体制内生存，该高调还是低调?（最终定稿）

第一篇：体制内生存，该高调还是低调?

体制内生存，该高调还是低调?

体制内什么时候该高调，什么时候该低调?是职场内每个人所必须思考的，其中夹杂着许多微妙。

对我们每个职场中人来说，低调是根本、高调是策略，无论是选择高调还是低调，都得因地制宜、因时制宜，在单位应该是这样度过：低调——高调——低调。

第一阶段，低调做人

1.低调做人是你的起步

低调做人是你进入职场的第一步，低调是一种性格、一种智慧，更是一种谋略，在职场不仅可以保护自己，还能让领导喜欢。初入茅芦的你只有低调，才能获取领导的好感

因为低调的人做事踏实，执行力强，不说废话，肯干事，能干事，领导很放心。

领导支持你，喜欢你，你的工作就容易展开。

2.低调做人更容易合群

你一定要明白，放低自己，别人才乐意接受你。

一个人越是有才华，越要低调、韬光养晦，这样同事才愿意接受你。

如果工作中过于表现自我，就会引起同事的不满。

比如说一件事情比较难解决，大家都不愿意接手，结果你一来三下五除二把这件事干好了，你是有面子了，但你考虑过其他人的感受吗?

你让他们的面子往哪放?可能他们当面会夸奖你，但在背后就会有人说你的坏话，在领导那里就会有负作用。

或者他们认为你太高调，担心会不会威助到他们的位置，从而对你防备，形成无形的隔膜。

3.低调做人便于了解单位的人和事

俗话说“人心隔肚皮”。你在单位干出了成绩，千万不要炫耀自己，比你能力强的人多的是。万一你炫耀自己，就会被人暗中加害，或抓住你的把柄，找机会拉你下水。

同事天天跟你在一起，但是他们往往眼红，见不得你好。你只能低调，观察单位的人和事，对单位的一切了如指掌、心中有底，便于你今后的发展。

第二阶段，高调做事

在单位待了几个月和大家熟悉后，就要高调积极地展示自己的实力。

1.在心态上要高调

立身者当志存高运。唯有立下高远的志向，才能在人生的路上披荆斩棘，奔向前方。因此，心态上要高调，要有远大的志向。

2.在行动上要高调

行动会创造奇迹、行动会激发潜能，只要下定了决心就要立即执行。比如，你想竞争科长这一职务。下定决心后，你在行动上就要高调。你在工作中要努力做出成绩，要学着展示自己的实力，要努力让领导知道你的诉求、看到你的付出。只有这样，那才能更加顺利地竞争科长。

再比如，单位要你参加一个渲讲比赛，你就得全力以赴，发挥你的特长，展示自我。要知道这是进入大领导视野，机不可失，你要充分发挥，这是大领导记住你的绝佳机会。

3.对付小人时要高调

小人有个弱点，就是欺软怕硬，不过见光就散。你对付他们一定要高调，让他们知道你的厉害，不能听之任之。一旦发现有小人给你下绊子，不要犹豫，要一剑封喉，让他们对你敬而远之。

第三阶段，低调做人

在单位工作了这么久，我们该展示的己经展示了，该表达的也已经表达了，接下米就应该静下心来，低调做人，安心做事。

历览古今多少事，诚由谦逊败由骄。我们要记住有才不自傲，否则太显露容易引起别人的不满，因此一定要保持低调。

总之，在体制内生存，就一定要懂得职场的游戏规则，一定要保存实力，规避风险，以利益为出发点，在合适的时候高调或低调。

第二篇：慈善高调还是低调四辩稿

谢谢主席、评委，各位辩友：

大家晚上好。感谢各位辩友带来的精彩辩论，在进行我方最后的观点陈述之前我想先纠正对方几个错误观点 ：

第一 对方一直在受助者自尊心受伤的问题上纠缠不放，自尊心是个人主观感受，帮助者在高调做慈善的时候是持着平等地心对待帮助者，如果受助者不能摆正心态，那么无论高调还是低调做慈善都会受伤害。况且，我方一辩早已说过，高调与做秀也有着本质的区别，对方辩友为何要将其罪过强行扣在高调的身上呢？

第二 对方辩友一直在说低调做慈善也能扩大影响力，我们不否认其能做到感染身边之人，但高调做慈善却能达到一声呼众生应的效果，这是低调做慈善所无法媲美的。两利相权取其重，孰轻孰重孰优孰劣显而易见。

第三 对方一直在情调我们高调做慈善借助媒体等宣传方式带来弊端，可是无论做什么事媒体这种利弊都会存在，那按对方的逻辑就因该取消媒体这种传播方式，回到最远古的生活状态下，全凭行为者自身去传播讯息岂不是更好呢？

俗话说，黑猫白猫抓得找耗子都是好猫，高调低调促进了慈善都是好调。我们并不否认低调做慈善带来的有利影响，但是，做慈善就是做公益事业，这就是社会的事情，下面，我方就以能否促进慈善的发展以及社会正确价值观的培养为评判的尺度，再次阐述我方观点。

其一，从慈善体制角度来看，低调行善总是不为人知，这让我方看到善款流向不明却是可想而知啊，而高调慈善是一种将慈善置于阳光下的行为，它真实透明，能够使人们真正感受到慈善并监督慈善，从而防止利用慈善的名义来满足自身不正当利益行为的发生，一定程度上弥补了社会慈善机制的不足，也使得做慈善群体树立起自己的公信力，这样才能保证慈善事业不断完善发展。

其二，从慈善自身发展来看，高调慈善可以作为联系社会和弱势群体的纽带，可以鼓励更多的人了解慈善，参与慈善，从而募集到更多的善款。高调慈善更有利于将慈善行为普及化，从而推动慈善事业的发展。当盖茨、巴菲特携手来华劝捐时，不正是陈光标大声回应死后裸捐吗？后来数百家企业家已响应裸捐资金数千亿，这对于中国慈善事业的推动已远远不能用数字来衡量了。

当大家理所当然的声讨批判王老吉的时候，当我看到壹基金成立之初，李连杰奔走呼吁，卖力的宣传着壹基金，而网上质疑之声不绝于耳的时候；请问你们有没有想过，我们正在把真心做慈善的人们推开？我们在置疑批判这个社会越来越冷漠的时候，有没有想过，这一切又是谁之过？当有一天，越来越多的企业不再选择用慈善来进行你们口中所谓的“做秀”时，当越来越多的企业对慈善敬而远之的时候，这就是你们所期待的结果？你们是否会举杯庆祝你们的“胜利”？

选择高调做慈善，是因为我们真真切切的希望看到能有那么一天，我们每一个人都能把做善事当成是习以为常的事情，这样才是高调做善事的最终目的。

所以我们坚持认为，当今社会应当提倡高调做善事。

第三篇：雷锋精神应该高调弘扬还是低调践行

雷锋精神应该高调弘扬还是低调践行，反方1、4辩稿 谢谢主席，谢谢对方辩友

我方观点是雷锋精神应该低调践行，雷锋精神的本质是全心全意的为人民服务，然而我们今天的雷锋精神是应该高调弘扬还是应该低调践行呢?怀揣着这个问题，也就迎来了我们今天辩论赛的主题，对方认为高调弘扬，我方认为低调践行。下面我通过以下几点来阐述我方认为应该低调践行的原因。

1、雷锋所做的所有的是都不是什么惊天动地的大事，而是我们每个人都可以做的体现在我们生活中的点点滴滴的小事，你摔倒了，我扶你一把，说到底就是那没简单。我是实实在在的想帮你，不为了名，不为了利，也不为了能成为媒体的焦点。而恰恰是这种默默无闻的精神更能感动我们身边的每一个人，让他们感受到爱的温暖，让这种精神在社会上长存下去。就像我们今天在社会上高调宣传的“雷锋三月”，虽然在一定的时间会产生一定的影响，我们的学校或者一些企业社会团体会举办一些学习雷锋精神的活动，但是当三月过后，四月、五月、六月、七月呢？这种精神还会在社会上那么高涨吗？给别人一句问候，一个微笑，给别人一个好的心情，这些都是我们今天所提倡的雷锋精神，关键是我们做还是不做。

2、低调践行是高调弘扬的基础和前提。

对方一辩在其立论陈词中强调高调弘扬并不是只说不做，那好，那么我们去弘扬一个人精神的依据在那？就像我们每年的的感动中国十大人物，我们的政府和媒体之所以能够去发掘、去弘扬他们的精神，并让亿万中国人为之落泪，是因为他们起初已经为了广大人民群众默默无闻的付出了自己的心血和汗水，也正是因为有了这一基础我们才能去弘扬去发展并让更多的人去学习。一棵树因为有了根才能成为树，火车因为有了轨道才能飞速前行，我们同样因为有了低调践行这一基础才能去高调弘扬。高调弘扬仅仅是我们对外扩展的一个辅助工具，低调践行才是我们实实在在真真正正的东西。我方并不否认好的精神应该去弘扬让更多的人去学习，在社会上产生一定影响力。但我们弘扬是有一定基础和前提的，那就是低调践行。

我方观点陈述完毕，谢谢大家

四辩稿 ························（以上根据现场情况自己总结）以下给出几点分析

1、如果我们仔细去分析两者关系的话，很容易形成这样的思维：低调践行是针对各人而言的，而高调弘扬是针对社会而言，在社会上产生一定影响力，但社会是由个人组成的·······

2、如果我们看其本质的话：低调践行——高调弘扬——低调践行。基础是有人低调践行，目的也是让跟多的人去低调践行，高调弘扬只是中间的一个桥梁。（同时也说明他们两者是辩证统一的关系，两者缺一不可，这也是每一个辩题共有的特性，只有相对性，没有绝对性，而往往很多人却犯了一个很明显的错误，就是一味强调绝对性”没有什么会怎样“的问题。其实那样就失去了辩论题的真正意义所在。）语言请自己总结 注：以上仅为个人观点，其实这些东西自己有时间还是自己写的好，那样你才会形成自己的思想，等到几场辩论赛下来你会觉得收获了很多东西，如果完全靠别人，你会发现自己做的只是形式上的东西，没有什么实质上的收获。祝你在这场辩论赛上取得优秀的成绩。

第四篇：学雷锋应该高调弘扬还是低调践行

学雷锋应该高调弘扬还是低调践行

其实高调弘扬和低调践行本质上并不冲突

其实高调弘扬和低调践行本质上并不冲突

现今社会学雷锋应该高调弘扬还是低调践行？杭二中和杭十四中的同学就此辩题进行了一场激烈精彩的辩论。个体在做好事时可低调，社会在弘扬正义时应高调，辩证思考一些现象，同时加深对雷锋精神认识。

学雷锋应该高调：高调可以弘扬正气凝聚人心

在现今社会，学雷锋应该高调弘扬，还是低调践行？

昨天上午，简单的课桌、朴素的粉笔字打造了一个校园辩论场，杭二中和杭十四中的同学就此辩题进行了一场激烈而精彩的辩论。

现场：辩论赛一开场，先是正方4位辩手的出场发言。“我们的观点是‘学雷锋’应该高调弘扬，从而让世界更美好。”4位同学用胳膊和手势拼出了爱心的形状，特别的出场方式让气氛温馨起来。

正方一辩华逸忱同学首先阐明观点：小悦悦事件、老人跌倒扶不扶，当今社会，如此多的负面现象不得不引人深思。在当今社会人际冷漠的社会现状下，高度弘扬雷锋精神更有必要性。通过对雷锋精神的高调弘扬，可以弘扬正气、凝聚人心，培育更加高贵的民族精神。

面对这样的立论，反方一辩汪正东进行了反驳，他表示，学雷锋是让我们谦虚而全心全意地奉献自己，帮助他人，而谦虚意味着低调，奉献意味着践行。

“默默奉献才能让人感受到为他人服务所带来的认同感与归属感，而高调的喧嚣只会让这一切变味。好事是为他人而做，而绝非为给他人看而做。”他认为，当今社会浮躁作秀之风愈演愈烈，不否认雷锋精神需要弘扬，只是在当下，高调弘扬的意义不大。学雷锋的主体是社会中的绝大多数人，做远远比说有意义。

同时，反方认为，低调践行是高调弘扬的基础和根本。

几分钟各自的立论，空气里立即有了剑拔弩张的意味。

观 点：学雷锋应该高调弘扬

关键词：高调弘扬，可以弘扬正气、凝聚人心，培育更加高贵的民族精神。

正方 杭十四中

立论：学雷锋应该高调弘扬，还是低调践行

观 点：学雷锋应该低调践行

关键词：谦虚意味着低调，奉献意味着践行。

反方 杭二中

赛后讨论：

学雷锋

两种形式不矛盾

“这是一场有气势又有笑容的辩论赛。”辩论赛结束，正方一辩华逸忱同学笑着说，“昨天的时候我们最后确定了‘爱心’的出场方式，让气氛不太严肃，拉近双方的距离。”华逸忱说，这也是学校“正气、大气、灵气”理念的体现吧。

为了这场辩论赛，他们在上周已经模拟过好几次了。“在周五的模拟中，我其实还是代表反方的观点，这回算是‘叛变’了。”谢未佳说。

“正方二辩和反方四辩都很强啊，超级犀利！”作为观众看完整场辩论赛，杭十四中高一(2)的佘鹏飞连连感慨。说到自己的观点，他认为，从个人平时的做法来看，应该去低调践行，而从雷锋精神看，则应该去高调弘扬。

“有些事情虽是平凡，但贵在去践行、去坚持，这样反而更能打动周围的人，言传身教的意义很大。雷锋曾说，一滴水怎样才能不干枯？要把它放在海洋里面。我希望同学们能通过自己默默地做事情，影响身边的人，让身边的人都成为这一滴水，然后汇聚成学雷锋的海洋。其实雷锋精神很宽泛，他的爱岗敬业、无私奉献、助人为乐等等，在方方面面，我们每个平凡的人都能学到很多东西。”杭二中的团委书记傅蓉总结。

“辩论赛很精彩！”杭十四中团委书记朱艳认为，其实高调弘扬和低调践行本质上并不冲突，两方同学抓住不同的主体，个体在做好事时可以低调，社会在弘扬正义时应当高调，很好地展开了辩论。通过这样的活动，不仅能帮助同学们辩证思考当今社会上的一些现象，同时还让同学们对雷锋精神有了更现代的认识。

攻辩、自由辩：双方你来我往唇枪舌剑

正方三辩谢未佳：我们学雷锋的最终目的是在整个社会弘扬雷锋精神，正是因为对好人好事、雷锋精神的弘扬，我们才知道了最美妈妈吴菊萍的事迹。而她的事迹反过来又影响了很多人，感动了很多人，从而带动更多的人去行动。

正方一辩华逸忱：学雷锋不仅是个人的事情还是社会的事情，人也是社会的一部分，社会也是学雷锋的主体。一个人的时间是有限的，如果仅靠自己默默地去做只能影响到周围的少数人，而如果动用社会的力量，高调的去弘扬雷锋精神，则能利用有限的时间影响到更多的人。

正方二辩夏颖：我们讲“学雷锋”要高调弘扬，并不是空喊口号。我们既要以身作则地去做又要去弘扬。高调是积极向上、乐观的态度，通过高调弘扬感染更多人。

正方三辩谢未佳：高调弘扬既可以宣扬雷锋精神又可以引导更多的人一起做好事，能产生全面集中的效应，可以实现效率最大化。

正方四辩徐磊：“感动中国”、“青春领袖”，这些评选本身不也是在高调弘扬一种雷锋精神吗？而通过这样的评选，又有多少人在无形中受到感化呢？

正方四辩徐磊总结：学习雷锋应高调弘扬，让那些默默付出的平凡人的事迹广为人知，集结社会各界爱心人士的力量，这才是更好地贯彻雷锋精神。

反方三辩施成则：低调践行才能感动周围的人，就像雷锋一样，它是基础。而高调弘扬只是低调践行的副产品。天天喊口号并不能打动人，而身边的人做的小事却能真正打动我。

反方四辩罗忆：为什么郭明义、吴菊萍的事迹那么打动人，让大家感同身受，就是因为他们在低调做事情。低调践行更能做实事，为什么要追求形式上浮夸的东西呢？”

反方二辩张天琪：在你帮助别人的时候，你帮助的那些人会受到你的影响，心存感激之心，一心向善，而你身边的旁观者也会受到你的感染，默默地做善事，这种方式难道不比喊口号更有意义吗？

反方三辩施成则：当你以一颗高调的心、一个炫耀的姿态去做好事时，你还能全心全意地投入吗？这是不是违背了雷锋精神的本质呢？与其高调弘扬消耗时间和精力，不如用这些时间和精力默默地做更多好事，这样意义更大。

反方四辩罗忆：入选“感动中国”的人物，恰恰都是低调践行的人或事。其实真正感动人心的都是低调践行的人和事，天天喊口号能感动得了中国吗？感动得了我们吗？

反方一辩汪正东总结：低调是一种态度，而非刻意营造的结果，低调践行能让身边的每个人都感觉到温暖，更能影响别人。个人才是学雷锋的主体和基本单元。与其说一本高高在上的《雷锋日记》打动我们，不如说是我们身边的活雷锋打动我们，影响我们。

学雷锋应该低调践行：谦虚意味低调，奉献意味践行

低调践行才能感动周围的人，就像雷锋一样，它是基础。而高调弘扬只是低调践行的副产品。天天喊口号并不能打动人，而身边的人做的小事却能真正打动我。当你以一颗高调的心、一个炫耀的姿态去做好事时，你还能全心全意地投入吗？这是不是违背了雷锋精神的本质呢？与其高调弘扬消耗时间和精力，不如用这些时间和精力默默地做更多好事，这样意义更大。

杭十四中团委书记朱艳认为，其实高调弘扬和低调践行本质上并不冲突，两方同学抓住不同的主体，个体在做好事时可以低调，社会在弘扬正义时应当高调，很好地展开了辩论。通过这样的活动，不仅能帮助同学们辩证思考当今社会上的一些现象，同时还让同学们对雷锋精神有了更现代的认识。今天是雷锋同志逝世50周年纪念日，也是毛泽东同志号召全国向雷锋同志学习49周年。驻浙全国政协委员在全国两会期间，热议新时代的雷锋精神。全国政协委员、普天东方通信集团有限公司总裁张泽熙说：“这几年虽然经济发展是很快，但我们的文化，大到我们的价值观到底有没有像经济这样快速发展，得到国内和国际普遍的评价和认同？我觉得现在提出学雷锋，更重要的是体现我们整个中华民族在世界上我们要有怎样的道德水准，与经济发展有一个相匹配的一个。”

他认为，对于企业而言，新时代的雷锋精神，则体现在企业的社会责任上。“比如我们产品对社会的环境、我们的质量对社会是不是一个负责任的态度，我觉得这方面也是体现了这个精神。”

【热点透视】学雷锋应高调弘扬，还是低调践行？

编者按：1963年3月5日，毛主席题词“向雷锋同志学习”，3月5日也因此成为学雷锋日，3月成为“学习雷锋月”。半个世纪过去了，每年的3月，全国各地仍会组织各种形式的群众性学雷锋活动，这说明雷锋精神依然在温暖着我们的世界、灿烂着我们的生活、高尚着我们的信仰、鼓舞着我们前进的脚步。今年是雷锋同志牺牲53周年，是毛主席亲笔题词“向雷锋同志学习！”52周年。半个多世纪的事实证明，无论时光如何流逝，世事怎样变迁，雷锋精神都是我们这个社会最宝贵的精神财富。

学雷锋是一个老话题，也是一个新课题。记者调查发现，市民对于学雷锋做好事有几种不同的观点：有很多市民坚持认为，学雷锋是发自内心的助人为乐，有奖励就变味儿了。但也有人认为，学雷锋不能再像过去那样不留名、也没利，只有让好人“不吃亏”，才能让更多人主动践行雷锋精神。

■“好事”就是情理中的平常事，就是要默默无闻

3月2日早晨7时许，记者在康富路与秋果路看到几位身穿绿色马甲的志愿者在引导学生过马路。其中一位叫肖吉平的志愿者告诉记者，这个路口车流特别大，并且这里又是益师附小的学生主要通道，为了帮助这里的孩子安全过马路，2013年肖吉平和几位志愿者一起成立“爱在阳光下”爱心护校队，这两年不管刮风下雨，他们每天早晚都会在这里引导学生安全过马路。除此外，他们还经常参加义工联组织的火车站接送旅客、环保创卫、敬老院送爱心等各种活动。

“大家都知道雷锋做好事的原则是不留名，有时实在不得已留了，也只留‘解放军’。我也认为做 ‘好事’就是情理中的平常事，就是要默默无闻，不值得渲染，只要我们坚持，相信我们的实际行动就能带动更多的人学雷锋，就会感染更多的人加入到这种爱心队伍中来。”肖吉平告诉记者，近年来，志愿者公益活动，已经在全国各地遍地开花，以扶老助残、帮困解难、便民利民为内容的志愿服务如火如荼。志愿者所做的好人好事，尽管简单、力所能及，但他们从助人中体会快乐，这就是雷锋精神。学习雷锋实际上并不难，根本不需要在某个特定的时间里、用某种特定的形式去刻意而为。因为雷锋精神实质上是现代一个文明公民应该具有的、最起码的道德修养。“如果学雷锋的出发点是为了名利，这就跟雷锋精神相去甚远。我们要多倡导这种亲人、朋友、邻里间在生活细微处的互助、善意与回馈，引导大家将‘举手之劳’作为一种与人相处的习惯。”

■让好人“不吃亏”，才能让更多人主动践行雷锋精神

有媒体报道，深圳巴士集团公交司机袁成友1966年3月5日出生，因雷锋也是在3月5日被定为全国的学习榜样，所以袁成友认为自己和雷锋很有缘分，并爱上做好事：抓小偷、捐款、帮助迷失儿童回家„„有时甚至会不上班请假做好事。网友评论：袁成友请假去做好事，就是为了出名。

安徽青年张艺冬坚持做好事，先后获得了 “安徽好人”、“中国好人”等众多荣誉称号，后来他通过三次整容后如愿获得“雷锋脸”，并拍摄了一组形似雷锋的照片，在网络上迅速传播。不少人都对张艺冬的行为表示质疑。有网友直接指出，学雷锋可以，但别学成“雷疯”。

“学雷锋，为公益高调，换来的却是无限争议，我认为这样不公平！不管怎么说，就算作秀，做好事多了也比少做好。”当记者提到袁成友、张艺冬高调学雷锋遭市民质疑的事，家住金银山社区的蔡爹持不同的看法，他认为高调学雷锋没错，雷锋精神需要引导和宣传，并且还应建立适当的奖励制度，这样才能让雷锋精神在新时代下继续发扬和可持续。

“现在社会上还是需要雷锋的，媒体应多报道学雷锋典型，通过典型，可以带动更多的人学雷锋，‘雷锋’光荣，大家做好事的积极性也会越来越高。”蔡爹举例说，公园里遇到人乞讨，很多人首先会想这个乞丐是不是骗子；路边有老人跌倒，很多人首先会考虑是不是讹诈，这不得不引人深思。他说，如今拜金主义、享乐主义、极端个人主义等现象非常严重，高调学雷锋，高度弘扬雷锋精神很有必要性。通过对雷锋精神的高调弘扬，可以弘扬正气、凝聚人心，培育更加高贵的民族精神。

春节前夕，志愿者为孤寡老人穿上温暖的棉衣

■只要自己带着感情、带着责任去学雷锋，总会带来收获

记者走访中，更多市民则表示，无论是低调还是高调，只要是真心做好事两者并不矛盾。

市城区某医院工作的罗莎认为，低调是一种谦虚谨慎而不张扬的方式，高调弘扬则是指强调性的大力宣扬，做好事不讲形式，只要自己带着感情、带着责任去学雷锋，都会带来收获。

家住碧桂园小区的陈丽萍告诉记者，她遇到困难群众经常捐助。虽然每次捐助数额不多，这样的举手之劳，让自己感受到了人生的价值与爱的力量。“过去，在部分人的潜意识里，学雷锋好像就是要做超出自己能力范围的事，要‘牺牲自己，照亮别人’。但我认为，让座、支持公益、开车时礼让行人这些事，看似不值一提，但都是大家在生活的细微处践行雷锋精神。”陈丽萍说，“我们身边就有不少同事或朋友，正在以不同的方式关爱他人，不图回报，也不图口碑，这些都是新时期践行雷锋精神的最好见证。”陈丽萍认为，学雷锋不必死板地照搬过去的做法，关键在于体现人际间的温情，学雷锋不应只是形式，应该是人们自发、自愿的长期行为。

志愿者免费为市民体检

■学雷锋不应“三月来四月去”，应长久坚持、与时俱进

采访过程中，不少市民向记者反映，3月5日是学雷锋的日子，每年这时，有很多单位组织学雷锋，一时间大街小巷涌现出千千万万个“雷锋”。人们在充分享受这种学雷锋活动带来的诸多便利时，也提出一些疑问：学雷锋能否更长久些？

市民王强说：“学雷锋，只有不断丰富和发展雷锋精神的时代内涵，学雷锋才能坚持长久，使那些动不动搞花架子、爱做秀的人失去市场，而不会出现‘雷锋’‘三月来，四月走’的情况。” 城市学院张老师则认为：“学习雷锋精神要贯穿于日常生活的点滴细微之处。要让‘雷锋’永葆‘青春’，就应该由运动式、简单化的学雷锋活动向常态化、制度化发展，不断结合时代创新内容。让学雷锋、做‘雷锋’简单易行，走进寻常百姓，那么雷锋精神就会在广大群众中生根发芽，就会让活雷锋常住益阳。”

“在我们的周围，确实有一些单位，为了学雷锋，把3月5日定为便民服务日，3月5日过后一切照旧；有些单位为了做样子，每年到3月5日就排着队伍，打着旗子，挂着标语，只在宣传需要时学一两个小时的雷锋，领导和录像的一走，‘雷锋’也就不见了踪影。”3月1日下午，在益阳火车站执勤的一名民警告诉记者，去年学雷锋活动日，在我市中心城区一个广场上，他见到几十家单位都集中到这里学雷锋，其结果是到现场的群众还没有学雷锋的多。据说还有的地方3月5日这天到敬老院慰问的学生一拨又一拨，到汽车站打扫公共汽车的小学生队伍将公共汽车扫了一遍又一遍，某地还曾出现了学雷锋期间一孤寡老人一天被接去洗了5次澡的现象；更有甚者，个别单位把学雷锋当作节日活动来搞，投入大量人力物力去‘学雷锋’，然后还要到餐馆请参加者吃上一顿，酒足饭饱之后携纪念品“满载而归”„„

“学雷锋不能当作完成一项任务学雷锋，更不能只为在媒体上宣传而学雷锋，学习雷锋需要的是在全社会形成一种潜移默化的作用，而不是搞大张旗鼓地浪费人力、物力的形式主义。”这位民警认为，在举国上下共筑“中国梦”的当下，应当继续高扬雷锋精神的旗帜，让雷锋精神成为“中国梦”的精神底蕴，成为国人共同追求的核心价值观。“今天，学雷锋就是要学习他为人民服务的人生观、价值观；今天实践“螺丝钉”精神，就是要求具备敬业、乐业、精业的职业态度；今天提倡艰苦奋斗精神，也不是不可以提高生活水平，而是要有一种不铺张浪费的生活习惯和品格。”

第五篇：辩论稿做慈善应该低调还是高调

谢谢主席：

各位评委、各位观众、大家下午好。感谢对方辩友的发言，我方的观点是应该低调做慈善。先看今天我们的辩题，首先所谓慈善，在《现代汉语分类大词典》辞海版中解释为“对人类关怀而富有同情心”，慈善以“实事求是”“一切为公益”“无任何商业目的”为原则，它从根本意义上来说是一种人性关怀，也是高尚道德伦理的体现。而高调在词典中是比喻脱离实际的议论或说了而不去实践的漂亮话，它是自己主动宣扬或是带有宣扬的目的性，而事后被别人发现的不是高调。而我们所说的低调不是无调，不是默默无闻完全不为人所知。低调是谦虚谨慎的态度与不张扬的品格，是客观的、不添任何加任何夸张色彩的陈述一件事情。高调做慈善，是指通过一些手段宣扬自己的善行而达到自己的某些主观意图。应该表示情理上必然或必须如此。

我方将从以下三个方面论述做慈善与高调相比应该低调。

首先，从个人的角度来看。其一，对于受善者来说，受善者本身可能就是物质或精神上的相对弱势者，高调行善，让本来弱势的受善者，暴露在明晃晃的摄像机下，暴露在大众的视野中，高调行善，反衬出接受者的尴尬，这种高调利用了受善者的感恩心态，并把受善者与自己的高调进行捆绑宣扬，那么受善者的人格尊严又将置于何地？我们强调以人为本却让受善者接受二次伤害，我们于心何忍?”暴力慈善”不可取，因此，在荷兰，人们自觉地把平等作为慈善捐献的基础，而尊重则是帮助受助人的最高原则。其二，对于行善者来说。高调行善会给行善者带来不必要的麻烦。行善者将自己暴露在公众中，大众因此对行善者会有一种很高的预期，他始终被人们关注的着、期望着，若种种原因行善者没有达到人们所预期的标准，不可避免地遭受他人的质疑或误解。而其他有能力有意愿行善的人，看到这些情况也会望而却步。

第二，从社会的角度来看.其一，高调行善使普通人失去行善的动力。扩大对慈善事业的宣传，科学定义慈善，重点要增加对普通百姓的宣传力度，真正的慈善并不是少数富人的游戏，而是需要广大民众的积极参与；真正的慈善也并不是由捐款数量来衡量，而是注重爱心的奉献。普通民众才是慈善事业的主体。而高调行善的主体只包括少数人，因此不具有普适性、大众性。其二，高调行善会形成社会不当的攀比。高调行善使行善的本质由单纯变为功利性显著。前有赫赫英明牵引，后有滚滚利益推动。“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，我想请问：这本已功利的世界还会变成什么样子？

第三，从文化的角度来看，中国人历来讲究行善，同时还有“善欲人见非真善”等主张低调的行善理念。而我们所说的低调不是无调，不是默默无闻完全不为人所知。低调是谦虚谨慎的态度与不张扬的品格，是客观的、不添任何加任何夸张色彩的陈述一件事情。