蒙台梭利教育环境在幼儿社会性发展中的积极意义

第一篇：蒙台梭利教育环境在幼儿社会性发展中的积极意义

蒙台梭利教育环境在幼儿社会性

发展中的积极意义

青海省海东地区地直机关幼儿园

赵生梅

主题词：蒙台梭利

教育环境

幼儿社会性发展

积极意义

内容提要：给儿童充分的爱和自由，创设“有准备的环境”，是蒙特梭利教育的重要内容。这个环境包括物质环境和人文环境两个方面。在我园引入蒙氏教育，开办潜能班的七八年教学实践当中，我们发现，因为它特有的教育理念、教学内容和方法，在培养的幼儿的自我意识、自我服务、社会性行为、同伴关系、社会性情感等方面具有积极的意义。

正文：

蒙台梭利认为，儿童的成长不是外界所能给予的，而是其内部潜在的生命发展的结果，这种发展的源泉来自于是儿童的生命个体与环境的交互作用。教育的力量是有限的，有限的教育力量需要通过环境来发挥作用，而环境，既可能促进儿童的发展，也可能阻碍儿童的了解。环境的作用正如蒙台梭利所说：“我们的教育体系的最根本特征就是对环境的 强调。”重视环境的教育价值，创设“有准备的环境”是蒙台梭利教育体系的重要内容之一。

幼儿的社会性发展水平，将对其身心的正常发展产生深远的影响。由于传统的教育忽视或弱化了儿童社会性的培养，或将社会性领域的教育孤立起来，使得儿童存在着发展的不均衡，社会性品质发展滞后，导致青少年身心发展方面的缺陷日益突出。因此从幼儿园开始就加强对儿童社会性发展的教育，也更加迫切和必要。

在我园蒙台梭利特色教学不断发展的实践过程中，我们逐步认识到：早期的环境经验对儿童的发展具有重要意义。让儿童在一个能够充分满足其内在需要、与其年龄特征相适应的环境中成长，儿童的精神生命就能得到迅速发展。而蒙台梭利教育正是为儿童的成长提供了“有准备的环境”。所谓“有准备的环境”，从物质和人文两个方面，为儿童提供了一个身心发展所需要的活动练习的空间，一个充满爱、自由、快乐和便利的场所，更是一个建立了规则的井然有序的温馨乐园。这样的环境对于幼儿社会性发展具有积极的意义。

一、能有效地培养幼儿的自我意识，为其社会性及个性的形成奠定良好的基础。蒙特梭利教育思想的核心就是尊重儿童、支持儿童、帮助儿童，让儿童获得充分的 自我发展。在蒙台梭利物的环境要件教具操作活动---工作中，儿童根据自我发展的法则自由自主地选择活动区域、活动内容、活动难度及密度，有时甚至是长时间反复痴迷的操作，不断自我纠正，直至自己感觉正确和完美。在这个过程中，儿童的选择得到充分的尊重和认可，强烈的自我主张、迫切的表现欲望和被肯定的心理需求得到满足。同时，正确的操作使儿童获得了知识经验，体验了成功的喜悦和快乐，获得了成就感，从而使他们逐步地把自己当作一个主体来认识，并不断改善与环境的关系，逐步提高自我评价、自我监督的意识和能力。操作中儿童的表情经常是安祥、宁静的，这体现他们内心的和谐、愉快的情绪。在这个过程中，儿童的独立性、自主性、自觉性、自尊心、自信心、专注力、责任感、意志品质等不断发展，活泼开朗，积极愉快的性格初步形成，良好的个性及人格逐步得到建构。

二、能有效地培养幼儿的生活常规和遵守基本社会行为规则的自觉性。在蒙氏教室，建立了明确的基本生活规范，如仪表整洁、姿态优雅、动作轻缓、双手持物、物归原处、自我照顾等，要求每个儿童遵守。幼儿在这样的环境中一次次在实践和体验，自理能力不断发展，生活技能不断提高。久而久之，便能够实现自我照顾和自我服务。在基本社会行为方面，严格执行不打扰别人，不能有粗野行为，教具归位，尊重别人，学会等待，做错了事要道歉等教室规则，教师跟 幼儿一起遵守相互影响，对违反的幼儿进行恰当的惩罚，如坐“反省凳”，让幼儿自我反思，自己表达出错在哪里及其原因和改正的意愿。这种规则的遵守和坚持始终如一，持之以恒，从不改变。久而久之，幼儿的自我照顾和自我管理便在轻松愉快的氛围中实现，并成为全体幼儿自觉自愿的习惯行为。因为蒙氏教室中的规则与纪律是幼儿在井然有序的拥有更多的自由的活动中自然而然形成的，是“根植与儿童心灵深处并是幼儿逐渐养成习惯的需要”，是建立在儿童充分的自由与发展基础之上的，因而更能增强儿童的自觉性。

三、有利于形成良好的同伴关系，解决自我为中心的独生子女问题。混龄教育是蒙氏教育的又一特点，这为幼儿尝试和建立更丰富的同伴间关系提供了环境条件。混龄编班，构成了一个类似于兄弟姐妹的儿童社会群体。年幼和年长的儿童分别享受了当弟弟、妹妹和哥哥、姐姐的乐趣和责任，他们相互观察和模仿，相互帮助和适应，逐步学会了与不同年龄段的孩子如何交往。这种交往，弥补了独生子女缺乏异龄儿童交往环境的缺陷。实践中我们发现，儿童在交往中表现出较高水平的自觉性和意志行为，能逐渐学会协调自己与他人的不同认识，学会理解和帮助他人。同时儿童也在这种编班模式中获得了较多情感体验的机会，从中学会了谦让、耐心、合作和承受一定的挫折，学会了克服和抑制消极、胆怯、任性和自私等不良性格特征。这种年长幼儿用自己的行 为和语言向年幼幼儿解释或表现，年幼幼儿用自己的行为和语言向年长幼儿模仿或询问，他们超越了自己的原有水平，又反映出力所能及的最高水平，形成了异龄儿童之间的社会建构，为其社会性交往能力的发展奠定了基础。

四、蒙台梭利教育为幼儿社会性情感的发展提供了有利条件。社会性情感是社会性的核心内容,是社会性行为形成的内部动因。社会性情感是指个体对集体和周围关心自己的人的爱的情感，以及控制、表达和交流情感的欲望和能力,核心是“爱的情感”。因此，要爱他人、爱社会，首先要认识、感受到来自他人、社会的爱。蒙特梭利教育理念中给孩子充分的爱是教育的前提，这种爱来自家长、教师、同伴及周围相关环境和社会人。而且这种爱要表达，要让被爱的对方感知。蒙氏班的教师，亲切称呼幼儿“宝贝”，和他们自然地亲吻拥抱，“宝贝，老师爱你”常送给一个个她面前的孩子。不善于表达情感的中国家长，在这种理念的影响下，也主动地频繁地向孩子表达着他们内心深深的爱„„幼儿感受着这种来自成人的爱，同时在舒适和谐有序的蒙氏教室自由成长。生日会上，听着每一个同伴祝福的话，齐唱生日歌、吹蜡烛、吃蛋糕、接受园长或者老师送的生日礼物，过生日的孩子内心充满喜悦和幸福。分享日里，孩子们从家里带来食物玩具水果或者图书，大家一起分享，体验着来自同伴和他人的爱。这种爱会在儿童心中不断滋长，成为他们爱 父母爱他人爱社会的情感基础和前提，成为他们成为具备良好社会情感，与他人与社会和谐相处的心理基础。

第二篇：蒙台梭利教育

蒙台梭利教育

蒙台梭利学前教育思想于20世纪初引入中国后,引起了众多教育学者的关注。从收集的资料来看,蒙台梭利学前教育思想在中国的引进虽历经百年,人们对其的理论研究主要集中在蒙台梭利的生平、蒙台梭利教育思想、教学方法和教具的简单翻译介绍上;20世纪90年代后,理论研究虽有一些进展,但主要围绕蒙台梭利学前教育本土化问题或其在实践中的应用展开的,关于蒙台梭利学前教育思想在中国的引进历程以及引进所产生的影响,人们还未作深入、系统的研究和探讨,这无形中影响了国人对蒙台梭利学前教育思想在中国的引进历程以及引进所产生的影响等问题的了解程度。笔者提出这一问题,希望能激起更多人对此问题的关注。本文力图综合各家研究成果,结合史料研究,在回顾蒙台梭利学前教育思想在中国引进历程的过程中,对蒙台梭利学前教育思想的引进对中国学前教育产生的影响进行的研究,并在此基础上对蒙台梭利学前教育思想在中国的引进做粗浅的思考。希望本课题的研究使人们对蒙台梭利学前教育思想在我国的引进历程以及产生的影响有全面的认识和了解,同时为致力于蒙台梭利学前教育研究的学者提供更丰富的历史资料。从这个角度出发,文章分四个部分加以论述:第一部分主要分析蒙台梭利学前教育思想引进中国的原因。社会的变革,学前教育改革的需求和国外兴起的蒙台梭利运动推动了蒙台梭利学前教育思想在中国的引进。第二部分回顾蒙台梭利学前教育思想在中国的百年引进历程。文章把蒙台梭利学前教育思想在中国的引进分为四个阶段:第一阶段,1913年—1949年;第二阶段,1950年—1977年;第三阶段,1978年—1989年;第四阶段,1990年—至今,并对每个阶段引进的现状、引进的内容、引进的途径、引进的特点进行了归纳、总结。在归纳、总结的基础上勾勒出蒙台梭利学前教育思想在中国的引进历程。第三部分考察和归纳了蒙台梭利学前教育思想引进中国后对中国学前教育产生的影响。积极地影响主要表现在:引进改变了人们的学前教育观念;引进为学前教育改革提供了可资借鉴的模式;引进推动了我国学前教育改革的进程。消极影响主要表现在引进造成学前教育实践领域盲目效仿,同时导致人们办园功利心的加剧两个方面。第四部分针对蒙台梭利学前教育思想引进历程中存在的问题,对蒙台梭利学前教育思想在中国的引进作粗浅的反思,在此基础上提出引进必须走出移植、模仿的形式,以扬弃的态度来借鉴国外的先进的教育思想;引进要从广度和深度两个纬度使蒙台梭利学前教育理论研究和在实践中的应用走向深入;同时引进要与本土文化相结合,抓住思想的实质,不能流于表面形式的学习和模仿。

第三篇：蒙台梭利教育问与答

蒙台梭利教育问与答

1.玛丽亚蒙台梭利是谁？

她是一位意大利籍的医生和教育家，也是第一位在意大利国内获得医学博士的女性，在本世纪初期她透过长期对儿童的观察而提出的教育方法，不仅改变了当时人们对儿童教育的看法和作法，也深深影响了后代，她将其一生贡献于儿童教育，当她在1952年辞世时已备受世界各界的瞩目与尊重。

迄今为止，她的著作已被译成37个国家的文字，在世界上许多国家都成立蒙台梭利歇会或设立了蒙台梭利培训机构，完全或不完全的蒙台梭利学校及普及100多个国家，教育家们评论，在教育史上能像蒙台梭利这般举目众知的教育家并不多见，在短期内能够超越国界、世界观、宗教上的差异而在世界上普及的教育理论，除了蒙台梭利别无他选。2.她为何要提出《蒙台梭利教育法》

蒙台梭利女士经过多年科学化的观察，她发现传统学校在下属两方面犯了严重的错误：一是孩子学习开始得太晚；二是被迫融入以大人为尺度为基准的世界。因此，她的教育法特别着重在提早发觉孩子的潜力，以及创造一个号完全符合孩子学习需求的环境。3.什么是“台梭利教育法”？

它是一种科学的观察法，是从科学的角度去观察孩子的需求与学习能力，当孩子在0—3岁这段无意识学习状态时期完全未受成人影响之前，是他的学习力最完整的时期，因此，当孩子置身在一个透过感官及动作从事学习的预备环境中（教室）时他的需求、欲望和潜力就自然流露出来了。快乐体验学习，从具体到抽象，让孩子通过操作理解概念，之后再上升到理论练习。我们学数学最怕的是概念不清。4.敏感期是什么？

蒙台梭利博士观察到，孩子在某段年龄期间，会对某种特定技能表露出强烈的兴趣及学习能力，她称这种现象为“敏感期”。以语言的敏感期为例，它出现在孩子生命的头几年，而孩子也是在这段期间学会讲话的，在语言敏感期间，孩子为了征服学习语言的棘手问题，其所流露出的坚持、精力和智能令人讶异，但这些状态将不会再他往后的生命中再次出现，换言之，一个已经经历过语言敏感期的成人，当他要学习另一种语言时，决不可能像他在敏感期学习母语时那般容易。

此外，在孩子生命中的头几年，他还会对秩序、精确的动作、感官的刺激、和人相处等，显露出同等强烈的热爱，蒙台梭利博士称这些现象为“语言敏感期”“秩序敏感期”、“动作敏感期”、“感官敏感期”、以及“社会性发展敏感期”，换句话说，蒙台梭利博士发现了人类教育的最佳时期。也就是这个时期是孩子学习的最佳时期，一旦错过再学的效率就会降低。5.蒙台梭利教具背后的教学理念是什么？

每一种蒙台梭利教具都是感官的教具，它们均依循同一个设计原则，带领孩子不自觉的由简入繁，从具体到抽象的学习，所有教育的设计还能让孩子在操作中自我检查错误，因此，当错误产生时，孩子不仅可以自我觉察到，还可以完全不需要他人的帮助而改正过来，这种系统化的学习方法，可确保孩子在每一个学习阶段的成功，这种“能力产生信心，信心再产生能力”的循环，将会推动孩子不断的求知欲望及工作欲望。

6.蒙台梭利教学法是否给予孩子足够的空间发展创造力？

蒙台梭利博士深信，孩子的学习必须是建立在对真实事物认知的累积上，而其创造力则是从孩子对周遭真实事物的种种印象中所培养出来的，也就是说，只有在孩子拥有了对真实事实的印象后，才有可能发展出有意义的创造力。

7.在蒙台梭利教室里，孩子的社会性发展是否得到应有的重视？

蒙台梭利博士深信，在孩子尚未具有完整的自我意识之前，太强调其社会性发展是徒劳无功的。因此，蒙台梭利的学习活动会以协助幼儿展露自我及发展潜力为先，只有在孩子清楚的意识到自己是不同于别人时，他才会知道如何善用和他人分享、合作及互相尊重的机会。8.混龄班的益处有哪些？

在满足每一位孩子因个别发展产生的个别需求方面，混龄班的灵敏度比传统班要高出很多。同一位孩子也许在某项学习上需要和比他年长的同伴一起工作，而在另一项学习上，则和较年幼的孩子一起比较妥当。但是，他还是需要和同年龄的孩子相处，才符合本身的社会化，也只有在混龄班的架构下，孩子才可能拥有以下的自由：选择自己喜爱的工作；依照自己的速度进度，独立的工作或是寻求同伴的合作。

在这样的混龄班级中，年龄较大的幼儿会自发的去帮助年龄较小的幼儿，而年龄较小的幼儿，则能从年龄较大的幼儿的工作中获得灵感及榜样。这种方式的教导非常可贵，因为5岁幼儿的心智比我们更接近3岁幼儿的心智，他们之间存在着一种精神上的自然发生的“渗透作用”，使幼小的孩子很容易学会那些我们难以传授的事物。

有些父母会担心，如果5岁的幼儿去教导更小的幼童，他们自己的发展会延缓下来，事实并非如此，蒙台梭利指出：教导比他更小的幼儿，可以帮助他更了解自己先前所学的一切；他必须分析、重组自己的知识，才能传授给别人，孩子的责任感与同情心也随之增长，所以，这也为孩子成为一个心理健康的人做好了准备。9.蒙台梭利教室一班应有几位学童？

蒙台梭利教室一班通常可以容纳３０－３５位的幼儿，只要孩子之间的年龄层次差距适当，而孩子们又具有足够的独立性，孩子互为彼此的老师将可成真。１０.老师在蒙台梭利教室中所扮演的角色

在蒙台梭利教室中，老师担任的角色包括：引导者、观察者、教育环境的维护者，并且让孩子透过本身的活动达到自我教育的机会。

老师费心的准备教学环境；加入具有挑战性，能引发孩子兴趣的教材；而删除对孩子学习形成障碍的成分；她示范教具操作的方法；鼓励孩子亲自取尝试；时常观察孩子的工作；协助孩子克服困难，并在需要的时候，重新调整孩子的注意力或兴趣点。１１.什么是蒙台梭利教育的自由观呢？

“自由”是蒙氏教学的一个终点目标，而不是一个起始点，一个真正自由的孩子已经能够慢慢的展现潜能，比较喜欢自行思考解决问题，但是必要的时候，也能够请求协助，并且接受指导。

一个不能自律，未经琢磨的孩子并不自由；他不但是随自己内在欲望控制的奴隶，而且还会过度依赖别人，一个真正自由的孩子，长大后顺理成章的成为一位自由的大人，随心所欲并不能让他自由，教导他如何去做正当的事才能让他明白自由的真谛。我们提倡自由是有三个前提的：一是不伤害自己，二是不伤害别人，三是不破坏环境。１２.什么是蒙氏教育的纪律观？

蒙台梭利所谓的纪律是一种“内在的纪律”这是发自孩子对蒙台梭利工作的兴趣而培养出对自我的行为控制。蒙台梭利博士曾

说过：很多所谓缺乏自律的孩子，实在是因为缺乏适当的激励而心生挫折，如果把他们放在所预备的蒙台梭利环境里，假以时日，应该会快乐些，也可学会些许的自我控制。１３.学龄前的幼儿教育是不是一项好的投资？

现代教育家已经了解，不良的学习动机和工作习惯根源于孩子早期的学习经验和环境。如果幼童自然流露出的学习欲望受到适时的鼓励和满足，就能奠定日后成功的基础。１４.作为蒙氏教育推动者，是否熟悉现今幼教界的最新实验与发现等信息？

沿袭玛利亚蒙台梭利的实用和实验教学传统，蒙氏教育者应该熟悉幼教界最新的研究成果，老师应该与其他领域的教育家互相交换意见，并且更要鼓励蒙氏教师去学习对本身或对学校有益的课程，如果新的教学方法和技巧不但能让孩子受惠，更与蒙氏教育精神相契合，老师就应该将他们带进教室里。如我们的音乐教育，右脑开发，感统训练。

感觉统合概括

一、感统来源

这一理论是由美国南加州大学爱尔丝博士在1972年创导的，感觉统合是机体在环境内有效利用自身的感官，从环境中获得不同感觉通路的信息（视、听、嗅、味、触、前庭和本体觉等）输入大脑，大脑对输入信息进行加工处理（包括：解释、比较、增强、抑制、联系、统一）并作出适应性反应的能力。

感统训练起源于美国，目前在欧美、日本、台湾等地普及率高达85%以上，小孩经过培训之后，在创造力、判断力、认知能力和交际能力上面都有一个很大的提高。2000年感统训练正式登陆中国，并很快引起国人的关注，许多医疗部门、教育机构引进了这一训练系统，感统理论的实质精髓与时下教育界专家提供的“孩子最好的学习就是游戏”的呼吁不谋而合。教育专家认为，对于孩子来说，6——8岁之前，孩子最重要的是一个感觉学习的过程。

日前，教育部已将儿童早期教育的问题列入八五攻关项目，而感觉统合训练是一项切实可行的幼教方法，其效果经历了市场几十年的校验。

二、感觉统合的概念

感统能力就是人的大脑对外界做出的反应

感觉统合分为感觉学习和运动学习两个过程。

学习能力是身体感官、神经组织及大脑间的互动，身体的视、听、嗅、味、触及平衡感官，透过中枢神经，分支及末端神经组织，将讯息传入大脑各功能区，称为感觉学习。

大脑将这些讯息整合，作出反应再透过神经组织指挥身体感官的动作，称为运动学习。感觉的统一和谐就是感觉统合能力的体现

感官神经（中枢神经、末端神经、分支神经）————>感觉讯息————>大脑 ————>分析、综合处理————>使人体能在自然状况下协调动作。感觉统合的四个重要部分： A.本体感（自信心）

B.触觉（身体对外界刺激的反应—迟钝或敏感）

C.前庭觉（外界信息通过前庭核的过滤筛选传递给大脑并指挥身体作出反应）D.平衡感（大脑反应与身体动作的协调统一）

三、感觉统合失调的症状 1.什么叫感觉统合失调？

由于大脑对身体感觉器官所得到的信息不能进行正确的组织和分析，以致整个肌体不能有效运作的现象，就叫做感觉统合失调。（即大脑反应与身体动作的反应能力不合拍，不统一）感统失调不是病症，而是一种行为习惯上的失调，通过外界环境刺激能得以改善。

2.感觉统合失调主要分为以下几个部分：（熟记宣传单，帮助观察孩子，指导家长发现问题，引导家长育儿，体现专业性，折服家长）

平衡感失调会造成： A.坐、站、立、走不协调，坐没坐相站没站相； B.注意力不集中，影响视觉，听觉 C.左右脑发育不全 D.形成人格缺陷

触觉失调会造成：

A.敏感型：怕黑，胆小，习惯性动作等

B.迟钝型：没有较强的痛觉，会口吃，语言表达能力差，性格内向，自信心差，有轻微自闭症，挑食，偏食。

本体感失调会造成：

A.视觉：眼睛酸胀，不喜欢阅读，爱看电视，看书会跳行漏字，偏旁部首颠倒。B.听觉：注意力不集中，仿佛不搭理人，喊不喊没听到一样。C.平衡感：动作不协调，爱磕碰摔跤

四、造成感觉统合失调的原因（熟记，帮助观察了解孩子体现专业性）1.脑功能失调（先天性）2.环境因素（后天性）

大环境：工业化，城市化的进程加速。

小环境：都市化，小家庭等。有十大原因（①胎位不正—平衡感②活动空间小，爬行不足—前听平衡失常③父母亲太忙，脑刺激少—（语言反应迟缓）④早产或剖腹产—触觉学习不足⑤传统教育，要求过多或放纵过多—自信不足，胆子过小或过大⑥父母亲或代养人有洁癖，怕幼儿弄脏——触觉刺激缺乏及活动不足⑦隔代抚养保护过度或骄横溺爱——身体操作能力欠佳⑨锻炼不够，过早用学步车—前庭平衡失调及头部支撑力不足⑩延误矫正—影响一生

五、什么是感觉统合失调？ 1.什么是感觉统合失调？

大脑反应的信息传递给身体和语言不同步

就是通过控制信息流量的输入从而控制大脑的发展（打破固有模式，重建良性动态平衡）

2.为什么要有意识性的训练？

训练是一个重要的工作，因为在训练中有教师或训练人员的指导，儿童不可能在没有指导的游戏中取得效果，设计一个游戏气氛，不只是为了愉快，而是让儿童更愿意参与，从而得到更多的收益（儿童是游戏的主角）玩大滑梯等只是得到了娱乐和锻炼，而不能达到开发矫正的效果。人在情绪最佳状态时，学习办事效率最高，让孩子在游戏状态下达到最佳训练目的。3.训练的目的是什么？

通过控制外界信息流量的输入建立良好的新平衡，从而矫正孩子的不良习惯及失调现象，给孩子一个美好的未来。我园做的是普及的开发潜能左右脑协调的训练。如果严重失调的孩子需经过专业的针对性训练。

第四篇：蒙台梭利教育理念

蒙台梭利教育理念

 蒙台梭利(Montessori)教学法是由意大利教育家玛莉亚·蒙特梭利博士倾其毕生经历所创造的。其教学法的精髓在于培养幼儿自觉主动的学习和探索精神。在蒙氏教室里，有丰富多彩的教具，它们都是根据儿童成长发展敏感期所创立的适宜儿童成长的“玩具”。蒙台梭利教学内容包括日常生活教育、感官教育、数学教育、语言教育、科学文化教育等内容。孩子通过自我重复操作蒙氏教具创新建构完善的人格，在自由操作中得到了多方面的能力训练。

蒙台梭利教育理念的具体

教学内容

日常生活教育

包括基本动作、照顾自己、照顾环境、生活礼仪等，培养日常生活自理能力，以及互助、爱物等好习惯。

感官教育

培养敏锐的感官，进而培养观察、比较、判断的习惯与能力。

数学教育

使用直观教具玩数学。让孩子在学具操作中懂得数与量的关系，感受四则运算的快乐。

语言教学

让孩子通过对实物的描述，促进语言表达能力的发展，同时渗透文字活动，培养阅读能力，为书写做准备。

文化教育

蒙氏教室里备有动物、植物、天文、地理、历史、地质等各方面教具，使儿童在玩中探索科学的奥秘，从宏观到微观，培养对科学的兴趣。

蒙台梭利教育理念的特点

以儿童为主

为孩子打造一个以他们为中心，让他们可以独立“做自己”的“儿童世界”。

提供充分的教具

孩子是靠感官来学习的，幼儿园提供给孩子的良好刺激愈多就愈能激发其内在潜能。蒙台梭利教室为孩子提供了丰富的教材教具（包括自然的、人文的……），以诱发孩子自我学习的乐趣。

不“教”的教育

反对传统以教师为中心的填鸭式教育，主张提供良好的学习环境，亮丽丰富的教具，让儿童主动去接触、研究，形成智慧。

把握敏感期的学习

0～6岁的儿童，在不同的成长阶段，会出现对不同事物的偏好，也就是所谓的“儿童敏感期”。蒙台梭利幼教法强调掌握儿童的“敏感期”，而给予孩子恰当的引导。

教师居于协助启导的地位

教师必须放弃传统的自以为是的教育方式，而是从旁适时地给予儿童协助与引导，让儿童成为教育的主体，使他们开动脑筋、挖掘潜力。

蒙台梭利教学关键词

吸收性心智

孩子与生俱来地能够向周围环境吸收一切，0～6岁是吸收最佳期，其中0～3岁是最重要的吸收阶段。

敏感期

每个孩子在成长过程中各种能力的获得都有一个最佳阶段，在这个阶段里孩子可以轻松地获得各种能力，所以称这个阶段为敏感期。所以在敏感期里要给孩子创造适宜发展各种能力的环境。

尊重儿童

儿童成长过程中所想要做的事情，就应该让他们去做，给孩子一个自由发展的环境，以帮助孩子自发学习。（父母帮助孩子必须是适当的。比如说看孩子折手帕的动作很慢，忍不住抢过来帮他折，这种行为其实很残忍，因为你不但剥夺了孩子学习的机会，而且，也剥夺了他的自尊。——蒙台梭利

 父母帮助孩子必须是适当的。比如说看孩子折手帕的动作很慢，忍不住抢过来帮他折，这种行为其实很残忍，因为你不但剥夺了孩子学习的机会，而且，也剥夺了他的自尊。——蒙台梭利

第五篇：蒙台梭利教育理念

蒙台梭利教育理念

蒙台梭利(Montessori)教学法是由意大利教育家玛莉亚·蒙特梭利博士倾其毕生经历所创造的。其教学法的精髓在于培养幼儿自觉主动的学习和探索精神。在蒙氏教室里，有丰富多彩的教具，它们都是根据儿童成长发展敏感期所创立的适宜儿童成长的“玩具”。蒙台梭利教学内容包括日常生活教育、感官教育、数学教育、语言教育、科学文化教育等内容。孩子通过自我重复操作蒙氏教具创新建构完善的人格，在自由操作中得到了多方面的能力训练。

蒙台梭利教育理念的具体

教学内容

日常生活教育

包括基本动作、照顾自己、照顾环境、生活礼仪等，培养日常生活自理能力，以及互助、爱物等好习惯。

感官教育

培养敏锐的感官，进而培养观察、比较、判断的习惯与能力。

数学教育

使用直观教具玩数学。让孩子在学具操作中懂得数与量的关系，感受四则运算的快乐。

语言教学

让孩子通过对实物的描述，促进语言表达能力的发展，同时渗透文字活动，培养阅读能力，为书写做准备。

文化教育

蒙氏教室里备有动物、植物、天文、地理、历史、地质等各方面教具，使儿童在玩中探索科学的奥秘，从宏观到微观，培养对科学的兴趣。

蒙台梭利教育理念的特点

以儿童为主

为孩子打造一个以他们为中心，让他们可以独立“做自己”的“儿童世界”。

提供充分的教具

孩子是靠感官来学习的，幼儿园提供给孩子的良好刺激愈多就愈能激发其内在潜能。蒙台梭利教室为孩子提供了丰富的教材教具（包括自然的、人文的……），以诱发孩子自我学习的乐趣。

不“教”的教育

反对传统以教师为中心的填鸭式教育，主张提供良好的学习环境，亮丽丰富的教具，让儿童主动去接触、研究，形成智慧。

把握敏感期的学习 0～6岁的儿童，在不同的成长阶段，会出现对不同事物的偏好，也就是所谓的“儿童敏感期”。蒙台梭利幼教法强调掌握儿童的“敏感期”，而给予孩子恰当的引导。

教师居于协助启导的地位

教师必须放弃传统的自以为是的教育方式，而是从旁适时地给予儿童协助与引导，让儿童成为教育的主体，使他们开动脑筋、挖掘潜力。

蒙台梭利教学关键词 吸收性心智

孩子与生俱来地能够向周围环境吸收一切，0～6岁是吸收最佳期，其中0～3岁是最重要的吸收阶段。

敏感期

每个孩子在成长过程中各种能力的获得都有一个最佳阶段，在这个阶段里孩子可以轻松地获得各种能力，所以称这个阶段为敏感期。所以在敏感期里要给孩子创造适宜发展各种能力的环境。

尊重儿童

儿童成长过程中所想要做的事情，就应该让他们去做，给孩子一个自由发展的环境，以帮助孩子自发学习。蒙台梭利教育理论与瑞吉欧幼儿教育比较

瑞吉欧.艾米里亚（Reggio Emilia）是意大利北部一个小城，具有良好的城市公共生活传统和艺术、人文的精神氛围。本世纪60年代以来，该市在马拉古兹（Loris Malaguzzi）的发起和领导下，凭借市政府和社区民众的全力支持、合作与参与，经过专业人员（包括教师和教研员）数十年的艰苦努力，终于继蒙台梭利之后，又推出了一个颇具特色的、堪称影响世界的幼儿教育模式或体系。

瑞吉欧体系的特色几乎体现在所有的方面：机构的组织与管理，资源的配置和利用，校内校外的人际、群际互动与合作，课程与教学，教师的成长等等。其中最直接最感性的特色，就是幼儿在教育过程中的生动而丰富的表现。

为宏扬进步主义的教育理念，推广自己的教育经验，自80年代初期以来，马拉吉兹率部在欧美各国举办巡回展览。这个名为《儿童的百种语言》的展览获得的巨大成功，使瑞吉欧的精神理念与教育经验得到各国“教育界、学界和政治界人士的赞赏”，被美国《新闻周刊》评为“全世界最好的教育系统之一”，并刮起了一场席卷西方世界的瑞吉欧教育“旋风”：不仅慕名前往的参观学习者络绎不绝，而且它所提倡的哲学观“成为美国、日本、澳洲和欧洲幼教界人士的主要参照对象”。

瑞吉欧成功的关键在于它的教育理念和实际做法，正好应和了当前世界幼儿教育改革与发展的最迫切的呼声。即使剔除这种时代性的因素，瑞吉欧教育体系中，幼儿、教师和家长这三种“主角”，在共同活动中所表现的积极参与、主动探索、团结互助、友好合作的精神，所营造的自由表达、通融理解、开放民主的氛围，所焕发出的责任心和想像力，以及在长期的合作中所结成的共同体，无不向人们展示了幼儿教育中永恒为真、为善、为美的景象。这种景象，是任何一个真正称得上是成功的幼儿教育机构所必备的人文景观。

（1）瑞吉欧教育体系的主要特色。

教育是通向社会和改革的道路；父母、教师与市民共同合作教学；教师之间在教学上合作互助；着眼于儿童整体人格的教育和发展，实施“全人教育”（布鲁纳）

 以学生兴趣为基础设计课程方案；民主学校的理念

瑞吉欧学前教育系统是一个以儿童为中心的联盟，一个教师与儿童同样能获得“家一样的感觉”的地方。这些学校并没有我们在一般机构中所见的那些行政事务，教师之间也没有任何的层次等级，他们只是平等的共事者与合作者。所有学校由一位主管直接向市政府汇报工作，他还要组织协调一群教研员进行宏观的决策、计划和研究，并对各所学校进行具体的指导。这些教研员是该市幼儿教育的课程决策者，其中每个人都要协调和指导五六所学校的全部教师的业务工作。

学校每个班配备两名教师（幼儿的数量：婴儿班12人，托儿班18入，幼儿班24人），实行三年一贯制随班教学，以在教师和幼儿之间保持长期稳定的联系。每所学校都有一名在艺术方面受过专业培训的艺术教员。他除了自身要在艺术教育方面为瑞吉欧幼儿教育作出特殊的贡献，还要协助教师发展课程并做好课程、教学与幼儿活动的记录。

项目活动：弹性课程与研究式的教学

项目活动是对该学校的课程与教学最全面准确的概括。这种活动的基本要素或关键的词包括：解决真实生活中的问题，小群体共同进行长期、深入的专题研究等等。

项目活动一般始于教师对幼儿的观察或者教师就某一主题对幼儿的询问，其起点是幼儿的自发性、兴趣和教师敏锐的判断，其过程充满了大量不期而至的偶然性，其结果导致幼儿的发现学习、自由的表达和创造性的问题解决。教师们常常同某一个小组的幼儿一起开展一个项目，此时其他幼儿可以从事一些常见的自选活动。

瑞吉欧没有固定的课程计划，项目活动强调深入而富有实效的学习，决不匆匆忙忙“走过场”。整个教育过程显得自然而流畅。（杜威）

百种语言：儿童学习与表达的手段

在幼儿小组围绕着一个共同的“项目”开展研究、探索解决问题的办法并不断有所发现的过程中，自我表达和相互交流是两种基本的活动。在瑞吉欧看来，幼儿表达自我和彼此沟通的手段，以及教师判断幼儿对于相关的内容是否理解的标志，不应只是人类特有的语言符号，还应包括动作、手势、姿态、表情、绘画、雕塑等等一切表达方式。在绝大多数情况下，幼儿的学习、探索和表达是许多种“语言”的综合。这也是为什么上面的展览被称为“儿童的百种语言”的缘故。（维果斯基）

合作学习和反思实践：教师的成长

瑞吉欧全部教育过程与效果得以有效地进行和保证的最关键的要素，乃是教师们一直孜孜不倦地努力提升自己对于幼儿的认识和对幼儿教育的理解。

瑞吉欧的教师和孩子一样，都不是“训练”出来的。相反，教师是通过进入一个充满各种关系（与孩子、与家长、与其他教师、与教研员等的关系）的环境之中学习的，环境中的这些关系支持教师们合作建构了关于儿童、关于学习过程以及关于教师角色的知识。

教师的成长与孩子的发展被视为一个“连续体”。在与儿童合作开展的项目活动中，教师不断地观察幼儿，并采用多种方式记录、保存学习过程和“产品”，为孩子建立“档案”。记录、整理、分析解释档案的过程，不仅为教师本人计划和实施课程提供了充分的信息基础，而且成为教师自我反思和同其他教师。教研员、艺术教员及家长共享的宝贵资源。

开放的环境：学校的第三位教师。

物质环境的设计布置同样也是瑞吉欧教育的中心环节，而该环节的一个核心问题就是如何增进环境的开放和资源的综合利用。学校在设计新的空间和改造旧的场所时，一个通常的考虑就是如何使各部分的教室能够便利有效地衔接起来，并且使学校与周围的社区密切互动。学校所有的教室都向一个中心区域敞开大门，厨房间可以随时提供参观的便利，大大的玻璃窗、教室后面的院落、开向外面的大门，也使学校同社区保持随时的沟通；人口处放着各种各样的镜子、照片和儿童作品。教室内部也基本上照此办理。（皮亚杰）

瑞吉欧的教师们将幼儿学校的环境称做“我们的第三位教师”。教师们竭力创造机会，要在学校的每一个角落都为幼儿提供充分的交往机会，便利他们的沟通。为此，教师们在学校的大厅里设置一个活动中心；教师之间可以通过电话、过道或玻璃窗进行联系；餐厅和浴室的设计也以促进幼儿之间的游戏性的交流为宗旨。

瑞吉欧的早期教育方案并非全新的创造。在理论上，它遵循了许多大师们的教导与指示，其中主要包括杜威、皮亚杰、维果茨基、布鲁纳等。在实践上，它则继承了20世纪以来的进步主义的传统，接受了60年代以来的开放教育运动的熏陶并与它们有着许多类似之处。但是，瑞吉欧教育不是一种模式或理论派别的附属物，它是特定时代下的生动的实践而且是极为成功的实践。这种实践较之于一些理论和派别能够给我们更多更切实的启示和借鉴。这些启示和借鉴将在以后各个部分的具体展开中得到更充分的展示。

从上论述可以看出瑞吉欧教育的几大特点：

认为所有孩子都是能干的，都能进行自我创建。

强调儿童、教师、父母之间互动合作，形成社区教育系 统。

非常重视环境的创设和美化，突出自然。强调教师之间的团队合作与分享。活动没有时间限制，强调探索的连续性和师生情感的相互依恋。

项目活动跟随儿童的兴趣反复探索并不断向新的问题挑战。提供丰富的环境刺激以鼓励儿童积极参与、发现并用多种媒体进行表现。

档案记录帮助教师、家长全新地看待儿童经验。

（1）蒙台梭利与瑞吉欧的共同点

①理论背景

教育贯穿于历史、文化和政治生活当中 教育的发展与进步建立在对儿童本性的认识和发现过程中

②儿童观

儿童是积极的，自我内部成长的 儿童充满了能量与潜力 儿童总是渴求知识，充满了好奇和与他人交往的愿望

③环境设计 应该为儿童准备好空间环境 环境不仅指物质的而且包括精神上的④课程与教学 建立在儿童兴趣发展需要基础上的 不仅在幼儿阶段而且还要考虑到长期的发展 时间上灵活以儿童的兴趣为中心，儿童可以连续长时间地进行 自己的工作而不被打扰

⑤教师角色

教师应尊重儿童、热爱儿童 教师是环境的准备者 教师是儿童的引导者 教师应该知道如何根据儿童的兴趣和发展需要来改变和调整环境

自由---蒙台梭利教育法的基础

自由是蒙台梭利教育方法的基本原理。蒙台梭利在教育上公认的贡献之一就是为自由下了明确的定义。蒙台梭利称她的教育方法是“以自由为基础的教育法”，其教育又被称为“自由研究的教育。”因此把握“自由”的内涵是了解蒙台梭利教育方法本质的前提。

一、关于自由

蒙台梭利认为，自由是儿童可以不受任何人约束，不接受任何自上而下的命令或强制与压抑的情况，可以随心所欲的做自己喜爱的活动。生命力的自发性受到压抑的孩子绝不会展现他们的原来本性，就像被大头针钉住了翅膀的蝴蝶标本，已失去生命的本质。这样，教师就无法观察到孩子的实际情形。因此，我们必须以科学的方法来研究孩子，先要给孩子自由，促进他们自发性地表现自己，然后加以观察、研究。这里所谓的给孩子自由，不同于放纵或无限制的自由蒙台梭利说：“让孩子学会辨别是非，知道什么是不应当的行为。如任性、无理、暴力、不守秩序及妨碍团体的活动都要受到严厉的禁止，逐渐加以根绝，必须耐心的辅导他们，这是维持纪律的基本原则。”事实上，放纵孩子绝对不能得到真正的自由。

二、关于纪律

蒙台梭利认为纪律是一种积极的状态，是建立在自由的基础之上的。一个人如像哑巴那样的安静，像瘫痪的人那样的一动不动，不能算是有纪律的，这种人是在被“消灭”。积极的纪律包括一种高尚的教育原则，它和由强制而产生的“不动”是完全不同的。她说：“一般学校给每个儿童都指定一个位置，把他们限制在自己的板凳上，不能活动，对他们进行专门的纪律教育，要求儿童排队，保持安静等等。这样的纪律教育是不可能达到目的的。因为纪律的培养不能靠宣传和说教也不能靠指责错误，而是在自然的活动中发展起来。”她认为儿童的活动应当是自愿的，是一种自然的潜在趋势，不能强加给他们。重要的是使儿童在活动中理解纪律，由理解而接受和遵守集体的规则，区别对和错。因此，真正的自由也包括思考和理解能力。她多次强调一个有纪律的人应当是主动的，在需要遵守规则的时能自己控制自己，而不是靠屈服于别人。

在蒙台梭利学校的活动室内，允许儿童自由地活动、交谈、交换位置，甚至也可以按自己的意愿移动桌椅。她认为这种自由不仅是学习的需要，也是生活的需要。在教室里的儿童有目的地、自愿地活动，每个人忙于做自己的工作，安静地走来走去，有秩序地取放物品，并不会造成混乱，因为他们懂得安静和有秩序是必要的，并且知道有些活动是被禁止的。儿童在这种环境中逐渐成长，自然会注意自己的行动，长此下去，就会养成遵守纪律的好习惯。

蒙台梭利十分重视环境，她说：“在我们的学校中，环境教育儿童。”并认为环境是重要的教育内容，而且教育方法的许多方面亦由环境决定。