第一篇：民政系统学习社会主义荣辱观体会
以胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”
社会主义荣辱观为统领
切实加强民政系统的思想道德建设
一、“八荣八耻”提出的时代背景
（1）国际关系错综复杂，中华民族如何屹立于世界民族之林？这是一个大的命题。最早是毛泽东同志在建立新中国时提出来的。中国当时很弱小，人口很多，不到5个亿。但是我国经济实力很弱小，又是在帝国主义列强层层包围之下，这时期提出的一个命题。到中国共产党第四代领导人的时候，如何在国际关系错综复杂的情况下，能够使中华民族屹立于世界民族之林？这是个大的命题，所以在这个问题面前，派生出一个新的命题，就是我们不得不从提高全民族的思想道德修养来抓起，来破解这个命题。道理很简单，比如说：我们在经济一体化的情况下，能不能丢掉中国本身的特色？我们世界文化趋同的情况下，能不能丢掉中华美德？我们在人性共同发展当中，能不能把中国人的美好的爱好、传统、习惯，包括我们的节日丢掉？现在“洋节”冲击多大呀！我们这一辈子人，只记得中国传统节日，没人记得“愚人节”等洋节。去年“愚人节”那天，我收到很多短信，我还说“我收到别人的短信，我得回话呀。”我儿子告诉我说“今天是愚人节,今天你无论收到什么短信，你也别当真，全是假的。”从这一点上，可以看出现在的孩子们想的都是啥问题，他们对“洋节”太了解了。传统的东西如果我们都丢掉了，我们的年青一代只记得“洋节”，我们屹立于世界民族之林是否是一句空话？没有硝烟的战场啊，同志们。大家想问题一定要想的开扩一些，政治危机真是这样。另外从国际关系上看，是多复杂呀。美国要当地球村“村长”，所以打完伊拉克，还要打伊郎；打完伊郎，还要打北朝鲜。如果打到北朝鲜，就打到我们“家门口”了。历史上曾经有一个“抗美援朝”，那么我们是否还要做战争的准备呢？可是美国人设计的可决不是这样，“如果我能用非武力行为，或者叫文化的行为，把你中国涣涣大国支解了，那么我就胜利了，我不费一枪一弹。”这是什么问题呀？是个思想道德问题，是一个文化传统问题。所以，总书记提出这么一个深刻的道理，我们要把它作为一个标准、一个观念、一个时尚把它树立起来，我觉得非常重要。
（2）国内的深化改革，制度重建，我们面临严峻挑战。我们党如何更好地体现立党为公、执政为民的建党宗旨？所以不从思想道德建设上抓是不行的。这是强烈的政治要求，是一个政治需要，是任何一个党和国家领导人都要思考和面临的一个问题。所以胡总书记今年3月4日在全国“两会”期间，接见政协委员时提出来“八荣八耻”，时机、场合、气氛、氛围，我觉得都是非常重要。大家呀，不要简单的考虑它是个道德问题，首先它是个思想政治问题，我们政治上必须清醒认识，必须有个明确的态度，也叫政治责任。所以我希望大家通过我讲的政治背景，从政治上、从更高的角度上、从国家的利益上、从民族的兴旺上来理解社会主义荣辱观。
（1）经济“一体化”的逐步发展挑战民政精神。经济“一体化”是大的趋势，但是在它的发展过程中挑战我们的民族精神。经济发展了，“买卖”是按照价值规律来做的、是按价格规律来做的、是按剩余价值规律来做的、是按社会平均利润率来做的，真正的“买卖”是这样来做的，马克思早就给揭示了它的价值规律。我们现在做“买卖”不是这样做的，它掩盖、淹灭了我们一种民族精神，见利忘义。为了做“买卖”，忘记了国家利益，为了做“买卖”，丢掉了我们民族荣誉。为了得到几个臭钱，不希出卖祖国、违背良心，等等，等等。我们这种民族精神、道德沦丧，是一种缺位、一种缺失。所以我们要深刻认识到经济“一体化”的发展，是一把双刃剑，也给我们民族精神带来一种严峻的挑战。课题就摆在我们这儿了，怎么办？有些东西我们可以不要，但中华民族精神不能丢、要固守。一个做人的原则不能丢。
（2）“两极”分化挑战分配公平。或者说“两极”分化挑战我们现在实行的分配政策。中国处在什么状态？从经济学角度来考查，我们中国面临着严峻收入分配不公，20％先富裕的人掌握50％以上的经济财富，20％的贫困人口占有我们国家整个收入分配的3点几，不到4。这是什么情况呢？它挑战社会主义基本理论，挑战我们执政的最初准则。能不能失去人心，能不能由于我们一时的经济发展，而使我们共产党的统治或者说断了我们党领导的基础，这是多么严肃的问题呀。
（3）“三农”问题挑战我党的执政能力。这和建设社会主义新农村联系到一起了，“三农”问题早就摆在党和国家的领导决策面前，现在之所以今年的中央一号文件，那么严肃的谈“三农”问题，而且把“三农”问题作为我们整个经济工作的重中这重，什么意思呀？喊这么多年，毛主席领导农民干革命，夺取了社会主义江山，如果我们连“三农”问题在执政这么多年的时候还解决不了，你对谁去交待？农民的温饱问题逐步要解决了，农民的民主意识逐步在提高。任何一个领导都应该看到，已经对我们共产党的执政能力，对于我们各个国家机关的执政能力，提出了严峻的挑战。所以说我们在这样的大背景下来看社会主义荣辱观的提出，来看它的经济背景，我们的思想就会开通，就会开一个缝，想的就会更高一些，看的就会更远一些。决不是八句话的问题，八句话背好背，给大家半天时间都能背下来。要看我们怎么去理解它。
（1）社会结构仍处于倒“金字塔”状态，很不稳定。稍微有点外力，这个社会就要遭到淘汰。政治学讲以社会为基本，建立一个良性发展的社会结构，对我们整个社会发展是个促进，如果社会结构不合理，必然造成社会的动荡，这种社会动荡必然给作为执政党的共产党出一个相当大的难题。这就得牺牲经济发展，牺牲我们美好的岁月，去整治、去管理、去调整，然后去共享社会发展的果实。世界上由于社会动荡造成相当长一个时期停滞不前的有很多，比如：波兰、伊郎、土耳其、以色列等国家。从社会学角度分析社会结构是很重要的。我们国家是“倒金字塔”社会结构，而且中国改革开放20多年，财富向少数人集中最快的国家之一。这就很容易对自己造成一种极大的压力。中国平均文化程度和政治素质稍微差一点，如果农民素质得到提高，将会加重社会动荡。
（2）社会阶层进一步分化、细化。毛泽东时代只有工农商学兵几个阶层，现在光打工就分白领、黑领、粉领等这么多“领”。阶层是按社会分工分的。白领都抑郁了，睡不着觉，黑领是没时间睡觉。他对社会发展的需求和愿望是不一样的，越是黑领他在社会最底层，越要社会发展的变更，要社会发展对自己有利。有篇文章对目前社会划分了11个阶层，差别很大，这种对社会阶层的细化、分化，就造成了我们道德的一种沦丧和缺失。
（3）社会资源在城乡领域的差别拉大。差别在逐步扩大，比如，大学生毕业大多数首选的都是城市，没有几个选择农村。按地域来说，首先选择的也是“长三角”、“珠三角”，然后才是黑龙江，最后才是西藏。没点政治上的诱惑和其它方面的保障，是没人去西藏的。这就是资源，资源分配仅举此一例足以说明问题。资金、物质等其它资源也是这样。资源怎么分配呢？洼地效应，全往低处流。
所以社会因素，也就是以上三个方面原因，要想控制就得从抓国家宏观控制体制方面、法律法规方面，但是最根本的是解放启发我们自觉，让我们思想道德上，符合共产党执政的最基本原则和最初的建党学说。从善良的、有作为的中国人的角度来考虑，启发自觉，甘愿为这个社会奉献，为社会公平来工作。
“八荣八耻”有深刻的文化背景，从另一个角度说，有四个方面的问题。
（1）优良传统丢失。金钱、物质、享受诱惑增加，这在一些人特别是青少年中表现更强烈，有的年青人不知道雷锋是哪国人。优良传统的丢失是我们必须时刻警惕。一个人有什么文化素质就有什么样的品行。一个人、一个组织、一个集体、一个民族树立什么道德价值观，非常重要。
（2）道德缺位。道德是我们社会生活遵循的底线，一个人是好人还是坏人，用什么来评价，用道德底线来评价。说一个人是好人，这说明道这个人的道德底线还没突破，起码是在道德底线以上来做事的。现实生活当中，我们道德确实处在严重缺位的状态，中央台《读报栏目》中说，一个70岁老人在公交车上，手里拿着化验单说“我得了癌症，谁给让个座？”当时，没有一个让座。这就是道德缺位。上班时间，一辆车在闹市出事了，人员伤亡情况不知道，过很多公车，没一个管，绕着走。道理很简单，这也是严重的道德缺位。这说明人们已经没有荣辱观念了，更何况助人为乐了，根本没有了。
（3）“洋文化”侵袭。中国改革开放，打开“窗户”，新的空气进来的同时，“苍蝇、蚊子”也进来了，如何防范这些问题？如何在杀灭“苍蝇、蚊子”的同时，我们自己还能健康的活着，那也要加强思想道德建设。
（4）价值判断多元倾向。这是改革开放和社会发展的必然，今后我们完全按中国传统的道德价值来判断事物发展，不切合实际。因为在未来相当长的一段时间里，多元价值判断标准是共生共存的。我的观点是我们在不丢掉我们传统美德的情况下、在不丢掉我们基本价值判断和道德标准的情况下，要吸取和消化西方“洋文化”中对我们中华民族发展有益的精华，转化为我们民族文化遗产的一部分，让它发展下去，这是人类文化共享的东西。文化是讲阶段性的，外来文化也有一些不符合中国国情的东西，比如民主文化，西文民主文化有它的先进性，但是拿到中国目前状况看是不实用的。中国生产力水平达不到。因为思想道德等上层建筑最终取决于生产力的发展水平，客观历史条件中国目前还不具备。拿过来不一定不对，但现在它不能作为中国的标准，所以还不能拿过来。外来的文化判断、发展多元等一律不能脱离中国社会主义初级阶段发展的现实。如何固守符合中国现实、有利中国发展的思想道德标准，胡总书记提出的八个方面全概括了。
二、“八荣八耻”的精神实质
这部分不深入讲了，用五句话概括。
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三、加强民政系统思想道德建设当前需要抓好的几件事
第二篇：学习社会主义荣辱观体会
学习社会主义荣辱观的一点体会
（一）社会主义的荣辱观，要求我们知耻知荣，远离耻，追求荣
一个不知荣耻的人，他的行为后果肯定是危害社会、伤害他人、破坏家庭、残缺人生，最终只能被社会淘汰，甚至被钉在历史的耻辱柱上。祖国是伟大的母亲。小平同志讲，“我是中国人民的儿子，我深深地爱着我的祖国和人民”。我们要铭记小平同志的教导和对伟大祖国的情感，终生吟唱“我的中国心”这首脍炙人口的歌曲，在祖国的怀抱中成长进步。为人民服务是我们党的宗旨，人民是我们的衣食父母。人类创造了科学，科学又造福于人类社会。
科学始终是进步的因素。在人类社会进入二十一世纪的今天，我们要把相信科学、献身科学作为终生追求。解放思想，破除迷信，自觉摒弃保守思想和习惯势力，不害怕挫折、失败和风险，在探索科学的征途上，树立造福人类的崇高目的，培养献身祖国的爱国情怀，保持追求真理的坚定信念，磨练不怕失败的探索精神。
“劳动光荣”这四个字，已经融化在国人的血脉之中，写进了被世人公认的历史书中。十六大提出“四个尊重”，即尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，而处在首位的就是尊重劳动。马克思的按劳分配原则核心内容之一就是不劳动者不得食。在发展市场经济的条件下，尽管存在不劳而获的现象，但是，劳动至上、劳动光荣仍然是社会的主流，我们有十足的理由相信，“五一”国际劳动节永远是我们自己的节日，因为“劳动万岁”！
（二）团结就是力量，团结出凝聚力、出生产力
团结出干部。一个政治上成熟的干部特别是领导干部，都会成为团结的表率。凡是闹不团结的、互相拆台的领导班子，它的政治寿命肯定是短暂的。讲团结，就要在政治上坚决同党中央保持高度一致。时刻把党和人民的利益放在首位，维护发展大局，维护班子的团结。我们一定要像爱护眼珠一样爱护团结，真正做到不利于团结的话不说，不利于团结的事不做。特别是各级领导干部，要自觉地锤炼党性，顾全大局，坚持民主集中制原则，执行好民主制度，做维护团结的模范。
说老实话，做老实事，当老实人，我们已经讲了几十年，还是要继续讲下去，而且在市场经济条件下显得尤为重要。市场经济是信用经济，诚实经济是内在要求。我们提倡的是见利思义，而不是见利忘义。极端个人主义、利已主义都会干扰市场经济的健康运行。建立社会主义市场经济秩序，构建社会主义和谐社会，必须把诚实守信作为道德建设的重要内容。试想，一个没有诚信的社会，是怎样一个社会，一个没有诚信的单位，是怎样一个单位，一个没有诚信的经营者，肯定要被道德法庭所谴责。
（三）遵纪守法是对全体公民的基本要求
一个社会要实现安定有序，必须人人遵纪守法。过去我们经常讲：党有党纪，国有国法，单位有制度，道德有规范。作为共产党员，作为社会公民，必须切实增强道德意识、纪律意识、制度意识、法律意识，做遵纪守法的模范，做维护秩序的表率。同时，还要敢于同一切违法乱纪的行为作斗争，为社会的安定有序作出自己的努力。艰苦奋斗是我们的传家宝。全国解放前夕毛泽东同志就谆谆各诫全党，务必继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风。古人云：“富贵不能淫、贫贱不能移，威武不能屈”。在改革开放发展市场经济条件下，我们的生活水平提高了，办公条件改善了，但是艰苦奋斗的优良作风不能丢，勤俭办事的优良传统不能丢。面对金钱、美色等诱惑，我们要抵得住、顶得住。特别是各级领导干部，要“当官不言贫”、“当官不能贪”。任何时候任何情况下都要保持清醒的头脑，理性地对待和处理各种问题，永不骄傲自满，永不奢侈浪费，永不养尊处优，永不沾花惹草，切记：“谦虚使人进步，谨慎一切平安”。
（四）切中时弊，掷地有声
人类社会进入二十一世纪以后，中国已经建立起社会主义市场经济体制的基本框架，市场经济的发展，给中国社会带来了深刻的变化，经济发展成就喜人，社会活力显著增强，生活水平普遍提高，但市场经济的负面效应也在冲击着人前的思想观念，对人们的人生观、价值观生成起着钳制作用，传统的价值观正在退出认知领域，符合现代意义的新型价值观还未形成，这对于中国特色社会主义的建设，无疑是一重要的不可忽视的思想隐患。在这种形势下，胡锦涛同志审时度势，高屋建瓴，及时提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观。
（五）改革开放以来，党中央高度重视人们的思想道德建设
根据社会转型，经济转轨的实际，提出过“五讲、四美、三热爱”的口号，出台了“七不规范”，着力社会公道、职业道德、家庭美德建设、取得了积极成效和社会效果。但是，在改革开放发展社会主义市场经济的进程中，中国社会一些深层次的矛盾逐渐暴露出来，国外某些腐朽的思想文化随着国门的打开而一道涌入，泱泱大国、芸芸众生，被灯红酒绿、花花世界笼罩着，迷惑着。
我们不用讳言，当前中国社会存在的主要矛盾和问题，是二元结构问题、社会公平问题、社会腐朽问题、生态资源环境问题、传统的社会规范受到挑战的问题，党和国家清醒地认识到这些深层次矛盾的存在，正在采取措施逐步加以解决。社会存在决定社会意识。
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第三篇：社会主义荣辱观学习感受体会
胡锦涛总书记月日在全国政协民盟民进联组会议上提出的“八个为荣、八个为耻”的讲话（以下简称胡锦涛的荣辱观），我认为应该成为全党全国人民的道德规范。
一、胡锦涛的荣辱观是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表思想的最好的继承与发展。胡锦涛同志是中国共产党～领导核心，每一代领导核心都有自己的既继承又发展的理论体系。以毛泽东同志为首的第一代共产党人继承和发展了马列主义，创建了毛泽东思想。以邓小平同志为首的第二代共产党人在此基础上创建了邓小平理论。以江泽民同志为核心的第三代共产党人则提出了“三个代表”的思想。以胡锦涛同志为首的～共产党人与第二代共产党人、第三代共产党人有着天然联系，因而有着更好的继承与发扬的基础。目前，究竟用什么精炼的话来概括～领导核心胡锦涛同志的理论体系，笔者能力有限，但胡锦涛同志的“八个为荣、八个为耻”的讲话，无疑是其理论体系的重要组成部分。特别是在如何教育人的理论体系中，与前三代领导人的理论体系以及正在进行的共产党的先进性教育活动比较，我认为胡锦涛同志的荣辱观更加具体、更加直观，更加实在，也更加便于操作，因而是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表思想的最好的继承与发展。
二、胡锦涛的荣辱观体现了一个国家、一个民族的文明。“八个为荣、八个为耻”，全面阐述了一个国家、一个民族应该树立的正确的价值观的具体要求，既坚持了我党的优良作风、一贯宗旨，又弘扬了中华民族包括儒家学说提倡的礼、仪、仁、智、信和忠、孝、节、义等在内的优良传统，可称博采众长。同时，“八个为荣、八个为耻”，言简意赅，寓意深远，在对比中把构建和谐社会的理念体现得淋漓尽致，又可谓博大精深。
三、胡锦涛的荣辱观具有重要的现实指导意义。改革开放以来，我们取得了举世瞩目的成就，但在向市场经济转轨的过程中，一些传统道德、传统观念也受到了冲击。大量涌入的外来思想文化、急剧转型的社会环境、飞速发展的信息技术，应该说，对每一个人，特别是对共产党的～的生活方式、思想观念和价值取向都产生了深刻的影响。如果没有这些影响，社会上出现的许多丑恶现象，诸如～、工作不负责任、社会治安秩序差等，绝对不会这样猖獗。本文出自网
这些影响，不能说只限青少年。那种把胡锦涛的荣辱观只限于指导青少年的说法是偏激的。首先，就没有把自己摆进去，依然习惯于拿着电筒照人。其次，忘记了一个最起码的道理：己不正，鄢正人和父母亲是孩子们最好的教师。目前青少年的许多不良习气，其实都是从他们父母亲、老师、领导或者长辈中耳濡目染来的。振救别人，先振救自己。执政党的党风不正，被执政的社会风气自然不正。一个国家，要有民气；一个军队，要有士气；一个人，要有志气。吏不治，政不明。党要管党，党只有把党管好了，才能管好国家，教育好人民，教育好青少年。
所以，胡锦涛的荣辱观应成为全党全国人民的道德规范。建议写进宪法，写入党章，至少，要作为本次～的重要精神写进会议政治决议，去认认真真的贯彻执行。
第四篇：县农业局领导学习社会主义荣辱观体会
践行社会主义荣辱观 促进农业工作大发展
全县广大农技干部要把践行社会主义荣辱观与构建社会主义和谐社会、全面落实科学发展观结合起来，与推进社会义新农村建设、农业科技入户工程结合起来，牢固树立献身农业、服务农民的思想，进一步转变工作作风，重点按照“服务人民”、“崇尚科学”和“艰苦奋斗”的荣辱观要求，以实际行动来践行社会主义荣辱观，进而促进全县农业工作更快、更好地发展。
一、坚持以服务人民为荣、以背离人民为耻，牢固树立宗旨观念，真正将“为人民服务”作为一切工作的出发点和落脚点。履行参谋职能，为政府决策提供优质服务 ； 科学调整农业产业结构，着力构建特色产业 ；积极争取国家政策，发展项目农业 ；切实加大农业行政执法力度，维护广大农民利益。
二、坚持以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以构建新型农技推广体系为重点，以科技入户为载体，坚持科教兴农战略不动摇。适应新形势，构建新体系，发展示范农业，推进科技入户，发展培训农业，提高农民素质。
三、坚持以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻，大力倡导勤俭节约的工作和生活作风，切实推进节约型机关创建工作。一是长鸣 节俭警钟。农业部门人员包袱重、历史遗留问题多、上下体制不对口、事权多特权少，机关（单位）正常经费保工资难、保运转难；常年工作在田间地头，晴天一身汗、雨天一身泥，工作艰苦、辛苦；农技人员经常和农户打交道，是政府与群众间的纽带和桥梁，一言一行都代表着政府形象等等，凡此种种，决定了全县每一名农技人员必须牢固树立艰苦奋斗、勤俭节约的思想，时刻为人民群众做节俭的表率。二是建立健全党风廉政建设责任制 农业部门要按照县委县、政府的要求，每年与各基层支部、各二级单位签订党风廉政建设责任制，年初签订，年中检查，年底坚决考核兑现。对落实责任制先进单位，大张旗鼓地表彰；对不合格的单位，责令单位负责人限期整改，直至合格。三是大力创建节约型机关（单位）立足于节约一吨水、一度电、一升油、一张纸，建立健全财务、财产管理制度，打印成册，发至每一名机关干部，不断完善奖励制约机制。充分发挥局党委、纪委、内部审计职能，做到“十个指头弹钢琴”，不断加强机关（单位）作风 建设，努力规范二级单位财务管理，继续坚持民主集中制，大力实施政务公开，打造“敬业为农，优质服务，文明执法，廉洁高效”的新形象。
工作风气是一个单位文明程度的重要标志，是价值导向的集中体现。“八荣八耻”是新时期社会主义道德的基础，热爱祖国、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法是对每个干部、职工的一般要求。农业系统的每个职工都要严格要求自己，以“八荣八耻”作为衡量服务和考核工作的标准，时刻牢记“为人民服务”的教诲，尽其所能为农民增收和农业增效提供优质的服务，为我县农业快速发展，树立行风新风做出最大的贡献。（作者系县农业局局长、副局长）
第五篇：党政系统社会主义荣辱观学习体会
党政系统社会主义荣辱观学习体会
社会主义荣辱观关系到党的执政地，而中国共产党是由千千万万个党员组成的，党的路线方针政策要靠这千千万万个党员去执行，党的主张要靠这千千万万个党员去实施，每一个党员的素质关系着党的整体素质，每一个党员的言行影响着党的整体形象，我们的党能不能保持社会主义荣辱观、有无吸引力、凝聚力、能不能稳固执政地位，就看能否充分发挥党员的先锋模范作用。
我们的党员队伍总体上是好的，但在当前复杂的国际环境中，在各种思潮的冲击下，也还存在着许多不适应的地方，有的党员理想信念动摇，有的党员党性观念淡薄，把自己等同于一般群众，干工作怕吃苦，对好处斤斤计较。对错误、对歪风邪气不敢抵制和斗争。是非观念不强，感情用事，凭个人好恶、得失来看待和处理问题。有的党员文化水平低、观念落后、无科学精神和科学知识、无一技之长，不但无能带领群众致富，而且对致富的人眼红。有的党员价值观念畸变，以钱的多少、官的大小来衡量人的价值，把党的全心全意为人民服务的宗旨、无私奉献的精神统统弃之脑后，甚至把党和人民给的权利用于谋取私利，等等。
造成有的党员不能发挥先锋模范作用，影响社会主义荣辱观，原因是多方面的，有教育机制不全、管理机制落后、党员主体机制缺失等等。要充分发挥党员的先锋模范作用，保持社会主义荣辱观，主要还应从健全科学机制上下功夫。
1、建立党员教育机制，提高党员综合素质
综合素质是党员发挥先锋模范作用的基础，素质的高低决定发挥作用的大小。要提高党员的综合素质，首先必须构建科学的教育体系：一是要加强马克思主义理论教育，坚定党员的共产主义信念，提高党员的理论素质，使其能够用马克思主
义的观点看问题，用马克思主义理论解释社会主义荣辱观关系到党的执政地，而中国共产党是由千千万万个党员组成的，党的路线方针政策要靠这千千万万个党员去执行，党的主张要靠这千千万万个党员去实施，每一个党员的素质关系着党的整体素质，每一个党员的言行影响着党的整体形象，我们的党能不能保持社会主义荣辱观、有无吸引力、凝聚力、能不能稳固执政地位，就看能否充分发挥党员的先锋模范作用。
2、确立党员主体机制，提高党员主体意识就党员个体而言，党员发挥先锋模范作用需要有一种内在的动力，这种动力来自何处呢？从根本上讲，来自党员的主体意识，即来自党员对党的事业的自觉认同，自觉参与，自觉奋斗。要提高党员的主体意识就必须确立党员主体机制，党员的主体机制主要表现在三个大的方面：第一、党员的参与机制。参与，是党员在党内主体地位最直接、最主要的表现。要完善党的代表大会制度，按照党的十六大的要求扩大在市、县进行党代会常任制试点，建立党员代表竞选机制、议事机制、联系党员机制，党内制度法规党员听证会制，党员参与讨论重大问题的制度等。第二、党员主体的监督机制。这对于党的健康发展至关重要，要在大力发展党内民主的基础上扩大党内事务公开化的程度，疏通党员民主监督的渠道，开辟更多有利于党员监督的“直通车”，使党员的意见、批评、检举、控告、质疑、评议等等，能够有顺畅上达和规范处理的机制。第三、党员主体的权利保障机制。切实保障党员的权利是党内民主制度建设的基础，亦是建立和完善党员主体机制的重要内容和基本条件。可以说，目前党员主体的权利保障机制一直没有真正建立起来，现在在党内能够充分地行使党章赋予党员权利的情况还不多，漠视或侵犯党员权利的行为还时有发生。因此，必须建立党员权利的保障机制，通过机制的刚性力量来认真落实这些权利、切实保障这些权利。
3、完善党的用人机制，确保党的正确导
胡锦涛指出，用什么人不用什么人，对党的作风建设乃至整个党的建设具有重要的影响和导向作用。高考是学生的指挥棒，用人是党员行为的指挥棒，被提拔的人，无形中会成为不是典型的“典型”，被提拔者是什么样的人，是因什么被提拔的，人们都会向他看齐。如果被提拔的都是起先锋模范作用的优秀党员，那么其他党员就会朝这个方向努力，处处发挥先锋模范作用。如果被提拔者是靠投机钻营、跑官买官、拉关系走后门被提拔的，那么，比较落后的党员就会向其学，弄坏风气，而那些本身比较先进的党员也会寒心，积极性受打击而变落后。因此，胡锦涛郑重指出，用人上的不正之风是危害最大的不正之风，而且还会带来和助长其他方面的不正之风。所以，一定要健全完善用人机制，用科学的选人用人制度来保障把人选准用准，确保被提拔之人都是德才兼备者，能够起先锋模范作用的人，这样才能确保正确的导向。
4、创新党员管理机制，提高党员管理水平
随着改革开放的深入，党员流动大幅上升，对这些流动党员，党籍所在地的党组织对他们无法管理，打工所在地的党组织又对他们缺少管理，他们似无根的浮萍，游离于组织之外。党员发挥作用不仅需要自身的素质和内在的动力，更需要有组织的力量，就是党组织如何具体地为党员发挥作用提出要求、创造条件、搭建平台。缺乏党组织的力量，党员个人要发挥作用往往是很难的。所以，要根据党员分布的特点在各种企业中建立健全党组织。对流动党员实行“流动党员联系卡”
管理，使每一个党员不管在哪里都不会游离于组织之外，都有一个“家”，或都能找到一个“家”，都能依靠组织发挥作用。
按照胡锦涛同志提出的“培养社会主义荣辱观”的要求，认真贯彻党的基本理论，基本路线和基本纲领及各项方针政策。坚持教育的改革发展必须充分体现“面向现代化，面向世界，面向未来”的战略思想，体现科学的社会主义文化的要求，进一步促进教职工特别是党员教工的科学文化和思想道德素质的不断提高。这次教育活动绝对是一次深刻学习的机会，通过学习提高了自己的理论修养和党性修养的水平。开展党员先进性的学习讨论和交流，使我学到了其他党员优秀的地方，用党员先进性来对照检查自己，从中找出自己在工作中的不足。通过这次学习更加深刻认识到保持共产党先进性是全党的一件大事，也是每位党员的大事。学习科学文化知识是一种积累，但先进性的学习更是一种积累，那是一种人生的积累，使自己的人生观和价值观又得到了一次升华。只要我们在学习中认真去体会，去对照，去改进，我们的思想境界将会得到更大提高。毛泽东同志讲过“人是要有一点精神的”，作为共产党员更要有不怕困难，敢想敢干，敢为人先的与时俱进的精神。
共产党员必须始终站在时代前列，保持共产党人思想上，政治上，组织上，作风上的纯洁性，在各项工作中发挥先锋模范作用，作为一名电大的共产党员要为杭州电大的发展做出自己的贡献。学校是培养社会主义人才的基地，我作为基地一分子要以身作则，必须自觉遵守党的纪律，在政治原则问题上立场坚定，旗帜鲜明，在贯彻党的路线方针政策上坚定不移，不折不扣，始终做到在思想上、政治上、行动上与党中央保持一致；作为学校行政人员要树立服务意识和奉献意识，把为师生做好服务作为一切工作的出发点和归宿。自己作为培训中心主任面
对竞争非常激烈的教育市场，要积极认真研究市场规律，牢牢抓住市场这只手，做好招生工作。作为党员管理人员，不断提高自己的业务水平，努力做好“外拓市场，内聚人心”的工作，以市场为龙头，以管理为核心，抓住重点项目带动其他项目，做到抓大不放小，带好队伍，发挥团队作用，为继教院的发展奉献自己的力量，让党徽在胸前闪光，为党旗添彩。
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