第一篇：高考名著阅读女神要点
《女神》
《女神》收录(1918-1921)的57首诗多为作者留学日本时所作，包括3个诗剧和一首序诗，按创作的几个阶段分三辑，依次是哥德式作品、惠特曼式作品和泰戈尔式作品。
“你去，去寻找与我的振动数相同的人，你去，寻那与我的燃烧点相等的人；你去，去在我可爱的青年兄弟姊妹胸中，把他们的心弦波动，把他们的智光点燃吧”《诗序》
《女神》是郭沫若的第一部诗集，也是中国现代文学第一部成熟的新诗集集中体现了【自由体诗】的艺术成就，《炉中煤》都是其中的名篇。【《星空》郭沫若继《女神》后的又一部诗文合集】.《天上的街市》不是本诗集的作品.【中国现代文学史上第一部白话诗集：胡适《尝试集》】
《女神》充分体现了五四时期狂飙突进的时代精神，【都是诗人“自我表现”的诗作】诗作开创了革命浪漫主义诗歌的先河；
在诗歌形式上突破了旧格律的束缚，创作了雄浑奔放的自由体诗，为五四时期自由诗的发展开拓新天地，成为新诗的奠基作。并未完全摒弃中国传统诗歌的形式和手法，【《春愁》为旧体诗；《炉中煤》句式基本整齐，大体隔行押韵，且一韵到底，体现了传统诗歌的某些形式和特点】
大量采用新鲜的外来的词汇，用复沓迭唱的形式，在中国现代诗歌史上有独特创作性
《女神》对自然景物的描绘，有别于古代诗人静谧田园景色，与同时代的冰心笔下的自然景色也是不相同的境界情趣，描写自然的语句注重表现主观的情绪。
艺术风格是多样化地统一：激情如电闪惊雷，火山喷发；《天狗》；柔情如清风明月，涓涓流泉
《女神》中的自我是五四时代人民革命理想的化身，很多诗作用自我形象直接抒情：《地球，我的母亲》《我是偶像崇拜者》《立在地球边上放号》。但《匪徒颂》未出现我
歌德式
《女神之再生》是诗集的第一篇，颛顼（xū）与共工之战象征当时中国的南北战争，诗人说过：共工象征南方，颛顼象征北方，想在这两者之外建设一个第三中国——美的中国。借女神之口,对女娲炼石补天的改良做法提出否定“尽他破坏,不用再补他””待我们新造的太阳出来,要照彻天内的世界,天外的世界”,彻底毁坏的手段否定以往,乐观的态度对待未来;颛顼（xū）与共工是神话原有的人物，其他女神、农叟、牧童、武夫、蛮伯是诗人新创造的。颛顼（xū）与共工之战，共工强迫党徒用头颅碰断不周山天柱，两军同归于尽。“待我们新造的太阳出来，要照彻天内的世界，天外的世界”
以女娲炼石补天开篇，表达对美丽的向往，对盛世的怀念，军阀混战，社会黑暗，对女神的歌唱，建立美丽新中国的愿望。
【借神话，彻底否定，乐观对待未来；《湘累》借历史人物屈原的故事，自我的反抗、爱国；【姐姐女须、屈原、老翁】我有血总要流有火总要喷，不论在任何方面，我都想驰骋。
我创造尊严的山岳、雄伟的海洋，我创造日月星辰，我驰骋风云雷电，我萃之虽仅限于我一身，放之则可泛滥于宇宙
《棠棣之花》借历史人物聂颖、聂政，为民族牺牲,”愿将一己命,救彼苍生起”】
惠特曼式（奔腾不羁，豪放粗犷）
《晨安》中，作者迎着晨光，向着二十世纪的人类世界，一口气喊出【27个】晨安，这是对祖国的赞颂和祝福。出现较多的外国地名人名，希望国人能从国际时态的发展中看到中国自身文明的积淀，借鉴成功的改革，思考国家发展的方向。名人墓表达作者对灾难深重的祖国的担忧和深入思考。
《凤凰涅槃》分《序曲》《凤歌》《凰歌》《群鸟歌》《凤凰更生歌》五个诗章，在雄浑豪放的基调中表现了由悲哀到欢乐的抒情走向。三个场面：《序曲》情节的开端，营造自焚低沉、萧索、凄冷的氛围；凤啄香木，凰扇火星
中间四节：凤凰的悲壮歌舞，群鸟的丑态，情节的发展；
更生歌：美好事物都更生了。高潮。（自焚前回旋低昂起舞，共同歌唱，凤鸟“唧唧”，凰鸟“足足”相应。【《凤歌》男性慷慨激昂的诅咒《凰歌》女性羞辱、哀怨的悲声】
《群鸟歌》以低级庸俗丑恶的群鸟反衬凤凰崇高圣洁的形象,6种凡鸟的表演,活化出统治者政客、帮凶、庸人、文痞、伪君子等人的嘴脸。寓庄于谐，穿插强烈的美丑对比，增添凤凰自焚壮举的悲剧氛围。
凤凰涅槃既象征祖国、民族在革命中新生，也象征诗人自我的新生，凤凰涅槃的过程象征中国现代社会和中国知识分子蜕变的过程。
凤凰自焚的丹穴山是从《演孔图》和《山海经》的记载中演化而来；
“我们欢唱，我们翱翔，我们翱翔，我们欢唱，一切的一，常在欢唱，一的一切，常在欢唱” “我们新鲜，我们净朗，我们华美，我们芬芳”
《匪徒颂》是为反对日本新闻界对中国青年污蔑而作，称五四后的学生为“学匪”，作者公开对历来备受污蔑的敢于反抗陈规旧俗的革命者给予热烈赞颂，将列宁、罗丹、尼采等人一起赞颂，表达自己要挺身反抗的坚决意志。歌颂各个领域（政治、科学、宗教、艺术、教育、文艺）古今中外的真正的匪徒。
《巨炮之教训》抨击侵略者的穷兵黩武，歌颂列宁，五四激进民主思想； 《太阳礼赞》《匪徒颂》《巨炮之教训》从不同角度歌颂列宁和俄国十月革命，体现了某种社会主义思想因素。
《天狗》
借天狗吞食日月，塑造叛逆形象，自我意识觉醒、个性解放、自我新生。横扫就宇宙的破坏精神，重建未来的气度
每行诗均以“我”起笔，又多以带有肯定语气的判断词“是”强化比喻，直抒胸臆，以造成火山喷发式的激情。
【以“我”起笔：我飞奔，我狂叫，我燃烧，我如烈火一样的燃烧，我如大海一样地狂叫，我如电气一样地飞跑】
《炉中煤》把自己比作燃烧的煤，把祖国比作“年轻的女郎”，副标题“眷恋祖国的情绪”中煤黑色的外表象征劳苦大众卑贱的地位，火一样的心肠象征热爱祖国的伟大人格。
全诗句式基本整齐，大体隔行押韵，且一韵到底，体现了民族诗歌的某些形式特点。“我自从重见天光，我常常思念我的家乡，我为心爱的人儿燃到这般模样”
《笔立山头展望》对自然与工业文明的礼赞；对20世纪科学文明的讴歌。万籁共鸣的交响曲，自然与人生的婚礼呀
一支支的烟筒都开着朵黑色的牡丹呀 《立在地球边上放号》“力的绘画、舞蹈、音乐、诗歌”歌唱了把地球推倒的伟力，五四激情，不断毁坏不断创造是万物发展法则。不断地毁坏，不断地创造，不断地努力 《三个泛神论者》对劳动对工农群众的赞美，三个泛神论者代表诗人泛神论思想的三个来源：西方、印度、中国。我爱
因为我爱
《地球，我的母亲》展现地上乐园的景象，地球的主宰是工农，对工农的礼赞，报答地球母亲的深恩。“我羡慕那一切的动物，尤其是蚯蚓”是歌颂生于土死于土，默默无闻造福人类的人民；
“我想宇宙中的一切都是你的化身，雷霆是你呼吸的声威，血雨是你血液的飞腾” 《辍了课的第一点钟里》称工人为“我的恩人”，表达对工农的尊敬。
《我是偶像崇拜者》崇拜一切象征生命的事物，否定一切人为偶像，一切扼杀生机的旧传统，对封建权威的蔑视。
《新阳关三叠》送别友人的咏叹调；
泰戈尔式
《venus》赞美罗马神话中掌管美与恋爱的维纳斯；两幅画面：生，爱得沉醉、热烈。死，爱得甜蜜、永恒。追求爱情和幸福。直白中见雄浑，浅露中著豪放。
《别离》在情调和抒情方式上更接近于古典美，不同于大多数诗歌的现代色彩。《新月与白云》“月儿双关比喻”：镰刀，爱人美丽的脸庞。对爱人的思念；温婉细腻，如清风明月般明净清新。
《死的诱惑》以死暗喻爱情，在爱情中忘却烦恼，获得幸福，犹如在死亡中获得解脱与圆满一样。死的诱惑是生的困惑
《霁月》一反粗犷、雄浑、绚丽的风格，以清奇显示特色，内在生命与万物生命融为一体的健康快乐积极的生活情趣。
《西湖纪游》跪 雷峰塔下 锄地老人 脚上的黄泥舔干净
对劳动人民的真诚 《晴朝》借景抒情，歌颂自然的真善美，一反他擅长的直抒胸臆。《春之胎动》红色象征热烈；绿色象征生命力；白色象征纯洁；
《新生》飞 飞 飞 飞跑
飞跑
飞跑
好 好 好看到朝气蓬勃的世界时几乎语塞的激动和莫名亢奋 思想内容 个性解放：《天狗》 冲破一切罗网，破坏一切旧事物的强悍形象； 反抗叛逆与创造：《凤凰涅槃》《匪徒颂》《我是偶像崇拜者》；《笔立山头展望》《立在地球边上放号》 爱国思想：《炉中煤》
精神世界
追求个性解放的反抗精神；
向往理想社会、思念祖国的爱国精神；
歌咏自然风光，向上进取的创造精神。反抗、爱国、创造是贯穿诗集的基本思想。
烂漫主义 抒写自我；
依托大自然形象抒情；《太阳礼赞》《浴海》《光海》夜步十里松原》 奇幻的想象、大胆地夸张、强有力地节奏；
完全解放自由的新诗体：诗无定节，节无定行，或押韵或不押韵，以情绪的内在旋律选择诗的形式。
创造精神
《立在地球边上放号》相信不断毁坏不断创造是万物发展法则。
《笔立山头展望》对自然与工业文明的礼赞；对20世纪科学文明的讴歌。《晨安》《光海》对大自然神奇力量的歌唱。
自我抒情主人翁形象（彻底破坏，大胆创造）理解 “开辟洪荒的大我”：觉醒的新生的中华民族形象，凤凰；五四式彻底不妥协的战斗的民族精神，《女神之再生》；
对自由和个性解放的追求，对人的尊严、价值、创造力的肯定； 是诗人个性和灵魂的真实袒露，“大我”“小我”是统一的。《天狗》
第二篇：高考名著阅读之《女神》
一轮复习材料
双中高三语文组
高考名著阅读之《女神》
作者简介
郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，四川省乐山县人。1921年与郁达夫、田汉、张资平创立”创造社”并出版诗集《女神》，随后又有诗集《星空》、《前茅》、《恢复》等。四十年代，创作了《屈原》、《孔雀胆》、《虎符》、《南冠草》、《高渐离》等历史题材的话剧，有力地配合了当时我党反蒋、抗日的伟大斗争，艺术上也达到了空前的高度。1944年，写了《甲申三百年祭》，总结了李自成农民起义的历史经验和教训。《女神》内容
《女神》是郭沫若的第一本诗集，收入作者1919年到1921年之间的主要诗作。连同序诗共57篇。多为诗人留学日本时所作。按诗人创作阶段分为三辑：第一辑收入《女神之再生》、《棠棣之花）等作品；第二辑收入《凤凰涅磐》等五四高潮期的诗作；第三辑收入《死的诱惑》等早期主要诗作。其中代表诗篇有《凤凰涅磐》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。
《女神》背景
《女神》产生的年代正是“五四”新文化运动方兴未艾、自由民主思潮照亮夜空的时代。人们从“五四”运动中看到了重建祖国、复兴民族的希望，开始了崭新的追求。封建传统的旧道德、旧礼教和专制政体受到了前所未有的抨击，一种强烈的反抗、破坏、革新、创造望充溢着整个的“五四”时代，《女神》正是在这样的时代氛围中孕育而成的，它以鲜明的叛逆立场和高超的艺术创造，奏响了“五四”时代的最强音。《女神》地位
《女神》是郭沫若的第一本诗集，也是中国现代新诗史上具有划时代意义的作品，是我国新诗的奠基之作。《女神》的艺术价值:
郭沫若的《女神》是开一代诗风的新诗集。这就是它在新诗发展史上的地位。
一、思想内容上。《女神》体现了“五四”时代精神。它彻底反帝反封建和反抗一切旧势力的革命精神，对光明的向往等，是最强烈地体现了“五四”狂飙突进的时代精神。
二、在艺术上，《女神》是中国浪漫主义新诗的开山之作，开拓和形成了浪漫主义新诗流派。《女神》以鲜明的浪漫主义独树一帜。它强烈的感情，伟美的艺术形象等对当时和后来的浪漫主义诗人发生重要影响。
三、在诗歌形式上，《女神》是自由体诗的一个高峰，为诗歌的革新和创造树立了榜夯基础多锤炼出成绩上一流大学 争分秒重实效创高效显智者本色 一轮复习材料
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样。它完全冲破了旧诗格律的束缚。诗节、诗行长短无定，韵律无固定格式。
重点篇目介绍
《女神之再生》：
《女神之再生》是《女神》中的重点诗剧，运用了神话的题材、诗剧的体裁、象征的手法来反映现实的。“女神之再生”是象征着当时中国的南北战争。诗人说过：“共工象征南方、颛顼象征北方，想在这两者之外建设一个第三中国——美的中国。”不过，诗人早期的社会理想是模糊的。他曾说过：“在初自然是不分质的，只是朦胧地反对旧社会，想建立一个新社会。那新社会是怎样的，该怎样来建立，都很朦胧。”因此，女神要去创造新鲜的太阳，但仍是一个渺茫的创造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四时期，它曾给了广大青年以力量的鼓舞。
《凤凰涅槃》：
《凤凰涅槃》的思想
《凤凰涅槃》强烈地表现出五四时代那种狂飙突进的时代精神，即彻底地不妥协地反帝反封建精神。它是否定旧世界，歌颂新生的光彩夺目的诗篇。具体内容有以下几个方面：
①充满了对黑暗社会的深恶痛绝、势不两立，和对现实反抗的强烈精神。诗中借凤凰“集香木自焚”，复从死灰中更生的故事，体现出诗人否定旧我、诅咒旧世界、追求新生的精神。现实的世界已经变的陈旧腐朽，梧桐已经枯槁，醴泉已经消歇。四周“冷酷如铁”、“黑暗如漆”、“腥秽如血”，成了“浓血污秽着的屠场”，“群魔跳梁着的地狱”。在这样一个世界里一切都变成了陈腐，失去了生机，凤凰也失去了年轻时的“新鲜”、“甘美”、“光华”和“欢爱”。为了寻求新生，凤凰集香木自焚。
②对新的理想社会表现了热烈的追求和对新生活的积极创造精神，同时饱含着诗人对祖国的眷恋之情。诗中凤凰毫不怜惜旧生命的死亡，焚烧了旧我，获得了新生，整个宇宙也获得了新的生命，一切都变得“新鲜”、“明朗”、“华美”、“芬芳”，一切都变得“生动”、“自由”、“雄浑”、“悠久”。诗人通过凤凰再生，来抒发他对社会的改造的勇气和决心，是他对祖国新生的强烈渴望在诗作中的自然袒露。
③歌颂富有叛逆精神的自我形象，表现与万物相结合的自我力量，体现了五四时代个性解放的鲜明要求。在诗中有这样的诗句：“我们便是 ‘他’，他们便是我！我中也有你，你中也有我！”这个“自我”不是拘囚于个人主义狭小天地里的孤独高傲、忧伤颓废的自我，而是体现着时代要求和民族解放要求的自我。这个“自我”是诗人自己，也是当时千千万万要冲出陈旧腐朽的牢笼，要求不断毁坏、不断创造、不断努力的时代青年。夯基础多锤炼出成绩上一流大学 争分秒重实效创高效显智者本色 一轮复习材料
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《凤凰涅槃》的浪漫主义特征
①诗中采用了比喻、象征的手法，以凤凰新生象征宇宙的新生、世界的新生、中国的新生，把它们和诗人自我的新生融为一体，通过凤凰的新生一体多能地表现出来。
②诗篇以火山爆发式的激情和狂飙突进的气势，抒写了凤凰自焚追求新生命的全过程，基调高昂而悲壮。想象丰富、色彩瑰丽，新奇的想象伴着大胆的夸张手法，使作品具有强烈的艺术魅力。
③充满了英雄主义基调和传奇色彩，并常借助神话传说、历史故事表达感情。诗篇借古代历史故事和传说的英雄抒发自己的理想。
凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以以更美好的躯体重生。这段故事以及它的比喻意义，在佛经中，被称为“涅槃”。凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华，称为“凤凰涅槃”，以此典故寓意不畏痛苦、义无返顾、不断追求、提升自我的执着精神。凤凰在大限到来之时集梧桐枝于自焚，在烈火中新生，其羽更丰，其音更清，其神更髓。
④以自由的形式，抒发了澎湃的激情。诗人主张“绝对自由”。作品正是他诗歌主张的体现。诗歌长达二百多行，采用诗剧的形式，诗的气氛随着故事和发展，全诗富有很强的音乐性和舞蹈性，节奏明快而悠扬，句法多变而活泼，完全适于激情澎湃的思想感情的流泻，不拘一格，随心所欲，充满了浪漫主义的激情。
《凤凰涅槃》中对自由解放、光明新生的热切追求与赞美，对创造理想的乐观的坚定的内容，决定了诗篇具有强烈的浪漫主义特色。
《天狗》：
《天狗》是《女神》中的代表诗篇。写于郭沫若新诗创作的爆发期，正是青年郭沫若情感最炽烈的时刻。这首诗的风格是强悍、狂暴、紧张的。
一开始诗人便自称“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”则是个性获得充分张扬所带来的自豪感。所以它是诗人在五四精神观照下对个性解放的赞歌，也正因有了冲决一切束缚个性发展的勇气后，个性才得以充分发扬，五四新人才具有无限的能量：“我是全宇宙Energy的总量！”这样的五四新人将会改变山河、大地、宇宙。“我飞奔，我狂叫，我燃烧„„。”诗句所释放出的情感力量像猛烈的飓风、奔腾的激流，在那个时代产生了强烈的冲击波。“我飞跑”则是令人振奋的呐喊，充分展示五四时期个性夯基础多锤炼出成绩上一流大学 争分秒重实效创高效显智者本色 一轮复习材料
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解放的痛苦历程。总之，《天狗》是五四时期奏起的一曲惊心动魄的精神赞歌。是五四时期人们第一次从诗歌中听到的勇猛咆哮的时代声音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪迈气概，正是五四时期要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神再现。
而《天狗》只是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒；它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。
《炉中煤》：
《炉中煤》是《女神》中突出表现爱国主义思想的名篇。写于1920年初，最初发表于1920年2月上海《时事新报》上。诗人当时身在日本，遥念祖国，诉说自身眷念祖国的情绪，表达渴望为祖国献身的决心。
这首诗一开始字里行间便充溢着热烈的激情：“啊，我年青的女郎！/我不辜负你的殷勤，/你也不要辜负了我的思量。/我为我心爱的人儿燃到了这般模样！”郭沫若找到了一个激动人心的比喻：祖国是“年青的女郎”，是自己的恋人，唯此才足以传达他当时所感受到的与祖国的亲近感。“五四”后的中国，新时代的曙光赋予郭沫若的心灵以灿烂的诗意，他心中奔涌着“爱”的激流。他多么渴望充当一个恋人的角色。他是春天的恋人，是太阳的恋人，是火的恋人，更是新生的中国的恋人，他的最为柔美又最为激烈的情歌，便是敬献给祖国的这首《炉中煤》。
和许多年轻的诗人一样，郭沫若以一种热恋似的激情把自己与祖国融入到了一块，为了表达自己对祖国由衷的崇拜和爱慕，他又为自己找到了一个深情的比喻：把自己比作痴情的黑小子--炉中煤。用燃烧着的煤比喻自己被革命烈火点燃起来的爱国热情。此诗的二、三节即是炉中煤自述经历，倾诉自己长期以来存在于内心的对“年青的女郎”的丝丝情意。炉中煤在地下埋了千年，“到今朝才得重见天光”。五四之后，郭沫若的内心升起了另一个太阳，他仿佛又开始了一次新的生命。他当然知道，祖国还不是一个自由、繁荣的国度，生活在异邦的他也时时感受着弱国子民的屈辱，但是，“五四”所带来的春天的信息使他充溢着对祖国的美好希望，自我的新生感与祖国的新生感结合在一起，凝聚成他向祖国恋人的衷肠倾诉。炉中煤“重见天光”了，是因为祖国正在“重见天光”。“我”这“原本有用的栋梁”将向祖国奉献出自己的一切。
诗的最后一节，诗人把自己的感情推向了高潮。“炉中煤”在燃烧，对祖国恋人的“爱”使它“燃到了这般模样”。质朴的诗句完好地传达出诗人情感的炽热激烈，表达了诗人为祖国不惜牺牲的决心，在燃烧着的诗情之火的激荡中，诗人向祖国恋人奉献出全部的爱，夯基础多锤炼出成绩上一流大学 争分秒重实效创高效显智者本色 一轮复习材料
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同时，自己也在爱的烈焰中实现着自我的重建和净化。
全诗通篇以比喻的形象抒发感情，诗句中携带着十分纯洁的火热气息，体现了充沛的艺术创造力。“炉中煤”和“年青的女郎”这对独特的生动意象，特别有利于诗情的升华。诗句悠扬隽永，抑扬顿挫，隔行押韵，形式精致完美。
《地球，我的母亲!》：
《地球，我的母亲》创作于1919年12月，通过歌颂祖国的主体——工农大众，抒发诗人的爱国主义情思。诗中郭沫若完全是一个人在和地球母亲对话，旁若无人。时而激昂，时而平静的语气扣人心弦。“我”不单单指作者自己，而且也泛指全人类。从地球母亲成千上万关怀举动透出地球也尽到了责任，而我们人类远未做到尽孝子的责任。作者以巧妙的手法让人们自然地行动起来。作为人类，有理由不报答母亲吗？
全诗丰富的意象和饱满的情绪组织在一个层次井然的结构之中，色彩瑰丽，而且运用多种表现手法，形象生动的描述了地球慈母般胸怀，如：“地球，我的母亲！从今后我知道你的深思，我饮一杯水，纵是天降的甘露，我知道那是你的乳，我的生命。” 用比喻和比拟手法，表现地球上万物的珍贵，而全人类正是要有这样理念，才会尽到保护地球的责任。另外，本诗用意象来抒情，如“我羡慕那一切的动物，尤其是蚯蚓----我只不羡慕那空中的飞鸟，它们离了你要在空中飞行。”用“蚯蚓”和“飞鸟”抒发自己渴望亲近地球的依恋之情。作者笔触气势磅礴，“我想这宇宙中的一切都是你的化身：需要是你呼吸的声威，雪雨是你血液的沸腾。”他把地球描绘成一位伟大的母亲；一位伟大的女性。
人是地球的儿女，从物质到精神都受地球的深恩。人类应报答地球母亲，不应做她的不孝子孙，通过作者的描绘，我看到的是一个辛劳母亲的形象，听到的是一个未尽孝道的孩子的心声，而在文章末尾更阐明了报答深恩的实际行动就是学着劳动的精神。如“田地里的农人，炭坑里的工人”一切都用劳动来尽孝道，是作者想号召大家的，这也符合了当时的时代背景，他赞扬了工农兵的“劳工神圣 ”。诗人用一颗纯粹的心在呼喊，报答地球母亲的深恩。
【可能考到的问题】
1、分析《凤凰涅磐》的浪漫主义特征
①诗中采用了比喻、象征的手法，以凤凰新生象征宇宙的新生、世界的新生、中国的新生，把它们和诗人自我的新生融为一体，通过凤凰的新生一体多能地表现出来。
②诗篇以火山爆发式的激情和狂飙突进的气势，抒写了凤凰自焚追求新生命的全过程，基调高昂而悲壮。想象丰富、色彩瑰丽，新奇的想象伴着大胆的夸张手法，使作品具夯基础多锤炼出成绩上一流大学 争分秒重实效创高效显智者本色 一轮复习材料
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有强烈的艺术魅力。
③充满了英雄主义基调和传奇色彩，并常借助神话传说、历史故事表达感情。诗篇借古代历史故事和传说的英雄抒发现世的理想。
④以自由的形式，抒发了澎湃的激情。诗人主张“绝对自由”。作品正是他诗歌主张的体现。诗歌长达二百多行，采用诗剧的形式，诗的气氛随着故事和发展，全诗富有很强的音乐性和舞蹈性，节奏明快而悠扬，句法多变而活泼，完全适于激情澎湃的思想感情的流泻，不拘一格，随心所欲，充满了浪漫主义的激情。
《凤凰涅磐》中对自由解放、光明新生的热切追求与赞美，对创造理想的乐观的坚定的内容，决定了诗篇具有强烈的浪漫主义特色。
2、“凤凰涅磐”的寓意是什么
凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华，称为“凤凰涅磐”，以此典故寓意不畏痛苦、义无返顾、不断追求、提升自我的执着精神。
3、《女神》的反抗精神和时代精神是什么
首先表现为强烈地要求冲破封建藩篱，彻底地破坏和扫荡旧世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一个大胆地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一个追求个性解放，要求尊崇自我的战斗者。《天狗》中“我”所喊出的似是迷狂状态的语言，正是猛烈破坏旧事物的情绪的极好表现。这种情绪是与“五四”时期思想解放的大潮流相一致的。因此，诗中的“我”是时代精神的代表者。
4、举例说明《女神》的爱国主义精神
《炉中煤》以煤自喻，表示甘愿为祖国贡献出全部的光和热；《棠棣之花》、《凤凰涅盘》、《女神之再生》等作品都是以自我献身的形式表现出强烈的爱国主义精神。五四运动本身就是一场反帝爱国的政治运动，这场运动所激发起来的中国人民的爱国激情，通过诗的形式被反映在《女神》之中了。
5、举例说明《女神》的进取精神
《女神》中最有代表性的作品都是对光明、对力量的歌颂，色彩明亮，声调高亢，气势磅礴。《太阳礼赞》表达了诗人对新生太阳的激情；《立在地球边上放号》歌唱了把地球推倒的伟力；《晨安》的兴奋之情更明显，一气喊出二十七个“晨安”，把自我与世界贯通，表现了一代新青年的宏大气魄；《笔立山头展望》等作品也都表现出求新弃旧的进取心。
6、分析《凤凰涅磐》的思想 夯基础多锤炼出成绩上一流大学 争分秒重实效创高效显智者本色 一轮复习材料
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《凤凰涅磐》强烈地表现出五四时代那种狂飙突进的时代精神，即彻底地不妥协地反帝反封建精神。它是否定旧世界，歌颂新生的光彩夺目的诗篇。具体内容有以下几个方面：
①从满了对黑暗社会的深恶痛绝、势不两立，和对现实反抗的强烈精神。诗中借凤凰“集香木自焚”，复从死灰中更生的故事，体现出诗人否定旧我、诅咒旧世界、追求新生的精神。现实的世界已经变的陈旧腐朽，梧桐已经枯槁，醴泉已经消歇。四周“冷酷如铁”、“黑暗如漆”、“腥秽如血”，成了“浓血污秽着的屠场”，“群魔跳梁着的地狱”。在这样一个世界里一切都变成了陈腐，失去了生机，凤凰也失去了年轻时的“新鲜”、“甘美”、“光华”和“欢爱”。为了寻求新生，凤凰集香木自焚。
②对新的理想社会表现了热烈的追求和对新生活的积极创造精神，同时饱含着对诗人对祖国的眷恋之情。诗中凤凰毫不怜惜旧生命的死亡，焚烧了旧我，获得了新生，整个宇宙也获得了新的生命，一切都变的“新鲜”、“明朗”、“华美”、“芬芳”，一切都变的“生动”、“自由”、“雄浑”、“悠久”。诗人通过凤凰再生，来抒发他对社会的改造的勇气和决心，是他对祖国新生的强烈渴望在诗作中的自然袒露。
③歌颂富有叛逆精神的自我形象，表现与万物相结合的自我力量，体现了五四时代个性解放的鲜明要求。在诗中有这样的诗句：“我们便是“他”，他们便是我！我中也有你，你中也有我！这个自我不是拘囚于个人主义狭小天地里的孤独高傲、忧伤颓废的自我，而是体现着时代要求和民族解放要求的自我。这个“自我”是诗人自己，也是当时千千万万要冲出陈旧腐朽的牢笼，要求不断毁坏、不断创造、不断努力的时代青年。
7、分析“炉中煤”这一意象审美意蕴
诗人用拟物法把自己比作熊熊燃烧的“炉中煤”，又用拟人法把祖国比作“我心爱的”“年青的女郎”。全诗就建筑在这一组核心意象之上。“炉中煤”的意象具有丰富的审美意蕴：第一，“炉中煤”的熊熊燃烧象征诗人愿为祖国献身的激情；第二，“炉中煤”黑色外表下“火一样的心肠”象征劳苦大众“卑贱．”的地位和伟大的人格，“炉中煤”既指“小我”，也指“大我”——诗人所代言的劳动人民；第三，“炉中煤”的前身“原本是有用的栋梁”，“活埋在地底多年”以后终于“重见天光”，象征诗人不愿庸碌一生而渴望有所作为的愿望，也象征劳苦大众中潜藏的改造世界的巨大能量将要释放出来。“炉中煤”这一意象，熔物的特性、“我”的气质和时代精神于一炉；写“煤”之燃烧，即抒“我”之激情，亦抒人民之情、时代之情。
8、分析“女郎”这一意象审美意蕴
“女郎”喻指祖国，“年青” 一词则暗示了祖国在五四革命时代里充满蓬勃向上的生机。把祖国比喻为“年青的女郎”，表现力作者对“五四”时代祖国的赞美，暗示诗人夯基础多锤炼出成绩上一流大学 争分秒重实效创高效显智者本色 一轮复习材料
双中高三语文组
对祖国的爱有如情爱一般热烈。郭沫若在《创造十年》里说过：“五四以后的中国，在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘，她简直就和我的爱人一样„„《炉中煤》便是我对于她的恋歌。”
9、举例说明《女神》个性解放的强烈要求
在文学上，要求张扬自我，尊崇个性，以自我内心表现为本位。个性解放的呼声通过对“自我”的发现和自我价值的肯定表现出来。
如：《天狗》中的“天狗”这种冲决一切罗网、破坏一切旧事物的强悍形象，正是那个时代个性解放要求的诗的极度夸张。
《浴海》的自我形象，同样是实现自我个性解放的诗的宣泄。这种个性解放的要求不仅仅着眼于个人本身，诗人将个体的解放作为社会、民族、国家解放的前提，将它们融合为一体。
《地球，我的母亲》中可以看出他个性解放的要求呈现出了劳苦大众利益的一致性。
10、举例说明《女神》反抗、叛逆与创造精神的歌唱
《女神》诞生之时整个中国是一个黑暗的大牢笼，这激发了诗人反抗的、叛逆的精神。
如：《凤凰涅盘》中的凤凰双双自焚前的歌唱，对朽败的旧世界作了极真切而沉痛的描绘。凤凰的自焚，乃是与旧世界彻底决绝的反抗行动，是叛逆精神的强烈爆发与燃烧。
《我是个偶像崇拜者》中诗人表白崇拜自然界与社会界一切象征生命的事物，来否定一切人为的偶像，一切扼杀生机的旧传统，表现出对封建权威的极度蔑视。
《匪徒颂》将列宁、罗素、尼采等人一起赞颂，表达了自己要步其后尘挺身反抗的坚决意志。
11、举例说明《女神》创造精神表现
1、《立在地球边上放号》中相信不断的毁坏和不断的创造正是万物万事发展的法则。
2、对20世纪科学文明的讴歌，如《笔立山头展望》。
3、对于大自然的神奇力量的歌唱，诗人笔下的大自然被充分的人化了。如《晨安》《光海》。
12、《女神》爱国情思的抒发
从《女神》中的《炉中煤》的年轻女郎，《凤凰涅盘》中更生的凤凰等形象，不难看出诗人对于祖国的深沉眷念与无限热爱。夯基础多锤炼出成绩上一流大学 争分秒重实效创高效显智者本色
第三篇：名著阅读练习(女神)
名著阅读《女神》
班级姓名
1.下列对郭沫若及其作品的表述不正确的两项是（）（5分）
A．郭沫若是中国当代著名的文学家、思想家、革命活动家、考古学家，他在诗歌及历史剧创作方面均取得了很高的成就。
B《女神》是郭沫若的代表诗集，诗歌形式自由活泼、风格雄奇壮美，具有瑰丽的浪漫色彩，《炉中煤》《天上的街市》等均是其中的名篇。
C．《凤凰涅槃》是《女神》中的代表作，该诗抛弃了传统诗词对于纯意境的追求，传达了像凤凰涅槃般在旧的毁灭中寻找再生的“五四”精神。
D．郭沫若的历史剧创作常借用“史事”讽喻“今事”，《屈原》《虎符》《蔡文姬》等剧本，成功地塑造了具有鲜明个性的典型形象。
E.《女神》是一部杰出的浪漫主义诗集，是我国文学史上第一部不朽的诗歌作品，开了一代新诗风。奠定了新诗运动的基础。
2.下列文学常识的表述不正确的两项是（）（5分）
A.郭沫若于1913年底到日本留学，这期间，他的兴趣逐渐移到文学上来，阅读了泰戈尔、歌德、席勒、海涅、雪莱、惠特曼等人的文学作品，以及斯宾诺莎等人的哲学著作，深受浪漫主义文学和泛神论思想的影响。
B.郭沫若于1921年与成仿吾、鲁迅等在日本东京发起成立创造社，创办《创造季刊》等。1923年毕业回国，参加编辑《创造周报》、《创造日》等。
C.郭沫若于1929年初写了《漂流三部曲》等小说，并出版诗集《星空》《原野》《前茅》《恢复》等作品。
D．郭沫若在哲学、社会科学的许多领域，包括文学、艺术、历史学、考古学、甲骨文、金文研究，以及翻译介绍马克思主义理论著作和外国进步文艺等方面，都有重要建树。
E.中华人民共和国成立后，继续进行文艺创作，著有历史剧《蔡文姬》、《武则天》，诗集《新华颂》、《百花齐放》、《骆驼集》，文艺论著《读（随园诗话）札记》，《李白与杜甫》等。
3.《女神》这本诗集主要反映了什么样的精神世界？（5分）
4.诗歌《凤凰涅槃》的浪漫主义特色是什么？（5分）
5.郭沫若诗《凤凰涅槃》中凤凰自焚后，群鸟“哈哈”唱歌，这表现了什么?(5分)
6.试简述《女神》的思想内容。
7.诗剧《女神之再生》中“女神之再生”象征什么？请具体分析。（5分）
8.诗歌《天狗》有什么样的艺术特色？（5分）
第四篇：名著《朝花夕拾》要点
《朝花夕拾》阅读要点
一、基本常识
1.《朝花夕拾》作者是鲁迅，文学家、思想家和革命家。代表作：回忆性散文集《朝花夕拾》，其中《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《阿长与山海经》被选入初中教材；小说集《呐喊》、《彷徨》，其中《社戏》《故乡》《孔乙已》选入初中教材。
2.《朝花夕拾》原题是“旧事重提”，用“朝花夕拾”做题的好处是显得含蓄，而且富有文采，原来的文题则显得直白。
3.《朝花夕拾》十篇分别是：对猫的讨厌和仇恨《狗〃猫〃鼠》、怀念长妈妈《阿长与<山海经>》、批评封建孝道的《二十四孝图》、描绘封建家长制的《五猖会》、描绘迷信传说的勾魂使者《无常》、描写童年生活的《从百草园到三味书屋》、揭露庸医误人的《父亲的病》、描写一个心术不正令人憎恶的衍太太形象的《琐记》、写最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》、写一个潦倒一生的同乡好友的故事《范爱农》。
二、内容与主题。
1.《狗•猫•鼠》
①猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。
②主题：用“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
2.《阿长与〈山海经〉》
①关于长妈妈的几件事：喜欢切切察察、睡相不好、吃福橘、讲长毛的故事、给我买《山海经》。
②长妈妈的特点：善良、朴实而又迷信、唠叨
③我的感情：实在不大佩服——特别的敬意——新的敬意。
④文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
3.《二十四孝图》
①作者反感的几个故事：“老莱娱亲”“郭巨埋儿”“哭竹生笋”“卧冰求鲤”。作者对此评价是：将“肉麻当作有趣”，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。
②主题：形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜。
4.《五猖会》
①记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。
②主旨：批评强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。作者不是批评父亲，而是批评封建教育。
5.《无常》
①无常的特点：鬼而人，理而情，可怖而可爱，具有人情味。
②作者借无常讽刺现实中所谓的“正人君子”，揭露了现实社会没有公理。
6.《从百草园到三味书屋》
①百草园中的乐趣：四季美景和快乐生活、美女蛇的故事；
三味书屋读书的乏味：不得问与教学无关的问题、老师体罚（教育方法落后）、学习内容艰深、只是读书（教学方式落后）。
②主题：批判了封建教育对儿童身心健康发展的束缚。
③对私塾先生的评价：方正、质朴，极有学问。文章没有批评私塾先生之意，作者批判的矛头是指向封建教育的。
7.《父亲的病》
①“名医”奇特的药方引子：原配蟋蟀一对、平地木十株；
特别的丸药：败鼓皮丸。
②作者揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。③衍太太叫我们在父亲临死前大声叫喊，使父亲离去也不能平静，这使作者非常的内疚。
8.《琐记》
①衍太太的劣行：让小孩子吃冰、给孩子看淫书、鼓动孩子打旋、唆使我偷母亲的首饰卖等。
②到江南水师学堂和矿务铁路学堂求学经历，揭示学校的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。
③作者最初接触进化论的兴奋心情，如饥如渴地阅读《天演论》，表现出探求真理的强烈欲望。
9.《藤野先生》
①藤野先生与我交往的几件事：订正我的讲义、纠正我的解剖图、关心我的解剖实习、了解中国女人裹脚的情况、临别赠相片等。表现了藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
②作者“弃医从文”的原因：电影事件、匿名信事件。表现了作者强烈的爱国思想。
③对比、衬托的写法。
10.《范爱农》
①范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，革命后又备受打击迫害，他生性孤傲耿直，爱憎分明，作者怀念这个人，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
②本文虚构过多，结构松散。
第五篇：名著导读要点
1名著《傅雷家书》阅读要点
一、作者介绍
傅雷(1908—1966)，文学翻译家。
翻译作品：法国作家巴尔扎克的《人间喜剧》的大部分作品《高老头》、《欧也妮•葛朗台》等。
二、作品简介
《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的186封书信，最长的一封信长达7000多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望以及对国家和世界的高尚情感。
傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：
一、讨论艺术；
二、激发青年人的感想；
三、训练傅聪的文笔和思想；
四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。同时对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活如何劳逸结合、正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。还以相当多的篇幅谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧、艺术修养等。可以说，傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子：傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师，是他们先做人、后成“家”,超脱小我,独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。
三、阅读感受
该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本。这本书问世以来，对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的近代中国知识分子的深刻写照。这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱，是父子的真情流露，再加上傅雷深厚的文字功底和艺术修养，这些文字生动优美，读起来感人至深。读者能从中学到不少做人的道理，提高自己的修养。
四、精彩语句
1、人毕竟是感情的动物，偶尔流露也不是可耻的事，何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的！
2、人生之中，不如意的时候往往占大多数，此时心中的苦闷该如何排解，是任由郁闷的心情侵蚀自己的生活，还是用更积极的态度来面对。
3、一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光芒不能永远湮灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。
2名著《培根随笔》阅读要点
一、作者简介
弗兰西斯•培根(1561—1626)是英国哲学家和科学家。他竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”。他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步。这位一生追求真理的思想家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他在逻辑学、美学、教育学方面也提出许多思想。著有《新工具》、《论说随笔文集》等。后者收入58篇随笔，从各个角度论述广泛的人生问题，精妙、有哲理，拥有很多读者。培根提出了“知识就是力量”的著名论断，至今影响我们一代又一代人的生活。
二、作品简介及主要内容
《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。从《培根随笔集》的 “论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中，可以看到一个热爱哲学的培根。从“论高官”、“论王权”、“论野心”等篇章中，可以看到一个热衷于政治，深谙官场运作的培根。从“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。从“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个自强不息的培根。从“论作伪与掩饰”、“论言谈”等篇章中，可以看到一个工于心计、老于世故的培根。
三、阅读感受
透彻的说理，隽永的警句。善于用诗化的语言阐述精辟的哲理。
四、培根名言
1.读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
2.读书使人成为完善的人。
3.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
4.人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。
5.书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
6.在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
7.有的知识只要浅尝即可。有的知识只要粗知即可，只有少数专门知识需要深入钻研、仔细揣摩。所以，有的书只读其中的一部分即可，有的书知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读、细读、反复地读。
8.读史使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格。
9.读书能给人乐趣、文雅和能力。人们独居或隐退的时候，最能体会到读书的乐趣；谈话的时候，最能表现出读书的文雅；判断和处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。热身训练
1.“知识就是力量”这句名言的作者就是被 称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”的英国思想家培根。
2.培根最重要的成就是他在 ____和____领域内的建树。
3.读名言，谈体会
《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”参考答案1.马克思 2.思想；哲学 3.言之有理即可
《钢铁是怎样炼成的》:
1.请根据课外阅读的外国名著，补全下面的名人对联。（3分）
上联：搏命运风浪奏出一支支悲壮的乐曲(贝多芬)
下联：炼钢铁意志__________________(奥斯特洛夫斯基)
参考答案示例：写下一页页辉煌的篇章
2.保尔•柯察金是前苏联作家__________写的长篇小说《》中的主人公，他的事迹鼓舞了我国千千万万的读者。
参考答案：奥斯特洛夫斯基;《钢铁是怎样炼成的》
3.下午放学后，李林同学来到学校图书室，准备借一本文学名著，面对眼前众多的书，李林不知怎样选择，这时，你走过去热情地向他推荐。请在下列书目中任选一本(部)，从作品特点和自己的阅读感受方面来向他介绍。(4分)
备选书目：《童年》 《水浒》 《钢铁是怎样炼成的》
4.《钢铁是怎样炼成的》作者_________已经双目失明、全身瘫痪，这部书是他强忍病痛，在病榻上历时三年才写成的。故事就取材于_______。小说出版后，受到国内外广大读者的热烈欢迎和高度赞扬。其后，他又开始了另一部小说《_______》的创作，但只完成了第一部，他就与世长辞了，年仅_____岁。
参考答案:尼古拉•奥斯特洛夫斯基他自己的亲身经历《暴风雨所诞生的》32
5.《钢铁是怎样炼成的》以主人公_______的_______为线索，展现了________________。在此期间，_________同国内外敌人及各种困难进行艰苦卓绝的斗争。主人公______就是在革命的熔炉中，从一个______锻炼成长为_______的。
参考答案:保尔•柯察金生活经历从1915到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓绝的斗争生活新生的无产阶级政权保尔•柯察金工人子弟无产阶级战士
题目：《钢铁是怎样炼成的》
关于阅读精读与略读
（一）秋雨打着人的脸。一堆堆深灰色的雨云，在低空缓缓移动。秋深了。森林里一
望无际的林木已经光秃秃的，老榆树阴郁地站着，让褐色的苔藓掩住树皮的皱纹。无情的秋天剥下了它们美丽的服装，它们只好光着枯瘦的身体站在那里。
。。。
像筛子筛过一般的细雨不停的下着，寒冷的雨点浸透了衣服，雨水冲坏了人们的劳动成果，泥浆像稠粥一样从路基上躺下来。
1.这里自然环境的描写有什么特点？
2.环境描写是为了刻画人物、表现中心思想服务的。说说这段环境描写的作
用。
3.这段景物的描写运用了比喻拟人的修辞手法，使环境描写显得形象真切，生动传神，请写出比喻句和拟人句。
（二）在离车站不远的地方，立着一座石头房子的骨架，里面一切可以搬动或拆卸的东西，都被匪帮抢走了，炉灶的铁门变成了大窟窿，门窗变成了张口的大洞。从坡屋顶的窟窿里看的见的椽子。
惟一残留的东西就是四间房子里的水泥地面。每夜，那400个人就穿着给雨水
淋透了的和沾满了泥浆的衣服，躺在这块地上睡觉。大家都在门口拧衣服，泥水从衣服上流下来。大家都使劲地咒骂着这坏天气和泥泞。他们在铺着薄薄一层麦秸的水泥地上紧紧地挤着，竭力想用体温来相互取暖。衣服冒热气了，但是它从来也没焐干过。水渗过遮着窗子的麻袋，流到地上。
1.简述这两段文字中环境描写的作用。
2.《筑路》的社会环境，有集中的描写，也有三言两语作概括性的介绍分散的安排在各个部分之中的。请从文中找出有关分散的环境描写的语句，并说说它们的作用。
（二）有一次，在筑路工地上，保尔和他的初恋情人冬尼娅意外相遇。。。
一直到“不，杜曼诺瓦同志。。。。说句老实话，现在我和你已经没有什么可说的了。”
1.少年保尔与林务官的女儿冬尼娅偶然相识，保尔因为冬尼娅不像富家女子那样讨厌
他的贫穷粗野而感动，冬尼娅也被保尔倔强勇敢的性格所吸引。当保尔遇难时，冬尼娅热情的伸出了援助之手，两人建立了纯真的友谊与爱情。但随着时间的推移，他们的爱情也起了变化。这次意外相遇，保尔对冬尼娅是什么样的态度？他为什么采取这种态度？你是不是赞成他的这种态度？
2.节选文段的外貌描写非常出色。举例说明，这些外貌描写对塑造人物性格的作用。
（三）下面是《钢铁是怎样炼成的（电视文学本）》中有关保尔与冬尼娅在筑路工地意外相
遇的一个场景。
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