在数学课堂教学中渗透陶行知教育思想

第一篇：在数学课堂教学中渗透陶行知教育思想

在小学数学教学中渗透陶行知教育思想

大位小学

吴玲芳

小学数学的教育目的是一个由基本知识、基本技能和思想道德三 方面构成的有机整体。其中，知识掌握是基础，能力培养是核心，思想品德教育是灵魂，这三方面的和谐发展，应当是素质教育在小学数学领域的根本要求。数学教育作为一种文化，始终与人类文化处于统一体中。数学作为研究物质世界空间形式和数量关系的科学，数学的教育目的应当是让受教育者掌握什么样的数学技能和具备什么样的数学精神?数学领域作为人们的活动空间之一，同样存在做什么样的人或应当怎样做人的问题，数学教育中的数学精神说道底也是一种人文精神。打开数学史不难发现，数学上的每一次重大进步无不体现出数学人的创造性活动、无不折射着人类追求统一、和谐、幸福和全面发展的道义精神。陶行知先生的教育思想正是这种数学精神的集中体现。作为教育者，我们应该把陶行知的教育思想渗透于数学课堂教学，让学生成为课堂的主人、让课堂成为学生的乐园、让学生拥有自我尊严、让学生树立正确的人生观。

一、“教学做合一”是陶先生杰出的创造

陶行知先生明确阐明“教学做合一”法的含义，在撰写《教学做合一》一文时，指出教的方法要根据学的方法来定。后来又进一步阐述“事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子”。陶行知在教学过程中引入“做”的环节，认为“做”是首位的，强调教学做是一件事，不是三件事，教与学之所以能统一，就是统一在“做”上，只有“在做上教是先生；在做上学是学生。”“先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学”，否则，“教固不成教，学也不成学”。要让学生做知识的发现者，就要使学生在发现和创造活动中体验数学，学会思考和创新。如在进行“三角形边的关系”的教学时，教师可先让学生用5cm,2cm,4cm的 小棒摆出一个三角形，在摆的过程中引导学生得出:要摆出一个具体的三角形必须知道三条边的具体长度。接着再把5cm长的小棒换成6cm长的小棒，即用6cm,2cm,4cm 的小棒摆出一个三角形。学生通过操作，发现不能摆出三角形，从而产生疑惑。然后让 学生利用教师提供的实验材料和提出的实验要求，小组合作探索，通过动手操作、观察、思考、交流、讨论、概括，得出结论:三根小棒中，任何两根小棒长度的和都要大于第三根的长度才能摆成三角形，即三角形任意两边的和大于第三边。这样的教学过程也许比由教师讲为主的教学要占用更多的时间，但只有经历了自主探索的过程，学生才能深刻地体验数学，从而达到学习的目的。

二、“生活即教育，社会即学校” 陶行知先生的主要教育观点

陶行知说“生活即教育”就是指是什么样的生活就是什么样的教育。陶先生提出“是健康的生活就是健康的教育，是不健康的生活就是不健康的教育。是劳动的生活就是劳动的教育，是不劳动的生活就是不劳动的教育。是科学的生活就是科学的教育，是不科学的生活就是不科学的教育。是艺术的生活就是艺术的教育。是改造社会的生活就是改造社会的教育”。在陶行知生活教育理论中，“在生活里找教育，为生活而教育”的观念相当明确，他的“社会即学校”学说，更是告诉我们教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大增加。这与我们解决当前教育中教育内容的过时陈旧、不符合学生生活实际、不切合学生思想认识、不能很好地为学生的将来生活服务的现象是很有启发的。比如，可以通过猜测一个滴水都水龙头每天要流掉多少千克水？然后通过计算一年一个小区要流掉多少水？来源于生活都素材，不仅提高学生的学习兴趣，同时也接受来节约用水都思想教育。还可以让学生从感知数学外在的美逐步深入到体验数学内在的美，这也是艺术都教育。例如，外形上的对称是我们在自然界于生活中经常看到的，它给人们以一种相对对称、稳定平衡的美感，把这种外形上的对称进一步抽象化、理论化，就是数学上所谓的 “对称”，它反映了事物相对于某种数学变换保持不变的性质。轴对称图形是小学数学的一项重要内容。这一内容的教学就可以让学生从欣赏外形上对称的事物开始，如各种动物、建筑、图案的对称美，然后通过图形的折叠等动手操作，引导学生发现轴对称图形的性质，从美的一般欣赏深人到有思对称性质的作品，对美的理解，再通过剪纸等活动创作具有对称性质都作品，最后回到对自己创作作品对称美都欣赏。这样不仅能让学生在课堂中理解、感受到数学的美，而且更能激发学生学习数学的兴趣。“手脑相长”是陶行知先生提出的。现代教育理念要求以学生都发展为本，就是要把学生当作学习都主人，充分尊重和激发学生学习都主动性、积极性，让学生学会思维，增强学习能力。要激发学生积极思考，引导主动参与，要求我们教师在教学活动中为学生创设一个宽松、平等、愉悦都课堂氛围，精心组织教学内容，为小和尚提供丰富，重做的、典型的，较为完整都感性材料，放手让学生动手、动口、动脑全方位参与教学活动，在自主学习自主探索中发现问题、归纳问概念、大胆猜测、解决问题。

三、陶行知先生曾说“千教万教,教人求真,千学万学,学做真人”

当教师由知识的传授者变为学生学习导演者、指导者、研究者和合作者时，小学生就成为有情感、有独立人格、有不同生活实际、社会实际的自然人，这就要求我们教育者培养学生的实事求是的科学精神、求真务实的钻研精神。数学不是无聊的符号游戏，它来源于现实，扎根于现实，任何数学概念、数学运算与规则都可以在现实中找到它的原型，人们从手指或石块的集合形成数的概念，从测量绘画形成图形的概念，把两组具体对象的集合放在一起引出加法规律，将一对多棱境的共变现象进行抽象而得出乘除法的意义„„如果脱离了丰富多彩而又错综复杂的现实材料，数学必将成为“无本之木，无源之水”。数学知识本身具有严谨性，它的定义、语言极其精确，它的定理阐述与证明以及问题的解答都有极其严密的逻辑性，学生在数学题目的演算过程中，每一个结果，每一个步骤，都必须有严格的条件和推理过程，只要一个命题没有被证明，人们就不能盲从，就有理由去怀疑它，而不管提出命题的人的资历和声望有多高。这说明数学教育必须遵循实事求是的原则，任何虚伪与投机取巧在数学的学习中都行不通。作为数学教师，应当抓住数学这一特性，引导和培养学生严谨细致的态度和求真务实、诚实正直的品格。有人不理解为什么古希腊哲学家柏拉图要在自己的学院门口挂上“不懂数学者免进”的牌子，牛津大学法律系的学生要学习高等数学，美国的西点军校在其所设置的课程中安排许多数学课程„„这些看似荒唐的例子，一定程度上揭示了数学的本真精神，值得我们数学教师深思。

将陶行知教育思想渗透到小学数学教育中，借助数学的方法把陶行知教育思想和具体的数学知识揉合在一起，使学生在吸收数学知识，掌握数学技能的同时，自觉或不自觉地接受陶行知教育思想的影响。这种结合处理得好，既会使数学教学更富于感染力，又能够大大提高学生的全面素质。

第二篇：陶行知教育思想

陶行知，歙县人，中国人民教育家、教育、思想家，民主主义战士，伟大的共产主义战士，爱国者。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。著作有：《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》。

陶行知的三大教育思想

（1）“生活即教育”

“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。可见，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。

（2）“社会即学校”

“社会即学校”是陶行知“生活教育”理论的另一个重要命题。陶行知认为自有人类以来，社会就是学校，如果从大众的立场上看社会是大众唯一的学校，生活是大众唯一的教育。统治阶级、士大夫为何不承认此，是因为他们有特殊的学校给他们的子弟受特殊的教育。陶行知反对这种特殊的不平等的教育，提出“社会即学校”，以此来推动大众的普及教育。陶行知提出“社会即学校”，在于要求扩大教育的对象、学习的内容，让更多的人受教育。他指出：“我们主张社会即学校，是因为在《学校即社会》的主张下，学校里的东西太少，不如反过来主张‘社会即学校’，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大的增加，学生、先生可以多起来”。陶行知提出“社会即学校”的主张和“生活即教育”一样，也在于反对传统教育与生活、学校与社会相脱节、相隔离。他认为“学校即社会，就好象把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样。它要以一个小的学校去把社会所有的一切东西都吸收进来，所以容易弄假”。而且这种教育在“学校与社会中间造成了一道高墙”，把学校与社会生活隔开了。陶行知提出“社会即学校”是“要把笼中的小鸟放到天空中使他任意翱翔”，是要拆除学校与社会之间的高墙，“把学校里的一切伸张到大自然里去”。

（3）“教学做合一”

这是生活教育理论的教学论。“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个割裂的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学”。他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心”。由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。

值得指出的是：“教学做合一”的“做”与杜威“从做中学”的“做”是有区别的。首先，陶行知所说的“做”是指“劳力上劳心”，反对劳力与劳心脱节。其次这个“做”亦是“行是知之始”的“行”。陶行知指出：“教学做合一既以做为中心，即‘行是知之始’，‘重知必先重行’，他认为“有行的勇气才有知的收获”。可见陶行知的“做”是建立在“行”的基础上，是以“行”求知，强调“行”是获得知识的源泉。这些见解在认识论上具有唯物主义因素，因而“教学做合一”和主观唯心主义的”从保重中学"就有了区别。但是陶行知所说的“行”与我们现在所讲的实践还不同，他所说的“行”还只是个人狭隘的琐碎的活动。

陶行知也非常重视儿童和儿童教育问题。他认为六岁以前是人格陶冶最重要的时期，是人生的基础，要把基础趁早打好。所以，对于儿童我们就应该有一个正确的认识和态度。要发展儿童的创造力，先要把儿童的头脑从迷信、成见、曲解、幻想中解放出来。中国对于小孩子一直是不许动手，动手要打手心，往往因此摧残了儿童的创造力。所以我们应该给孩子有动手的机会。当然小孩有问题要准许他们问。从问题解答里可以增加他们的知识。小孩得到言论自由，特别是问的自由，才能充分发挥他们的创造力。要让小孩子去接触大自然和大社会中的一切，自由地对宇宙发问，与万物为友，并且向中外古今三百六十行学习。而一般学校把儿童全部时间都占据了，使儿童失去学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成年时，即使有时间，也不知怎样下手去发挥他的创造力了。所以对儿童的教育就应该从小教育，让他们有一个良好的学习习惯，这样才能发展自己。

现代教育就应该让学生解脱读死书，死读书的枷锁和困境，能够很好发挥人的主动性和创造性。得让学生在学习中会思考，会学习，会观察，会提问等等。解放学生的时间，不要把学生的时间全部安排在功课上，学习固然重要，但要学会怎么学，不能死学。要让他有一些空闲时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点他自己高兴干的事情。只有真正解放学生，放手学生，才可以培养具有开拓型和创造型的人才，这样对于教与学之间也是一件好事。

其实每个人身上都有闪光点。只要善于发现观察，去挖掘、放大学生的闪光点，使之在这一点上得到成功，获得宝贵的自信心，从而促使学生向更广阔的领域拓展，使其成为学生前进的不竭动力。这样我们的学习效果会更加显著。

更使我懂得学生要想学到真本领，不仅学校教学内容必须尽可能体现“实用性”，而且学生自己一定要坚持手脑并用，把学知识与动手操作贯穿于学习全过程。如今，科学技术突飞猛进，电子信息技术已普遍应用于社会生活的各个领域，这就要求我们必须站在时代前沿，不断接受新知识、新信息，不断探索新的学习方法。在知识爆炸，高度信息化的今天，社会需要的已不再是那些“高分低能儿”，而是具有创新精神的高素质人才。因此，我们在学习专业技能的同时，一定要注重创新能力的培养。这就要求我们在学习中，必须具备创新精神和创新意识，不断了解当今电子信息技术发展的最新成果，更新教育观念，提高现代教育技术的应用水平，激发学生的求知欲。我们也需要有一个自由、宽松的环境，鼓励多样性，充分发挥自己的想象，敢于标新立异，展示自己的个性。

第三篇：在数学课堂教学中渗透心理健康教育

在数学课堂教学中渗透心理健康教育

心理健康教育是素质教育的重要内容，在学校开展心理健康教育工作是关系到中小学生身心健康发展的大事。不过当前在农村学校中小学生心理健康教育存在一定的问题：心理健康教育开展很不普及且不平衡，心理健康教育专职教师几乎没有，相关的政策措施也没跟上。为此，在现有条件下，通过现有的学科渗透心里健康教育是一种有效的方法。下面我谈谈本人在初中数学课堂教学中的一些做法。

一、在数学课中充分重视良好教学心理环境的创设

在课堂教学中，教师要把每个学生都平等地看成是正在发展的、潜能末充分开发的人。教师的角色是学生的“伙伴”和心理健康的“促进者”，强调对的学生“信任”、“真诚”和“尊重”，给学生以“无条件积极关注”，使学生在课堂中无顾虑地、真实直率表达情感和想法，并互相尊重、互相学习和探讨，并能灵活地运用“倾听”、“理解”、“情感反应”和“鼓励”等技巧去引导学生，避免盲目地对学生进行个人评判。创设良好的教学心理氛围，这是在课堂教学中渗透和开展心理健康教育的基础。教师必须正确树立以下几个观念：（1）人格平等观。学生是有独立人格的人，教师与学生在人格上是完全平等的。教师只有树立这种平等的观念，才会做到尊重学生，才能正确处理好师生关系，才能创设和谐的教学环境，从而促使学生心理健康成长。正如美国著名作家爱墨生所说的：“教育成功的秘密在于尊重学生。”

（2）师生主体观。课堂教学是师生共同参与的双边活动。教师是“教”的主体，学生是“学”的主体，忽视任何一方的活动，教育均不可能

达到理想的效果。这就要求教师必须把学生视为学习和发展的主体，尊重学生的主体地位，使教育过程成为在教师主导下的学生主动学习的过程。这样才能使学生的主体意识得到培养，才能使学生的个性得到较充分的发展，促进学生良好社会化人格的形成。（3）教学差异观。教师要善于发现和培养学生的长处。根据学生的差异，在教学目标和教学方式上提出不同要求，因材施教，使每个学生的知识、能力和品德在原有基础上得到更好的发展。

二、在数学课中充分重视开展美育教育

数学的美感很强，其图形美、抽象美、对称美、奇异美、思维方式美、解题过程美……都能给学生得到美的享受，产生一种愉悦的情感。这不仅丰富了学生对美的了解，提高了对美的欣赏能力，而且使学生在受到美的熏陶的同时，渐渐养成欣赏美、追求美的高尚情操。

（1）在课堂教学中可以充分利用教材中的插图来开展美育。在各年级的教材中都有大量的插图，教师可以让学生充分欣赏、感受。（2）在课堂教学中可以充分利用教材中的“读一读”等栏目开展美育。这些栏目介绍了许多的数学知识、数学故事和数学悠久的历史，这可以让学生产生好奇心，树立一种积极向上的心理。（3）在课堂教学中可以“以美育美”、“以美传美”，即教师要有健康的心理，以自己的道德感、事业心、奋斗意志、生活热情以及仪表、教态、语言、板书等向学生传播美，在无形中给学生以影响，让学生形成良好的个性品质。

三、在数学课中充分重视活动课的开展

健康的心理是在实践中培养和发展起来的。愉快的活动可以增强学生的学习兴趣、培养学生的集体主义感、培养学生的团结协作的精神、增进学生之间的友情，让学生不再感到孤独、烦躁、自卑，学会自我心理的调节，让不良情绪得到分散并以正确的方式得到宣泄。（1）在数学课中可以利用一些“探究性活动”来开展活动。这些活动是对学生进行心理健康教育的丰富土壤，不仅可以锻炼学生的意志，培养学生团结协作的精神，而且还可以培养学生勇于探索、勇于创新的精神，培养学生奋斗不止、战斗不息的顽强意志，并且还可以通过探究的成功，让学生充分体验成功带来的喜悦；通过探究的失败，让学生树立正确的挫折观，以锻炼学生的心理。（2）在数学课中还可以开展数学知识讲座、趣味数学知识介绍、数学游戏等，在活动中学生可以充分表现自己，发挥自己的特长，以增强学生的学习兴趣，不再感到数学枯燥无味。（3）充分利用现代教育技术手段开展活动。在教学工作中，它不仅使较为抽象的概念知识形象的展现在学生面前，使学生乐意并有更多的精力投入到现实的、探索性的数学活动中去，能进一步地激发学生的学习兴趣和动机，而且还可以针对学生学习能力的差异调整学习进度，提高学习效率。

当然，各学科有自己的特点，它也不可能代替学校心理健康教育。学校心理将康教育的内容是多方面的，教育手段也是多种多样的。但实践证明“在课堂教学中渗透心理将康教育”这种方法是有效的。

第四篇：在数学课堂教学中渗透生命教育

在数学课堂教学中渗透生命教育

作者：谭应春 单位：南岸区上浩小学 联系电话：*** 【摘要】生命化的教育是以生命为中心,一切为了生命的发展,为了生命和谐而完整、自由而充分、独特而富有创造性地发展。课堂教学中，学习知识已不是唯一的目的，而是促进生命完善与发展的手段。数学课堂教学做为学校教育的一个分支，让它焕发“生命”，应该是我们每个数学教师追求的目标。数学课堂学习做为一个学生成长的重要平台，更应该先融入“生命”的光环之中，也就是要实现生命化教育。借助课堂教学，渗透生命教育；营造充满童趣的教学情境，点燃学生学习数学的热情；以数学家的伟大成就来激发学生的民族自豪感，培养学生的爱国主义情操 ；让学生在学习中养成良好的道德品质。

【关键词】数学课堂 渗透 生命教育

生命化的教育是以生命为中心,一切为了生命的发展,为了生命和谐而完整、自由而充分、独特而富有创造性地发展。课堂教学中，学习知识已不是唯一的目的，而是促进生命完善与发展的手段。数学课堂教学做为学校教育的一个分支，让它焕发“生命”，应该是我们每个数学教师追求的目标。数学课堂学习做为一个学生成长的重要平台，更应该先融入“生命”的光环之中，也就是要实现生命化教育。

一、借助课堂教学，渗透生命教育

如何在数学课堂教学中落实生命教育一直是我不断思考的问题，在教学中进行了尝试，收到了较好的效果。如在教学“左右”这节课时，情感态度目标就定为教育学生遵守公共道德，上下楼梯靠右走。在课间休息时，我带着学生们在楼梯上走，就给他们布置作业，思考：如果违反行走规则，不守秩序，会出现什么样的后果呢？让他们切实感受到如果人人都按一定的规则走路才不会相互碰撞，出现意外，同时体验在社会生活中，每个人都应该遵守社会公德，维护社会秩序，这样才能建立起和谐、文明、安全的社会环境。此外，在找左右邻居的游戏中，我抓住契机，适时加入了“远亲不如近邻”，“要与同桌和睦相处”等结束语，有意识的培养学生良好的交往习惯。

二、营造充满童趣的教学情境，点燃学生学习数学的热情

学生对知识的学习过程体现在每一节课堂教学中，所以教师要营造良好的学习氛围，给学生提供一个学习和巩固新知识的起点，这就需要教师用心地备课，精心地进行教学设计，使每节课都有新意，让学生饶有趣味地主动获取知识。

如在教学“20以内进位加法”的练习课中，我就以改编的《狼和小羊》的故事来激发学生学习的热情。上课一开始，我热情地向大家介绍这节课有一位小客人也要和我们一起学习数学知识，边说边在黑板上贴出小羊的图片，此时学生异常兴奋，我抓住了学生好奇的心理，一下子调动起学生的学习劲头。我紧接着把那故事继续发挥：“正当小羊聚精会神地学习时，一只狼出现了„„”最后顺理成章地提出了营救小羊的任务，而且规定：如果小羊做错一题，狼就可以向前进一步，去吃小羊；如果小羊做对了一题，狼就得向后退一步，远离小羊。规则讲清后，一场以“营救小羊”为主题的练习课开始了。学生做练习题时，因一心要救小羊，所以做得特别地认真，而且还一丝不苟地检查，生怕自己的一时疏忽而要了小羊的命。

这节课中，我通过营造“救小羊”这样一个充满童趣的课堂教学情境，使学生们学起来轻松愉快，意犹未尽，让每一名学生都感受到了学习数学的乐趣并愿意参与其中。

三、以数学家的伟大成就来激发学生的民族自豪感，培养学生的爱国主义情操

在我国数学史中有许多引以为豪的数学家，他们刻苦研究，严谨治学，勇于克服艰难险阻的事例，能深深地激励学生。如给学生介绍华罗庚的事迹时，激励他们以华罗庚爷爷为榜样，学习他热爱祖国，刻苦钻研，勤奋工作的精神。又如在教学轴对称图形时，引入天安门、故宫的对称，山东孔庙的对称，京剧脸谱的对称，汉字的对称，自然贴切地强化民族精神教育，让学生有一种民族自豪感，这对学生树立正确的人生观、价值观起到了很大的作用。

四、让学生在学习中养成良好的道德品质

在数学课堂教学中我们可以随时根据具体情况渗透良好的道德品质教育，而且还可以利用教材提供给我们的材料，创设有关情境对学生进行环保、爱惜时间、爱护公物、节约能源、遵守公共秩序等的教育。如在教学“位置”一课中，我把教室模拟成电影院，放手让学生自行根据手中的电影票进场找座位。通过自己的实践，使学生真正掌握了这项本领，在活动中我注意鼓励学生互助，增进他们之间的友谊，还进行了遵守公共秩序、做文明小市民的教育。学生在轻松愉快的情境中规范了自己的道德行为。

总之，让我们以课堂教学为起点，从关注每一个学生的需求，尊重、善待每一个学生开始；从开启每一个学生的智慧，相信每一个生命的意义开始；从成全每一个生命的发展，创造宽松、和谐的教学环境开始；从改善对每一个学生的评价方式，改善与每一个学生的交往方式开始；从改善倾听能力，改善与学生的对话方式开始，实现生命化教育的数学课堂教学。

【参考文献】

1、《中小学生命教育论》 毕义星

2、《新课程视角下的生命教育》《教学与管理》2005年第4期

第五篇：陶行知教育思想读书笔记

陶行知教育思想读书笔记

读了《陶行知教育名篇》一书，通过初读，我觉得本书汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，行文深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。读完这本书，回想自己的教学生涯，我心潮起伏，难于平静。一、一面教一面学

“在共同生活中，教师必须力求长进。好的学生在学问和修养上，每每欢喜和教师赛跑。后生可畏，正是此意。教师非常愿意我们的学生能有一天跑在我们前头，青出于蓝而胜于蓝，这是教师对于学生的希望。当今的社会日心月异，信息量瞬息万变，不断地在更新。我们在教学中不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己努力跑在学生前头引导学生，不能固步自封，守着老教材、老教法贻误学生，这是我们应有的责任。师道之可敬在此。有教师经常说：给学生一杯水，自己就要有一桶水。可是桶再大也不可能取之不尽，要不断的往桶里注入新的水才行！记住这点，我平时就注意积累，遇到需要时更要不怕麻烦地寻找答案，不断鞭策自己努力跑在学生前头引导学生，尽到自己的责任。因此我利用一切时间，不断地提升自己的文化品位，只有具备了真才实学，才能对得起教师的职业称号，对得起自己的学生，才能在新教改后的教学实践中不断改进，教学相长，从容正视学生求知若渴、跃跃欲试的目光？并在教学中思考，怎样才能做到以身作则，培养学生的实事求是的科学品格与开拓创新的意识，培养学生以天下为己任的人文胸怀与奉献精神„„通过实践，我发现只有经常阅读报刊，阅读网络，才能够让我对世界保持一种新鲜感。经常阅读经典，能促使我学会思考，能够使我的观点不落后于学生，让我找到与学生交流的话题，从而增加彼此的交融性，从而适时地进行点拨、引导，在无形中提升我的品位，强化教师的人格魅力，从而影响我的学生敢于求实创新。

二、爱满天下

自从踏入神圣的三尺讲台以来，我时常思考着这么一个问题：怎样才能算一名好教师呢？当我读到《陶行知教育名篇》时，我找到了答案，就是爱满天下。“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛；“热爱每一个学生”，这是陶行知的人生格言；“为了孩子，甘为骆驼。于人有益，牛马也做”，是陶老夫子的办学心愿；“教人求真”，使学生“学做真人”是陶行知先生神圣的使命；“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛顿，你的讥笑中有爱迪生”，是陶老夫子对教师和家长的良言忠告„„因此，我在教学中能以欣赏的目光对待学生，多肯定学生的闪光点，学会挖掘学生的潜力，让学生自觉地弥补自己的过错。常言道：种花种草别种刺，教师爱学生要像爱自己的手足一样，千万不要说到优生笑，差生跳，让教师的关爱给学生带来了一缕阳光，让他们自由地、健康地成长吧！