高丽静周五34数学四班刘少博读《从鸦片战争到五四运动》有感

第一篇：高丽静周五34数学四班刘少博读《从鸦片战争到五四运动》有感

读《从鸦片战争到五四运动》有感

数学（4）班 刘少博 学号：2012326601102

摘要：《从鸦片战争到五四运动》系统地叙述了从鸦片战争到五四运动时期重大的历史事件，以太平天国、义和团、辛亥革命为主体来论述中国近代史,总结了中国人民反抗外国侵略者和本国卖国贼的英勇斗争，着力地颂扬了中华民族的爱国主义精神。近代的中国在风雨中飘摇，整个国度的没落，是难以用语言来形容的。特别是以英国为首的欧美列强，在鸦片战争后越来越大肆的侵略这一个国度。一切历史的发展好像是被各个列强安排好的一样，正在循序渐进的走向危难之中。但是这个国度里的人民却不甘心被外来侵略者压迫，奋发起爱国救亡运动。那么我们就跟着胡縄先生一起去看看这一段历史的沉浮与沧桑吧。关键词:鸦片战争太平天国运动义和团运动辛亥革命五四运动

一、鸦片战争前的中国

鸦片战争前的中国，在社会经济上是自给自足的自然经济占主导地位。胡縄先生说：“中国封建时代的社会经济基础是以个体小农业和家庭小手工业紧密结合在一起为其基本特征。”虽然在这种经济条件下产生了资本主义萌芽，却不会得到更大的发展。因为这种经济制度不会给资本主义发展提供更广阔的市场，再一个是为了维护封建社会的统治，国家政策是不会支持资本主义的发展的。还有是在这种经济条件下，拥有资本的大户豪向封建化转移，不会用资本来扩大再生产反而用来买田置地。在政治上是一个专制主义中央集权的国家。这种专制主义中央集权到了雍正王朝军机处设立达到了顶峰。在这种制度下，各级官员渐渐走向腐败而更加残暴的压迫平民百姓。庞大的国家机器唯一义务，就是维护封建的土地制度和剥削制度。以保障占总人口百分之几的贵族、地主、绅士的特权地位，压制百分之九十几的人民群众，使他们服从这种社会秩序。不然这种压制性的统治加上经济上的土地越来越集中，当平民百姓的生存条件难以维持的时候，便会起来反抗，增加统治的危机。

然而在鸦片战争前的这个政治经济条件下的中国却又开始卷入了外国侵略势力。正当中国处于没落时代，西方列强却过渡到了所谓的资本主义时代，他们为了寻求发展的利益，不断地用武力向外侵略扩张，寻找新的市场和原料供应地，中国不免于难。鉴于外来势力的不断侵扰，中国封建统治者不得不采取自卫的闭关锁国政策。其实这不完全是落后的闭关锁国政策，因为它起了民族自卫作用。问题是在国内以维护落后的生产关系为任务的反

动统治者，不可能把对外的自卫认真地贯彻下去，更不可能把这种自卫政策同争取本国的社会经济的进步发展结合起来。胡縄先生肯定了清政府闭关锁国政策的有利方面，他认为，这是当时清政府所能采取的必要的自卫政策，但是在这种自卫政策下，统治者过于狂妄自大而走向腐败落后。面对着外来的强力，落后的国度也只能采取这种政策了。在尚钺的《中国历史刚要》第六章第九节中也这样认为：“满清王朝对于外国资本主义入侵者采取闭关自守政策，这一方面固然反应了中国封建社会的落后性，但另一方面，也是中国在当时历史条件下，不得不采取的一种自卫手段。”他对清政府的闭关锁国政策也肯定了它的积极方面。

二、鸦片战争

在小范围的中英贸易中英国的失利，使得英国人的不甘心，总想打开中国的市场，从而以鸦片走私的行动就开始盛行。但是鸦片对中国的影响实在太大了，中国的统治者不得不发出禁止鸦片的口号。然而中国的禁止鸦片的行动却成了英国发动侵略中国战争的借口。其实早晚的问题，因为英国要得是广大的中国市场和原料供应地还有鸦片贸易的合法化，而并不仅仅是战争之后的一点。这赔偿一点我们可以从鸦片战争后的《中英南京条约》中看出来。在书中胡縄先生提到：“许多英国资产阶级的历史著作力图证明，英国当时对中国作战虽然因中国方面禁烟引起，但并不是为了保护鸦片贸易，而是为了要求在‘平等’地位上进行的贸易。”胡縄先生称这种辩解为“强盗逻辑”。很显然英国反动战争不是为了所谓的“平等”，而是为了自身资本主义发展的利益。所以说英国发动战争是非正义的战争，无论西方学者怎样去辩解也脱不了签订条约中的那些无耻的要求的战争性质和目的。尚钺在《中国历史刚要》中第六章第九节有“日益发展资本主义的机器工业要求新的廉价工业品的倾销市场。经济上最发达的英国资本主义更加紧的寻找新市场。”还写道：“对中国这个历史悠久的、地大物博的、人口众多的大国，初步侵略的尝试失败之后，英国政府遂决定用武力轰开中国的大门。因此战争就成为不可避免的了。”然而面对外来侵略，中国政府总是举棋不定，最终屈服求和。胡绳先生在书中写道：“道光皇帝无论在禁烟问题还是在战争问题上，都没有一贯的坚定方针.”的确如此，在战争中清政府总是想用最快的方法去解决，而不是想通过战争去解除海外势力的威胁。但是英国的军队迫使清政府不得不以军事去应对。在外来强大的军事压力下，清政府只有选择求和。这种政策只会使得英国侵略者尝到侵略的甜头，更加大肆的侵略中国，开了列强侵略中国的风气，各国也会望风而来。胡绳先生认为中国战败是有原因的，首先是武器的差距，其次是中国战略上的失败，再一个是没有广泛的发动群众。我认为最根本的原因不是武器和战略，而是国家的落后和清政府没有战争的决心。清政府从来都不想让人民有着强大的力量，他们更不相信自己的人民。

战争使得中国社会发生了很大的变化，有些人开始惊醒，有些人还在熟睡。清政府的政策没有挽救伟大的民族，反而越来越收不了场，深化了中国的危机。

三、太平天国运动

在外来入侵下，统治者为了维护自身的统治，加重了对广大人民的剥削。加上外来资本主义列强的压制，激化了中国的内部矛盾。人民群众生活更加艰苦，被迫起义。胡绳先生认为“受着严重的封建剥削农民群众，是封建社会中的巨大革命力量。”因为封建统治者残酷的压迫，严重损害了农民群众的利益。在这种压迫的社会之下，为了争取自身生存利益的人们团结在一起，就形成了革命力量，太平天国革命也是如此。但是战争一旦取到了他们想要的利益之后，就容易不思进取，当内部矛盾不能很好的得到解决时，也会发生内部的争权夺利。最终解散或是被他们所谓的统治者灭掉。我认为，太平天国起义和以往的农民战争一样，就是多了个严密的组织和一个有一点指导意义的纲领（天朝田亩制度）罢了。但这也改变不了以往农民起义的性质和命运。然太平天国失败的原因有很多种，第一、流动作战没有根基。第二、领导内部争权夺利互相残杀。第三、中外势力联合镇压。第四、领导者满足于现状，不思进取。太平天国起义虽然最终以失败而结束，但其地位也是不可以抹去的。正如钱穆在《国史大纲》里说的“在政治上亦有几点比较纯朴的理想，如天朝田亩制度等。”这里的纯朴是指想法好、出发点好的意思。太平天国提出的天朝田亩制度和资政新篇虽然有着当时不可能的局限性，但也代表了一个时代的特征。在天朝田亩制度中提出的平均分配土地，废除封建土地所有制反应了当时广大人民的愿望，而资政新篇反应了当时中国受到西方政治制经济制度的影响。

四、维新变法和义和团运动

鉴于甲午战后各列强对中国大肆的侵略，中国的有识之士掀起了救亡图存的运动，于是以康有为和梁启超为代表的戊戌变法运动开始在中国历史舞台上上演。这是甲午战后受惊的中国人向西方学习，希望通过变法来挽救中国的危机。这次的学习比起洋务运动来，有其进步之处。因为他们看到了中国政治上的落后，而主张学习西方的先进的政治制度，这并非洋务运动时期认识到中国的政治制度是先进的，只要把西方的先进的科学技术同中

国的政治制度结合起来，就可以救亡图存了。但是这场运动终以失败而告终，比之以日本的明治维新，亦有其失败的原因。首先维新变法者没有发动起广大的人民一起变法，而仅仅是政府内部在做，做得还不好，这样使得很多政策推行不下去。再一个是变法促动了许多人的利益，遭到他们的反对，进而镇压变法。还有一个是，皇帝没有实权，又引来了外国列强的反对，正如胡绳先生所说：“无论中国统治者，还是外国帝国主义者，都在这时异常不安地看到，在中国广大人民中正酝酿着一场革命的暴风雨。”中国的统治者和各列强的不安使得他们起来反对变法，这就使得变法的阻力增加了几许。最后一个是这种变法发生在这一个时候，似乎有点不是时候，有一点迟了。中国已经错过了变法的最佳良机。维新变法运动失败以后，中国的社会矛盾进一步加深。义和团运动随即而爆发。胡绳先生在书中说：“在光绪二十五年（1899年）一个称为义和团的农民革命运动像火山爆发一样，以山东为中心涌现出来。”说明当时义和团运动之势于猛，深究其爆发原因，无不推究于统治者对百姓的大肆压迫，列强对中国的侵略又上了一个新台阶。义和团运动也免不了最后的失败。首先是农民阶级的革命之义和团没有提出更先进的革命纲领，反而盲目排外，提出“扶清灭洋”的口号，放松了对清政府的警惕。其次是领导集团内部经不起诱惑，清政府等他们出了问题时就转向去镇压他们，以之来满足外来侵略者的要求。再一个从客观上讲，中外势力公开勾结，联合镇压义和团运动，使得义和团运动最终灭亡。虽然义和团运动失败了，但它表当时的反对外国侵略的广大国民的心声。这个时候各个帝国主义国家看着自己的利益在义和团运动下受到打压，而清政府利用义和团来反侵略，使得他们利益受损，转而联合起来形成了“八国联军侵华”的历史悲剧。清政府又一次妥协退让，最后以“借师助剿”的名义和外国侵略者勾结起来，义和团运动又怎能不败？胡绳在书中还说：“义和团虽然在外国侵略者和清朝统治者的合力镇压下失败了，但是千百万仇恨外国侵略者得中国人民还存在着。”表明了当时反对外国侵略是广大国民的心声。

五、辛亥革命和五四运动

《辛丑条约》签订后，列强加紧了对中国经济的侵略，而清政府的变法显然也是失败的，是不能从根本上救亡国家的，义和团的农民战争也失败了。于是资产阶级开始走上历史舞台领导革命。想通过革命的形式来救亡国家，这一个革命是同以往不同的革命，是以资产阶级领导的以推翻清政府的封建统治，建立一个民主的共和国家为目的的革命。他们公开打出了“反帝反封建”的旗号，但又带有不彻底性。辛亥革命推翻了清政府，名为共和实为专制的中华民国，同时也断送了清政府的立宪的改革。希望总是在徘徊不前的，钱

穆在《国史大纲》中讲道：“旧政权解体后紧接着的现象，便是旧的黑暗腐败势力之转见抬头，而新势力无法加以统制。”表明虽然当时中国推翻了封建统治，但总是有人想回到封建统治的社会去，在袁世凯夺走革命果实之后，表现更是如此。然而革命的发生使得清政府走向了灭亡的道路，但也未能使中国摆脱半殖民地半封建社会的道路。因为在辛亥革命后，出现北洋军阀的统治，也是一种黑暗的残暴的统治，各省军阀相互的攻伐，为了自己的利益也和外国侵略者相勾结在一起，外国势力在中国有增无减。正如胡绳先生所说：“清朝皇帝这艘船在革命的风浪中迅速沉下去，这对于帝国主义列强是出于意料之外的。他们担心局势的发展会损害他们的既得的权益，同时他们又从中国国内的动荡局面中竭力寻求对他们有利的机会。”各列强只会在中国辛亥革命中加紧的侵略，寻找新的代理人，这个时候袁世凯就成了他们的第一人选。所以他们扶植袁世凯夺取革命果实，使中国难以走出半殖民地半封建社会的困境。

正当这时，第一次世界大战爆发，各列强忙于自己的战事，中国也是不例外的，也派兵参战了。作为战胜国的中国，却在“巴黎和会”上外交失败。这一次的失败对于国人来说，实在忍无可忍。然而刚经历过新文化运动的学生的爱国热情极为高涨，于是以学生为代表的“五四运动”就爆发了。他们打出了拒绝在“巴黎和会”上签字，严惩卖国贼等口号。“五四运动”的爆发惊醒了亿万的国民，得到了工人阶级和广大国人的支持，最终取得一定的胜利。经过五四运动，中国历史发生了一个重大变化，中国无产阶级开始作为一个独立的阶级登上了历史舞台。”是啊！这次的工人罢工是中国历史上的一次大事啊，是中国无产阶级运动的开始。中国历史也会有新的发展。

我们今日的和平来之不易。希望我们更加珍惜今日的和平，更加热爱我们的国家。

第二篇：读《从鸦片战争到五四运动》有感

读《从鸦片战争到五四运动》有感姓名：

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【摘要】中国近代史对我们而言不仅是一段屈辱的历史，更是一段抗争的历史。从太平天国到五四运动，由旧民族主义过渡到新民主主义阶段。虽然中国的命运仍没有改变，但不管是落后的农民阶级腐朽的统治阶级，“先进”的资产阶级还是更为突出优秀的无产阶级都在历史上留下了不朽的痕迹，正因为他们的不懈努力，才有了后来在中国共产党的领导下，1949年中华人民共和国成立的时刻。中国的前途与命运不是掌握在少数人手里，而是掌握在绝大多数人的手里。所谓“人心齐，泰山移，”理所当然，“我们的祖国并不是人间乐园，但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。”让我们向历史学习，学习他们无畏一切为国奉献的精神吧！的确如此，国民心态对于一个国家的强弱有着极为重要的作用。只有中国人民用自己的努力，用自己的力量才能够更好地建设中国特色的社会主义。并且在经济全球化和世界政治格局发生重大变化的时期，中国要想成为世界强国，就要面对自己所处的国际地位、国际形象有一个准确的把握，在民众中构成一个正常、自信、仁和、积极进取的大国心态。

近代中国的历史是被侵略、被掠夺、被压迫的历史，而其根本内容是帝国主义列强武装侵略中国，在经济上掠夺中国，在政治上支配中国。中国处于被侮辱、被损害、被宰割的地位。帝国主义列强曾使中国局部地区殖民地化，并且使中国丧失了作为独立国家的完整主权，成为一个半殖民地的国家。但近代中国毕竟没有完全沦为殖民地，其原因是在于中国人民的反抗斗争。这种反抗斗争的发展，终于使中国摆脱了半殖民地、殖民地的命运，取得了民族的独立，恢复了全部国家主权。所以，近代中国的历史又是一部反抗外国资本主义，帝国主义的侵略和压迫的历史。

理所当然，中国的独立落在了每一个中国人民的身上。从鸦片战争到五四运动，资产阶级、无产阶级都在不同程度上改变着中国的命运。从中我们可以看到中国人民身上所肩负的责任。

其一，我们必须明白，清晰的认识到发生在1851—1864年的太平天国运动的历史意义。

从道光三十年十二月（1851年1月）开始的太平天国农民大革命运动，截止同治三年（1864年）天京沦陷，共十四年，它的余波又继续了四年。这次大革命是中国进入半殖民地半封建的社会的近代的第一个革命高潮。

伟大的太平天国农民革命运动虽然失败了，但是它极大地惊动了封建社会的旧秩序，促进了封建社会的崩溃。它向外国资本主义侵略者显示了中国广大劳动人民中蕴藏着不可估计的强大的革命力量，起了阻止中国殖民地化的作用。在太平天国大革命和两次鸦片战争中充分暴露了中国封建统治阶级的极端腐朽性，也充分暴露了西方资本主义侵略势力的极端反动性。从西方国家来的资产阶级侵略者，在世界的东方充当了绞杀人民进步事业的主要角色，他们和腐朽的封建统治者开始结成了反革命的同盟。在洒着千千万万农民哥革命的勇敢战士的鲜血的大地上国内外反动势力联合起来建立起半殖民地半封建的统治秩序，但是一切反动势力都不能阻止由太平天国大革命所启导出来的反帝反封建的斗争一代代继承下去。（《从鸦片战争到五四运动(简本)》1982年出版 页73）

其二，为了中国摆脱帝国主义的侵略，我们也不能忽略第二次革命高潮（甲午中日战争期间），的1898年的戊戌变法和1900年的义和团运动。

经过甲午战争，这种资产阶级性质的变法迅速发展成为一个相当有声势的政治运动。这就是梁康所领导的维新运动。维新派用各种方式制造舆论，组织社会团体，初步形成政党式的组织。在当时的历史条件下，维新派的宣传、组织活动，的确起了重大的作用。虽然是混合着封建思想的不纯粹的资产阶级改良主义，但比起传统的封建思想来，毕竟是新鲜的和锐气的。它冲破封建社会腐败沉闷的空气，激起人们关心国家命运的热情，启发了人们探索救亡之道的积极性，一时社会大变。他们把地主阶级知识分子卷入政治运动之中，使他们在思想上资产阶级化，他们又通过学会、学校、报刊而使资产阶级政治化。他们在宣传组织活动所起的影响，超越了他们自己的意愿，为后来资产阶级革命作了准备。（《从鸦片战争到五四运动(简本)》1982年出版 页313）

在光绪二十五年（1899年），一个称为义和团的自发的农民运动像火山爆发一样，以山东为中心涌现出来。这个火山的爆发，按时间说，几乎紧跟着戊戌维新运动的失败以后，它构成中国近代史前期第二次革命高潮的重要组成部分。

义和团的勃起正是在甲午战争后中国面临帝国主义瓜分危机的时候，又是在最靠近封建统治势力的中枢神经的地区。

光绪帝二十七年（1907年）四月，川东一带出现了义和团的揭帖，提出“灭清、剿洋、兴汉”的口号，号召人民起义。次年，从资阳县开始，川东各地，以至川北、川南的一些地方爆发了，焚毁教堂的群众斗争。同时，在直隶省南部的广宗、巨鹿也发生了以景廷宾为领袖的武装起义，这次起义扩展到山东、河南两省边境的一些省份在这些地方潜伏下来的义和团群众参加了这次起义。川东和直隶省南部的两次斗争虽然可以说是义和团运动的余波，然而它们又是把反对帝国主义的斗争同反对已经完全成为帝国主义工具的清朝统治者的斗争相结合起来的先声。

其三，发生在第三次革命高潮的辛亥革命失败了。虽然没能产生预期的独立和民主，但是这场阵痛并不是白白度过的。把延续两千年的帝制推翻，在中国的国土上树起了民主共和国的旗帜，这并不是一件小事情。从次以后，任何反民主的潮流，要在中国恢复帝制和建立独裁统治的人和集团，都不能不遭到人民的反对而归于失败。

辛亥革命，如同毛泽东在《新民主主义论》中所指出的是，“在比较更完全的意义上开始了反对帝国主义和封建势力，为了建立一个独立的民主主义的社会而斗争”的革命。太平天国，戊戌变法和义和团运动，都含有反对外国侵略者，反对封建势力的意义，但是资产阶级和小资产阶级领导的辛亥革命确是在比较完全的意义上开始了这个革命。

辛亥革命的失败预示着中国人民反帝反封建的革命斗争将要进入新的阶段，在更高的水平上继续展开。

其次，发生在1919年的五四运动，使得爱国运动在广度和深度上的迅速发展，特别是工人、群众以罢工的形式参加斗争，不但是北京政府，而且是帝国主义感到十分震惊。

通过五四群众运动，中国思想界经历了一场巨大的激荡。坚持资产阶级个人主义观点的人们在运动的高潮中渐渐地退出了斗争，在斗争中最坚决的，能够起领导作用的是开始接受了马克思主义的人们。在五四运动以前，新文化运动所举起的旗帜是资产阶级的民主主义和个人主义。经过五四运动，介绍、研究、宣传马克思主义成为不可抗拒的潮流。新文化运动发展为马克思主义思想运动，《新青年》杂志渐渐转变为宣传马克思主义的阵地就是这种发展的一个标志。

在五四运动中学生群众起了先锋作用。占中国人口中最大数的农民没有卷入这个运动。这个运动的突出意义是工人阶级显示了它的力量。先进的知识分子，那开始接受马克思主义的知识分子，即从俄国无产阶级的十月社会主义革命得到的启发，又从五四运动的经验中认识到中国无产阶级的历史地位。五四运动宣告了资产阶级领导的旧民主主义革命的结束和无产阶级领导的新民主主义的革命的开始。

从中我们可以认识到：近代中国革命的胜利归功于各个阶级的努力（当然也不排除经济原因的影响），正是一次次的革命的发展，才使今天我们在共产党的领导下，中国人民经过长期的艰苦奋斗，终于完成了历史任务，使中国摆脱了帝国主义的枷锁，从而为中国的近代化、现代化开辟了宽广的道路。

作为中华人民共和国的青年人，我们要铭记：每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。

参考文献：《从鸦片战争到五四运动(简本)》

胡绳

第三篇：读《从鸦片战争到五四运动》有感

读《从鸦片战争到五四运动》有感

—每一个中国人的责任 【摘要】中国近代史对我们而言不仅是一段屈辱的历史，更是一段抗争的历史。从太平天国到五四运动，由旧民族主义过渡到新民主主义阶段。虽然中国的命运仍没有改变，但不管是落后的农民阶级腐朽的统治阶级，“先进”的资产阶级还是更为突出优秀的无产阶级都在历史上留下了不朽的痕迹，正因为他们的不懈努力，才有了后来在中国共产党的领导下，1949年中华人民共和国成立的时刻。中国的前途与命运不是掌握在少数人手里，而是掌握在绝大多数人的手里。所谓“人心齐，泰山移，”理所当然，“我们的祖国并不是人间乐园，但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。”让我们向历史学习，学习他们无畏一切为国奉献的精神吧！

【关键词】太平天国运动

维新变法

义和团运动

辛亥革命

五四运动

“我们的祖国并不是人间的乐园，但每一个中国人都有责任的把她建设 成人间乐园。” —巴金

“我荣幸的从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深爱的我的祖国的人民。”

—邓小平

一个社会能否和谐，一个国家能否长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。没有共同的理想信念，没有良好的道德规范，是无法实现社会和谐的。

—胡锦涛 的确如此，国民心态对于一个国家的强弱有着极为重要的作用。只有中国人民用自己的努力，用自己的力量才能够更好地建设中国特色的社会主义。并且在经济全球化和世界政治格局发生重大变化的时期，中国要想成为世界强国，就要面对自己所处的国际地位、国际形象有一个准确的把握，在民众中构成一个正常、自信、仁和、积极进取的大国心态。

近代中国的历史是被侵略、被掠夺、被压迫的历史，而其根本内容是帝国主义列强武装侵略中国，在经济上掠夺中国，在政治上支配中国。中国处于被侮辱、被损害、被宰割的地位。帝国主义列强曾使中国局部地区殖民地化，并且使中国丧失了作为独立国家的完整主权，成为一个半殖民地的国家。但近代中国毕竟没有完全沦为殖民地，其原因是在于中国人民的反抗斗争。这种反抗斗争的发展，终于使中国摆脱了半殖民地、殖民地的命运，取得了民族的独立，恢复了全部国家主权。所以，近代中国的历史又是一部反抗外国资本主义，帝国主义的侵略和压迫的历史。

理所当然，中国的独立落在了每一个中国人民的身上。从鸦片战争到五四运动，资产阶级、无产阶级都在不同程度上改变着中国的命运。从中我们可以看到中国人民身上所肩负的责任。

其一，我们必须明白，清晰的认识到发生在1851—1864年的太平天国运动的历史意义。

从道光三十年十二月（1851年1月）开始的太平天国农民大革命运动，截止同治三年（1864年）天京沦陷，共十四年，它的余波又继续了四年。这次大革命是中国进入半殖民地半封建的社会的近代的第一个革命高潮。

伟大的太平天国农民革命运动虽然失败了，但是它极大地惊动了封建社会的旧秩序，促进了封建社会的崩溃。它向外国资本主义侵略者显示了中国广大劳动人民中蕴藏着不可估计的强大的革命力量，起了阻止中国殖民地化的作用。在太平天国大革命和两次鸦片战争中充分暴露了中国封建统治阶级的极端腐朽性，也充分暴露了西方资本主义侵略势力的极端反动性。从西方国家来的资产阶级侵略者，在世界的东方充当了绞杀人民进步事业的主要角色，他们和腐朽的封建统治者开始结成了反革命的同盟。在洒着千千万万农民哥革命的勇敢战士的鲜血的大地上国内外反动势力联合起来建立起半殖民地半封建的统治秩序，但是一切反动势力都不能阻止由太平天国大革命所启导出来的反帝反封建的斗争一代代继承下去。

其二，为了中国摆脱帝国主义的侵略，我们也不能忽略第二次革命高潮（甲午中日战争期间），的1898年的戊戌变法和1900年的义和团运动。

经过甲午战争，这种资产阶级性质的变法迅速发展成为一个相当有声势的政治运动。这就是梁康所领导的维新运动。维新派用各种方式制造舆论，组织社会团体，初步形成政党式的组织。在当时的历史条件下，维新派的宣传、组织活动，的确起了重大的作用。虽然是混合着封建思想的不纯粹的资产阶级改良主义，但比起传统的封建思想来，毕竟是新鲜的和锐气的。它冲破封建社会腐败沉闷的空气，激起人们关心国家命运的热情，启发了人们探索救亡之道的积极性，一时社会大变。他们把地主阶级知识分子卷入政治运动之中，使他们在思想上资产阶级化，他们又通过学会、学校、报刊而使资产阶级政治化。他们在宣传组织活动所起的影响，超越了他们自己的意愿，为后来资产阶级革命作了准备。

在光绪二十五年（1899年），一个称为义和团的自发的农民运动像火山爆发一样，以山东为中心涌现出来。这个火山的爆发，按时间说，几乎紧跟着戊戌维新运动的失败以后，它构成中国近代史前期第二次革命高潮的重要组成部分。

义和团的勃起正是在甲午战争后中国面临帝国主义瓜分危机的时候，又是在最靠

近封建统治势力的中枢神经的地区。

光绪帝二十七年（1907年）四月，川东一带出现了义和团的揭帖，提出“灭清、剿洋、兴汉”的口号，号召人民起义。次年，从资阳县开始，川东各地，以至川北、川南的一些地方爆发了，焚毁教堂的群众斗争。同时，在直隶省南部的广宗、巨鹿也发生了以景廷宾为领袖的武装起义，这次起义扩展到山东、河南两省边境的一些省份在这些地方潜伏下来的义和团群众参加了这次起义。川东和直隶省南部的两次斗争虽然可以说是义和团运动的余波，然而它们又是把反对帝国主义的斗争同反对已经完全成为帝国主义工具的清朝统治者的斗争相结合起来的先声。

其三，发生在第三次革命高潮的辛亥革命失败了。虽然没能产生预期的独立和民主，但是这场阵痛并不是白白度过的。把延续两千年的帝制推翻，在中国的国土上树起了民主共和国的旗帜，这并不是一件小事情。从次以后，任何反民主的潮流，要在中国恢复帝制和建立独裁统治的人和集团，都不能不遭到人民的反对而归于失败。

辛亥革命，如同毛泽东在《新民主主义论》中所指出的是，“在比较更完全的意义上开始了反对帝国主义和封建势力，为了建立一个独立的民主主义的社会而斗争”的革命。太平天国，戊戌变法和义和团运动，都含有反对外国侵略者，反对封建势力的意义，但是资产阶级和小资产阶级领导的辛亥革命确是在比较完全的意义上开始了这个革命。

辛亥革命的失败预示着中国人民反帝反封建的革命斗争将要进入新的阶段，在更高的水平上继续展开。

其次，发生在1919年的五四运动，使得爱国运动在广度和深度上的迅速发展，特别是工人、群众以罢工的形式参加斗争，不但是北京政府，而且是帝国主义感到十分震惊。

通过五四群众运动，中国思想界经历了一场巨大的激荡。坚持资产阶级个人主义观点的人们在运动的高潮中渐渐地退出了斗争，在斗争中最坚决的，能够起领导作用的是开始接受了马克思主义的人们。在五四运动以前，新文化运动所举起的旗帜是资产阶级的民主主义和个人主义。经过五四运动，介绍、研究、宣传马克思主义成为不可抗拒的潮流。新文化运动发展为马克思主义思想运动，《新青年》杂志渐渐转变为宣传马克思主义的阵地就是这种发展的一个标志。

在五四运动中学生群众起了先锋作用。占中国人口中最大数的农民没有卷入这个运动。这个运动的突出意义是工人阶级显示了它的力量。先进的知识分子，那开始接受马克思主义的知识分子，即从俄国无产阶级的十月社会主义革命得到的启发，又从五四运动的经验中认识到中国无产阶级的历史地位。五四运动宣告了资产阶级领导的旧民主主义革命的结束和无产阶级领导的新民主主义的革命的开始。

从中我们可以认识到：近代中国革命的胜利归功于各个阶级的努力（当然也不排除经济原因的影响），正是一次次的革命的发展，才使今天我们在共产党的领导下，中国人民经过长期的艰苦奋斗，终于完成了历史任务，使中国摆脱了帝国主义的枷锁，从而为中国的近代化、现代化开辟了宽广的道路。

作为中华人民共和国的青年人，我们要铭记：每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。

参考文献：《从鸦片战争到五四运动》

胡绳

第四篇：读《从鸦片战争到五四运动》有感（推荐）

读《从鸦片战争到五四运动》有感

英国培根曾说过：“读史使人明智。”历史是记录了人类的过去，也能预示人类未来，历史就是我们走过的日子，人类对于历史中智慧的渴求恒古如斯。

关于中国历史，相对于屈辱黑暗的中国近代历史，更多的人喜欢繁荣大气令中国人为之自豪的中国古代史，又或是振奋人心前途光明的中国现代史。而我则更多的偏爱中国近代史。中国近代史不仅是一部中国人民的屈辱史，更是一部英勇的中国人民的抗争史，同时也是中国人民探索救国救民道路的探索史。

在众多的中国近代史中的历史著作中，我选择了胡绳先生的《从鸦片战争到五四运动》一书。这本书是胡先生在养病期间完成的。全书约70万字，包括绪论在内共六篇二十七章，采用的是阶级分析的观点和方法。论述的是中国半殖民地半封建时期的前半期，即 １８４０年到 １９１９ 年之间的政治史。

所谓知人论世，要阅读《从鸦片战争到五四运动》一书之前，我先了解了胡绳先生。胡绳先生是中国著名的哲学家、近代史专家，其代表作品有《帝国主义与中国政治》、《中国共产党的七十年》、《现实主义当代流变史》等等。胡绳老先生生于1918年，去世于2000年，经历过九一八事变、抗日战争、解放战争、文化大革命、改革开放，在各个时期都有他的身影，他的一生是孜孜不倦地追求真理的一生。他的研究和写作能够随着时代的步伐不断前进。怀着崇敬的心情，翻开了这本历史沉淀下来的著作。胡绳先生带我走近了那百年前那一段段神秘的历史。《从鸦片战争到五四运动》是以太平天国、义和团、辛亥革命这三次中国近代史上革命高潮为中心来展开历史画卷的。“历史的真正主角其实既不是以康有为为首的维新派，也不是慈禧太后或光绪皇帝，而是成亿的被剥削、被压迫的，为求生存而斗争的贫苦劳动人民，其中主要是农民大众。”所以胡绳先生并没有把“洋务运动——戊戌变法——辛亥革命”这条线索作为这个时期的历史的进步潮流。胡绳先生把1840-1919年分为四个时期：第一个是从鸦片战争到太平天国失败（1840—1864 年），这是中国半殖民地半封建社会的开端和农民战争时期；第二个是从太平天国失败后到义和团运动（1864—1901 年），这是中国半殖民地半封建社会逐步形成和中国资本主义产生时期；第三个是从义和团运动失败后到辛亥革命（1901—1912 年），这是中国半殖民地化加深和中国资产阶级革命高涨的时期；第四个是从辛亥革命失败后到五四运动（1912—1919 年），这是北洋军阀统治时期，是中国旧民主主义革命终结和新民主主义酝酿的时期。

胡绳先生对于太平天国运动、义和团运动、辛亥革命推动历史发展的积极作用作了全新、独到的解读。关于太平天国运动，胡绳先生冠以了“伟大”一词，他在此书中这样提到：“伟大的太平天国农民革命运动虽然失败了，但是它极大地扰动了封建社会的旧秩序，促进了封建社会的崩溃。”胡绳先生认为太平天国运动显示了中国广大劳动人民中蕴藏着的不可估计的强大的革命力量，阻止中国殖民地化。值得一提的是，胡绳先生关于对太平天国运动的描述中从各个阶层对太平天国的态度分别进行了阐述如第六章

（一）外国侵略者初期对太平天国的态度

（七）封建统治者把谁看成是真正的敌人 第八章

（四）知识分子对太平天国运动的态度。这样一来使得我们从多种视角更加深入、透彻的了解了太平天国运动。

关于义和团运动，胡绳先生是这样解读的，在他看来义和团运动是一个没有先进阶级领导的以贫苦农民为主的自发的群众运动，是中国长期的封建社会中反复发生的农民革命、农民战争的继续，是农民革命、农民战争的最后一次。表明了中国已不再是孤立于世界之外的封建主义的中国。世界已经进入了帝国主义时代，中国已经成为半殖民地半封建的中国。

由此我们不难发现胡绳先生对农民运动给予了高度的评价，“在半殖民地半封建的中国，农民中的反对帝国主义、反对封建主义的无穷无尽的力量，只有在历史上最先进的阶级的领导下才能够充分地发挥出来。”

辛亥革命，胡绳先生指出如同毛泽东所指出的，是“在比较更完全的意义上开始了”“反对帝国主义和封建势力，为了建立一个独立的民主主义的社会而斗争”的革命。

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历史实践证明，在中国历史上，只有无产阶级能够把农民的革命积极性发挥到最大的程度，也只有在无产阶级的领导下，革命才取得了真正的胜利。读完整本《从鸦片战争到五四运动》，我对中国近代史有了更深入的了解。为了全面了解这本书，我又查阅了很多对胡绳先生《从鸦片战争到五四运动》的书评。1982年祁平“一部具有重要学术价值的历史著作”1986年苗作斌“生动的历史再现 深刻的历史分析”2001年刘慧勇“ 社会主义爱国主义集体主义的典范教材”

很多人都给予胡绳先生的《从鸦片战争到五四运动》了高度的评价，我从这本书中也读出了胡绳先生的爱国主义，对农民运动的肯定及其对无产阶级共产党的赞扬。

伟大的中国人民过去敢于反抗外来的压力，今后也不会在任何外来的压力面前屈服。历史虽然已经过去，但是我们不能忘记我们曾经的屈辱，看书时只顾着对帝国主义的侵略行径和清政府的软弱无能愤怒，现实生活中却忘记了曾经中国人民所遭受的苦痛。让我们吸取教训，铭记历史，展望未来！

第五篇：《从鸦片战争到五四运动》有感

读《从鸦片战争到五四运动》有感

中国长期处于封建引会，在封建阶级的统治下生存、发展了几千年，经过隋唐经济鼎盛时期，以及各朝代的零星的光芒，我们陈旧的生产工具，与世隔绝的信息流通，使我们被世界先进抛弃却不自知。当葡萄牙和西班牙进行海上掠夺的时候，中国刚进入清朝；当荷兰崛起发展贸易的时候，中国当时的皇上坐在龙椅上等待接见蛮夷人使；在英国进行工业革命的时候，中国的生产工具是原始的，农业和手工业混合的自然经济，一点工业的影子都不能见到。固步自封的中国还是以为自己是最强大的国家，直到1840年到1842年的鸦片战争打开了国门，外国侵略者进行经济侵略的同时也我们带来了文化、宗教的侵略。这时，才有一批知识分子觉悟到我们发展落后的情况。如何发愤图强救中国呢？这个时期也是封建的中国变为半殖民地半封建的中国的转折点。

观看过大国崛起的视频。真正感觉到欧洲的那片大陆在探索世界，建立殖民地，发展贸易的同时经济迅速发展，而社会制度也纷纷从封建制度向资本主义转变。那种强国间的盛衰转变，此消彼长加速着世界的发展，而我们那时的中国真正的落后了。

《从鸦片战争到五四运动》系统地叙述了从鸦片战争到五四运动时期重大 的历史事件，总结了中国人民反抗外国侵略者和本国卖国贼的英勇斗争，着力地颂扬了中华民族的爱国主义精神。本书的基本结构就是以太平天国、义和团、辛亥革命这三次中国近代史上革命高潮为中心来展开历史画卷的。作者不同意把“洋务运动——戊戌变法——辛亥革命”这条线索作为这个时期的历史的进步潮流，而坚持以太平天国、义和团、辛亥革命为主体来论述中国近代史。作者认为，在太平天国、义和团和辛亥革命时期，全国各地都有大规模的农民反抗斗争，正是这些以农民为主体的中国人民的反抗斗争，才把中国的民族民主革命推向了高潮，给予内外敌人以沉重的打击。作者认为，就连戊戌变法这场由社会上层演出的历史剧当中，“历史的真正主角其实既不是以康有为为首的维新派，也不是慈禧太后或光绪皇帝，而是成亿的被剥削、被压迫的，为求生存而斗争的贫苦劳动人民，其中主要是农民大众。”

作者在满腔热情地歌颂中国人民爱国斗争的同时，又鞭笞了陷中华民族于水火中的丑类。当我们读到鸦片战争的惨痛结局、太平天国的壮烈失败、八国联军的滔天罪行和外国人“代表中国”出使外国的滑稽剧等史实时，激起了对侵略者和卖国贼的强烈的义愤。作者着墨不多，笔锋上凝聚着的鲜明的爱憎，给读者以强烈的感染和深刻的教益。三次革命高潮悲壮地失败了，中国仍然在半殖民地半封建的深渊中挣扎。历史向我们提出了这样严肃的问题：中国的出路何在？怎样才能救中国？《从鸦片战争到五四运动》用大量的史实雄辩地说明：农民革命不能建立一种代替旧秩序的新制度；中国资产阶级革命也不能推翻帝国主义和封建主义的统治。从鸦片战争到五四运动的历史所作出的结论是：只有无产阶级领导，革命才能胜利；只有建立社会主义制度，才能救中国。这使我们进一步 认识到，一个真正的爱国者，应当是社会主义制度和党的领导的拥护者。