美丽婺源之水

第一篇：美丽婺源之水

最美乡村之水

婺源县水利局

江智健

水是生命之源，亦是文化之源。华复文明起源于长江与黄河河流，古巴比伦文明发源于两河流域，古印度文明发于恒河流域，古埃及文明发于尼罗河流域，河流对于人类文明的萌芽与发展的重要性由此可见一班。人类为了生存与发展，曾与自然界抗争，与洪水搏斗，引水灌溉，创造了极为丰富的物质财富与精神财富，在中国，大禹治水的传说，都江堰2600多年的辉煌，无不在诉说着水与文化密不可分的关系与源远流长的传承。

诸多大都市“因水而立，依水而兴”，而山区小城婺源也不例外。婺源, 位于赣东北、地处黄山和天目山余脉，与浙、皖二省交界;唐置县，始于唐开元二十八年，迄今已有一千二百七十五年历史,文公朱熹故里, 路父詹天佑桑梓。境内山峦叠嶂、溪流纵横，风光旖旎，誉称“中国最美乡村”。婺源,名曰“婺港之源”，实为饶河之源。因为《山海经》、《水经》曰： 渐江、庐江皆发源于“蟠踞徽饶三百里，平分吴楚两源头”的“诸山祖”——大鄣山，即“渐江出其阴，庐江出其阳”。而婺源县域在其阳、邻省诸县在其阴，因为，大鄣山是省界山、是分水岭！故婺源作为渐江之源，更多是抽象概念与象征意义！即婺源为渐江集雨（汇流）的源点、线而非平面面积！所以真正流入渐江的均为邻省县地界上之水，而非婺源县域之水。渐江后名浙江，即之江、折江也，因今之钱塘江曲折而名，又因钱塘江有新安江（徽港）、信安江（衢港）和东阳江（婺港）三源，而清代著名经学家、音韵学家、天文学家、数学家和皖派经学创始人江永“大鄣山说”：婺源大鄣山（北）及其余脉浙岭（西）分别为毗邻县——休宁境内的徽港之远近源，而婺源东部界山——大镛山东侧之水由接壤的开化县流入信安江即衢港。但是，婺港，金华江的别称，在今浙江省金华市，东起义乌江与武义江汇合处，西至衢江与兰江交接处。婺港，发源于磐安县山环乡岭干村的龙乌尖，与婺源地界南辕北辙。于是，婺源显然为除“婺港”外的浙江之源，后在人们简缩转述中讹误成了“婺港之源”。而江永“大鄣山说”：庐江“即今之婺水也，此水并婺东上源之水，流入鄱湖，出大江……今婺源十三都尚有庐岭、庐源可证也。”由此可见，此之“婺水”并非星江而是星江的源头——发源于浙岭的清华水浙源溪，但婺水的真正源头是其主支——段莘水段莘溪，源出（婺源）五龙山。鄱湖，则鄱阳湖也，婺水经鄱江流入鄱湖，而鄱江，乐安河和昌江之母——饶河也，江西五大水系之一，因其出口在鄱阳县境内，而鄱阳县乃古饶州府治所在地，故名。经测算，婺源全境2967.78平方公里百分之九十八之水直接或经乐平流入乐安河，其余发育为长溪与排前二溪流入昌江。段莘水是乐安河的主支，逶迤69.9公里，而乐安河又为饶河主支，故婺源为“饶河之源”。而婺东上源之水则指发源于水流峰的安徽岭南之水，即江湾溪县外上游河段，其长15.5公里。段莘水发源于皖赣边境五龙山后，沿途汇入溪头、荷田、江湾、秋溪四溪，于武口处又汇入发源于大鄣山主峰——六股尖（海拔1629.8米）南坡的清华水进而形成乐安河干流婺源段——星江（即 “婺水”或“婺江”，古因婺，星名也，而称婺源为星源，故名），星江流经县治紫阳镇后于小港口汇入小港水，再于福洋汇入小港水，又于荷岸汇入中云水，最后在小港携赋春水一并出境。同时，汇入乐安河的还有镇头水，经共库后殊途同归。

长溪水发源于枫叶如火的石城，流经人称世外桃源的长溪，于车田出境注入昌江，同时，排前水流经虎溪后也出境奔向昌江。

婺源，雨量充沛，气候温和，全县平均年降雨量1983.7毫米。集雨面积大于100平方公里的河流全县有10条，总长516.6 公里，山溪坑涧则不计其数，除江湾溪外均发源于县内大小山峰，水资源十分丰富，多年平均年径流总量32亿立方米。天湖、瀑布、飞流、激泉、碧波，衬以舟渡、石堰、小桥，再镶上一座座梯级电站与星罗棋布的人工蓄水湖，弯弯秀水，天山共色，如诗似画。

而其县治——蚺城更以乐安河蚺蛇盘绕而去取名，古城为舌状半岛，三面临水一面依山，外加南低北高的地势与隔河相望的南门山，极合“枕山、环水、面屏”之形家风水原理。城为河套，河为城壕！人们下河洗衣浣纱方便，修城筑寨防匪保安亦不难！更十分难得蚺城正前方南门河段一江春向西流，一反中国地理总势，物以稀为贵，故入风水师法眼。千百年来，婺源也还真因此而 “文运昌盛，人才间出”。

“门前绿水王维画，屋后青山杜甫诗”，江湾、李坑、晓起、汪口、思溪延村、理坑等许多婺源保存良好的古村落无一不坐落于溪边河畔，“古树高低屋，斜阳远近山，林梢烟似带，村外水如环”，粉墙黛瓦、飞檐戗角的徽派民居与青山绿水浑然一体、妙趣天成。“迷雾风雨千壑树、满川星月一声钟”的沱川鄣村更选址于三小溪交汇处，人称三溪口，堪称爱水亲水、构建人水和谐的生态水环境之先驱。

“上善若水，水善利万物而不争。”素有“书乡”之称的婺源先人自然对水情有独钟，所有古村落均十分注重水口与水系建设，一般均在溪水入村处（水口）广植树木，障风涵水，曲径通幽，比比皆是“山穷水尽疑无路 柳暗花明又一村”！同时在村上游拦河筑堨，既引水供自流灌溉与日常生活之用，又造景生势聚潋财气(在古微州水意味着财富)。因为水深流缓既能防冲固村基，又正契合了中庸之道的内涵，自然给许多村落带来了好运。其中最著名的就有被婺源人津津乐道的“婺源四大古建”之一——汪口堨，它由清代著名经学家音韵学家天文学家和数学家、皖派经学创始人江永亲自选址设计建造，由于它实现了“截流泄水全自动，壅水行船两相宜”，又名“平渡堰”。汪口村也因此才真正“前碧汪汪”、“晚泊松陵系短篷、埠头灯火集船丛”，更有文风鼎盛，人才辈出。据传，中央政治局常委、全国政协主席俞正声祖籍就在此地。还有更令人称奇的：三年两头火灾的吴溪因村前修建洙村大坝近四十年“西线无战事”；而因笔者等设计的程村电站筑坝就地后迁的王福坦村民家家做包头，一扫穷得丁铛响之窘迫，百万千万富翁不胜枚举！

而且，婺源古人修宅造府，堂(厅)前均设天井,当房屋进深较大设后堂者也布置小天井，汇中央屋面雨水于天井中,后人曰此“四水归堂”是肥水不流外人田，并强赋新意——财源广进！其实，在没钢筋水泥的年代，修建大窗大户房屋显然不牢固，更因穷乡僻壤出土匪而不利于防盗保平安，因此，人们不得不另辟蹊径采用天井来解决通风、采光之问题（但是天井屋，冬冷夏湿住人并不爽健）。为了观赏与消防，一般人家均在天井中安放二三口雕花瓷陶大缸，汇集雨水养鱼，如前总书记江泽民的祖籍地——江湾镇江仁庆古宅就设有千斤大缸一口，相传自大堂落成一直没移动过，终年盛水，缸口青苔密布，缸内游鱼欢快怡然，缸水经年不腐。且预报天气，天将雨，缸水变浊；天欲放晴，缸水清澈见底,聪明的婺源先人就是把这无根水（雨水）侍弄活了！同时，这神缸又曰风水鱼缸，有驱邪避害之功，人称“镇宅缸”、“太平缸”。

苏轼《于潜僧绿筠轩》曰，“宁可食无肉，不可居无竹”。尚来追求高雅居住环境的沱川乡绅则直接引溪水于自家庭院鱼池，真是“问渠那得清如许，为有源头活水来”、“野外堂依竹，篱边水向城”，人水相亲、和谐自然。冲田和栗木坑等 “三眼井”更令人称奇，上井饮用，中池淘米洗菜，下潭洗衣浣纱。上井泉涌，第二、三潭梯接，集饮水、洗菜、洗衣、消防于一体，洁水节水一气呵成，妙趣天成，历久不废，实为一原始朴素之水资源重复利用典范尔。无独有偶，江湾老街，“剑泉井”由一小一大两锐角三角组成的形似一方宝剑，北端“剑身”为饮用井，南端“剑锋”为洗涤池，井通泉眼，四季不枯，兼备消防之用，故又称“防火井”。当然，还有专门寓意镇“火灾”而修建水井于大路口（象形“火”字头）上的延村“镇宅井”。

曾几何时，婺源古人立下大年初一不能打水洗衣之禁忌，旨在用迷信之方式来要求人们像那《清不过包公》一样，不玷污不侵扰水体哪怕就是一天也好，尽最大可能地保证水资源的休养生息。婺源古人这种近乎君子无所不用其极之亲水、爱水、惜水、崇拜水、呵护水和巧用水，与水同乐，与水共存，不离不弃，人水和谐，渐达“天人合一”之极致。因此，婺源水渐生灵性。相传宋绍圣四年，朱熹父朱松出生时，蚺城街中其宅旁一口径1米、深5米的古井中气吐如虹，经日不绝；后朱松及第外出福建尤溪做官，朱熹诞辰，千里之外的婺源此井中亦紫气贯天，一片虹光，为此，南宋皇帝钦赐其为“虹井”。当下，“虹井腾辉”传佳话，御书牌坊成美景。

溪河在村中穿行，方便了生活用水，风光了村庄景致，娱悦了人们心身。当人们在零距离地亲近水、尽情享受大自然恩赐的同时，自觉或不自觉地污染和伤害着母亲河，为此，呵护河流健康生命、珍惜保护水环境，婺源人开始了新的行动。早在原全国政协副主席、水利电力部老部长钱正英2005年11月24日在北京师范大学作题为“人与河流和谐发展”主题报告不久的一天，婺源就以婺办发[2006]3号文号召全县人民整治环境卫生，保护母亲河，一口气关停了造纸厂等近200家污染、超排企业，旋即兴建污水处埋厂，严禁化肥、药物养鱼，杜绝电鱼、毒鱼和炸鱼，并每年人工增殖放养各种鱼苗100万尾以上。2009年5月14日又出台《关于禁止采伐天然阔叶林的若干规定》，全面禁伐天然阔叶林近十年了，有效地保护森林涵养水源滋补河道，加大河流的流量与流速，提高了河流自我修复与自我净化能力，进而改善与优化了婺源美丽的水环境，使“中国最美的乡村——婺源”山更青水更秀。

第二篇：家乡之水

家乡之水（考场作文）

我爱家乡的小河

家乡的河清澈见底，鱼儿、虾儿在水中的痕迹纹丝可见。乌龟也被这美景折服了，它笨手笨脚地爬到岸上，伸长了脖子，微微眯起了眼，静静地欣赏着这美景，看着这水中嬉戏的鱼儿。有时候，人走到它身边，它都察觉不到，等到发现人的时候才恋恋不舍“扑通”地跳进了河里，溅起的水珠子欢快地跳起了舞蹈，有时候落到了荷叶上，晃动两三下之后，又回到了河里，仿佛在告诉荷叶自己有多幸福。

家乡的河似一条缓缓流动的淡蓝色的水晶，在阳光下，泛着淡蓝色的银光，群山树木倒映在水中，像是有成千上万的树木在水中聚会，随着河水的流动轻歌曼舞。

黄昏下的家乡之河更是别有一番情趣。晚霞映照在水中，与夕阳、群山交相辉映，我们常常就在这万道霞光之中打水漂、玩游戏，快乐极了。

冬天，家乡的河就像巨兽的一张嘴，在寒风中吐着热气，大娘大婶姐姐们就在这河里洗衣服、提水。水温暖极了，冬天在这里洗衣服可算是最佳选择。不怕冷的小孩子常常在这里游泳洗澡摸鱼。运气好的时候，家里晚上的餐桌上就可以多一盘美味的卤鱼。

家乡之水，我爱你。

说起我的家乡平安,它虽不是名镇,但那里也有迷人的景色

春天的家乡穿起了万紫千红的艳装.你瞧!树枝上已微微露出了一些青色,一串串杜鹃花嫣红姹紫,窗子外面开始听得见唧唧的鸟鸣了,那是小鸟正在唱着春天的歌儿呢!下过一阵雨后,在我家乡的田园里,万物生辉,美极了.在阳光的照耀下,家乡的小溪显得更加清澈,微波荡漾,泛着金色的光.春天的家乡显得生机勃勃,富有活力.夏天的家乡披着青葱轻俏的夏衣.清晨,蜜蜂忙着采蜜.午后,知了在树上长鸣.夜晚,蟋蟀在草丛高歌.家乡有片池塘,荷花开得正旺,蜻蜓满天飞,真是“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”.家乡的孩子们在荷花池里尽情地享受欢乐:游泳,摸鱼,捉虾,采藕.秋天的家乡穿着金红色的庄严的晚礼服.家乡的田野里,到处是金红的果子.大街两旁的树叶,萧萧地落下,发出"簌簌''的响声.家乡的秋天是成熟的季节,是收获的季节,是充实的季节,也是播种的季节.冬天的家乡换上了朴素的雪白长袍.在家乡小镇的街道上到处是雪,电线杆上也结了冰.下雪了,雪像柳絮一样,像芦花一样飘落下来,美极了.雪停了,村子的屋顶上,篱笆上,木棚上,到处都覆盖着一层雪.这真是一幅美丽的雪景.家乡的一年四季有着不同的特点.我的家乡虽然没有多么美丽的风景,但是,在我眼里,我的家乡的景色永远是最美丽的!

秋天，无论什么地方的秋天都是美的；可是，家乡的秋天总有一种它乡不能超越的美丽。但是，最美的是家乡秋天的傍晚，尤为动人是那月色。

家乡的秋天，正是丰收季节。稻子熟了，远远望去，像铺了一地的“金子”。玉米熟了，农民伯伯把它们垛在木头架上，像一座金字塔；大豆熟了，农民伯伯把它们晒在场院里，发出耀眼的金光。像一些散碎的小金子；高粱也熟了，红红的。狗尾巴一样 穗子，正在向人们招手呢！啊！我爱这丰收的秋天。

家乡的秋天，是凉爽的季节。天高云淡，秋风习习。大地穿上了一件金黄色的毛衣。人们都坐在院子里乘凉，享受秋天带来的好。啊！我爱这凉爽的秋天。家乡的秋天，是落叶的天下。树上的黄叶一片一片的慢慢从树梢上飘落下来。它们像无数只金色的蝴蝶，有的在飞舞，有的在游戏；还有的在玩耍。片片黄叶落在地上，好像给大地妈妈盖上了一床金色又柔软的被子。啊！我爱这黄叶飘落的天下。

我爱我的家乡，更爱家乡的秋天。

家乡的秋天，是快乐的。

天空尉蓝尉蓝的，偶尔飞过几只小鸟，农村如此宁静。人们各做各的去了，我们村的大人们要不去田里种田了，要不去做生意了。一些良家妇女么，都在一起打毛衣，或凑在一起闲聊。几乎都有事做。只剩下我们小孩了。我们跑去山坡上，那儿，上面全是深厚的草，一望无际。我们上山时折几把树枝叶，到了山顶，把树枝叶垫在屁股底下。“呼”！还没等你留过神来，就已经滑进水田里去了。虽然衣服裤子弄脏了，回家也不免要被大人臭骂一顿，但总是快乐的。一股快乐之情立刻充满了我小小的心。啊！我爱这充满快乐的秋天。家乡的秋天是我的天下，因为家乡才是真正的家。！

家乡的秋天，是落叶的天下。树上的黄叶一片一片的慢慢从树梢上飘落下来。它们像无数只金色的蝴蝶，有的在飞舞，有的在游戏；还有的在玩耍。片片黄叶落在地上，好像给大地妈妈盖上了一床金色又柔软的被子。啊！我爱这黄叶飘落的天下啊！

我爱家乡，便我更加爱家乡的秋天。

我的家乡在中沙村，那是一个美丽的地方！

春天到了，柳树发芽了，那绿色的嫩叶，像给柳树穿上了绿外衣，使柳树变得更加美丽了。桃树也变得美丽了，在树上开满了一朵朵粉红色的花儿。小草从地下钻出来，给大地铺了绿地毯。

夏天，树木长得很茂密，人们便可以去树底下乘凉。池中荷花开放了，有一次，我无意中听到了他们的讲话，有人赞叹道：“这荷花太美了！”

秋天来了，大豆也许太兴奋了，有的竟笑破肚皮，稻子特别懂礼貌，弯着腰，向秋天的使者——秋姑娘点头致意，高粱向来怕生人，这不，见了秋姑娘还不好意思呢，脸涨得红红的，其实都是老朋友了，何必那样害羞呢！

冬天，大雪纷纷，外面一片雪白，雪落在树上，给大树披了一件白衣服，过了一会儿，雪停了，我们都跑了出来，跟伙伴们一起打雪仗，堆雪人，玩得可高兴了。

我爱我的家乡，更爱建家乡的人

我的家乡在平安，家乡的秋天是那么美丽。

秋天是收获的季节。大豆、玉米、高梁都成熟了，累得弯了腰。

秋天的天很高，好象盘古还在撑着天和地；天那样蓝，好象有位画家在天空中涂了蓝色的颜料。杨树的叶子有点发黄了，秋风吹来，杨树摇摇晃晃，好像它已经老了，站不稳了。庄稼们可高兴了，因为它们都结出了果实，都在谈论着：“你瞧，我结出的果实多大呀，在庄稼里我能排第一！”“你瞧，我结的果实也不比你差啊。”庄稼们结出了丰硕的果实，把香甜留给了人们，可是自己却渐渐地发黄了，衰老了。校园的草坪里，小草偷偷地钻出来了，就像给大地披上了一身绿军装；漂亮的教室悄悄地对我说：“我为你遮风挡雨，你可要好好学习啊。”周围的景色好象都在对我说：“我们都有成绩了，你有了吗？我们来比赛吧！”只有柳树姑娘低头不语，很伤心、很难过的样子。庄稼们纷纷安慰她：“你虽然没有果实，可你的身材很美呀，你给人们带来了美感啊。”柳树姑娘终于笑了。

秋天真美，我爱家乡秋天！

秋天是个丰收的季节，我喜欢秋天。因为我喜欢秋天的田野，秋天的田野是金黄色的，远远地看去地上好像铺上了一层金黄毛毯，我真想踩上去玩个痛快，更加想和农民伯伯一起享受这丰收的喜悦。

我来到田野里，看见稻子已经长熟了。它被微风一吹，腰往下倒垂，就好像被什么东西压弯了腰，它还像在跳舞和谷子们说悄悄话。

农民伯伯在忙的割着自己丰收的稻子。他们虽然很忙，但也很高兴，因为今年有“老天爷”帮忙，该出太阳就出太（转载自中国教育文摘http://，请保留此标记。）阳，该下雨就下雨；党的政策又好；粮价又提高了。所以他们才会露出欣慰的笑容。

我来到果园里，看见一些主人正在用筐子装满红通通的柿子，那红柿子像小孩那害羞的脸一样红。

俗话说：“春播一粒种，秋收万颗粮。”我们也要收获知识，现在就要珍惜时间，春天播下一粒粒希望的种子，秋天才有可能收获硕果累累的果实。如果你不播下一粒粒希望的种子，就什么也收不到。

秋天沉浸在一片喜悦中，我喜爱秋天的田野。

我的家在平安，那是个风景优美、物产丰富的地方。

那里的春天有数不清的树林都发芽了，果树开花了，麦苗长的一尺高，绿油油的一望无边，金黄的油菜花像黄毯子一样铺在地上，雪白的塑料大棚连成一片，像天上的白云，人们在棚里种菜，脸上露出了笑容，小河的水哗哗地流着，小鱼和小虾在河里做游戏。

夏天，河被太阳照的暖烘烘的。暑假里我们到河里去游泳，好多小朋友围在一起打水仗，我们爱吃的西瓜成熟了，麦子也成熟了，满地都是金色，空气里都飘着麦香味，人们笑的合不拢嘴。

秋天是个丰收的季节。果子都熟了，苹果的脸笑红了，石榴笑的咧开了嘴，黄黄的苞谷向人们招手，好像在说：“快把我们带回家吧！”人们收完苞谷又紧张地播种麦子，播种机在来回播种，秋天真是一个忙碌的季节。

冬天，天气渐渐冷起来了，洁白的雪花慢慢地从天上飘了下来，给大地盖上了一层厚厚的棉被，人们

穿上棉衣去逛街一个大电视，我们小朋友写完作业出家门去打雪仗、堆雪人，冬天是小朋友快乐的季节。我们家乡一年四季都有美丽的风景，欢迎大家来做客！

我的家在平安，那是个风景优美、物产丰富的地方。

那里的春天有数不清的树林都发芽了，果树开花了，麦苗长的一尺高，绿油油的一望无边，金黄的油菜花像黄毯子一样铺在地上，雪白的塑料大棚连成一片，像天上的白云，人们在棚里种菜，脸上露出了笑容，小河的水哗哗地流着，小鱼和小虾在河里做游戏。

夏天，河被太阳照的暖烘烘的。暑假里我们到河里去游泳，好多小朋友围在一起打水仗，我们爱吃的西瓜成熟了，麦子也成熟了，满地都是金色，空气里都飘着麦香味，人们笑的合不拢嘴。

秋天是个丰收的季节。果子都熟了，苹果的脸笑红了，石榴笑的咧开了嘴，黄黄的苞谷向人们招手，好像在说：“快把我们带回家吧！”人们收完苞谷又紧张地播种麦子，播种机在来回播种，秋天真是一个忙碌的季节。

冬天，天气渐渐冷起来了，洁白的雪花慢慢地从天上飘了下来，给大地盖上了一层厚厚的棉被，人们

穿上棉衣去逛街一个大电视，我们小朋友写完作业出家门去打雪仗、堆雪人，冬天是小朋友快乐的季节。我们家乡一年四季都有美丽的风景，欢迎大家来做客！

第三篇：婺源导游词.doc终极版

婺源导游词

欢迎大家到江西来旅游！江西是个好地方，这里山清水秀，人美茶香。我们今天将去看看被誉为“最后的香格里拉”、“中国最美丽的乡村”——婺源。

婺源县位于江西省的东北角，它的东面是国家历史文化名城衢洲，西面与瓷都景德镇相连，北部靠着黄山，南部接国家风景名胜区三清山，是一颗镶嵌在赣、浙、皖三省交界地的绿色明珠。全县总面积2947平方公里，人口33万。县城就设在紫阳镇。婺源建县于唐开元28年（公元740年），踞今已有1200年的历史。县名婺源，则是因为“地当婺水之源”而得名。县境内有一条河流称为婺水，它的意思就是“婺水的源头”。县境内多山地，素有“八分半山一分田，半分水路与庄园”之称，是一个典型的江南山区小县。

今天我们去婺源参观游览的主要是当地有名的古村落及徽派建筑，说到这里我们各位团友可能有一个疑问，那就是为什么这里的建筑风格是徽派建筑？这是因为在唐朝建县的时候婺源一直属于徽州，只不过近代才划归江西。婺源为什么会划归江西呢？1934年，蒋介石政府为了在江西进行“剿共”的需要，曾把婺源划归江西省管辖，到1947年又划回安徽省管辖。1949年5月1日，婺源获得解放。解放婺源的是解放军的“四野”，和解放江西的同属一支部队，为了军事管理的方便，当时又把婺源划归江西省管辖；

地方虽然是划到了江西，但不管是婺源本地人还是外省的游客还是习惯性的把这些建筑和生活习惯称为徽派建筑和徽派文化。我们要参观的这些徽派建筑的特点非常多，不是三言两语能讲清楚的，但任何一幢宅子都遵守一个基本的风格“粉墙黛瓦，飞檐翘角”。白色的墙，黑色的瓦，两边是高高的封火墙，又称为“马头墙”。还有精美的“三雕”即砖雕、石雕、木雕。这些宅子的主人一般是两种人：一种是“当官的”，徽州自古读书人多，所谓“万般皆下品，唯有读书高”。十年寒窗，一举成名后多数为官者会在家乡建起官邸光宗耀祖。另一种就是商人。因为本地多山地少田地，根本养不活那么多人。这里有这么一句话概括了这里的男子的命运“前世不修，生在徽州，十二三岁往外一丢”男人到了十二、三岁很多会外出谋生、经商。古代的婺源人很多都是做茶叶生意和木材生意，说到商人，我们知道中国古代有两大商派：晋商和徽商。徽商是当时的商界的佼佼者，自古就有 “无徽不成商”之说。然而徽商中的劲旅却在婺源，当年在徽商里又有“无婺不成徽”之说。来自婺源的商人是徽商中的木商、茶商的盟主。这足以说明当年婺源商人的地位。很多人发家致富后，会回到自己的家乡修建房屋，并把自己多年梦想融入到房屋的建设当中。但在古时候，商人的身份很低，俗话说“人分三教九流”，商人连九流也算不上，所以他们的房屋建得再豪华气派，与当官的房子存在着很大的差异。这些差异从大门口就可以让人一眼分辨出主任的身份、地位。这些我们都留到景点里再一一讲解。

婺源古属“吴楚分源”之地，自唐代建县以来，文风昌盛，先后养育了南宋理学大师朱熹、明代篆刻家何震，近代铁路工程师詹天佑。按史书记载：从宋代至晚清，全县考取进士550人，明清朝竟有“一门九进士、六部四尚书”之说。时至今日，民间仍有”山间茅屋书声琅，放下扁担考一场“的谚语。因此此婺源又有书乡之称！

说到婺源就一定介绍它蜚名中外的四大特产，这四大特产特别用四种颜色来代表的，分别是“红、绿、黑、白”：红指的是“水中瑰宝”荷包红鲤鱼，它肉嫩鲜美是我国淡水鱼的良种，被选入国宴。美国总统尼克松、日本首相田中访华时都品尝过婺源的荷包红鱼。说起这荷包红鲤鱼，那可是宫中御用之物。相传明朝隆庆二年，江西婺源进士余懋学在南京任户部侍郎。明朝万历年间，因他“代天巡狩”有功，得到天子的赏识。余懋学告老还乡时，明神宗特将放养在故宫御花园水池里的红鲤鱼赐给他，他将这种红鲤鱼带回家乡。他连夜寻来石匠 凿了一对石缸，把红鲤鱼专门供养起来，让其繁殖。以后亲友间互相赠送，又扩大到了乡间，饲养红鲤的就越来越多了。成为当地一大特产。如果大家有兴趣，可以品尝这宫中之物，享受一下国家领导人的待遇。绿指的是“婺源绿茶”，它在唐朝时就已经被记入《茶经》，宋朝时被称为“绝品”，明清时期曾以“汤碧、香高、汁浓、味醇”等特点获得嘉靖皇帝赏赐和巴拿马万国博览会金奖。美国《茶叶全书》赞为“中国绿茶品质之最优者”；黑则是“砚国明珠”——龙尾砚，早在唐朝就以“声如铜，色为铁、性坚滑、善凝墨” 名扬天下，南唐后主李煜夸为“天下冠”；白是江湾雪梨，果大肉厚、松脆香甜，属于果中上品。

除了四大传统特产之外，婺源利用高科技制造出另外两大特产：钨钢刀和竹纤维日用品。我们江西虽然是老区经济不发达，但是矿产丰富。钨矿储量名列全国前列。我们知道钨，密度大，硬度高。用来做菜刀，那是削铁如泥。在我们江西流传着这样一句话：不到北京不知道自己的官小，不到广东不知道自己的钱少，不到海南不知道自己的身体不好，不到江西不知道自己的菜刀不好。婺源是中国速生丰产林基地。这里有毛竹7万多亩，利用高科技生产出来的竹纤维日用品与棉织品相比具有抗菌、防紫外线和吸湿透气、健康美容等功能，我们知道夏天如果我们将擦汗的棉质毛巾放在包里，拿出来就有一股馊味，但是竹纤维毛巾却一点味都没有。清清爽爽的，很神奇！

有人说婺源是一幅是画，清新而淡远，有人说婺源是一首诗，古朴而又抒情，无论是诗还是画，请大家跟我着我细细去品味！

第四篇：婺源导游词

婺源导游词

个位团友，大家好！

欢迎大家来到中国最美的乡村——婺源！现在由我来担任大家的向导，我先自我介绍一下，我姓李，名叫春英，大家可以叫我小李。希望这次畅游揽胜，能给大家留下一个美好的回忆！为了使大家对婺源有个大致的了解，我首先介绍一下婺源县的情况。

婺源的“婺”字使用的地方太少了，不好读，又不好写。在一段时间里，人们没有记住它。如今，旅游兴起，“婺源”光彩灿烂，在人们的生活里，它有着重要的位臵。

婺源，位于赣东北，与皖、浙两省交界的绿色明珠，素有“八分半山一分田，半分水路和庄园”的典型江南山区县。东临古城衢州，西毗瓷都景德镇、北枕旅游胜地黄山。南接道教三清山。全县面积2947平方公里，16个乡镇、一个街道办事处和一个生态工业园区，总人口36万。婺源是传统的绿茶产地，被称为“茶乡”。旅游兴起，因境内山川秀丽，生态环境优美，文化底蕴深厚，被外界誉为“中国最美的乡村”。

婺源历史悠久，商州属扬州之域，春秋为“吴楚分源”之地。唐开元28年（740年）建县，原址是在清华镇，后迁至玄高镇，也是现在的紫阳镇。距今有1200多年的历史。是古徽州“一府六县”之一。这里文风鼎盛。名人辈出，自古有“书乡”美誉。是中国著名哲学家，教育家朱熹的故里，也是中国近代铁路之父詹天佑的桑梓。

自宋至清，全县中进士有550余人，仕宦2665人，历代文人学士留下的著作3100部，其中有172部选入“四库全书”。我们现在所在的地方就是紫阳镇，是婺源县城的所在地。紫阳镇原名是玄高镇，它三面环水，一面依山，风景秀丽，又称为蚺城。紫阳，是南宋著名理学家，教育家朱熹的别号。朱熹的祖居就在县城的老街上，至今还留下有虹井传说，据《婺源县志》记载：宋绍圣四年1097年朱熹的父亲朱松出生的时候，井中气吐如虹，经日不绝，到建炎四年1130年朱熹出生的时候，一道紫气贯井而出，故而得名“虹井”，大家都觉得紫气东来是非常吉祥的兆头，所以朱熹也将紫阳作为自己的别号，而且在朱熹死后的第九年也就是嘉定二年1209，皇帝赐朱熹的谥号为文公，嘉定五年1212年朱熹的《四书集注》被列为国学，咸淳五年1269年宋度宗下诏，赐朱熹故里婺源为“文公阙里”，所以朱熹虽然出生在福建，但是朱熹一直将婺源做为自己的祖籍地，朱熹一生中两次专程回婺源祭扫祖墓。

我们车子行驶的这条路叫婺溪路，从此处去往屯溪，黄山十分便捷，才120公里。景婺黄高速公路通车后只有74公里。这里是婺源旅游集散中心，是婺源文化旅游标志性建筑，占地面积78.1亩，具有旅游信息，旅游交易，旅游宣传，旅游咨询和旅游产品形象展大家看我们左手边的这栋徽派的仿古建筑就是我们婺源县博物馆，婺源县博物馆是国家重点博物馆，婺源博物馆创建于1953年，2008年向社会免费开放，婺源博物馆也被人们称为“中国县级第一馆”，它的馆藏文物的数量和珍贵。在中国的县级博物馆是首屈一指的，它的馆藏各类文物达一万余件，等级文物就有一千多件，其中更不乏东汉陶权、明代鎏金百花金莲炬、钿翠象牙座屏、历代名家名人字画等诸多珍贵文物。2001年时任中共总书记的江泽民同志亲临婺源县博物馆视察，对馆内藏品给予了高度的评价。

现在我们经过的这座学校是江西省婺源茶叶学校，创办于1939年，2005年上饶职业技术学院在此成立分院，是一所培养旅游和茶叶方面专业人才的技术学校，说到茶，我就给大家说说我们婺源的四大特产吧，婺源的四大特产是四种颜色：绿、红、黑、白。绿说的就是婺源绿茶了，婺源绿茶唐载入《茶经》，宋称绝品，明清入贡，以其“口味香而浓郁，水叶清而润厚”的优良品质，被美国《茶叶全书》赞为“中国绿茶品质之最优者”，婺源的气候条件也是绿茶优异品质形成的先决条件，婺源地处亚热带，具有东亚季风的特点，属于温暖湿润气候区。为茶树提供了繁茂生长的最佳生态环境。茶树的生长和三大因素有密切的关系。那就是“温度、水分和阳光”。

1、温度：婺源的温度平均为18—30摄氏度.而且昼夜温差大，白天气温上升慢，晚上气温下降快。而这个特点十分利于茶树干物质积累。2、水分：婺源年降水量达1821毫米，特别是4—6月份又是雨季，占了年降水量一半，这时也是采茶的季节。

3、阳光：茶树是耐阴作物，但阳光不足或者过于强烈，都会影响茶树的生长和发育，而降低品质。婺源的茶园达多分布在山谷之中，峡谷幽深，林木茂密，为茶树起了很好的遮阳作用。有效的减弱了太阳光直射的强度，有利于茶树生长发育。全县茶园面积达到16.5万亩。经过多年的努力，2010年产茶16

万担，综合了以上的种种，婺源的绿茶分为三大类。

一、茗眉为代表的芽茶，二、内茶，是抄青茶，俗称毛茶，三、精品眉茶。婺源是有机茶生产大县。在种植有机茶过程中，使用天然绿肥，采用生物或物理的方法防治病害虫，以自然农耕为主，不允许使用任何化学合成农药、化肥和化学添加剂。在整个生产和加工过程中最大限度减少对环境污染的同时，也要完整的保留了茶的清香甘醇的特性。

红说的是婺源一种特殊的鱼，叫中华荷包红鱼，因为它头小尾短，背高腹圆，形似荷包而得名，相传是明万历年间，沱川人户部右侍郎余懋学带回婺源的，红鱼肉质鲜美，营养丰富，是一道美味佳肴。

白指的是婺源江湾所产的江湾雪梨，因为果实皮白如雪得名，江湾盛产雪梨还和徽州的历史文化有关，古时的婺源人出外经商时，就种下一棵梨树，讨个“种梨得利”的好口彩。

说了三种特产或能吃或能喝，最后一种黑就不能吃喝了，它是一种石头，就是文房四宝中的砚台，中国四大名砚中的歙砚就出自于婺源，因为在唐代婺源归属于歙州管辖，从而县产的物产就以州的名字来命名的，歙砚石质细腻，产于婺源的龙尾山，也被称为龙尾砚。

第五篇：婺源写生报告

江西婺源写生报告

这个学期我们终于有机会外出实习写生了，我们要到中国最美丽的乡村----江西婺源。快到目的地时，我就被那山里的风景给迷住了，茂盛的树木，婉转的溪流，都让我心旷神怡，那“小桥流水”的意境更让我陶醉。

这一次写生收获丰富，一方面加深了对古建筑的感性认识，积累了传统的建筑知识，地理知识、风水学知识、规划知识、古代环保知识及各种其它人文知识，了解了中国先贤的智慧与能巧；另一方面也积累了许多资料和图片，为艺术创作与进一步的理论研究收集了良好的素材。以下是结合本专业，对那些本人认为较有代表性的人文景观或自然景观作一些描述。

婺源是江西东北部一个历史悠久的古县，被旅游书籍冠以“中国最美丽的乡村”。与浙江、安徽为邻，有着丰富的人文和自然风光。她是南宋理学家朱熹的故里，也是中国铁路之父詹天佑的家乡。这里文风鼎盛，古迹遍布，尤以明清古建筑为代表，而自然风光更是如诗如画：田园、小溪、古木、翠竹环绕村落，飞瀑、驿道、路亭、拱桥散布乡野„„婺源不仅有江南层峦叠翠的山林，碧绿绸绢般的小河，还有蜿蜒的石板路连着一个个依山傍水的村落，更为突出的是这里的徽派建筑，其风格体现在“粉墙黛瓦”，即雪白的墙身，青黑色的瓦，屋顶是刻着各式图案的飞檐翘角，直指苍穹，在蓝天绿树映衬下分外瞩目。婺源古民居既具有浓郁的徽州特色，又不乏匠心别具的独特格局

另外我还要提的就是婺源的水，可以说是它是婺源的活的灵魂。因了它，使得婺源的风景才有了灵气，才会如诗如画般的优美。而横跨其上的桥则又平添了几许韵味。另外我还要提的就是婺源的水，可以说是它是婺源的活的灵魂。因了它，使得婺源的风景才有了灵气，才会如诗如画般的优美。而横跨其上的桥则又平添了几许韵味。从当地人口中得知清华镇有一座木结构廊桥。初建于宋，具有800余年历史，因李白的“两水夹明镜，双桥落彩虹”而取名为“彩虹桥”，由六亭，五廊构成长廊式人行桥。每墩上建一个亭，墩之间的跨度部分称为廊，因此，也叫廊亭桥。从远处看，亭略高于廊，形成错落有致，被誉为中国最美的廊桥。

彩虹桥最大的特点：设计非常科学，其

一、桥墩像半个船形，前面丰锐，后面平整，流线形，起到分解洪水对桥墩的冲击力。其

二、桥墩之间距离不等。这种设计，是根据汛期洪水的走向确定的。主流量经过的地方墩距较大，有利于行洪，桥墩受到的冲击也小。其

三、条石之间砌法讲究。桥墩是用长短大小不一的条石相钳在一起，缝隙小，结合的非常牢固。整座桥，为了便于维修，化整为零，每个亭、廊都是独立的，这样做不会因为一处坏而影响到整座桥。真是一方水土养活一方人，民风纯朴！婺源的当地人对我们非常的热情！我们还进了一老大爷的家里坐着休息，老大爷很好客，我们跟他聊天，他还向我们介绍了他自己做的茶叶。一边喝茶一边聊天，谈人生，谈生活！

另外婺源的樟树也是出了名的，我们看见的樟树一般都有上百年的历史，高大雄伟，显示着历史的印记。在婺源，风景到处都在你的身旁，最美的风景，就在你不经意的途中出现。有时候车一拐弯，前方露出了一排排“粉墙黛瓦”的民居，隐现于古树青山之间；有时候一回头，远山尽处，云雾缭绕，松竹连绵，恍若仙境。因此传统文化的深厚积淀结合自然资源的完好保存，吸引了游人如织，也是画家、美术院校学生等所独衷的写生去处。我在这一次的考察中也受益菲浅。我们一行将各自考察所收集的资料进行总结、归类。我们时间不多也没能把婺源所有景点好好游玩一翻，但是我们也从当地人口中了解到了以商贾闻名的延村，现有房屋多为清代乾隆、嘉庆年间建筑，也有少量系明代所建。民居建筑风格大同小异，多为一层至三层穿斗式木构架，四周用风火山墙围起，大门为石库门坊，水磨青砖门面。平面布置常为三开间，内分前厅、后堂、厨房，前后均有浅天井。方柱石基，格扇门窗，青石板铺地。最令人称奇的是古宅栩栩如生的“三雕”（木雕、砖雕、石雕）艺术。延村以群屋一体的建筑格局著称，若逢雨天，踩着光可鉴人的青石路，从村头走到村尾，穿堂入户而衣衫不湿，延村现保留有古民居57栋。庄园特色极具，在环绕延村的河岸上还可以捕捉到水彩画般轻灵、蒙胧、滋润的画面。思溪的古民居则以幽深的庭院风格见长，鎏金匾额，回廊护栏、天井书斋，亦庄亦趣。有些村落中，至今依然保留一些当年的古驿道，它们在村庄与村庄之间宛如飘带一般蜿蜒伸向远方。那些规模较大的村落更是有着江南风光田园诗般的意境，高高低低的树，曲曲弯弯的河，零零落落的村，有一种国画中的韵味。

印象颇深的是李坑的小桥流水。李坑是一个以李姓聚居为主的古村落，距婺源县城12公里。李坑自古文风鼎盛、人才辈出。自宋至清，仕官富贾达百人，村 里的文人留下传世著作达29部，南宋年间出 了一位武状元，名叫李知诚。村落群山环抱，山清水秀，风光旖旎。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墙黛瓦、参差错落；村内街巷溪水贯通、九曲十弯 ；青石板道纵横交错，石、木、砖各种溪桥 数十座沟通两岸，更有两涧清流、柳碣飞琼、双桥叠锁、焦泉浸月、道院钟鸣、仙桥毓 秀等景点在其中，构筑了一幅小桥、流水、人家的美丽画卷，是婺源精品线上的一颗灿 烂的明珠。

在李坑呆的时间比较长，早早的放下包袱，就开始在里面转悠起来。我的感觉是李坑没有宏村的商业化，没有姚里的世外桃源，但是却有自己的一番滋味，就是它最让人贴近生活。它的人文气氛让人难忘，游走在村子里的，是游客，客流量稀少的时候，就可以好好关注下那边的村名的生活方式。李坑的美酒，叫我难忘。约上好友，来到一家小小乡村酒吧，叫上一桌家常菜。清凉刺喉的地下婺。红的发紫的状元红，直到出了村子口舌头下依然回味甘甜。还有看似温懦的桂花米酒，最美味却后劲十足。还有几个高度数美酒，因为怕喝醉，就不能体验“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”的那份快感了。但是就着外面那条河，和远处此起彼伏的山，还是喝出来了“醉翁之意不在酒在乎山水之间”的小小情调。终于明白为什么有人说唐诗是酒水压榨出来的。可惜我文采不好，没留下画也没留下了诗，但是留下了很美好的回忆和珍贵的相片，以及一份情怀

十几天的写生时光一晃而过，美好的时光总是在逝去之后令人那么依恋，短暂的总是那么令人回味！通过写生使我们由一个对婺源一无所知的“外行”变成了一个熟练徽派建筑的“内行”。其中，我对徽派建筑最深的印象就是“凸”字形的“马头墙”。它是徽派建筑的重要特色。马头墙高低错落，一般为两叠式、或三叠式、较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，就是俗称“五岳朝天”了，总而言之，江西婺源的徽派的风土人情和民俗习惯已经在我们脑海中深根了，我们也酷爱这块土地。

在这里我们看到了美丽的风景，还有感受到了那淳朴的乡村乡情，在写生中同学之间的互帮互助的那份友谊，老师在我们画画和生活上的帮助，这一切将永远珍藏于心。

学校给了我们这次“江西婺源写生之旅”的机会，让我们来到这么优美的地方写生，拓展了我们的视野，深化了我们对艺术深层次的了解，让我们真切的体会到了自然与人文之美，传统与现代的完美契合，感叹艺术的殿堂原来如此美妙!然而，看着眼前婺源的湖光秀色，真让人陶冶在这巧夺天工的自然风光之中！所谓“前人栽树，后人乘凉”，感谢婺源的先辈们，建造出了这么神奇的一处“牛形村落”，惊艳之余，也情不自禁地惊叹前人的智慧与结晶，深思人类智慧的无限宽广和深邃！