文艳教1141关于蒙台梭利幼儿教育中国化文献综述

第一篇：文艳教1141关于蒙台梭利幼儿教育中国化文献综述

关于蒙台梭利幼儿教育中国化文献综述

班级：教1141学前本

姓名:文艳

学号：2011412031 布置作业的时间：2013年11月

我在学校图书馆页面登陆中国知网，以蒙台梭利为关键词进行检索，共找到了1020条结果，其中80%的研究都与蒙台梭利的幼儿教育中国化有关，如何把蒙台梭利的幼儿教育思想运用到中国幼儿教育的实践中，这是非常有价值的研究也是个值得深思的话题，所以我选择了蒙台梭利幼儿教育中国化来进行文献综述，我查阅了大量的文献资料，共参考了18篇文章，其中，中国学术期刊6篇，中国优秀博士论文2篇，中国优秀硕士学位论文10篇，文献综述如下：

关于蒙台梭利幼儿教育中国化文献综述

摘要：20世纪初蒙台梭利创立了蒙台梭利幼儿教育法，在世界范围内产生了重大影响，随着蒙台梭利教育法传入中国，中国兴起了许多幼儿研究机构和幼儿教育机构，极大地促进了我国幼儿教育事业的发展，但是现在，蒙台梭利教育在我国还处于探索阶段，处在蒙台梭利幼儿教育中国化阶段，我们需要不断地研究蒙台梭利教育思想，并结合我国幼儿教育事业的具体情况，把它真正地融入到我国的幼儿教育事业中。

关键词:蒙台梭利

幼儿教育

中国化

玛利亚·蒙台梭利博士是教育史上一位杰出的幼儿教育思想家和改革家、意大利历史上第一位学医的女性和第一位女医学博士。玛丽亚·蒙特梭利是二十世纪享誉全球的幼儿教育家，1907年她在罗马建立了第一所“儿童之家”，她所创立的、独特的幼儿教育法，风靡了整个西方世界，深刻地影响着世界各国，特别是欧美先进国家的教育水平和社会发展。蒙特梭利教育法的特点在于十分重视儿童的早期教育，她为此从事了半个多世纪的教育实验与研究；她的教学方法从智力训练、感觉训练到运动训练，从尊重自由到建立意志，从平民教育到贵族教育，为西方工业化社会的持续发展，提供了几代优秀的人才基础。《西方教育史》称她是二十世纪赢得欧洲和世界承认的最伟大的科学与进步的教育家。

通过研究蒙台梭利的幼儿教育思想，并结合中国幼儿教育的具体情况，我对蒙台梭利幼儿教育中国化有了一些初步的探讨和研究。

一、蒙台梭利幼儿教育观（－）重视儿童的自我发展

蒙台梭利强调儿童心理发展是天赋能力的自然表现，即是心理胚胎的发展、肉体化的过程、潜在生命力的分化和吸收性心理的作用。蒙台梭利的这一观点在当时具有非常重要的意义，因为它成了批判当时成人中心的教育观、号召重视自我发展的基础。当时，成人对待儿童的态度是说教的、灌输的和干预的，成人在爱护孩子、帮助孩子、教育孩子的外衣下隐藏着一种关于孩子的观点，即认为孩子是无知无能的，必须由自己向幼儿进行教导，让幼儿达到知识和能力的发展。正是当时这种轻视幼儿能力、否定幼儿能力的观点导致了成人把自己的思想、观念和行为方式强加给幼儿，用成人的标准去要求幼儿．用成人的尺度去评价幼儿相应地，这种成人中心的教育观使幼儿的正常发展受到了压抑和歪曲，妨碍了儿童内在生命的发展和内在生命力的展现。

（二）适应儿童心理发展的敏感期和阶段性

蒙台梭利认为儿童心理发展存在着敏感期，即在某一特定的时期幼儿有某种心理倾向性，从而使儿童在发展的某一特定时刻对一定的事物或活动表现出积极性和兴趣，并能有效地认识事物和掌握活动，而过了这一时期上述情况便会消失而且不再出现。蒙台梭利对敏感期进行了认真的研究，并指出了一些心理现象发展的的敏感期。

（三）重视儿童的活动

蒙台梭利强调儿童心理发展是天赋能力的自然表现，而天赋能力又是如何得以表现的呢?蒙台梭利认为天赋能力是通过儿童的自发活动表现出来的，由此，她认为儿童的心理发展是在工作中实现的。蒙台梭利所谓的工作是儿童活动的重要形式，是在蒙台梭利所提供的有准备的环境中的活动。在她看来，通过活动，儿童的生命力得到表现和满足，同时，儿童的心理得到进一步的发展。

二、蒙台梭利幼儿教育中国化在中国存在的问题

（一）过分重视蒙台梭利教育法的经济效应，忽视了其内在价值。随着蒙台梭利教育法传入中国，中国兴起了许多幼儿研究机构和幼儿教育机构，有些幼儿研究机构和幼儿教育机构没有明白蒙台梭利幼儿教育中国化的真正目的和内涵，把它作为实现经济效益的途径，过分重视蒙台梭利教育法的经济效应，忽视了其内在价值。

（二）只重视蒙台梭利教育的形式而忽视其精髓 在中国，许多幼儿园简单地认为开展蒙氏教育就是把那些蒙氏教具放到教室里，让儿童自由摆弄，忽视了蒙氏教育的精髓，事实上，蒙台梭利教育课程的核心是观察了解儿童的内在需要，最终达到因材施教的目的。

（三）缺乏真正领会蒙氏教育精髓的教师

我国虽然开办了许多蒙氏幼儿园，可是真正接受过专业幼儿师范教育的教师并未在幼儿园普及，接受过蒙台梭利幼儿师范教育的教师更是屈指可数。

（四）中国的蒙氏教育并未真正结合国情

外来与本土，从教育内容和班级组织形式来看，蒙氏教育与我国本土传统教育模式也有碰撞，找到适当的切合点才能使两者之间的碰撞产生积极的影响。拿班级组织形式来说，一是教师面对的不再是同龄班上水平相对齐整的孩子，而是有着不同年龄特点和不同发展需求的孩子，这就对教师提出了较高的要求。二是家长对混龄编班这一有别于我国多年来传统班级的新形式，也要有充分的思想准备。面对这些由传统教育方式带来的挑战，蒙氏教育中国化实践必须充分考虑其与我国本土因素的磨合，自律与压抑，蒙台梭利纪律教育思想与传统教育模式俨然有别。

三、蒙台梭利幼儿教育中国化的建议

（一）广泛宣传合理引导蒙台梭利幼儿教育观

真正把握蒙台梭利幼儿教育观的内涵和宗旨，重视儿童的自我发展，适应儿童心理发展的敏感期和阶段性，重视儿童的活动，让更多的人真正了解蒙氏教育。

（二）不仅只重视蒙台梭利教育的形式而且更要重视其精髓 在教育中坚持儿童中心原则，时刻重视儿童潜能，坚持（1）儿童最佳利益原则。任何事情凡是涉及到儿童，必须以儿童利益为重。（2）尊重儿童尊严的原则。（3）尊重儿童的观点和意见的原则。任何事情如果涉及到儿童本人，必须认真听取儿童自己的观点和意见。（4）无歧视原则。不管儿童的社会背景如何，儿童的出身、贫富状况怎样，不论男孩女孩、正常儿童还是残障儿童，都应当得到平等的对待，而不应当受到任何歧视或忽视。

（三）培养更多真正能领会蒙氏教育精髓的教师

教师是环境的一个重要因素，蒙氏对教师的要求很高。她认为，我们要培养的是教师的科学精神，而不是机械的教育技巧，也就是说培训教师的方向应侧重精神。这种精神有三个方面：第一是对人的兴趣（即对儿童的兴趣），这种兴趣的主要标志是观察者与被观察者之间的一种十分密切的关系；第二，这种精神同时也是一种善于把每个儿童当作独特个体来看待的能力，教育必须针对这些单独的个体，一个一个进行观察，一个一个加以指导；第三，这种精神是基于一个信念——儿童能够、也愿意暴露自己，在儿童暴露自己的过程中，教师将会发现他所扮演的角色。

（四）把蒙氏教育真正地结合我国国情

蒙氏教育与我国本土传统教育模式也有碰撞，找到适当的切合点才能使两者之间的碰撞产生积极的影响，蒙台梭利教育中国化进程中，我们需要不断地研究蒙台梭利教育思想，并结合我国幼儿教育事业的具体情况，把它真正地融入到我国的幼儿教育事业中，从而促进我国幼教事业的发展。参考文献：

中国学术期刊网络出版总库

[1] 时松.蒙台梭利教育法引入我国初期的特点分析[J].白城师范学院学报.2012(02)[2] 刘文,魏玉枝.蒙台梭利教育实践在中国的发展与展望[J].幼儿教育(教育科学版).2008(03)[3] 李婷,董卫花.我国借鉴蒙台梭利教育法的现状及误区[J].延安职业技术学院学报.2009(01)[4] 宋一.蒙台梭利教育思想的三维审视[J].太原大学教育学院学报.2008(03)

[5] 刘文,林红霞.蒙台梭利教育模式中国化探索[J].湖南师范大学教育科学学报.2003(06 [6] 梅纳新.试论蒙台梭利教育思想和教学方法[J].中州大学学报.2002(04)中国博士学位论文全文数据库

[1] 刘秀峰.百年来中国学校自学思想的演进研究[D].西南大学 2013 [2] 吕春枝.中国近代教学方法史论[D].河北大学 2008

中国优秀硕士学位论文全文数据库

[1] 王海曼.顾树森教育思想研究[D].西南大学 2012

[2] 盛于蓝.福禄培尔“恩物”与蒙台梭利“教具”的比较研究[D].浙江师范大学 2011 [3] 周莹.蒙台梭利教学法的本土化研究[D].重庆师范大学 2011

[4] 薛小雷.近代以来中国学前教育向外国学习的历史与经验[D].江西师范大学 2010 [5] 段锦丝.蒙台梭利游戏思想研究[D].西南大学 2010

[6] 袁梅.内蒙古地区蒙台梭利幼儿教育的实施现状及反思[D].中央民族大学 2013 [7] 刘颖.蒙氏教学法的运用对促进幼儿教师专业发展的研究[D].四川师范大学 2011 [8] 张莉.中国蒙台梭利幼儿园教育现状分析[D].东北师范大学 2011 [9]段锦丝.蒙台梭利游戏思想研究[D].西南大学 2010 [10] 侯敬芹.蒙台梭利儿童工作思想研究[D].西南大学 2012

第二篇：蒙台梭利中国化文献综述

关于“蒙台梭利中国化研究”的文献综述

近十几年来国内外有关研究表明，学前教育期是人的社会行为、情绪情感、性格和认知等方面发展的关键阶段，也是人的一生中发展速度最快、可塑性最强的时期。如果在这一时期儿童没有得到科学的、适宜的、良好的教育，以后再来弥补，家庭和社会将付出极大的代价，而有些既成的事实是无法挽回的。1所以人们日益关注学前教育，国内外的各种教育理念、方法也纷纷引入学前教育领域，例如蒙台梭利教育法、瑞吉欧教育理念等。

一、研究背景

蒙台梭利教育法起源于1907年的意大利，我国著名的教育家陈鹤琴称：蒙台梭利的努力和功绩揭开了幼稚教育的新篇章，使幼稚教育耳目一新。2蒙台梭利教育法最大的特点是不仅有科学的教育理论作为指导、有完善的教育内容和教育方法，还有可操作的教具，能更好的促进幼儿全面的发展，是进行素质教育可操作的有效模式。因为蒙台梭利教育法对我国幼儿教育改革及发展有重要的借鉴意义，在我国大中城市的幼儿教育机构中以蒙氏班或蒙氏园等形式广泛存在。据不完全统计，数量已超过一万家。

近几年随着蒙台梭利教育法在中国的快速发展，在教育实践中也存在着一些问题，例如蒙台梭利教育成了贵族式教育，甚至成为幼儿园向家长收取高额费用的途径；由于对蒙氏教师的需求量增大，导致负责蒙台梭利教学的教师素质参差不齐，很多教师甚至没有经过正式培训就参与蒙氏教学；不少幼儿园盲目跟从，只重形式，没有领会精神等等。

本研究的意义主要在于通过了解蒙台梭利中国化的发展历程，现状及目前存在的主要问题，综合前人的研究成果，对于蒙台梭利教育法在幼儿园的实施提出相应的意见。

二、检索方法与结果

研究者用“蒙台梭利”作为关键词在“清华同方中国期刊全文数据库”中对 12许嘉璐.论学前教育﹝J﹞求是杂志 2001（23）：16 霍力岩.试论蒙台梭利的儿童观﹝J﹞比较教育 2000（06）：28 1990——2009的相关研究进行检索，共检索到论文571篇，包含内容广泛，如蒙台梭利基本教育观介绍、蒙台梭利理论介绍、蒙台梭利中国化、国外蒙台梭利现状与运用、蒙台梭利实践存在的问题等等。随之以“蒙台梭利中国化”、“蒙台梭利本土化”等相关词语作为关键词在“清华同方中国期刊全文数据库”中对1990——2009的相关研究进行检索，共检索到论文27篇。

在山师图书馆馆藏图书书目检索系统中用“蒙台梭利”作为关键词进行检索，共检索到相关书籍54本。

从检索结果中可以看到我国对于蒙台梭利教育法的研究主要出现了两个高潮，一个是在1994年左右，一个是2000年之后。前者是因为我国对于蒙台梭利的研究在1994年之前是比较零散的，大多是对于国外蒙台梭利教育开展情况的介绍或者蒙台梭利教育法的介绍。1994年受到国际上蒙台梭利教育热的影响，台湾蒙台梭利启蒙研究基金会与北京师范大学正式合作，进行蒙台梭利教育中国化的实践研究。北京师范大学梁志燊教授主持了这项研究工作。从1994年开始，我国陆续派出一些学者和幼儿园教师赴国外系统学习蒙台梭利教育法，同时这些学者开展了一系列比较研究工作，发表了大量研究论文，进一步推动了蒙台梭利教育实践在中国的发展。后期因为蒙台梭利教育的过度升温，许多人都盲目的仿效，没消化的吸收，照搬照抄，随后产生了问题，这使人们开始对其产生困惑和疑问，蒙氏教育这个烫手山芋很快被人们打入冷宫。2000年后蒙台梭利教育研究与实践进入了第二高潮，它的贡献再次被肯定，国内大城市的一级幼儿园大都设立了蒙氏室。原因从主客观两个角度来看，主观上社会发展形势逐渐开放，多种体制的学前教育机构引入了多种的幼儿教育方法，蒙氏教育的旗号开始成为某些托幼机构的卖点。客观上，蒙氏教育确有其不可比拟的优点，如对儿童的尊重和很强的操作性，这在实践后再次被证实，此后对于蒙台梭利的研究走上了较稳定的轨道。

近年来人们的研究从对于蒙台梭利教育法的全面的研究转向为对于蒙台梭利教育法某一方面的探讨，如蒙台梭利环境创设、蒙台梭利的儿童观等，对于蒙台梭利中国化的研究在2008年掀起了一个小的高潮之后就显得比较平淡。

33刘文、魏玉枝.蒙台梭利教育实践在中国的发展与展望[J]幼儿教育（教育科学版）2008(03)：10.三、研究成果与讨论

综合十几年的研究成果来看，与“蒙台梭利中国化”相关的研究成果已经比较丰富，在以下问题上已经达成共识，为蒙台梭利中国化问题的进一步研究奠定了良好的基础。

（一）蒙台梭利教育法具有科学性，对我国幼儿教育改革及发展有重要的借鉴意义。

蒙台梭利教育法起源于1907年的意大利。在一百多年的发展历程中，人们对于蒙台梭利教育法的研究也一直在不断深入，人们开始逐渐认可蒙台梭利教育法的科学性，并客观地看待他在幼儿教育中的作用。有研究表明，蒙台梭利教学法对儿童的感知动作技能发展、人格特征和社会性发展相比较传统教育而言有明显的差异。另一方面，现代科学的发展也不断证实蒙台梭利教育法的科学性。如20世纪80年代后期医学界对人脑的研究有了突破性的进展，运用现代技术手段的实验不断侦破人脑的秘密，3岁前被称为大脑发展的黄金时期，这些研究论证了蒙台梭利对儿童的发展，如儿童与生俱来的发展的巨大潜能，出生后头三年诗人生命中最重要的时期。其次，认知心理学的大量实验研究论证了蒙台梭利对儿童的心理能力发展的敏感期、儿童发展的自发性、蒙台梭利教具的功能等。

在研究方面，中国的学者开始关注蒙台梭利教育法能否与中国传统的教育观念和教育改革理念相适应。相关研究表明，蒙台梭利教育思想与中国儒家、道家的传统文化相融，表现在蒙台梭利主张尊重自然法则，顺应人的天性；蒙台梭利教育的首要目的是培养人格健全的儿童（身体、心智、情绪、心灵完整的发展），终极目标建立和谐和平的人类世界；蒙台梭利要求教师呵护儿童内在的天性，顺应天性的老师是最好的老师，她认为儿童不是空水桶，儿童有取之不尽的源泉，所以灌的方式、强加的方式是不顺应儿童的，她说要相信、追随儿童，不要做太多的干预，让他们发展。5另一研究表明，蒙台梭利教育思想与中国教育部2002年颁布的《幼儿园教育指导纲要（试行）》精神的共识一致。《纲要》的精神代表着中国现代幼儿教育观。蒙台梭利教育包含的理论与方法，具有独特性，在中国 刘宝根、余捷、陶晓玲.蒙台梭利教育与传统教育效果的比较—来自国外的声音[J]幼儿教育（教育科学版）2008,(02)：10.445梁志燊.弘扬蒙台梭利教育科学精神 探索中国幼儿教育发展之路[J].现代幼教 2007(12)：06.幼儿园采用是贯彻《纲要》、实施《纲要》的有效手段。在实践方面，在我国的幼儿教育改革历程中，蒙台梭利教育也开始引起了人们的重视。很多地区开始开设采用蒙台梭利教育法的幼教机构，据不完全统计，我国目前有至少一万个蒙氏教学班，蒙台梭利教育法通过在中国十年多的发展，逐渐得到了社会和家长的认可和支持。

（二）目前蒙台梭利教育法实践中存在着功利化和形式化等误区，忽视了蒙台梭里教育理念的精髓。

1、功利化倾向明显。有研究表明，我国很多幼儿园对于蒙台梭利教育法抱有很大的热情主要原因在于其能带来的经济效益。现在逐渐形成了一种认识，那就是蒙台梭利教育法就代表着贵族化、高收费、高质量的幼儿教育，很多幼儿园为了追逐经济利益和提高幼儿园的档次，盲目开展蒙台梭利教育，从而使蒙台梭利教育法蒙上了厚重的功利化的色彩，违背了“儿童之家”开设得初衷。蒙台梭利开设儿童之家是为罗马的贫民服务的，是为了改善那些因为父母疲于为生计奔波，无暇照顾的孩子们缺乏父母照顾，缺乏教育的悲惨境地而开设的，她是为广大的儿童服务的，本身没有贵族化的倾向。

2、形式化也是目前幼儿教育实践中对于蒙台梭利教育法运用的误区之一。不少幼儿园在运用蒙台梭利教育法的过程中存在着生搬硬套等现象，形式主义之风较为严重。认为蒙台梭利教育法的中心就是教具，以为只要配备了教具，就是蒙台梭利教育法了，这些都是蒙台梭利教育法的实践流于表面，老师只是教具的示范操作者，看重的是操作的一招一式的刻板性，幼儿的学习也是围绕着教具进行的。这就把蒙台梭利教育法等同于蒙台梭利整套的教具，其实教具只是蒙台梭利教育理念实施的辅助材料，蒙台梭利教育法的灵魂是其教育理念。我们目前的实践是捡了芝麻，丢了西瓜，学到的只是一个花架子，忽略了蒙台梭利教育的精髓。班级组织形式上大多采用年龄分班，忽视了蒙台梭利教育法的重要特征——混龄。

3、传统分班代替混龄分班。混龄教育是蒙台梭利教育法的一个重要特征，对幼儿身心和谐发展，特别是社会性和人格特征的发展有其独特价值，在当前独生子女占主流的形势下，幼儿园开展混龄教育更有其重要的现实意义。研究表明，目前在大部分采用蒙台梭利教育法的幼儿教育机构中仍然采用传统的年龄分班制度。原因包括家长的不理解，幼儿园师幼比例过大、经费不足、师资整体水平较低等实践方面的原因之外，理论层面上的原因主要是缺乏混龄教育的理论支持和评判标准。混龄教育如何实施，近年来逐渐成为蒙台梭利中国化研究的主要课题之一。

（三）目前蒙台梭利教育法的实施中急需解决的问题是师资问题。蒙台梭利教师在蒙台梭利教育实践中扮演者环境提供者、研究支持者和发展引导者等重要角色，发挥着“导师”作用。师资问题成为了蒙台梭利中国化研究中重点问题，很多研究中都作了论述。总的观点在于蒙台梭利教育法是一种优秀的方法，然而一种教育方法本身无论有多好，如果使用该教育方法的教师不能把这种教育方法的优点发挥出来，那我们不仅无法利用这种教育方法真正促进儿童的发展，而且可能会在某种程度上走进误区，在事实上阻碍儿童的发展。目前的蒙台梭利教育法实践活动中突出的问题就是师资质量距离蒙台梭利教育法的要求甚远。所谓的蒙台梭利教师中的一部分属于没有经过任何正规培训的，很多幼儿园为了节约教育投入，派一两名教师接受正规培训，然后再回来培训剩余的老师，这种培训由于缺乏正统性是很多教师只是知道了蒙台梭利的实施形式很难从根本上转变教师的教育理念。社会上的蒙台梭利师资教育培训机构追求速成，10天左右的课程，简单的考核，出来就是蒙氏教师了。这些问题都导致了目前幼儿教育机构中蒙台梭利教育法的实施质量不高，流于形式。

对于师资问题的解决途径，相关研究多从蒙台梭利教师的培训培养角度来谈，认为应该要加强对于蒙台梭利教师的培养培训管理，学习国外的优秀经验，严把教师的出口关，从而提高蒙台梭利师资的质量。

四、未来研究方向

已有研究在以下问题的研究上还比较薄弱，还没有形成一致的观点，需要开展进一步的讨论：

（一）蒙台梭利中国化应采用何种方式来促使蒙台梭利教育思想与我国幼儿教育改革的融合。

蒙台梭利教育法在中国大范围的开展也已经有十几年的时间，积累了丰富的实践经验。蒙台梭利中国化的研究也比较深入，但在如何融合我国幼儿教育改革和蒙台梭利教育法之间还是有争议的，各方面的观点也不太相同。有研究者表明对于我国借鉴蒙台梭利教育法的基本思路应该以“以我为主，他为我用”为主要思路，也有人提出在蒙台梭利教育中国化的过程中应该要尊重蒙台梭利教育本身的特性，不应打着中国化的旗号更改了蒙台梭利教育法的本来面目。

这种争议也就导致蒙台梭利教育法的开展缺乏正规性，由于国家没有出台对于引入式教学的相关要求，学术界也没有统一的意见，导致各地的蒙台梭利教育各具特色，地区间存在很大的差异。因此，在蒙台梭利中国化的研究中，究竟应该采用何种途径中国化，需要在思想层面提出科学的指导。

（二）蒙台梭利的教育理念是蒙台梭利教育法实施的核心，但蒙台梭利教育法的定义没有权威的界定。

蒙台梭利本人重视幼儿教育的实践活动，看重在教育实践中解决问题，结合其自身的学习经历，更多的从医学和人类学的角度来探讨教育问题，在其教育理论中教学法的提炼和概括就显得稍弱。很多人试图对蒙台梭利在“儿童之家”采取的教学方法进行归纳总结，甚至蒙台梭利本人也没有给出一个规定性定义。

虽然人们对于蒙台梭利教育法给予不同的称呼，但是如何给蒙台梭利教育法下一个准确的定义一直是个未能解决的问题。现有研究中，有人提出了一些关于蒙台梭利教育法的定义，但是大多从操作性定义出发对蒙台梭利教育法进行界定，且到目前为止没有权威的，统一的定义出现。

（三）以往的研究都是站在理论建构的角度去分析蒙台梭利教育法在幼儿教育实践中存在的问题及对策，很少从幼儿园的角度出发，提出具有操作性的措施。

在有关蒙台梭利教育法如何与我国幼儿教育改革融合的现有研究中，多是从理论层面对于指导思想的探讨，如提出应该注重蒙台梭利教育理念的学习、注重蒙台梭利教育内容的中国化和加强蒙台梭利师资培养等，这种理论上的建构能对实践起到较好的指导，但是对于处于实践蒙台梭利教育法的最终场所——幼儿教育机构来说，实用性不强。问题在于，这些研究操作性较差，研究多通过文献分析法进行，缺少对于蒙台梭利教育法实施情况的第一手资料。如提出蒙台梭利教育内容的中国化，那究竟应该怎样去做才算中国化，在课程方面应该去改，教具里面哪些是需要更换的，哪些需要结合地方特色改造等等问题缺少细致的探讨，这些都是现有研究中的不足。

本研究正是试图从蒙台梭利中国化出发，贴近幼儿园工作实际，运用文献法、调查法，对蒙台梭利教育法的实质、目前幼儿园蒙台梭利教育法开展存在的问题等展开研究，提出可行性的解决对策，以弥补现有研究在指导幼儿园蒙台梭利教育法实施中缺乏操作性指导的不足。

五、主要参考文献

1、任代文主译校.蒙台梭利幼儿教育科学方法[M].人民教育出版社，1993.2、刘文、魏玉枝.蒙台梭利教育实践在中国的发展与展望[J].幼儿教育（教育科学版），2008,(03).3、钱文.蒙台梭利教育法中国化研究之我见[J].早期教育（教师版），2006,(04).4、刘宝根、徐宇、余捷、陶晓玲.蒙台梭利教育实践在美国的发展及对我国的启示[J].幼儿教育（教育科学版），2008,(03).5、刘文、林红霞.蒙台梭利教育模式中国化探索[J].湖南师范大学教育科学学报，2003,(06).6、梁志燊.弘扬蒙台梭利教育科学精神 探索中国幼儿教育发展之路[J].现代幼教，2007,(12).7、霍力岩.中国应怎样借鉴“蒙台梭利”[J].学前教育研究，2001,(01).8、常秀萍、冀换兰.蒙氏教育与我国规程教育中环境要求对比[J].山西教育，2000,(11).9、霍力岩.蒙台梭利教育法与幼儿教育改革—借鉴蒙氏教育法的两个基本思路[J].比较教育研究，1999,(05).10、周静.浅谈蒙台梭利教育活动中教师的角色定位[J].学前课程研究，2007,(04).11、郭洁.蒙台梭利纪律教育思想与幼儿园常规教育[J].三门峡职业技术学院学报，2002,(01).12、刘华.蒙台梭利教师的素质要求[J].幼儿教育，2008,(05).13、霍力岩、胡文娟.略论蒙台梭利教育法之精要[J].幼儿教育，2008,(05).14、霍力岩、胡文娟、刘霞.论蒙台梭利教师在儿童主动学习中的角色[J].幼儿教育（教育科学版），2008,(04).15、刘宝根、余捷、陶晓玲.蒙台梭利教育与传统教育效果的比较—来自国外的声音[J].幼儿教育（教育科学版），2008,(02).16、钱文.蒙台梭利教育法的是与非[J].幼儿教育（教育科学版），2008,(02).17、霍力岩、齐晓恬.当前我国借鉴蒙台梭利教育法的主要误区、关键问题与基本思路[J].幼儿教育（教育科学版），2008,(02).18、钱秀华.在我国幼儿园实践混龄教育的困难与建议[J].学前教育研究，2008,(02).19、姚素慧.蒙台梭利的“工作”教育理论及其在幼儿园中的应用[J].学前教育研究，2006,(01).20、侯莉敏.反思蒙台梭利教育法在我国幼儿园的运用[J].早期教育（教师版），2006,(04).

第三篇：浅析蒙台梭利教育中国化

浅析蒙台梭利教育中国化

【摘 要】蒙台梭利的幼儿教育思想体系对世界各国幼儿教育事业产生了重要影响，其创立的幼儿教育模式也受到了许多国家的推崇。在我国，也掀起了一场蒙氏教育的热潮。然而，蒙氏教育在我国的传播和开展过程中，出现了许多误区和问题，使得我们不得不对如何合理借鉴蒙氏教育、如何使蒙氏教育逐步走向中国化，进行冷静的分析和探讨。【关键词】蒙台梭利教育；中国化

蒙台梭利幼儿教育思想对世界各国的幼儿教育产生了深刻的影响，促进了现代幼儿教育的改革和发展。早在20世纪初，蒙台梭利的教育思想就传到了我国，她的有关著作也被译成中文，江苏还成立了蒙台梭利研究会。但由于种种原因，蒙氏教育法没有在我国得以推广。直到20世纪80年代，蒙台梭利教育思想才重新受到我国幼教界关注。1994年，我国开始进行蒙台梭利教育实验，但由于人们盲目效仿，导致了一系列问题产生，于是在1995－1999年间进入低潮。第二次高潮的来临是在2000年，蒙台梭利教育的传播和影响越来越大。在我国，蒙台梭利教育基本在民间自发传播，如今，蒙台梭利教育已遍及全国除西藏外的所有省区，并从幼儿园走进亲子园、走进家庭，受到越来越多幼教工作者、家长及社会人士的关注。蒙台梭利教育在中国的发展如火如荼，引起了一阵蒙氏课程热。

蒙台梭利站在旧儿童观的对立面，坚持“以儿童为中心”，其教育思想及先进的课程理念对我国幼儿教育和幼儿园课程设计都有很大的启示。然而，随着时代和社会的发展，以及民族文化及现实国情的差异，其历史局限性也必然存在，加之，我国在实践运用上出现的一些误区，使我们不得不给轰轰烈烈的“蒙氏热”降降温，对如何使蒙氏教育走向中国化，进行冷静的思考和分析。

一、我国蒙台梭利教育实践中存在的问题

（一）动机不纯，忽视蒙台梭利教育法的内在价值，过于注重其经济和社会效应。在我国许多实施蒙台梭利教育法的幼儿园中，尤其在一些私立幼儿园，其办蒙氏班的初衷仅仅是为了追求经济效益。他们打着蒙台梭利教育的旗号，以此来吸引家长的眼球，提高招生率。他们完全忽略了蒙氏教育了解儿童、发展儿童的内在价值和要求，全然不顾本园实际，拿着蒙氏的招牌欺骗家长，以此牟取高昂的入学费用。导致家长及社会普遍认为接受蒙氏教育就是接受高人一等的特殊教育，不惜花费重金让孩子入学，从而使得蒙氏教育在我国呈现“贵族化”的畸形状态，完全背离了蒙台梭利推行“平民化”教育的初衷。而普遍存在的另一种情况是，许多开设蒙氏教育的幼儿园，其蒙氏课程只是做给家长看的，其蒙氏教育也只有在领导参观或教育评估时才摆出来，这不仅没有实现蒙氏教育法发展儿童的目的，甚至还会对孩子产生许多不良影响。这些行为在经济、社会效益等利益的驱使下，却牺牲了孩子们的利益，牺牲了蒙台梭利教育中最有价值的精神。

（二）浮于表面，忽视蒙台梭利教育精髓，过于注重其教育形式。

在我国，开展蒙氏教学最多的一个问题就是许多园所肤浅的误以为，所谓蒙氏教育，就是把蒙氏教具摆在教室中，让孩子自由选取摆弄。这种做法没有把握住蒙氏教育的核心和精髓，实质上，蒙台梭利课程的核心在于观察、了解儿童发展的内在需要，以确定其个别化教学目标而后提供适宜的环境，满足不同儿童的需要。课程组织的中心绝不是简单地操作教具，而是儿童。

（三）忽视教师作用及其培训，缺乏真正领会蒙氏教育精髓的教师。

蒙台梭利对于教师的作用是高度重视的，在她看来，教师不仅是环境的提供者，还是观察者、示范者和支持者。对于教师所应具备的条件，蒙台梭利有着严格的要求。然而，在我国的蒙氏教育实践中都存在这样一个问题，有些园长舍不得培训教师花费的时间和费用，要么全园只派出一名教师去学习，回来再培训其他教师；要么就是只学如何操作教具，而没有全面学习蒙台梭利教育思想和理论。正是这种培训的不到位，使得我国蒙氏教育实践中缺乏大量真正能领会蒙氏教育精髓的教师，从而影响了蒙氏教育的全面发展。

（四）生搬硬套，忽视了蒙台梭利教育法本身的局限。

蒙台梭利教育法脱胎于对智障儿童的训练方案，加上其所处时代背景的历史局限性，不可避免的存在着一些局限。（1）孤立的感官训练

蒙台梭利设计的每一个感官教具都只针对一个特定的感官，要求儿童在接受不同的感官刺激时，将注意力集中在特定的感官上，通过对各种感官的“困难度孤立”的训练，发展儿童的感知能力。这种“感觉隔离”和单纯利用感官教具的做法，不利于儿童智力的发展，因为她只注重儿童对物体个别属性的反映，忽视对整体的认识，并且脱离儿童的实际生活。（2）忽视对创造力的培养

蒙台梭利虽然强调在操作教具时给儿童自由，但这种自由只是选择教具和选择操作时间上的自由，儿童在操作教具的方法、规则上没有自由。它要求儿童按照固定的方法和步骤操作教具，不能随意改变，并需不断重复练习，这有利于培养幼儿的秩序性，但却不利于创造力的发展。

另外，蒙台梭利还反对幼儿游戏，特别反对想象游戏，而且其绘画教育也是一种无想象力的对外界事物的临摹，这些忽视、甚至反对培养儿童想象力的做法同样影响了儿童创造力的发展。

（3）忽视幼儿个性的发展

蒙氏教育中儿童主要的活动是“工作”。在“工作”中她十分强调安静的环境，要求儿童专注，不被打扰，自己进行操作，所有“工作”都必须按照老师示范的步骤进行，要求整齐划一。在这样高结构化的方法下，儿童缺乏与同伴协商、合作的机会，甚至缺少语言的发展，同时，2 压抑了儿童自由去探索，去发现不同的“工作”结果。这种方法容易使儿童形成安静、独立、机械、呆板的个性品质，这都是与我们今天的时代要求不相符合的。（4）缺乏情感体验

蒙氏教育中均采用“三段式教学”让儿童认识事物，即感觉认知与名称的练习；辨识事物，认识名称；记住事物名称和相对应的名称。整个教学活动机械化、模式化、单一化，缺乏了儿童的操作活动，也让他们失去了在形式多样的活动中体验愉悦情感的机会。另外，蒙氏教育过于强调读、写、算技能的训练，却忽视了儿童情感的发展。事实上，这也是与我国《幼儿园工作规程》和《幼儿园教育指导纲要》中强调情感培养的要求相违背的。

二、蒙台梭利教育法的中国化

蒙台梭利教育法在各国的推广都存在本土化的问题。作为这一方面的后起者，我们应借鉴和吸收各国采用蒙氏教育的经验和教训，结合我国的实际，将蒙台梭利教育融入我国的本土文化。我们探索蒙台梭利教育模式中国化的目的不仅仅是要保证受其教育的中国儿童也能像其他国家儿童那样受益，而且要使蒙台梭利教育模式在中国幼教改革中发挥重要作用。

（一）广泛宣传，合理引导，端正态度，培育接受蒙氏教育的肥沃土壤。

在我国推广蒙氏教育法，并不意味着要全盘否定我国现有的幼儿教育课程，更不能异化了蒙氏教育法，将其演变为面向高收入家庭的贵族化教育。这就需要我们的教育科研机构进行广泛的宣传，需要有关教育行政部门正确引导，合理规范，更需要广大幼儿园及幼教工作者澄清意识。我们应该认识到，蒙台梭利教育法的移植，其目的不是为了标新立异，哗众取宠，更不是为了追求幼儿园经济效益的扩大，而应该是服务于我国幼儿教育改革和发展的需要，服务于我国幼儿成长和发展的需要。作为开展蒙氏教育的幼儿园，我们绝不能因为某个专家推荐或因其他幼儿园引进了，而不加分析的盲目跟随，生搬硬套。而要在端正办学态度的基础上，重视对蒙氏教育思想的学习，重视对师资的培训，甚至园长要带头学，并要坚持完整学习。同时，要依据本园实际及家长需求决定开班数量，不可急于求成。在先期投入上要到位，要承诺效果，要让家长觉得钱花的值得。只有通过多方的共同努力才能为实现蒙氏教育中国化创造一片健康、肥沃的土壤。

（二）把握蒙台梭利教育法精髓，强调蒙氏教育的实质。

在推广蒙氏教育时，首先要正确解读蒙台梭利教育法，了解其实质而非形式。例如，蒙氏教具是蒙台梭利教学法的构成要素和特色之一。我们不能认为将教具摆在教室中就是蒙氏教学法了。我们应该认识到，“教具”在蒙氏教育中的真正作用，要弄清教师在儿童操作教具中的角色。再比如，“工作”是蒙台梭利幼儿教育理论的基本概念，但这种“工作”绝不是简单的活动，而是儿童在“有准备的环境中”，与环境相互作用的活动，是一种自由、自主、自助的活动，是满足儿童内在活动需要的活动。只有真正认识到“工作”的实质，才能避免出现看似有活动，但实际上只是教师的活动，而非幼儿自己的活动的情况。而在处理“自由”和“纪律”两者的关系时，由于没有真正理解蒙台梭利所说的“自由”和“纪律”的本质，在实践中常常出 3 现颠倒处理两者关系的情况。当幼儿故意破坏教学秩序、损坏他人学习成果时，我们往往视而不见，而当幼儿想表达自己的看法，主动进行探索时，我们却时常进行干涉。

总之，只有把握住了蒙氏教育的精髓和实质，才能使蒙氏教育的开展落在实处，也才能使蒙氏教育中国化不偏离蒙氏教育精神的主旨。

（三）充分考虑蒙台梭利教育法中的文化差异。

在移植和推广蒙氏教育时，我们应充分考虑中西方文化差异对教育实施的影响。比如，西方文化崇尚自由、张扬，在此背景下成长的幼儿大多独立独行，个性张扬，而蒙氏教育中强调一切按程序操作的做法则有助于培养西方儿童的规则性，使其学会为人处世的规范。然而，中国文化历来推崇含蓄，强调“没有规矩不成方圆”，这种文化熏陶出来的儿童多顺从、听话，但容易缺乏主体性和创造力，如果再将蒙氏的做法完全照搬的话，显然更加不利于我国儿童的发展。因此，我们要考虑其间差异，对蒙氏教育法中的教具或操作程序加以改造，改变他们束缚儿童个性发展的部分。

再比如，蒙台梭利打破常规，将写字的练习先于阅读的练习，先让儿童掌握字母形体，然后才学习组词。但这是由于意大利文的拼写和发音十分接近，只要能正确读出每个字母，儿童就能按字母读成字。但汉字不同于意大利文，汉字是汉语的书写形式，但学会写汉字，并不意味着就能正确发音。因此，在进行语言教学方面我们应根据汉语言的特点合理改造蒙氏教学法，实施符合汉语言特点和中国幼儿语言发展特点的语言教育。

（四）充分认识蒙氏教育的局限，合理改造其教育因素。

针对蒙氏教育本身存在的局限性，结合中国实际，我们应对蒙氏教育模式中的合理因素进行正确应用和改造。

在教学内容方面，蒙氏教育包括日常生活练习、感觉教育、数学教育、语言教育和文化教育五大领域。但在今天看来，其教育内容设置具有一定的局限性，比如缺少社会教育和艺术教育，这是不能满足当代社会要求的。因此，我们在引进蒙氏教育时，可将其作为我国幼儿园教育的补充。如针对蒙氏方案脱离生活的做法，一些课程设计者将蒙台梭利教育方案与单元主题方案有机结合，称为“蒙台梭利幼儿单元活动”。在这一课程中，单元活动的主题往往来自幼儿实际生活，这在一定程度上弥补了蒙氏教育的不足。如果要完全按照蒙氏教学法进行整班教学，则要注意根据时代、社会的需要，拓展其原有的教学内容。比如，设计符合中华民族生活习惯并能在当今形式下有效培养幼儿独立生活能力的日常生活练习体系和相应教具，设计出既能反映中华民族文化精髓和成就，又能反映世界各民族的文化交流和科学技术发展的文化科学教育体系和相应教具等。同时还要注意，蒙台梭利教育思想中具有宗教成分，因此，在我国实施蒙氏教育时，要注意摒弃这些宗教成分的道德教育内容，而实施符合中国社会主义道德风尚和时代特点的德育课程。

在班级组织形式方面，蒙氏教育采用混龄班。我国目前实施独生子女政策，孩子没有兄弟姐妹，因此，在混龄的环境里，孩子之间的自然年龄差异，促成许多相互帮助以及学习的机会，有助于幼儿社会性的发展。但混龄班同样面临实际的问题，比如家长会担心年龄小的孩子受 欺负，害怕年龄大的孩子得不到关注。也正因如此，混龄班对教师的要求非常高。所以，我们不可贸然采取混龄班，而可以采用混龄和分龄并举的形式，或采用多种编班形式，即，完全混龄，部分混龄和同龄编班，再根据实际情况逐步过渡。

而在教育实施方面，蒙氏教育强调个别教学，集体活动很少。尽管个别教育十分必要，且有利于因材施教，能有效促进每个儿童的发展，但是我们也应该认识到，靠个别教学来促进儿童社会性行为的形成和发展是远远不够的。因此，我们可以不必拘泥于个别教学活动，而可以采取小组活动、集体活动、个人活动三种教学方式相互结合、相互交替的方法。蒙台梭利及其创立的幼儿教育理论和方法，为全世界人民留下了一笔丰厚的精神财富，其中还有许多宝贵之处有待于我们继续和深入地进行探索和挖掘。而在将其引进和推广的过程中，我们只有保持清醒的头脑，做到兼容并蓄，而又符合中国实际，才能使蒙氏教育在中国闪耀出真正夺目的光芒，照射出我国幼儿教育改革前行的方向！【参考文献】

[1] 尚红艳 “蒙氏课程”热的冷思考［J］.教育导刊，2004，12：15－18。

[2] 刘延梅、吕红英 对蒙台梭利教育法当今运用的几点思考［J］．北京教育，2002，4:4-5。[3] 侯莉敏 反思蒙台梭利教育法在我国幼儿园的运用［J］．早期教育，2006，4：12-13。[4] 朱燕平梁志燊教授谈蒙台梭利教育［J］．教育导刊，早期教育，2006，4：4－5。[5] 杨莉君 蒙台梭利教育法需要科学地解读和本土化［J］．人民教育，2004，11：23－25。[6] 刘文、林红霞 蒙台梭利教育模式中国化探索［J］．湖南师范大学教育科学学报，2003,2（6）：37－42。

[7] 傅梅仙 实施蒙台梭利教育的几点思考［J］．幼儿教育.2003,9:39。

[8] 李娜 我国蒙氏教育中现存的误区和对策［J］.湖南师范学院学报，2005,27（5）:105－107。

[9] 盛国昕 我国蒙台梭利教育研究十年概览［J］．教育导刊，2004，6：4－8。[10]杨莉君 试论蒙台梭利教育方案的现代化与中国化［J］．学前教育研究，2002，5：45－47

第四篇：《蒙台梭利幼儿教育科学方法》读后感

读《蒙台梭利幼儿教育科学方法》有感

蒙台梭利，意大利著名教育家和医生，毕生致力于儿童研究和教育实验，并创办了学前教育机构——“儿童之家”，是教育史上继福绿贝尔之后的一位杰出的幼儿教育思想家和改革家，被英国教育家赞誉她为“20世纪赢得世界公认的推进科学和人类进步的最伟大科学家之一。”

对于这本书，我主要简单谈一下蒙台梭利的儿童观、教师观和感官教育。

一、儿童观

蒙台梭利强调，其教学方法的最大成功是给孩子带来自发的进步。因此，她强调教学必须严格遵照最大限度地减少教育者的积极干预的原则。教育的明确目标是按照孩子们自发的自我发展的自然方法来培养他们。在感官教育中，应实施个别教学，给儿童活动以自由，外人尽量不要干预，每个儿童都可以自由选择符合自己内在需要的活动，相信儿童通过教具能控制错误，进行自我教育。智力教育也是如此，而且感官训练获得的观察能力和方法对智力教育能起到直接的促进作用。

二、教师观

蒙台梭利的教师观具有挑战传统的教师观。传统的幼儿学校以传授知识为主体，始终处于主动地位，儿童是客体，处于被动地位。蒙台梭利学校则以自我教育为主，在教育活动中，儿童是主体，是中心；儿童全神贯注地从事各自的“工作”，独立操作、自我发现、自我教育和发展；教师是儿童活动的观察者和指导员。首先，幼儿教师应是一位观察者，他必须一科学家的精神，运用科学的方法去观察和研究儿童，揭示儿童的内心世界，发现童年的秘密。教师工作的目的是激发儿童的生命活力、培养和发展其个性，使之成为适应现代社会和科学技术发展的独立自主的人。教学最为重要的教育方法是必须与儿童保持亲切友好的合作，因此，教师要关心儿童、热爱儿童、尊重儿童的个性，经常与儿童在一起生活和工作。其次，教师必须是义务明察秋毫、反应敏捷、冷静沉着、精明能干，有教育艺术才能的、儿童活动的自觉指导者。

三、师生关系

在谈到师生关系时，蒙台梭利认为：“儿童在教师的指导、关心、鼓励、启发、诱导和帮助下专心致志与自我活动，从活动中获得实际知识和经验，从而促进儿童身心的协调发展。改变传统填鸭式的教学方式，教师和儿童之间的关心和课堂气氛融洽了。儿童的精神解放了，他们的“内在潜力”得以充分发展和展现。儿童写得知识不是少了，而是学得更多、更活、更全面和更有用了。

四、感觉教育

在书中，蒙台梭利用四分之一的章节来论述感官教育，可见感官教育在她的教育教学方法体系中占有非常重要的地位。蒙台梭利认为感官教育的意义在于：从心理学的角度讲，它符合儿童在这一时期心理发展的需要；从教育学角度讲，算术、书写、言语以及良好秩序的规范都经由感官教育而引发。

五、纪律教育

蒙台梭利认为，纪律不是依靠命令和说教，而是通过给儿童极大的自由，在工作中让儿童生命的潜能自然地出现，获得自我发展。儿童依靠分解、分阶段、分层次的练习，自发地开展工作和活动，在练习中协调动作，形成秩序感。

六、小结

关于蒙台梭利提到的学生观、教师观、感觉教育、纪律教育，在今天看来其思想仍具有超前性，对于我们新课程改革，转变教师观有很多的教育意义。幼师的教育对象是人之初的前几年，老师的一言一行，一举一动对孩子影响是潜移默化的，孩子会有意无意模仿，所以幼师更要有爱心、耐心、细心和责任心，我也一直在为此而努力！继续加油！

1、每个儿童都拥有相对于自己或是相对于他人的智力强项，教育旨在帮助儿童发现、培育自己的智力优势，并以强项带动弱项的学习，建构自己的优势智力组合，实现自身全面和谐发展。注重幼儿发展的潜在性、主动性、差异性和完整性是正在形成中的新型幼儿观。

2、有创造性的健全人格型教师，是社会对幼儿教师的期望。随着社会的发展，人们对幼儿教育的看法发生了较大变化，幼儿教师的素质关系到幼儿的健康发展。幼儿教师的形象正在发生改变，活泼、健康、充满竞争力和富有探索精神的教师是家长所期望的理想教师。

幼儿教师应具有的健全个性、创造性和敬业精神是幼儿教育发展趋势，并把幼儿教育看作是幼儿和教师共同成长、闪光的活动，幼儿教师是培养创造性个体的高创造型人才，这亦是我国历史的重托和人民的期望。

3、我国幼儿教育以培养社会主义现代化建设所需要的全面和谐发展的社会主义新人为指导思想。建立静态结构和动态进程相统一的开放性幼儿课程观，幼儿园课程以活动为基础，教师从幼儿已有的兴趣出发，引导幼儿一起生成新的课程，是其发展趋势。

第五篇：《蒙台梭利幼儿教育科学方法》读后感

读《蒙台梭利幼儿教育科学方法》有感

蒙台梭利，意大利著名教育家和医生，毕生致力于儿童研究和教育实验，并创办了学前教育机构——“儿童之家”，是教育史上继福绿贝尔之后的一位杰出的幼儿教育思想家和改革家，被英国教育家赞誉她为“20世纪赢得世界公认的推进科学和人类进步的最伟大科学家之一。”

对于这本书，我主要简单谈一下蒙台梭利的儿童观、教师观和感官教育。

一、儿童观

蒙台梭利强调，其教学方法的最大成功是给孩子带来自发的进步。因此，她强调教学必须严格遵照最大限度地减少教育者的积极干预的原则。教育的明确目标是按照孩子们自发的自我发展的自然方法来培养他们。在感官教育中，应实施个别教学，给儿童活动以自由，外人尽量不要干预，每个儿童都可以自由选择符合自己内在需要的活动，相信儿童通过教具能控制错误，进行自我教育。智力教育也是如此，而且感官训练获得的观察能力和方法对智力教育能起到直接的促进作用。

二、教师观

蒙台梭利的教师观具有挑战传统的教师观。传统的幼儿学校以传授知识为主体，始终处于主动地位，儿童是客体，处于被动地位。蒙台梭利学校则以自我教育为主，在教育活动中，儿童是主体，是中心；儿童全神贯注地从事各自的“工作”，独立操作、自我发现、自我教育和发展；教师是儿童活动的观察者和指导员。首先，幼儿教师应是一位观察者，他必须一科学家的精神，运用科学的方法去观察和研究儿童，揭示儿童的内心世界，发现童年的秘密。教师工作的目的是激发儿童的生命活力、培养和发展其个性，使之成为适应现代社会和科学技术发展的独立自主的人。教学最为重要的教育方法是必须与儿童保持亲切友好的合作，因此，教师要关心儿童、热爱儿童、尊重儿童的个性，经常与儿童在一起生活和工作。其次，教师必须是义务明察秋毫、反应敏捷、冷静沉着、精明能干，有教育艺术才能的、儿童活动的自觉指导者。

三、师生关系

在谈到师生关系时，蒙台梭利认为：“儿童在教师的指导、关心、鼓励、启发、诱导和帮助下专心致志与自我活动，从活动中获得实际知识和经验，从而促进儿童身心的协调发展。改变传统填鸭式的教学方式，教师和儿童之间的关心和课堂气氛融洽了。儿童的精神解放了，他们的“内在潜力”得以充分发展和展现。儿童写得知识不是少了，而是学得更多、更活、更全面和更有用了。

四、感觉教育

在书中，蒙台梭利用四分之一的章节来论述感官教育，可见感官教育在她的教育教学方法体系中占有非常重要的地位。蒙台梭利认为感官教育的意义在于：从心理学的角度讲，它符合儿童在这一时期心理发展的需要；从教育学角度讲，算术、书写、言语以及良好秩序的规范都经由感官教育而引发。

五、纪律教育

蒙台梭利认为，纪律不是依靠命令和说教，而是通过给儿童极大的自由，在工作中让儿童生命的潜能自然地出现，获得自我发展。儿童依靠分解、分阶段、分层次的练习，自发地开展工作和活动，在练习中协调动作，形成秩序感。

六、小结

关于蒙台梭利提到的学生观、教师观、感觉教育、纪律教育，在今天看来其思想仍具有超前性，对于我们新课程改革，转变教师观有很多的教育意义。幼师的教育对象是人之初的前几年，老师的一言一行，一举一动对孩子影响是潜移默化的，孩子会有意无意模仿，所以幼师更要有爱心、耐心、细心和责任心，我也一直在为此而努力！继续加油！