第一篇：农民与工匠
农夫与工匠的对话
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
从前有一个农夫种了五亩地，这一年恰逢干旱，农夫只得一担一担地从河里挑水来灌溉。一个工匠看见农夫这样辛苦，便告诉他，愿意帮他做一个水车，比用桶挑要轻松多了，而且灌溉农田很有效。农夫说：“我不觉得水车比我的桶更好用，再说，等你做好水车，我的禾苗也许早就干死了。” 工匠说：“你挑的那点儿水，怎么能满足禾苗的需要呢？你的地恐怕很快就要光秃秃了吧。” 农夫不再言语，继续一担一担地挑着水；工匠摇摇头，走开了。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
试题分析：
一、审题：由“我不觉得水车比我的桶更好用”“农夫不再言语，继续一担一担地挑着水”可以立意：要用发展的眼光看待事物，对待新的观念、新事物，不能固步自封，要勇于尝试。用新的办法解决问题，也许更好。一些人对待新的观念，新的事物，犹如遇洪水猛兽，避之惟恐不及。日新月异的变化令他们措手不及，故步自封，必将为时代所淘汰。
根据“愿意帮他做一个水车，比用桶挑要轻松多了，而且灌溉农田很有效”可以立意为：用更好的办法去解决问题，能收到事半功倍的效果。
“你挑的那点儿水，怎么能满足禾苗的需要呢？你的地恐怕很快就要光秃秃了吧”可以立意为：善于听取别人的建议，不能固执己见。
二、素材
（一）听取建议的素材
1．扁鹊来拜见蔡桓公，在他身边站了一会，他发现蔡桓公有一点小病，于是多次请求给他医治。可是蔡桓公一直不听扁鹊的话，最后导致病情恶化，病发身亡。2．《南辕北辙》中的人，要是他听取路人正确的意见，就能早点到达楚国； 3．《我要的是葫芦》中的人，要是早些听了邻居的话，葫芦就不会凋落了。4．亡羊补牢：战国时楚襄王荒淫无度，执迷不悟，将劝谏的大臣庄辛赶出楚国。五个月后秦国趁机征伐，很快占领楚都郢。楚襄王后悔不已，派人到赵国请回庄辛，庄辛说：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊则补牢，未为迟也。”鼓励楚襄王励精图治、继而重整旗鼓。庄辛给楚襄王分析了当时的形势，认为楚国都城虽被攻陷，但只要振作起来，改正过错，秦国是灭不了楚国的。楚襄王听了，便遵照庄辛的话去做，果真度过了危机，振兴了楚国。
（二）善于变革的素材
1．商鞅变法：军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略，深得秦孝公的信任，任他为左庶长，在公元前356年和公元前350年，先后两次实行以“废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”为主要内容的变法。经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的封建国家。
2．闭关锁国的清王朝落后于西方，渐渐沦为没落国家，以致任人宰割。3．赵武灵王胡服骑射：赵武灵王是战国时赵国的一位奋发有为的国君，他为了抵御北方胡人的侵略，实行了“胡服骑射”的军事改革。改革的中心内容是穿胡人的服装，学习胡人骑马射箭的作战方法。其服上褶下絝，有貂、蝉为饰的武冠，金钩为饰的具带，足上穿靴，便是骑射。可是“胡服骑射”的命令还没有下达，就遭到许多皇亲国戚的反对。为此，他力排众议，带头穿胡服，习骑马，练射箭，亲自训练士兵，使赵国军事力量日益强大，而能西退胡人，北灭中山国，成为“战国七雄”之一。
4．王选创新：1975年，王选对国家正要开展的汉字激光照排项目发生了兴趣。当时国外已经在研制激光照排四代机，而我国仍停留在铅印时代，我国政府打算研制自己的二代机、三代机。王选大胆地选择技术上的跨越，直接研制西方还没有产品的第四代激光照排系统。针对汉字的特点和难点，他发明了高分辨率字形的高倍率信息压缩技术和高速复原方法，率先设计出相应的专用芯片，在世界上首次使用“参数描述方法”描述笔画特性，并取得欧洲和中国的发明专利。这些成果开创了汉字印刷的一个崭新时代，引发了我国报业和印刷出版业“告别铅与火，迈入光与电”的技术革命，彻底改造了我国沿用上百年的铅字印刷技术。国产激光照排系统使我国传统出版印刷行业仅用了短短数年时间，从铅字排版直接跨越到激光照排，走完了西方几十年才完成的技术改造道路，被公认为毕升发明活字印刷术后中国印刷技术的第二次革命。王选两度获中国十大科技成就奖和国家技术进步一等奖，并获1987年我国首次设立的印刷界个人最高荣誉奖——毕升奖，被誉为“当代毕升”。
5． 17世纪的时候，西欧的一个青年也成为了“第一个吃螃蟹的人”。当时的航海家把美洲的西红柿带到了英国。从未见过这红的像血一样的果实的英国人对西红柿敬而远之。他们以为西红柿含有剧毒，就冠之以“狼桃”的恶名。几十年里，没有一个人敢咬上一口。后来，一个勇敢的青年冒险尝了一个，觉得美味无比。于是，我们今天的餐桌上才有了西红柿的容身之地。
无论是吃螃蟹还是西红柿，这都需要极大的勇气。其实，一切创新的开始都是一次不知道结果的冒险。但是，如果你不去创新的话，你永远都无法知道结果是什么。
学生作品片段展示：
听一听鸟儿飞过的声音，你听到的是生命掠过的痕迹；听一听风儿飘动的声音，你听到的是大自然的律动，听一听身边人的声音，你听到的是由衷的建议。不要错过，让我们一起学会倾听。《学会倾听》
波兰谚语曾言：常问路的人不会迷失方向。是的，善于听取别人意见的人，总会有意想不到的收获。
展望历史长河，多少圣明君主居其中。刘备行诸葛亮之计而鼎立三国，李世民纳魏征之谏而贞观天下。他们懂得听取别人的意见，改变原有的方式，利用新的计策取得了成功。
然，三国时期，袁绍与曹操上演了一场精彩的战争，可是拥有十倍曹军之多兵力的袁绍却被曹操击败，其原因是田丰、诅授向袁绍献计献策而袁绍不允诺，认为他人意见如废纸，最终惨败。当初假若袁绍能听取他人意见，凭借他强大的兵力，也只会打一场漂亮的胜仗，又何会沦落如此。
楚汉相争，力量较为弱小的刘邦积极听取张良、萧何、韩信的意见，做出正确抉择，建立西汉大业；而项羽刚愎自用，不听取范增的意见而最终四面楚歌，自刎乌江。这两者相教而言，足以突显听取别人意见的重要性。《学会听取别人的意见》
一个人的智慧是有限的，一个人对事物的认识也会受到局限性的影响，只有不断地从他人的见解中吸取合理的有益的成分，才能取得成绩。所以，善于倾听别人的意见是每一个有志成功的人必须具备的品格。
凡不乐于接受别人意见的人会屡遭失败，而那些虚心的，能善于听取别人意见的人，才会成为更出色的人。刘邦听张良之谋，最终成就帝业；而项羽不听范增之言，最终自刎乌江。曹操善于听谋臣的意见，最终统一北方；袁绍不听田丰、诅授之言，兵败官渡，霸王别姬。《善于听取别人意见》
我们要学会倾听别人的意见，农夫固执己见，禾苗的结果可想而知。《倾听》 古有刘备谨听诸葛亮之言，才有了国家兴盛至极之时，唐太宗慎闻魏征之言，才有了“贞观之治”的局面，康熙盛世不也是因为君王采纳谏言，善于听取大臣意见，才有了如此的鼎盛时代吗？因为倾听，他们的国家强大而又令人敬畏。
商纣王不听忠相比干之言，听不进大臣的肺腑之言，却误听了妲己的妖言，致使国家灭亡百姓生灵涂炭；吴王夫差迷恋西施，荒废朝政，伍子胥多次冒死进谏，却落了个处死的下场。西楚霸王项羽气拔山兮力盖世，有雄才大略，但不听取别人的谏言，独断专行，最终落了乌江自刎的下场。《善于倾听》
农夫面对干旱，坚持担水固然是可以的，但如果一意孤行，而不同别人的意见，最终面临的只能是劳无所获，事倍功半。《善于倾听》 路是靠人走出来的，鲁迅先生教育我们“世上本没有路，走的人多了，也就成了路。”当我们遇到问题时，抱残守缺是不行的，倒不如尝试新的方法，没准会找到一条崭新的出路。“第一个吃螃蟹的人椒可敬的，不是用时谁敢去吃它呢？”第一步总是艰难的，我们也不知道面临的会是成功还是失败，但是我们要勇敢的跨出这一步，即使会失败，我们也要努力过。失败固然痛苦，但更糟糕的是从未去尝试。《勇敢尝试》
秦国商鞅。提出废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略，深得秦孝公的信任，任他为左庶长，在公元前356年和公元前350年，先后两次实行以“废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”为主要内容的变法。经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的国家。
经过商鞅的改革，秦国最终才能统一六国，改革创新是成功之根本。赵武灵王是战国中后期赵国的一位中兴之主。他为了抵御北方胡人的侵略，实行了“胡服骑射”的军事改革。改革的中心内容是穿胡人的服装学习胡人骑马射箭的作战方法。在皇亲国戚反对之下，他力排众议，带头穿胡服，习骑马，练射箭，成了马背上的皇帝，最终成为战国七雄之一。《生于改革创新，死于抱残守缺》
农夫拒绝接受工匠的意见，宁愿一桶一桶的挑也不愿让工匠为他做水车。他坚信自己的方法是正确的，觉得水车完工后禾苗早已枯死，还不如自己挑桶实在。结局不难猜想，农夫的固执最终会让禾苗荒芜。如果农夫听取了工匠的意见，灌溉禾苗会变得轻松；如果农夫听取了工匠的意见，禾苗会茁壮成长；如果农夫听取了工匠的意见，可以给整个村庄带来便利。像农夫这样的人数不胜数，我们不能重蹈覆辙，更应该倾听他人的声音，接纳他人的意见。
普希金说：“倾听年轻姑娘的歌声，老人的心也会变得年轻。”这世上能让我们倾听的声音就在日常生活中。春天，我们可以倾听鸟儿的歌声；夏天，我们可以倾听知了的叫声；秋天，我们可以倾听叶子的簌簌声；冬天，我们可以倾听雪花飘落的声音。倾听让世间万物变得美好，让孩子们变得愉快美好，让老人变得年轻自在。如普希金说的那般倾听美好的歌声我们也会变得美好，倾听就是这么有魔力。《倾听自己以外的声音》
农夫不听工匠之言，仍然一担一担地挑着水，事实上这是缓解不了禾苗需要的，最终只能导致土地光秃秃。没有远见，只顾眼前利益的人，最终走向失败。
有远见的人，善于纵观全局，把握整体的利益……《远见》
眼光短浅，只能得到蝇头小利；眼光长远，方能真正在生命的价值中体现出智慧。农夫眼光短浅，只看到了眼前，所以一桶一桶的挑着水；方仲永的父亲眼光短浅，只看到眼前的利益，最终让神童变成了普通人；鹰的眼光是锐利的，因而能在高空捕捉地面的猎物；壁虎的眼光是长远的，因而敢断其尾。《长远的眼光》 伴着历史的车轮，翻开泛黄的史册，历代君王用他们的圣朝光辉告诫后来的统治者，善于纳谏是治国之道。是的，接纳才是人生最宝贵的财富。
历史是一面镜子。善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。唐太宗鼓励朝中大臣日日向他进谏，当魏征在众臣面前毫不留情面地指出太宗的过错，太宗并未表现出不满或是气愤，反之，有则改之无则加勉，这样才有了盛世大唐最美的传奇。
太宗若像农夫一样一味地自行其是，不接纳任何的意见，又哪里会有“贞观之治”的局面；若农夫能够接纳工匠的意见，他的禾苗能生长得何其繁茂便可想而知了。
四面楚歌，声泪俱下，昔日霸王驻足乌江，只因无颜见江东父老便拔剑自刎，鲜血染红了乌江……若项羽接纳了船夫的意见，将往事挥于身后黄沙之中，踏上船日后卷土重来也未可知。《接纳是最宝贵的财富》
金庸名著《射雕英雄传》中的杨康，虽然与郭靖为结义兄弟，但是他却投在了完颜洪烈的门下，还被完颜洪烈收为义子。郭靖数次劝告他，他虽然有一时的悔改之心，但他仍然在错误的路上愈行愈远，最后终于死于非命。
著名作家马克·吐温，开始时曾当过商人，结果赔光了本钱，后来他又去做书商，结果又大败而归。后来他听取了他的一个朋友的意见去当作家，结果凭着《汤姆·索亚历险记》和《哈克贝利·费恩历险记》一炮走红，成了世界闻名的大作家。假若当时马克·吐温没有听取朋友的意见，而是仍然一意孤行，那么世界文学宝库上可能就会少了许多灿灿生辉的作品。
古语说得好：兼听则明，偏听则暗。说的就是这个道理。如果唐太宗没有听取魏征的谏言，对自己进行批评，怎么可能出现“贞观之治”的繁盛景象;如果达芬奇没有听取他老师批评，怎么可能成为世界著名画家……所以，我们也要注意相信别人，这样才能使自己永立不败之地。《听别人说》
生于创新，死于守旧
我们的社会在进步，时代也在不断地变化，我们要适应这个社会，走在社会的前沿，只有开拓创新，才能来应对各种变化和挑战。
郑板桥的字体非隶非楷，非古非今，他曾经临摹他人的作品，后经多次修改，集行楷之精华，创造出了自成一派的“板桥体”，可以说是开拓了属于自己的独特风格，“不可无一，不可有二”更是对他的独特字体的肯定评价。这就是一种开拓创新，“板桥体”的创作体现了郑板桥的开拓创新精神，更是告诉了我们开拓创新的重要性。
也许有人会问：“那么安分守己、循规蹈矩就有错吗？”如果光从本义上来讲，安分守己和循规蹈矩并无坏处，而是一种遵守规则的良好态度，不但一旦沉默过长时间，开创不了新的思维，就会使思想僵化，也无法取得进步，逐渐会被别人超越或社会所淘汰。就像农夫他按部就班地用桶来挑水，固执己见，不接受工匠的意见，不接受新事物，最终土地也变得光秃秃的，就像清朝末期中国闭关锁国，只顾自我发展，切断了与外国文明和经济的交流，刚愎自用，最终导致中国落后被列强欺压，成为半封建半殖民的傀儡之国。所以，开拓创新是我们取得思想进步和社会发展的关键。
开拓创新，有时需要打破常规，甚至顶着社会和公众的舆论压力。英国生物学家达尔文正是一个开拓创新的典范，在当时“上帝创造了世界和万物”的“真理”一直被大众们坚信时，他不顾宗教信仰和社会以及生物学界的舆论压力，抱着对这个“真理”的怀疑开始环球航行，不断采集样本和研究生物之间的差异，最终完成了《物种起源》的手稿，这在生物学界引起了轩然大波，他证明了“上帝造出了万物”的荒谬，同时也为他的著作《进化论》奠定了坚实的基础。达尔文作为一个普通的人，并没有丰厚的研究资金，也没有的社会地位，有的只是那勇于实践、开拓创新和敢于打破常规的精神，再加之不懈的努力，在巨大的社会压力下，他依然成功了。从达尔文的事迹中可以看出，开拓创新的力量是多么强大，并且它引导了达尔文走向成功的道路，为世人做出了巨大的贡献。
从古至今，从开拓创新的思想走向成功和做出巨大贡献的例子比比皆是。宋朝的万户为了实现飞天梦想，大胆创新，亲自坐上绑有火箭的椅子，虽然最后他只是化作了天空中的一团硝烟，但他为未来人类的航天事业做出的贡献是无比巨大的。邓小平提出的中国“改革开放”和“一国两制”同时都是创新的政策，改革开放让我们的祖国变得更加繁荣昌盛，人民生活水平日益提高，而一国两制很好地解决了香港澳门回归问题，使得香港澳门和祖国的关系十分融洽，同时也使中华儿女完成了祖国统一的梦想。
作为一名学生，我想，虽不可能像达尔文那样大胆对社会公认的真理提出挑战，也不可能像郑板桥一样创造出自成一派的“板桥体”，但我所能做的就是在学习的方法和思想上开拓创新，取得进步。我必须摆脱原先安分守己和得过且过的想法，争取大胆尝试，向同学和老师请教，提出自己的独特见解，更要在面对是用多角度和创新的方法去思考，这样才会让自己在学习之路上走得更顺畅和稳健。
心有多大，你的舞台就有多大，拘泥而胆小只会缩小你的舞台，我们不能在细小的钢丝上跳艰难的芭蕾舞，而是要在广阔的大舞台上跳属于自己豪放的斗牛舞。将来我会踏上变化万千的社会，要面对种种机遇和挑战，我要去做一个开拓创新的人，畅想未来，勇于实践，相信自己一定能因此而成功。
第二篇：工匠精神与制度
“工匠精神与制度”
现如今，时兴提倡“工匠精神”，然而很多人只知道“工匠精神”的美好愿景、了解它的浪漫潮流趋势，却并不知道我们不仅仅缺乏“工匠精神”，我们甚至在“工匠制度”方面都有缺失。主题模糊，造成了我们坚持和精神的缺乏。
很多生产一线的朋友也不一定懂得“工匠精神”为什么不叫“工人精神”？个人认为：因为工匠是独立人格，对自己的产品负责，同时享受精益求精的成功，所以重视细节；而工人对领导负责，不关心实际，只揣测圣意，自然会浮躁、短视、投机，这是制度的必然，无关人品。当然这仅仅是从表象来分析而得出的结论，其差别还在于本质。“工匠精神”非常不容易实现，倒不是说技术层面上不能赶超，而是从艺德方面无法轻易超越。
“工匠精神”之所以不容易实现，因为它是“德”，而不是“才”。“德”是个抽象的词语，只能主观理解，却不能客观判断，你以“德”为标准，而不是“才”为标准，最终的结果一定是，谁跟媒体关系好，谁跟地方政府关系好，谁就有工匠精神。
“工匠精神”要求工匠对自己的产品精雕细刻，有精益求精的精神理念。具体点来说，就是工匠们不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99.99%，其利虽微，却长久造福于世。这个简单的概念之所以在当下的中国会这么火，原因更简单，连总理都不得不承认，咱们缺乏这个东西。
其实在过去的三十年里，我们并不是做不到拥有这种精神，而是不能这么做。因为我们面临着三个非常独特的现实状况。首先是中国跑得实在太快了，其次是中国的机会太多了，第三是中国的企业家普遍没有安全感。
改革开放前，家里有台黑白电视机，十里八乡的人都来看。而三十年后的今天，家家户户都有电视看，这是过去的这三十多年来，中国急速奔跑的一个缩影。短短三十年中，我们有106家企业从零开始，挤进了世界500强，我们从供应短缺到产能过剩，我们眼看着自己从吃糠咽菜到健身减肥，这个速度和规模，难以想象。对于这样一个飞奔的巨人，怎么可能苛刻他必须精益求精，一丝不苟呢？就像博尔特跑出9秒58世界纪录的同时，你还想让他保持姿势的优雅，再认真欣赏下沿途的风景，这是不可能的。所以我们虽然没有形成“工匠精神”，但是在我们的“中国制造”思维里，却把另一样东西做到了极致，那就是“速度为王”。
一个领跑者，精耕细作是维持优势的必须，但是作为一个追赶者，要忽略其他细节因素，先通过急速扩张占领市场，这个时候，在你前面的领跑者，因为组织规模过大，而市场份额急速缩小，头重脚轻，就很可能被你淘汰掉。“速度为王”，这是中国作为一个后发现代化国家，在世界制造业历史上最伟大的一次实践，这也是“中国制造思维”中的精华。
也正是由于这三十多年的急速奔跑，中国出现了一个非常独特的现象，那就是新旧两个时代的并存。我们这一代人是注定要被历史铭记的，因为我们每个人的一生都处在新旧时代交换的地平线上，既能看到新时代的朝阳，也能感受旧时代的黄昏。就如同辛亥革命后，既有长袍马褂留着辫子的老古板，也有西装革履梳着分头的新青年，这两种人分属于两个完全不同文化，享有着两种完全不同的价值观和生活方式，但是对不起，他们生活在同一个时代里。
80年代你刚卖两天小商品发了财，90年代股票就起来了，你刚玩上股票，00年代房地产又暴涨了，你房子还没捂热乎，10年互联网又来了，电风扇、钢铁、汽车、飞机、电脑、手机、大数据、云计算、工业4.0、人工智能„„这样一个三十年就从工业1.0飞奔入工业4.0的大时代里，永远有新的更有价值的社会分工不断出现，而人的协作却跟不上技术的发展，制度漏洞太多，套利机会也太多，所以过去的中国是一个冒险家的乐园，而不是一个工匠的田园。社会的机会很多的时候，大家自然是追逐新机会，不可能把时间浪费在一件产出低又可能随时被替代的事情上。如果你看了《古惑仔》后心血来潮，非要跟自己较劲，耐住寂寞，十年磨一把绝世好刀，宝刀出鞘准备纵横江湖时，发现大家早跑到乐视网看《太子妃升职记》去了，逗比卖萌成为了社会主流，谁还跟你舞刀弄剑啊。
这就是过去的中国，当更好的新机会不断出现的时候，你固执的守在自己那个世界里精益求精，这不是精神，这是愚蠢。
中国的市场从封闭到逐步开放的过程中，一部分市场和价格充分竞争，另一部分市场和价格还处于垄断，这个巨大的断层形成了一个历史性的制度套利机会。而中国的老一代企业家的崛起，普遍依赖于这种制度套利。工匠精神，“严谨”、“坚持”、“耐心”这些东西，都是需要时间的，需要一个长期确定性的未来的，如果你连自己的明天在哪都不知道，哪有心思研究这些东西。过去三十年的中国，不是没有工匠精神，而是当时根本就不能有工匠精神。
至于很多人说的，没有工匠精神是因为我们处于产业链的低端，利润低，所以不能把质量做好，个人认为不能苟同。因为众所周知，价格从来不是理由。中国制造业里没有的工匠精神，在互联网行业中却非常普遍。中国的互联网产品经理对于产品的极致追求，已经到了令人发指的地步，每一个键每一个位置都要经过十几版甚至几十版的迭代，甚至连美国互联网界都不得不承认中国互联网产品的用户体验，并不逊于他们。但是你注意，这些互联网产品可都是免费的！所以精益求精这件事本身，跟价格和利润并没有正相关的关系，它是由竞争的标准决定的。开放的互联网行业里，用户用脚投票，你体验不好就没人用。而封闭的制造业里，评标专家们靠关系投票，你体验好不好根本不重要。
既然价格因素都不是什么理由了，个人认为产业链的位置就更不是理由。曾经看到一份报道，采访一个给人代工生产童车的老板。记者问：为什么你贴别人的牌子，价格又不便宜，你还能有这么大的销量？老板说：他们要的东西，只有我有啊。记者问：为什么牛哄哄的沃尔玛也让你说了算？一块蛋糕，由你主刀来切？老板说：他们的问题，只有我有能力解决啊。记者问：为什么只有你能解决？老板说：因为我关注消费者需求啊，因为我努力理解消费者啊。“比如那张床，我知道消费者舍不得扔掉孩子才睡了一年的婴儿床，希望能用得更久；比如那个摇马，我知道消费者不愿意婴儿车推出去是个物件，搁家里是个累赘；比如那个变形金刚般的童车，我知道消费者有时候怀里抱着宝宝，只腾得出一只手。”
现在是不是清晰了些许？其实微笑曲线从来都是个伪命题，代工贴牌并不是天然就比品牌科技低级，真正低级的是你因为自己是代工就从来不动脑子。在价值链条上，“设计”、“品牌”和“科技”可以称王，“制造”、“集成”甚至“物流”未必就不能称霸。真正能够占据价值链主导权的，一定是那个最终能为整个价值链创造增值的环节，和你价值链上的位置从来就没有关系，王侯将相宁有种乎？所以工匠精神这个东西，是有背景的，在不同的时期你的需要也不同。比如说在企业早期的时候，你要快速地去了解用户、了解市场，这时候你如果不了解你的方向，你拼命地去弄工匠精神，可能铁杵磨成针，然后发现这个针根本没人用。而当企业大到一定的时候，如果你继续疯狂地生长，缺乏工匠精神，可能最后变成了快就是慢、慢就是快了。
现如今，中国的规模已经足够大了，发展速度也日趋平稳，大势所趋是该开始追求工匠精神了。德国和日本这种工匠国家，我们与其说他们有工匠精神，倒不如说是一种工匠习惯。这个习惯，是由一整套高品质高标准的工匠制度，和对违规者的严厉惩罚构成的。这就是为什么当年仅一墙之隔，西德以高品质闻名于世，而东德却乏善可陈，以主观的“德”为社会标准，人治大于法治，立法不严，选择性执法，建立不起工匠制度，就没有工匠习惯，更不可能有工匠精神。
“工匠制度”在过去的很多基层创业者手里被认为是铁规，是要求。我们不能因为这个想法不能影响主流而忽视它，因为这会破坏将来创业人的思想，代代传承之下呈几何增长。上世纪末的这些创业者们继承了数千年商界前辈吃苦耐劳的精神，攒下了人生的第一笔财富。然而，面对新老时代的交替，没有经验可循，平等、自由、民主这三个词在新中国推翻了“封建”、“帝国”等三座大山后，像一颗不甘退出的毒瘤附身在这些身处新老世代交替的商界初级创业者们。这就形成了一个奇怪的现象：历经改革开放三十多年，创业者们的地盘既没有垮，也没有壮大，半死不活的刷着存在感。这个现象到目前也有很多人弄不清楚原因。其实很简单，“工匠制度”没理解透就踏上了追求“工匠精神”的路途，肯定会渐行渐远。
当然，很多老板们针对公司、各部门、建立了或完善、或正在完善的制度。这些制度历经十几年、二十几年、三十几年甚至更长的时间，理论上来说经过了实践和检验，具备合理性。但是，这些都仅仅是自己的评估，有其合理性，也欠缺那种科学性。这时很多创业者们就说了，谁说我的制度不行，我的方法不科学，我能坚持十几年、二十几年、三十几年甚至更多年发展到现在，尽管没壮大但是也没有破产，这就证明是科学的，合理的。对此，个人不愿意争执这个问题，就举个例子吧：剑客踏上征程，出剑者有可能生、有可能死；抱剑者未必生、未必死；横剑者多半生、或能死。这个例子讲述了三种创业者：勇往直前事业日渐红火的人、守成求稳事业不温不火的人、疲于应对事业日渐式微的人。
勇往直前事业日渐红火的人，身边有一个团队，在“工匠制度”下衍生出了“工匠精神”，做到了制度下的大公无私，升华成了将士用命般的精神。这些人现下都生活在镁光灯下，是创业的神话、财富的神话、是成功的典范。
现如今我们真正要学的，是工匠制度，用制度养成制造业的工匠习惯，再把工匠习惯升华为工匠精神。制度——习惯——精神，这是中国制造文艺复兴的必经之路，而这条路不能靠儒家，必须要靠法家。国内许多有识之士都在呼吁：别用“工匠精神”的浪漫，掩盖“工匠制度”的缺失，请正视自己的不足。
阚宝超
第三篇：教师与工匠精神
教师与工匠精神
“教师是太阳底下最光辉的职业。”“教师是人类灵魂的工程师。”„„这些可谓是对教师的最美赞誉。其实，完全没有必要将教师职业神化。作为教师，我们应该意识到，教师不过是三百六十行其中之一行，教师不过是亿万普通劳动者之一员。因为社会需要以及分工的不同而形成了不同的职业，每种职业都有其自身的特殊牲和不可替代性。教师的工作有别于其它工作，确实很重要。“智育不好出次品，体育不好出废品，德育不好出危险品”社会拒绝次品、废品和危险品。教师面对的是一群懵懵懂懂的孩子，要把这些懵懂的孩子培养成德智体全面发展的学生，塑造成社会有用之才栋梁之才。离不开教师的精雕细琢，耐心打磨。
李克强总理在今年政府工作报告中指出要“培育精益求精的工匠精神”。在经济改革中需要培养精益求精的工匠精神，教师从事的培养人的工作，可谓是精细中之精细，在教师的工作中何尝不需要倡导工匠精神?“教书匠”是社会对教师的戏称，在笔者看来，并没有什么不妥。从某种意义上说，教师也是工匠。教育教学工作的性质决定了教师一丝不苟、精益求精、一以贯之的工作态度，态度决定效果，这正是我们积极推崇的时代“工匠精神”。
我国的教育专家吕型伟有一个教育名言是，“教育是事业，事业的意义在于奉献;教育是科学，科学的价值在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新。”既然是事业、科学和艺术，只有不懈的努力用毕生的精力才能获得事业的成功，才能达到科学和艺术的高峰，教师的“工匠精神”不可以或缺。
“要给学生一碗水，教师必须有一桶水”。在笔者看来，科学发展日新月异，教师的这一桶水还要常换常新，最好是长流水。其实，不仅需要教师有大量的知识和技能的储备，更主要的是怎么向学生传授知识和技能，这并非易事。教师要依据教育规律，根据教育实际摸索出最适合的方法，提高教育效率和教育效果。众所周知，学生的智力水平和非智力水平参差不齐，教育教学中并不排斥做必要的强化训练。教师也有必要采用师付带徒弟的方法，手把手地教学生。人们总结出，教育是一门慢艺术，需要小火慢炖，急不得，需要不厌其烦，诲人不倦。教育不是一蹴而就，可能会出现“反复”现象，教育不容浅尝辄止。
“校园无小事，事事皆教育。”一名教师，也是一名工匠，必须脚踏实地，从点滴做起，积沙成塔，集腋成裘。我们的教育固然需要教育家，但更需要大量的一线教师。既然做不了教育家那就做一个实实在在的“教书匠”，将“工匠精神”带到工作之中，为国家培养更多的优秀人才。
第四篇：工匠精神与创新精神
“工匠精神”与“创新精神”
创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭源泉，也是一个企业屹立不倒的源源动力。科技创新不仅仅是国家层面的义务，更是我们企业的责任，面对着生产成本以及劳动力价格的上涨，公司势必将受到冲击，面对国内外对核心科技的垄断，为提高公司的核心竞争力，科技创新已经是迫在眉睫。
公司在高举创新大旗的时候，作为员工的我们应该有什么样价值观、信念和行为呢？其中培育“工匠精神”才是我们不可忽缺的必练内功。工匠精神是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。可见工匠精神已经超越繁复的产品和服务标准，成为一种自觉的发自内心的精神追求，成为工匠职业自豪感的支撑与源泉，同时也成为产品可信可靠的终极保障。
一、创新是时代的主旋律
目前世界经济形势总体上处于深度危机之中，这种环境给我们走出去开拓国际市场增加了难度，同时国内经济下行压力加大，短期内难以回升，制造业面临新一轮洗牌，这都迫切需要依靠创新来推进结构性改革，提高产品质量和生产效率。
树立崇尚创新的发展观，让创新在全社会蔚然成风，国家才有光明前景，社会才能充满活力，企业才会持续发展。抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。作为中国应急产业的引领者及上市公司，公司一直把发展基点放在创新上，逐年增加对新产品、新技术、新工艺等的创新投入，实现产业结构转型升级。公司由应急交通工程装备向应急装备拓展，就必须站在创造和引领市场需求的前沿，按照装备智能化、精准化、无人化、网络化的新要求，围绕应急交通工程装备、应急救援处置装备进行预研、科研。只有通过创新培育发展新动力、引领新产业，才能做到人有我有、人有我强、人强我优。
二、工匠精神是创新发展的立足之本
不可否认，“工匠”的作用和价值，曾经在很长的一段时间被轻视，认为“工匠”从事的是简单与重复的劳作，是低价值的可以被随时替代的。其实事实并非如此，因为没有工匠精神的踏实，就没有创新精神的飞扬。因为灵感更会光顾踏踏实实解决实际问题的人，只有孜孜不倦探索的人，才会比别人更早发现事物的本质，找到突破难题的钥匙。依靠空想的所谓创新，往往就是实质上的避实就虚，经不起硬碰硬的考验。我们崇尚的科学精神，本质也是一种一丝不苟的“工匠精神”，不断地试验、总结、验证、归纳，直至发现事物的规律。
目前科技研发部全体人员积极投身科技开发中，科技人员如何做好科技开发？那不仅仅要熟知公司各类产品，并涉猎的知识面非常广，而且更多的是需要把客户的心理需求和不同人的性格特点研究得非常透彻，这样我们才能够更加轻松自如的面对更多不同客户的需求。而在研究怎样跟别人交谈、研究要怎样提高自己的语言艺术的过程中，我们已经在实践这种工匠精神了。
三、工匠精神是立于不败之地的法宝
其实无论什么在条件下，我们都深深地知道：几乎每一次变革性的创新与创造，其实都是对基础层面的突破，都离不开匠人精神。无论是爱迪发明电灯，还是乔布斯创造苹果，都是匠人一样的对工艺、技术与科技的陶醉、痴迷与精益求精。无论是日本科技的腾飞还是美国技术的领先，都是匠人一样对基础和基本层面经年累月的关注执着，拓下了丰腴的沃土开出的绚烂之花。没有匠人精神，买来的东西一样还是人家的；没有匠人精神，现有的技术研究保不准会落在谁的手里；没有匠人精神，新科技新技术也终究不会是我们的。
当今社会心浮气躁，追求“短，平，快“带来的即时利益，从而忽略了产品的品质灵魂。因此企业更需要工匠精神，才能在长期的竞争中获得成功！当其他企业热衷于“圈钱“做死某款产品，再出新品，再圈钱的循环时，坚持工匠精神的企业依靠信念，信仰，看着产品不断改进，不断完善。最终，通过高标准要求历练之后，才有了如此完美的产品，成为众多用户的骄傲。
四、工匠精神与创新精神密不可分
创新和工匠精神之间有着密不可分的联系吧，企业要发展都离不开这两者的紧密结合而相互的作用。工匠精神离不开创新精神，但假如所谓的“创新”离开了工匠精神又会是怎样的一番景气？如果心里面天马行空，但是又缺乏脚踏实地的精神的话，那人就会时刻充满着浮躁以及焦虑，那种希望通过付出更少的努力去获得更多的成就的价值观就容易不知不觉地左右着人们的价值体系，就会让人产生脱离现实去追寻一些自己也不确定的目标，远离那种对工作对事业专注、执着、坚持和投入的人生态度。
工匠精神不是一个口号，而是真实存在于每一个人身上，心中的。长久以来，正是由于公司每一个人对产品精品的坚持、追求和积累，才让我们每个人成长之路平坦，公司的发展之途充满希望。这种坚持也让持久创新变得熠熠生辉，更让基业常青成为一种常态。
企业的发展离不开我们工匠精神在背后孜孜不倦的建设和坚守，但是真正推动企业持续进步的却是创新精神。所以说工匠的精神离开了创造的精神。工匠的精神就像一具壮硕的躯干，而创新的精神就像一副生机灵魂，两者的配合才能发挥公司每个人的真正潜力，当我们每个人能秉承工匠精神，充分调动个人潜力，不断提高创新能力，才能提高公司核心竞争力，让公司在长期的竞争中获得成功。
第五篇：工匠精神与职业教育
谈工匠精神与职业教育
陈雪峰
（辽宁省朝阳市向东高级技工学校 朝阳 122000）
摘要：2016年3月5日，李克强总理在十二届全国人大四次会议上所做政府报告中指出:“要鼓励企业开展个性化定制，柔性化生产，培育精益求精的工匠精神。”弘扬和培育工匠精神，将对我国的经济社会发展，中国制造的未来走向和人才培养模式产生深远的影响。而作为传授职业活动所必需的技能、知识和态度，为社会培养技能人才的职业教育，必然在培育工匠精神中承担重任。
关键词： 工匠精神
职业教育
精益求精
2015年，央视《大国工匠》的片首语这样写道:“他们耐心专注，咫尺匠心，诠释极致追求；他们锲而不舍，身体力行，传承匠人精神，他们千锤百炼，精益求精，打磨中国制造，他们是劳动者，一念执着，一生坚守。”短短的几句话，每每想起都心潮澎湃，他们身上的坚韧不拔的意志，精益求精的精神也时时激励着我们。
一、工匠精神的内涵
工匠精神一般是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念，即既有高超的技艺和精湛的技能，还有严谨，细致，专注，负责的工作态度，以及对职业的认同感，责任感，荣誉感和使命感其内涵包括精益求精，严谨，一丝不苟，耐心，专注，坚持，专业，敬业
二、职业教育中工匠精神的重要性
职业教育肩负着培养高级能人才的重任，必须注重学生“工匠精神”的培养，以便能使学生养成对于学习，工作上的高标准，严要求，让每一个人能够以敬畏的姿态对待自己的职业，技术人才恰恰是工匠精神的最佳传承者。然而因为社会认知度等众多因素的影响，一度使工匠精神成为职业教育的一种缺少，不少学校缺乏对培育工匠精神重要性的认识，重技能而轻职业素养，因此必须及时纠偏，让工匠精神在职业教育中重塑，并成为职业教育的灵魂。2014年5月，总书记在河南考察时提出：推动中国制造向中国创造转变，中国速度向中国质量转变，中国产品向中国品牌转变。推动这“三个转变”势必需要大量具备工匠精神的技术人才，而要造就更多的工匠，就必须重视职业教育，注重培育学生的工匠精神。
三、职业教育中工匠精神培育的途径
1、转变观念，提高认识 一是要转变目前存在重学历，轻能力的观念，充分认识技能劳动者发挥的巨大作用，长期以来，职业教育被视为低人一等的教育，家庭和社会对职业教育也存有偏见，以至于家长，学生都认为读技校是一种无奈的选择，如果社会仍用有色眼镜看待职业教育，工匠精神就不能重拾，二是要把提高职业技能和培养职业精神高度融合，既要培养学生有一技之长，又要让学生领悟“质量是企业的生命”树立敬业守信，精益求精的精神
2、职业教育中坚持职业标准，培育学生精益求精的品质与能力 在职业教育的过程中，要能够打破传统的人才培养观念，树立人人平等的现代职业教育思想，改变职业教育那种只注重学生实践技能的培养，而忽略学生人文素质培养的职业教育理念，在实践教学中，要注重“以人为本”与“工匠精神”的有机结合，将提升学生的实践技能与人文素质结合起来，坚持现代职业教育的标准，将社会对人才的需求与学校的人才培养标准有机的结合在一起，培养综合能力强的应用型人才。现代企业要求职业工作者具备团队合作、善于创新、勇于竞争、敢于担当的能力品质，同时还要求职业工作者具有精益求精的品质与意识，在职业教育中，应该尊重企业的用人标准，并将其作为职业教育人才培养标准之一，在实践教学中严格按照相应的人才培养标准执行，不断提升学生的一丝不苟、持之以恒的精神，通过实践技能的学习，培养学生的耐心、细致、循序渐进、精益求精的品质。充分考虑学生的个性与职业技能，对学生进行个性化的培养，突出学生的个人实践能力，特别是对学生的突出的特长进行培养，并将大国工匠的精神融入到学生的日常生活与实践教学中，使学生掌握与精通一门应用型的技能，并在此基础上培养学生的职业适应能力与知识迁移能力，根据学生的职业技能的特征，以学生就业能力、适应能力、实践能力与社会需求为导向，在学生的专业课程学习、职业评价、社会实践、文化交流等方面渗透“工匠精神”的教育，不仅要注重实践能力的教学，更要注重思想道德课程、传统文化课程的教育与学习，将学生的实践能力培养与人文素质的培养结合在一起，培养学生的精益求精、精雕细琢的精神与品质，改变学生原有的认知态度与思想行为，将提升自身的核心能力作为未来发展的目标。
3、职业教育中要坚持规范操作，培育学生一丝不苟的职业精神
一丝不苟要求学生在职业行动中能够做到耐心、细致、专注、持之以恒，能够严格执行企业的操作规范与生产标准。在职业教育教学的过程中，将“工匠精神”的培育融入到职业教育中，教师要能够关注学生的每一个行为、环节、细节，处处都能够严格按照企业的生产规范要求学生，重点培养学生的耐心、细心、专注的职业品质，在长期的学习过程中，要求学生能够用心观察，细心操作、耐心学习，对于学习中的每一个细节都要按照严格的规范操作，因为每一个细节的耐心操作和学习，在实践操作与学习的过程中，形成一种专注的态度，不断的提升学生的服务意识与服务的技能，培养学生一丝不苟的职业精神，这些都是培养学生的基本职业素养，这些都是“工匠精神”的基本要求和具体的体现。为了培养具有“工匠精神”的技能型和应用型人才，需要结合学生的实际和社会的需求，将企业的规范操作引入到课程教学，注重在课堂教学中融入“工匠精神”的教育，将职业精神融入职业教育的人才培养过程，提升学生的耐心、细心、用心的品质，加强工匠精神的渗透与教育。职业教育的核心不仅要注重技能型人才的培养，也要注重对学生人文素质与思想道德的培养，只有这样培养出来的人才，才能有效的对“工匠精神”进行传承与发展，因此，在实践教学的过程中或者实践创业的过程中，不仅要培养学生一丝不苟的精神，还需要培养学生的耐心、信心、爱心、用心等职业精神，只有在日常的课程教学中，将“工匠精神”融入到学生的思想中，通过这种行为习惯的训练，最终将“工匠精神”内化为学生的一种职业意识，帮助学生形成一种敬畏工作的姿态来认识与对待自己职业，才能提高他们的核心竞争力与创造力。
4、职业教育中要培养学生的职业情怀，培育执着敬业的职业精神
在企业的生产实践中，不仅仅要求职业工作者具备坚韧不拔、耐心、细致、持之以恒、乐此不疲、精益求精、精雕细琢的精神与职业情怀，还需要职业工作者具有爱岗敬业的精神与一身过硬的专业技术能力，还要能够在工作的实践中不断进行创新，只有具备爱岗敬业的精神，才能将“工匠精神”融入到自己的工作中，才能在实际工作的过程中，不断提高自身的能力。在现代职业教育体系中，不能只是注重对学生的职业技能教育与培训，还要能够结合学生的专业学习与社会的实际需要，对职业院校的文化课程进行现代化职业的改造，将现代的职业、产业、行业、专业结合在一起，充分的融合到现代职业课程教育体系中，将应用型人才的培养作为职业院校的教育目标，加强对学生的人文素质的培养，培养学生对职业的敬畏和专业兴趣，培养学生爱岗敬业的精神，重点培养学生热爱专业、热爱工作的职业情怀。在学生的职业教育与学习过程中，将培养学生的责任心、事业心、爱岗敬业的精神、感恩之心、团队合作精神、竞争精神有机的融合在一起，培育学生对职业的忠诚度，进程形成良好的职业情怀，教师要能够通过自己的言传身教对学生实施影响，提高学生对岗位职责的认知能力。职业院校应该与企业进行合作，严格的按照企业的生产与实践规范标准来要求学生，形成良好的校企合作机制，让学生在实践学习的过程中，能够做到躬行践履、知行合一，规范自己的实践操作，做到爱岗敬业、团结合作、求真务实、不断创新，实现从知识、技能、态度到素养、精神、能力的高度融合，形成良好的职业情怀，在职业教育的过程中真正落实“工匠精神”的培育。
四、结束语
在职业教育中对学生“工匠精神”的培养是非常重要且必要的，在现代社会培养学生的“工匠精神”有助于学生综合素质的提升，向社会输出更加有用的人才。文章简要阐述了我国职业教育中的“工匠精神”，并提出了培养学生“工匠精神”的有效途径。这就要求学校重视学生工匠精神的培养，在实践教育中充分的发挥现代校企合作教育的优势，通过企业的实践活动，帮助学生认识与理解“工匠精神”的重要性与必要性，并在校企合作的教学过程中，将企业的规范与生产标准有机的融合在教学中，培养学生一丝不苟的精神，提升学生的职业情怀，培育学生的爱岗敬业的精神，使得学生具备“增品种、提品质、创品牌”的业务意识与工作精神，提升学生的社会适应能力，并最终能够以良好的心态来面对社会的发展。
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