的基督教

(一)基督教的传入及其传播简况 先后四次大规模传入中国： 第一次：唐贞观九年(635年)第二次：公元13世纪末至14世纪中叶的元代

第三次：16世纪的明清之际

第四次：1840年鸦片战争后

解放后，中国基督教会发起了自治、自养、自传的“三自”爱国运动，有力地推动了中国教会的本土化

(二)基督教的教义

1、“三位一体”是它最基本的信条。

2、基督教相信教会是由基督建立起来的，是“基督的身体”。

3、上帝创世说，原罪救赎说。(三)《圣经》

1、《圣经》也称《新旧约全书》，由《旧约全书》和《新约全书》组成。

2、《旧约全书》是犹太教的圣书，包括的经卷是基督教从犹太教经典继承而来的。

3、《新约全书》是基督教本身的经典，包括 “福音书”、“使徒行传”、“书信”、“启示录”四个部分。

中国传统文化

一、中国传统文化简述

(一)中国传统文化的概念



指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。

四种形式的文化内容： 物质、行为、制度、精神

(四种文化形式的具体表现)

(二)中国传统文化六大特色

1、时间视角：历史悠久、传承连续而完整;、空间视角：地域的多样性和民族的多元性;、主体：儒家、道家和佛家文化的融合;

4、范围和深度：内容广泛、内涵精深;、开放性：胸怀广阔、海纳百川、兼收并蓄;

6、世界地位：世界古代东方文化的代表。

二、中国古代思想流派

(一)简述



夏以前：尧舜 “禅让” 公天下

“ 三易”：夏代“连山易”、殷代“归藏易”、西周“周易”

“ 儒易”：春秋时儒家学派继承的易学;

“ 道易”：道教产生后以太极八卦图为其标记。

研究流派：“学理易” 探究易理

“ 术数易” 发展占筮(shi)之术

夏、商、西周“三代”产生的两个极为重要的思想体系;其一: 八卦易学体系

八 卦(传伏羲创): 乾、坤、坎、离、艮、兑、震、巽 自然事物和现象: 天、地、水、火、山、泽、雷、风

其二：阴阳五行体系

一阴一阳谓之道，平衡则顺，平衡打破则反常;

五行为： 金、木、水、火、土

相克：金→木→土→水→火→金

相生：金→水→木→火→土→金

墨家：春秋时 墨翟(di)创

“ 天志”观基础上的尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非攻等，代表了以手工业者为主的下层百姓利益。

兵家：春秋时 孙武;战国时 孙膑

孙武 “孙子兵法”十三篇

孙膑 “孙膑兵法”



法家：战国中期形成，集大成者韩非子

法与国家治理的理论



春秋战国时期的其他学术思想流派：农家、名家、纵横家、阴阳家、杂家、杨朱学派等

(二)儒家思想流派(2000多年来传统文化思想的主流)

1、孔子学说(春秋末期)

(1)“仁”是孔子学说的核心，是最高的道德原则;“仁人”是最高尚的人格;“仁政”是最理想的统治。

(2)“礼”是“仁”的外在表现，其功用是“整民”，“政之舆”。

(3)认知观：“学而知之”，“学而时习之”;

教育观：“有教无类”、“因材施教”等;

修身观：“修齐治平”，即修身，齐家，治国，平天下

2儒家流派的发展演变

(1)战国 孟子

“仁政” 把孔子这一学说发展为系统的理论，“以德行仁” 

“ 民本” 民为贵，社稷次之，君为轻

“性善” 人之初，性本善;“仁、义、礼、智”

修身名言“三不能”(富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈);“苦劳饿空乱”(天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能)

(2)汉代 董仲舒



“ 谶(chen)纬说” 今文经学与阴阳五行学说结合，天人感应;神化;

“ 罢黜百家，独尊儒术”

3)宋明理(心)学



两宋 周敦颐、程颐与程颢、张载、朱熹(理或道学)

周、程、朱主张宇宙本原是天理;“格物致知”、“知行合一”的 认识论;提出“存天理、灭人欲”的封建礼教。

张主张 气为宇宙本源;“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” 

明代 王阳明(心学)

“ 心即理”、“四句教”(无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物)

宋明理学融儒、释、道为一体

(4)现代新儒学

20世纪20年代 熊十力、梁漱溟、冯友兰



以儒家学说为主干，吸收道家、佛家心性之学，尤其借助西方科学思想和方法所构建

(三)道家思想流派

道家：

春秋时期 创始人 老子

战国时期 以庄子为代表

魏晋时期 “玄学”“贵无”派：以何晏、王弼为代表的

“贵有”派：p22

(道教与道家不同，道教借《老子》为《道德经》，把道家学术思想改变为宗教神学)

1、老子思想

核心存在于《老子》一书中，关键在于“道”。

p19：“道”的主要内容：“道”是宇宙本源，又是宇宙间一切事物发展变化运行的规律。哲学上主静、取弱、居柔，因条件改变而制动胜强而克刚，体现了正与反斗争转化的辨证思想。

治理国家应“无为而治”。

2、庄子思想

“自恣适己”，“无用之用”之道，“庄生梦蝶”

“超世”、“顺世”、“游世”

(四)佛教思想流派

1、中原佛教的八大宗派

2、净土宗和禅宗的要义

净土宗：认为一心专念“南无阿弥陀佛”名号，就可借助佛力与念佛所行之业力结合，往生净土。

禅宗：主张以禅定概括佛教的全部修习，主张“不立文字，直指心性，见性成佛”的“顿悟”观。

3、魏晋时儒、道、佛三家构成中国传统文化的主体格局p22

三、中国戏剧

(一)中国戏剧的产生、发展

●起源于上古原始社会的民间舞蹈

●奴隶社会：祭祀性歌舞，“优孟衣冠”

●封建社会：汉代“百戏”

盛唐：“参军戏”、“歌舞戏”、训练艺人的组织—梨园

宋金：多种形式歌舞杂戏融合产生“宋杂剧”，中国戏剧基本形成。

元代：戏剧史上的黄金时代，元杂剧也称“元曲”。

明代：南戏发展成为传奇。

清代：四大徽班进京，形成京剧。

(二)京剧(p29)

1、形成：

清乾隆五十五年，三庆班、四喜班、春台班、和春班进京。徽班以唱徽调(以二黄调为主腔调)为主。

清嘉庆道光年间，以唱西皮腔为主的湖北汉调艺人进京，与徽班演员同台演出，出现徽汉合流。

道光十四年前后，皮黄腔即京剧形成。

2、虚拟性的程式化特点(p30)规律性;规范性

3、流派、名家(p32)

●咸丰同治年间：“老三鼎甲”：程长庚(余三胜、张二奎)等

●光绪年间：“后三鼎甲”：谭鑫培(孙菊仙、汪桂芬)等

●民国初年：“四大须生”：余叔岩、言菊朋、高庆奎、马连良

●海派：王鸿寿、盖叫天、周信芳等

4、京剧的角色、脸谱等(p31)

(1)角色：

生——扮演男性角色的行当

旦——表演女性人物的行当

净——演性格、品质或相貌上有特异之处的男性人物(花脸)

丑——在鼻梁上抹以小块白粉，扮演人物种类繁多

(2)脸谱

面部化妆的一种程式，主要用于净角，用夸张的手法表现剧中的人的性格、心理和生理上的特征，为剧情服务。

(3)“四功五法”

四功——唱(唱功)、念(道白)、做(表演)、打(武打)

五法——手(手势)、眼(眼神)、身(身段)、步(台步)、法(上述四种技艺的规格和方法)

(4)四大名旦

四)话剧

舶来的西方戏剧品种，“五四”之后，欧阳予倩等人将西方现代戏剧经验引入国内，为中国话剧奠定基础。

田汉：中国现代戏剧奠基人《获虎之夜》、《名优之死》

曹禺：中国现代杰出戏剧家，《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》

四、中国书法

(一)汉字书体及其演变(P42)

1、汉字的起源：图画与契刻

2、古文字和今文字的涵盖范围：

(二)中国书法的特色p44

(三)中国书法流派、代表人物及书法作品(p47-50)

五、中国绘画

(一)中国绘画的特点

1、中国绘画的艺术形式： 一般以卷轴式展现，现存卷轴画多为魏晋南北朝以后的作品。(P59)

(二)中国画的艺术特征和基本技法

(1)艺术特征：

“外师造化，中得心源”，要求“意存笔先”、“画尽意在”，达到以形写神，形神兼备，气韵生动;

书画同源，绘画同书法、篆刻、诗文相互影响，使诗、书、画、印相彰相益。

(2)基本技法

•运用线条点簇和墨色的变化等描绘对象，抒发情怀。•不受空间、时间限制的构图方法。•高度概括，突出主题的表现手法。

•不断吸收外来艺术的精华，经过汲取、净化丰富自己。

•中国绘画与诗、书、印的有机结合。

(三)中国绘画的主要流派(p70)

(四)怎样欣赏中国画(P74)

1、如何评价中国绘画

•评价绘画的基本功(造型、用墨、构图、技法)

•评价绘画的画面语言(选题、气韵、意境、格调)

•评价画家的档次(人品、学识、才情、思想)

2、如何欣赏中国绘画

•气韵(超越神貌的神气、韵味)

•意境(意趣、境界)

•笔墨(与情感结合，线条凭借其活力，赋形象以生命)

•画法(正规画法形神兼备;写意画法不求形似，以无法为法;商品画法无雅可言)

•诗、书、画、印(画中题诗，诗意如画，画境如诗，抒发心境;以书入画，产生神采;画上盖印，画印同辉;)

•留虚(计白当黑，是绘画语言)

3.中国古代绘画的名品杰作(P77)

(五)中西绘画的比较p78

•西画产生于公元15世纪前后，又分为古典油画、近代油画和现代油画三个阶段。受当时社会环境的影响，其绘画题材各有侧重：古典油画题材多为宗教、神话故事，或者现实生活。

•散点透视与焦点透视

•写意与写实

•“点线结构”与“块面结合”

•墨分五色与色彩世界

•西方重视光影与透视

•构图：留空与全部着色

•中国讲究诗、书、画、印结合;西方仅签名、留日期

•中国画形式多样，西式画多镜框、形式较少;题材也不同

•中国注重笔墨功夫

第二篇：中级导游考试导游知识考前试题

中级导游考试导游知识考前冲刺试题一

一、单项选择题

1、下列诗句中，出自张继的《枫桥夜泊》的是()。

A、月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠 B、月落乌啼霜满天，江枫鱼火对愁眠 C、月落鸟啼霜满天，江枫鱼火对愁眠 D、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠

2、《颐和园铜牛铭》作者是()。

A、爱新觉罗.溥杰B、爱新觉罗.溥仪C、爱新觉罗.弘历D、爱新觉罗.玄烨

3、彭玉麟所作 “赏心多乐事，且看此半湖烟水，十顷荷花”描写的景观是()风光。A、玄武湖 B、莫愁湖 C、大明湖 D、瘦西湖

4.“诗人题二十八字，长留胜迹，可知佳句不须多”这是寒山寺联中句子，它的作者是__________ A.宋濂 B.邹福保 C.彭玉麟D.汪尔驹

5.“只有天在上，更无山与齐”的作者寇准是__________朝代人 A.北宋 B.元代 C.明代D.清代

6.“看松柏凌宵，纵横十万里，全球赤子仰黄陵”这一楹联中的“黄陵”位于__________省 A.河北 B.河南 C.陕西D.山西

7.被誉为 “东方雕塑”的是__________ A.麦积石窟 B.云冈石窟 C.莫高窟D.龙门石窟

8.字体方正微长，行款整齐，笔画匀称，偏旁结构有定的文字是()A.文 B.金文 C.铭文D.契文

9.字体古朴凝重，笔画遵劲有度，圆润奔放，刚柔相济的文字是()A.甲骨文 B.钟鼎文C.石鼓文D.器铭

10.笔画粗细等均，清晰明朗，弯笔圆润，不失筋骨，字形丰满充盈，结构环抱紧密，章法横竖划一，排列平正的字体是()A.大篆 B.小篆 C.隶书 D.楷书

11.字形扁方，整齐划一，波 雄健，体势挺秀，笔画竖短横长，结构严谨讲究的字体是()A.隶书 B.楷书 C.行书 D.草书

二、多项选择题

12、“天安门城楼宽九楹、进深五楹”，显示出皇帝“九五至尊”的象征寓意。这里的“九楹”和“五楹”分别相当于现今的()

A、36米多 B、62米多C、27米多D、20米多E、18米多 13.被誉为 “唐宋八大家”的是__________ A.王安石B.白居易 C.王维D.苏轼 E.曾巩 14.下列是杜牧的诗句有__________ A.烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家 B.三山半落青天外，一水中分白鹭洲 C.二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧D.一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来 15.下列是毛泽东写的诗句有__________ A.萧瑟秋风今又是，换了人间 B.海角天涯今异古，丰收处处秧歌舞

C.雄关漫道真如铁，而今迈步从头越D.三山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋 E.值得西湖水一圜，画幅长留天地间

16.下列是爱新觉罗.弘历的诗文有__________ A.堆秀山前景物芳，更逢晴日霭烟光 B.星朗紫，明辉腾北斗

C.夏禹治河，铁牛传颂D.秀萃明湖，游园频来过溪处E.合壁大圆横玉带，斜阳无语卧铜牛

17、旅游文学反映的是社会生活中的旅游现象，构成旅游现象的主体有()。A、旅游资源B、旅游者 C、服务者 D、旅游活动 E、旅游情趣

18、下列诗句中，出自吴文蜀《访莫高窟》的是().A、几许如来齐说法 B、岁纪辽金留住迹 C、瀚海苍茫入望迷 D、五百迷宫放眼看E、是非得失此中参 19.根据许慎 “六书”说，下列汉字造字为“形声”法的是()A.江、河、B.湖、泊 C.箕、租 D.考、老 E.令、长

20.著名的 “汉隶八大名碑”有4钟收藏在山东曲阜碑林，它们是()A.史晨碑 B.乙瑛碑 C.张迁碑D.礼器碑 E.孔彪碑 21.下列常见的难读易错汉字的读音正确的是()A.嘉量(liang)B.驻跸((bi)C.翟(qu)D.合 E.太姥(lao)山 22.口语导游词根据用途不同的有()A.演说型 B.介绍型 C.解说型D.说话型 E.描写型

三、填空题

23、宋之问的《灵隐寺》的上半段为： “鹭岭郁岩绕，龙宫锁寂寞。楼观沧海日，门对浙江潮。_________,天香云外飘。门*登塔远，刳木取泉遥。” 24.晋祠的门匾原取唐太宗李世民写的，现新大门的 “晋祠”二字为__________书写的。25.“深夜冷溶溶，圜丘露气浓”诗句中写的是__________景点。26.先秦的__________文是中国碑刻的鼻祖。

27、“四面荷花三面柳，__________”出自刘凤诰的《大明湖小沧浪园联》。28.导游语言从实用功能上分为两大类：交际用语和__________。29.在导游词这种语言形式中，__________是语言表达的主体;__________是导游词的受众;介绍、讲解、说明、__________是导游词的基本内容

30、诗句 “故国神游，多情应笑我，早生华发”的作者是我国古代大文学家______。31.“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”这一诗句的修辞手法是__________。32.苏轼写的《念奴娇.赤壁怀古》被誉为文赤壁，地点在__________。33.李斯的《泰山石刻》是文字中的__________体。

34.“二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧”中的“玉人”指__________。35.“长白雄东北，嵯蛾俯塞州”的作者吴兆骞是__________代人。

36、“一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在：二水汇百川之流，古今无尽大江流。”此联是赞颂黄鹤楼的，作者是_______.37.《简化字总表》(共三表)，共简化汉字____________个，使常用字(3500个左右)平均笔画为____________画，通用字(7000个左右)，平均笔画为____________画。

38.导游在介绍崖窟洞穴时，由于专业用语非常接近，形状比喻容易雷同，因此在讲解中可运用__________法为好。

全国中级导游考试导游知识专题练习题及答案(一)单项选择题（下列各题只有一个正确答案，请将正确答案前的英文字母填入答卷中的相应题号后的空档内。每小题1分，共50分）

1.中国传统文化是以（C）为主体的文化。

A、儒家文化、道家文化、法家文化 B、儒家文化、道家文化、墨家文化 C、儒家文化、道家文化、佛家文化 D、儒家文化、道家文化、农家文化 2.我国京剧脸谱表示“忠勇”、“奸诈”的象征颜色分别是（B）A、黄色、黑色 B、红色、白色C、赫色、银色 D、黑色、白色 3.构成中国书法视觉形象美的基础是（C）

A、汉字的笔墨 B、汉字的笔韵C、汉字的体势 D、汉字的意蕴 4.从今文化的书法演变来看，行书是由（A）变化而来的。A、楷书 B、草书C、隶书 D、篆书

5.20世纪我国画坛“中西融合派”的代表人物是（A）

A、徐悲鸿、林风眠、刘海粟 B、程十发、唐云、齐白石C、黄宾虹、齐白石、程十发 D、傅抱石、刘海粟、唐云

6.下列道教信士中对中医学做出重大贡献的是（B）A、邱处机 B、孙思邈C、王重阳 D、赫大通

7.藏传佛教中的萨迦派、宁玛派、噶举派和格鲁派依次被称为（B）P96 A、红、花、白、黄教 B、花、红、白、黄教C、白、黄、红、花教 D、黄、白、花、红教

8、“重己贵生”是道教的人生观。强调“我命在我不在天”的著名道教人物是（A）A、葛洪 B、王重阳 C、葛玄 D、寇谦之

9.佛教对中国建筑影响颇深，其中在装饰点缀方面表现最为突出的是（B）A、石狮子 B莲花纹C、宫廷式建筑D、塔

10.基督教从犹太教经典继承而来的经卷是（A）A、《旧约全书》 B、《新约全书》C、《圣经》D、《古兰经》 11.自然界中的水、火、山、泽，在“八卦”中为___C、_______ A、乾、坤、坎、离 B、、兑、震、C、坎、离、、兑 D、乾、坤、震、坤 12.“八卦”中的“ ”卦指__________ A、天 B、地 C、山 D、水

13.《易传》作者是____D、______ A、伏羲 B、黄帝 C、老子D、孔子

14.把《周易》神秘化的是___B、_______ A、学理易 B、术数 C、连山易 D、归藏易 15.“阴阳五行”、学说最终形成体系是在____D、______ A、夏 B、商 C、西周 D、春秋战国

16.“五行”一词最早见于____A、______ P12 A、《尚书》 B、《春秋》 C、《左传》 D、《史记》 17.以邹衍为代表的阴阳学派出现于____B、______ A、春秋 B、战国 C、秦代 D、汉代

18.我国古代学术思想最为开放，流派创建最为众多的黄金时代是____A、______ A、春秋战国 B、秦汉 C、三过两晋 D、南北朝 19.墨家的创始人是____A、______ A、墨翟 B、孟轲 C、韩非D、孙武

20.代表以手工业者为主的下层百姓利益的“百家学说”的是____C、______ A、儒家学说 B、法家学说 C、墨家学说D、道家学说 21.作为传统文化，其尤其突出的特征是____D、______ A、民族性 B、地域性 C、时代性D、传承性

22.下列文化为物质文化形态的一组是____A、______ A、万里长城、都江堰、秦始皇陵、外滩建筑群 B、清明扫墓、赛龙舟、中秋赏月、重阳登高 C、“郡县制”、“科举制”、金瓶掣签、包产到户D、忠孝节义、知恩图报、邓小平理论、三个代表 23.下列四组文化，全属行为形态文化的是____C、______ A、泼水节、竹竿舞、兵马俑、铁犁 B、司母戊鼎、战国竹简、除夕守岁、初一拜年 C、龙华撞钟、春节晚会、彩车巡游、冬至祭祖 D、见义勇为、元宵观灯、《反分裂国家法》、神舟六号 24.下列文化为制度形态文化的是___C、_______ A、仰韶文化彩陶 B、端午吃粽子 C、《婚姻法》D、“精神胜利法” 25.下列文化，为精神形态文化的是____A、______ A、毛泽东思想 B、东方明珠塔 C、黄金周旅游 D、**转世 26.下列文化是文化的核心部分的是___D、_______ A、物质形态文化 B、行为形态文化 C、制度形态文化 D、精神形态文化 27.我国古代世界级的哲学家是____A、______ A、老子 B、孙子 C、张衡 D、成吉思汗 28.创始“八卦”的是___A、_______ A、伏羲 B、神农 C、尧D、舜

29.主要发展思念占巫术的研究“易”的流派是____D、______ A、连山易 B、归藏易 C、学理易D、术数易

30.《周易》中乾卦、坤卦、震卦、卦所代表的自然现象是___B、_______ A、水、火、山、泽 B、天、地、雷、风 C、天、泽、水、风

D、雷、风、水、火31．从层次角度区分，中国传统文化的主文化为（B）。

A、物质文化与制度文化 B、物质文化与精神文化 C、物质文化与行为文化 C、精神文化与制度文化 32．“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生价值观是由（B）提出的。A、孔子 B、孟子 C、老子 D、韩非子

33． 具有“兼爱、非攻、尚贤、尚同” 主张的是春秋战国时期的（C）。A、儒家 B、法家 C、墨家D、名家

34．秦朝建立后，被作为官方学术而首先受到推崇的是（B）。A、儒家 B、法家 C、墨家 D、兵家

35．从（B）时期开始，佛教思想注意与中国固有文化思想相通融，为佛学思想中国化开辟了道路。A、秦汉 B、魏晋 C、隋唐 D、宋明

36．隋唐时期，中原形成八大佛教宗派，其中完全中国化的宗派是（B）。A、天台宗 B、禅宗 C、密宗 D、华严宗

37．在唐代宫廷中，设有专门训练艺人的组织——梨园；后世的戏曲演员都称自己是“梨园子弟”，戏曲界也被称为“梨园行”。这一戏曲传统是由（D）创始的。A、唐太宗 B、唐高宗 C、武则天D、唐玄宗

38．除了程式化的表现形式外，中国戏曲最突出的特点是（A）。A、虚拟性原则 B、曲目的多样性 C、丰富性原则 D、多变性原则 39．袁雪芬、严凤英、红线女、叶盛兰分别是（B）的著名演员。A、京剧、越剧、黄梅戏、昆曲 B、越剧、黄梅戏、粤剧、京剧 C、黄梅戏、粤剧、越剧、京剧D、京剧、越剧、豫剧、秦腔 40．《贵妃醉酒》、《杜十娘》、《琐麟囊》、《梁红玉》依次是（A）的代表作。A、梅兰芳、荀慧生、程砚秋、尚小云 B、荀慧生、梅兰芳、程砚秋、尚小云 C、程砚秋、梅兰芳、荀慧生、尚小云 D、梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云

41.中国土木结构的建筑历程分为雏形期、发展期、成熟期和总结期，其中成熟期的时段是（C）A、秦宋 D、元-清 42.河南登封嵩岳寺塔属于下列类型塔中的（A）A、密檐塔 B、单层塔C、阁楼式塔D、小乘佛教佛塔 43.中国园林的最初形式为（B）A、园 B、囿C、苑 D、圃

44.我国现存世界上历史最长的无坝引水工程是（A）A、都江堰 B、郑白渠C、古灌渠D、永济渠

45.近代中国城市建筑除民族形式建筑和中西结合式建筑类型外，还有（C）类型 A、古典式建筑 B、浪漫主义式建筑C、西式建筑 D、折中式建筑 46.中国饮食主要由（C）三部分

A、大米 面粉 蔬菜 B、大米 小米面食C、主食 副食 饮品D、主食副食 小吃 47.诗句“何以解忧唯有杜康”的作者是（C）A、李白 B、杜甫C、曹操 D、花茶 48.我国七大茶类中，（B）属于半发酵的茶 A、绿茶 B、乌龙茶C、红茶D、花茶 49.下列选项中，（C）是我国古代有关疗效食品的专著。A、《本草纲目》 B、《皇帝内经》C、《食疗本草》D、《伤寒杂病论》 50.下列名菜中，（B）是四川菜系的著名代表菜肴。

A、龙虎斗 B、宫保鸡丁C、佛跳墙 D、清炖蟹粉狮子头

1． 入选联合国“人类口头与非物质文化遗产”名录的地方戏是（C）。

A京剧 B越剧 C昆曲 D黄梅戏

2．脸谱是传统戏曲演员面部化装的一种程式，主要用于（C），一般认为是从唐代乐舞大面所戴面具以及参军戏副净的涂面逐渐演变而来的。A生角 B旦角 C净角 D丑角 3．《兰亭序》、《九成宫醴泉铭》、《石门颂》、《泰山刻石》依次属于（B）的代表作。A隶书、行书、草书、小篆 B行书、楷书、隶书、小篆 C楷书、行书、小篆、隶书 D行书、草书、小篆、籀文

4．中国绘画的题画诗在唐代以后很流行，其中的一首《竹石》诗“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的作者是（D）。A李白 B王维 C唐寅 D郑板桥 5．《洛神赋图卷》、《游春图卷》、《历代帝王图卷》、《听琴图轴》依次属于（A）的作品。A顾恺之、展子虔、阎立本、赵佶 B展子虔、范宽、阎立本、董原 C顾恺之、董原、黄公望、赵佶D展子虔、顾恺之、阎立本、董原 6．佛教完成中国化进程的标志在于（C）。

A东汉白马寺的修建 B魏晋鸠摩罗什的译经C隋唐宗派佛教的出现 D宋明儒释道的融合 7．陕西的大慈恩寺、净业寺、大兴善寺、华严寺分别属于（A）的祖庭。A唯识宗、律宗、密宗、华严宗 B律宗、净土宗、密宗、华严宗 C唯识宗、净土宗、律宗、华严宗 D律宗、净土宗、密宗、华严宗 8.墨家学说中“提倡平等”的主张是___B_______ P13 A兼爱 B尚同 C非乐 D节用

9.春秋战国时期，兵家的代表人物是_____C_____ A孙武和张仪 B孙膑和乐毅C孙武和孙D黄歇和王翦膑 10.法家的集大成者是____C______ A商鞅 B李斯 C韩非D王安石

11.春秋战国时期提出“白马非马”辨证命题的是___D_______ A农家学派 B墨家学派 C杨朱学派 D名家学派

12.春秋战国时期，主张“为我”的是____A______ P14 A杨朱学派 B名家学派 C墨家学派 D法家学派 13.春秋战国时期主张“连横”、“合纵”外交战略思想的是___B_______ A阴阳家学派 B纵横家学派C杂家学派 D稷下学派

14.孔子的思想言行保存在由其弟子或再传弟子编撰的著作___D_______ A《道德经》 B《易传》 C《左传》 D《论语》 15.孔子学说和儒家思想的核心是____A______ A仁 B礼 C义 D信

16．藏传佛教的“黄教”是指（B）。A噶举派 B格鲁派 C萨迦派 D宁玛派

17．受佛教学术影响很大，被成为“诗佛”的诗人是（A）。A王维 B苏东坡 C元好问D郑板桥 18．我国现存最古老的清真寺是（A）。

A泉州圣友寺 B西安化觉寺 C喀什艾提尕尔寺 D北京牛街寺

19．在中国建筑史上，秦汉建筑、隋-宋建筑、元-清建筑的主要特点可以依次概括为（B）。A雄浑壮丽、豪放朴拙、精细富缛 B豪放朴拙、雄浑壮丽、精细富缛 C豪放朴拙、精细富缛、雄浑壮丽D雄浑壮丽、精细富缛、豪放朴拙

20．中国传统屋顶主要有六种形式：悬山顶、硬山顶、庑殿顶、歇山顶、攒尖顶、卷棚顶，其中以（C）为级别最高。

A悬山顶 B硬山顶 C庑殿顶 D歇山顶

21．中国从（C）以来就确定了对泰山等五岳、东海等四海、长江等四渎的祭拜制度。A夏朝 B秦朝 C汉代 D唐代

22．中国保存下来的园林大多属于（C）时代。A唐宋时代 B金元时代 C明清时代D近代 23．西安大雁塔属于（B）。P175 A密檐塔 B阁楼式塔 C金刚宝座塔D喇嘛塔

24.刮痧是中医治疗手段中一种较简易的（D）疗法 A 消肿 B 祛风口 C 止痛 D 淤血 25.十滴水的主要功能是（D）A 清热解毒 B 清咽利喉 C 消食和胃 D 祛暑除湿 26.在我国陶瓷发展史上，（B）瓷器的烧造成功具有划时代的意义 A 粉彩 B 青花 C 玲珑 D 薄胎

27.薄胎瓷器制作最关键的工序是（C）A 配料 B 拉坯 C 利D 上釉坯

28.紫砂泥不需加任何配料可单独成陶，这是因为紫砂的矿物组成属于（D）系

A 粘土 —方解石石英-云母 D 粘土-石英-云母

29.紫砂茶壶同其他材质的茶壶相比，具有相对推迟茶汁发质变馊时间的特点，这主要是因为紫砂的PH值（C）

A 酸性较大 B 碱性较大 C 属于中性 D 碱性适度

30.具有“青如玉、月如镜、声如磬”特征的青瓷是（A）A 弟窑青瓷 B哥窑青瓷 C越窑青瓷 D官窑青瓷 31.孔子的认识观点是____B______ A生而知之 B学而知之C困而知之D困而不学

32.孔子的学说是“经世致用”的学说，它的最高境界是___D_______ A修身 B齐家 C治国 D平天下

33.儒家发展到战国时代最著名的代表是___D_______ A颜子 B曾子 C庄子 D孟子 34.孔子被尊为“至圣”，“亚圣”则指____B______ A老子 B孟子 C曾子 D颜子

35.汉武帝时，提出“罢黜百家，独尊儒术”的大儒是__A________ A董仲舒 B王阳明 C周敦颐D梁漱溟 36.理学中的“心学”派主张“心即理”、“吾心即宇宙”，把“心学”发展到极致，是典型的主观唯心论的代表人物是_____D_____ A张载 B朱熹 C周敦颐 D王阳明

37.北宋理学家中主张气为宇宙本源，是理学中唯一的唯物论思想家是___A_______ A 周敦颐 B 张载 C程灏D朱熹

38.唐朝在录用武术方面实行的考试制度是（C）A 段位制 B 选拔制 C 武举制 D 淘汰制

39.在武术的伦理思想中，尚武与（D）是密不可分的两个方面 A 忠孝 B 侠义 C 忍让 D 崇德

40.曾到少林寺传授过棍术的明代抗寇名将是（B）A 戚继光 B 俞大猷 C 白玉峰D 张三丰

41.“五粮液”是我国名酒之一，它产于（B）

A 贵州省仁怀县 B 四川省宜宾市C 四川省绵竹县 D 山西省汾县

42.少林、武当、峨嵋三大武术流派各有特色，其中少林善刚、武当善柔，峨嵋（B）A 刚劲迅猛 B 亦刚亦柔C 以刚胜柔D 以柔克刚 43.中医学在理论上属于（C）形态

A 古典哲学 B 经院哲学C 自然哲D 人文哲学学

44.中医治病与西医治病的根本不同在于前者（B）A 着眼于“病” B 着眼于“症C 侧重于“表”” D 侧重于“气” 45.中医辨别病证的中心任务是（A）

A 掌握疾病的本质 B 寻找病变C 判断症候 D 确定病灶

全国中级导游考试导游知识专题练习题及答案(三)1．（C）代开始常利用自然山峰作为坟丘，使神道至陵前逐步升高，展示出雄伟壮阔的气势。A．秦 B ．汉 C．唐 D．宋

2．北京的卢沟桥属于（B）的代表。A．梁式桥 B ．拱式桥 C．悬臂桥 D．索桥 3．、京杭大运河数段中最早开凿的是（C）。A．永济渠 B ．通济渠 C．邗沟D．江南河

4．在中国军事构筑史上，享有“天下第一雄关”誉称的关隘是（C）。A．函谷关 B ．山海关 C．嘉峪关 D．八达岭长城

5．在我国古代都城建设史上，取消里坊制度，店肆居宅都可向街开门的朝代是（C）。A．东汉 B ．唐代 C．北宋 D．明代

6名言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的作者是__B ________ A 周敦颐 B 张载 C程灏 D朱熹

7“破山中贼易，破心中贼难”是谁的名言___A_______ A王阳明 B 王安石 C董仲舒 D司马迁 8道家的创始人是____A______ A老子 B 孔子 C墨子 D庄子

9道家战国时的代表人物是____B ______ A子产 B 庄子C曾子D惠子

10“祸兮福所倚，福兮祸所藏”一句名言出自___B _______ A《尔雅》 B 《老子》 C《论语》 D《春秋》

11人们习惯把结婚纪念日与珠宝玉石联系在一起，并将结婚30周年称为（B）A银婚 B 珍珠婚C金婚 D钻石婚

12丹霞地貌以我国（D）的丹霞山最为典型，并因该山而得名。A 安徽省休宁县 B 江西省鹰潭市 C福建省武夷山市D 广东省仁化县 13钻石是世界上最硬的物质，其摩比硬度为（D）A7 B 8 C9 D10 14世界蓝宝石的主要产地除缅甸、斯里兰卡、澳大利亚、印度外，还有（B）A尼泊尔 B 中国 C 泰国 D日本 15琥珀具有（D）的特征

A 金刚光泽 B 珍珠光泽 C 玻璃光泽D油脂光泽 16老子哲学上的思想方法是___C_______ A 正复为奇，善复为妖 B 小过寡民 C 无为无不为 D 灭智弃圣

17有“玄思奇想，旷达高越，追求个性，肆无忌”思想特点的是____D______ A韩非子 B 张仪 C子产D庄子

18佛教传入中国的时间是__B ________ A 西汉哀帝元寿元年（公元前2年）B 东汉明帝永平七年（64年）C 三国赤乌五年（242年）D 三国赤乌十年（247年）

19中国历史上第一次大规模的翻译传经的僧人是__C________ A佛图澄 B 道安 C鸠摩罗什 D玄奘 20改“直译”为“意译”，是佛经翻译史上的革命，为佛学思想中国化开辟了新的道路的僧人是_____A_____ A 鸠摩罗什 B 达摩 C玄奘 D佛图澄

21为佛教宗派的创立奠定了基础的佛典是___C_______ A《十二门论》 B 《百论》C《中论》 D《大智度论》 22 期望效应又称（B），是指在生活中人们内心的期望会变成现实的现象。A 晕轮效应 B 皮格马力翁效应 C 马太效应 D定势效应 从与人沟通要“择其所好，避其所忌”来说，接待巴西客人时应少说得话题是（C）A 咖啡生产 B 足球运动 C石油问题 D迪斯科舞 一般来说，我国东北地区游客突出的个性特点是（B）A 政治味较浓 B 讲义气、重朋友 C时间观念强 D 精明细心 25 在香港，探望病人或亲友是忌讳送（C）花束 A山茶 B 玫瑰 C茉莉 D芙蓉 在下列游客类型中，年幼的游客属于（C）

A神经质的游客 B 挑剔型游客 C依赖性的游客 D使人难堪的游客 27中国佛教宗派中最早创立的宗派是___A_______ A天台宗 B 三论宗 C唯识宗 D华严宗

28认为短暂的心念活动即具有世间和出世间的一切现象，即“一念三千”的佛教宗派是_____C_____ A华严宗 B 禅宗 C天台宗 D密宗 29确立定（止）、慧（观）双修原则，由“一心三观”进而发展为“三谛圆融”的佛教宗派是______B ____ A华严宗 B 天台宗 C唯识宗 D律宗 30三论宗的创始人是_____D_____ A法藏 B 玄奘 C道宣D吉藏 31唯识宗的创始人是_____A_____ A玄奘 B 窥基C善导D达摩

32以“四法界说”为理论的宗派是____C______ A律宗 B 禅宗 C华严宗 D天台宗

具有“天然画廊”之称得熔岩洞是（B）山地种的一种地貌景观 A花岗岩 B 流纹岩 C石灰岩 D 红砂岩 34 下列选项中，（B）被国际地理学界称为“世界三大强涌潮河流” A 长江、亚马逊河、塞纳河 B 恒河、亚马逊河、钱塘江 C 恒河、亚马逊河、塞纳河 D 长江、亚马逊河、钱塘江

雅丹地貌是在尚未固结成岩的河湖相土状堆积地区发育的（C）地貌 A溶蚀 B 冰川侵蚀 C 风蚀D 流水冲积

黄果树瀑布是由于（C）造成河床纵剖面的岩坎而形成的。

A 地壳的断层作用 B 火山熔岩流阻塞河道 C水流的差别侵蚀 D 第四纪冰川的刨蚀作用 37 据记载，我国一些地方都曾出现过佛光，其中出现频率最高的是（D）A 黄山 B 庐山 C 武夷山 D 峨眉山 38华严宗的实创始人是____A______ A金刚智 B 神秀C弘忍 D天台宗 39律宗的创始人是___B _______ A不空 B 道宣 C道安 D慧能

40净土宗的实际创立者是__A_______ A善导 B 弥勒C阿弥陀佛D唐僧 41禅宗创始人是___A_______ A菩提达摩 B 慧可 C弘忍 D法藏

42提倡心性本静，佛性本有，见性成佛的宗派是__C________ A唯识宗 B 天台宗 C禅宗 D华严宗

43中国佛教各宗派流传时间最长的一派是____D______ A天台宗 B 三论宗 C密宗D禅宗一、一、单项选择题（请将正确答案前的英文字母填入答卷中相应题号的空格内。每小题1分）

1.被奉为梨园行的祖师爷的是_____B_____ A.汉高祖 B唐玄宗 C.梅兰芳D.周信芳 2.中国戏剧成熟标志的剧本是___C_______ A.《王魁》 B.《赵贞女蔡二郎》 C.《张协状元》D.《西厢记》 3.中国古代戏剧史上的黄金时代在___C_______ A.唐代 B.宋代 C.元代D.明代

4.《西厢记》的作者是____B______ A.曹雪芹 B.王实甫 C.蒲松龄D.曹禺 5.清代中期，“四大徽班”进京，形成了中国戏剧的典型代表___B_______ A.评剧 B.京剧 C.昆剧D.徽剧 6.“徽班进京”，是在___B_______ A.清康熙六十年（1722年）B.清乾隆五十五年（1790年）C.清道光十四年（1834年）D.清同治六年（1867年）

7.皮黄腔正式形成标志京剧从此出现在中国的戏曲舞台上，此时是___C_______ A.清乾隆五十五年（1790年）前后 B.清嘉庆二年（1797年）前后 C.清道光十四年（1834年）前后 D.清同治六年（1867年）8.京剧脸谱主要用于____C______ A.生角 B.旦角C.净角 D.丑角 9.著名京剧武生是____C______ A.杨子荣 B.童子荣 C.杨小楼D.李连杰 10.著名京剧小生是_A________ A.叶盛兰 B.俞振飞C.盖叫天D.周信芳 11.著名京剧花脸是___B_______ A.余叔岩 B.郝寿臣 C.余三胜D.叶少兰 12.以《贵妃醉酒》、《霸王别姬》为代表作的著名京剧演员是___A_______ A.梅兰芳 B.程砚秋 C.俞振飞 D.周信芳

二、多项选择题（下列各题有二到四个正确答案，请将正确答案前的英文字母填入答卷中相应题号的空格内。每小题1分，多选，少选或错选均不得分，共20分）13．欣赏中国绘画主要是欣赏它的（ACDE）A．气韵B．线条 C．意境 D．笔墨 E．诗书画印 14.京剧表演中常见的程式化动作有___ABCE_______ A.起霸 B.趟马 C.走边 D.跑步 E.圆场

15.京剧传统戏曲中常见的角色有____ABCE______ A.生 B.旦 C.净 D.末E.丑

16.京剧扮演男性角色的“生”又分___ABDE_______P31 A.老生 B.小生 C.学生 D.武生E.娃娃生

17.京剧表演中唯一扮演女性的“旦”除“正旦”外，还有__ABCE________ A.花旦 B.武旦 C.彩旦D.皮旦E.老旦 18.京剧角色中的“净”，又称“老脸”、“花面”，又分为___ABD_______ A.正净 B.副净 C.干净 D.武净E.文净 19 选购瓷器时要“看、听、比、试”，其中“看”只要是看瓷器（ABCD）

A釉面是否光泽润滑 B形状是否规整 C画面有无损缺D底部是否平整 E瓷化是否完全 20 下列瓷系中，属于我国宋代六大瓷系的有（CD）A 汝窑系 B德化窑系 C耀州窑系 D磁州窑系 E石湾窑系 21 国际上公认的评价钻石经济价值的标准有（ABDE）A重量 B颜色 C硬度D洁净度E切工

22.“丑”扮演女性角色时称__ABCE_______ A.彩旦 B.丑旦 C.摇旦 D.花旦 E.丑婆子

23.中国戏曲表演讲究功法，所谓“四功”是__ABCD________ A.唱 B.念 C.做 D.打 E.说 24.清咸丰、同治年间的“京派”“老生三杰”、“老三鼎甲”的名角是_ABC_________ A.程长庚 B.余三胜 C.张二奎D.杨小楼 E.郝寿臣 25.清光绪年间，并称“后三鼎甲”、“老生新三杰”的名角是__ABC________ A.谭鑫培 B.孙菊仙 C.汪桂芳 D.荀慧生E.尚小云.26．下列言论中，属于孟子的包括（ABD）。

A．以德行仁B．民为贵，社稷次之，君为轻 C．人之初，性本恶 D．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 E．存天理，灭人欲 27．下列言论中，属于老子的包括（ABCD）。

A．道生一，一生二，二生三，三生万物 B．人法地，地法天，天法道，道法自然 C．祸兮福所倚，福兮祸之所伏D．无为无不为E．天地与我并生，万物与我为一 28 下列选项中，属于武当拳术的有（AC）A长拳 B南拳 C太极拳 D神力拳E五虎拳 29 中医学的基本特点主要体现在（AC）

A 整体观念B由表及里C辩证论治 D寻找病变 E辨病治疗 30 中医学以（ADE）为其哲学基础

A 气一元论B辩证论治 C四诊合参 D阴阳学说

E五行学说 31．隋唐时期，中原形成八大佛教宗派，其中创立于隋代的是（BDE）。A．禅宗 B．天台宗C．密宗D．三论宗 E．华严宗 32．梅兰芳的京剧代表作包括（AC）。A．《贵妃醉酒》B．《红娘》C．《霸王别姬》 D．《杜十娘》E．《梁红玉》 33．曹禺是中国现代杰出的戏剧家，他的代表作话剧有（BC）。A．《名优之死》B．《雷雨》C．《日出》D．《北京人》E．《获虎之夜》 34.民国初年以来的京剧“四大须生”是__BCDE________ A.孙菊仙 B.余叔岩 C.言菊朋D.高庆奎 E.马连良 35.京剧“四大名旦”是___ABCD_______ A.梅兰芳 B.程砚秋 C.荀慧生 D.尚小云E.袁雪芬 36.下列京剧演员为“京派”名角是__ABCD________ A.程长庚 B.谭鑫培 C.余叔岩D.马连良 E.盖叫天 37 菜肴中的命名方法有很多种。下列菜名中，（AD）属于以“寓意命名法”命名的菜肴。A母子会 B宫保鸡丁 C叫化子鸡 D龙虎斗 E鱼香肉丝 38 下列选项中，（ABDE）属于茶叶中含有的与人体健康有密切关系的营养成分。A蛋白质 B茶多酚类C卵磷脂D矿物质E维生素B 39 中国武术除具有技击的功能外，还有（AC DE）的功能 A养生 B益智C修性D教化E娱乐

40.下列京剧演员为“海派”名角_B_C_ D _E______ A.梅兰芳 B.王鸿寿 C.盖叫天D.周信芳 E.金少山 41.著名京剧传人有__BCD________ A.计镇华 B.梅葆玖 C.李世济D.李维康 E.丁是娥

42.曹禺，中国现代杰出的戏剧家，他的代表作有_ABD__ A.《雷雨》 B.《日出》 C.《名优之死》D.《原野》E.《莸虎之夜》

全国中级导游考试导游知识专题练习题及答案(五)

一、判断题（判断下列各题是否正确，正确的请在答卷中相应题号后的空格内打，错误的打。每小题1分，共15分）

1.社会意识文化也可以称为精神文化，体现了人们的价值观念、审美情趣、思维方式等，是文化的核心部分（Y）

2．五戒为佛教最基本的要求，凡是佛教徒都必须终身遵守。这五戒分别是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。（不食荤、不涂饰香鬟、不歌舞观听、不坐高广大床、不非时食）(Y)3.老子在哲学上主动、取强、居刚，因条件的改变而制静、胜弱、克柔（N）

4．俗人出家为僧，要举行一定的仪式。元代的志德和尚发明了在头上烧戒疤的方法，后来广传于汉地佛教地区，直到今天仍保留了这一制度。（N）

5．金瓶掣签是藏传佛教寻找转世灵童的一种方法，它仅适用于**和**两大**转世的认定。(Y)

6、极光是电流通过稀薄的气体时，电子撞击气体的分子或原子而发生的发光现象。大多数极光出现在地球南北两极上空90-130千米处。Y 7.道家思想的核心存在于《论语》一书中，使老子哲学成为世界东方最为精深的哲学，使老子成为世界文化名人（N）

8.老子学说的核心是一个“道”字。“道”是宇宙本源，又是宇宙间一切事物发展变化运行的规律（Y）

9、观察宝石最常见的放大镜是10倍宝石放大镜。（Y）10.儒家文化是“治世文化”，道家文化是哲学文化，佛家文化是宗教文化（Y）

11．儒家文化主要是政治、伦理道德文化。如果说儒家文化是“入世”文化的话，那么道、佛文化则是“出世”文化。它们相辅相成，互为表里，构成传统文化的主体。(Y)

12、在导游工作中，旅游活动的节奏和导游语言的强弱要与游客的生理条件相适应。（Y）13.孟子以道为本原，主张以此出发去“体道”而得“道”，达到“天地与我并生，万物与我为一”的最高精神境界，即“返璞归真”。孟子主张“自恣适己”，活在人世要从“超世”、“顺世”到达最高境界的“游世”（N）

14．四根木头柱子围成的空间称为“间”。建筑的迎面间数称为“开间”，或“面阔”。中国古代以奇数为吉祥数字，所以平面组合中绝大多数的开间为单数，而且开间越多，等级越高。

二、多项选择题（下列各题有二到四个正确答案，请将正确答案前的英文字母填入答卷中相应题号的空格内。每小题1分，多选，少选或错选均不得分，共20分）

15.以儒家学说为主干，吸收道家、佛家心性之学，尤其是借助了西方科学思想和方法构建的现代儒学体系的著名人物是___ABD____ A..熊十力 B.梁漱溟 C.翦伯赞 D.冯友兰 E.梁启超

16.道家至魏晋时出现了“玄学”形式，其代表人物是_AC___ A.何晏 B.杨朱 C.王弼 D.王维 E.王勃

17.魏晋玄学中的“贵无”派代表是___AD____ A.何晏 B.裴 C.郭象 D.王弼 E.张载

18.魏晋玄学中的“贵有”派代表是___BC_______ A.何晏 B.裴 C.郭象 D.王弼E.张载 19．世界三大主要建筑体系是（ACD）。

A．中国建筑 B．印度建筑 C．欧洲建筑 D．伊斯兰建筑 E．埃及建筑 20．中国园林的组成要素包括（ABCE）。A．筑山 B．理水C．植物 D．借景 E．动物

21．以下依次属于皇家园林、私家园林和公共园林的（AB C）。

A．避暑山庄、拙政园、西湖 B．颐和园、留园、西湖C．西苑、网狮园、瘦西湖 D．圆明园、白云观、黄山 E．避暑山庄、圆明园、庐山 22.主张“物各自造”、“名教即自然”的代表人物是_AC__ A.裴 B.何晏 C.郭象 D.王弼 E.庄周

23.魏晋玄学主要注解下列著作，来发挥阐述自己的观点__BCD___ A.《论语》 B.《周易》 C.《老子》D.《庄子》E.《春秋》 24.天台宗的主要经典有_ABC_ A.《法华经》 B.《大智度论》 C.《中论》 D.《百论》 E.《十二门论》 25.三论宗的主要经典有__BCD_ A.《大智度论》 B.《中论》 C.《百论》 D.《十二门论》E.《心经》 26.唯识宗又称 _BDE___ A.净土宗 B.法相宗 C.贤首宗 D.瑜伽宗 E.慈恩宗

27．同时受到佛、道思想影响的中国文学作品中的代表作包括（ABCD）。A．《西游记》 B．《三言》 C．《两拍》D．《封神演义》 E．《吕仙飞剑记》 28．葛洪对我国古代科技的贡献包括（B C）。

A．创作《皇帝内经》B．创作《肘后备急方》 C．对平面镜的成像原理有所认识 D．发明“麻沸散” E．发明秤漏

29．明清时期，罗马天主教传教士（ABCE）曾到我国传教。A．利马窦 B．汤若望C．南怀仁 D．马礼逊 E．徐日升 30.密宗的依据是___AC____ A.《大日经》 B.《金刚经》 C.《金刚顶经》 D.《观无量寿经》 31.密宗的创始人有_ABD____ A.善无畏 B.金刚智C.窥基D.不空 E.道信 32.世界三大古老戏剧文化是__ABC________ A.中国戏剧 B.希腊的悲喜剧 C.印度的梵剧 D.埃及戏剧E.以色列戏剧 33.“元曲四大家”是__ACDE___ A.关汉卿 B.孔尚任 C.马致远D.白朴 E.郑光祖 34“元曲四大家”的作品是__ACDE__ A.《窦娥冤》 B.《桃花扇》C.《汉宫秋》 D.《墙头马上》 E.《倩女离魂》 35．以下关于中西绘画差异的叙述哪几个是正确的（ABCE）。

A．散点透视与焦点透视B．写意与写实 C．点线结构与块面结构D．色彩世界与透视效果 E．留出空白与全部着色

36．除了藏族外，藏传佛教主要在（ACD）中传播。A．蒙古族 B．傣族 C．土族 D．裕固族 E．纳西族

37．佛教对汉语语言学产生了深刻影响，一些具有准确、鲜明表现力的佛教词汇，渐渐融入一般汉语中，成为汉语的常用词，比如（ABCE）。

A．实际 B．作业 C．报应D．运气 E．忏悔

38.西周末年，出现了专供贵族娱乐的艺人——优，他们的特点是__ACDE__、A.全部由男性充任 B.女性仅作配角 C.能歌善舞 D.动作引人发笑 E.语言幽默 39.中国戏曲是高度综合性的艺术，它集下列艺术为一体：_ABCE__ A.文学 B.音乐 C.美术 D.动作E.舞蹈 40.四大徽班是指__ABCE________ A.三庆班 B.四喜班C.春台班D.三胜班E.和春班

41.继唱二黄调的徽班进京后，以唱西皮腔为主的湖北汉调艺人也进了京，“徽汉合流”将西皮腔和二黄腔结合在一起，形成京剧的皮黄腔的湖北艺人是B_D_________ A.程长庚 B.余三胜 C.谭鑫培 D.谭志道E.杨小楼 42.京剧的传统剧目有__ABCE_____ A.《四郎探母》 B.《武家坡》C.《群英会》 D.《天仙配》 E.《打渔杀家》 43．在汉字书体的演变史上，属于今文字体的是（ACDE）。A．隶书B．小篆 C．楷书D．草书E．行书

44．欣赏中国书法应把握的美学原则包括（ACDE）。A．线条美 B．自然美 C．结体美D．章法美 E．神韵美

全国中级导游考试导游知识专题练习题及答案(六

一、单项选择题（请将正确答案前的英文字母填入答卷中相应题号的空格内。每小题1分）

1.以《锁麟囊》、《荒山泪》为代表作的著名京剧演员是__B____ A.梅兰芳 B.程砚秋 C.荀慧生D.尚小云 2.以《红娘》、《杜十娘》为代表作的著名京剧演员是_D__ A.梅葆玖 B.李世济 C.李维康D.荀慧生 3.以《梁红玉》、《昭君出塞》为代表作的著名京剧演员是__D________ A.梅兰芳 B.程砚秋C.荀慧生D.尚小云

4.以“嗓音圆润、唱腔流畅大方、扮相典雅”著称的京剧演员是__A____ A.梅兰芳 B.程砚秋 C.荀慧生D.尚小云

5.以“唱腔幽咽婉转，回肠荡气”著称的京剧演员是___B____ A.梅兰芳 B.程砚秋 C.荀慧生 D.尚小云

6.以“扮相俏丽娇媚，做派活泼洒脱”著称的京剧演员是__C_____ A.梅兰芳 B.程砚秋C.荀慧生D.尚小云

7.以“嗓音宽亮，行腔刚健峭拔，吐字清晰爽利”著称的京剧演员是___D___ A.梅兰芳 B.程砚秋 C.荀慧生 D.尚小云

8.被列入“世界人类口头和非物质文化遗产”的戏剧是__A____ A.昆剧 B.沪剧 C.越剧 D.豫剧 9.下列剧目为昆剧戏的是___C___ A.《荒山泪》 B.《杜十娘》 C.《十五贯》 D.《三滴血》

10.著名的昆剧、黄梅戏、豫剧、越剧、粤剧的演员依次是___A__ A.俞振飞、严凤英、常香玉、袁雪芬、红线女 B.梅葆玖、韩再芬、马金凤、尹桂芳、千里驹 C.严凤英、俞振飞、常香玉、红线女、袁雪芬 D.俞振飞、黄新德、马金凤、傅全香、马师曾 11.《红灯记》、《十五贯》《梁山伯与祝英台》、《搜书院》、《血泪仇》依次为下列剧种代表戏目____B______ A.昆剧、京剧、沪剧、川剧、秦腔 B.京剧、昆剧、越剧、粤剧、秦腔 C.沪剧、黄梅戏、晋剧、藏戏、评剧 D.越剧、话剧、豫剧、川剧、花鼓戏 12.中国现代戏剧的奠基人是___B_______ A.聂耳 B.田汉 C.冼星海 D.成兆才

13.曲调舒缓婉转，称“水磨调”的剧种是__C____ A.京剧 B.评剧 C.昆剧D.黄梅戏

14.音调激越高亢，对许多剧种都有不同程度影响的剧种是____D___ A.京剧 B.评剧 C.川剧 D.秦腔

二、多项选择题（下列各题有二到四个正确答案，请将正确答案前的英文字母填入答卷中相应题号的空格内。每小题1分，多选，少选或错选均不得分，共20分）15 佛教阐释人生宇宙三个基本原理的“三法印”是指（BDE）。A 有漏皆苦B诸行无常C诸法无我 D 众善奉行E 涅磐寂静

16.孔子的言行思想除《论语》外，还可从下列典籍获得有关孔子的一些资料_ABCD____ A.《易传》 B.《仪礼》 C.《礼记》 D.《春秋左传》E.《道德经》 17.儒家提出了“修齐治平”的修身观，“修身”的具体办法有_ABC____ A.自讼 B.反省 C.慎独 D.苦行

18.孟子对儒家思想做了全面、深刻的发展，主要有__ABD___ A.“仁政”理论 B.民本主义 C.无为而治 D.性善论E.以农耕安身立命 19.性善的内容是“仁、义、礼、智”，其根苗发端是人人都具有的_BCDE__ A.自责 B.恻隐 C.羞恶D.辞让E.是非

20.两宋时期，儒学发展中的又一个新形式——理学出现，其代表人物是___ABCD_______ A.周敦颐 B.程颐和程颢 C.张载D.朱熹 E.王阳明 下列均为古代中国所取得的世界级科技成就，其中与道教有关的有（ABCDE）A 世界上第一次测量地球子午线的长度 B火药的发明

C《革象新书》记载的光学实验 D水法炼铜技术 E 印刷术的发明 22 下列选项中，（BCDE）属于中国园林的造园手法 A 印景 B添景 C抑景D夹景E对景 23 下列桥梁中，（AD）属于桥式梁。

A泉州洛阳桥 B河北赵州桥C北京卢沟桥 D泉州安平桥 E贵州风雨桥 24.主张宇宙的本原是“理”——天理，也叫做“道”，故而称为“理学”，也称“道学”的代表人物是__ABCD__ A.周敦颐 B.程颐 C.程颢D.朱熹 E.王阳明

三、判断题（判断下列各题是否正确，正确的请在答卷中相应题号后的空格内打，错误的打。每小题1分，共15分）

25.宋元明清以后，中国化的佛教与儒、道不断合流，使中国传统文化最终出现了宋明理学这样一个中国封建社会后期最为主要的社会思潮（Y）

26.中国戏剧起源于上古原始社会的民间文学（N）

27、泡茶时应根据茶的种类选用不同的茶具，其中花茶应选用较大的瓷壶，乌龙茶宜选用紫砂茶壶。（Y）28．按照佛门规矩，十方丛林可接受游方僧，称为“挂单”，而子孙寺院不接受挂单。（Y）

29、“满汉全席”是我国烹饪的精华，集唐宋时期各路名菜佳肴之大成，全席有134道热菜，48道冷菜，所用原料攻精用细，争奇斗胜，几乎动用了所有烹饪技术。（N）

30.奴隶社会时期祭祀性的歌舞成为国家祭典仪式中的主要组成部分，当时的巫 的边沿明显具备了装扮性和可观赏性，为中国戏剧的产生奠定了基础（Y）

31．藏传佛教的建筑特点是佛殿高、经堂大，建筑物多因山势而筑。例如屹立在拉萨市红山上的布达拉宫，整体建筑依山垒砌，形式多变，在阳光下显得金碧辉煌。（Y）

32、伊斯兰教传入中国的最早年代，学术界有“隋开皇年间”、“唐武德年间”“唐贞观初年”和“唐永徽二年”等说法，其中“唐永徽二年”说为史学界众多学者所接受。（N）

33、斗拱是中国古代建筑独特的构件。弓形短木叫拱，方形木块叫昂，斜置长木叫斗，总称斗拱。（N）34．礼拜殿属于清真礼拜寺的主体建筑，礼拜殿一定要坐西朝东，这是为使教民做礼拜时面向西方的麦加。（Y）

35.中国戏曲的最突出的特点是虚拟性原则和程式化的表现形式（Y）

36、传统京剧中角色有生、旦、净、丑四类类型，其中“生”是京剧表演中唯一的扮演女性人物的行当。（N）

37、诗、书、画、印结合，既是中国绘画的一个基本技法，又是欣赏中国1绘画应掌握的重要特色，也是中国绘画区别于西方绘画的重要内容之一。（Y）

38.京剧在表演形式上的主要特征是虚拟性的程式化。表演程式就是把生活里的动作，按照一定的规范来进行提炼、概括、美化，形成有一定规律可循的艺术表现形式（Y）39.四功五法是我国戏曲演员的基本素质（N）

全国中级导游考试导游知识专题练习题及答案(七)单项选择专题：

1、中国传统文化是（D）文化的融合；

A儒家和道家 B儒家和佛家 C道家和佛家 D儒家、道家和佛家

2、八卦中的离、艮、兑象征着自然事物和现象：（D）A泽、雷、山 B天、地、山 C天、地、风D火、山、泽

3、五行中的相克，以下答案正确的是（A）

A金→木→土→水→火→金B金→水→土→木→火→金 C金→木→火→水→土→金D金→火→土→水→木→金

4、主张“不立文字，直指心性，见性成佛”的“顿悟”观的是（A）A禅宗B律宗 C密宗 D净土宗

5、认为一心专念“南无阿弥陀佛”名号，就可借助佛力与念佛所行之业力结合，往生净土。（D）A禅宗 B律宗 C密宗D净土宗

6、（A）时期儒、道、佛三家构成中国传统文化的主体格局 A魏晋 B三国C唐宋D明清

7、清乾隆五十五年，三庆班、四喜班、（B）、和春班进京，就是“徽班进京”，为京剧的形成起到了重要作用。

A弋阳班 B春台班 C温州班 D四季班

8、民国初年，被称为京剧“四大须生”是（A）

A余叔岩、言菊朋、高庆奎、马连良B王鸿寿、盖叫天、周信芳、汪桂芬 C程长庚、谭鑫培、余三胜、孙菊仙D高庆奎、马连良、王鸿寿、盖叫天、9、在京剧中扮演性格、品质或相貌上有特异之处的男性人物（C）A、生 B、旦C、净 D、丑

10、话剧是舶来的西方戏剧品种，“五四”之后，（B）等人将西方现代戏剧经验引入国内，为中国话剧奠定基础。

A田汉 B欧阳予倩C曹禺 D郭沫若

11、被称为中国现代戏剧奠基人是（A）A田汉 B欧阳予倩 C曹禺D郭沫若

12、指出以下不属于评价绘画的画面语言（D）A选题、B意境、C格调 D构图

13、以下的藏传佛教中，宁玛派又称（A）A“红教” B “花教” C “白教” D “黄教”

14、佛教中有“四圣谛”，其中（A）“解释形成所有痛苦和烦恼的原因” A苦谛 B集谛 C灭谛 D道谛

15、道教的产生和确立时期是（B）

A春秋战国时期 B东汉至魏晋南北朝 C隋唐和北宋D南宋金元

16、五斗米道创始人（C）：

A张角 B寇谦之 C张陵（东汉）D王重阳

17、创造麻沸散、五禽戏的是（A）A华佗 B葛洪 C陶弘景 D杨上善

18、《黄帝内经太素》的作者是（D）A华佗 B葛洪 C陶弘景 D杨上善

19、在中国古代被称为“药王”的是（D）A华佗 B葛洪 C陶弘景 D孙思邈 20、（A）是伊斯兰教徒的宗教指导思想

A《古兰经》 B《圣训》 C《穆罕默德言行录》 D《华严经》

21、伊斯兰教于（C）传入中国；

A唐高宗永徽三年 B唐玄宗永徽二年C唐高宗永徽二年D唐中宗永徽二年

22、基督教先后四次大规模传入中国，其中第二次大规模传入中国的时间是（B）A唐贞观九年（635年）B公元13世纪末至14世纪中叶的元代 C16世纪的明清之际 D1840年鸦片战争后

23、（A）开始用瓦盖屋顶，以版筑法为主，已具一定法则 A周代 B商代 C唐五代 D宋代

24、（D）官方颁布《营造法式》，内容与秩序有了官方规范。A周代 B商代 C唐五代 D宋代

25、中国建筑文化的发展时期是（B）

A夏－春秋 B战国－南北朝 C隋－宋 D元－清 中国建筑主流体系：（A）体系为主的实体建筑 A木构架 B砖构架 C土构架 D钢构架

26、（B）木柱围成的空间称为“间”，建筑迎面间数称为“开间”或“面阔”，纵深间数称为“进深” A二根B四根 C六根 D八根

27、（A）以砖、石、木雕艺术的“三绝”誉冠中原，是河南省明清时期建筑艺术的代表作。A开封山陕甘会馆 B天津广东会馆 C嵩山少林寺 D岳麓书院

28、中国园林的起源于（A）

A商周的“囿” B春秋的“苑” C秦汉的“宫苑、城池” D魏晋南北朝“自然化私家园林”

29、园林中将视线两侧较为贫乏的景观，利用树丛、树列、山石、建筑等加以隐蔽，形成较为封闭的狭长空间，突出空间端部的景物，这种左右两侧起隐蔽作用的前景称为（B）。A抑景 B夹景 C借景 D对景

30、宗教建筑类型包括：寺观、佛塔、（B）、经幢 A 祠堂 B石窟 C神牌D牌坊

31、“以佛殿为主体，外有经堂和佛塔，不一定中轴对称，建筑形式较接近缅甸、泰国风格，佛殿屋顶坡度大，檐口压得很底，几层屋面往往贴在一起。”这是哪类佛寺的特征。（C）A汉地佛寺 B藏传佛寺 C小乘佛寺D印度庙

32、喇嘛塔多分布在西藏、内蒙古地区，内地从元代起也开始建构，一般作为寺的主塔或僧人墓。著名的有（D）。

A山西应县木塔 B西安大雁塔 C 河南登封嵩岳寺塔D北京的妙应寺白塔。

33、（D）是中国现存的最早的西洋建筑遗迹。

A北京西什库教堂 B哈尔滨圣索菲亚教堂C上海佘山天主教堂D澳门圣保罗教堂

34、元大德九年（1305年）建在（D）可能是西洋建筑在中国第一次出现。

A北京西什库教堂 B哈尔滨圣索菲亚教堂 C上海佘山天主教堂D北京“第二教堂”

35、明万历三十八年（1610年）（A）病逝北京后，在中国出现第一座基督教式坟茔。A利玛窦 B汤若望 C徐光启D马可"波罗

36、古代帝皇陵墓，（B）开始在陵前设置长神道，用门阕、石刻加深序列层次，以山峰为坟丘，神道逐步升高。

A唐代以前 B唐代 C北宋时 D南宋

37、不同朝代陵墓建筑的艺术特征，（B）陵墓突出了建筑的神圣性 A汉代 B唐代 C宋代 D明清代

38、船形屋是（A）人的传统民居，又称“船形茅屋”。A海南黎族 B云南傣族C广西壮族D广西京族

39、帽形屋是我国少数民族人的传统民居，传说是按诸葛亮帽子的样式建造的。（D）A黎族 B傣族 C壮族 D基诺族 40、“三坊一照壁”,“四合五天井”这是形容我国哪里的民居（D）。A晋陕民居 B湘西民居 C白族民居 D江浙民居

41、“前朝后市，左祖右社”宫前广场从宫前正门穿皇城正门达都城正门，气势更大，明清继承此式。指的是（D）城市布局。

A南朝建康 B北魏洛阳 C隋唐长安 D元大都

42、中国饮食主要是由主食、副食和饮品三个部分构成。进入农业社会后，国人饮食生活以（B）主食。A肉类、B谷物、C蔬菜、D瓜果

43、烹饪最早起源于火的产生，就是原始烹调的起点。（B）A石烹 B熟食 C陶煮D制火

44、殷周时代已有青铜器，奴隶主们可以吃到很多美味佳肴，对后世的烹调产生了影响，这个时代史学家们称之为（B）

A石烹时代 B陶烹时代 C熟食时代 D青铜时代

45、（B）调味品增多，除盐外，烹调已研究五味调和，又有了酱油、醋、洒、香料等多种调料。A殷周时代 B春秋时代 C汉晋时期 D隋唐时代

46、烹饪专著最早出现于（D），使得烹饪技术由“术”到“学”的过渡。A殷周时代 B春秋时代 C汉晋时期D隋唐时代

47、（B）食疗专著问世，对形成我国寓营养、防病、疗病和颐养于饮食的传统做出了出色的贡献。A《食论》 B《食疗本草》 C《饮膳正要》 D《随园食单》

48、《广雅》《食论》《释名》《食经》的作者分别是（A）

A张辑、华佗、刘熙、谢讽 B张辑、华佗、陆羽、忽思慧C张辑、华佗、刘熙、陆羽 D陆羽、忽思慧、刘熙、谢讽

49、（B）时期人们懂得将小麦磨成粉，制成“饼” A春秋战国 B秦汉以后 C宋代 D元明清时 50、广式月饼属于哪类面团。（D）

A冷水面团 B沸水面团 C蓬松面团 D浆皮面团

51、下面的小吃分别为四川、浙江、江苏、天津的地方特色（B）A“狗不理” “宁波汤圆” “龙抄手” “五丁包子” B“担担面”“宁波汤圆”“黄桥烧饼”“狗不理”

C“苏州汤圆” “艾窝窝” “黄桥烧饼” “南翔馒头” D“糯米烧卖” “宁波汤圆” “龙抄手” “五丁包子”

52、（A）我国已有了一套比较完善和科学的酿酒工艺 A周代 B汉代 C宋朝 D元朝

53、（B）开始酿造葡萄酒，产生了酒类专卖政策 A周代 B汉代 C宋朝 D元朝

54、（C）有了制曲酿酒的专门著作《北山酒经》。A周代 B汉代 C宋朝 D元朝

55、爱好喝酒，有醉酒斩白蛇的典故（A）A刘邦 B 项羽 C 曹操 D卓文君

56、一生嗜酒，被称为“酒仙”“诗仙”的是：（A）A李白 B杜甫 C白居易 D苏轼

57、待客必酒，饮至大醉，主人高兴；少饮不饮之客，主人不高兴（A）A蒙古族 B彝族 C高山族 D布依族

58、饭后请酒，大呼三次，敬酒；或请少女敬，若客不善饮，其可代之。（D）A苗羌族 B壮族 C藏族 D傣族

59、以下名酒产地不在四川省的有：（D）

A全兴大曲、B剑南春、C五粮液、D洋河大曲 60、在以下茶叶品种中，属于发酵茶类的是（B）A碧螺春 B祁门红茶 C闽南乌龙 D福鼎大白茶 61、乌龙茶类的特点是：（C）

A不发酵茶，香浓、味醇、形美 B发酵茶，叶红汤红

C半发酵茶，外形色泽青褐，冲泡后叶片有红有绿D轻微发酵茶，汤色清淡、味醇美 62、四川边茶属于（B）茶类

A黄茶类 B黑茶类 C花茶类 D乌龙茶类 63、“推泡抽眉”属于（C）福建泡法（20道程序）之一。A绿茶、B红茶、C乌龙茶、D白茶 64、普洱茶的冲泡技法为：（A）

A洗茶 冲泡 浸泡 观色闻香 品茶B高冲法冲泡 静置3分钟 品茶

C赏茶、洁具、擦干杯中水味 冲泡至1/2处 品茶D温壶 置茶 冲泡 斟茶 65、（B）武术有了表演性，竞争性，娱乐性，出现“侠，士”和武术理论，武术体系初步形成。A战国末期 B秦汉时期C三国时期 D唐宋时期 66、（D）开始实行的“武举制”。

A战国末期 B秦汉时期 C三国时期 D唐朝时期 67、（B）是武术伦理思想的最高准则

A崇尚仁爱。B和谐观念 C养生修性 D教化娱乐。68、东汉张仲景的医学名著是（D）

A《黄帝内经》 B《难经》 C《神农本草经》 D《伤寒杂病论》 69、《针灸甲乙经》的作者是（A）

A西晋皇甫谧 B隋朝巢元方 C唐朝苏敬 D明代李时珍 70、“金元四大家”的医学流派指（A）

A刘完素寒凉派、张从正攻邪派、李东垣补元气派、朱震亨滋阴派 B李东垣寒凉派、朱震亨攻邪派、刘完素补元气派、张从正滋阴派 C张从正寒凉派、刘完素攻邪派、李东垣补元气派、朱震亨滋阴派 D刘完素寒凉派、张从正攻邪派、朱震亨补元气派、李东垣滋阴派 71、中药的四气指（A）

A寒、热、温、凉 B春、夏、秋、冬 C丸、散、膏、丹D膏、丹、片、酒 72、以下哪些是中医用来作“补虚扶正”的药（A）

A人参、党参、鹿茸 B山楂、鸡内金、麦牙 C橘皮、木香、丹参D藿香、佩兰、砂仁 73、（B）我国浙江烧制出真正意义的瓷器。A商代 B东汉 C魏晋南北朝 D唐代 74、中国瓷器的从青瓷开始，（A）是中国陶瓷发展的第一个高峰 A魏晋南北朝 B 唐代C宋代 D元明清 75、（D）王朝在统一全国的前一年就在景德镇设立了专为宫廷和官府服务的浮梁瓷局。A隋 B唐 C宋 D元

76、唐代以后中国瓷业格局的发生演变，以下正确的是（D）A唐代五大名窑南北官窑B南宋南方越窑青瓷，北方邢窑白瓷，C北宋南方哥窑，北方汝窑，定窑和钧窑D元明清－－景德镇瓷器独领风骚 77、玲珑瓷器的产生原因：（A）

A产品缺陷 B青花瓷器出现 C中国绘画的成熟 D青花彩绘技术的成熟 78、（D）发现玻璃白，以康熙五彩（“硬彩”）为基础，制成“粉彩”（“软彩”），釉上彩绘瓷器发展到极高水平。

A唐太宗时期 B宋元时期 C清康熙年间 D清雍正时期

79、薄胎瓷器的一般工艺过程是配料、拉坯、利坯、上釉、入匣烧制，而（B）是最关键的工序。A拉坯、B利坯、C上釉、D入匣烧制 80、（A）元初已在中国失传，建国后的恢复与发展。A建窑 B德化窑 C磁州窑 D耀州窑 81、（A）产品具有的特点：表面上分布兔毛状析晶斑纹称“兔毫盏”；釉面花纹为斑点状“油滴”；强光照射下呈现不同颜色“曜变”

A建窑B德化窑C磁州窑D耀州窑 82、德化窑是中国（A）的代表 A白瓷B青花瓷C白釉瓷D青白瓷 83、（A）是中国民窑的典型代表，是我国重要的外销瓷产区。A石湾窑B德化窑C磁州窑D耀州窑 84、（A）是世界最大钻石消费市场； A美国、B日本C加拿大、D瑞士、85、（C）是第二大宝石消费国；、A德国、B香港C日本、D、瑞士 86、（D）是贵重宝石销量欧洲第一 A德国、B香港、C日本、D、英国

87、(B)是世界最主要珠宝首饰加工中心、世界第三黄金贸易中心.A德国、B香港C日本、、D、英国

88、世界第一黄金贸易中心金，被誉为“首饰王国”的是（A）A意大利B香港、C日本、D、英国 89、（B）作为五月的诞生石，它代表幸运、幸福、青春永驻。A钻石B祖母绿C蓝宝石D红宝石 90、红宝石产地：（A）质量最优

A缅甸、B斯里兰卡、C泰国、D坦桑尼亚 91、蓝宝石为（B）矢车菊蓝最佳

A斯里兰卡、B印度、C澳大利亚、D中国 92、欧泊产地最多的是：（A）占总量的98% A澳大利亚、B墨西哥、C美国D斯里兰卡

93、旅游知觉中，有游客对旅游条件、旅游环境的知觉，还有游客的社会知觉，其中（C）是影响人际关系的建立和活动效果的重要因素。

A游客对旅游条件的知觉B游客对旅游环境的知觉C游客的社会知觉D个人的经验与情绪 94、哪国游客是这样的：“一般较勤勉，有朝气，守纪律，好清洁，爱音乐，起得较早”（C）A日本B法国C德国D美国

95、开朗幽默，能言善侃。是对（B）人最传神的写照。A上海B北京C东北D广东 96、“送礼要防‘忌’，说话要注意，多用6与8，处处图吉利。”与（D）人打交道要讲究的。A上海B北京C东北D广东 97、“刀子嘴，豆腐心”形容的是我国哪个地区人的特点。（A）A湖北B江苏C四川D广东

98、以下属于花岗岩地貌的名山有：（C）

A泰山、华山、长白山、B黄山、三清山、雁荡山、C九华山、天柱山、井冈山D雁荡山、长白山、天柱山 99、（C）由熔岩流阻塞，是我国第一个火山群自然保护区 A腾冲B长白山C五大连池D雷琼 100、（A）有97座火山，是我国规模最大的休眠期天然火山博物馆 A腾冲B长白山C五大连池D雷琼 101、龙井茶冲泡技法（A）

A赏干茶 品泉 温润饱 再冲泡 品茶B赏干茶 冲泡 赏茶舞 品茶

C关公巡城 韩信点兵 三龙护鼎 细品佳茗D洗茶 冲泡 浸泡 观色闻香 品茶

全国中级导游考试导游知识专题练习题及答案(八)一.多项选择专题:

1.下列选项中，属于儒家创始人孔子经典言论的有（BDE）

A 民为贵，社稷次之，君为轻 B 仁者，爱人用设备 C以德行仁 D 已所不欲，勿施于人 E 有教无类 2 下列选项中，依次为黄梅戏、豫剧、越剧、粤剧著名表演艺术家的有（B D）A成兆成、马金凤、尹桂芳、千里驹 B 严凤英、常香玉、袁雪芬、红线女 C黄新德、常香玉、傅全香、俞振飞 D韩再芬、马金凤、茅威涛、马师曾 E千里驹、马金凤、戚雅仙、红线女.佛教阐释人生宇宙三个基本原理的“三法印”是指（BCE）。A 有漏皆苦 B诸行无常 C诸法无我 D 众善奉行E 涅磐寂静.下列均为古代中国所取得的世界级科技成就，其中与道教有关的有（BCDE）

A 世界上第一次测量地球子午线的长度 B火药的发明 C《革象新书》记载的光学实验 D水法炼铜技术 E 印刷术的发明 5.下列选项中，（BCDE）属于中国园林的造园手法 A 印景 B添景 C抑景 D夹景E对景 6.下列桥梁中，（AD）属于桥式梁。

A泉州洛阳桥 B河北赵州桥 C北京卢沟桥 D泉州安平桥 E贵州风雨桥 7.菜肴中的命名方法有很多种。下列菜名中，（AD）属于以“寓意命名法”命名的菜肴。A母子会 B宫保鸡丁 C叫化子鸡 D龙虎斗 E鱼香肉丝 8.下列选项中，（ABDE）属于茶叶中含有的与人体健康有密切关系的营养成分。A蛋白质 B茶多酚类 C卵磷脂 D矿物质 E维生素

9.中国武术除具有技击的功能外，还有（AC DE）的功能 P300 A养生 B益智 C修性 D教化 E娱乐

10.下列选项中，属于武当拳术的有（AC）A长拳 B南拳 C太极拳 D神力拳E五虎拳

11、我国宋词是一种文学样式，而词牌名称与道教有关的有：（ABCD）A瑶池宴、B解佩令、C华胥引、D献仙音 E如梦令

12、下列中属于道教诗人的有：（ABC）

A王勃、B王绩、C张九龄、D杜甫、E白居易

13、下列有关道教内容的著名小说是：（ACD）A《三言》、《两拍》、B《三国演义》、C《四游记》、D《吕仙飞剑记》、E《说岳全传》

14、以下我国少数民族中信仰伊斯兰教的有：（ABC）主要为

A回族、维吾尔、哈萨克、B塔吉克、乌孜别克、塔塔尔、C东乡、撒拉、保安、D柯尔克孜、哈尼族、水族；E俄罗斯、东乡、京族。

15、伊斯兰教有“六大信仰”：（A BC）

A信安拉、信天使、B信使者、信仰经典、C信仰后世、信前定D信因果、信前生E信天堂、信地狱

16、伊斯兰教宗教义务 “五功”指：（ABD）

A念功、礼功、B、课功、斋功C朝功、善行D课功、朝功E斋功、善攻

17、基督教的教义包括：（ABC）

A“三位一体”是它最基本的信条。B基督教相信教会是“基督的身体”。C上帝创世说，原罪救赎说。D自治、自养、自传

18、《新约全书》是基督教本身的经典，包括（ABCD）四个部分。A“福音书”、B“使徒行传”、C“书信”、D“启示录” E“圣训”

19、中国建筑文化艺术的精神特征包括以下：（ABCD）

A伦理观：皇权至上；B布局观：群体组合；C自然观：高度协同；D审美观：中和含蓄； E实用观：实用至上；

20、木结构建筑在中国广泛应用的原因有（ABD）适宜中国的地理环境和资源特征。A取材方便、适应性强、B抗震性好、施工快捷、C便于修缮，实用至上 D便于修缮、抗震性好E取材方便、实用至上

21、中国传统建筑空间处理方式，以下表述正确的有（AB）

A坛庙以十字轴线展开；B民居以横轴为主、纵轴为辅；C园林建筑强调抑扬顿挫，有前序、高潮、尾声的空间变化D宫殿建筑以曲折轴线展开E坛庙以直线轴线展开

22、台基在建筑中起着（BCD E）等作用 A风水 B 承托、C 防潮 D防腐 E美化

23、古代建筑装饰的美学特征（BCDE）：

A、显示建筑社会价值；B、大多数都有实用价值，并与结构紧密结合；

C、规格化、定型化；D、艺术风格有鲜明的时代性、地域性和民族性。E、取材方便、适应性强

24、宫殿（坛庙、祠堂、书院、会馆）建筑布局特征（ABC）

A严格的中轴对称： B左祖右社（左庙右社）C前朝后寝D左青龙右白虎E 上主人下灶堂

25、祠堂功能是祭祀祖先或先贤的庙堂，分为（ABC）A先贤祠、B宗祠、C神祠 D岱庙 E恩主庙

26、书院即私人或官府设立的供人读书、讲学的场所，由（ABC）三部分建筑组成，讲究风景环境的选址 A讲学 B藏书 C供礼 D精舍E供堂

27、中国园林的类型按所属分：（ABCD）

A皇家园林 B私家园林 C寺观园林 D公共园林E国家园林

28、中国园林的类型按所处地理位置分：（ABC）

A北方园林 B江南园林 C岭南园林D西北园林 E南方园林

29、以下属于造园手法的有（ABC）A抑景 B添景 C夹景 D选景E入景

30、选出以下属于私家园林的代表作（ABDE）A拙政园 B留园 C瘦西湖 D寄畅园 E余荫山房

31、以下属于汉地佛寺的有：（AD）

A洛阳白马寺、B西双版纳曼阁佛寺 C包头五当召 D上海龙华寺E北京雍和宫

32、以下不属于汉地佛寺的有：（BCE）

A洛阳白马寺、B西双版纳曼阁佛寺C包头五当召 D上海龙华寺E北京雍和宫

33、楼阁式塔是我国佛塔的主流，是对我国传统的多层木构建筑的仿造。如：（AB）

A山西应县木塔 B 西安大雁塔 C 河南登封嵩岳寺D济南神通寺四门塔 E北京的妙应寺白塔。

34、道教建筑基本特征及与佛教建筑的差异有以下：（AB CD）

A道观建筑与佛寺基本相似，B没有佛寺中的特殊建筑，C塑像壁画题材世俗化，D宗教气氛不如佛寺浓厚E道观建筑与佛寺完全不一样，只是宗教气氛不如佛寺浓厚

35、以下为伊斯兰建筑的有：（A CD）

A喀什艾提尕（ga)尔清真寺 B北京雍和宫 C西安化觉巷清真寺D北京牛街清真寺E包头五当召

36、桥梁从结构和造型上可分为（ACD）浮桥、悬臂桥等 A拱式桥、B 风雨桥 C梁式桥、D索桥E廊桥

37、以下属于拱式桥的有（AB）

A赵州桥、B北京卢沟桥 C泉州安平桥、D洛阳桥 E风雨桥

38、从现代城市旅游角度，可将中国当代城市分为：（ABCE）等类型。A历史文化名城B自然风景城市C新兴城市D 沿海开放城市E综合城市

39、以下城市属于历史文化名城的有：（A D）A丽江市 B桂林市 C张家港 D平遥市 E唐山市 40、19世纪下半叶出现近代民族形式，20世纪20年代起民族形式建筑进入鼎盛时期，从单体建筑类型来说，主要有：（BCD）。

A中亚式建筑 B复古式建筑 C古典式建筑 D折中式建筑E中西结合式建筑

41、饮食文化的两大体系（AB）

A技术体系 B价值体系 C价值体系的载承和传导 D饮食消费体系 E价值观念

42、饮食文化技术体系，物质形态表现出来（AB）

A创造的技术的器物的非人格的客观的成就B烹饪中物质要素生产技术，产品消费方式 C规范的精神的人格的主观的文化成就D对饮食生活实践概括抽象形成的理论成果。E对饮食消费中的价值观念和行为准则

43、中国饮食文化的基本特征（ABC）

A发展历程漫长、文化沉积深厚、结构体系稳定。B涉猎学科门类繁多、博大精深、独秀于世。C具有鲜明的民族特色，兼收并蓄，生命力旺盛。D注重菜肴的色香味形，不注重食物营养 E注重调味技术、刀工火候、烹调方法

44、以下为“寓意命名法”的菜肴有：（AC）

A龙虎斗、B鱼香肉丝、C母子会、D三色葫芦、E白油豌豆；

45、以下为“形态命名”命名的菜肴：（AC），A狮子头、B甜烧白、C佛跳墙、D口水鸡、E坛子肉；

46、常见的以蓬松面团制作成的面食有：（ABC）A馒头 B油条 C蛋糕 D蒸饺 E馄饨

47、列举出北京小吃代表（AE）

A“驴打滚” B“酥麻花” C“赖汤圆” D“猫耳朵” E“炒肝”

48、国内流传的酿酒鼻祖有：（AB）A仪狄 B杜康 C许慎 D曹操

49、以下酒类中属于茅香型（又称酱香型）：（AB）A茅台、B郎酒 C五粮液 D洋河大曲 E汾酒 50、以下酒中属于泸香型（又称浓香型）：（CD）A茅台、B郎酒 C五粮液 D洋河大曲 E汾酒

51、以下酒中不属于汾香型（又称清香型）：（ABCD）A茅台、B郎酒 C五粮液 D洋河大曲 E汾酒

52、以下属于蒸馏酒的主要世界名酒有：（ABE）A白兰地、B威士忌、C金酒、D伏特加、E朗姆酒

53、茶叶的不同命名方法和代表性茶种。根据形状命名：（ABD）A“瓜片”、B“雀舌”、C“炒青” D“眉茶” E“砖茶”

54、制作龙井茶的基本工艺包括（ABD）三个步骤 A杀青 B揉捻 C发酵 D干燥

55、茶的疗效作用主要有：（BCDE）

A兴奋提神、有益肝明目作用 B抗癌和抗突变作用

C利尿、止痢和预防便秘 D防龋、降血压、血脂作用 E醒酒作用

56、武术中的伦理道德首先表现在对习武的认识上。练武既是技艺的修炼，也是品行的修炼，习武者应将品德与技艺的修炼同时进行。包括了以下内容：（ABC）

A崇尚仁爱。B和谐观念。C倡导侠义精神。D教化娱乐。E养生修性

57、以下为的明代中医学著作有：（AB）

A李时珍《本草纲目》 B吴又可《瘟疫论》C叶桂《温热论》；D薛雪《湿热条辨》； E王士雄《温热经纬》；

58、青花瓷器的基本特点（ABCD）

A成色鲜艳，发色稳定，纹饰永不退色；B明净素雅，层次丰富，表现力强，C有中国水墨画的艺术功效； D不含铅、镉等有毒元素，于人体健康无害。E玲珑剔透、幽静雅致细腻

59、紫砂具备的工艺性能（ABC）

A可塑性好、B生坯强度高、C干燥收缩率小 D表面光洁E保温性能好 60、紫砂壶的良好功能（ABC）

A保持茶香清醇 B保温性能好 C使茶水不易馊 D具有保健作用 E有助消化 61、宋代六大瓷系代表性窑场包括：定窑系、耀州窑系、（ABCD）A磁州窑系 B钧窑系 C龙泉青窑系 D景德镇青白磁窑系E德化窑系 62、唐三彩陶采用（AB）等形式的装饰图案，铅釉流动使色釉交织 A堆贴、B刻画、C手绘、D雕刻、E油彩 63、天然宝石包括：（ABC）

A钻石、B红宝石、C祖母绿 D翡翠、E白玉

64、祖母绿、海蓝宝石为宝石级绿柱石，是绿色宝石之王，主要产地：（ABCD）A哥伦比亚、B巴西、C津巴布韦、D乌拉尔、E坦桑尼亚 65、与生物有关的宝石称为有机宝石，以下属于此类的是：（ABC）A珍珠、B琥珀、C珊瑚、D苍蝇翅翡翠 E欧泊 66、以下游客中属于依赖性游客的是：（ABE）

A年老不能自理的 B初次到中国来的外国客人 C沉默寡言的游客 D爱大惊小怪的游客 E婴儿游客 67、岩溶地貌主要类型有（ABCD）

A石芽、B石林、C峰丛、峰林、孤峰、D溶蚀洼地、漏斗E火山锥 68、典型的岩溶地貌景观有（AB）

A桂林山水 B路南石林 C五大连池 D长白山天池E新疆火焰山 二.简答论述题：

1、简述“金元四大家”的医学流派理论与特点 答题要点：

刘完素以火热立论，倡“六气皆从火化”、“五志过极皆能生火”之说，用药以寒凉为主，后世称他为寒凉派，其学术观点对温病学说的形成以很大的启示； 张从正认为病由邪生，“邪去则正安”，攻邪驱病，以汗、吐、下为攻邪的三个主要方法，后世称他为攻邪派； 李东垣提出了“内伤脾胃，百病由生”的论点，治疗以补益脾胃为主，后世称他为补元气派； 朱震亨倡“相火论”，谓“阳常有余，阴常不足”，治病以滋阴降火为主，后世称他为滋阴派。

2、简述中医学的基本特点 答题要点：

（一）整体观念的基本含义

1、人体本身是一个有机的整体,构成人体的各个组成部分是相互协调、相互作用、相互影响的2、人体与外界自然环境有着密切的、不可分割的联系

（二）辨证论治的基本含义 针对疾病发展过程中不同性质的矛盾用不同的方法去解决的法则。

“辨证”的“证”是疾病的原因、病位、性质以及致病因素和抗病能力相互斗争情况的概括。所谓“辨证”，就是分析、辨别、认识疾病的症候。辨证论治是中医认识和治疗疾病的基本原则 诊法：望、闻、问、切

3、简述中国陶瓷及制瓷技术对外输出的基本情况 答题要点：

1、唐代，瓷器成为我国重要外贸商品，开辟了陆上丝绸之路和海上瓷器之路两条主要路线；朝鲜在唐末从中国学会制瓷方法，设立窑厂。

2、宋元两代瓷器输出的规模空前扩大，出口到世界上40多个国家和地区；日本来中国学习制瓷。

3、明代大航海家郑和七次出使西洋，所到之处，遍销中国瓷器；日本来中国学习青花制作，亚非等国也开始仿制中国瓷器。

4、清王朝一度闭关锁国，但由于国际资本主义扩张，中国瓷器再度遍销海外；法国人在景德镇学习制瓷，并传播至欧洲。

5、今天，许多国家都把古代中国瓷器作为国宝来珍藏。

4、简述青花瓷器的艺术成就 答题要点：

1、青花瓷器的主要成就在清代的民窑青花，尤其是康熙青花

2、分水技法(渲染)的成熟使画面具有较强的立体感

3、染与画的分工，表现了当时商品生产的发达和青花彩绘技术的成熟

4、明艳娇翠的色调，加之清料研磨机洗，画法精细挺秀，分色层次增加，甚至于一笔之中分出深浅浓淡的笔韵，其技法可谓达到了炉火纯青的境地，表现了我国青花艺术的高度成就全国中级导游考试导游知识专题练习题及答案(九)一.判断题：

1、传统京剧中角色有生、旦、净、丑四类类型，其中“生”是京剧表演中唯一的扮演女性人物的行当。(N)旦

2、诗、书、画、印结合，既是中国绘画的一个基本技法，又是欣赏中国绘画应掌握的重要特色，也是中国绘画区别于西方绘画的重要内容之一。(Y)

3、伊斯兰教传入中国的最早年代，学术界有“隋开皇年间”、“唐武德年间”“唐贞观初年”和“唐永徽二年”等说法，其中“唐永徽二年”说为史学界众多学者所接受。Y

4、斗拱是中国古代建筑独特的构件。弓形短木叫拱，方形木块叫昂，斜置长木叫斗，总称斗拱。(N)弓为拱，方为斗，斜长为昂。

5、泡茶时应根据茶的种类选用不同的茶具，其中花茶应选用较大的瓷壶，乌龙茶宜选用紫砂茶壶。(Y)

6、“满汉全席”是我国烹饪的精华，集唐宋时期各路名菜佳肴之大成，全席有134道热菜，48道冷菜，所用原料攻精用细，争奇斗胜，几乎动用了所有烹饪技术。(N)

7、少林武术创建于南北朝时期北魏太和二十九年。(N)北魏孝明帝孝昌三年527年。

8、武术的起源可以追溯到我国远古祖先的生产活动中去。(Y)

9、中医学所讲的人体“五脏”是指心、肝、脾、胃、肾。(N)心、肝、脾、肺、肾

10、“诊法”是指中医对病人进行观察和检查，收集与病人健康变化有关资料的方法。(Y)

11、徽班以唱徽调（以二黄调为主腔调）为主。（Y）

12、清嘉庆道光年间，以唱西皮腔为主的湖北汉调艺人进京，与徽班演员同台演出，出现徽汉合流。道光十四年前后，皮黄腔即京剧形成。（Y）

13、汉字的起源：图画与契刻（Y）

14、中国绘画的艺术形式：一般以卷轴式展现，现存卷轴画多为魏晋南北朝以后的作品。（Y）

15、“外师造化，中得心源”，要求“意存笔先”、“画尽意在”，达到以形写神，形神兼备，气韵生动；这句话讲的是中国画的艺术特征。（Y）

16、摆坝派：主张僧侣不必戒荤，不必在山中修行，可以接受他人施舍。（N）主张在山野修行，静心忏悔、戒荤、不求他人施舍。

17、十二因缘，亦称十二缘起支，它们互相为因果，一个因造成一个果生起，此果又为后果之因，生生不断。（Y）

18、大藏经（三藏经）是汇集佛教一切经典成为一部全书的总称，由经、律、论三部分组成。（Y）

19、在四大发明中，火药、指南针、印刷术的发明均与道教相关（Y）20、《圣训》可以理解为《古兰经》的补充与解释（Y）

21、每部完整的《圣训》都包括了传述的线索与传述本文这两部分内容（Y）

22、《圣经》也称《新旧约全书》，由《旧约全书》和《新约全书》组成。（Y）

23、《旧约全书》是犹太教的圣书，包括的经卷是犹太教从基督教经典继承而来的。（N）旧约全书是基督教从犹太教继承来的。

24、唐宋时代，建筑规模更为宏大，组合更为多样，总体风格豪放朴拙;木结构趋向完善；类型以都城、宫殿、祭祀建筑和陵墓为主。（N）

25、中国建筑具有多样性特征，各地建筑风格差异大。（Y）

26、木构架体系建筑由梁、柱、檩、枋等构件采用榫卯结合形成框架承重。主要有抬梁式和穿斗式两种结构体系。（Y）

27、人们通过对地形、地质、植被、水文、环境容量进行勘察，究其利弊，善择基址，适当布置建筑与村落城镇。（Y）

28、柱为承重构件，排布形成“柱网”，不同柱网造成不同的空间格局（Y）

29、斗拱：由头、拱、昂三部分组成，一般置于柱头和额枋、屋面之间，用于支撑荷载梁架、挑出屋檐、兼具装饰作用（Y）

30、藻井：传统建筑天花板的一种装饰，也有预防火灾之义（Y）

31、坛庙的主要功能是用于祭典诸神、祖先及先贤，是寄托国家和民族精神的地方（Y）

32、天坛：自明代起的祭天场所（N）元代

33、岱庙：古代帝王在华山封禅时居住和举行大典的场所（N）

34、会馆是古代公共建筑的一种,具有办公和居住建筑等综合功能,大多建于首都、省会和商业、手工业发达的城市。（Y）

35、私家园林大部建于明清，以江南私家园林为主（Y），36、汉传佛寺特点，木构架为主，人字形两面坡屋顶，上铺青瓦、琉璃瓦或镏金铜瓦。主要特征为出头的柱头头拱。（Y）

37、伊斯兰教建筑一般礼拜寺由礼拜殿（祈祷堂）、唤醒楼（邦克楼）、浴室、教长室、经学校、大门等建筑组成。（Y）

38、唤醒楼为伊斯兰教的特有标志，礼拜殿坐东朝西。受中亚建筑的影响较重。（N）坐西朝东

39、基督教建筑的基本特征：外形风貌基本保留西方特征，本土化程度不高。平面布局是直线形，中殿较高，阳光从天窗透射进来，两侧布置有带柱廊的过道，曲线形的末端为祭坛所在。（Y）40、北宋以前采用十字轴线对称的截锥体，陵丘顶上建寝殿；（N）

1、宋陵为前（南）高后（北）低，加大后倾趋向；（Y）

42、明清陵选址重环境效果，陵正对山峰，重前导部分的序列效果，建筑对称严谨。（Y）

43、秦朝以前多为土穴木椁（guo)方形单室；汉朝以后多为砖石拱券结构，有前、中、后三墓室或前后二墓室，墓道很长。（N）汉以前

44、公元9世纪出现用于军事目的的烽火台，春秋战国时将烽火台用城墙联结起来，各国间的称“互防长城”，抵御北方游牧人的称“抗胡长城”。秦统一后联结各国抗胡长城，明代完善长城防守制度。（N）

45、在山海关的檐下高悬着“天下第一雄关”的巨匾。（N）天下第一关

46、四合院或三合院式布局属于中国传统规整式民居，是中国住宅的主流，一般采取中轴对称的。（Y）

47、中国饮食主要是由主食、副食和饮品三个部分构成。（Y）

48、进入农业社会，中国人的饮食生活逐渐形成了以为肉类主食，以其他谷物、蔬菜、瓜果为副食，以茶、酒等为饮品的饮食结构, 并一直延续至今。（N）

49、中国饮食文化就是中国人在长期的饮食时间活动中创造出来的物质财富和精神财富的总和。（Y）50、价值体系受制依附于技术体系，技术体系离不开价值体系的载承和传导。（Y）

51、宋元烹调突出的特点是南方和少数民族饮食烹饪技术发展，忽思慧所著的《饮膳正要》正是这一时期的烹调饭菜品种的缩影。（Y）

52、淮扬菜系来自于珠江流域，由广州菜、潮洲菜和珠海菜组成。（N）广东菜系

53、小吃是指正餐以外供应的风味食品，主要由米、面做原料制成，也有用肉或其他原料制品者。（Y）

54、茶叶的分类中，主要指绿茶、红茶、乌龙茶、白茶、黄茶、黑茶六大类（Y）

55、再加工茶：主要指花茶、紧压茶、萃取茶、果味茶、中药保健茶以及含茶饮料等（Y）

56、制作乌龙茶经过的基本工艺：萎调、揉捻、发酵、干燥（N）红茶

57、中国茶道的核心就是“和”字。“和”意味着天和、地和、人和。意味着宇宙万事万物的有机统一与和谐，并因此产生实现天人合一之后的和谐之美。（Y）

58、茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的灵魂，是指导茶文化活动的最高原则。（Y）

59、武术：以技击动作为内容，以套路和格斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统的体育项目。（Y）60、武术文化：包括武术技击在内的与武术有关的一切文化现象，是对武术技击观、伦理观和价值观的反映。（Y）61、《孙子兵法》以它博大的内涵、精深的哲学思想及接触的见解。成为武术技击战略战术思想的直接渊源。（Y）

62、中医学是在中国古代的唯物论和辨证法思想的指导下，通过长期的医疗实践，不断积累，反复总结而逐渐形成的独特的传统医学科学。（Y）

63、人们在寻找食物的过程中，发现某些食物能减轻或消除某些疾病，从而有了应用中药的起源。（Y）64、在烘火取暖时，逐渐产生了热熨和灸法。（Y）

65、在使用石器作为生产工具的过程中，创造了运用砭石、骨针治病的方法，并由此发展为针刺疗法，进而形成经络学说。（Y）

66、中药，又称中草药，是通过特定的加工方式加工炮制后可直接供给药房配剂使用，或可提供给药厂作为制药原料使用的植物、动物，矿物等。（Y）

67、五大名窑是指南北官窑、南方哥窑、北方汝窑、定窑和钧窑。（Y）68、陶瓷商品的造型、装饰、釉色等反映了时代精神生活（Y）

69、青花瓷器是一种以氧化钴为着色剂，在瓷坯上进行绘画装饰，再罩以透明釉，经1300度以上高温一次烧成的釉下彩绘瓷器。产生于宋代，瓷器画面呈现蓝色花纹。（N）元代

70、青花瓷器产生使中国绘画技巧与制瓷工艺的结合更趋成熟，中国瓷器从此进入了彩瓷时代。（Y）71、颜色釉瓷器的发色原理是金属氧化物作着色剂在适当的气氛中经一定温度烧成后呈现出某种色彩。（Y）72、紫砂壶的制作原理：因材施艺，运用泥片镶接工艺中的“打身筒”“镶身筒”的手工艺成型方法，使原料性能和壶艺品质得到充分发挥。（Y）

73、紫砂材质美的艺术成就主要在于，质朴沉实的紫砂陶，以自己泥土的个性涉足于茶文化领域，给品茗、功用、质美带来乐趣。它契合了文人寻幽雅之趣的理想，与中国传统建筑园林的营造方式，明式家具等环境艺术融为一体。（Y）

74、唐代是中国陶瓷的高度发展时期，南方以越窑青瓷为代表，北方以邢窑白瓷代表，形成了 “南青北白”的瓷业格局。（Y）

75、唐三彩陶的产生主要是唐代厚葬风气（Y）76、海南的天然水晶储量、产量全国第一；（N）江苏东海 77、河南南阳产独山玉，有“玉雕之乡”，建有全国玉器批发中心。（Y）

78、人们对旅游环境的知觉是旅游行为产生的基础，是影响游客行为的重要心理因素。Y（）79、影响游客知觉的因素包括客观因素和主观因素两个方面。（Y）

80、晕轮效应，又称“皮格马得翁”效应，是指在生活中人们内心的期望会变成现实的现象。（N）期望效应 81、游客态度是旅游者对旅游活动中的人和事物所持有的评价与行为倾向，由认知、情感、意向三种成分构成。（Y）

82、在旅游过程中，游客所购买的旅游产品包括交通、通讯、金融、文化娱乐、酒店等旅游接待服务。（Y）83、我国火山两个活动带：一是东部以五大连池、长白山、乔官、大同、大屯、雷琼、安徽、江苏为主的地区，二是西部以腾冲、新疆主的地区（Y）.简述题:

1、简述儒家流派的发展演变 答题要点：

（1）战国 孟子

“仁政” 把孔子这一学说发展为系统的理论，“以德行仁” “民本” 民为贵，社稷次之，君为轻 “性善” 人之初，性本善；“仁、义、礼、智” 修身名言“三不能”（富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈）； “苦劳饿空乱”（天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能）（2）汉代 董仲舒

“谶(chen)纬说” 今文经学与阴阳五行学说结合，天人感应；神化； “罢黜百家，独尊儒术”（3）宋明理(心)学

两宋 周敦颐、程颐与程颢、张载、朱熹(理或道学）周、程、朱主张宇宙本原是天理；“格物致知”、“知行合一”的 认识论；提出“存天理、灭人欲”的封建礼教。

张主张气为宇宙本源；“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” 明代 王阳明(心学）“心即理”、“四句教”（无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物）宋明理学融儒、释、道为一体（4）现代新儒学

20世纪20年代 熊十力、梁漱溟、冯友兰以儒家学说为主干，吸收道家、佛家心性之学，尤其借助西方科学思想和方法所构建

2、简述中国戏剧的产生、发展 答题要点：

起源于上古原始社会的民间舞蹈 奴隶社会：祭祀性歌舞，“优孟衣冠” 封建社会：汉代“百戏” 盛唐：“参军戏”、“歌舞戏”、训练艺人的组织—梨园 宋金：多种形式歌舞杂戏融合产生“宋杂剧”，中国戏剧基本形成。元代：戏剧史上的黄金时代，元杂剧也称“元曲”。明代：南戏发展成为传奇。

清代：四大徽班进京，形成京剧。

3、简述中西绘画的比较 答题要点：

西画产生于公元15世纪前后，又分为古典油画、近代油画和现代油画三个阶段。受当时社会环境的影响，其绘画题材各有侧重：古典油画题材多为宗教、神话故事，或者现实生活。散点透视与焦点透视 写意与写实

“点线结构”与“块面结合” 墨分五色与色彩世界 西方重视光影与透视 构图：留空与全部着色

中国画形式多样，西式画多镜框、形式较少；题材也不同 中国注重笔墨功夫

4、简述佛教对中国文化的影响 答题要点：

一、佛教学术对汉语语言学的影响（１)表现在词汇学方面

a.一些中国固有的词语，用来表达佛教义理，如：心、空、真、关、定 b.为译佛典而创造的词，如：四谛、五蕴、缘起、法界、真如。c.根据佛教观念创新的词，如：万劫难复、狂禅、回光返照。

(2)佛典输入了许多新句法并发展了汉语固有的一些修饰形式。如颠倒词序、颠倒语序、排比句法等。(3)语音学方面 切韵的发明，四声的发明

二、佛教对中国文学的影响

（１）诗歌方面：盛唐后禅宗发达，文人多兼容儒释，在诗文中平添一份脱俗逸趣。

（２）小说方面：佛教为古代志怪小说和神魔小说或直接提供了故事来源，或启发了作者的艺术构思。（３）说唱文学方面：僧徒传教使用读、唱结合，导致通俗文学中说唱文学的发生和发展。

三、佛教对中国其它艺术的影响

（１）建筑：寺院采取宫殿式建筑，其间有宗教性的装饰点缀。（２）雕塑：佛像塑造逐渐与中国传统的圆雕艺术融为一体。

（３）绘画：中国传统的线与墨与外来的面与色不断交流，不断出新，改变了中国绘画的面貌。

（４）音乐：佛曲与民间乐曲、宫廷乐曲交融互采，渐渐形成了具有“远、虚、淡、静”风格的中国佛曲。

5、简述佛教传入中国的途径 答题要点：

1、汉地佛教：经克什米尔，越葱岭，沿天山山脉南北两路到达阳关和玉门关而传入我国的，故又称“北传佛教”。

2、藏传佛教：从古印度和中国内地传入中国的西藏地区，与西藏地区的本教融合，而形成的具有西藏地方色彩的佛教，俗称喇嘛教。

3、上座部佛教：由印度恒河一带传入斯里兰卡，再由斯里兰卡传入缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等地，进而传入我国云南地区，史称“南传佛教”。

6、简述中国建筑文化的发展历程 答题要点：

1、雏形期（夏－春秋）：

a.黄河流域及北方地区以穴居、半穴居为主，长江流域及南方地区以干阑式建筑为主 b.商代出现较具规模的城池和宫殿建筑

c.周代开始用瓦盖屋顶，以版筑法为主，已具一定法则

2、发展期（战国－南北朝）：

a.秦汉统一，建筑规模更为宏大，组合更为多样，总体风格豪放朴拙;木结构趋向完善；类型以都城、宫殿、祭祀建筑和陵墓为主

b.魏晋民族文化融合，佛道普及，寺观大盛。

3、成熟期（隋－宋）：

a.政治安定，经济繁荣，建筑风格雄浑壮丽，舒展大度 b.建筑类型以都城，宫殿，佛寺，陵墓，园林为主 c.宋代官方颁布《营造法式》，内容与秩序有了官方规范

4、总结期（元－清）：

a.规模小于前朝，但序列更丰富、分布更广、数量更多 b.官方建筑完全定型，结构简化而装饰性加强，精细富缛 c.民间建筑与少数民族建筑大大充实传统建筑文化的内容 d.1840年后，中国现代新建筑体系

7、简述中国园林特征 答案要点

1、本于自然，高于自然：对自然构景要素进行有意识地改造和调整、加工剪裁，表现一个精炼概括的典型化自然

2、建筑美与自然美的融合：园林建筑始终与山、水、花木等有机组合在一系列风景画面中

3、诗画的情趣：园内的动观游览路线所形成的渐进空间序列及景观布置上所体现的绘画原则

4、意境的蕴含：园名、景题、刻石、匾额、对联等表达和深化意境的内涵

8、简述唐代佛寺的特点 答题要点： 明显的中轴线

;较大的寺院在主体殿阁两侧仿宫殿中廊院式布局

主院与各小院均绕以回廊，廊内有壁画，有的还附建配殿或配楼

塔的位置由全寺的中心演变为殿前左右置双塔，或于主体殿庭前方两侧分立塔院

9、简述明代后“伽蓝七堂”式佛寺的布局特点。答题要点；

主体建筑正前有山门，门内左右有钟鼓楼，正面为天王殿，殿内有四大金刚塑像，后面是大雄宝殿、东西配殿，再后为藏经阁，以廊庑、配殿围成殿庭。我国现存古代寺庙大都是这种布局。

10、简述中国现代城市建筑三阶段建筑风格（1）20世纪50－60年代建筑：

复古主义阶段： “民族主义”的延续；采用古典式手法，大屋顶；代表有北京友谊宾馆、中央民族学院 国庆工程与中国社会主义建筑新风格阶段：为建国十周年而建；提出创新，但仍未超越古典式、折中式；代表有人民大会堂、北京火车站等十大建筑

（2）20世纪80年代建筑（古为今用、洋为中用）

古风主义：仿古外形应用古迹重建。如黄鹤楼，夫子庙与秦淮河，北京琉璃厂文化街、天津天妃文化宫等 新古典主义：外形改造，突出神态意趣，非模仿，强调与环境协调。如山东曲阜阙里宾舍、西安陕西历史博物馆、南京雨花台纪念馆、北京西站等

新乡土主义：取民居特色。如福建武夷山庄宾馆（闽北）、黄山云谷山庄宾馆（皖南），甘肃敦煌航站楼（河西土堡式）等

新民族主义：少数民族地区的特色建筑。如乌鲁木齐新疆迎宾馆、新疆人民大会堂、西藏拉萨饭店、云南西双版纳体育馆等

本土现代主义：摆脱东西影响，中国式。如北京中国国际展览中心、深圳体育馆、南京侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆

（3）20世纪90年代建筑：

“人居环境”与“可持续发展”成为热点：对史脉、文脉、地脉的继承和发扬。如上海三林苑小区、北京恩济里小区、北京亚运村等

高层建筑进入全盛期：建筑高度跨入世界前列。如上海金茂大厦，高420.5米,88层,世界第三。

11、简述菜肴的鉴赏方法 答题要点：

（1）菜肴的色（鲜亮高雅，赏心悦目）

菜肴的色泽是衡量菜肴质量好坏的一个重要指标。菜肴的颜色以自然清新、能适应季节、地域、审美标准的不同，搭配和谐，色彩明丽为佳 例：龙虎斗、大煮干丝

（2）菜肴的香（香气扑鼻，催人食欲）

一般来说，菜肴温度越高，散发的香气越强烈，因而制热菜肴强调趁热食用 例：回锅肉、北京烤鸭（3）菜肴的味（口感正宗，快人朵颐）

菜肴的味道是指菜肴入口后，对人的口腔、舌头上的味觉器官所产生的综合作用而给人留下的感受。调味是一种艺术活动，而中国的调味品种类多且调味手法高超，居世界前茅 例：麻婆豆腐、鱼香肉丝

（4）菜肴的形（形真色雅，不忍下筷）

指菜肴的成形、造形。包括菜肴原料的形、加工处理后的形以及加工成熟后的形。造型应以快捷、饱满、流畅为主，再辅以必要的美化手法

（5）菜肴的器（美器装珍，相益得彰）“美食不如美器”，菜肴的盛器之美主要表现在盛器与菜肴之间的搭配关系，以雅致和实用的统一为原则（6）菜肴的名（以名寓意，令人难忘）

中国菜肴的命名讲究典雅好听，富有寓意，充满质朴之美、意趣之雅。如白鹭上青天、黄莺穿绿柳、三阳开泰、平地一声雷等

12、简述中国武术主要流派的特点 答题要点：

（一）少林武术

特点：少林拳刚劲迅猛以功架见长，有外家拳术之称。其风格主要体现一个“硬”字，刚健有力，朴实无华，利于实战，以攻为主，南派重拳、北派重腿。

技击特征：少林拳套路多为直线往来，起落进退始终保持在一条线上进行运动。在身段与出拳上，要求手法曲而不曲，直而不直，进退出入，一切自如。步法要求稳固而灵活，动作要迅如闪电，转似轮旋，站如钉立，动如疾风，跳似轻飞。

（二）武当武术

特点： 轻松柔和 ； 均匀连贯；圆活自然 ； 协调完整。

技击特征：武当派内修养气，以呼吸见长，有内家拳之名。以柔克刚,两股有力，两肩放松，主宰于腰，腰为太极。四两拨千斤，先化后发，出奇制胜，练时有法，用时无常。

（三）峨眉武术

特点：走动含暗腿，掌指变化疾，步活势敏捷；脚走偏门，善使手法；重单手，讲化劲，以力为本，以快硬为上，以柔脆发劲；讲究借力巧打。

技击手法：讲究手脚灵活，主要技法包括腾、挪、闪、颠、浮、沉、吞、吐。少林、武当、峨眉三大武术流派的比较差异： 少林善刚、武当善柔、峨眉亦刚亦柔。

少林派刚劲迅猛以功架见长，有外家拳术之称； 武当派内修养气，以呼吸见长，有内家拳之名； 峨眉派则主张内外相重、刚柔皆备。

第三篇：中级导游知识

以下题目不确定题型，只限于涉及的内容：

1、黄梅戏的传统剧目有《打猪草》、《天仙配》、《女驸马》（多选）

2、古文字时期是指自（甲骨文至小篆）。

3、著名的楷书作品有欧阳询的（《九成宫醴泉铭》）

4、卷轴画一般是（魏晋南北朝）以后的作品

5、天台宗的创始人是（智×）大师

6、（道教）是我国古代土生土长的宗教。

7、道教对人类科技文明的贡献：珠算、对平面镜的成像原理、水法炼铜技术（多选）

8、公元7世纪伊斯兰教创建于阿拉伯半岛西部的麦加（判断）

9、伊斯兰教信徒义务中最基本最重要的一项是（礼功）

10、中国园林一般在水边建的观景建筑称：榭

11、用于祭典诸神、祖先及先贤，寄托国家和民族精神的地方是：坛庙

12、会馆是中国古代城市（公共）建筑的一种

13、中国园林在（唐宋时期）达到成熟阶段

14、在一望无际的远景中增添中景与近景，使园林具备景深的层次感染力的叫（添景）

15、属于私家园林的有：拙政园、留园、网师园（多选）

16、佛教的三大建筑：寺庙、佛塔、石窟（多选）

17、以下哪个塔是楼阁式佛塔：（山西应县木塔、西安大雁塔）、北京妙应寺塔、？（多选）

18、中国最大的伊斯兰礼拜寺是（喀什艾提尕清真寺）

19、古代陵墓属于（礼仪性）纪念建筑

20、有“海内第一桥”之誉的桥是（泉州洛阳桥）

21、海南黎族人的传统民居称（船形茅屋）（这是给海南导游送分的题）

22、记载调味的书籍（吕氏春秋*本味篇）

23、满汉全席有（134）道热菜、（48）道冷菜（多选）

24、筵席组成的格局分三段：冷菜、热菜、（随饭菜）（判断题：错）

25、属于四川的小食有（担担面）

26、仪狄造酒的记载始见于（世本）

27、有哪些是属于浓香型的酒：茅台、老窖、汾酒、？（多选）

28、（上海啤酒）是中国淡爽型啤酒的典范

29、哪种茶是以山川命名：六安山瓜片、黄山毛峰、井冈山翠绿、？（多选）

30、三起三落是冲泡（君山银针）的特有氛围（判断：？白毛错）

31、中科院所长程启坤和姚国坤主张的茶道精神：（理、敬、清、融）

32、（唐代）开始实行武举制

33、（宋代）出现了打擂比武的“露台争交”

34、（明代）开始用文字、绘图记录武术专著

35、“气”为武术的基础与根本，“功”为外在形式与表现（判断）？

36、阴阳辩证观念的体现在：动静相生、刚柔互补、快慢相间、后发先至（多选）

37、易经是确立阴阳化生万物的观念，并用“-”代表阳，“--”代表阴，由此组成„„（判断：错）

38、（和谐观念）是武术伦理思想的最高准则

39、中国武术三大流派：（少林、武当、峨眉）（多选）

40、武当拳术的特点：（圆活自然）

41、〈神龙本草经〉记载了（君臣佐使、七情和合、四气五味）的中药药物学理论（多选）

42、〈本草纲目〉的作者是（李时珍）

43、哪种器官属于六腑（胃、胆„„）（多选）

44、肝合胆，主筋，开窍于（目）

45、切诊是医师用手在病人体表的（胸、腹、四肢„„）等部位的脉管处切按（多选）

46、属于清热的中药有：（金银花）„„

47、青花瓷器是自（元代）诞生的。

48、紫沙泥是（紫泥、绿泥、红泥）的总称

49、北宋后期被皇室垄断专为宫廷烧造瓷器即“汝官瓷”简称“汝瓷”（判断）

50、钧窑开创了（彩釉瓷）的新局面

51、瓷器鉴别的主要内容：断代、断真伪、断优劣、断窑口（多选）

52、代表“幸福之石”的宝石是（缠丝玛瑙）

53、世界最大的钻石消费市场是（美国）

54、有关变石正确的说法„„（多选）

55、“种”是表示翡翠的哪种特性？（透明度？）

56、翡翠是以硬玉矿物为主的„„，有“玉石之王”的美称。（判断：对）

57、翡翠中的（红、绿、紫）表示福禄寿（多选）

58、游客对旅游条件、旅游环境的知觉还有（社会知觉）

59、游客以导游衣冠不整产生对导游不良印象是（晕轮效应）

60、导游与游客存在的不平等是（角色关系）的不平等。

61、导游针对西北地区的游客要做到：尊重宗教信仰、热情豪爽（多选）

62、对澳大利亚人要忌讳谈：工会、宗教、袋鼠、个人问题（多选）

63、属于喀斯特地貌的景观有：桂林山水、云南石林、贵州天生桥（多选）

64、有关石芽、峰丛、峰林、孤峰的题目

65、鸣沙山沙鸣的原因：电荷说、共鸣说、碰撞说、吐气说（多选）

66、（峨眉山）是看佛光最著名的景点

67、蜃景分上现、下现、（侧现）蜃景

68、我国世遗名录的双重遗产有（4）项

69、哪个景点属双重遗产（泰山）

一.判断题：

1、传统京剧中角色有生、旦、净、丑四类类型，其中“生”是京剧表演中唯一的扮演女性人物的行当。(错)正确应该是“旦”

2、诗、书、画、印结合，既是中国绘画的一个基本技法，又是欣赏中国1绘画应掌握的重要特色，也是中国绘画区别于西方绘画的重要内容之一。(对)

3、伊斯兰教传入中国的最早年代，学术界有“隋开皇年间”、“唐武德年间”“唐贞观初年”和“唐永徽二年”等说

法，其中“唐永徽二年”说为史学界众多学者所接受。（对）

4、斗拱是中国古代建筑独特的构件。弓形短木叫拱，方形木块叫昂，斜置长木叫斗，总称斗拱。(错)正确应该是：方形木块叫斗，斜置长木叫昂

5、泡茶时应根据茶的种类选用不同的茶具，其中花茶应选用较大的瓷壶，乌龙茶宜选用紫砂茶壶。(对)

6、“满汉全席”是我国烹饪的精华，集唐宋时期各路名菜佳肴之大成，全席有134道热菜，48道冷菜，所用原料攻精用细，争奇斗胜，几乎动用了所有烹饪技术。(错)

满汉全席 是明清时期佳肴。

7、少林武术创建于南北朝时期北魏太和二十九年。(错)正确的是太和十九年

8、武术的起源可以追溯到我国远古祖先的生产活动中去。(对)

9、中医学所讲的人体“五脏”是指心、肝、脾、胃、肾。(错)心、肝、脾、肺、肾

10、“诊法”是指中医对病人进行观察和检查，收集与病人健康变化有关资料的方法。(对)

11、徽班以唱徽调（以二黄调为主腔调）为主。（对）

12、清嘉庆道光年间，以唱西皮腔为主的湖北汉调艺人进京，与徽班演员同台演出，出现徽汉合流。道光十四年前后，皮黄腔即京剧形成。（对）

13、汉字的起源：图画与契刻（对）

14、中国绘画的艺术形式：一般以卷轴式展现，现存卷轴画多为魏晋南北朝以后的作品。（对）

15、“外师造化，中得心源”，要求“意存笔先”、“画尽意在”，达到以形写神，形神兼备，气韵生动；这句话讲的是中国画的艺术特征。（对）

16、摆坝派：主张僧侣不必戒荤，不必在山中修行，可以接受他人施舍。（错）

17、十二因缘，亦称十二缘起支，它们互相为因果，一个因造成一个果生起，此果又为后果之因，生生不断。（对）

18、大藏经（三藏经）是汇集佛教一切经典成为一部全书的总称，由经、律、论三部分组成。（对）

19、在四大发明中，火药、指南针、印刷术的发明均与道教相关（对）

20、《圣训》可以理解为《古兰经》的补充与解释（对）

21、每部完整的《圣训》都包括了传述的线索与传述本文这两部分内容（对）

解放后，中国基督教会发起了自治、自养、自传的“三自”爱国运动，有力地推动了中国教会的本土化（对）

22、《圣经》也称《新旧约全书》，由《旧约全书》和《新约全书》组成。（对）

23、《旧约全书》是犹太教的圣书，包括的经卷是犹太教从基督教经典继承而来的。（错）

24、唐宋时代，建筑规模更为宏大，组合更为多样，总体风格豪放朴拙;木结构趋向完善；类型以都城、宫殿、祭祀建筑和陵墓为主。（错）

25、中国建筑具有多样性特征，各地建筑风格差异大。（对）

26、木构架体系建筑由梁、柱、檩、枋等构件采用榫卯结合形成框架承重。主要有抬梁式和穿斗式两种结构体系。（对）

27、人们通过对地形、地质、植被、水文、环境容量进行勘察，究其利弊，善择基址，适当布置建筑与村落城镇。（对）

28、柱为承重构件，排布形成“柱网”，不同柱网造成不同的空间格局（对）

29、斗拱：由头、拱、昂三部分组成，一般置于柱头和额枋、屋面之间，用于支撑荷载梁架、挑出屋檐、兼具装饰作用（对）

30、藻井：传统建筑天花板的一种装饰，也有预防火灾之义（对）

31、坛庙的主要功能是用于祭典诸神、祖先及先贤，是寄托国家和民族精神的地方（对）

32、天坛：自明代起的祭天场所（错）

33、岱庙：古代帝王在华山封禅时居住和举行大典的场所（错）泰山

34、会馆是古代公共建筑的一种,具有办公和居住建筑等综合功能,大多建于首都、省会和商业、手工业发达的城市。（对）

35、私家园林大部建于明清，以江南私家园林为主（对），36、汉传佛寺特点，木构架为主，人字形两面坡屋顶，上铺青瓦、琉璃瓦或镏金铜瓦。主要特征为出头的柱头斗拱。（对）

37、伊斯兰教建筑一般礼拜寺由礼拜殿（祈祷堂）、唤醒楼（邦克楼）、浴室、教长室、经学校、大门等建筑组成。（对）

38、唤醒楼为伊斯兰教的特有标志，礼拜殿坐东朝西。受中亚建筑的影响较重。（错）

39、基督教建筑的基本特征：外形风貌基本保留西方特征，本土化程度不高。平面布局是直线形，中殿较高，阳光从天窗透射进来，两侧布置有带柱廊的过道，曲线形的末端为祭坛所在。（对）

40、北宋以前采用十字轴线对称的截锥体，陵丘顶上建寝殿；（错）

41、宋陵为前（南）高后（北）低，加大后倾趋向；（对）

42、明清陵选址重环境效果，陵正对山峰，重前导部分的序列效果，建筑对称严谨。（对）

43、秦朝以前多为土穴木椁（guo)方形单室；汉朝以后多为砖石拱券结构，有前、中、后三墓室或前后二墓室，墓道很长。（错）是汉朝以前多为穴木椁（guo)方形单室

44、公元9世纪出现用于军事目的的烽火台，春秋战国时将烽火台用城墙联结起来，各国间的称“互防长城”，抵御北方游牧人的称“抗胡长城”。秦统一后联结各国抗胡长城，明代完善长城防守制度。（错）是公元前9世纪

45、在山海关的檐下高悬着“天下第一雄关”的巨匾。（错）嘉峪关

46、四合院或三合院式布局属于中国传统规整式民居，是中国住宅的主流，一般采取中轴对称的。（对）

47、中国饮食主要是由主食、副食和饮品三个部分构成。（对）

48、进入农业社会，中国人的饮食生活逐渐形成了以为肉类主食，以其他谷物、蔬菜、瓜果为副食，以茶、酒等为饮品的饮食结构, 并一直延续至今。（错）谷物为主食

49、中国饮食文化就是中国人在长期的饮食时间活动中创造出来的物质财富和精神财富的总和。（对）

50、价值体系受制依附于技术体系，技术体系离不开价值体系的载承和传导。（对）

51、宋元烹调突出的特点是南方和少数民族饮食烹饪技术发展，忽思慧所著的《饮膳正要》正是这一时期的烹调饭菜品种的缩影。（错）不是南方，是宫廷菜和少数民族菜点

52、淮扬菜系来自于珠江流域，由广州菜、潮洲菜和珠海菜组成。（错）

这是广东菜系的解释，淮扬菜系是由南京、扬州、和苏州三地菜组成的。

53、小吃是指正餐以外供应的风味食品，主要由米、面做原料制成，也有用肉或其他原料制品者。（对）

54、茶叶的分类中，主要指绿茶、红茶、乌龙茶、白茶、黄茶、黑茶六大类（对）

55、再加工茶：主要指花茶、紧压茶、萃取茶、果味茶、中药保健茶以及含茶饮料等（对）

56、制作乌龙茶经过的基本工艺：萎调、揉捻、发酵、干燥（错）

这是制作红茶的基本工艺

57、中国茶道的核心就是“和”字。“和”意味着天和、地和、人和。意味着宇宙万事万物的有机统一与和谐，并因此产生实现天人合一之后的和谐之美。（对）

58、茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的灵魂，是指导茶文化活动的最高原则。（对）

59、武术：以技击动作为内容，以套路和格斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统的体育项目。（对）

60、武术文化：包括武术技击在内的与武术有关的一切文化现象，是对武术技击观、伦理观和价值观的反映。（对）

61、《孙子兵法》以它博大的内涵、精深的哲学思想及接触的见解。成为武术技击战略战术思想的直接渊源。（对）

62、中医学是在中国古代的唯物论和辨证法思想的指导下，通过长期的医疗实践，不断积累，反复总结而逐渐形成的独特的传统医学科学。（对）

63、人们在寻找食物的过程中，发现某些食物能减轻或消除某些疾病，从而有了应用中药的起源。（对）

64、在烘火取暖时，逐渐产生了热熨和灸法。（对）

65、在使用石器作为生产工具的过程中，创造了运用砭石、骨针治病的方法，并由此发展为针刺疗法，进而形成经络学说。（对）

66、中药，又称中草药，是通过特定的加工方式加工炮制后可直接供给药房配剂使用，或可提供给药厂作为制药原料使用的植物、动物，矿物等。（对）

67、五大名窑是指南北官窑、南方哥窑、北方汝窑、定窑和钧窑。（对）

68、陶瓷商品的造型、装饰、釉色等反映了时代精神生活（对）

69、青花瓷器是一种以氧化钴为着色剂，在瓷坯上进行绘画装饰，再罩以透明釉，经1300度以上高温一次烧成的釉下彩绘瓷器。产生于宋代，瓷器画面呈现蓝色花纹。（错）

70、青花瓷器产生使中国绘画技巧与制瓷工艺的结合更趋成熟，中国瓷器从此进入了彩瓷时代。（对）

单项选择题（下列各题只有一个正确答案，请将正确答案前的英文字母填入答卷中的相应题号后的空档内。每小题1分，共50分）

1.中国传统文化是以（C）为主体的文化。

A.儒家文化、道家文化、法家文化 B.儒家文化、道家文化、墨家文化

C.儒家文化、道家文化、佛家文化 D.儒家文化、道家文化、农家文化

2.我国京剧脸谱表示“忠勇”、“*诈”的象征颜色分别是（B）

A 黄色、黑色 B 红色、白色C 赫色、银色 D 黑色、白色

3.构成中国书法视觉形象美的基础是（C）

A 汉字的笔墨 B 汉字的笔韵 C 汉字的体势 D 汉字的意蕴

4.从今文化的书法演变来看，行书是由（A）变化而来的。

A 楷书 B 草书C 隶书 D 篆书

5.20世纪我国画坛“中西融合派”的代表人物是（A）

A 徐悲鸿、林风眠、刘海粟 B 程十发、唐云、齐白石

C 黄宾虹、齐白石、程十发 D 傅抱石、刘海粟、唐云

6.下列道教信士中对中医学做出重大贡献的是（B）

A 邱处机 B 孙思邈C 王重阳 D 赫大通

7.藏传佛教中的萨迦派、宁玛派、噶举派和格鲁派依次被称为（B）

A 红、花、白、黄教 B 花、红、白、黄教C 白、黄、红、花教 D 黄、白、花、红教

8、“重己贵生”是道教的人生观。强调“我命在我不在天”的著名道教人物是（A）

A 葛洪 B 王重阳C 葛玄 D 寇谦之

9.佛教对中国建筑影响颇深，其中在装饰点缀方面表现最为突出的是（D）

A 石狮子 B莲花纹C 宫廷式建筑 D 塔

10.基督教从犹太教经典继承而来的经卷是（A）

A 《旧约全书》 B《新约全书》C 《圣经》 D 《古兰经》

11.中国土木结构的建筑历程分为雏形期、发展期、成熟期和总结期，其中成熟期的时段是（C）

A 秦宋 D 元-清

12.河南登封嵩岳寺塔属于下列类型塔中的（A）

A 密檐塔 B 单层塔C 阁楼式塔 D 小乘佛教佛塔

13.中国园林的最初形式为（B）

A 园 B 囿C 苑 D 圃

14.我国现存世界上历史最长的无坝引水工程是（A）

A 都江堰 B、郑白渠C 古灌渠 D、永济渠

15.近代中国城市建筑除民族形式建筑和中西结合式建筑类型外，还有（C）类型

A 古典式建筑 B 浪漫主义式建筑C 西式建筑 D 折中式建筑

16.中国饮食主要由（C）三部分

A 大米 面粉 蔬菜 B 大米 小米 面食C 主食 副食 饮品 D 主食 副食 小吃

17.诗句“何以解忧唯有杜康”的作者是（C）

A、李白 B、杜甫C、曹操D、白居易

18.我国七大茶类中，（B）属于半发酵的茶

A、绿茶 B、乌龙茶C、红茶 D、花茶

19.下列选项中，（C）是我国古代有关疗效食品的专著。

A 《本草纲目》 B《皇帝内经》C《食疗本草》 D《伤寒杂病论》

20.下列名菜中，（B）是四川菜系的著名代表菜肴。

A 龙虎斗 B 宫保鸡丁C 佛跳墙 D 清炖蟹粉狮子头

21.唐朝在录用武术方面实行的考试制度是（C）

A 段位制 B 选拔制 C 武举制 D 淘汰制

22.在武术的伦理思想中，尚武与（B）是密不可分的两个方面

A 忠孝 B 侠义C 忍让 D 崇德

23.曾到少林寺传授过棍术的明代抗寇名将是（B）

A 戚继光 B 俞大猷 C 白玉峰 D 张三丰

24.“五粮液”是我国名酒之一，它产于（B）

A 贵州省仁怀县 B 四川省宜宾市C 四川省绵竹县 D 山西省汾县

25.少林、武当、峨嵋三大武术流派各有特色，其中少林善刚、武当善柔，峨嵋（B）

A 刚劲迅猛 B 亦刚亦柔C 以刚胜柔 D 以柔克刚

26.中医学在理论上属于（C）形态

A 古典哲学 B 经院哲学 C 自然哲学 D 人文哲学

27.中医治病与西医治病的根本不同在于前者（B）

A 着眼于“病”B 着眼于“症”C 侧重于“表”D 侧重于“气”

28.中医辨别病证的中心任务是（A）

A 掌握疾病的本质 B 寻找病变C 判断症候 D 确定病灶

29.刮痧是中医治疗手段中一种较简易的（D）疗法

A 消肿 B 祛风C 止痛 D 淤血

30.十滴水的主要功能是（D）

A 清热解毒 B 清咽利喉C 消食和胃 D 祛暑除湿

31.在我国陶瓷发展史上，（B）瓷器的烧造成功具有划时代的意义

A 粉彩 B 青花C 玲珑 D 薄胎

32.薄胎瓷器制作最关键的工序是（C）

A 配料 B 拉坯C 利坯 D 上釉

33.紫砂泥不需加任何配料可单独成陶，这是因为紫砂的矿物组成属于（D）系

A 粘土 —方解石石英-云母 D 粘土-石英-云母

34.紫砂茶壶同其他材质的茶壶相比，具有相对推迟茶汁发质变馊时间的特点，这主要是因为紫砂的PH值（C）

A 酸性较大 B 碱性较大C 属于中性 D 碱性适度

35.具有“青如玉、月如镜、声如磬”特征的青瓷是（A）

A 弟窑青瓷 B哥窑青瓷 C越窑青瓷 D官窑青瓷

36.人们习惯把结婚纪念日与珠宝玉石联系在一起，并将结婚30周年称为（B）

A银婚 B珍珠婚 C金婚 D钻石婚

37.“丹霞地貌”以我国（D）的丹霞山最为典型，并因该山而得名。

A 安徽省休宁县 B江西省鹰潭市 C福建省武夷山市 D 广东省仁化县

38.钻石是世界上最硬的物质，其摩比硬度为（D）

A7 B8 C9 D10

39.世界蓝宝石的主要产地除缅甸、斯里兰卡、澳大利亚、印度外，还有（B）

A尼泊尔 B中国 C 泰国 D日本

40.琥珀具有（D）的特征

A 金刚光泽 B珍珠光泽 C 玻璃光泽 D油脂光泽

期望效应又称（B），是指在生活中人们内心的期望会变成现实的现象。

A 晕轮效应 B皮格马力翁效应 C 马太效应 D定势效应

从与人沟通要“择其所好，避其所忌”来说，接待巴西客人时应少说得话题是（C）

A 咖啡生产 B足球运动 C石油问题 D迪斯科舞

一般来说，我国东北地区游客突出的个性特点是（B）

A 政治味较浓 B讲义气、重朋友 C时间观念强 D 精明细心

在香港，探望病人或亲友是忌讳送（C）花束

A山茶 B玫瑰 C茉莉 D芙蓉

在下列游客类型中，年幼的游客属于（C）

A神经质的游客 B挑剔型游客 C依赖性的游客 D使人难堪的游客

具有“天然画廊”之称得熔岩洞是（B）山地种的一种地貌景观

A花岗岩 B流纹岩 C石灰岩 D 红砂岩

下列选项中，（B）被国际地理学界称为“世界三大强涌潮河流”

A 长江、亚马逊河、塞纳河 B 恒河、亚马逊河、钱塘江 C 恒河、亚马逊河、塞纳河 D 长江、亚马逊河、钱塘江

雅丹地貌是在尚未固结成岩的河湖相土状堆积地区发育的（C）地貌

A溶蚀 B冰川侵蚀 C 风蚀 D 流水冲积

黄果树瀑布是由于（C）造成河床纵剖面的岩坎而形成的。

A 地壳的断层作用 B 火山熔岩流阻塞河道 C水流的差别侵蚀 D 第四纪冰川的刨蚀作用

据记载，我国一些地方都曾出现过佛光，其中出现频率最高的是（D）

A 黄山 B 庐山 C 武夷山 D 峨眉山

二、多项选择题（下列各题有二到四个正确答案，请将正确答案前的英文字母填入答卷中相应题号的空格内。每小题1分，多选，少选或错选均不得分，共20分）

51下列选项中，属于儒家创始人孔子经典言论的有（B,C,D）

A 民为贵，社稷次之，君为轻 B 仁者，爱人 C以德行仁 D 已所不欲，勿施于人 E 有教无类

下列选项中，依次为黄梅戏、豫剧、越剧、粤剧著名表演艺术家的有（B,D）

A成兆成、马金凤、尹桂芳、千里驹 B 严凤英、常香玉、袁雪芬、红线女 C黄新德、常香玉、傅全香、俞振飞 D韩再芬、马金凤、茅威涛、马师曾

E千里驹、马金凤、戚雅仙、红线女

佛教阐释人生宇宙三个基本原理的“三法印”是指（B,C,E）。

A 有漏皆苦 B诸行无常 C诸法无我 D 众善奉行 E 涅磐寂静

下列均为古代中国所取得的世界级科技成就，其中与道教有关的有（B,C,D,E）

A 世界上第一次测量地球子午线的长度 B火药的发明 C《革象新书》记载的光学实验 D水法炼铜技术 E 印刷术的发明

下列选项中，（B,C,D,E,）属于中国园林的造园手法

A 印景 B添景 C抑景 D夹景 E对景

下列桥梁中，（A,B,C,D,E）属于桥式梁。

A泉州洛阳桥 B河北赵州桥 C北京卢沟桥 D泉州安平桥 E贵州风雨桥

菜肴中的命名方法有很多种。下列菜名中，（A,D）属于以“寓意命名法”命名的菜肴。

A母子会 B宫保鸡丁 C叫化子鸡 D龙虎斗 E鱼香肉丝

下列选项中，（A,B,D,E）属于茶叶中含有的与人体健康有密切关系的营养成分。

A蛋白质 B茶多酚类 C卵磷脂 D矿物质 E维生素B

中国武术除具有技击的功能外，还有（A,C,D,E）的功能

A养生 B益智 C修性 D教化 E娱乐

下列选项中，属于武当拳术的有（A,C,）

A长拳 B南拳 C太极拳 D神力拳 E五虎拳

中医学的基本特点主要体现在（A,C,）

A 整体观念 B由表及里 C辩证论治 D寻找病变 E辨病治疗

中医学以（A,D,E）为其哲学基础

A 气一元论 B辩证论治 C四诊合参 D阴阳学说 E五行学说

选购瓷器时要“看、听、比、试”，其中“看”只要是看瓷器（A,B,C,D）

A釉面是否光泽润滑 B形状是否规整 C画面有无损缺 D底部是否平整 E瓷化是否完全

下列瓷系中，属于我国宋代六大瓷系的有（C,D,）

A 汝窑系 B德化窑系 C耀州窑系 D磁州窑系 E石湾窑系

国际上公认的评价钻石经济价值的标准有（A,B,D,E）

A重量 B颜色 C硬度 D洁净度 E切工

影响翡翠质地的因素有（A,B,C）。

A透明度 B结晶粗细 C裂络 D重量 E致色微量元素

影响游客知觉的主观因素包括（A,D）。

A经验与情绪 B体质 C意志品质 D需要与动机 E态度

下列选项中，（B,CE）属于美国游客的个性特点。

A思想保守 B独立进取、讲求实际 C喜欢交流、无拘无束 D浪漫好客 E重视成功

黄山云海之绝主要表现在（A,D,E）

A 云量之大 B云彩之艳 C云层之厚 D云雾变换之快 E云日之多

目前，联合国教科文组织的“世界遗产委员会”将世界遗产划分的类型有（A,C,D,E）

A文化遗产 B历史遗产 C自然遗产D文化与自然双重遗产 E人类口述和非物质遗产

三、判断题（判断下列各题是否正确，正确的请在答卷中相应题号后的空格内打，错误的打。每小题1分，共15分）

71、传统京剧中角色有生、旦、净、丑四类类型，其中“生”是京剧表演中唯一的扮演女性人物的行当。(错）

72、诗、书、画、印结合，既是中国绘画的一个基本技法，又是欣赏中国绘画应掌握的重要特色，也是中国绘画区别于西方绘画的重要内容之一。（对）

73、伊斯兰教传入中国的最早年代，学术界有“隋开皇年间”、“唐武德年间”“唐贞观初年”和“唐永徽二年”等说法，其中“唐永徽二年”说为史学界众多学者所接受。（对）

74、斗拱是中国古代建筑独特的构件。弓形短木叫拱，方形木块叫昂，斜置长木叫斗，总称斗拱。（错）

75、泡茶时应根据茶的种类选用不同的茶具，其中花茶应选用较大的瓷壶，乌龙茶宜选用紫砂茶壶。（对）

76、“满汉全席”是我国烹饪的精华，集唐宋时期各路名菜佳肴之大成，全席有134道热菜，48道冷菜，所用原料攻精用细，争奇斗胜，几乎动用了所有烹饪技术。（错）

77、少林武术创建于南北朝时期北魏太和二十九年。（错）

78、武术的起源可以追溯到我国远古祖先的生产活动中去。（对）

79、中医学所讲的人体“五脏”是指心、肝、脾、胃、肾。（错）

80、“诊法”是指中医对病人进行观察和检查，收集与病人健康变化有关资料的方法。（对）

81、釉上彩绘是在已经烧成的瓷胎上进行绘画装饰，然后经过摄氏800度左右的低温烧烤，以使画面熔融后固化在瓷器表面的装饰技法。（对）

82、翡翠分为A货、B货、C货，其中C货为纯天然的翡翠。（错）

83、观察宝石最常见的放大镜是10倍宝石放大镜。（错）

84、在导游工作中，旅游活动的节奏和导游语言的强弱要与游客的生理条件相适应。（对）

85、极光是电流通过稀薄的气体时，电子撞击气体的分子或原子而发生的发光现象。大多数极光出现在地球南北两极上空90-130千米处。（对）

1、导游与游客存在的不平等是(角色关系)的不平等。

2、导游针对西北地区的游客要做到：尊重宗教信仰、热情豪爽(多选)

3、对澳大利亚人要忌讳谈：工会、宗教、袋鼠、个人问题(多选)

4、属于喀斯特地貌的景观有：桂林山水、云南石林、贵州天生桥(多选)

5、有关石芽、峰丛、峰林、孤峰的题目

6、会馆是中国古代城市(公共)建筑的一种

7、中国园林在(唐宋时期)达到成熟阶段

8、在一望无际的远景中增添中景与近景，使园林具备景深的层次感染力的叫(添景)

9、属于私家园林的有：拙政园、留园、网师园(多选)

10、佛教的三大建筑：寺庙、佛塔、石窟(多选)

11、鸣沙山沙鸣的原因：电荷说、共鸣说、碰撞说、吐气说(多选)

12、(峨眉山)是看佛光最著名的景点

13、蜃景分上现、下现、(侧现)蜃景

14、我国世遗名录的双重遗产有(4)项

15、哪个景点属双重遗产(泰山)

16、黄梅戏的传统剧目有《打猪草》、《天仙配》、《女驸马》(多选)

17、古文字时期是指自(甲骨文至小篆)。

18、著名的楷书作品有欧阳询的(《九成宫醴泉铭》)

19、卷轴画一般是(魏晋南北朝)以后的作品

20、天台宗的创始人是(智*)大师

21、(道教)是我国古代土生土长的宗教。

22、道教对人类科技文明的贡献：珠算、对平面镜的成像原理、水法炼铜技术(多选)

23、公元7世纪伊斯兰教创建于阿拉伯半岛西部的麦加(判断)

24、伊斯兰教信徒义务中最基本最重要的一项是(礼功)

25、中国园林一般在水边建的观景建筑称：榭

26、用于祭典诸神、祖先及先贤，寄托国家和民族精神的地方是：坛庙

27、以下哪个塔是楼阁式佛塔：(山西应县木塔、西安大雁塔)、北京妙应寺塔、?(多选)

28、中国最大的伊斯兰礼拜寺是(喀什艾提尕清真寺)

29、古代陵墓属于(礼仪性)纪念建筑

30、有“海内第一桥”之誉的桥是(泉州洛阳桥)

31、海南黎族人的传统民居称(船形茅屋)(这是给海南导游送分的题)

32、钧窑开创了(彩釉瓷)的新局面

33、瓷器鉴别的主要内容：断代、断真伪、断优劣、断窑口(多选)

34、代表“幸福之石”的宝石是(缠丝玛瑙)

35、世界最大的钻石消费市场是(美国)

36、有关变石正确的说法„„(多选)

37、“种”是表示翡翠的哪种特性?(透明度?)

38、记载调味的书籍(吕氏春秋*本味篇)

39、满汉全席有(134)道热菜、(48)道冷菜(多选)

40、筵席组成的格局分三段：冷菜、热菜、(随饭菜)(判断题：错)

41、属于四川的小食有(担担面)

42、仪狄造酒的记载始见于(世本)

43、有哪些是属于浓香型的酒：茅台、老窖、汾酒、?(多选)

44、(上海啤酒)是中国淡爽型啤酒的典范

45、哪种茶是以山川命名：六安山瓜片、黄山毛峰、井冈山翠绿、?(多选)

46、三起三落是冲泡(君山银针)的特有氛围(判断：?白毛错)

47、中科院所长程启坤和姚国坤主张的茶道精神：(理、敬、清、融)

48、(唐代)开始实行武举制

49、(宋代)出现了打擂比武的“露台争交” 50、(明代)开始用文字、绘图记录武术专著

51、“气”为武术的基础与根本，“功”为外在形式与表现(判断)?

52、阴阳辩证观念的体现在：动静相生、刚柔互补、快慢相间、后发先至(多选)

53、易经是确立阴阳化生万物的观念，并用“-”代表阳，“--”代表阴，由此组成„„(判断：错)

54、(和谐观念)是武术伦理思想的最高准则

55、中国武术三大流派：(少林、武当、峨眉)(多选)

56、武当拳术的特点：(圆活自然)

57、〈神龙本草经〉记载了(君臣佐使、七情和合、四气五味)的中药药物学理论(多选)

58、〈本草纲目〉的作者是(李时珍)

59、哪种器官属于六腑(胃、胆„„)(多选)60、肝合胆，主筋，开窍于(目)61、切诊是医师用手在病人体表的(胸、腹、四肢„„)等部位的脉管处切按(多选)62、属于清热的中药有：(金银花)„„ 63、青花瓷器是自(元代)诞生的。64、紫沙泥是(紫泥、绿泥、红泥)的总称 65、北宋后期被皇室垄断专为宫廷烧造瓷器即“汝官瓷”简称“汝瓷”(判断)66、翡翠是以硬玉矿物为主的„„，有“玉石之王”的美称。(判断：对)67、翡翠中的(红、绿、紫)表示福禄寿(多选)68、游客对旅游条件、旅游环境的知觉还有(社会知觉)69、游客以导游衣冠不整产生对导游不良印象是(晕轮效应)

第四篇：中级导游考试大纲

中级导游员《汉语言文学知识》考试大纲（试行）

通过本书的学习，要求考生了解与导游工作相关的汉语言文学知识，熟悉常用的汉字、导游语言及旅游文学的特点和作用，并能结合导游工作实际予以应用，丰富导游讲解的文化内涵，增强导游语言表达的形象性、艺术性，力求导游语言形象生动、引人入胜。考试方式与题型题量：

考试为闭卷、笔试；考试时间为120分钟；评分采用百分制，60分为及格。包括单选（4项选1）44题（每题1分）、多选（5项选2、3或4）20题（每题1分）、填空20题（每题1分）、论述2题（每题8分）。第一编 汉字与导游语言 第一章 汉字文化导游知识

考试目的：通过本章的考试，检查考生对汉字文化导游知识了解、熟悉与掌握的程度。考试内容：

第一节 汉字与旅游的关系

了解汉字的历史、汉字文化在旅游中的作用；熟悉汉字的种类，能识别不同种类汉字的形体特点，熟悉汉字特点产生的修辞技巧；掌握《说文解字》（许慎著）划分的汉字六种造字方法。

第二节 汉字在导游中的作用

了解汉字形体的艺术变化和汉字结构的文化功能，掌握在导游中常见的难读易错汉字的读音。

第二章 导游语言

考试目的：通过本章的考试，检查考生对导游语言相关知识了解、熟悉与掌握的程度。考试内容：

第一节 导游词概述

熟悉导游词的含义、分类方法及其特点，掌握导游词不同语体的表达风格和导游词不同的表现形式。

第二节 导游词的表达艺术

熟悉导游词表达的特点，掌握导游词表达的基本要求。第二编 旅游文学知识 旅游与旅游文学概述

考试目的：通过本章的考试，检查考生对旅游文学了解、熟悉和掌握的程度。考试内容：

了解旅游文学的含义与渊源，熟悉旅游文学的特征和作用，以及导游人员应具备的旅游文学知识。第一章至第八章

考试目的：检查考生对旅游景点诗文了解、熟悉和掌握的程度。考试内容：

一、了解选篇的作者、朝代、篇名、景点。

二、理解选篇的内容，会讲解，会翻译。

三、掌握重点篇目，记识精彩语句。了解篇目：

1、颐和园铜牛铭（爱新觉罗·弘历）

2、盘山道中（朱之蕃）

3、孟姜女庙联（文天祥）

4、题云冈石窟寺（宋昱）

5、游悬空寺（邓克劭）

6、青冢（王循）

7、内蒙古呼和浩特长白书院联（薛慰农）

8、长相思（鲁歌）

9、题太阳岛、松花江联（门奎）

10、寒山寺联（邹福保）

11、泰山刻石（李斯）

12、望庐山瀑布（李白）

13、少林寺寺外门石柱联（佚名）

14、黄山狮子林联（毛大周）

15、庐山五老峰联（佚名）

16、庐山简寂观联（李渔）

17、游肇庆七星岩（叶剑英）

18、广州陶陶居酒家联（佚名）

19、桂林独秀峰联（廖鸿熙）20、郑成功纪念馆联（郭沫若）

21、武夷山-览台联（佚名）

22、人月圆、泛大理海子（杨慎）

23、甲秀楼（江东之）

24、贵阳甲秀楼联（刘蕴泉）

25、自巴东舟行经瞿塘峡登巫山最高峰晚还题壁（李白）

26、华山（寇准）

27、天水麦积山石窟联（叶昌炽）

28、青海湖拟日月山石碑联（佚名）

29、说园联（王树楠）30、波密穷多宗衙门联（裕纲）熟悉篇目：

1、天坛松月（戴梓）

2、题写长城联（罗哲文）

3、盛京旧宫再依皇祖原韵（爱新觉罗·弘历）

4、题千山景物联（尚文化）

5、泊秦淮（杜牧）

6、莫愁湖联（彭玉麟）

7、题南京长江大桥联（窦天语）

8、灵隐寺（宋之问）

9、钱塘观潮（施闰章）

10、大明湖（曾巩）

11、孔府大门联（纪昀）

12、嵩山（顾炎武）

13、龙门山色（吕维祺）

14、山行（杜牧）

15、衡阳南天门牌坊联（佚名）

16、题武陵源联（刘新明）

17、海角天涯胜迹联（李求真）

18、滇海曲（其一）（杨慎）

19、滇池大观楼联（孙髯）20、都江堰联（佚名）

21、题九寨沟联（侯正荣）

22、夜入瞿塘峡（白居易）

23、题长江三峡联（魏建国）

24、华山玉泉院联（严长明）

25、月牙泉联（佚名）

26、题敦煌鸣沙山月牙泉联（宗学义）

27、苏幕遮·青海湖（时乐鸣）

28、青山禅院联（佚名）

29、新界长山古寺联（佚名）30、妈祖阁联（佚名）

31、松山风雨亭联（佚名）

32、台北市武圣庙联（王凯泰）

33、郑成功庙联（佚名）掌握篇目：

1、御花园花朝（爱新觉罗·弘历）

2、颐和园（爱新觉罗·溥杰）

3、登万里长城（康有为）

4、题天安门广场人民英雄纪念碑联（陈谦）

5、故宫太和门联（佚名）

6、颐和园仁寿殿联（爱新觉罗·弘历）

7、长城居庸关联（萧诗）

8、天安门广场人民英雄纪念碑碑文（毛泽东）

9、步出夏门行·观沧海（曹操）

10、浪淘沙·北戴河（毛泽东）

11、长城山海关联（佚名）

12、避暑山庄后序（第二自然段）（爱新觉罗·弘历）

13、晋祠门联（刘大鹏）

14、应县木塔联（佚名）

15、长白山（吴兆骞）

16、沈阳故宫衍庆宫联（阮元）

17、吉林北山玉皇阁联（成多禄）

18、镜泊湖望湖亭联（佚名）

19、豫园新咏（陈诏）20、豫园卷雨楼联（佚名）

21、登金陵凤凰台（李白）

22、寄扬州韩绰判官（杜牧）

23、枫桥夜泊（张继）

24、中山陵联（汪尔驹）

25、春题湖上（白居易）

26、西湖三潭印月联（程云）

27、杭州灵隐寺联（赵孟兆 页）

28、望岳（杜甫）

29、大明湖小沧浪园联（刘凤诰）30、泰山南天门联（佚名）

31、黄鹤楼（崔颢）

32、念奴娇·赤壁怀古（苏轼）

33、黄鹤楼联（萨迎阿）

34、登岳阳楼（杜甫）

35、望洞庭（刘禹锡）

36、岳阳楼联（何绍基）

37、望九华山赠青阳韦仲堪（李白）

38、黄山九龙瀑联（佚名）

39、登庐山（毛泽东）40、广州镇海楼联（彭玉麟）

41、送桂州严大夫（韩愈）

42、独秀峰（张固）

43、龙隐洞联（刘德宜）

44、游武夷（郁达夫）

45、五指参天（丘浚）

46、雷琼道大堂联（佚名）

47、滇海曲（其二）（杨慎）

48、石林（赵朴初）

49、洱海联（赵藩）50、蝴蝶泉联（彭祜）

51、丽江玉泉公园得月楼联（郭沫若）

52、黄果树庙壁题诗（佚名）

53、黄果树瀑布联（佚名）

54、蜀相（杜甫）

55、乐山大佛（时乐鸣）

56、九寨沟风景区（熊克威）

57、成都武侯祠联（赵藩）

58、过始皇陵（王维）

59、过华清宫绝句（杜牧）60、华清池联（杨颐）61、题黄帝陵联（姜园宪）62、敦煌二十咏（选一）（佚名）63、访莫高窟（吴丈蜀）64、瑶池（李商隐）

中级导游员《导游知识专题》考试大纲（试行）

考试方式与题型题量：

考试为闭卷、笔试；考试时间为120分钟；评分采用百分制，60分为及格。包括单选（4项选1）50题（每题1分）、多选（5项选2、3或4）20题（每题1分）、判断15题（每题1分）、简述3题（每题5分）。专题一：中国传统文化

考试目的：通过本专题的考试，检查考生对中国传统文化的特色，中国古代主要思想流派、代表人物和主要思想，中国戏剧的特点、主要剧种、流行地区和代表剧目，中国书法的特色、汉字书体类别、代表人物和著名书法作品，中国绘画的特点、分类、主要流派、代表人物和代表作的了解、熟悉和掌握程度，以提高考生对中国戏剧、中国书法和中国绘画的识别、欣赏能力和导游讲解水平。考试内容：

一、中国传统文化简述

了解“中国传统文化”的概念，熟悉中国传统文化的物质、行为、制度、精神（社会意识）四种形式和中国传统文化的六大特色。

二、中国古代思想流派

了解夏代之前“公天下”的“禅让”思想，“三易”之名及“儒易”、“道易”和“学理易”、“术数易”的区别，“五行”、“阴阳”学说产生形成的过程以及春秋战国时期名家、农家，“为我”纵横家、阴阳家、杂家等流派，孔子学说和儒家流派的发展演变，老庄思想的主要内容是“无为无不为”的思想方法和魏晋玄学“贵无”、“贵有”理论的实质以及佛教融入中国文化的过程；

熟悉“八卦”的创造者，墨家、兵家、法家的创派时间、代表人物及其思想要义，儒家学派的创始人姓名、记录其理论的有关典籍、孔子的认知、教育观和“仁学”的“仁”所包涵的内容、“礼治”的功用、孟子的“民本”、“性善”说和儒家学派在四个发展演变阶段的四种形式，“道”的本质及道家以柔克刚、奇正互变的辩证思想、庄子“自恣，适己”、“大智”、“物化”、“游世”的思想要义以及中原佛教八大宗派的主要经典；

掌握八卦所代表的八种自然事物和现象，“五行”所代表的物质元素及其相生、相克关系，孔子修身观的要义、孟子在修身时所提倡的“三不能”、“苦劳饿空乱”名言、儒家学派四个发展演变阶段的代表人物及理论的核心要点，道家学派在不同时代的代表人物及有关著作，佛教思想流派中净土宗、禅宗的要义以及魏晋时儒、道、佛三家构成中国传统文化的主体格局。

三、中国戏剧

了解中国戏剧的产生、发展过程，京剧产生、发展情况和现存的地方主要剧种以及中国话剧的基本情况；

熟悉不同阶段出现的戏剧的不同形式、京剧“四大徽班进京”、“徽汉合流”、“老三鼎甲”（“老生三杰”）、“后三鼎甲”（“老生新三杰”）、“四大须生”及“海派” 著名演员、京剧虚拟性的程式化特点以及昆剧、黄梅戏、豫剧、越剧、粤剧、秦腔、川剧、汉剧、晋剧、湖南花鼓戏、江西采茶戏、藏戏、评剧等地方剧种的腔调特点与田汉、曹禺及其话剧代表作；

掌握京剧传统剧目数量与“四大名旦”的有关知识、京剧角色种类、脸谱的象征意义、“四功五法”概念、我国主要地方剧种产生的时代、流行地区、代表剧目和著名演员。

四、中国书法

了解汉字的起源、古文字和今文字的涵盖范围，构成书法视觉形象美的基础和钟繇、卫夫人、王羲之、王献之等人的成就以及欣赏书法的三个“性”及五个“美”；

熟悉广义和狭义大篆的概念，笔墨、笔韵对书法视觉形象美和书法艺术的意义和书法作品神韵美的内容；

掌握大、小篆书、隶书、楷书、行书、草书（章草，今草）的产生时代和其不同风格流派、代表人物、著名书法作品。

五、中国绘画

了解历史上对中国画的不同分类、中国绘画流派和中国绘画的评价以及西方油画的简单历史；

熟悉中国画的艺术特征、技法的特点，院体画、水墨画、壁画、年画、风俗画、画像石与画像砖的概况，西方油画与中国画在写意与写实、点线与块面、层墨与色彩、构图虚与实、画面组合（诗、书、画、印、签名）复杂与简单、技法的笔墨有无等方面的区别以及如何欣赏中国画的笔墨、画法，如何欣赏画面上诗、书、画、印的组合和“留虚”，以及如何评价中国画的气韵和意境；

掌握院体画、水墨画、壁画、年画、风俗画、画像石与画像砖等基本画科的分类（人物、山水、花鸟、界画）与基本技法的分类（工笔、写意、勾勒、设色、水墨）以及文人画的主要特征，“元四家”、“吴门画派”（“明四家”）、清“四憎”、“四王”、“扬州八怪”、“海上画派”、“岭南画派”、20世纪“传统派”、20世纪“中西融合派”、“江苏画派”、“长安画派”的代表人物及代表作，中国古代绘画中的名作与作者以及对中国绘画“诗情画意”的欣赏。专题二：宗教文化

考试目的：通过本专题的考试，检查考生对宗教(佛教、道教、伊斯兰教和基督教)的产生、传播、消亡的条件及其性质、功用及其基本教义、经典和对中国文化的影响等基本知识的了解、熟悉和掌握程度，以提高考生在正确认识宗教的基础上，在工作中尊重国内外游客的宗教信仰和习俗，正确宣讲我国宗教政策和宗教文化的能力。考试内容：

一、中国宗教文化概况简述

了解宗教是一种社会、历史、文化现象，熟悉其存在、消亡的基础、条件及宗教的实质、功用，掌握学习宗教文化知识的目的。

二、中国的佛教

了解佛教传入中国的基本情况、“四圣谛”中各谛的内容、“八戒”、“十戒”、“具足戒”、度牒、僧服与饮食、寺院制度的内容和云南上座部佛教的出家制度以及佛教对汉语、文学和古代其他艺术的影响；

熟悉佛教传入中国的三条路线和所形成的三大系，佛教“四圣谛”和“十二因缘”的要义，藏传佛教的**转世制度，“五戒”的含意，“纳衣”、喇嘛装所属僧别，“十方丛林”和“子孙院”的区别以及佛教对格律诗（包括词）形式、对山水诗、禅意诗、志怪小说、神魔小说和说唱文学，对佛塔建筑、雕塑艺术、绘画艺术、书法艺术、音乐艺术的影响；

掌握佛教完成中国化过程的标志，中原佛教八大宗派的创派人、祖庭，藏传佛教四大宗派名称、格鲁派创立人，云南上座部佛教中西双版纳地区的两派名称及其主张，藏传佛教各派别名及取名的因由，佛教“三法印”的内容、大藏经的组成以及对汉语词汇、句序、声韵、四声影响的典型例证。

三、道教

了解道教的产生与发展的基本情况，道教神学的创世思想、重己贵生、长生不老的人生观，有无双遣、心道相通的认知观（悟道观），《中华道藏》的价值，内丹道派的性命双修论、全真道的识心见性说与道教的服食以及道教对政权更迭、政治制度、社会伦理、节日、禁忌、风俗、音乐等的影响；

熟悉道家与道教的联系与区别、道教的根本信仰与最高目标、道教产生发展经历的五个阶段，唐代至北宋、金、元、明历代所编道藏的名称与价值以及道教哲学对宋代理学的影响，对祖国医学的贡献，对二十八宿、北斗星的测定绘图，珠算之法，平面成像，凸透镜原理的发现，对水法炼铜技术，计时秤漏，飞行机械发明等做出的贡献；

掌握道教的创立人、创教时间、地点，“五斗米道”（天师道）、“太平道”、“新天师道”、“茅山上清派”、“太一道”、“大道教”、“全真道”等教派的创派人、创立时代，道教人士在中医医学方面著名的人物与成就，在天文学方面取得的世界级成就，在四大发明中对火药、指南针、印刷术发明的贡献，以及有关道教内容的著名小说和对唐代著名诗人、词牌名称、永乐宫绘画、晋祠雕塑和民间习俗的影响。

四、中国的伊斯兰教

了解伊斯兰教在中国的传入、传播和在中国的教派，伊斯兰教教义一般内容，伊斯兰教经典传入中国的情况以及《古兰经》包括的主要内容和《圣训》的基础知识；

熟悉伊斯兰教一般认为的传入时间、传入路线，我国伊斯兰教的“三大教派”、“四大门宦”名称和伊斯兰教“六大信仰”、“五功”的概念； 掌握我国信仰伊斯兰教的少数民族情况。我国大多数信徒为逊尼派、少数为沙斐尔派和苏非派的状况，以及《古兰经》与《圣训》的内容实质及其关系。

五、中国的基督教

了解基督教传入中国的一般情况及其教义的一般内容；熟悉基督教最早传入中国的时间、派别、名称，其第二、三、四次传入中国的时间、主要教派，基督教“三位一体”信条、上帝创世说、赎罪说、末日审判说以及“圣经”的涵义，“旧约”、“新约”的由来及其包括的主要内容；掌握基督教的“三自”原则。专题三：建筑文化

考试目的：通过本专题的考试，检查考生对中国建筑文化的发展历程，建筑的总体特征、基本要素、主要类型、各类建筑(宫殿、园林、宗教、陵墓、工程、居住)的类型、功能、特征和代表性建筑等，以及中国城市规划与建设的发展历程、中国旅游城市类型、大陆与港台标志性建筑的相关基础理论知识的了解、熟悉和掌握程度，以提高考生对中国底蕴深厚的建筑文化的认知和导游宣讲水平。考试内容：

一、中国建筑文化的发展历程

了解中国建筑历史演进的四个阶段，中国南北地区建筑风格的差异，中国古代建筑装饰的美学特征和不同单体建筑的名称；

熟悉中国建筑演进不同阶段的历史和文化背景，中国古代建筑群的布局手法和形成背景，风水论对中国建筑空间布局的影响，中国建筑的基本构件，五大建筑装饰类型以及中国传统建筑的十大功能性类型；

掌握中国建筑在各阶段的风格特征、类型和主要营造技术，中国建筑的主要文化特征，在结构和空间上的处理方式与木结构建筑在中国广泛应用的原因及其优点，中国建筑基本构件的含义与功能，不同建筑装饰类型的艺术处理以及各种单体建筑的类型和功能。

二、宫殿（坛庙、祠堂、书院、会馆）建筑

了解中国宫殿的形制演变趋势；熟悉宫殿的内外陈设；掌握宫殿的各种布局特征及所反映的中国封建社会的等级和秩序观念，宫殿、坛庙、祠堂、书院和会馆的定义、功能、特征及其代表性建筑实例。

三、园林建筑

了解中国园林的发展过程；熟悉中国园林各发展阶段的造园特点，中国园林的五大组成要素和各类造园手法；掌握中国园林的不同分类和相应类型，中国古典园林的四大特征和内涵，园林五大组成要素在造园中的作用，各种造园手法的含义和在意境营造上所起的作用以及中国园林建筑的主要类型及其典型实例。

四、宗教建筑

了解中国三大佛教建筑、道教建筑的类型和中国伊斯兰教建筑的两个体系以及中国佛塔的起源与发展；

熟悉各种宗教信仰对中国建筑类型的影响，石窟的功能、分布范围和著名实例，中国寺庙的形制演变，佛寺的三种类型与其代表名寺，幢的起源和演变，道观建筑的基本特征及其与佛寺的差异，伊斯兰教建筑的特征，天主教在中国的早期营造活动与其教堂在中国的分布情况；

掌握佛教建筑的形成与发展，中国唐代佛寺的特点和明代以后 “伽蓝七堂”式布局特点，三类佛寺的建筑特征，佛塔的不同类型、特点和代表作，道教建筑、现存较大规模伊斯兰教建筑的著名实例以及基督教建筑的基本特征和其典型实例。

五、陵墓建筑

了解中国陵墓的分布情况和各朝代规模宏大的陵墓实例；熟悉其功能和在建筑上的相应处理方式以及中国陵墓的主要类型；掌握不同朝代陵墓建筑的艺术特征、墓室内部的结构特点和具有代表性的陵墓实例。

六、工程构筑

了解军事构筑的起源；熟悉中国桥梁建筑的不同类型、功能，中国古代水利工程的类型，军事构筑的发展演变和功能作用；掌握中国桥梁的造型与技术之间的内在联系和代表性实例、不同水利工程的功能作用和著名实例以及长城的建造历程、军事意义及其著名关口。

七、居住建筑

了解中国古代居住形式的演变历程；熟悉早期人类居住的主要形式、构成要素与特点，中国传统住宅布局类型，近代乡土民居的各类代表性流派，官僚府第和庄园的演变发展过程；掌握木构架建筑技术的提高对中国古代居住形式的影响，中国住宅结构的主要类型，中国特殊建筑形式的分布范围和结构特征，中国传统住宅布局特征，近代乡土民居的形成背景、结构布局和整体特征以及近代官僚府第、地主庄园的典型实例。

八、城市

了解早期城市的起源，中国近代城市建筑的发展过程，中国近代殖民地、半殖民地城市的规划特点，香港标志性建筑的建设背景和台湾建筑的发展历程和建筑风格的产生背景；

熟悉邺城和汴梁的规划格局和对后世的影响，元大都的规划特点，中国近代传统城市的格局变化，中国现代城市规划的发展过程和现代城市建筑各阶段建筑风格的文化背景，中国当代旅游城市的四种类型以及香港标志性建筑实例；

掌握中国古代城市格局的特征，中国近代城市建筑三种类型的演变过程和著名实例，中国现代城市建筑三个阶段建筑风格的含义、特征和代表实例，中国四种类型旅游城市的定义和代表实例以及代表台湾各时期建筑风格的实例。

专题四：饮食文化 考试目的：通过本专题的考试，检查考生对中国传统食文化、酒文化、茶文化的起源与发展、基本知识及其内涵的了解、熟悉和掌握程度，以提高考生宣讲中国饮食文化的水平和鉴赏与品评能力。考试内容：

一、饮食文化概论

了解中国饮食文化模式的形成、饮食文化的概念、饮食文化的两大体系；熟悉中国饮食文化的基本特征；掌握中西方饮食文化的区别。

二、食文化

了解中国烹饪起源和发展的不同阶段，面点的发展演变、小吃的概念与地方代表品种；熟悉我国四大菜系、菜肴的构成与命名，筵席的组合原则和组成格局，七种面团的特性与代表品种；掌握菜肴的鉴赏方法。

三、酒文化

了解酒的起源和发展，酒的酿造工艺和保健功用，主要世界名酒以及感官品评的原理和方法；熟悉酒的六种分类方法，中国著名啤酒、葡萄酒、果酒的品牌和感官品评的程序；掌握酒的文化魅力(酒人、酒事、酒礼、酒俗)和中国著名白酒的品牌。

四、茶文化

了解茶叶的分类和茶具的种类以及中国茶道的精神；熟悉茶叶的不同命名方法和代表性茶种以及我国七大茶类的特色、基本工艺和代表性茶种；掌握各类茶的冲泡技法以及茶的营养成分与疗效。

专题五：武术文化

考试目的：通过本专题的考试，检查考生对武术和武术文化的基本概念、中国武术的产生与发展、中国武术文化的内涵、中国武术主要流派的认识水平，以促进考生对武术理论知识的掌握，提高考生的武术鉴赏能力。考试内容：

一、中国武术的产生与发展

了解中国武术的产生与发展，认识中国武术的历史演进是人类社会经济和文化发展的必然结果；熟悉各历史阶段武术文化的发展原因及其特征；掌握武术与武术文化的基本概念。

二、中国武术文化的内涵

了解中国武术的文化内涵；熟悉中国武术与中国传统文化的相互关系；掌握中国武术文化的伦理思想。

三、中国武术主要流派的特点及鉴赏

了解中国武术主要流派的特点；熟悉少林、武当、峨眉三大流派的技击特征；掌握少林、武当、峨眉三大武术流派的比较差异。专题六：中医学

考试目的：通过本专题的考试，检查考生对中医学的概念、起源、形成，中医学的基本特点以及中药的性能特点、功效分类、部分常用中成药的了解、熟悉和掌握程度，以提高考生对中医、中药治疗原理的认知和工作中的宣讲水平。考试内容：

一、中医学的起源与形成

了解中医学的起源、形成；熟悉不同历史时期代表性中医学著作的历史年代、医家或作者以及金元时期?quot;四大家“医学流派；掌握中医学的概念。

二、中医学的基本特点

了解中医学对人体疾病认识的理论基础和治疗疾病的基本原则；熟悉中医学的两个基本特点；掌握整体观念和辩证论治的基本含义。

三、中药基本知识介绍

了解中药的概念、中药的四气、成品药的剂型和部分常用中成药；熟悉中药的功效分类和代表性药物。专题七：陶瓷鉴赏

考试目的：通过本专题的考试，检查考生对中国陶瓷发展历史、文化特质、艺术成就、产品和技术输出，景德镇传统名瓷与艺术特点，紫砂陶器的起源、特色、功能、艺术成就及其与茶文化的关系，中国古代各著名窑场的基本情况以及对瓷器的仿制、鉴别与选购的一般方法的了解、熟悉和掌握程度，以提高考生对陶瓷器基本知识的认知、宣讲、鉴别和促销能力。

考试内容：

一、中国陶瓷概述

了解中国陶瓷历史演进的基本线索、中国陶瓷的文化特质及其与其它艺术门类的关系，熟悉中国陶瓷及制瓷技术对外输出的基本情况，掌握唐代以后中国瓷业格局的演变情况。

二、景德镇瓷器鉴赏

了解青花瓷器的产生时代，釉上彩瓷器发展的大致过程，玲珑瓷器的产生原因和艺术特点，颜色釉瓷器的发色原理、基本分类以及薄胎瓷器、综合装饰瓷器的基本概念；

熟悉不同时期青花瓷器装饰风格的演变，粉彩瓷器的产生背景与装饰特点，薄胎瓷器的一般工艺过程、技术要求及其所体现的古代制瓷技术的高度成就；

掌握青花瓷器的定义、基本特点、青花瓷器产生的意义及其艺术成就以及景德镇高温颜色釉瓷器发展的基本历程。

三、宜兴紫砂陶器鉴赏

了解宜兴紫砂陶器发展的本源及其与原料、饮茶风俗的关系；熟悉紫砂具备的工艺性能及紫砂壶的制作原理与精加工工序；掌握紫砂壶的良好功能、紫砂材质美的表现手法及其艺术成就。

四、其他名窑瓷器鉴赏

了解各重点窑口的分布区域及烧造的起迄年代，唐三彩陶的产生背景及其工艺、艺术特点；熟悉并掌握唐?quot;南青北白”瓷业格局和宋代五大名窑、六大瓷系代表性窑场，以及建窑、德化窑、石湾窑等产品的基本特点、技术和艺术成就及其在建国后的恢复与发展情况。

五、瓷器鉴别与选购的一般方法

了解仿制瓷器的历史，熟悉瓷器鉴别的主要内容和古瓷鉴定的主要依据，掌握选购瓷器的一般方法。

专题八：珠宝玉石鉴赏

考试目的:通过本专题的考试，检验考生对珠宝玉石的概念、分类、鉴定方法、艺术与特色欣赏、加工与销售市场以及主要珠宝玉石的基本特征、品种评价与质量鉴别的了解、熟悉和掌握程度，以提高考生在向游客提供导购服务中对珠宝玉石的促销和鉴赏能力。

考试内容:

一、珠宝玉石的概念及分类

了解珠宝玉石的含义和特性；熟悉和掌握其分类及最珍贵的天然宝石和天然玉石的名称。

二、珠宝玉石鉴赏的基本方法

了解常用的珠宝玉石鉴定仪器；熟悉珠宝玉石鉴定的要素、基本方法以及假宝石、炝色品与拼合宝石鉴别技法；掌握珠宝玉石欣赏的依据、目的和应把握的方面。

三、珠宝玉石市场

了解世界主要珠宝玉石市场及其消费特点；熟悉我国珠宝玉石的主要产地与珠宝玉石市场的发展情况；掌握珠宝玉石选购和保管应注意的方面。

四、主要珠宝玉石鉴赏

了解钻石经济价值的评价标准，世界红宝石、蓝宝石、祖母绿和海蓝宝石的主要产地，能产生猫眼效应的宝石的品种，有机宝石的品种，世界翡翠和欧泊的主要产地和品种类型；

熟悉钻石的基本特征，红蓝宝石的基本特征与其优质品种，祖母绿和海蓝宝石的基本特征，金绿宝石包括的宝石的名称、基本特征，珍珠与琥珀的类型以及欧泊的价值评价依据；

掌握区别真假钻石、天然蓝宝石与合成蓝宝石的要领，评价祖母绿与海蓝宝石质量的依据和最佳品种，金绿猫眼宝石的价值评价以及与其他能产生猫眼效应的宝石的区别，珍珠和琥珀质量的评价依据，翡翠的识别、质地的优劣和颜色上的等级以及天然欧泊与各种仿冒品的根本区别。专题九：游客心理

考试目的:通过本专题的考试，检查考生对影响游客行为的心理因素、旅游过程中与游客沟通的基本原则、分析游客心理和行为的方法、旅游活动不同阶段游客心理和行为的主要特征以及不同国家和地区游客的接待技巧的了解、熟悉和掌握程度，以提高考生在导游服务过程中较好地洞察和判断游客的心理和行为表现，有针对性地做好导游服务工作。考试内容:

一、游客心理概述

了解影响游客行为的心理因素的四个方面，旅游活动中人际交往的特点；熟悉认知主体的社会知觉误区、分析游客心理和行为的方法；掌握转变旅游者态度的主要办法、与游客语言沟通中应遵循的原则以及洞察和判断游客心理和行为的途径。

二、游客心理和行为的一般特征及接待技巧

熟悉游客在旅游活动各阶段的心理特征、行为表现和接待技巧以及游客的购物动机；掌握引导游客购物的服务技巧。

三、不同地区的游客心理及接待技巧

熟悉我国内地各不同地区游客的个性特征；掌握分别向其提供导游服务时应注意的问题与我国港、澳、台地区游客的心理个性特点和我国主要客源国家游客的个性特点以及旅游接待时应注意的事项和分别接待他们时应注意的方面。专题十：自然旅游资源

考试目的:通过本专题的考试，检验考生对地质地貌景观资源、风景水景景观资源和奇特的大气物理现象的景观特征与其成因的了解、熟悉和掌握程度以及生态旅游、保护世界自然和文化遗产同可持续发展关系的理解与应用程度，以提高考生在导游讲解中的科学知识水平和按照生态旅游与保护世界自然和文化遗产的要求开展旅游活动的自觉性。考试内容:

一、地质地貌景观资源

了解熔岩地貌的类型和火山的种类，岩溶地貌的主要类型，“鬼城”的主要分布地区和鸣沙现象发生的地区；

熟悉花岗岩景观的主要特征与我国主要花岗岩山地的名称，流纹岩山地的景观特征与我国流纹岩典型山地的名称，锥状火山群与熔岩台地的主要特征和我国火山的两个活动带，我国岩溶地貌的分布地区和著名的岩溶地貌名称，丹霞地貌的形态特征和我国著名的丹霞地貌名称，“鬼城” 景观的形态特征以及我国主要鸣沙地名称；

掌握花岗岩山地和石块景观、流纹岩山地景观形成的原因以及熔岩洞与岩溶洞形成机理的差别，五大连池火山群、长白山火山群和腾冲火山群的形成过程及独特的景观特征，石芽、峰丛、峰林、孤峰、岩溶洼地、漏斗、落水洞、溶洞、天坑、地缝的差别与成因，桂林山水、路南石林、黄龙自然保护区的景观特征与成因，丹霞地貌形成的地质基础与外在条件，形成“鬼城”的必备条件以及构成此种地貌的类型以及产生沙鸣现象的几种学说。

二、风景、水景景观资源

了解地热水与温泉的区别和世界涌潮的主要发生地；

熟悉泉的类型、门类及我国涌泉与喷泉分布地区，温泉的类型和对人体的主要功能以及湖汐景观的形态特征；

掌握喷泉与涌泉的异同及其不同的成因，温泉形成的两种原因及我国受地热作用的主要温泉和受岩浆作用的主要温泉的名称，瀑布形成的几种原因以及我国和世界不同成因的代表性瀑布，潮汐景观形成的原因和我国钱塘江大潮壮观景象形成的原因，地表水体呈现不同色彩的成因以及九寨沟和黄龙景区的水景形态特征与形成的原因。

三、奇特的大气物理现象

了解蜃景、霞与虹的概念；

熟悉我国云海、云瀑的主要发生地，霞与虹景观的主要特征，佛光发生的环境及我国主要发生地，蜃景的类型和蜃景在我国多次出现的地区以及极光的类型、景观特征和最经常出现的地方；

掌握云海与云瀑的主要区别与成因以及黄山云海、云瀑的主要特点和最为奇特、最为壮观的主要原因，霞与虹发生的时间、形成的原因及其出现同未来天气预示的关系，佛光形成的原因和峨眉山出现佛光频率最高的原因，“上现蜃景”、“下现蜃景”和“侧现蜃景”出现的条件和原因以及“蓬莱仙境”出现频率高的原因，极光现象的本质、形成的条件和原因以及我国出现极光、“白夜”现象的地方与其在夏至前后九天出现的原因。

四、生态旅游

了解生态旅游各方参与者的职责；熟悉生态旅游的概念和特点；掌握生态旅游与传统大众旅游的区别。

五、中国的世界遗产目录

了解世界遗产的由来和国际管理机构；熟悉世界遗产的类型；掌握我国迄今列入《世界遗产名录》的项目和其类别。国家旅游局人事劳动教育司

（全国导游人员等级考核评定委员会）

考试方式与题型题量：

考试为闭卷、笔试；考试时间为120分钟；评分采用百分制，60分为及格。包括单选（4项选1）50题（每题1分）、多选（5项选2、3或4）20题（每题1分）、判断15题（每题1分）、简述3题（每题5分）。

专题一：中国传统文化

考试目的：通过本专题的考试，检查考生对中国传统文化的特色，中国古代主要思想流派、代表人物和主要思想，中国戏剧的特点、主要剧种、流行地区和代表剧目，中国书法的特色、汉字书体类别、代表人物和著名书法作品，中国绘画的特点、分类、主要流派、代表人物和代表作的了解、熟悉和掌握程度，以提高考生对中国戏剧、中国书法和中国绘画的识别、欣赏能力和导游讲解水平。

考试内容：

一、中国传统文化简述

了解“中国传统文化”的概念，熟悉中国传统文化的物质、行为、制度、精神（社会意识）四种形式和中国传统文化的六大特色。

二、中国古代思想流派

了解夏代之前“公天下”的“禅让”思想，“三易”之名及“儒易”、“道易”和“学理易”、“术数易”的区别，“五行”、“阴阳”学说产生形成的过程以及春秋战国时期名家、农家，“为我”纵横家、阴阳家、杂家等流派，孔子学说和儒家流派的发展演变，老庄思想的主要内容?quot;无为无不为“的思想方法和魏晋玄学”贵无“、”贵有“理论的实质以及佛教融入中国文化的过程；

熟悉”八卦“的创造者，墨家、兵家、法家的创派时间、代表人物及其思想要义，儒家学派的创始人姓名、记录其理论的有关典籍、孔子的认知、教育观和”仁学“的”仁“所包涵的内容、”礼治“的功用、孟子的”民本“、”性善“说和儒家学派在四个发展演变阶段的四种形式，”道“的本质及道家以柔克刚、奇正互变的辩证思想、庄子”自恣，适己“、”大智“、”物化“、”游世“的思想要义以及中原佛教八大宗派的主要经典；

掌握八卦所代表的八种自然事物和现象，”五行“所代表的物质元素及其相生、相克关系，孔子修身观的要义、孟子在修身时所提倡?quot;三不能”、“苦劳饿空乱”名言、儒家学派四个发展演变阶段的代表人物及理论的核心要点，道家学派在不同时代的代表人物及有关著作，佛教思想流派中净土宗、禅宗的要义以及魏晋时儒、道、佛三家构成中国传统文化的主体格局。

三、中国戏剧

了解中国戏剧的产生、发展过程，京剧产生、发展情况和现存的地方主要剧种以及中国话剧的基本情况；

熟悉不同阶段出现的戏剧的不同形式、京剧“四大徽班进京”、“徽汉合流”、“老三鼎甲”（“老生三杰”）、“后三鼎甲”（“老生新三杰”）、“四大须生”及“海派” 著名演员、京剧虚拟性的程式化特点以及昆剧、黄梅戏、豫剧、越剧、粤剧、秦腔、川剧、汉剧、晋剧、湖南花鼓戏、江西采茶戏、藏戏、评剧等地方剧种的腔调特点与田汉、曹禺及其话剧代表作；

掌握京剧传统剧目数量与“四大名旦”的有关知识、京剧角色种类、脸谱的象征意义、“四功五法”概念、我国主要地方剧种产生的时代、流行地区、代表剧目和著名演员。

四、中国书法

了解汉字的起源、古文字和今文字的涵盖范围，构成书法视觉形象美的基础和钟繇、卫夫人、王羲之、王献之等人的成就以及欣赏书法的三个“性”及五个“美”；

熟悉广义和狭义大篆的概念，笔墨、笔韵对书法视觉形象美和书法艺术的意义和书法作品神韵美的内容；

掌握大、小篆书、隶书、楷书、行书、草书（章草，今草）的产生时代和其不同风格流派、代表人物、著名书法作品。

五、中国绘画

了解历史上对中国画的不同分类、中国绘画流派和中国绘画的评价以及西方油画的简单历史；

熟悉中国画的艺术特征、技法的特点，院体画、水墨画、壁画、年画、风俗画、画像石与画像砖的概况，西方油画与中国画在写意与写实、点线与块面、层墨与色彩、构图虚与实、画面组合（诗、书、画、印、签名）复杂与简单、技法的笔墨有无等方面的区别以及如何欣赏中国画的笔墨、画法，如何欣赏画面上诗、书、画、印的组合和“留虚”，以及如何评价中国画的气韵和意境；

掌握院体画、水墨画、壁画、年画、风俗画、画像石与画像砖等基本画科的分类（人物、山水、花鸟、界画）与基本技法的分类（工笔、写意、勾勒、设色、水墨）以及文人画的主要特征，“元四家”、“吴门画派”（“明四家”）、清“四憎”、“四王”、“扬州八怪”、“海上画派”、“岭南画派”、20世纪“传统派”、20世纪“中西融合派”、“江苏画派”、“长安画派”的代表人物及代表作，中国古代绘画中的名作与作者以及对中国绘画“诗情画意”的欣赏。专题二：宗教文化

考试目的：通过本专题的考试，检查考生对宗教(佛教、道教、伊斯兰教和基督教)的产生、传播、消亡的条件及其性质、功用及其基本教义、经典和对中国文化的影响等基本知识的了解、熟悉和掌握程度，以提高考生在正确认识宗教的基础上，在工作中尊重国内外游客的宗教信仰和习俗，正确宣讲我国宗教政策和宗教文化的能力。考试内容：

一、中国宗教文化概况简述

了解宗教是一种社会、历史、文化现象，熟悉其存在、消亡的基础、条件及宗教的实质、功用，掌握学习宗教文化知识的目的。

二、中国的佛教

了解佛教传入中国的基本情况、“四圣谛”中各谛的内容、“八戒”、“十戒”、“具足戒”、度牒、僧服与饮食、寺院制度的内容和云南上座部佛教的出家制度以及佛教对汉语、文学和古代其他艺术的影响；

熟悉佛教传入中国的三条路线和所形成的三大系，佛教“四圣谛”和“十二因缘”的要义，藏传佛教的**转世制度，“五戒”的含意，“纳衣”、喇嘛装所属僧别，“十方丛林”和“子孙院”的区别以及佛教对格律诗（包括词）形式、对山水诗、禅意诗、志怪小说、神魔小说和说唱文学，对佛塔建筑、雕塑艺术、绘画艺术、书法艺术、音乐艺术的影响；

掌握佛教完成中国化过程的标志，中原佛教八大宗派的创派人、祖庭，藏传佛教四大宗派名称、格鲁派创立人，云南上座部佛教中西双版纳地区的两派名称及其主张，藏传佛教各派别名及取名的因由，佛教“三法印”的内容、大藏经的组成以及对汉语词汇、句序、声韵、四声影响的典型例证。

三、道教

了解道教的产生与发展的基本情况，道教神学的创世思想、重己贵生、长生不老的人生观，有无双遣、心道相通的认知观（悟道观），《中华道藏》的价值，内丹道派的性命双修论、全真道的识心见性说与道教的服食以及道教对政权更迭、政治制度、社会伦理、节日、禁忌、风俗、音乐等的影响；

熟悉道家与道教的联系与区别、道教的根本信仰与最高目标、道教产生发展经历的五个阶段，唐代至北宋、金、元、明历代所编道藏的名称与价值以及道教哲学对宋代理学的影响，对祖国医学的贡献，对二十八宿、北斗星的测定绘图，珠算之法，平面成像，凸透镜原理的发现，对水法炼铜技术，计时秤漏，飞行机械发明等做出的贡献；

掌握道教的创立人、创教时间、地点，“五斗米道”（天师道）、“太平道”、“新天师道”、“茅山上清派”、“太一道”、“大道教”、“全真道”等教派的创派人、创立时代，道教人士在中医医学方面著名的人物与成就，在天文学方面取得的世界级成就，在四大发明中对火药、指南针、印刷术发明的贡献，以及有关道教内容的著名小说和对唐代著名诗人、词牌名称、永乐宫绘画、晋祠雕塑和民间习俗的影响。

四、中国的伊斯兰教

了解伊斯兰教在中国的传入、传播和在中国的教派，伊斯兰教教义一般内容，伊斯兰教经典传入中国的情况以及《古兰经》包括的主要内容和《圣训》的基础知识；

熟悉伊斯兰教一般认为的传入时间、传入路线，我国伊斯兰教的“三大教派”、“四大门宦”名称和伊斯兰教“六大信仰”、“五功”的概念； 掌握我国信仰伊斯兰教的少数民族情况。我国大多数信徒为逊尼派、少数为沙斐尔派和苏非派的状况，以及《古兰经》与《圣训》的内容实质及其关系。

五、中国的基督教

了解基督教传入中国的一般情况及其教义的一般内容；熟悉基督教最早传入中国的时间、派别、名称，其第二、三、四次传入中国的时间、主要教派，基督教“三位一体”信条、上帝创世说、赎罪说、末日审判说以及“圣经”的涵义，“旧约”、“新约”的由来及其包括的主要内容；掌握基督教的“三自”原则。专题三：建筑文化

考试目的：通过本专题的考试，检查考生对中国建筑文化的发展历程，建筑的总体特征、基本要素、主要类型、各类建筑(宫殿、园林、宗教、陵墓、工程、居住)的类型、功能、特征和代表性建筑等，以及中国城市规划与建设的发展历程、中国旅游城市类型、大陆与港台标志性建筑的相关基础理论知识的了解、熟悉和掌握程度，以提高考生对中国底蕴深厚的建筑文化的认知和导游宣讲水平。考试内容：

一、中国建筑文化的发展历程

了解中国建筑历史演进的四个阶段，中国南北地区建筑风格的差异，中国古代建筑装饰的美学特征和不同单体建筑的名称；

熟悉中国建筑演进不同阶段的历史和文化背景，中国古代建筑群的布局手法和形成背景，风水论对中国建筑空间布局的影响，中国建筑的基本构件，五大建筑装饰类型以及中国传统建筑的十大功能性类型；

掌握中国建筑在各阶段的风格特征、类型和主要营造技术，中国建筑的主要文化特征，在结构和空间上的处理方式与木结构建筑在中国广泛应用的原因及其优点，中国建筑基本构件的含义与功能，不同建筑装饰类型的艺术处理以及各种单体建筑的类型和功能。

二、宫殿（坛庙、祠堂、书院、会馆）建筑

了解中国宫殿的形制演变趋势；熟悉宫殿的内外陈设；掌握宫殿的各种布局特征及所反映的中国封建社会的等级和秩序观念，宫殿、坛庙、祠堂、书院和会馆的定义、功能、特征及其代表性建筑实例。

三、园林建筑

了解中国园林的发展过程；熟悉中国园林各发展阶段的造园特点，中国园林的五大组成要素和各类造园手法；掌握中国园林的不同分类和相应类型，中国古典园林的四大特征和内涵，园林五大组成要素在造园中的作用，各种造园手法的含义和在意境营造上所起的作用以及中国园林建筑的主要类型及其典型实例。

四、宗教建筑

了解中国三大佛教建筑、道教建筑的类型和中国伊斯兰教建筑的两个体系以及中国佛塔的起源与发展；

熟悉各种宗教信仰对中国建筑类型的影响，石窟的功能、分布范围和著名实例，中国寺庙的形制演变，佛寺的三种类型与其代表名寺，幢的起源和演变，道观建筑的基本特征及其与佛寺的差异，伊斯兰教建筑的特征，天主教在中国的早期营造活动与其教堂在中国的分布情况；

掌握佛教建筑的形成与发展，中国唐代佛寺的特点和明代以后 “伽蓝七堂”式布局特点，三类佛寺的建筑特征，佛塔的不同类型、特点和代表作，道教建筑、现存较大规模伊斯兰教建筑的著名实例以及基督教建筑的基本特征和其典型实例。

五、陵墓建筑

了解中国陵墓的分布情况和各朝代规模宏大的陵墓实例；熟悉其功能和在建筑上的相应处理方式以及中国陵墓的主要类型；掌握不同朝代陵墓建筑的艺术特征、墓室内部的结构特点和具有代表性的陵墓实例。

六、工程构筑

了解军事构筑的起源；熟悉中国桥梁建筑的不同类型、功能，中国古代水利工程的类型，军事构筑的发展演变和功能作用；掌握中国桥梁的造型与技术之间的内在联系和代表性实例、不同水利工程的功能作用和著名实例以及长城的建造历程、军事意义及其著名关口。

七、居住建筑

了解中国古代居住形式的演变历程；熟悉早期人类居住的主要形式、构成要素与特点，中国传统住宅布局类型，近代乡土民居的各类代表性流派，官僚府第和庄园的演变发展过程；掌握木构架建筑技术的提高对中国古代居住形式的影响，中国住宅结构的主要类型，中国特殊建筑形式的分布范围和结构特征，中国传统住宅布局特征，近代乡土民居的形成背景、结构布局和整体特征以及近代官僚府第、地主庄园的典型实例。

八、城市

了解早期城市的起源，中国近代城市建筑的发展过程，中国近代殖民地、半殖民地城市的规划特点，香港标志性建筑的建设背景和台湾建筑的发展历程和建筑风格的产生背景；

熟悉邺城和汴梁的规划格局和对后世的影响，元大都的规划特点，中国近代传统城市的格局变化，中国现代城市规划的发展过程和现代城市建筑各阶段建筑风格的文化背景，中国当代旅游城市的四种类型以及香港标志性建筑实例；

掌握中国古代城市格局的特征，中国近代城市建筑三种类型的演变过程和著名实例，中国现代城市建筑三个阶段建筑风格的含义、特征和代表实例，中国四种类型旅游城市的定义和代表实例以及代表台湾各时期建筑风格的实例。

专题四：饮食文化

考试目的：通过本专题的考试，检查考生对中国传统食文化、酒文化、茶文化的起源与发展、基本知识及其内涵的了解、熟悉和掌握程度，以提高考生宣讲中国饮食文化的水平和鉴赏与品评能力。考试内容：

一、饮食文化概论

了解中国饮食文化模式的形成、饮食文化的概念、饮食文化的两大体系；熟悉中国饮食文化的基本特征；掌握中西方饮食文化的区别。

二、食文化

了解中国烹饪起源和发展的不同阶段，面点的发展演变、小吃的概念与地方代表品种；熟悉我国四大菜系、菜肴的构成与命名，筵席的组合原则和组成格局，七种面团的特性与代表品种；掌握菜肴的鉴赏方法。

三、酒文化

了解酒的起源和发展，酒的酿造工艺和保健功用，主要世界名酒以及感官品评的原理和方法；熟悉酒的六种分类方法，中国著名啤酒、葡萄酒、果酒的品牌和感官品评的程序；掌握酒的文化魅力(酒人、酒事、酒礼、酒俗)和中国著名白酒的品牌。

四、茶文化

了解茶叶的分类和茶具的种类以及中国茶道的精神；熟悉茶叶的不同命名方法和代表性茶种以及我国七大茶类的特色、基本工艺和代表性茶种；掌握各类茶的冲泡技法以及茶的营养成分与疗效。

专题五：武术文化

考试目的：通过本专题的考试，检查考生对武术和武术文化的基本概念、中国武术的产生与发展、中国武术文化的内涵、中国武术主要流派的认识水平，以促进考生对武术理论知识的掌握，提高考生的武术鉴赏能力。考试内容：

一、中国武术的产生与发展

了解中国武术的产生与发展，认识中国武术的历史演进是人类社会经济和文化发展的必然结果；熟悉各历史阶段武术文化的发展原因及其特征；掌握武术与武术文化的基本概念。

二、中国武术文化的内涵

了解中国武术的文化内涵；熟悉中国武术与中国传统文化的相互关系；掌握中国武术文化的伦理思想。

三、中国武术主要流派的特点及鉴赏

了解中国武术主要流派的特点；熟悉少林、武当、峨眉三大流派的技击特征；掌握少林、武当、峨眉三大武术流派的比较差异。

专题六：中医学 考试目的：通过本专题的考试，检查考生对中医学的概念、起源、形成，中医学的基本特点以及中药的性能特点、功效分类、部分常用中成药的了解、熟悉和掌握程度，以提高考生对中医、中药治疗原理的认知和工作中的宣讲水平。考试内容：

一、中医学的起源与形成

了解中医学的起源、形成；熟悉不同历史时期代表性中医学著作的历史年代、医家或作者以及金元时期?quot;四大家“医学流派；掌握中医学的概念。

二、中医学的基本特点

了解中医学对人体疾病认识的理论基础和治疗疾病的基本原则；熟悉中医学的两个基本特点；掌握整体观念和辩证论治的基本含义。

三、中药基本知识介绍

了解中药的概念、中药的四气、成品药的剂型和部分常用中成药；熟悉中药的功效分类和代表性药物。

专题七：陶瓷鉴赏

考试目的：通过本专题的考试，检查考生对中国陶瓷发展历史、文化特质、艺术成就、产品和技术输出，景德镇传统名瓷与艺术特点，紫砂陶器的起源、特色、功能、艺术成就及其与茶文化的关系，中国古代各著名窑场的基本情况以及对瓷器的仿制、鉴别与选购的一般方法的了解、煜ず驼莆粘潭龋蕴岣呖忌蕴沾善骰局兜娜现⑿病⒓鸷痛傧芰Α? 考试内容：

一、中国陶瓷概述

了解中国陶瓷历史演进的基本线索、中国陶瓷的文化特质及其与其它艺术门类的关系，熟悉中国陶瓷及制瓷技术对外输出的基本情况，掌握唐代以后中国瓷业格局的演变情况。

二、景德镇瓷器鉴赏

了解青花瓷器的产生时代，釉上彩瓷器发展的大致过程，玲珑瓷器的产生原因和艺术特点，颜色釉瓷器的发色原理、基本分类以及薄胎瓷器、综合装饰瓷器的基本概念；

熟悉不同时期青花瓷器装饰风格的演变，粉彩瓷器的产生背景与装饰特点，薄胎瓷器的一般工艺过程、技术要求及其所体现的古代制瓷技术的高度成就；

掌握青花瓷器的定义、基本特点、青花瓷器产生的意义及其艺术成就以及景德镇高温颜色釉瓷器发展的基本历程。

三、宜兴紫砂陶器鉴赏

了解宜兴紫砂陶器发展的本源及其与原料、饮茶风俗的关系；熟悉紫砂具备的工艺性能及紫砂壶的制作原理与精加工工序；掌握紫砂壶的良好功能、紫砂材质美的表现手法及其艺术成就。

四、其他名窑瓷器鉴赏

了解各重点窑口的分布区域及烧造的起迄年代，唐三彩陶的产生背景及其工艺、艺术特点；熟悉并掌握唐?quot;南青北白”瓷业格局和宋代五大名窑、六大瓷系代表性窑场，以及建窑、德化窑、石湾窑等产品的基本特点、技术和艺术成就及其在建国后的恢复与发展情况。

五、瓷器鉴别与选购的一般方法

了解仿制瓷器的历史，熟悉瓷器鉴别的主要内容和古瓷鉴定的主要依据，掌握选购瓷器的一般方法。

专题八：珠宝玉石鉴赏

考试目的:通过本专题的考试，检验考生对珠宝玉石的概念、分类、鉴定方法、艺术与特色欣赏、加工与销售市场以及主要珠宝玉石的基本特征、品种评价与质量鉴别的了解、熟悉和掌握程度，以提高考生在向游客提供导购服务中对珠宝玉石的促销和鉴赏能力。考试内容:

一、珠宝玉石的概念及分类

了解珠宝玉石的含义和特性；熟悉和掌握其分类及最珍贵的天然宝石和天然玉石的名称。

二、珠宝玉石鉴赏的基本方法

了解常用的珠宝玉石鉴定仪器；熟悉珠宝玉石鉴定的要素、基本方法以及假宝石、炝色品与拼合宝石鉴别技法；掌握珠宝玉石欣赏的依据、目的和应把握的方面。

三、珠宝玉石市场

了解世界主要珠宝玉石市场及其消费特点；熟悉我国珠宝玉石的主要产地与珠宝玉石市场的发展情况；掌握珠宝玉石选购和保管应注意的方面。

四、主要珠宝玉石鉴赏

了解钻石经济价值的评价标准，世界红宝石、蓝宝石、祖母绿和海蓝宝石的主要产地，能产生猫眼效应的宝石的品种，有机宝石的品种，世界翡翠和欧泊的主要产地和品种类型；

熟悉钻石的基本特征，红蓝宝石的基本特征与其优质品种，祖母绿和海蓝宝石的基本特征，金绿宝石包括的宝石的名称、基本特征，珍珠与琥珀的类型以及欧泊的价值评价依据；

掌握区别真假钻石、天然蓝宝石与合成蓝宝石的要领，评价祖母绿与海蓝宝石质量的依据和最佳品种，金绿猫眼宝石的价值评价以及与其他能产生猫眼效应的宝石的区别，珍珠和琥珀质量的评价依据，翡翠的识别、质地的优劣和颜色上的等级以及天然欧泊与各种仿冒品的根本区别。

专题九：游客心理

考试目的:通过本专题的考试，检查考生对影响游客行为的心理因素、旅游过程中与游客沟通的基本原则、分析游客心理和行为的方法、旅游活动不同阶段游客心理和行为的主要特征以及不同国家和地区游客的接待技巧的了解、熟悉和掌握程度，以提高考生在导游服务过程中较好地洞察和判断游客的心理和行为表现，有针对性地做好导游服务工作。考试内容:

一、游客心理概述

了解影响游客行为的心理因素的四个方面，旅游活动中人际交往的特点；熟悉认知主体的社会知觉误区、分析游客心理和行为的方法；掌握转变旅游者态度的主要办法、与游客语言沟通中应遵循的原则以及洞察和判断游客心理和行为的途径。

二、游客心理和行为的一般特征及接待技巧

熟悉游客在旅游活动各阶段的心理特征、行为表现和接待技巧以及游客的购物动机；掌握引导游客购物的服务技巧。

三、不同地区的游客心理及接待技巧

熟悉我国内地各不同地区游客的个性特征；掌握分别向其提供导游服务时应注意的问题与我国港、澳、台地区游客的心理个性特点和我国主要客源国家游客的个性特点以及旅游接待时应注意的事项和分别接待他们时应注意的方面。

专题十：自然旅游资源

考试目的:通过本专题的考试，检验考生对地质地貌景观资源、风景水景景观资源和奇特的大气物理现象的景观特征与其成因的了解、熟悉和掌握程度以及生态旅游、保护世界自然和文化遗产同可持续发展关系的理解与应用程度，以提高考生在导游讲解中的科学知识水平和按照生态旅游与保护世界自然和文化遗产的要求开展旅游活动的自觉性。考试内容:

一、地质地貌景观资源

了解熔岩地貌的类型和火山的种类，岩溶地貌的主要类型，“鬼城”的主要分布地区和鸣沙现象发生的地区；

熟悉花岗岩景观的主要特征与我国主要花岗岩山地的名称，流纹岩山地的景观特征与我国流纹岩典型山地的名称，锥状火山群与熔岩台地的主要特征和我国火山的两个活动带，我国岩溶地貌的分布地区和著名的岩溶地貌名称，丹霞地貌的形态特征和我国著名的丹霞地貌名称，“鬼城” 景观的形态特征以及我国主要鸣沙地名称；

掌握花岗岩山地和石块景观、流纹岩山地景观形成的原因以及熔岩洞与岩溶洞形成机理的差别，五大连池火山群、长白山火山群和腾冲火山群的形成过程及独特的景观特征，石芽、峰丛、峰林、孤峰、岩溶洼地、漏斗、落水洞、溶洞、天坑、地缝的差别与成因，桂林山水、路南石林、黄龙自然保护区的景观特征与成因，丹霞地貌形成的地质基础与外在条件，形?quot;鬼城“的必备条件以及构成此种地貌的类型以及产生沙鸣现象的几种学说。

二、风景、水景景观资源

了解地热水与温泉的区别和世界涌潮的主要发生地；

熟悉泉的类型、门类及我国涌泉与喷泉分布地区，温泉的类型和对人体的主要功能以及湖汐景观的形态特征；

掌握喷泉与涌泉的异同及其不同的成因，温泉形成的两种原因及我国受地热作用的主要温泉和受岩浆作用的主要温泉的名称，瀑布形成的几种原因以及我国和世界不同成因的代表性瀑布，潮汐景观形成的原因和我国钱塘江大潮壮观景象形成的原因，地表水体呈现不同色彩的成因以及九寨沟和黄龙景区的水景形态特征与形成的原因。

三、奇特的大气物理现象

了解蜃景、霞与虹的概念；

熟悉我国云海、云瀑的主要发生地，霞与虹景观的主要特征，佛光发生的环境及我国主要发生地，蜃景的类型和蜃景在我国多次出现的地区以及极光的类型、景观特征和最经常出现的地方；

掌握云海与云瀑的主要区别与成因以及黄山云海、云瀑的主要特点和最为奇特、最为壮观的主要原因，霞与虹发生的时间、形成的原因及其出现同未来天气预示的关系，佛光形成的原因和峨眉山出现佛光频率最高的原因，”上现蜃景“、”下现蜃景“和”侧现蜃景“出现的条件和原因以及”蓬莱仙境“出现频率高的原因，极光现象的本质、形成的条件和原因以及我国出现极光、”白夜"现象的地方与其在夏至前后九天出现的原因。

四、生态旅游

了解生态旅游各方参与者的职责；熟悉生态旅游的概念和特点；掌握生态旅游与传统大众旅游的区别。

五、中国的世界遗产目录

了解世界遗产的由来和国际管理机构；熟悉世界遗产的类型；掌握我国迄今列入《世界遗产名录》的项目和其类别。

第五篇：中级导游考试心得体会

中级导游考试心得体会

（一）周逸炯

一份迟到的证书

自11月13日中级考完，业内朋友说成绩放榜要在1月29日大概主要是为了让朋友们安安心心的过个快乐年吧。其实自从走出考场的那一刻我都是笑嘻嘻的，也不是有多少自信但是总归心里还是有点把握，虽然我的确在揭榜的那一刻手也抖了抖、心也跳了跳。不过结果还是如愿的，总算榜上有名。此时立马又接到群主周立冰老师的邀约，说考过的朋友要写一份心得，以给后来考的朋友有个借鉴，这的确让我为难了一阵，因为我的心里充满了负能量，怎能成为大家的指路明灯呢？直到今天，有2位高级考出的朋友已经刊发了心得，于是我想我也应该来谈谈自己的心路历程。

2016年经历了2次考试，一场是领队证考试、一场是中级导游证考试。这两张证对于一个从业17年旅游行业的我来说都是迟到的证书。其实我只是一个目光短浅、安于现状的人，如果有追求的人应该在十年前就去参加考试并且早就是资深领队和高级导游了。很遗憾我只是和大多数人的想法一样，认为导游证等级考试可有可无，反正也没见得导服费多一点，再加上10多年一直从事OP工作，这一拖便拖到了现在。而现在之所以去考，其实也只是为了证明一下自己的能力，至少从事了十几年了，拿出去的导游证还是初级的，那实在是脸上放不下啊，于是在领队证考试后我便决定再考个中级。

应该说考领队证我真是花了大力气的，那时候培训一课不落、背书废寝忘食。而中级考试，真的是没有怎么看书了，一是没时间看，另外一个也真是懒得看。为什么会这样呢，主要是

1、我读书时本身历史地理还算优秀，导基知识自然问题不大。

2、领队证考了，知识多少还有点相通的。

3、领队证考试也让我琢磨出了一些考试门道（我觉得这个比较重要）。

在考前，我们要树立信心。要考证的朋友，我告诉你们，首先题目并非你们想象的那么难，大多数书本里都会有，虽说我懒得看书，但是我指的是没有昏天黑地的看书，粗粗翻还是要翻的，大概背还是要背的。很多朋友会纠结培训到底要不要去，这个就是看个人的情况了，我是没有去的，因为我得到了一本考试宝典那就是周立冰老师的《中级导游考试指南》一书中指明了重点诗词和对联的提示和导基需要掌握的重点，这个真的可以帮大家省很多力气。另外周老师也会组织群里朋友一起划重点，那实际上也就相当于培训了（如果没时间参加划重点的朋友也可以自己参照书中的重点自己划）。另外周老师建的群里会发布历年真题和其他城市的考题，这其实真的是一种偷懒的好办法。我们只要把真题背下来，其实考试时候就会遇到很多重复的题目，这样你至少可以拿到很多分了，不是么？

考试中，我们经常会遇到很多朋友缺考的情况。说实在话，作为竞争对手，我巴不得所有人都缺考，那我就算不考也能通过。但是作为正常的思维，对于缺考-----也就是不战而降是感到非常遗憾的。弃考无非是2个原因：

1、是没看书认为考不出。

2、要带团没时间。这里只针对第1个原因来说。如果你对自己有信心一点，去考了万一能蒙出了呢？哪怕没考出也去见见题型，这样来年再考的时候，()你的把握是不是大一点？从实用主义来说，交了钱了，那总要给自己机会去证明一下的。

另外考试的时候最怕的就是不会的题目空着。题目空着那就是举手投降了，老师想放你一马都没有机会。我在培训领队证的时候，培训老师明确说碰到不会的题目也不能让他空着，瞎填都要填满。为什么呢？首先不会做是能力问题，填不填满就是态度问题。老师阅卷时看到填满的卷子心情肯定是很舒畅的，这是人之常情。其次，改卷的老师会有审美疲劳，一天要改那么多卷子，说不定改着改着就犯迷糊了，反正看你写满了，也就会稀里糊涂的打勾通过了，这些都是有可能的，但是空着，那就直接玩完。

好了这个就是我自己考前和考试中的心得体会。如果做到上面2点，我估计大家的成绩也不会差到哪里去。好了，祝各位要考的朋友好运！

中级导游考试心得体会

（二）赵晓明

考中级导游时候，和大家心情一样的困惑，怕通过不了，但考完之后，就想和大家分享下考试心得。

一、题量很少。《导游知识》题型为单选、多选、判断、简答，正常情况用一半的考试时间就可以做完这些题；《汉语言文学》题型为单选、多选、填空、论述，考试时间也是绰绰有余，我是考场最后一个交的卷，距离考试结束还有半个小时时间。

二、难度系数很低。考试内容几乎没什么深度，基本都是识记内容。

三、网上有关导游中级考试的试题太少太滞后，我今年把能搜集到的全搜集了，可是一考试就傻眼了。

四、别迷信考前模拟题或者去压题，老老实实看书比什么都重要。

五、看书不用去背书，就当平时业务中的知识来看，考试内容的实用性很强，重在平时的积累，千万别妄想考前的突击，没事就翻翻书挺好的。

六、考场监考很严，有作弊念头的朋友还是醒醒吧。

七、我不一定能通过这个考试，但我知道自己是缺在什么环节了，如果感觉自己复习的不充分还是建议你去考一下，至少会明白些道理的。

导游考试心得

（三）：讲求技巧 全力以赴

我是2016年11月份在青岛参加的导游考试，顺利通过，很快就可以拿到导游证了，看到很多朋友关注着导游考试，所以就想把自己备考经验，考试的心得分享给大家，希望帮助那些将要参加考试的朋友。

一、前期准备

我的本专业就是旅游管理，本科生，但是大学不在家乡，所以一直没考。虽然专业对口，外人可能觉得科班出身，考过应该不难，其实不然，政策法规、基础知识、面试景点和在学校学的还是差别很大。之所以选择在山东考导游资格证，是因为觉得山东竞争不如大学那边激烈，而且都是客观题，考过的把握应该比较大，所以没有参加培训班，9月份按部就班报名、体检……只买了五本必备教材、模拟试题和历年真题。

二、复习

前期复习很盲目，就是笼统看书，做点模拟题，再就是真题。真题研究的很仔细，不管确不确定答案，每一个选项在书的页数都标注出，这个量是很大的。

真正的复习是在10月份左右，才开始认真，因为开始复习时觉得反正都是客观题，即使记得不那么牢靠，把书多看几遍，做题的时候也会有印象。可是之后开始紧张了，因为光靠翻书的几遍印象是不够的，这就要求实记，才能考试的时候拿分。于是一场浩大的复习工作开始了。

1）拿出考试大纲，把“掌握”、“熟悉”“了解”的知识点对应 三本书中的标题，在三本书上一一标注出来。

2）自己动手把三本书中和往年教材不同的知识点全部总结了出来，哪些是新增的、哪些是培训班老师标注出以往教材没有的新增的重点……自己用红笔在书上做出标记，不同于之前的“掌握”、“熟悉”、“了解”知识点。

3）搜集导游词，最好根据各种版本提取出自己认为精华的，整合在一起，一是内容新颖，二是印象深刻。自己特别用心准备好青岛简介的导游词，因为无论抽哪个景点，都要先介绍青岛。如果说其他景点是1/8的概率，那么青岛简介就是100%的概率。而且自我介绍后马上进入介绍青岛，流利程度影响到考官对你的看法。（即使抽得景点不是很流利，也应该会弥补点吧）。

4）熟背所有“掌握”的、背过“熟悉”的、看透“了解”的。用红笔标注的也全部背过，这个工作说起来简单，考过导游的就知道有多难。我基本做到了，没办法，从小到大经历的考试都是这种模式，背对我来说不是难事——只要肯下工夫。

5）离笔试还有一段时间就开始背导游词，自我介绍+城市介绍是重中之重，笔试复习累得时候背背导游词也是一种放松，还不浪费时间。

6）自己很幸运在笔试前几天又浏览了网站，注意到一个题型预测文章，里面举例了几个题，可能是当时培训班老师给的。举例：简介鲁文化的特点？就是基础知识考试的综合分析题中的一个小题，当时自己看到后，考试前又大概背了背齐文化的特点，没想到最后都考到了。而且总结的新增重点，很多今年都考到了。

7）另外给些建议：复习时多注意本微信平台的信息，不管是官方的还是个人的；客观题想要拿分，只有死背;业务知识和法规政策，最难背、最容易混淆的处罚方式、事故处理……都是案例大题的考点。如果有条件、有能力，一字不差背过，先死背才能活用。考试时你会发现关于这类什么题都所向无敌了。

三、考试

这个不多说了，笔试按照上面那么复习，问题不大。面试导游词背的滚瓜烂熟，再看看微信平台的面试攻略，应该也没问题了。