第一篇：文言文、古文表达“武汉加油!”
文言文表达“武汉加油!”
抗疫小记
今乃公元2020庚子年，新型冠状病毒肺炎爆发，此疫传于笑谈之间，至今无特效药可医治。专家称抗病妙法为“早隔离，早治疗”。故县城封城，小区皆封闭也，进出必量体温。友人曰：“坐家如困牢中，无地可去也!”吾因无趣遂登天顶，眼观四路，大道空无一人，此乃新“空城计”乎?
封城即封路。高速路口由“天使白”、“警察蓝”守关之，过往者需测体温并查阅通关文书。守关者不论寒风刺骨、雨打风吹，十二时辰轮守之!辛苦，辛苦也!吾心生敬意也!
吾父为警察，辖区偏远。此段抗疫时期，与同僚常急走于乡村小径，走家串户细心摸排，有发热、咳嗽症无?费尽口舌劝说民众勿串门、勿聚众聚餐。偶遇个别百姓不予理解，刻薄辱骂。吾父与同僚见怪不怪，只求疫情勿扩散。
吾与父几日难以相见。听闻已有数位“逆行天使”前线牺牲。吾虽不言，心忧之。一日吾与父视频，见吾父头发凌乱，胡须拉茬，眼圈暗黑，可见父工作之忙碌也。嘱父常戴口罩，勤洗手，勤消毒。一日，曾祖母突发重病，父急速赶回，探视之，即刻又返警岗。向吾父致敬也!
近日困于屋内，无人嬉戏，吾坚持每日学习，勤做家务，倒也如寺庙和尚般清净，亦学到众多道理。如：畏难也，一事无成;不畏难也，诸事可成……收获颇多矣!
昨晚闻母笑曰：“近日已有数百患者出院，疫情大有好转之势也!火神山医馆十日建成!国人万众一心，众志成城抗病毒!”吾又见新闻播报：众多异国愿同吾国同胞共度难关也!吾欣慰之，心中一巨石落地，手舞足蹈，甚欢乐也!
吾坚信——明日春花灿烂之时，众人共赏春之美景!
《武汉加油》
xxxxxx在此问候诸君。余故里荆州，距武汉之遥，车程仅六刻。余仄居避疫于家，迨于今已九日矣。九日间，目光所及，二人一犬而已。余所涉，“遐”仅至厕。期间尝苦思一新课题: 何以解转基因之众口烁金，何以为长者科普转基因之知识。然长途多舛，尚需勉力。
然户牖之外，茫茫大千，何样世界哉?《诗》云: “昊天疾威，敷于下土。”此言天道好生，疾威虐之行于下土也。然迄辛未日(1月29日)止，举国确诊人数已达xxxxx例，而鄂占xxxx矣。彼苍者天，何其有极!火神山、雷神山医院正添砖加瓦，快马加鞭。数万抗疫医务工作者扶危度厄，矻矻不倦，堪称医者担当矣!
居家本不易，况疾疫之威虐乎!国务施行，通力和合，匹夫有责。一线抗疫者已勠力奔劳，吾等虽碌碌，亦当有为，以尽绵薄。
钟南山院士曾言，武汉之城，英雄之城也!泱泱华夏，介然自克，枕戈担当，虽有厄于目前，终疾云远遁，克清大憝也。悠悠中土，既砺既攻，式慕以康，将终有厚喜也!
疾疫为民害者，虐于江汉之间，然荆楚之地，争为长雄，借举国之力，疾云远遁，晔晔乎其难哉?
塞上风雨思，城中兄弟情——元稹《遣行十首》
解义：兄弟感情只需要有共同的感触，共同的思绪，就能成为在对方最危难的时候的一面后盾。湖北正处于疫情的水深火热之中，在援助湖北这件事上，作为兄弟省份湖南自然是义不容辞，做好湖北的坚实后盾。
忆今之人，莫如兄弟。——《诗经·小雅·棠棣》
解义：原诗作“凡今之人，莫如兄弟”。凡，所有。莫，没有谁。如，比得上，赶得上。当今所有的人，没有谁能比得上手足兄弟的。其义为湖南湖北一条心，患难与共其利断金。
同心而共济;终始如一。——欧阳修的《朋党论》
解义：心意相通，共同奋进，始终如一。原文中其后还接有半句话“此君子之朋也。”意为这就是君子的朋友啊。想把这句话送给武汉朋友，不仅是希望医者与患者之间如此，市民与市民之间如此，更是国人与国人之间互相鼓励与支持。在危难关头，对国家，对医生，对身边的人多一些信任与理解，少一些偏见与误解，多一些真诚与扶持，少一些自私与执拗。面对疫情，面对困难，我们始终与你们同在。风雨同舟，信念永恒。我们都是中国人，是毗邻，是朋友，是家人，将同心而共济，终始如一，携手并进。
青山一道同云雨,明月何曾是两乡
——王昌龄《送柴侍御》
解义：是你我是一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月又何曾身处两地呢?这句话通常是形容好友或兄弟之间心意相通，相互思念。正如湖南与湖北同饮一江水，心意相通，表达了鄂湘情同一心、共渡难关的美好祝愿。
北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行。
——《诗经·北风》
解义：北风凉飕飕，大雪纷纷而下，国家危乱之景象显现。你与我情谊深厚，相爱相亲。为了国家，人民一齐携手抗击这场没有硝烟的战争吧。
无端忽作太平梦，放眼昆仑绝顶来。
——梁启超的《新中国未来论》
解义：《新中国未来论》主要写梁启超先生对中国未来的期望，表达的是对未来的期望对生活的信心和向往。作为兄弟省，写下这句话是湖南省人民乃至全中国对湖北的期望，期望疫情能够在我们的援助下得到缓解，期望湖北人民不要过度恐慌，期望能回到曾经的车水马龙......背后就是人民，湖北，我们不退!
同舟共济扬帆起，乘风破浪万里航
——《淮南子.兵略训》
解义：面对汹汹疫情，一群群医疗战士前赴后继。他们不畏风险，逆向而行，意志坚定却又心怀温情。他们牵挂着市民的安康，而他们自己也让无数人挂肚牵肠。武汉加油，中国加油，我们一起加油!
应是水中月,波定还自圆——陈与义《焚香》
解义：意指困厄都是一时的，就像水中的月遇到风，纵然会有片刻的散乱，但是只要月儿一直是圆的，水中的倒影也终究会随风停而续圆。通俗点：只要肯坚持本心，所有的劫难都会过去。这场漫长的拉锯战已经开始，但我们仍然愿意去相信武汉会想水中的月亮一样。虽然有**，纵然有波动。但只要我们一直保有对美好的憧憬与向往。只要我们相信。我们会挺过难关，我们会太平无忧。
第二篇：“加油”的英语表达
1.Put your back into something
英文里，这个短语的意思是拼命做一件事，比方说：Put your back into it!（再加把劲儿！）通常表示要对一件事花很多精力，做不少努力，才能达成。
例：You'll really have to put your back into this project if you want it to succeed.如果你想做成这个项目，就得竭尽全力。
2.Get your act together
口语中常用这个俗语来敦促对方上进，意思是让对方打起精神，有效地做好安排，应对挑战。
例：You need to get your act together to pass the exam.想通过考试，你还得再加把油。
3.Put your best foot forward
千万别从字面上以为这是要“迈出最好的一脚”。这个习语的意思是要“展现你最好的一面”，“全力以赴”。
例：I've got to put my best foot forward to meet this deadline.为了能准时完成任务，我必须全力以赴。
4.Give sth your best shot
英文短语give sth a shot表示“尝试做某事”，那么，give sth your best shot意思就是“尽自己最大的努力做好某件事”。
例：They lost, but at least they gave it their best shot.他们虽然失败了，但至少他们尽力了。
5.Put your heart and soul into sth
这个说法和中文里“全身心地投入到某件事情中”，简直太像了。它的意思也正是“尽心尽力地做好一件事”。
例：She put heart and soul into the work.她将全部精力都用在了工作上。
第三篇：第二十二讲 文言文阅读古文阅读
第二十二讲 文言文阅读古文阅读
一、提示
古文阅读考查的要点如下：
1、选文的出处、作者。
2、解释实词、常见虚词的意义。
3、文句的停顿。
4、句意的理解。
5、层次的划分。
6、文章（或文段）主要内容的理解。
7、写作方法的分析。
8、作者思想感情的倾向。
二、试题精讲
（一）
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
１、下列各句中，加线字解释完全正确的一项是：（）
Ａ、先帝创业未半而中道崩殂 崩：死亡。
Ｂ、此诚危急存亡之秋也。秋：秋天。
Ｃ、恢弘志士之气恢：恢复。
Ｄ、陟罚臧否，不宜异同。臧否：表扬（善的）、批评（恶的）。
２、作者在文中认为：该“刑”的是________的人，该“赏”的是_________的人。（填文中词语）
3、下列句子的朗读，停顿正确的一项是（）
A、今天/下三分，益州疲弊，此诚/危急存亡之秋也。
B、盖/追先帝之殊遇，欲/报之于陛下也。
C、若有/作奸犯科/及为/忠善者。
D、不宜/偏私，使内/外异法也。
4、对选文中画线句子的翻译正确的是一项是：（）
A、不应当随便看轻自己，引用比喻失去了本义，以致堵塞了臣民们竭诚进谏的道路。
B、不适宜妄图看轻自己，说话不恰当，来堵塞臣民们竭诚进谏的道路。
C、不应当随便看轻自己，说话不恰当，以致堵塞臣民们竭诚进谏的道路。
D、不适宜随便看轻自己，说话失去了本义，以致堵塞臣民们竭诚进谏的道路。
5、两段选文中各包含了作者对“陛下”所提的一条建议。
第一段话中作者的建议是：___________________（用原文）；
第二段话中作者的建议可以概括为：_______________（不得用原文）。
（二）蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。__________。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，___________。吾_________而起，视其缶，而吾蛇尚存，则__________而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
１、对文中两个加线的“食”字意思的理解，说法正确的一项是：（）
Ａ、两个“食’都是“饲养”的意思
Ｂ、两个“食”都是“吃”的意思
C、前一个“食”是“饲养”的意思，后一个“食”是“吃”的意思
D、前一个“食”是“吃”的意思，后一个“食”是“饲养”的意思
2、对下列句中加线字的解释，正确的一项是：（）
A、则久已病矣 病：生重病
B、殚其地之出 殚：都拿出去
C、犯寒暑 犯：冒犯
D、以尽吾齿齿：牙齿
3、对下列句中加线虚词意义或用法的理解，不正确的一项是：（）
A、君将哀而生之乎？（我）
B、积于今六十岁矣（到）
C、竭其庐之入（他们的）
D、时而献焉（表转折关系）
4、依次填入上文空格处的句子或词语，正确的一项是：（）
A、非死则徙尔虽鸡狗不得宁焉恂恂弛然
Ｂ、虽鸡狗不得宁焉非死则徙尔弛然恂恂
Ｃ、非死则徙尔虽鸡狗不得宁焉弛然恂恂
Ｄ、虽鸡狗不得宁焉非死则徙尔恂恂弛然
５、这段文字的中心句是：（）
Ａ、则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。
Ｂ、而吾以捕蛇独存。
Ｃ、退而甘食其土之有，以尽吾齿。
Ｄ、今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。
６、对这段文字所表达的蒋氏的思想感情，理解正确的一项是：（）
Ａ、悲愤难忍Ｂ、痛不欲生
Ｃ、愤怒控诉Ｄ、哀而不伤
（三）庆历中有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如：“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
1、下列各句中加线字解释有误的一项是：（）
A、庆历中有布衣毕升庆历：宋仁宗年号
B、薄如钱唇 钱唇：铜钱的边缘
C、有奇字素无备者奇字：笔画复杂的字
D、文理有疏密 文理：纹理、质地
2、下列两组语句中加线词的意义和用法解说正确的一项是：（）
满铁范为一板 则以一铁范置铁板上
不以木为之者则以纸帖之
A、两个“为”字相同，两个“以”字也相同。
B、两个“为”字不同，两个“以”字也不同。
C、两个“为”字相同，两个“以”字不相同。
D、两个“为”字不同，两个“以”字相同。
3、下列句中“其”字所指代的内容解说正确的一项是：（）
A、其法：用胶泥刻字（指代毕升）
B、以手拂之，其印自落（指铁板）
C、则以一平板按其面（指铁框）
D、其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之（指先设的铁板）
4、对“若印数十百千本，则极为神速。”理解正确的一句是：（）
A、只要印成百上千本，那就十分方便、快速。
B、只有印成百上千本，才算得上十分快速。
C、你印几十本乃至上百上千本，就十分方便、快速。
D、如果印几十本乃至上百上千本，就十分快速。
5、下列叙述不符合原文意思的一项是（）
A、活版的制作和印刷过程主要经历刻字、排版、印刷和拆版四大工序。
B、文段交代了活版印刷术的发明、制作、效能和使用方法。
C、活版的主要特征在“活”字，集中体现在字是活的，排版、印刷是活的，以及字印便于贮存重排等方面。
D、活版的字模之所以用胶泥而不用木料制作，是因为木料质地太软，且不宜“火炀”。
三、思考题
（一）①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。②野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。③朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
１、指出加线字词在句中的意思或作用。
⑴若夫日出而林霏开：_________
⑵朝而往：___________________
⑶云归而岩穴暝：_____________
⑷佳木秀而繁阴：_____________
２、将“风霜高洁”翻译成现代汉语。
_____________________________。
３、下列说法错误的一项是：（）
Ａ、①句中“日出而林霏开”写的是“晦”,“云归而岩穴暝”写的是“明”。
Ｂ、②句依春、夏、秋、冬之序抓住四季富有代表性的景象加以描写。
Ｃ、这段文字具体描写了醉翁亭周围朝暮四季的不同景色。
Ｄ、这段文字融情于景，以“乐亦无穷”表达了作者寄情山水的乐趣。
（二）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
１、下边对加线字的解释哪一项有错误？（）
Ａ、予尝求（探求）古仁人（古时品德高尚的人）之心
Ｂ、或异（不同）二者之为（这里指心理活动）
Ｃ、居（居住）庙堂（指朝廷）之高
Ｄ、先（在------之前）天下之忧而忧（担忧）
2、“二者”指哪两种心情？（用《岳阳楼记》中的原句回答）
①_________________________
②_________________________
3、“进”指的是“________________”，“退”指的“”。
4、用现代汉语翻译“微斯人，吾谁与归？”
[译文] _____________________________
5、作者认为，一个人应当具有怎样的抱负才能做到“不以物喜，不以己 悲”？
[答] _______________________________
（三）夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
１、本文作者是_____________，本文采用的表达方式是___________
２、解释词语：冶性_____________
3、下列句子翻译不正确的一项是：（）
Ａ、非淡泊无以明志
译：非清淡无欲不能明确自己的志向。
Ｂ、淫漫则不能励精
译：欲望过多，做事怠慢，就不能振奋精神。
Ｃ、年以时驰，意以日去
译：年龄随着时间增长，意志与时间一起消磨。
Ｄ、悲守穷庐，将复何及
译：悲苦地守着自己的陋室，那时后悔怎么来得及！
４、能够阐明“俭以养德”的观点的一句是：（）
Ａ、非学无以广才Ｂ、非志无以成学
Ｃ、淫漫则不能励精Ｄ、险躁则不能冶性
（四）孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰⑴：“子之哭也，壹（的确）似重（chóng）有忧者！”曰⑵：“然。昔者吾舅（公公）死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰⑶：“何为不去也？”曰⑷：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”
１、文中加线的字“为”“识”正确的读音是：（）
Ａ、wéi shí B、wèi shí
C、wéi zhì Ｄ、wèi zhì
２、文中通假字“式”字的本字是（）
Ａ、试Ｂ、轼Ｃ、拭Ｄ、视
3、下列各句中“之”字的用法与“子之哭也”中的“之”子不同的一句是（）
Ａ、孰知赋敛之毒有甚于是蛇者乎
Ｂ、岂若吾乡邻之旦旦有是哉
Ｃ、孤之有孔明，犹鱼之有水也
Ｄ、悍吏之来吾乡
４、“壹似重有忧者”正确的译文是（）
Ａ、的确像是有很重的悲伤。
Ｂ、的确像是悲伤很重。
Ｃ、的确好象又重新勾起了你的忧愁。
Ｄ、的确像有一桩接一桩的忧愁似的。
５、文中“曰⑴”“曰⑵”“曰⑶”“曰⑷”的说话人依次是：（）
Ａ、孔子 子路 子路 妇女
Ｂ、子路 妇女 孔子 妇女
Ｃ、妇女 子路 孔子 妇女
Ｄ、子路 妇女 孔子 子路
６、这段话的出处是：（）
Ａ、《论语》Ｂ、《礼记》
Ｃ、《大学》Ｃ、《中庸》
第四篇：五年级 文言文小古文2018.05.10
小古文15篇
逐雀
红日将下，打麦已完。小雀一群，纷集场上，觅食余粒。数童子立门前，拍手噪逐之。雀闻人声，散入林中。
太阳快要下山的时候，打完小麦。有一群小麻雀，纷纷跑到麦场上，吃散落的麦粒。几个小孩站在门前，拍手叫喊着驱赶麻雀。麻雀听到小孩们的叫喊声，四散逃去树林中。
勿贪多
瓶中有果。儿伸手入瓶，取之满握。拳不能出。手痛心急，大哭。母曰：“汝勿贪多，则拳可出矣。”
瓶子里有果子，孩子伸手去瓶子里取，抓了一大把，瓶口小，手无法出来，硬出手疼，心急大哭，母亲说：“你不要贪多，少拿几个手就可以出来了。”
猫斗
黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下。久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。
有一只黄猫和一只白猫，在屋顶上打架，两只猫都发出呼呼的叫喊声，两只猫的毛耸立起来了，尾巴也竖起来了，四只眼睛相对怒视，两只猫不相上下。过了很长时间，白猫稍微有些退缩，黄猫乘胜追击，白猫打不过躲进了屋里，不敢再出来。
已死的母熊
猎人入山，以枪击母熊。中要害，端坐不倒。近视之，熊死，足抱巨石，石下溪中有小熊三，戏于水，所以死而不倒者，正恐石落伤其子也。猎人感动，遂终身不复猎。
猎人进山打猎，用枪射中了一只母熊。正中要害，却坐着不倒下。走进了一看，母熊已死，手抱着一块大石头，石头下有三只小熊，在水中玩耍嬉戏，母熊之所以死而不倒，是因为怕石头落下伤到她的孩子。猎人非常感动，于是终身不再打猎。
未若柳絮因风起
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。
①俄而：一会儿。②欣然：高兴的样子。③差：勉强。④未若：不如。在一个下雪的冬日里，谢太傅召集孩子们谈论有关做文章的事。一会儿，雪下大了，谢太傅很高兴，就问孩子们：“纷纷飘落的白雪像什么?”他哥哥的儿子说：“用空中撒盐勉强可以比方。”他哥哥的女儿说：“不如用柳絮因风飞舞来比方。”谢太傅大笑，非常高兴。
无瞳子必不明
徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪?”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”
①尝：曾经。②若：如果。③物：指人和事物。④瞳子：人眼中的瞳孔。徐家有个小孩，年方九岁，曾有一次在月亮地里玩耍，有人对他说：“若是让月亮中什么都没有，它是不是应该更加明亮呀?”这个姓徐的孩子说：“不对。比方说人眼中都有瞳仁，没有瞳仁就看不见光明了。”
道边李苦
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。
①尝：曾经。②诸：众。③游：玩。④子：果实。⑤折枝：压弯了树枝。⑥竞：争着。⑦走：跑。⑧信然：真是这样。
王戎七岁的时候，曾经和小朋友们一道玩耍。看见路边有株李树，结了很多李子，枝条都被压断了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘。只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在大路边上，还有这么多李子，这一定是苦李子。”摘来一尝，果然是这样。
揠苗助长
宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
①闵（mǐn）：同“悯”，担心，忧虑。②长（zhǎng）：生长，成长。
③揠（yà）：拔。④芒芒然：露出疲惫但十分满足的样子。⑤谓：对…说 ⑥其人：他家里的人。⑦病：疲劳，困苦，精疲力尽。⑧予：我，第一人称代词.⑨趋：快步走。⑩往：去，到……去。
11、槁（gǎo）：草木干枯，枯萎。
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了。
守株待兔
宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。
①株：露出地面的树根和树茎。②走：跑,逃跑。③耒(lěi)：古代的一种农具，形状象木叉。④冀：希望。⑤而身为宋国笑：而他自己却被宋国人耻笑。
从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民放下了农具，荒废了耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。
活见鬼
明.冯梦龙
有赴饮夜归者，值大雨，持盖自蔽。见一人立檐下，即投伞下同行。久之，不语，疑为鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄倾，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。二人相视愕然，不觉大笑。注释：
1.者：……的人。2.值：遇上。值大雨：正赶上下大雨。3.持：拿。4.盖：伞。5.即:马上。6.投伞：跑到伞下。7.久之：过了好一阵。8.语：说话。
9.疑：怀疑。10.以：用。11.撩：一种动作，撩试，碰。12.之：代词，指那个不说话的人。13.偶：碰巧。偶不相值：碰巧没有碰到。14.愈益：更加。15.因：于是。16.之：和前一样。趋：跑。17.值：正是……的时候。18.亟(jí)：赶紧，马上。19.其：代词，指做糕点的人。20.俄顷（qǐng）：不一会儿。21.复：又。
22.号呼：大声喊。23.亦：也。24.其：代词，指做糕点的人。25.踉（liàng）跄（qiàng）：跌跌撞撞走路不稳。26.愕（è）然：惊讶，目瞪口呆。译文：
有个赴宴后深夜回家的人，正好赶上天下大雨，就撑起伞来遮雨。看见一个人站在路旁房屋的滴水檐下，那个人跑过来一下子钻到自己的伞下，和自己一块儿走起来。走了好一阵，那人也不说话。他怀疑是鬼。他用脚撩试，正好没有碰着，更加害怕，于是用力把那个人挤下桥去，撒腿就跑。这时正是做糕点的人清早起来的时候，他赶紧跑到糕点铺门口，告诉人家自己遇见鬼了。不一会儿，又见一个人，浑身湿淋淋的，跌跌撞撞地跑来，大声喊着“有鬼！有鬼！”也跑进做糕点的人的家中。两人互相看看，目瞪口呆，随即不觉大笑起来。
杨布打狗
杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪矣?” 注释
1.杨朱，先秦哲学家，战国时期魏国人，字子居。2.曰：名叫。
3.衣：穿。4.素：白色的。5.雨：下雨。6.衣：上衣，这里指衣服。7.缁（zī）：黑色。8反：同“返”，返回，回家。9.知：了解，知道。10.怒：生气，愤怒。11.将：打算。12.扑：打、敲。
13.子 ：你 14.犹是：像这样。15.向者：刚才。向，从前，往昔。16.使：假使，假若。17.岂：怎么。18.怪：对……感到奇怪。译文
杨朱的弟弟叫布，他穿着白色的衣服出门。天下雨了，他脱去白色的衣服，穿着黑色的衣服回家来。他家的狗不知道，冲上来对他狂叫。杨布很生气，准备打狗。杨朱劝阻说：“请不要打它啦，你也会像它这样。先前假如你的狗是一身白色出去，又一身黑色回来，难道你能不感到奇怪吗?”
燃衣
一人性缓，冬日共人围炉聚饮。见人裳尾为火所烧。乃曰：“有一事见之已久。欲言恐君性急，不言又恐伤君。然则言是耶？不言是耶？”人问何事。曰：“火烧君裳。”其人遂收衣而起，怒曰：“不早言！”性缓者曰：“我道君性急，果然。” 注释：
1.共：很多。2.裳（cháng）：古代指遮蔽下体的衣裙。3.尾：衣服的一角。4.乃：于是，就。5.见之已久的 ‘之’：它（指“人裳尾为火所烧”）6.然则：既然这样。7.伤：受损害。8.遂：立即，马上。9.何：为什么。10.道：说。11.果然：果真这样。译文：
一个人性子特别缓慢，冬天很多人围着火炉饮酒。慢性子看到有一个的人衣服被炉火烧着了，于是就从容地说：“有一件事，看见它已经很久，想说怕你性急，不说又恐怕你受到伤害，那么是说对呢？还是不说对呢？”那个人问是什么事，慢性子的人说：“火烧着了你的衣裳。”那个人马上拉衣起来，恼怒道：“为什么不早说？”慢性子的人说：“我说你性急吧，果然如此。”
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
注释：
1.陈太丘: 陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘：古地名。2.元方: 即陈纪，字元方，陈寔的长子。
3.期行: 相约同行。期，约定。4.期日中: 约定的时间是正午。日中，正午时分。
5.过中：过了正午。6.舍去：不再等候就走了。去，离开。舍：舍弃，抛弃。7.乃至:（友人）才到。乃，才。8.戏：嬉戏。
9.尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”。10.家君：谦词，对人称自己的父亲。11.引：拉，要和元方握手。12.信：诚信，讲信用。13.时年：今年。14.非：不是。
15.相委而去：丢下我走了。委：丢下，舍弃。16.君：对对方父亲的一种尊称。17.已去：已经 离开。18.曰：说。19.则：就是。20.顾：回头看。21.惭：感到惭愧。译文：
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。陈元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问陈元方：“你的父亲在吗？”陈元方回答道：“(我父亲)等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”陈元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门不回头看。
自相矛盾
楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
1.楚人：楚国人。2.鬻（yù）：出售。3.誉之：夸耀(他的)盾。
4.誉：称赞，这里有夸耀，吹嘘的意思。5.吾：我。
6.坚：坚硬。7.陷：刺破。8.利：锋利。9.无不：没有。10.或：有人。11.以：用。12.弗：不。13.应：回答。14.夫：句首发语词，那。
楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。
杉苇刚柔
夹岸相映：一边杉树参天，一边芦苇点水，杉苇朝夕相见。一日，其杉讥诮（qiào）其苇曰：“看你体如柔丝，性如流水，每每随风而舞，风东则东，风西则西，毫无刚气，何如我正直不屈，岂不快哉!”苇曰：“刚柔各有所长。吾虽懦弱，究可免祸；汝虽刚强，犹恐安身不牢。”一日，飓风骤起，其芦苇左右掀翻，终无大害；而杉树早已连根拔起矣！
夹着河岸相映成趣：一边是杉树高耸参天，一边是芦苇轻轻点水，杉树和芦苇朝夕相见。一天，杉树嘲疯芦苇道：“看你身体像柔软的丝线，性格温吞如流水，总是随风而舞，风向东你便向东歪，风向西你就往西倒，一点刚硬之气也没有，哪像我笔直刚硬，决不弯曲，多么快乐啊!”芦苇说：“刚硬和柔软各有所长。我虽然柔弱，但可以因此避开一些灾祸；你虽然刚硬，可我担心你遇到大的灾害，命将不保啊！”有一天，狂风大作，芦苇在风中剧烈摇摆，终究没有受到大的损伤；而杉树却早已被狂风连根拔起了!
鸦狐
鸦本不善鸣。一日，口衔食物，稳栖树上。适有饿狐见之，欲夺其食，无以为法，乃心生一计，曰：“闻先生有霓裳羽衣之妙，特来一聆仙曲，以清俗耳。幸勿见却!”鸦信为然，喜不自胜，遂开声张口，其食物已脱落矣。狐则拾之，谓鸦曰：“将来有羡先生唱者，切勿信之，必有故也。”俗云：甜言须防是饵。
乌鸦本来就不善于鸣叫。一天，嘴里叼着食物在树上稳稳地休息。正好被一只饥饿的狐狸看见了，想要夺走乌鸦的食物，却没有办法。于是心生一计，对着乌鸦说：听说乌鸦先生的歌声像霓裳羽衣曲一样美妙，特地来听听您唱一支仙曲，来清洁我俗不可耐的耳朵，希望你不要推辞。乌鸦信以为真，十分开心，于是张口就唱。他的食物就此落下，给狐狸捡取了，狐狸对乌鸦说：将来有爱慕先生唱歌的，你千万别信啊，肯定是有其他原因的。俗话说：甜言蜜语必须提防那是诱饵啊。
现代文言文
（1）
午后晴好，同三两好友，泛舟茅家埠。湖畔杨柳低垂，芦花摇曳，余摇一扁舟，过垂虹桥，沿岸飘荡，如行画中。舟行渐远，不觉已近黄昏，落日倚山，余晖映水。披霞回舟，过荒岛，见倦鸟欲栖，乃以小石戏投之。惊起，倏忽远逝，不见踪影矣。
（2）
陆雨珊，性好哭，字哭包。一日，珊忽见一发落下，乃深思：一日一发，千日千发，如此下去，吾岂不成秃首焉？思罢，遂哭。其泣之声，惊天动地。众人发问，闻之其理，皆笑之。发落仍会长，何必杞人忧天？
（3）
缓行静赏间，吾于丛见一螳，通体碧绿，肥硕丰盈，伏于草叶之上，煞是可爱。遂捉之，置于瓶中。同伴复捉蚱蜢数只，亦投瓶中。
（4）
至学堂，朗朗书声不绝于耳。吾等忙入座，与众同学共读。初读，破不成句；再读，通也；摇头晃脑，抑扬顿挫，数遍之后，竟了然其意。先生曾谓‘读书百遍，其义自现’。然也！
（5）
吾外祖母旧居，乃乡村也。门前小溪一条，清澈见底，溪边数石，奇形怪状，吾最喜之石，其状乃圆也。屋后竹林一片，绿树成阴；杨梅数株，中夹茶花；飞鸟一群，忽高忽低，常食外祖母家之杨梅。外祖父甚喜养花，门前犹如花之仙境也
（6）
吾姓邵，名杏子，性女，乃浙江诸暨人，长四尺。吾性格好动，多有陋习，喜欢玩水，湿身回骂，却不得改正。吾善琴棋书画，尤五子棋，与吾母赛，胜多负少，然吾友冰捷棋技更甚，每与其下，负多胜少，吾常与其玩也，甚开心。
第五篇：武汉肺炎加油手抄报
武汉肺炎加油手抄报
武汉加油手抄报
这次疫情引发的思考和感悟
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
何为韬略?学好知识，并能够经世致用，用来治身治家治国平天下，今天，我们在病毒的肆虐下，更能体会韬略二字。
在逆境中生长，在国难时期明白民族兴亡，匹夫有责。武汉疫情爆发，被病毒感染的人数与日俱增，各地纷纷支援武汉，出现了一批批90后白衣天使，一群换了衣服的孩子，学着前辈的样子，与死神抢人，勇敢奔赴前线扼制疫情，他们担当控制疫情的重任，与亲人别离、独自奋战在一个个不眠的夜晚，忍受被患者家属谩骂殴打，仍旧坚守岗位，恪守其责其为有韬略的人。
隔离病毒，不隔离爱，那些志愿去工厂日夜奋斗做口罩，网上鼓励武汉人民抗击疫情、慷慨捐款的民众们，能抑制谣言，打击不法分子发国难财，积极置身事内，以国事为己任，其为有韬略的人。
今年过年初一不出门，初二不出门，钟南山说出门才出门，这是钟南山的威严。病毒爆发时期，年已84岁的钟南山爷爷义无反顾、奔赴前线抗战病毒，他医术高超，他站出来的时候，我们仿佛看到一道金光透过黑压压的乌云直射下来，这是知识的力量，能改变我们的生活，也能救人于水火，他披上知识的战袍.守护全国同胞，他稳定人心，竭力减轻疫情防控压力，其为至神至圣的有韬略的人。
但他不可能保护我们一辈子，我们需要培养更多像钟南山教授这样的人才，国家兴亡匹夫有责，少年强则国强，少年智则国智，对此，我向同学们提出以下倡议：
(一)不语言攻击武汉往返人员，明白“同为受害者，同在屋檐下”的道理
(二)相信科学，不要风声鹤唳，不传谣，不造谣，做一个智者。
(三)遵守规定，不心存侥幸，不给疫情困难增加负担，不聚集，不结群，呼吁身边人携手抗击病毒。
(四)利用特殊假期做好功课，明白我们身上肩负的责任，不荒废学业，为自己理想奋斗，为自己赢得未来，以我微光，铸国荣光，与命运奋斗，与境遇奋斗，与经验奋斗，赢战高考!
青年者，人生，人生之春，人生之华也。当你胸怀文韬武略，就更有自信，更有能力，做下一任的国家卫建委高级别专家组组长，做下一任的钟南山!
抗击病毒，义不容辞，把握时机，真行动在高考考场!
谢谢大家!
此致
敬礼
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