《敬业》读后感

《敬业》读后感

《敬业》读后感1

古语云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。徜徉在当今的时代洪流中，我认为：书中自有洪云志，书中自有奋斗力。当我翻过《天职与敬业》这本轻薄的书的最后一页，却感此书的厚重，这厚重来自清澈的思想源泉，来自点醒当下青年人的“响锤”，来自催人奋进的感召力，来自其与时代最强音的共鸣。

这本书告诉我，如果说走上工作岗位预示着求学的结束，我要说在新的工作岗位上应是人生探索的开始：血液中心能在竞争激烈的众人才中选择了我，我就应当也必须怀着一颗感恩的心全情投入到中心的建设中，甘做一块砖、一粒沙、一瓢水；实力雄厚、前景广阔的检验科选择了我，我就应当也必须将全部才智贡献给缜密细致的检验事业；祖国伟大的献血事业选择了我，我就应当也必须耐得住寂寞、守得住清贫，在繁琐的数据中寻找幸福与快乐，在奉献中寻找大发展、大作为，在平凡的岗位上找寻人生的意义。

这本书告诉我，“时代先锋”这个光荣、可敬却有点遥不可及的名字，其实离我并不遥远，他们曾经也是某个岗位上默默无闻的耕耘者，也是困难面前披荆斩棘的战斗者，也是点燃自己照亮别人的奉献者。职业可以选择，事业不能选择，责任不能选择！我只有怀着对党的无比信任、对国家的.无比感激、对人民的无比

热爱、对社会的无比责任，聚精会神谋发展，踏踏实实干事业，让“爱岗敬业”这个时代主旋律引领着我，在人生的舞台上奏响华美的乐章！

鲁迅告诉我：世界上本没有路，走的人多了也便成了路。这本书告诉我：世界上本没有“岗位”，“敬业”、“奉献”的人多了也便有了“天职”。我决心：在今后的工作中积极探索、勇挑重担，锐意进取、拼搏向上，大胆尝试、不断创新，在科室工作上积极发挥年轻职工的生力军的作用，在中心建设中努力发挥铺路石的作用，争做新时代爱岗敬业的标兵。

《敬业》读后感2

“没有敬业，你就无法把事情做到淋漓尽致；没有专业，你无法脱颖而出。”

我挑人时，对这两件事很在意。没有敬业，你就算专业，也没办法把一件事做到淋漓尽致，因为你没有作出承诺，没有那种执著的态度；没有专业，你没办法从你的领域或竞争对手中脱颖而出。敬业、专业

敬业是熊度、是精神，而不是能力。当困难来临时，敬业的工作者会不顾一切、排除万难，会想尽办法，做各种努力，以求把工作完成。他们会找方法、找答案排除困难，寻求解决。而不是只把理由带回来，告诉公司目前遭遇什么困难然后两一摊，束手无策。

企业经营中，所有的英雄事迹、成功故事，都是这些敬业的专业工作者创造出来的，敬业可以确保工作者晋升中、高级主管，也是公司中的中流砥柱。

专业是外显的能力，很容易检验，从工作者过去的'学历、工作经历、成果，很容易判断工作者拥有什么样的专业，而其专业的等级也不难判别。

企业通常是以专业为用人的最基本条件，然后再进入敬业的检验阶段。

敬业提的是在工作上全力以赴、使命必达。在承平时期，工作者没受到任何考验，是否敬业，不容易分辩。可是当困难、挫折、危险、危机来临时，敬业就是分水岭，可以明确界定好工作者与坏工作者。通过敬业而获利是现代职业精神的基石。自我实现要靠你的职业来实现，工作中有很多比薪水更重要的，譬如发展自己的能力，增加自己的社会经验，提升个人的人格魅力等等。能力比金钱重要万倍，因为它不会被偷。人们都羡慕那些杰出人士所具有的创造能力、决策能力以及敏锐的洞察力，但他们并非一开始就拥有这种天赋，而是在长期工作中积累和学习到的。

“将职业视为自己的生命信仰，那才是真正掌握了敬业的本质。”最后，我觉得在工作中虚心是很重要的。我是很怕被淘汰的人，常有危机感，很怕有一天我不努力、不用功，别人就领先我了。因此，仔细想想，每一个工作机会，应该都还有一些值得你再去思考的地方，否则一旦习惯了，惯性就会变成惰性，那就不会进步了。

“在德语的beruf(职业，天职)一词中，以及或许更明确地在英语的calling（职业，神召）一词中，至少含有一个与宗教有关的感念：上帝的安排与任务。”德国的哲学大师马克思·韦伯的这句话明确的定义了西方职业关的本质---神圣的职业。《敬业》这本书对我来说，是有着极大的影响，《敬业》让我懂得了座任何职业，只要你努力去做，就一定能够做好。“三百六十行，行行出状元”，说的就是敬业，只有敬业了，才会将工作做好。这时候，我想起一本书来，《成功的因素》这本书就是将敬业的，只有敬业，才会成功，不敬业的话，永远不会成功！我相信这是对的。在古老的欧洲，有一个人在他死的时候，发现自己来到一个美妙而又能享受一切的地方。他刚踏进那片乐土，就有个看似侍者模样的人走过来问他：“先生，您有什么需要吗？在这里你可以拥有一切您想要的-----所有的美味佳肴，所有可能的娱乐以及各式各样的消遣，其中不乏妙龄美女，都可以让您尽情享受。”这个人听了以后，感到有些惊奇，但非常高兴，他暗自窃喜：这不正是我在人世间的梦想吗？一整天他都在品尝所有的佳肴美食，同时尽享美色的滋味。然而有一天，他却对这一切感到索然无味了，于是他就对侍者说：“我对这一切感到厌烦，我需要做一些事情。你可以给我一份工作吗？”他没想到，他得到的回答却是摇头：“很抱歉，我的先生，这是我们这里惟一不能为您做的。这里没有工作可以给您”。这个人非常沮丧。愤怒地挥动着手说：“这真是太糟糕了！那我干脆就留在地狱好了！”“您以为，您现在什么地方呢？”那位侍者温和地说。这则耐人寻味的寓言，是美国石油大王洛克菲勒写给儿子的信中引用的，在这封信的最后，洛克菲勒语重心长地说：约翰，如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为一种义务，人就是地狱。读完这封信的时候，我不禁想起最近经常翻阅的一本新书《敬业》，这封信恰恰印证了书中的一些观点，两者可谓相映成趣。书中认为美国之所以产生充满活力、蓬勃上升的市场经济的精神，是因为脱胎于基督教新教道德观念的视职业为天职的敬业精神。19XX年，德国伟大的哲人马克斯·韦伯到美国考察，发现美国的经济非常繁荣。他发现，任何一项事业的背后，必然存在着一种无形的精神力量。从欧洲逃到美国的新教徒们的教义，作为一种进取有为、勤奋敬业的精神力量，有力的推动了美国经济的蓬勃发展。而这种新教的核心教理是：上帝应许的惟一生存方式，不是人们以苦修的禁欲主义超越世俗道德，而是要人完成个人在现世里所处地位赋予他的责任和义务，这是他的天职。美国新教宣称：任何人类职业跟牧师的神职一样都具有神圣性。主张人们必须把职业视为人生的目的、使命和价值所在，必须尽自己的一切努力，履行上帝赋予自己世俗责任。不仅如此，新教也肯定了赢利性工作，认为赚取财富本身就是尽自己的天职，完全是在荣耀上帝。正如《敬业》的作者罗宾斯先生所说的，职业是上帝安排的任务。我们应该像信仰上帝一样信仰职业，热爱生命一样热爱工作。《敬业》一书共分八章，分别论述了为什么要敬业、怎样敬业等。罗宾斯先生用朴素的语言，揭示了一个简单的真理。《敬业》和洛克菲勒给儿子的一封信的确有异曲同工之妙。该书告诉我们生命的价值在于职业，职业生涯是人生命的展现。我们首先要爱一行，干一行。一旦选择了真正感兴趣的职业，工作起来总能精力旺盛、全力以赴。如果不能找到自己心爱的工作，就要“干一行，爱一行”因为当前的工作也是造物主的一种安排。人的生命价值，根本而言就在于他职业生涯方面的成功和成就，所以一定要进行职业生涯规划。选择了职业以后，一定要热爱自己的工作，成功与其说取决于人的才能，不如说取决于人的热忱。富兰克林从一个印刷厂的学徒工成为一个开国元勋的人生历程，除了本身具有的使命感和热忱而外，别无其他解释。克制和节俭是敬业精神的根本，通过敬业而获利是现代职业精神的基石。自我实现要靠你的职业来实现，工作中有很多比薪水更重要的，譬如发展自己的能力，增加自己的社会经验，提升个人的人格魅力等等。能力比金钱重要万倍，因为它不会被偷。人们都羡慕那些杰出人士所具有的创造能力、决策能力以及敏锐的洞察力，但他们并非一开始就拥有这种天赋，而是在长期工作中积累和学习到的。其实我们中国的传统文化也有很多与之近似的地方，比如“兴趣就是人最好的老师”“一分辛苦一分才”“付出就有回报”等。著名社会学家中国人民大学社会研究所所长周孝正先生在前言中说：《敬业》一书写得非常好，它可以作为民间信仰系统之一来满足我们中国人的精神家园。《敬业》这本书对我的影响真的很大。还有2年我就要离开所在的高中走上大学了，此时我读这一本书，我懂得了敬业的重要性，我知道了自己不论在将来的学习中还是工作中还有很多事要做，我相信我会做的更好的，我相信自己能够做将来取得成功，可是不敬业，永远是徒劳，我会一直不断的努力下去。成功离我们就不远了！