第一篇：爱心与教育
爱心与教育（新中小学教师职业道德规范解读（2011年开学初教师培训资料））
爱心与教育
——《中小学教师职业道德规范》部分内容释解
没有爱心，不能做教师；仅有一般爱心，只能做一个普通的教师；具有浓烈爱心的人，才能成为一个优秀的教师。
——张卓玉
新修订的《中小学教师职业道德规范》以更精练的内容，更细致的规定，再一次彰显了“爱”的主题，把“爱”提升到了一个新的高度，使爱成为教育的主旋律。
新规范中的“爱”主要体现在四个方面：对国家的爱、对工作的爱、对学生的爱和对自己的爱。其中爱学生是教师师德的核心。
爱学生是教师职业道德规范中的核心内容。教育应该是一个播撒爱的事业，教师应该是爱的使者。教师爱学生就要像爱自己的子女一样，教育才会产生巨大的力量。有位教育家曾说，没有爱心也就没有教育。苏霍姆林斯基早就说：“一个好教师意味着什么？首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾是个孩子。”教育家夏丏尊曾有个比较形象的比喻，他说：“学校是个池，学生是鱼，而师爱则是水。若无师爱，那么，无水之池，无水之鱼的结果是不言而喻的。”
另外，爱学生，是一种泛爱，要爱所有的学生，不要把爱只撒给那些学习成绩好而又规规矩矩的学生身上。特别是更要宽容那些学习成绩暂时落后而又容易犯错误的学生。青少年正处于成长阶段，他们难免会有这样或那样的错误，这是正常现象，教师要正确地对待。马克思曾说：“青少年犯错误，是连上帝都能原谅的。”“教师的每一次尊重与宽容，都会使学生终身难忘，都会促使他去思考，在思考中做人，在思考中做事。”“让我们的孩子每天都抬起头来做人。”（苏霍姆林斯基语）绿色教育创造者陈立红老师指出：“哪怕天下人都看不起我的学生，我也要含热泪地欣赏他、拥抱他、赞美他。”
因此，爱学生要做到热爱全体学生，热爱每一个学生，而不能因教师个人的好恶，因学生的出身、性别、面貌、优点、缺点等，对学生有远近、亲疏之分。这就是教师“爱”的博大、无私和高尚之处。就是对热爱学生这一教师职业道德要求本质的揭示。
1、以一颗真诚的心赢得学生的真诚
学生的心灵是为着接受一切美好的东西而敞开的。心理学研究表明，人的尊重需要是与生俱来的。实践也表明，只有教师尊重学生，学生才能尊重教师，甚至产生“爱屋及乌”的积极心理定势效应，当产生了这种效应以后，学生也就会爱这位老师所教的学科，把这位老师所提供的东西作为一种宝贵的礼物来领取，而不是“作为一种艰苦的任务去负担”（爱因斯坦）。相反，如果老师不尊重学生，势必与学生产生心理上的对立，学生对这种教师的课堂教学定会产生厌烦心理，在这样关系下的课堂教学是可想而知的。
案例１：一位教师让学生在课堂上做贺卡并写上诚挚的祝愿，送给自己敬爱的人。一位学生把贺卡送给老师，老师满脸笑容地说：“你的贺卡做得太好了！我一定珍藏这份礼物。”可是几天以后，这位学生在垃圾堆里发现了他送给老师的贺卡。这位学生气愤地说：“我再也不相信这个老师了！”
这位老师丢弃的不仅仅是一张贺卡，同时还丢弃了作为教师的一份真诚。当老师丢弃了真诚，也就丢弃了学生的崇敬和热爱；当学生开始怀疑自己的老师，也就开始怀疑这个世界的美好和诚信。这仅是个例，没有普遍性。但课堂上老师跟学生来假的并不少见：有的老师在课堂上让学生选择学习内容，在老师的“引导”下，选来选去还是选到老师既定的内容上。有的老师让学生“质疑问难”，但又希望学生的问题“正中下怀”，于是有的学生总是揣摩老师的心思：“提什么问题才能合老师的意？”有的老师表扬学生时信口开河并不是真心话，说某同学你真了不起，长大准能成为文学家；某同学这么聪明，将来当个科学家没问题……这样的教学谈不上真诚，更缺乏真心。
2、教育学生要讲究艺术、讲究策略
教育是一门科学，更是一门艺术。那么，这也就决定了教育的价值在于创造，更在于智慧，在于随机应变。说白了，在于教师深厚的底蕴。所以说，“教育永远是没有现成教材可教的艺术，如果我们用„公式‟来解答孩子的青春变奏曲，那么我们仅仅是认真工作的教师，而不会是孩子的导师、教育艺术的大师”。
教育学生的艺术包括教学，包括德育，或者说应包括所有的教育现象。我们推荐给教师们阅读的《班主任基本行为规范》和《做有策略的教师》两本书中分得比较细，案例也比较多。在这里不想细加分类说明。只是举几个案例来启迪大家。案例（机智的台阶）1：
一位老禅师在禅院里散步，忽见墙角下有垒起的石头，他一看就知道这是徒弟违反寺规，趁着禅师没在家的时候跳出寺院玩乐去了。正在这时，老禅师听到墙外有脚步声，知道是徒弟回来了，于是他躬下身体，趴在石头上让翻墙的徒弟踩着他的背下了墙头。徒弟低头一看，才发现自己踩着的是师父的脊背，顿时觉得无地自容，后悔不迭，但出乎徒弟意料的是，师父并没有厉声责备他，而是拍着他的肩膀平静地说：“时间不早了，快回去吧！”
在化解矛盾时，老禅师宽容大度的教育机智令人叫绝。同时，我们也对老禅师巧妙设台阶以唤醒徒弟的做法而深感钦佩。
作为教师的我们不也应该给犯错误的学生一个台阶吗？人总是爱面子的，况且人无完人，成人都要犯错误，何况学生？马克思曾经说过：“青少年犯错误就连上帝都可以原谅。”教师的冷漠无情就像一把刀，他会伤害学生的尊严并让学生那稚嫩的生命疼痛甚至流血。所以，面对犯错误的学生，我们不要用粗暴与野蛮的态度去批评、惩处，而应该像老禅师一样，用爱心与智慧给学生一个走出错误与尴尬的台阶，用我们满腔热情去感化他们，唤起他们的内心的共鸣，燃起他们走向新的希望。
给学生一个机智的台阶，在教育学生的过程中不仅能化解矛盾，让学生走出尴尬，也可使学生的认识水平和精神境界得到进一步的提升。
案例（育人，在于心灵的教化）2：
禅宗里有这样一段故事：徒弟学艺多年，自以为学够了，出山心切，于是向师父辞行。师父叫徒弟装一碗石子来，问其满了没有，徒弟十分自信答道，满了。师父抓起一把细沙，掺进石中，沙一点儿没溢出来。徒弟以为这回可满了，师父又抓来一把石灰，轻轻洒下，还是没有溢出。徒弟想这下无以复加了吧，可是师父又倒下一盅水，滴水未溢，徒弟方有所悟。这位师父对徒弟冒然辞行没有任何说教，没有任何指责，不瘟不火，机智果断地创设一种情境，让徒弟在愉快、民主的氛围里意会如何客观地认识、评价和对待自己，那美好、丰富、和谐的情感，如沐浴禾苗的雨露，又如抚摸苹果的阳光，苹果、禾苗于是悄悄生长。这位师傅对徒弟的心理层次有效调节和心理品质的精心培养，对于我们为人师者，可以说是一个很好的范例。
案例3（堵不如疏）：一天上课时，老师发现许多同学的课桌上写了不少字，有自编的，有摘录名人的。内容多是健康的，但也有极少是消极的。有的同学写一句还不够，写了好多句。
看到这些，教师既高兴又生气。高兴的是他们崇拜名人，内心蕴藏着积极向上的激情。生气的是他们在课桌上胡写乱画，有失文明。教师说了自己的看法后，便向同学们提出以下建议：凡事喜欢课桌文化的学生，今后可以用64开的白纸，写上自己喜欢的话，贴在课桌的右上角。每一个月，全班同学开展一次评比，采用无记名投票的方式，就内容、形式、书写三个方面，评出全班最优秀的课桌文化。一星期以后再上课，发现同学按教师的建议做了，而且是全班同学都参与了。教师认真地看了同学们的“座右铭”，真叫人激动，内容健康，书写工整，每一张小纸片上都闪耀着一个伟大的哲理，蕴藏着同学们一份向上的激情。
大禹治水给我们一个很好的启示：那就是堵不如疏。以往我们在课堂教学中，如果出现上述案例中的情况，多是一顿劈头盖脸地批评。这样做，不但起不到应有的教育作用，而且还会伤及他们的自尊心，使他们产生逆反心理。中小学生好奇心强，情绪容易激动，对于他们崇敬的人和事，往往要通过各种各样的形式表现出来，课桌文化就是他们内心激情的一种表现。对于类似的心理现象，既不能压抑，也不能禁止，而应该因势利导，使他们走向正确的轨道，为他们表现自己的激情创造条件，使他们在表现自己的过程中得到锻炼、得到提高。
案例4（保护学生的好奇心）：据有关刊物介绍，在一节一年级语文课上，教师指着教材中的一位女教师问是谁，一个女孩子说了一句“是个阿姨，这个阿姨是女的”之后，老师马上笑起来，并对全班同学说：“阿姨当然是女的了，你们见过男阿姨吗？”显然，这位老师并非有意嘲笑那个孩子，更没有考虑到这样做的后果，但悲剧也正在这里，而听课者清楚地看到，当老师说完之后，那个女孩子害羞地低下头，一直到下课他没有敢再举一次手。可以想象，这个孩子以后是不会在积极发言的。
苏霍姆林斯基说过：“儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。”所以，我们在平时的教学中，必须时刻注意自己的言语行为．因为有时教师的一句有失分寸的批评，甚至只是不恰当的一个词，都会给学生造成极大的心灵上的伤害．就以质疑来说，有许多问题，对于成年人来说是不言而喻的，甚至是荒唐的，可对于孩子来说却视为重大的发现。教师如果不保护他们说话的积极性，一句讽刺的话，很可能就会影响他的一生。我们在听课的时候也经常看到类似的现象，虽然老师是不经意的，但却潜伏着一种危机。如，经常听到有的老师对于一个学生答对老师提出的问题时是这样处理的，“××同学今天也能答对老师提出的问题，真是不错。”细细地分析一下，这算是表扬吗？从老师的话中已经明明白白告诉大家，这位学生平时在老师的眼里是个学习差的学生。老师也许是无意的，但我们不知道这位老师的“表扬”会对学生的心灵造成什么样的影响。
另外，我们的孩子不敢大胆在公共场合说话，即使勉强说了，态度也很不自然；还有少数孩子特别害羞，往往说了半天，谁也没听清说的是什么，这说明，孩子不敢说话，原因有多种，学前教育、家庭教育、个性特点等等，其中有一个原因来自教师。因此，当我们遇到孩子提出一些幼稚的问题时，甚至有一些错误举动时，教师要艺术地处理，保护孩子的自尊心。
案例5（保护学生的好奇心和求知欲）： 一百多年以前一名调皮的小学生叫约翰·詹姆期·麦克劳德，出于好奇杀了一只狗，想看看狗的内脏，这只狗是校长家的宠物。校长知道此事后开始很恼火，简直无法无天，连我家的狗都敢偷杀，还有什么不敢做的？万一被狗咬了又怎么办？继而一想，小学生杀狗看内脏，想法新奇，做法勇敢，人才难得。于是批评加鼓励并罚他画了两幅画：一幅人体骨骼图和一幅人体血液循环图。后来麦克劳德爱上了生物学，发愤钻研生物解剖，成为著名的解剖学家。他和医学家班廷一起发明了治疗糖尿病的胰岛素，因此获得了1923年诺贝尔医学生理奖。好奇，是孩子的天性，他们对什么都感兴趣，这是他们创新的萌动，这时作为大人要保护他们这种品质。如果当年校长不注意保护麦克劳德的“好奇心”，一怒之下打了他，也许会摧残了这位诺贝尔奖的获得者。案例6（心里暗示）：皮格马利翁效应 皮格马利翁效应又叫罗森塔尔效应。相传古代的塞浦路斯岛有位俊美的青年国王皮格马利翁，他精心雕刻了一具象牙少女像，每天都含情脉脉地迷恋“她”，精诚所至，少女真的活起来了。这是一个美丽的神话故事。在现实生活中竟有类似的事，这就是皮格马利翁效应。1968年，心理学家罗森塔尔和雅各布森来到美国的一所小学，从1至6年级中各选三个班级，对18个班的学生“煞有介事”地做发展预测，然后以赞赏的口吻将“有优异发展可能”的学生名单通知有关教师。名单中的学生，有的在老师的意料之中，有的却不然。对此，罗森塔尔做过相应的解释：“请注意，我讲的是他们的发展，而不是现在的基础。”并叮咛不要把名单外传。八个月后，他俩又来对这18个班进行复试。结果是，他们提供的名单里的学生成绩增长比其他同学快，并且在感情上显得活泼开朗、求知欲旺盛，与老师的感情也特别深厚。原来，这是一项心理学实验。所提供的名单纯属是随机的。他俩通过自己“权威性的谎言”暗示教师，坚定了教师对名单上学生的信心，调动了教师的深情，……通过眼神、笑貌、嗓音，滋润着这些学生的心田，使这些学生更加自尊、自信、自爱和自强。这就是教育学上的罗森塔尔效应。如果我们把教师真实的爱将导致学生智力、情感、个性的顺利成长叫做“罗森塔尔正效应”，那么教师的嫌恶将导致学生智力的衰退、精神的痛苦和情感的畸形，就叫做“罗森塔尔负效应”。这说明，期望和爱在孩子健康发展中的重要意义。
从罗森塔尔效应我们可以看出，要想把学生培养成人，首要一条就相信学生能够成功，做到有教无类、因材施教，并给予以希望的力量。只要我们相信他们，他们的潜能就能够得到最大的发挥，他们也就会以希望的心态去面对人生。
案例7（孩子是谁教笨的）：邱学华老师在一次外出讲学时，碰到一个被老师称为“笨得像石头”的小学生，据任课教师说，这孩子练了多次还是学不好多步计算题。邱老师马上找来这名学生，对他说：“老师教给你一项任务，你能完成吗？”学生嗫嚅着，显然没有信心。邱老师接着鼓励：“老师相信你一定能够完成。”学生脸上流露出信心。于是邱老师说：“我有两角钱，请你帮我买两个本、两支铅笔，要便宜的。”小孩高兴地买来了本子和铅笔，还找回4分钱。邱老师故意说少找了1分钱，小孩申辩道：“本子1本5分钱，二五得十；铅笔3分1支，二三得六；2角减1角6分还剩4分，怎么会少呢？”得到邱老师的连连夸奖后，他还在邱老师的启发下，很快列出了算式。
我们可以肯定地说，学生不会学，是因为教师不会教，或者是教得不恰当。因此，每当我们在抱怨学生不够好时，一定要先问问自己够不够好；在课堂处于停滞不前的情况下，我们一定要反思一下自己的教育行为是否恰当。如果我们的老师具备了邱老师那样的教育智慧，何愁教不会学生？因此，注重研究学生的学，努力把教师的教建立在学生的学的基础之上。
第二篇：《爱心与教育》
《爱心与教育》
借老师强迫的“东风”，每天抽时间细细品味李镇西老师《爱心与教育》一书，读后给我心灵以强烈的震撼，对我的教育产生了许多启发。
在《爱心与教育》一文中，李镇西老师的教育突出一个“爱”字。正如他所说的“发自肺腑地爱每一个学生，教师要把自己视为与学生人格尊严和情感上平等的朋友和探索真理道路上志同道合的同志”。缺少爱的教育是形式主义的教育，是不可能获得成功的教育，是得不到学生和家长尊重的教育。爱学生，是一切教育的前提。
一、爱的教育需要责任心。
苏霍姆林斯基的教育理论就是让每一个从他手里培养出来的人都能幸福地度过自己的一生，我想每一个教育者也应该要有这种强烈的责任心。在现实社会中，有少数教师为教书而教书，在教育教学中没有全身心投入，这样的教育培养出来的学生会有幸福吗？作为教育工作者，必须有强烈的社会责任感，要自觉担负起把每一个学生培养成才的历史重担，这是实施爱的教育的前提与基础。
二、爱的教育需要恒心。
“爱心与童心”中的主人公宁玮，是一个来自农村的女孩，虽家境贫穷，但不失自尊心，李镇西老师不仅在她学校期间给予她学习上的鼓励和生活上的帮助，更重要的是宁玮高考落榜后，面对一些阴暗的社会现实时，一直默默地用真爱关心她。正是这种爱，使宁玮没有失去对生活的信心，让她一次又一次地走出困境，不断地走向坚强。如果没有这种持久的爱，宁玮很可能成为“宁小燕第二”，李老师为我们演奏了一首恒久的爱的乐曲。我们大部分教育工作者有爱心，但缺的是一种恒心，教过学生以后就“万事大吉”，即便学生主动来联系，要求帮忙解决一些问题，也是搪塞一下就了事，学生感受不到老师的这种持久的爱，就会失去美好的愿望，产生一些消极的影响，进而会改变他们以后的人生之路，那是多么可怕的后果！一个学生真的因为你的冷漠而沉落，难道我们教师就不应该自责吗？如果我们都像李老师一样有那种持久的爱，那么我们会看到更多的充满活力、积极向上的“宁玮”。
三、爱的教育需要信心。
在李镇西老师“手记二”中的主人公万同，是一个李镇西老师经过千万次爱的呼唤而回心转意的“浪子”。其实在我们的身边，也不乏有这样的“万同”者，如何来教育和引导这些“万同”者，是每个学校、每个教师在每个学年都要面对且必须面对的课题。苏霍姆林斯基说：“一个好教师，就是在他责备学生，表现对学生的不满发泄自己愤怒的时候，他也时刻记着不能让儿童那种‘成为一个好人愿望的火花熄灭’。”李老师就是这样的一个好教师，在无数次责备万同的教育中，始终没有失去要把一个学生教育好的信心。有许多教育工作者，也包括我，在对待身边的“万同”时，也有爱的付出，但尝试几次后，就觉得这些人“不可教养”、“本性难改”或“凭我的本事不可能使他们改变”，彻底失去了对他们的信心。没有这种信心的支撑，“星星”还是那颗“星星”——是那颗永远都不会闪光的“星星”，甚至会成为一颗“陨星”。
学习，特别是在校学习是人的最大的幸福。因为这是很多人不曾有或很少有的，在校学习的时光“是一座被知识之光照耀着的宫殿”，成千上万的工人、农民和其他劳动者的劳动，才换来了脱产的平安的学习机会。然而，在现实社会，由于种种原因，一些学生把学习看做是负担，有时则把它看做是惩罚和苦恼。如
果问题到了这一步，学校的任何教育都是不会奏效的。在学校里，只有当学生渴望学习，只有在学习中他感到是一种快乐，得到的是欢乐并得到人的一种骄傲时，学校里其他的一切才会成为现实的、可以达到的。那么，怎样才能使学生把学习看成是一种快乐呢？
一、应当把学生看做是人
知识欢乐的最重要的源泉就是体验和感受到知识则是我的智力创造的结果，探索的结果，心灵劳动的结果。这就是说，课堂教学中，老师是主导，学生是主体，要引导学生去探索、去体验、去创造，才能使学生分享成功的喜悦，从而激发学习兴趣。而在现实的教学中，把学生“看做是接受、接受、再接受的知识库”，看做是“无底的容器”的观念普遍存在。这正是我们要实行“课改”的必要所在。
二、满足学生的精神需求
一个人的道德情操在颇大程度上取决于他什么样的精神需求会产生出什么样的活动。也就是说，行动来自需要。我们所面临的学生，年龄、家庭、地域、身心等状况差异很大，在学习需要方面也不尽相同，所以，我们不仅要研究普遍的一般的学生的需求，而且还要研究特殊的个别学生的需求，并针对需要给予引导，这大概就是“因材施教”吧。
三、领着孩子到思维的源地去旅行
让学生参加社会实践，把课堂搬到大自然中去。教育者的使命就是向孩子们揭示开那些不懂的东西，唤起他们去认识的欲望。在这里，哪怕是最胆小的最腼腆的学生，也会变成好问的思想家”。“课外的思维活动，是不以初级阶段教学课程为转移的，要比孩子在课堂上所学的一切都更为重要、更丰富、范围更广泛”。拿这种观点来审视我们今天的学校教育，特别是基础教育，我们的社会实践、自然体验不是多了，而是少了，或是流于形式。难怪学生感到学校的学习枯燥乏味，没有欢乐；难怪学生出校门后，“四体不勤，五谷不分，肩不能挑，手不能提”。我们的手脚是被安全、责任、担心给捆死了。
四、跟孩子们一道去发现真理
一个受人尊敬的老师，应该是“使孩子们在真理面前惊奇、惊讶的小路上的领路人，要跟孩子们一道去发现真理。一个只会向学生灌输现成的知识，要求背熟、背熟、再背熟的老师，定会激起孩子们的伤心感，而然后便是内心的愤懑。这可以说是教学方法的问题。老师在从事教育工作以前，已进行了多年的学习、修炼，对于要传授给学生那点知识的来龙去脉，应该是了如指掌，问题在于如何传授给学生。象现在有些老师那样处心积虑、喋喋不休地“满堂灌”，肯定是没有好结果的。相反，探究式教学、启发式教学、研究性学习则需要大力提倡和推广。
教育是门艺术，培养人才是教师的天职，让我们每一名教育工作者携起手来，共同用爱来浇灌祖国的未来，使他们在我们的爱的滋润下都能幸福地成长。
李冬林
2011013088
师范1102班
第三篇：爱心与教育 文档
《爱心与教育》读书心得
读完李镇西老师所著的《爱心与教育》，我被他的爱心所震憾;李镇西老师对爱的执著深深打动了我。李老师毫不掩饰自己对学生的爱，他也收获着学生的爱。李老师做的许多事情都很普通，其实许多老师都做过。为什么李老师能成为名师，我们却在日常工作中变得越来越平庸，工作越来越没劲?这当然有本身素质的不同，但更重要的是对教育的执著，对爱的坚持。正如李老师所说:“爱心与童心”是我教育事业永不言败的最后一道防线。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求，我们只是把教育当成自己谋生的职业。正如做一件好事不难，难的是做一辈子好事。一个老师创造一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像李老师对待万同同学那样对待每一个学生，难!李老师说:“教师应把更多的关注、更多的情感投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的，因为他们长期承受着巨大的心理压力，很难拥有健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能还他们健康、快乐、自信、向上，那该是多么好的教育!”是啊，爱是我们的语言，和学生相处，只有爱是打开学生心灵大门的钥匙，只有爱才能换来学生的真心和信任，成为真正受学生爱戴的老师。作为老师，你将你内心深处的爱心传递给你的学生了吗?自省过后，我发现自己做得的确不够。
《爱心与教育》读后感
很少有时间和学生交流、谈心，所以学生对我也并不是特别亲近和了解，其实我是很爱他们的，我由衷地为他们的进步而高兴，为他们的失败而难过。但作为老师，我总是在潜意识里把学生看成是教育的对象，可能太过追求在学生面前的威严了。其实，“师生在人格上应是绝对平等的，教师不应自视比学生’高人一等’。因此，我们对学生的爱，不应是居高临下的’平易近人’，而应是发自肺腑的对朋友的爱。”
从教学过程中，我也发现:拥有一颗爱心，真心付出，孩子们也同样对你真心喜欢。爱心还表现于对学生的赞美与宽容，尊重孩子的成功，哪怕只有一点点的成绩，不要吝啬赞美，你会发现他们脸腮甜甜的微笑让人陶醉，这种无名的爱融入彼此，也教育了他们要继续努力争取更好的成绩;犯了过错，要细心教导，让他们感受老师是因为爱他们才教导他们的，这种爱不需要言语来表达，他们也能感受到老师的一颗爱心，于是，他们就会注意下次类似的错误。因为有了爱心，让孩子努力争取，改错，会发现，这样的教育更有意义，也让人更容易接受!也就是说，我们不仅需要有颗爱人的心，更要的是一颗智慧的爱心!
李镇西老师对待学生的平等态度，是我们教育者永远值得学习的榜样!他既是学生的老师，更是学生的朋友，而且是知心朋友，是学生的“哥儿们”!学生曾有肺腑之言:“镇西兄---血脉虽不相连，心灵却永远相通!”可见师生间的情感有多深!由于他赢得了学生的心，也就赢得了教育引导的主动权，同时也赢得了学生对他的尊重!他实实在在地把自己一颗火红的心投入到这个美好的事业中，实在可喜可贺!记得我在学生时代，非常讨厌老师偏心，不能一视同仁。我在平时工作中也非常注意不要偏心，但对每一位学生都平等地爱这一点却没做到。学生时代哪一位老师谈吐幽默，学识渊博，真诚地关心爱护学生，就会对他产生好感，进而喜爱其所教的学科，自然学习上也学得轻松愉快，成绩很好。这在我们当今，教育也要让学生学得轻松愉快，学生才能敞开心扉接受你的教育，这是非常提倡、可行的。
但是，教育仅有爱心也是不够的。这一点，李镇西老师多年以前就意识到了。这些问题值得思考，然而正是这些问题，反衬出了李镇西老师的伟大，反衬出了李镇西老师的人格魅力!而我在思考这些问题的时候，也在想，其实这本书里面记载的许多案例，都有它具体的背景甚至特定的时代背景，而现在的社会又发生了许多的变化，刻舟求剑，胶柱鼓瑟式的阅读或许并不聪明，重要的是这本书里所体现出来的教育者的爱心，教育者对教育这一份深沉的思考，教育者对大写的人的张扬，应该成为我们从事教育的这个群体的出发点。
是的，所有读过这本书的同行，让我们携起手来，从李镇西老师出发，传送这份珍贵的薪火，走向真正的教育、充满爱心、民主、真诚、人性的教育!
《爱心与教育》读书笔记
最近，看完了《爱心与教育》，这是一本记载老师用爱心教育学生，取得巨大教育成功的故事。李镇西老师的教育事迹震撼了每一个读者的心灵。
《爱心与教育》应该怎么读？我以为，应该带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读。时时反观自身，反观自己与镇西师之间的差距，我们才能走出浅薄，走出自满，走近学生，走进教育！
感受很多，难以一一述及，这里选两则印象最深的故事和一点思考，算是给自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
一 万同勾起的回忆
《爱心与教育》最能打动人的故事是什么？是每天煮给汪斌的鸡蛋，还是特别感人的生日祝福？是宁玮带给我们的感慨，还是对伍建的那份爱传递给我们的感动？都是，但是最能打动我的，毫无疑问，是万同的故事。
在我眼里，一个教师“制造”一个感人的场面并不难，师道中不乏煽情高手，但一个教师，能够长期地像李镇西老师对待万同这样地对待一个学生，难！这份长达五十页的转化一个学生的教育手记，是我迄今为止见到过的最翔实最感人的后进生转化手记。在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，我有多少耐心来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复？这么一问，羞愧无比！在万同的身上，我看到了转化一个差生到底有多难，更看到了一个为人师者的爱心、耐心、信心。万同的每一点变化，无论是朝哪个方向，都牵动着老师的心，而万同身上所体现出的反复，足以考验最有耐心的教师。
我读书喜欢反观自身，一路阅读中，我在问自己：如果万同是你的学生，你会怎么做？我相信我也是一个有爱心的老师，我也会如镇西师一样耐心细致地对待他，谈心，讲道理，但我会容忍他太多的反复吗？我想不会，我会伤心，会愤恨，会觉得万同是不可教育的学生，会搬出孔夫子的“朽木不可雕也”来劝慰自己，会理直气壮地让万同清除出班级，而自己没有半点良心上的不安，因为自己已经尽了力，而“教育不是万能的”„„正是万同，勾出了我的记忆，那是一个被我或者因而我除名的学生。
二 不当的教育可能毁灭人生。
如果说万同勾起的，是我心中永远的自责与痛，那么宁小燕，则给了我一份沉重的思考。宁小燕的故事让我流泪。读完李老师的报告，这两天我一直在想，为什么？我们的教育为什么会出现这样的结果这样的惨剧？在青春的岁月，我们也经历了反叛，也容易误入歧途。然而值得庆幸的是，是阅读，是更为艰苦卓绝的思考使我避免了走两条路，要么毁灭，要么堕落！是阅读提升了我，让我幸运地看清了生活的部分本质，在崎岖的路上依然没有丢掉理想的火把。在我眼里，宁小燕是一把刀子，划开了我们的教育，特别是德育的“伪善”面孔！宁小燕以伪为真，活在一个虚幻的纯净的世界里，而这个世界注定要破灭的，这是宁小燕的悲剧，更是对教育的控诉。
我们的德育自成体系，然而却像一个影子，不，无数忙碌的影子，消耗着时间，金钱，教育资源，却并不真实，或者压根就不存在，只是一个黑色幽默。我们的德育不是教育人的，而只是负责对万千现实进行议论，解释，树立无数无人瞅一眼的石像。
三 教育，仅有爱心是不够的我不相信神话，不相信奇迹。但读过《爱心与教育》之后，我也不自觉地加入了“吹捧”的行列。读镇西师的书，有许多言论是直接从肺腑中流出来的！镇西师也有足够的智慧来抹平自己身上那些细小的绒毛，但镇西师却依然如他在教育在线的头像一样，自然而舞，裸体朝天，从不讳言自己的“幼稚”。镇西师毫不掩饰自己对学生的爱，而这份爱总觉得与其他人爱有所不同。我看到过不同的老师表达过对学生的爱。有保姆式的爱，有恨铁不成钢式的爱，有施恩式的爱，无论哪种，总是在潜意识里把学生看成是教育的对象，这当年也没错，但我们能够非常明显地感觉到这种居高临下的态度，感觉到为人师者深藏骨髓的那一份道德优越感。而镇西师却不止一次地说过，学生的心灵往往要比教师纯洁得多，学生在道德上也往往高出教师，这是整部书中我最以为然的结论！所以镇西师的爱是建立在真正的民主的基础之上的，是真正平等的爱，发自内心的爱，不含任何杂质的爱，而更重要的是，这份爱不是单向的灌输，而是双向的互动！“春种一粒粟，秋收万颗籽。”而镇西师时时都在收获！当看到学生精心准备的生日礼物时，那一刻，难道不是为人师者最大的幸福吗？什么叫享受教育？这就叫享受教育！而当一个教师能够真正在与学生的交流中获益，提升自己的时候，他收获的是人生最大的幸福！镇西师就是这样的幸福者！所以在整本书中，镇西师并没有流露出一种功成名就的感觉，没有流露出对学生施过恩德的那种隐隐的得意，而是不断地感谢，感谢学生，感谢编辑，感谢同事，感谢同学，感谢一切帮助过他的人，正是这一份做人的态度，才提升了镇西师的生命，并且深深地感染了我们！读完这本书让我对教育有了更深的认识，教育和爱是分不开，希望读过这本的同行受到教益。走向真正的教育，充满爱心、民主、真诚、人性的教育！
第四篇：爱心与教育
姓名：吴隽怡班级：应用心理学（2）班学号：20100511122
读书笔记
——读《爱心与教育》有感
《爱心与教育》这本书是著名教育家李镇西的成名作、代表作。以手记的形式，叙述了李镇西老师教书育人的感人故事。展示的是鲜活的校园生活。在这本书中李镇西并没有夸夸其谈，而是运用许多学生的原话真实地写出他怎样地爱学生，学生又是怎样地爱他。言语之间都是一种幸福的味道、和谐的师生关系、快乐的校园生活。“爱”正是本书的主调。
爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。书中所描述的李老师和学生间的一个个故事都体现了他对学生的爱，超越了一般父母对子女的爱。他对学生的爱是一种真正的爱。一般的老师是难以做到的，他对学生的爱，不但是爱优秀生，而且更爱差生。尤其我在书中读到他从不忘记学生的生日，还在学生生日时给学生送上一份生日礼物；在课间经常和学生一起活动；在课余时间或假期中带领学生一起走进大自然；对班级中的优生、中等生、差生坚持按号轮流家访等等，李老师在教育岗位上处处闪耀着爱的火花。李老师对爱的执著深深地打动了我。李老师做的许多事情都很普通，我们也都可以做到。可为什么李老师能做到？这是因为李老师对教育的一份执著，对爱的一种坚持。正如李老师所说“爱心与童心”是我教育事业永不言败的最后一道防线。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追
求，而我们只是把教育当成自己谋生的工作。正如做一件好事不难，难的是做一辈子好事。一个老师创造一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像李镇西老师对待万同那样对待每一个学生，难！在万同的身上，我们看到转化一个后进生有多难。更看到了一个为人师者的爱心，耐心，信心。万同的每一点变化，无论是朝着哪一个方向，都牵动着老师的心。而万同身上所体现的反复，足以考验最有耐心的老师，只有爱心的坚持才能创造这样的奇迹。
书中万同等人的经历都是李镇西老师爱的体现，他们的故事也是一个个感人至深的故事，比如说李镇西老师和万同的故事，万同本来是一个“后进学生”，因为家庭离异，所以他在小学时不被老师所喜爱，同学们对他也不是很友善，母亲更是一不如意就拿他出气，才会导致他结交了社会上的不良青年。在他与李镇西老师的故事中，一开始他不仅仅偷同学的东西，还考试作弊，但是李镇西老师并没有放弃他，而是让他当清洁委员，让他当纠察队员；不仅如此，在他被社会上的不良青年打的时候，现在同学出手帮了他，让他体会到了什么叫做“真正的哥们”，李镇西老师顶着上级的压力告诉万同只有他自己的上进心，才能改变现在的一切，自此以后万同便和大家一起进步了，在集体目光的关注下他成了国旗下的讲演者。李镇西老师做到了他所讲的：“教育者应该容忍“后进学生”的一次次“旧病复发”，继续充满热情和信心鼓励学生一次次战胜自己，并引导学生从自己“犯错周期”的逐步延长或者错误程度的逐渐减轻的过程中，看到自己点点滴滴的进步，体验进步的快乐，进而增强继续进步的信心。作为真诚的民主教育，用心灵赢得心灵，不只是教育的条件，更是教育本身。当我们自然而然地走进“后进学生”的心灵，而他们也乐于主动向我们敞开心扉时，我们的教育之舟便已驶入了成功的港湾。
透过这些案例，折射出的是李老师的教育理念。我们的教育活动目标，并不是一张张成绩单，不是一堆分数，不是高一级学校的录取通知书，而是活生生的人，是人才，是能够在未来社会中站住脚跟、开创事业的人才。这样的人才，不仅要在学校里读书，通过读书获得一定的扎实的知识，更需要终生有读书的兴趣，求知的欲望，并且有能力自己学习，有能力找到自己所需要的知识，有能力吸取这些知识。这样的人才还要能够正确地处理社会各种复杂的人际关系，经历顺利和艰难、成功和挫折的考验。他们需要有知识，更需要有理想，有坚强的意志，有优良的品质。
第五篇：爱心与教育
《爱心与教育》读后感
读了李镇西老师的《爱心与教育》，要说这么本为什么这么吸引我，我想唯一的原因只能是他的故事让人感到真实，而只有一个真实的人才能够写出那么一本真实的书。我一直认为，最有资格评价一名教师好坏的只有他的学生。书中的学生是这样描述他眼中的李老师的：“是啊！我们尊敬李镇西老师，但决不仅仅因为他是一名老师，更在于他是我们的“镇西将军”，是我们的“老李”。我们因为他具有正直、纯朴、勇于进取、敢于创新等实实在在的品质而尊敬他，因为他那杰出的才华而佩服他，因为他那令我们折服的教育思想感激他，当然，还有他的激情，他的幽默，他的“孩子气”„„都让我们感到亲切因而敬重他。但这一切决不是对他的顶礼膜拜，而是在三年朝夕相处、互相了解的基础上，产生的朋友般的真挚情意。我们把他当作一个有血有肉、感情丰富甚至有缺点的人，而不是把他看作一个至高无上、完美无缺的神；我们更多的是把他当作知心朋友，而忘了他是老师。正因为这样，我们将永远拥有一位实实在在的朋友——老李，而不是只在高中三年拥有一个班主任和语文老师。还有一个多月，我们就要高中毕业了，李镇西老师将不再是我们的“老师”了，但他将永远是我们真诚的朋友！”我想作为一名老师，能够得到学生这样的一段评价远远比一张荣誉证书来得不易，而文中的“老李”这一称呼应该比“优秀教师”这样的称号来得更让人觉得心暖吧！
书里面的故事都渗透着李老师的汗水，我能够感受到他是如何与他的学生一起努力去把班级搞得有声有色。
托尔斯泰说过：“在这个世界上，常被别人关心、爱护，就能学会用自己的爱心去关心爱护别人”，“我们应该扩大内心的爱”。所以我们当老师的一定不能让自己的爱打折，在学生最需要关心爱护的时候充分体现自己的爱心和善举，
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