不做教书匠

第一篇：不做教书匠

不做教书匠，争当教育家

──数学教学研究感悟

江苏省南京师大附中 陶维林

我是1982年1月毕业分配到南京师大附中工作的，至今已经有近30年了。这是一所具有百年历史的老校。南京师大（当时是师院）的毕业生在未分配前，附中有挑选毕业生的优先权，因此，附中积累了不少人才，各科教学力量都很强，教学研究的风气也很浓。当年，给我们年轻教师印象最深、影响最大的就是“不做教书匠，争当教育家”这句口号。

要“不做教书匠，争当教育家”，就必须开展教学研究。

每年学校都举办“学科论文报告会”，至今已坚持30年。这项制度有力地促进了教学研究的开展。每次报告会之前，各人撰写的论文都必须先在学科组内交流。这一要求加深了教师之间的相互了解，促进了教师之间互相学习风气的形成。学校召开大会交流，并宣布获奖情况。全校一等奖仅评出两、三篇，二、三等奖多一些，因此，要想获得一等奖很难。那时，缺乏教学经验，文笔也差，基本上都是拿二等奖，很少获一等奖。但是，每年的报告会我都会坚持撰写文章，参加交流，至今也已经坚持27年了，似乎成了习惯。

上世纪80年代，学校分教研组办公（现在又恢复了）。同行整天在一起，要探讨教学问题十分方便。我们年轻教师在教学上有什么问题，随时随地都可以向老教师请教，因此，进步就比较快一些。教师间的听课也比较频繁，不邀不请，自觉参加。在附中听课，很少提前告知、专门准备，更不上“表演课”，这样的课保持原生态，能反映教学的真实情况。听了课自然就要议论、评课，年轻教师可以及时把老教师对评课的意见、介绍的教学经验记录在备课笔记上，以便下次上课时吸收进来，纠正教学中的失误，使课越上越好。

那时候，数学组办有小报《数学爱好者》。主要刊登学生的文章，也刊登少量老师的文章。主编是葛家覃老师。不象现在，可以用电脑编辑、排版，那时主要靠葛老师手工刻制钢板。但是，葛老师特别认真，字也写得漂亮，令我们年轻教师敬佩不已。记得我当时负责“数学问题征解”这个栏目。我的工作就是挑选既能够引起学生兴趣，又有一定挑战性的问题，以及审阅来自同学们的解答，挑选优秀的刊登在下一期上。这一做法培养了一批数学爱好者，也促进了年轻教师的成长。这个小报至今仍有收藏。

那时候，课时不象现在安排得这么紧。下午的七、八节课经常有讲座举办，主要是面向学生的。但是，只要有老师开讲座，其他老师都积极参加听讲座。马明老师给学生开的“等周问题”讲座我至今仍记忆犹新，听课笔记还留着。

应该说，我开展教学研究，与附中这个环境，与附中教学研究的氛围、风气是分不开的。我享受了这个氛围，从中得到了别人的帮助，因此，也应该为延续这样的氛围作出自己的努力，作出自己的贡献，使得薪火相传。开展教学研究应该形成一个团队，而不能搞一个人的单打独斗。团队中成员之间可以互相学习、互相帮助，可以从别人的研究中受到启发，可以互相促进。

不应该把撰写文章与上好课，搞好课堂教学对立起来。有一种说法认为，作为教师只要把课上好就行，不应该对撰写（或者发表）论文有什么要求。我以为，这个说法欠妥。作为一名优秀的教师，当然要把课上好，这是毫无疑问的。但是，怎样才能把课上好呢？很少学习，缺乏思考，不善总结，能说把课上好了吗？恐怕不能。即便如此，也还是个“教书匠”。要成为一个优秀的教师，甚至“争当教育家”的教师，不仅要上好课，还应该善于总结，撰写文章，甚至把教学的经验上升为教育的理论。

把学习当习惯，你才可能成功。要搞教学研究，就必须认真学习，并且抓住每一次的学习机会。自2001年起，我先后参加了人民教育出版社两套教材的编写工作。一套是《高中数学实验教科书·信息技术整合本》，这是我国第一套把信息技术与数学课程整合的教材。另一套是新课程标准数学实验教材（A版）。我有幸与国内顶尖的一些数学教育的专家在一起讨论、研究教材的编写，我获得了更多的学习机会。每次参加会议，我都认真记录每一个人的发言，会后研究，虚心学习。经历了教材编写的过程，聆听了教育专家的指点，使我对数学课程、数学教育逐步形成了系统的认识，教育规律究竟是什么也逐渐清晰起来。由于经常到各地去讲教材，也促使我对自己提出了更高的要求。希望自己能够成为听众——我的同行、一线老师欢迎的报告者，我认真准备每一次报告，这又必须认真学习。

要使我们的教学实践活动成为理论指导下的实践，就必须加强理论学习。许多教师并不缺乏教学经验，但是缺少理论学习、理论指导。我也这样告戒自己。无论教学工作多忙，都应该关注教育改革前沿的动态，并用先进的理论指导教学实践。我先后发表过《用建构主义的理论指导一堂课的教学设计》、《用新课标的理念指导一堂课的教学设计》等文章，就是在学习建构主义理论以及新课程标准的理念后，指导教学实践写出来的。无论教学工作多忙，都应该经常看一些教育学、心理学的理论书籍，比如《数学教学认识论》、《中学数学教育心理学》等，以减少教学活动的盲目性。我在大学学习时就订有《数学通报》，关注着中学数学的教学研究。我相信，厚积才能薄发。

有人问我“你为什么这么喜欢几何画板？”甚至有人认为，这个家伙就是几何画板玩得好。这是一个误解。我的回答是，我是一个中学数学教师，一切有利于增强教学效果的技术、手段、方法都应该努力拿来使用。我从来就没有动摇过，我的屁股是坐在数学教学这把椅子上的，我是站在数学教学的角度来看几何画板的。我有幸比较早地接触到几何画板这个软件。我相信，几何画板一定会受到中学数学教师的欢迎；我相信，许多中学数学教师的计算机技术水平还不够高。于是，我利用一个暑假的时间，写成《几何画板实用范例教程》一书。可以说是为中学数学教师所想，为中学数学教师所急。2001年4月清华大学出版社出版了该书。在选送教育部中小学教师继续教育教材审查时被选中。现在已经被确定为“21世纪师范院校计算机技术规划教材”。被许多师范院校数学教育专业选为教育技术的教材，有的院校指定为“专升本”必考用书。

搞教学研究有时要敢于挑战自我。手持技术的恰当运用可以改变学生的学习方式，让数学学习变得随时随地。借助图形计算器，让学生自己动手操作，在观察中发现，在发现中思考，享受成功的乐趣。我有幸得到一个卡西欧ClassPad330图形计算器，但是，菜单是全英文，看起来极不方便，操作也比较复杂。我想，其他老师也会有同样的感觉。面对1340页的英文说明书，我提出了挑战自我的任务——把它翻译出来，并且结合教学写出案例。我英文水平很差，但是，我周围有英文水平高的年轻教师，有的还在英国教过一段时间的数学。我虚心向他们请教，并借助网络、查《英汉数学词典》，写成《卡西欧ClassPad330图形计算器实用范例教程》一书。后来，南京师范大学数学科学学院把它作为本科生教育技术选修课的教材。

扬长避短，打自己的牌。中学教师从事着教学实践活动，在教室里摸爬滚打，有丰富的教学经验，这是我们的长处。因此，我撰写的文章，大多围绕着数学教学这个话题，因为我熟悉它。写自己怎么干的，还要写自己为什么这么干，也就是要有一定的理论提升。既有观点，又有论据，既有理论又有实践，“有血有肉”。给读者有一定参考作用，可以用于自己的教学实践。这样的文章，比较容易被录用。有一次，我同时向《数学通报》投了《学习几何画板，积极开展计算机辅助教学的研究》、《浅谈计算机辅助数学教学的误区》两篇文章。前一篇，有观点，有我的做法介绍，有技术介绍；后一篇对正确开展计算机辅助教学的研究有一定的启发。没想到，《数学通报》杂志社通知我，两篇文章全录用。成果得到专家们的认可，当然很高兴。

写自己的切身体会、感受，发自内心。有一次，我听了一位年轻教师的课，是讲求函数最大值的应用题。他上得很好，但是，数学思想缺少挖掘，对学生思维能力的培养关注不够。我当时就思绪万千，把怎样利用来自学生的有利于培养数学思维能力的材料，及时实施思维教学的感受写了出来。《数学教学是思维的教学——听课有感》一文投给《数学通报》杂志社，很快被发表。数学教学不仅是数学知识的教学，数学教学是思维教学。这是一个具有普遍意义的话题，而许多教师对后者关注不够。

从小事做起，坚持不懈。任何事情总是有一个从不熟悉到熟悉，从不会到会的过程。回顾我撰写文章投稿的过程，也是开始写一些小文章，解题类的，给学生看的，发表在诸如《中学生数理化》、《现在中学生》等杂志上。一方面没有能力写大文章，另一方面也练练笔。写着写着，就会感觉到不是那么难写了。如果一直不写，那就很难做到会写。所以，笔要勤快，不能“大事做不来，小事又不做”。

不能太功利。为评职称当然要写文章，必须面对。这也说明，评职称要求写文章对教学研究有一定的促进作用。说不为评职称，那是唱高调、说假话，应该说，是但不全是。我在评过特级教师、教授级高级教师之后仍然发表了不少文章，这肯定不是为评职称的了。有两个老先生，我很佩服他们。一个是上海的陈振宣先生，已经90岁了，今年还发表了数学教学研究的文章。另一个是我们南京市教研室原来的主任王永健先生，80多岁了，还在关注着教育改革，在《数学通报》上发表文章。他们为了什么？为中国的数学教育事业。真的让我们可敬可佩。

教师的任何努力、任何进步，最大的受益者是他的学生。为了我们的学生而积极开展教学研究，为我国的数学教育事业而积极开展教学研究。

第二篇：不做教书匠

《不做教书匠》读书笔记——你行，你可以

人生成就，重在“有为”而非“有钱”，尽管我们都知道没有钱是万万不能。

那些自认为以往的学习没打好基础的教师，最终什么也没做成，表面看来，似乎印证了自己的预言，实际呢，正是这种先入为主的消极态度，把他们潜在的“人”的能量给封杀了。请记住一个成语：勇者无敌。成功说来就这么简单，面对一项实验，勇敢面对；请你开课，你勇敢地接受；请你大会交流，你勇敢地接受；交给你一个所谓的乱班，你勇敢地接受。每一次接受，或许都是一次阵痛，但同时也是一次难得的成长机会。告诉你，成长的代价就是接受挑战。（是啊，没有压力，怎么会有动力。我们教师太爱按部就班了，逐渐就养成了一种惰性。）

请从眼前的安逸、享受和懒惰中走出来吧。你享受了眼前，便不能享受将来；你现在怕吃苦，到头来吃一辈子苦。

年轻的老师们，我还要告诉你，从现在开始“起飞”，还不算晚。从现在“起飞”，你的教育人生一定能够精彩美好。“十年磨一剑”，成就一个人生辉煌所需要的周期，不过十年。十年后，你才多少岁？常有青年教师，听说要开课，连吃饭都没有味道了；听说要交论文，苦恼得仿佛进了旧社会。勉勉强强上了课，交了论文，顿时觉得光明就在眼前。然而，下一次呢？这样做一辈子教师，这样走完一个人生，有什么意思呢？更为糟糕的是，在这种心态下从事教育教学工作，又给学生带去怎样的负面效应？

人生就是这样，看事情的角度不同，所见到的庐山面目也就不一样，优点和缺点，某种意义上讲，就是不同视角的庐山。

抱着缺点的人，容易有意无意地放大自己的缺点，从而失去正确认识自我的机会，自己把自己打垮。

有人说，爱一个人，不是因为他有优点，而是因为他有特点。年轻的老师们，不要在比较中消磨自己的特点，这世上，你就是你，你独一无二。

只要我们对教育的爱是真诚的，只要我们对学生的爱是发自心底的，只要我们对教育的爱是热烈而持久的，只要我们的教育态度不缺乏努力和勤奋，即便有缺点，我们也能将缺点化为自己的特点，成为教育的亮点。

有个年轻人问苏格拉底，成功的秘诀是什么。苏格拉底让年轻人陪着他向河中心走去，河水没到他们的脖子时，苏格拉底趁年轻人没防备，一下子把他的头按入水中。之后，苏格拉底说：“当你渴望成功的欲望，就像你刚才需要空气的愿望那样强烈的时候，你就会成功。” 是的，当渴望成功的欲望，像渴望延续生命一样迫切是，工作就不是一种被动，而是自动自发。

一个人想要做出点事业来并不难。难的是集中自己的精力来做好这件事。一个人的力量是有限的，今朝把力气花在这儿，明日把气力花在那儿；今朝在这儿挖一个坑，明日向那儿掘一个洞，到最后，始终没有挖出一口属于自己的、能源源不断冒出清泉的井来。

“十年磨一剑”，一个人能守住自己的事业之锅，一心一意、专心致志地煮上十年，那么不管锅里的是铁水，还是铜水，都能沸腾。

哪怕我们自身微不足道，但是当我们专注地工作，专注地教书育人，时光会以成倍的速度增长我们的重量和力量。我愿意相信，当你专注地做教育的时候，教育不只回报你丰厚的精神生活，也会回报你不错的物质生活。

人生很精彩，教育能出彩。年轻的老师们，守住教育的方向，你行！你可以！

第三篇：不做教书匠

2012——2013秋季学期读书笔记

读《不做教书匠》有感

土地塘小学

梁洁

2012年12月23日

《不做教书匠》读书笔记

在同事的推荐下，我读了《不做教书匠》这本书，读了以后本作者的新理论深深地震撼了，书中大胆地阐述了青年教师的成长状况事关教育事业的兴盛衰败。本文所谈论的青年教师成长的7个问题——

1、做一名有目标感的教师；

2、做一名有责任感的教师；

3、做一名有约束感的教师；

4、做一名有积极感的教师；

5、做一名有学力感的教师；

6、做一名有专业感的教师；

7、当前教师的专业性体现。针对性强、具体实在，对青年教师的健康成长有很大的裨益。

其中，对我来说感触最深的就是第三个问题“做一名有约束感的教师”

“约束”和“约束感”虽仅一字之差，那有着根本的差别。一个经常感觉被约束的人，心定觉得不自在，痛苦；一个拥有约束感的人，面对一些必须要约束的事，根本没有这种消极的情结，因为，这完全出自他内心的做人准则和道德价值，他的内心是安定的，祥和的。约束来自于外界；约束感存在于内心。

一个人有了约束感，就知道这个社会上哪些事现在还不能做，什么时候做才行；哪些事不想做，但还是要去做好；哪些事是有意义的，需要争取，哪些事是没意义的，需要拒绝；哪些话不说不要紧，哪些话该在哪个场合说，哪些话不该在哪个场合说，哪些话需要通过什么途径去说„„

谈约束感，就必须谈到学校纪律。作者的阐述让我突然想到在我们的老师队伍中间，很多青年教师认为违反点学校的规章制度，没什么大还了，是小事。上班迟到一会，没什么；下班早走五分钟，没什么。千里之堤，溃于蚁穴。小事上放松自己，越放越松，到最后会一塌糊涂。比如说“迟到”，先是有事迟到，后来没事也迟到，到后来，知道要迟到，叫别人代签到。再比如说“中途离校”，先是有要事离校；后来有小事也离校，到最后，一些事本可以下班后做，但上班好像“空闲”得很，“无聊”得很，就中途离校去办了，以便下班后能更好更自由地“享受生活”。

卢梭说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”任何个人或单位，如果处在一个无规则、无纪律、无秩序的社会环境中，看似最自由，实际上是最没有自由保障的地方，也就是最没有自由的地方。纪

律和自由是孪生兄弟。纪律越发达，自由越发达。自由思潮下的年轻人，很（同时是很自然）错误地把“自由主义”当成人生的美好追求，把不受任何约束看作是个性的解放与张扬，把我行我素看作特立独行和有个性的标志，把与学校与社会做无谓的对抗，看作是年轻人的英雄气概。不客气地讲，不是所有的教师都是真正意义上的教师，也不是所有的教师都能在“纪律与自由”之间，做得恰到好处，因此它必须存在。存在不是威胁。对于每一个自觉遵守纪律的人来说，存在只是一种形式，存在是让管理者有依有据地肯定你的工作态度和价值。换个角度可以这么说，每一条纪律对于遵守纪律的人来说，是对他每一点态度和价值的肯定。

很多时候，我们总以为纪律是管理者有意与我们作对，以为所有的制度，都是管理者吃饱了没事干想出来整人的。读了这本书以后才明白，在这样一个开放的社会里，一个校长想要凭自己喜好来制定纪律的，已不大可能。管理者制定的纪律，出发点是为了学校的发展、教育的发展，就无可非议。

读了这本书，我学会了从另一个角度去思考――从自己身上去思考，去寻求答案。手术刀伸向自己身上是痛苦的。但是经历这种痛苦的人，将变得无比冷静和充满力量。纪律就像石头，如果你把它背在身上，会痛苦无比；如果你把它垫在脚下，它会帮助你站得更高，望得更远。人，不可避免地有惰性，但因为有纪律，所以我们会强迫自己不朝着更懒惰的方向发展，不使自己成为一个纯粹的享乐主义者、自由主义者，而是帮助自己朝着一个有纪律、有责任、有事业的“人”的方向发展。

作为教师，需要这种约束感。我们如果有了放任的不加约束的“自由”思想，就会有放任的不加约束的“自由”行为，最常见的“自由”行为就是对学生进行体罚、变相体罚和精神虐待。年轻人本来就冲动，学校教育又时时处处与学生打交道，学生不懂事是天经地义的――一个孩子少年老成，我们会觉得其乖巧；一群孩子少年老成，我们将觉得不对劲；整体性的少年老成，那将是一种可怕现象。如果我们不注意训练自己的约束感，容易在情急之下，做出这种不该做的事来。我们可以看到很多体罚事件调查到最后，大家都觉得可惜，都觉得这个老师工作蛮认真的，蛮负责的，就是一刹那间控制不了自己的情绪。这就是缺少约束感，由此酿成终身的遗憾的苦酒，也只能由自己躲起来悔恨地品尝。

人的约束感是在克制中培养出来的，所以，我们要善于克制。知识都像人的衣服一样，会旧，会过时，世界从来没有像今天这样瞬息万变，知识和信息从来没有像今天这样的爆炸过。正像一位商业人士讲的，你必须时刻睁大商业的眼睛，因为你一不留心商业信息和情报，你就会被无情的商海淹没。作为教师，如果你不睁大眼睛，不以积极的心态去关注和学习新的知识和技能，你就会被淘汰

第四篇：不做教书匠

不做教书匠，做什么？管建刚老师在《不做教书匠》一书中做了如下的阐述：“不做教书匠，做一名有方向感的教师，做一名有约束感的教师，做一名有责任感的教师，做一名有上进感的教师，做一名有奋斗感的教师，做一名有专业感的教师，做一名有亲和感的教师，做一名有智慧感的教师”。细细想来，一直觉得自己是个称职的老师……充其量也就是“教书匠”而已!管老师在书中，和我们谈人生，谈教育，字字珠玑，宛如一波波涟漪，荡涤明澈着我们混沌的心灵；又像一声声响鼓，催动我们犹豫乃至一度停息的脚步。重新审视自己的教师工作，我想“用心工作”最重要，一个用心工作的老师即使一辈子也成不了名师，但他可以当学生心目中的贵人，而非匠人。

左拉说过：“生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头”。老师们，如果你想成为物质上的大亨，千万不要当教师。从我们选择教育那一天起，可能有过彷徨与怀疑，也有过忧虑和退缩，但是当你的脚步坚定下来，当你的内心安静下来，用心投入工作时，你会发现，比起其他工作，教育有着更多的乐趣和幸福。你感受着自身的成长，你的教研成果获得了肯定，你上的课受到大家的好评，你指导学生参赛获得了大奖，你的工作得到了学校和家长的肯定，你会感到快乐，感到幸福！你还感受着学生的成长，相处几年，孩子们长大了，学问增长了，人也越来越懂事。济济一堂，那么多学生，时不时有学生发表习作，比赛获奖，看着他们个头一天天长高，精神一天天丰满，你一样会感到快乐和幸福。岁月老去，将来，各行各业都有学生，双鬓染霜的你走到哪里，都有学生亲切的问候。这种幸福，是其他任何行业所无法比拟的。当然，要发现这种快乐与幸福，不是件容易的事，只有你用心投入地去做教育，你才会发现，教育原来也可以做得这么有滋有味，你在会在教育教学实践中享受着事业的美丽，感悟人生的幸福！正如魏书生老师所说的：“教师这个工作除了工资回报，另有三重收获，即“收获各类人才”“收获真挚情感”“收获创造性劳动成果”。

教育，值得你做！

第五篇：不做教书匠

《不做教书匠》读后感

黄龙小学

李童

去年参加重庆市打造《卓越课堂》学习培训时，青年作家管建刚老师对他的教书经历跟我们做了一个很深的交流，让我们对他的教育人生有了一个全面的了解，特别是看过他的作品《不做教书匠》之后感触颇深。

《不做教书匠》这部书，管建刚老师和我们谈人生，讲教育，将道理寓于故事，针对教育现状及教师的思想言行谈经论道；以响鼓开篇，令人振奋；以悠扬的乐曲结尾，让人回味无穷。《不做教书匠》分了许多节，或讲述、或引用、或故事，还有唯美的插图组成了这本值得一读、再读、细细品味的书。读这本有很深的感受：

一、选择教育,深爱教育

在第一章节提到做老师要有方向感，管老师提到意大利著名男高音歌唱家帕瓦罗蒂的故事，帕瓦罗蒂在毕业时，他问他父亲是从事教育还是向歌唱方面努力，他的父亲回答他，如果你想同时坐两把椅子，最终你只会掉到两个椅子之间的地板上。最终帕瓦罗蒂选择了唱歌，并付出艰辛的努力，终于成为著名的歌唱家。我们当时在选毕业方向的时候，可能都碰到过帕瓦罗蒂的情况，但我们最终还是选择了教师这个行业。当时想这个行业风不吹，雨不淋；工资虽少，但还算稳定；尤其对女孩子来说还算是很体面很安全的行业。但真正进入这个行业的时候才发现，这个行业真的很不容易，早起晚睡不说，心里要处处想着工作上的事，何况工资少的可怜，生活不能说拮据，但也不宽裕。看看一块毕业的同学、朋友心理多少还是有些不平衡。但是，这种想法只会让自己变的不开心。所以，干脆抛开这些想法，全身心投入地工作，反而很快乐。勤勤恳恳地做好每一件事，脚踏实地的走好每一步对我们来说才更重要。我们既然选择了教育，就要爱教育。

或许我有很多的缺点，很多的不足，但只要心中装着教育，我就会为此改进。

二、爱教育就智慧教育

仅仅有方向还是不够的，有爱还是不够的，我觉得还要运用自己的智慧教学才能有所获。在这部书的第八章，做一名有智慧感的教师中，管老师提到：不管做什么工作，机械性的作业永远也做不出成绩来，机械的结果只是使工作越发无聊，人生越发混沌。不管什么工作，要想做出成绩来，请用上你的智慧。没有智慧，我们就缺乏透过琐屑和繁杂洞察精深和微妙的能力，没有智慧，教育就只是心灵和精神的一种牵累，没有真情，生活就是无边荒漠，教育也就只是一种敷衍和应付„„

书中有这样一则故事：小学离海很远，校长带学生到海边玩。他自己站在水深处，以他为界，学生只准在界内玩。终于，孩子们玩尽兴了，纷纷上岸。一群低年级女生上岸后，觉得衣服湿了不舒服，便当众把衣服脱了，在那里拧起水来。光天化日之下，他们竟然„„校长惊的目瞪口呆，第一念头就是冲上去大声喝止。但凭着他教育家的知觉，他等了几秒钟。这一等，太好拉，他发现四周并没有人投异样的目光，包括高年级同学。一会儿小女生们把衣服拧干了，重新穿上，又欢快地和小伙伴们玩到一块了，一切过去什么都没发生。真正的教育事业世界里，教师付出的全是智慧，只有智慧的教育才配得上塑造人的灵魂的事业。如果那天校长大喝一声，那么，也许那些大孩子从此学会了鄙视、学会了嘲笑。教育者应该有第三只眼睛，那只眼睛叫学生。有了学生的眼睛，教育就充满了智慧。这个小故事让我很有感触，校长只是略略等了几秒钟，却换回了平静的结局。我们可以想一下，如果当时校长大喝一声制止，或者说一句“这么大了，怎么不知害羞？”我们可以想象一下小女孩当时的窘迫。这对她以后在心理上造成多大的伤害。教育有时就需要等待。都说“等待是一生最初的苍老”，谁也不愿意用漫长的等待来实现自己的梦想。但是，如果我们选择了教师这个职业，就必须学会等待，等待你的努力浇灌在学生身上绽放。从生活的每个细小处让学生感受教师的良苦用心，终于等到了孩子的转变。因为有一条真理告诉我们：不管物质以何种形态存在于世，必定会由量变到质变。书中有一个小故事让我现在都记忆犹新，说有一高三学生整天吊儿郎当，不好好学习。一天，班主任当着全班的面羞辱他：“如果你能考上大学，我就跪在操场上趴一圈。”男生大受羞辱，发奋图强，一年后，那个学生考上了大学。一天，他正好和女友在路上散步，遇到高三时的同学，他们聊起了班主任，他狠狠的说起了那件事，说我没叫他跪操场上趴一圈已是对他最大的宽恕了。同学惊讶极了，说难道你不知道这是老师使用的激将法吗？他想了想后全明白了，流下了悔恨的泪水。一想起这个故事，心不由得颤抖。教师的爱表现形式有很多种，舆论更多的是宣扬那种“甜”爱，而这种“苦”爱更加震撼我的心灵。这位班主任真的象一位高明的医生，会在药中用毒。药轻了不起效；药重了会出人命。正是这位班主任恰到好处的用“药”，对学生的学习状态、学习潜力以及性格中的叛逆与不服输，都清清楚楚的，他用了大家看来一副很危险的药，他却胸有成竹。这种爱看似残酷的，却是富有智慧的。在体育运动上，杨影做特邀主持人时说过一句话：“一个运动员，修来修去，到最后，修炼的是一颗心。”张德培身处绝境，改变人们相当然的惯用策略，他不是胜在球技上，而是胜在智慧上。他不只是用手在打球，也在用智慧打球。我想上课就像是烹调，是清蒸，是煮，是爆炒，还是红烧？油、盐、酱、醋、味精、鸡精、葱、姜、蒜，学生说怎么好吃，我就应该怎么加。从平常的设计中发掘出一个个引人入胜的细节来。每天带着浓郁的兴趣走进课堂，让学生时时保持一种对学习的积极心态和愉悦体验的话，这样的学习不是更有轻松愉快吗？更适合学生们的发展吗？

不仅我们教学中需要智慧日常生活中我们也需要智慧。，例如讲述“放弃的智慧”这一篇文章中，作者是从看张艺谋的《英雄》中获得“放弃”和“追求”这两个执着的信念启发的。残剑的智慧是“放弃”，在放弃中获得更高的人生境界。作者被“放弃”所演绎出的智慧折服。正如人们常说，人要有所追求，追求强调得到和拥有，但有的时候，追求越急迫，离真正的境界反而越远。所以对我们教师而言，我们也需要一种放弃的智慧。人生路途遥远，如果一味地想着得到和拥有，身上的累赘和负担也会越来越多、越来越重。人生要追求，要拥有，但也要学会放弃，就像整理零乱的屋子，总要把过时的、淘汰的东西丢掉，这样才能轻装上阵，走得更深、更远。放弃不是一件简单的事。上个世纪50年代，爱因斯坦收到拉一封信，信中邀请他去当以色列的总统。出乎人们意料的的是，爱因斯坦拒绝了。他说：“我整个一生都在与客观世界打交道，因而既缺乏天生的才智，也缺乏经验来处理行政事务及公正地对待别人，所以，本人不适合如此的高官重任。爱因斯坦如果当时步入政界会是什么样？云南省委副书记丹增说的好：“当官最实惠，我们的制度就是吸引人才去做官。做了官就有人请客，拍马屁，车子，房子都会跟上，造成大家都挤”“ 独木桥”。现在重视，关心，爱护人才的办法就是给个官级，给顶官帽，这种做法不知害了多少科学家！科学家不会说假话。所以爱因斯坦是明智的，不然，我们将会少一位伟大的科学家。爱因斯坦的经历告诉我们要学会放弃，放弃是一种智慧。

这本书像一个知己、一个老朋友，他慢慢给你阐述一些道理，让你从阐述中明白那个浅显的道理，通俗易懂，而且很容易被同行们所接受。这本书给我们带来心智的启迪和美的陶冶，读这本书真的一件幸福的事情。感谢来自乡间、来自教育一线的管老师，让我们年轻的老师对教育有了更清晰的认识和更明确的方向。

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