我所理解的中国梦

第一篇：我所理解的中国梦

我所理解的中国梦

我第一次听说“中国梦”这个概念大概是在去年的下半年吧，它是由当时新上任的中国国家主席习近平提出来的。对于习近平赋予这个词的涵义和当时提出来这个概念的背景我了解得不多，在这里我主要想谈一谈我个人对这个词语的理解。

既然“中国梦”是我们国家主席提出来的，它里面又包含了“中国”这个词，那当然是围绕我们国家而不是其他国家的一个概念。它的里面的“梦”这个词大概就是梦想的意思，也就是我们国家现阶段还没有实现，以后发展的目标吧。其实每个国家的人民共同的愿望都是希望生活得更加美好，不管是以什么样的形式去实现它，应该是以一种进步、能够被人类所接受的方式，所以说最终目的大都是一样的。我们要做的就是要反思现状，找出目前中国社会存在的弊端，发现阻碍我们前进的障碍，给自己准确定位，好让资源可以合理配臵，在与梦想差距大的地方努力前进，而一些已经很和谐的部分就不需要再去折腾了。

首先是我们在物质上的富裕。从改革开放以来，我们国家的经济的发展速度真是可以用飞速一词来形容。我从出生到现在只经历了一小部分，我尚且都可以真真切切地感受到普通家庭的日常生活改变，何况是我的父辈们呢。这样看来似乎我们国家的人民的生活确实在物质上变得更加美好了，比如现在每个家庭基本上都有一辆小汽车了，普通家庭的酒肉也可以臭了。但是社会总是要向前发展的，就像没有谁会对一个几岁小孩子身高的快速变化而感到惊讶一样，因为这是一个自然的过程，在这样的情况下，要跟其他“小孩子”作比较才能得出一个客观的评价。跟其他国家比较就会发现我们国家的人民生活水平受益于国民生产总值的发展壮大的程度要比很多国家都低，这就是典型的国富民穷状况。在我们国家的GDP的构成中，家庭和私人消费的比重越来越低，也就是GDP增长之后财富被分配到普通民众手中的的比例越来越小。人民创造的财富越来越多，而相对来说真正得到属于自己的部分却越来越少，那我们要这样的经济增长干嘛？我认为导致这个情况出现的原因就是中国的行政系统太强势了，普通居民在决策过程中基本没有地位，公共资源被分配在人民福利的部分太少了。如果政府的财政预算能够变得更加的透明和公开，或许国富民穷的状况会变得好一些吧。这样总的来说是内需被带动了，依靠出口拉动经济增长的部分少了，国家的经济结构也更加的稳固和健康，国外经济危机的波动对我们国家的经济活动的影响也将越来越小。我相信如果能够出现上面的局面，我们离物质上的中国梦也就更加近了一步。其次，国家发展的最终目的就是让人民更加富裕，不仅是物质上的富裕，而且更加重要的是精神上的富裕。

我觉得如果一个民族要崛起，必须要有自己优势的本位文化作支撑。中国是四大文明古国之一，也是唯一从来没有中断过文化的文明古国之一，可以说是在清之前一直是处于世界领先地位的头号大国。我相信在公元16世纪之前我们汉民族能够一直兴盛繁荣的原因在于我们有优秀的文化传统，不论是在政治体质、1

日常礼仪、人民的精神面貌还是语言、服饰上面。在古代我们国家周边曾经出现过很多强大的民族，比如建立北魏政权的鲜卑族，建立辽国的契丹族等等。这些民族当时都是有着和汉人政权分庭抗礼的实力，但是现在你若是在全世界任何一条大街上大声喊道：“谁是鲜卑人？”或者“谁是契丹人？”，我估计除了几个想跟你开玩笑的朋友会回答你之外，再没有人会应答你了吧。出现这种情况的原因很简单，鲜卑族被完全汉化了，契丹族的文化也在与周边民族不断的交流过程中被其他更加优秀的文化融合了，以至于到现在这些民族的名字只能成为历史教科书上的名词。再来看看我们，西晋时期五胡十六国南下入侵中原以它们的野蛮残暴最终没能征服我们，蒙古人占领我们的家园，几十年后也被英勇的洪武帝驱逐到大漠草原，满清统治者迫于强势的汉文化也最终也逃不过反过来被汉化的命运，我们汉族的文化一直在传承，在第一次鸦片战争轰开国门之前我们从来没有对自己的文化的优越性产生过任何怀疑。但是十七世纪以来，中原大地在软弱无能的满清政权的统治下日益衰败，导致了外敌入侵无力阻挡，民族备受屈辱和压迫。人们开始对自己的母体文化产生了怀疑，有些人甚至是要将我们汉族的本位文化这颗大树连根拔起，譬如像胡适、钱玄同等人主张全盘西化，可笑的是胡适竟然说出了“外国的月亮都比中国圆”这类疯言疯语，他们把中国的落后归罪于中国的文化，归罪于孔子的儒家思想，难道康德、尼采等人也要为纳粹德国的罪行负责吗？被殖民的惨痛历史已经逐渐离我们远去，它留给我们的伤痛也变得越来越难以感触到。在成功的反殖民之后，伴随着伤疤的愈合也渐渐出现了自我殖民这样奇怪的现象。中国人结婚新娘穿白色婚纱，红白喜事不分；晚辈给老人祝寿吃蛋糕、吹蜡烛，这不是吹灯拔蜡吗？；大学团组织办圣诞晚会，无神论组织过起了宗教节日；地方领导人西装革履地去祭拜黄帝陵，竟然还好意思说自己是垂衣裳而治天下的黄帝的子孙；某大学一个英语老师说他自己的汉语不好，我就奇怪一个西洋人怎么长着黑头发披着黄皮肤？我们现代生活的各个方面都开始西化，并且西化得原来越快，如果这样的势头持续下去，用不了多久汉民族文化也会像曾经辉煌过的古埃及、古巴比伦一样湮灭在历史的长河之中，如果真的出现了这样的悲剧，那我们在九泉之下何以面对像冉闵、文天祥、陆秀夫、史可法、顾炎武、张自忠、邓稼先这些拼死捍卫民族利益而为民族作贡献的真正的民族英雄们。有人会说美国人民确实比我们生活得幸福，会反问难道我们不应该追求美国所提倡的民主、自由、平等等所谓的普世价值观吗？我会告诉那些人，这是一种伪善。他们不知道北美印第安人是怎样被血腥屠杀，怎样被驱逐出原本属于他们的领地的；不知道非洲黑人是怎样被贩卖到北美接受资本家对他们的奴役、剥削的；不知道银行家是怎样利用一次又一次金融风暴收刮普通美国家庭辛辛苦苦一辈子积攒起来的财富的；不知道为何那些试图擅自修改货币政策的总统总是遭受莫名其妙的暗杀而最后抓到的凶手总是被宣称有精神病。不知道为何在第一次世界大战中大败的德国在战后凡尔赛条约的牵制下能够在希特勒上台后靠不知道从哪国运来的大量黄金迅速恢复元气。不知道为什么美国总是找不出伊拉克的大规模杀伤性武器到底在哪儿；不知道日本的看似高速发展的经济为何在九十年

代就像泡沫破灭一样突然灰飞烟灭；不知道为何军事强国前苏联在根本没有外敌入侵的情况下一夜之间解体。如果我们年轻人继续怀着美好的愿望接受着所谓的世界秩序维护者美国对我们的经济和文化的双重渗透，恐怕等中国的奇怪的某一天到来的时候，他们也还会一头雾水，甚至依然会让美国主人牵着套在他们脖子上的铁链子继续前进。反观我们的邻居日本，他们在明治维新后也曾经陷入过全盘西化的误区而迷失了自我，但是后来在全盘西化的潮流出现了一批“国粹主义者”，比如像三宅雪岭等人，他们的出现使得日本的历史文化传统得以很好的保留，比方说日本式礼仪成为日本中小学的必修课程，茶道、花道、剑道等文化传统都后继有人并且被发扬光大，甚至后来成为5000日元币面人物的新渡户稻造用英文写成《武士道》一书主动将日本的这一文化现象介绍到欧美国家供他们的人民了解。而我们是不是到现在也该主动做一些什么了呢？我认为其他尚且不说，首先最重要的是我们汉民族应该重拾自己的文化内涵，中国人应该有自己的一套价值观来指引我们的生活，既不是美国那一套，也不是拜物教那一套，我觉得这周一来我们学校讲演的清华大学的彭林教授那套观念很好，他所提倡的是“内外兼修、身心和谐；仁义礼智，人格达标；明德新民，天下为怀；己所不欲，勿施于人；和而不同，平等相处”。如果真的能够以这样的一套价值观来教化祖国的下一代，我相信自从改革开放以来中国世风日下的社会，人民大众疯狂崇拜功利主义的现实会有大的改观吧。庄子曰：且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；臵杯焉则胶，水浅而舟大也。一个民族的崛起也同样符合这个道理，如果没有深厚的历史文化积淀作为“水”，是承载不起一个即将要扬帆起航并且驶向远方追寻梦想的民族大舟的。

第二篇：我所理解的中国梦

如何理解中国梦

1840年鸦片战争后，中国逐渐沦为半殖民地，开始了屈辱的历史，从此也开始了民族复兴的历史，也就是开始了中国梦的历史。

中国梦不仅仅是理想、是目标，也是现实，反映在每个中国人的生活中。实现中国梦，就是实现老百姓的梦。“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”

实现中国梦，创造全体人民更加美好的生活，任重而道远，需要坚韧不拔的精神，需要众志成城的力量，需要我们每一个人的艰苦努力。人世间的一切幸福，都要靠辛勤的劳动来创造。习主席在参观“复兴之路”展览时，提出了实现中华民族伟大复兴的中国梦。他在十二届全国人大一次会议上的讲话中系统阐发了这个思想，在出访俄罗斯、非洲国家和出席亚洲博鳌论坛等讲话中又进一步作了论述。现在，不但中国，而且全世界都在关注中国梦这个词，希望从中国梦中获益。正如习近平同志所说，我们要实现的中国梦，不仅造福中国人民，而且造福世界各国人民。

对于国家来说，“中国梦”的本质内涵，是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐。当代中国所处的发展阶段，决定

了全面建成小康社会是“中国梦”的根本要求，相应地，“中国梦”也呈现出这个阶段的诸多重要时代特征。

一是综合国力进一步跃升的“实力特征”。“中国梦”的第一要义，就是实现综合国力进一步跃升。如今，我国经济总量已 跃居世界第二位，但人口多、发展很不平衡的状况并未根本改变。党的十八大描绘了到2020年的宏伟目标，小康社会全面发展：经济持续健康发展，国内生产总 值和城乡居民人均收入比2010年翻一番，科技进步对经济增长的贡献率大幅上升，进入创新型国家行列，人民民主不断扩大，文化软实力显著增强。这一指标体 系，构成了现阶段“中国梦”的基本图景。二是社会和谐进一步提升的“幸福特征”。党领导全国各族人民共圆“中国梦”的根本目的，就是要实现好、维护好、发展 好最广大人民的根本利益，进而提升全社会的幸福指数。提升幸福指数是个复杂的系统工程，既要考虑物质因素，又要考虑非物质因素，从根本上讲，就是要进一步 提升社会和谐的水平。党的十八大着眼于提升人民的幸福指数，将“坚持维护社会公平正义”、“坚持走共同富裕道路”、“坚持促进社会和谐”纳入夺取中国特色 社会主义新胜利的基本要求，将“保障和改善民生”作为社会建设的重点，等等。这些和谐因素的充实，对“中国梦”的阶段性特征作了更为清晰的描绘，也为“中 国梦”增添了更加美丽的幸福光环。

三是中华文明在复兴中进一步演进的“文明特征”。中华文明是世界上唯一几千年来不断延续、传承至今的文明，但要体现现代文明色彩，就必须超越数千年来创造的农耕文明形态党的十八大将中国特色社会主义总布局从经济、政治、文化、社会建设“四位一体”升华为包括生态文明建设的“五位一体”，标志着中华文明格局开启了向物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明全面发展的更高阶段演进的新里程。坚定不移地推进“中国梦”的实现，中华文明必将放射出更加灿烂的光芒。

四是促进人全面发展的“价值特征”。《共产党宣言》指出，共产党人的最终目标是建立“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的“联合体”。“中国梦” 具有多个维度，而其价值维度就是要实现人的全面发展。党的十八大明确把“促进人的全面发展”纳入中国特色社会主义道路的内涵之中，并且强调，“不断在实现 发展成果由人民共享、促进人的全面发展上取得新成效。”这标志着中国特色社会主义把实现人的自由全面发展作为终极价值追求，必将极大提升“中国梦”的吸引力、凝聚力和感召力。

对于我们普通百姓来说：每一个人心中都有一个梦，都有追求幸福生活、享受幸福生活的权利。老百姓的梦是什么？习主席在当选中共中央总书记后的第一次讲话中就说到这个问题。他说：

“我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。”这些话说得多么实在、具体、亲切。共同富裕，公平正义，民主法治，自由平等，清正廉洁，诚信友善，文明和谐，天蓝水净，世界和平„„十八大报告在这些方面提出的新目标新要求，都反映了老百姓的愿望。

实现中国梦，就是实现老百姓的梦。“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”习近平同志给我们提出了明确的要求：“必须不断为人民造福”，使人民“共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会”。我们要把对中国梦的追求转化为做好每一项工作的动力，必须继续谦虚谨慎、兢兢业业，不能有丝毫自满，不能有丝毫懈怠；必须脚踏实地，再接再厉，一往无前，继续把中国特色社会主义事业推向前进，继续为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

而我自己的中国梦，则是梦想有一天能实现自己的理想；梦想有一天能够过上幸福美满的生活；梦想有一天这世上不会再有饥饿；梦想有一天每个人都能和睦相处；梦想有一天世上再没有犯罪等等。这样的梦想或许很难实现，但我不会停止，社会不会停止，国家不会停止，每一个华人都不会停止。我们会在追逐中国梦的路上越走越远，越来越接近我的中国梦，越来越接近每个百姓的中国梦，越来越接近中国的中国梦。

这就是我所理解的中国梦！

第三篇：如何理解中国梦

如何理解中国梦的内涵和意义？

每个人都有梦想、有信仰、有追求，而每个中国人的梦想汇集起来就成为中华民族伟大复兴的中国梦，成为推动实现全世界人民梦想的长久动力。

3月17日，第十二届全国人民代表大会第一次会议在人民大会堂举行闭幕会，中华人民共和国主席习近平在讲话中说，实现中国梦必须凝聚中国力量，这就是中国各族人民大团结的力量。

“中国梦”的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐。当代中国所处的发展阶段，决定了全面建成小康社会是“中国梦”的根本要求，相应地，“中国梦”也呈现出这个阶段的诸多重要时代特征。

一是综合国力进一步跃升的“实力特征”。“中国梦”的第一要义，就是实现综合国力进一步跃升。如今，我国经济总量已跃居世界第二位，但人口多、底子薄、发展很不平衡的状况并未根本改变。党的十八大描绘了到2020年的宏伟目标：经济持续健康发展，国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番，科技进步对经济增长的贡献率大幅上升，进入创新型国家行列，人民民主不断扩大，文化软实力显著增强。这一指标体系，构成了现阶段“中国梦”的基本图景

二是社会和谐进一步提升的“幸福特征”。党领导全国各族人民共圆“中国梦”的根本目的，就是要实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，进而提升全社会的幸福指数。提升幸福指数是个复杂的系统工程，既要考虑物质因素，又要考虑非物质因素，从根本上讲，就是要进一步提升社会和谐的水平。党的十八大着眼于提升人民的幸福指数，将“坚持维护社会公平正义”、“坚持走共同富裕道路”、“坚持促进社会和谐”纳入夺取中国特色社会主义新胜利的基本要求，将“保障和改善民生”作为社会建设的重点，等等。这些和谐因素的充实，对“中国梦”的阶段性特征作了更为清晰的描绘，也为“中国梦”增添了更加美丽的幸福光环。

三是中华文明在复兴中进一步演进的“文明特征”。中华文明是世界上唯一几千年不断延续、传承至今的文明，但要体现现代文明色彩，就必须超越数千年来创造的农耕文明形态。“中国梦”具有最大限度为实现国家富强、民族复兴、人民幸福而凝聚人心的伟力，无论面对多少挑战、多大困难，始终以中华民族深厚的文化积淀和历史智慧为底蕴，给人以希望、给人以信心、给人以力量。近代以来中华民族曾经饱受欺凌，山河破碎、民生凋敝，但“中国梦”在无数矢志于民族复兴的仁人志士心中从未泯灭过。梦想不灭，希望永在。“中国梦”是中华民族自强不息的不竭动力，牵引着中国砥砺前行的脚步。“五四”运动以来，汇聚了中华民族先进分子的中国共产党，率先破解了“中国梦”的密码，找到了实现“中国梦”的路径，波澜壮阔的铸梦世纪工程大幕开启，中国特色社会主义事业接续推进，“中国梦”的动力之源全面激活，“风景这边独好”的“中国故事”精彩呈现，中国人民从未像今天这样离伟大的“中国梦”如此之近。中国的发展必将影响着亚洲乃至世界。

第四篇：如何理解中国梦[定稿]

一：如何理解“中国梦”？她与个人的发展有何关系？怎样实现“中国梦”？

参考资料：

●《中国特色社会主义是实现中国梦的必由之路》

《时事报告（大学生版）》2013-2014学年上学期，总第71期，第68-72页

●《中国梦的科学内涵与实现路径》

《人民论坛》（2013年第12期）朱春奎

中国梦不是重塑汉代雄风、大唐伟业，也不是再造康乾盛世；中国梦，不是复兴封建帝国的旧梦，也不是食洋不化的他国梦

十八大以来，总书记多次提出并阐释实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，在国内外引起强烈反响和高度关注，成为社会各界的关注焦点。对中国梦的诠释和追求反映了新一届领导集体的决心，也令每一位中华儿女感到振奋。

中国梦的内涵：国家富强、民族振兴、人民幸福

实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福，中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。实现中国梦，创造全体人民更加美好的生活，任重而道远，需要我们每一个人继续付出辛勤劳动和艰苦努力。

中国梦的实现需要以保障和改善民生为重点，不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，使发展成果更多更公平惠及全体人民；中国梦的实现需要多谋民生之利，多解民生之忧，解决好人民最关心最直接最现实的利益问题，在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展。虽然相对于中国梦来说，每一位国人自己的梦想可能显得过于渺小，但实现每一位国人虽小但珍贵的梦想却正是中国梦的根本要求。

中国梦不是美国梦的翻版

无独有偶，美国总统奥巴马于2012年11月6日发表演讲时也表示，每个人都有着追求个人幸福权利的这一信念，也就是所谓的美国梦。中国梦和美国梦体现了世界经济最强大的两个大国人民对美好未来的向往，但中国梦不是美国梦的翻版。

个人主义是美国梦的思想基础和灵魂。中国梦则不然。中国梦的核心是实现集体或整体的价值，即通过全体中华儿女的共同奋斗实现中华民族共同的理想，个人梦想是中国梦这一共同理想的具体表现和组成部分。“君子和而不同”，中国梦的形成有自己特有的深刻文化背景、历史积淀和现实依据，没有必要也不需要与美国梦相同。中国人民应当，也值得为自己的梦想而骄傲和自信。

两个百年目标一定能实现

总书记将中国梦阐释为两个百年奋斗目标，对中国梦的实现进行了里程碑式的规划。“我坚信，到中国共产党成立100年时全面建成小康社会的目标一定能实现，到新中国成立100年时建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现。”这一伟大梦想的实现与我们的人民、我们的政府、我们的执政党息息相关。

历史学家金冲及在《二十世纪中国史纲》中说：“实现中华民族的伟大复兴，在整个二十世纪一直是中国无数志士仁人顽强追求的目标，一直是时代潮流中的突出主题。中国的革命也好，建设也好，改革也好，归根到底是为了实现这个目标。这可以说是贯穿二十世纪中国历史的基本线索。”中国梦不是重塑汉代雄风、大唐伟业，也不是再造康乾盛世；中国梦，不是复兴封建帝国的旧梦，也不是食洋不化的他国梦。实现中华民族复兴的中国梦，是基于中华民族从传统向现代转型实践的现代梦。

总书记指出了实现中国梦的三项要求：必须走中国道路，即中国特色社会主义道路；必须弘扬中国精神，即以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神；必须凝聚中国力量，即中国各族人民大团结的力量。“道路”、“精神”和“力量”是执政党、各级政府和每位民众在为中国梦奋斗时都必须注意的环节。此外，三项要求都突出了“中国”二字，这就要求我们时刻注意保持中国梦的中国特色和属性，不能随波逐流。

中国梦是中国的，也是世界的中国梦不仅是属于中国的，也是属于世界的。中国梦的实现绝对不是以牺牲他国的正当利益为代价。相反，中国梦的实现恰恰为世界各国的发展提供了机会，为人类追求和平与发展的梦想加分。对人类发展有较大贡献是实现中华民族伟大复兴的中国梦的应有之义。诚如毛泽东所言，“中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。”邓小平在上世纪八十年代，就强调指出到21世纪中叶达到中等发达国家的水平，为人类做更多的事情，“我们就是有这么一个雄心壮志”。总书记提出的“中国梦”是对中国共产党已有伟大成就的接力。

中国梦必须紧紧依靠人民来实现

中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现。政府是否以人民利益为导向，是否有能力带领人民实现美好生活关系重大。改革开放之后，我国实行社会主义市场经济，政府需要协调复杂的利益关系，努力实现社会公平公正和全面协调可持续发展。这对于人民美好生活的实现至关重要。因此，中国梦的实现需要政府为人民服务，实现基本公共服务均等化；需要政府切实负起责任，规范自身职权；需要政府完善法治管理，保障公民权益；需要政府廉洁透明，值得人民信赖。这既需要政府管理自身的不断革新、创新，也需要社会各界力量的监督和支持。

诚如毛泽东所说：“人类总得不断的地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的观点，悲观的观点，无所作为和骄傲自满的观点，都是错误的。”实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要我们以更大的政治勇气和智慧、更大的政治觉悟和热情，突破制约中国梦实现的利益固化的藩篱，消除阻碍“中国梦”实现的不正当行为，用创新走出新路，用创新实现新梦。

（作者为复旦大学国际关系与公共事务学院教授、博导）

●学习时报刊文：中国梦必须以个人梦为基础

2013年06月17日 08:09：学习时报 作者：陶文昭

任何政治理念，背后都有一个所代表的主体问题。在实践中，执政党的政治理念，包容的主体

越多越好、越大越好。越多越大，就意味着得到最大多数的认同，才可能赢得和保持执政地位。世界许多国家的执政党，都试图扩大自身的阶级基础，都试图打出超越阶级的、代表全体人民的旗号。之所以这样做，与政党自身的位置和当代政治发展趋势有关。政党尤其是执政党，既有代表特定利益集团的功能，也有整合社会意识的功能。执政党如果仅仅顾及部分利益群体，而忽视或伤害大部分利益群体，就不可能真正履行执政的使命，也不可能长期处于执政的地位。

执政者总是试图将自身的利益与全社会的利益进行协调，至少在名义上、并且也在一定程度上，要平衡社会各阶层、各集团的利益。主体包容是执政理念的必然选择。

中国共产党是工人阶级的先锋队，是中华民族的先锋队。中国共产党的性质决定党要全心全意为人民服务，代表最广大人民的根本利益。这意味着，中国共产党的执政理念所代表主体的范围更广。

作为执政党，中国共产党有责任把社会上不同的阶级、阶层、集团凝聚在一起，共同建设好国家。中国共产党的执政理念，既要体现阶级性，又要体现大众性。只有开放包容，才能让千千万万的民众浩浩荡荡汇入实现中国梦的队伍。如果封闭狭隘，只能是“为渊驱鱼，为丛驱雀”，最终只会落得个向隅而泣。

中国梦包容了集体与个体

中国梦是国家富强、民族振兴、人民幸福。这里的国家和民族是集体，人民是个体。中国梦既是集体的梦，也是个体的梦。集体与个体，两者之间不可分割，更不能对立。不可分割是指，不能脱离国家梦去谈个人梦，也不能脱离个人梦去谈国家梦。不可对立是指，不能以国家梦排斥个人梦，也不能以个人梦排斥国家梦。

中国梦译成英文时，有的用China's Dream，有的用Chinese Dream。直观来说，就有中国的梦和中国人的梦的细微差别。实际上，中国梦既是国家梦，也是个人梦，将两个词结合起来，才更为准确。

有种说法相当流行，认为美国梦是强调个人的，中国梦是强调集体的，并以此为基础分析中国梦与美国梦的种种区别。对中国梦与美国梦做一些区分是必要的，确实存在着一些差别，但是不能强调过头，更不能简单化。

中国梦相对于美国梦来说，更强调集体的因素，这是对的。但就中国梦自身来说，并不能简单地认为是集体重于个体。

总书记说，中国梦归根到底是人民的梦。这毋宁说，中国梦的最终落脚点是人民，还是个体。

就文化传统而言，中国讲究集体主义，先国后家。就社会制度而言，中国社会主义强调个人服从整体。因此，中国梦重视集体意识是不言而喻的。但是我们要注意的是，在重视整体利益时，不能忽视个体利益。事实上，在过去的实践中没有很好地做到这一点。

中国梦必须切切实实落实到个人，必须以个人梦为基础，这样的中国梦对人民才有吸引力。如果中国梦与个人梦没有太大的关系，那样的梦哪怕最壮丽也没有什么意义。

中国梦包容了各式各样的集体

国家和民族是最大的、最顶级的集体。还要看到，在国家与个人之间，还存在着各个层级、各种各样的集体。目前有关中国梦的讨论中，这些集体的角色还没有受到重视，甚至有被忽略之嫌。

就阶层而言，中国社会存在着多种社会阶层。中国梦不是某一阶层的梦，而是各个阶层都有自己的梦。工人阶级是我国社会主义事业的领导力量，是中国共产党的主要阶级基础。工农联盟是社会主义的基石，农民是我国人数众多的阶级。知识分子是工人阶级的一部分，是社会主义建设的重要依靠力量。中国梦当然包括工人梦、农民梦、知识分子梦。需要指出的是，改革开放以来中国社会变革中出现了各种各样的新社会阶层。他们从无到有、从小到大，已经成为不可忽视的社会力量。他们都是中国特色社会主义的建设者。党必须努力适应社会阶层变动的新情况，把各个社会阶层紧密地团结起来，因此中国梦也是新社会阶层的梦。

就民族而言，中国是一个统一的多民族国家。中华民族是总称，全国有56个民族。其中少数民族人口近一亿，民族自治地方约占全国总面积的2/3。中华民族经历了长期的历史交融，发展为休戚与共、相互依存的亲密关系。中华民族的伟大复兴，不是某一个民族的复兴，而是中国各民族共同的繁荣与发展。

各个地区有各地区的梦，各城市有各城市的梦。更次一级的集体，诸如各单位、各公司，都有自己的梦想，都是中国梦的主体。大学越办越好，教学科研质量越来越高，成为世界一流名校，这是诸多大学的梦。公司越办越大，越来越强，品牌越来越响，进入世界五百强，这是诸多公司的梦，等等。

这些处于最大的国家与最小的个人之间的集体，何止千百万。如果忽视了这些主体，将中国梦简化为国家梦与个人梦的两极，就是很不完全的。

中国梦包容了各式各样的个体

国家、民族由个人组成。阶层、集团、组织也是由个人组成。个体是集体的分子，但这不是说个体只有组成为集体，才能成为中国梦的主体，而是每一个个体自身就是中国梦的主体。我们通过集体体现出共同意识，我们更通过自身体现出个体意识。人民是各种人的集合。每个人都有独特的个性，都有自己的追求，都有自己的理想。

中国梦的主体不是封闭性的，不是几个人的梦，不是少数人的梦，不是一部分人的梦。中国梦的主体是开放性的，有什么样的群体，就包括什么样的群体；有什么样的个人，就包括什么样的个人。

从最广泛意义上，每个公民都是中国梦的参与者、书写者。

第五篇：中国特色社会主义理论与实践论文-我所理解的中国梦.

我所理解的中国梦

摘要:中国梦不仅指许多渴望成功的中国人,希望凭借自己的勇气、智慧、创造精神,去争取美好生活的愿望和梦想,而且是全中国的梦,中华民族的梦,是中国人实现强国富民的同时,为世界作出贡献的美好愿望和梦想。“实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想,凝聚了几代中国人的夙愿,体现了中华民族和中国人民的利益,是每一个中华儿女的共同期盼。”中国梦高度升华了中国共产党的执政理念,是当下中华民族和中国人民理想的集中体现,具有深刻的蕴涵。它深化了对人类社会发展规律、社会主义建设规律、共产党执政规律的认识。可纵向从过去、现在、未来,横向从经济、政治、文化、社会、生态与人的全面发展相结合,构建由强盛中国梦、法治中国梦、文明中国梦、和谐中国梦、美丽中国梦与幸福中国梦组成的立体结构的中华民族伟大复兴的中国梦。要系统探索有效实现中国梦的路径,并构建保障系统,推动中国梦的实现。

关键词:中国梦;复兴;中华民族 1.中国梦的基本内涵和鲜明特征

党的十八大以后,总书记在参观国家博物馆《复兴之路》展览时,深情阐述了“中国梦”的深刻内涵,他说道:“大家都在讨论中国梦。我以为,实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”[1]在刚刚结束的十二届全国人大一次会议闭幕式上,他以“中国梦”为中心和主题发表讲话,深化了对“中国梦”科学内涵、实现路径的认识,阐明了实现民族梦与个人梦的互动关系,气势磅礴、催人奋进。“中国梦”再次成为海内外舆论关注的热点话题,成为凝聚国人力量的精气神,成为学界热议的问题。

国内较早就开始讨论“中国梦”,关于“中国梦”的涵义,最为普遍的观点就是“中国梦”即中国人的现代化追求其最深刻的内涵和要求,就是我们要在21世纪上半叶,在与当代社会各种文明的交汇之中,在不断宏扬民族精神和自主创新的过程中,实现中国现代化。在这个意义上,可以说中国梦就是要用文明的理念、文明的方式、文明的形象去实现中华文明的现代复兴。[2]“中国梦”是一个使中国发生番天地福的变

化的梦想,是百年来的现代化梦想。[3]中国梦虽然主要有两个层次的含义:一是许多中国人的个人梦——财富、名誉、地位;二是中华民族的国家和集体之梦——大国梦、强国梦。财富、名声、地位不过是“梦”的外部映射,其真正的内涵反应一个民族的文化背景和集体心理走向的大国梦、强国梦。[4]而周天勇所理解的“中国梦”则更为具体化:数亿民众的新生活、安居乐业梦、社会保障梦、公共服务梦、环境优美和家庭平安梦、精神生活梦。[5]自总书记阐述“中国梦之后,国内对于“中国梦”的内涵所指更加明晰,学界予以不同的理解和解读。

1.1中国梦的内涵

1.1.1中国梦是实现国家富强、民族振兴、人民幸福的梦

中国梦是是实现中国国家富强的国家梦,到中国共产党成立100周年时全面建成小康社会的目标一定能实现,到新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现。中国梦是实现中华民族振兴的民族梦,是中华民族近代以来最伟大的梦想,是每一个中华儿女的共同期盼,机器了共振共鸣。

1.1.2中国梦是在坚持中国道路的前提下可以实现的梦

实现中国梦必须走中国道路,这就是中国特色社会主义道路,就是在中国共产党领导下,立足基本国情,以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,解放和发展生产力,建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明,促进人的全面发展,逐步实现全体人民共同富裕,建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。实现中国梦必须宏扬中国精神,这就是以爱国主义为核心的民族精神,以改革创新为核心的时代精神。实现中国梦必须京剧中国力量,这就是中国各族人民大团结的力量。

1.1.3中国梦是中华民族的梦,是世界人民的梦的组成部分

从集体意识来看,中国梦是民族的梦,具有强大的指南针、粘合剂功能。中华民族振兴的落脚点是中国人民的幸福,两岸同胞要真诚团结合作,共同为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。[6]中国梦归根到底是人民的梦,每个人的自由发展

是一切人自由发展的条件,13亿中国人都是参与者、建设者和共享者。要实现中国梦,根本要考中国人民艰苦奋斗,同时也需要世界各国人民理解和支持,中国梦不仅造福中国人民,而且造福世界人民。[7] 1.2中国梦的鲜明特征

1.2.1中国梦体现了理想与现实的统一

一定的理想总是相对于一定的现实而言,中国梦突出了理想的科学性和现实的实践性。一方面,中国梦是国家的理想、民族的理想和人民的理想,既源于现实又高于现实,把握了世界发展趋势和中国发展前景,借鉴了古今中外的国家梦、民族梦、人民梦,具有其前瞻性、合理性、严密性、确定性和创新性。另一方面,中国梦并非脱离实际的“黄粱梦”、“白日梦”,中国梦深深植根于中国现实的土壤中,把握了中国发展的阶段性和过程性的特征,具有其必要性、真实性、导向性、可行性和成效性。空谈误国,实干兴邦,实现中国梦要靠实干。

1.2.2中国梦体现了共性与个性的统一

从国际视野的角度来看,实现世界大同与实现中华民族伟大复兴,是一般与特殊的关系。世界上没有放之四海而皆准的发展道路。与美国梦、欧洲梦、亚洲梦以及非洲梦等相比,中国梦突出了人类社会共同的合规律性和中国特色的合目标性。中国梦体现了人类社会发展的基本规律,坚持了科学社会主义基本原则。中国梦源于中国特色社会主义现代化建设的成功实践,并指导新的时代条件下的实践,丰富了中国特色社会主义的实践特色、理论特色、民族特色和

时代特色。从国内视野来看,各地可以在中国梦的引领下,通过有地方特点的实践使中国梦落地生根。

1.2.3中国梦体现了世情与国情的统一

在世情上,中国梦考虑到了世界多极化、经济全球化发展进程中世界经济格局的深刻变化,以及文化多样化、社会信息化推进,科技革命新突破,全球合作新拓展等

复杂背景和形势。在国情上,中国梦考虑到了处于社会主义初级阶段的基本国情,考虑到了我国人口多、底子薄,发展很不均衡的具体国情,考虑到了中华民族传统文化。中国梦根据世情、国情发生的重大变化,从新的历史起点出发,在党的十八大确定的各项目标的基础上,勾画出宏伟蓝图。

1.2.4中国梦体现了求同存异的统一

中国梦的实现离不开良好的外部环境。中国主张和而不同,国与国之间、不同文明之间要求同存异,倡导各国携手建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。在国际关系中弘扬平等互信、包容互鉴、合作共赢的精神,共同维护国际公平正义。各国都要遵循联合国宪章宗旨和原则,坚持国家不分大小、强弱、贫富一律平等,尊重世界文明多样性、发展道路多样化,推动国际关系民主化,推动人类文明进步,维护世界和平稳定,增进人类共同利益。[8] 1.2.5中国梦体现了国富和民富的统一

“家是最小国,国是千万家”,“国家好,民族好,大家才会好”。这就是中国梦蕴含的强烈的国家情怀。一方面,国家富强是各族人民国家认同、民族自尊、共创幸福的强大根基。从新中国到改革开放,再到新世界,国家民族的强盛,让人民的幸福有了坚实依托,有了根本希望。另一方面,民为邦本,本固邦宁。国家的富强、民族的兴盛,以人民的幸福指数得到提升为条件和目的。[9] 2.实现中国梦的重要路径

2.1坚持工业化、信息化、城镇化、农业现代化的有机统一

走“新四化”道路,推动信息化和工业化深度融合、工业化和城镇化良性互动、城镇化和农业现代化相互协调,促进工业化、信息化、城镇化、农业现代化同步发展。着力推进工业化基本实现,信息化水平大幅提升,城镇化质量明显提高,农业现代化和社会主义新农村建设成效显著,区域协调发展机制基本形成。

2.2坚持党的领导、人民当家做主、依法治国的有机统一

要坚持正确政治方向,坚定不移走中国特色社会主义政治发展道路。要落实依法治国基本方略,加快建设社会主义法治国家。要坚持人民主体地位,切实保障公民享有权利和履行义务。要坚持党的领导,更加注重改进党的领导方式和执政方式。[10] 2.3坚持节约资源和保护环境的有机统一

要扎实建设资源节约型和环境友好型社会。主体功能区布局基本形成,这就要求推动各地区严格按照主体功能定位发展,构建科学合理的城市化格局、农业发展格局、生态安全格局。

2.4坚持保持党的先进性与纯洁性的有机统一

“实现中华民族伟大复兴的中国梦,必须把我们党建设好”[11],不断提升党的创造力、凝聚力、战斗力。要“牢牢把握加强党的执政能力建设、先进性和纯洁性建设这条主线,坚持解放思想、改革创新,坚持党要管党、从严治党,按照控制总量、优化结构、提高质量、发挥作用的总要求,明确目标、突出重点,健全机制、务求实效,不断提高党员发展和管理工作科学化水平,着力把各方面先进分子和优秀人才更多吸收到我们党内,努力建设一支规模适度、结构合理、素质优良、纪律严明、作用突出的党员队伍,夯实党执政的组织基础,为全面建成小康社会、夺取中国特色社会主义新胜利提供坚强组织保证。”[12]

2.5坚持个人全面发展与社会全面发展的有机统一

与“美国梦”等突出个人和金钱,强调个人奋斗和成功不同,“中国梦”强调个人命运和社会(民族、国家紧密相连。个人的发展和命运,既是社会发展

和历史命运的映照，同时也汇成了社会发展的主流。[13] 3.我心中的中国梦习近平主席把“中国梦”概括为国家富强、民族振兴、人民幸福，无疑是深 邃的。“中国梦”首先是强国梦、民族复兴梦。这是由中国近代以来积弱贫穷的 历史和基本国情所决定的，是每个中国人的强烈愿望；而以传统文化来看，只有 国家好、民族好，人民才有幸福。其次，“中国梦”归根到底是人民的梦。发展 的最终目的是民

生的持续改善、人民的幸福。从这个意义上说，“中国梦”最主 要和最重要还是人民的梦，人民幸福才是“中国梦”的落脚点，才是梦想之基、复兴之本。“中国梦”落脚到人民幸福，植根于民生持续改善，就会使每个人拥 有实实在在的民生梦——“有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可 靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境”。这正是“中国梦”的魅力、活力和凝聚力所在。[14] 中国梦，从改善民生开始。第一，统一祖国。这是中国梦最重要的内容之一。“中国梦”是中华民族的伟大复兴之梦，是与海峡两岸的广大同胞息息相关、密 不可分的。双方应妥协与勇气并存，才能早日迈出和平统一的第一步，因为“中 国梦”的实现，台湾无法缺席。第二，国富强军。强军梦是中国梦必不可少的坚 强后盾。第三，居者有其屋。坚决打击刘志军式的人物。土地公有就是每个公民 都应该有一份，不是权贵特有的。离开住房谈中国梦，是奢侈的。第四，学有所 教。即教育公平。不分宗教、不分民族、不分地域、不分性别、不分老幼平等的 接受教育。中国梦，公平求学的机会，学有所教是不可以少的。第五，老有所依。[15] 尤其是低收入家庭。没有钱看病的事情屡见不鲜，没有医疗保障，就很难实 总之，也许每一个人对中国梦都阐述不同，但两岸统一、国强民富、民生得 现中国梦。什么是幸福？对老百姓来说，健康就是最大的幸福。到改善应该是我们大家共同的梦想。更舒适的居住条件、更稳定的工作、更满意 的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗服务„„我们对美好生活的向往，正是中国梦最富生命力的构成。国家强盛，就会有更多的资金去改善民生。亿万 中国人敢于做梦、勇于追梦，脚踏实地去努力圆梦，就一定能过上更加富裕、更 有尊严的生活。实现每个人自由全面的发展，从而凝聚起推进民族振兴的不竭动 力。当然，追梦之旅不可能一帆风顺。只要走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中 国力量，就能达到梦想的彼岸，就能点亮中国梦。

这就是我所理解的中国梦！参考文献 [1]习近平在参观《复兴之路》展览时的讲话[N],人民日报，2012-11-30． [2] 李君如．阐释中国梦，设计中国道路[N], 中国经济时报，2011-6-17． [3] 十字路口的国家路径选择： 美国梦? 欧洲梦? 还是中国梦? ——专访中国社 会科学院哲学研究所研究员赵汀阳[J].人民论坛，2011（9）． [4] 梁仁．中国梦，关于一个情结的沉思与拷问 [M]，郑州：中原农民出

版社，2008：2． [5] 周天勇.二十一世纪的中国梦[N].经济参考报，2011-2-11． [6]《习近平在会见萧万长一行时强调 两岸同胞要共同为实现中华民族伟大复兴 的中国梦而努力奋斗》，《人民日报》2013 年 4 月 9 日 [7] 孟东方．王资博．中国梦的内涵、结构与路径优化，《重庆社会科学》 2013 年第 5 期．12-20 [8]习近平： 《共同谱写中非人民友谊新篇章—在刚果共和国议会的演讲》，《人民 日报》2013 年 3 月 30 日 [9] 周显信．美国梦的特色及其对中国梦的启示，《马克思主义中国化》，2013 年 2 月 20 日 [10]习近平： 《在首都各界纪念现行宪法公布施行 30 周年大会上的讲话》，《中国 人大》2012 年第 23 期． [11] 《习近平在十八届中央纪委二次全会上发表重要讲话》，《人民日报》 2013 年 1 月 23 日 [12] 《中共中央政治局召开会议 研究部署加强新形势下党员发展和管理工作》 《人民日报》 ．2013 年 1 月 29 日 [13] 赵启正，［美］ 约翰· 奈斯比特，［奥］ 多丽丝· 奈斯比特． 对话中国模式[M]． 北 京新世界出版社，2010：30． [14] 张宏．中国梦：两岸统一和改善民生，日中商报．70-75 [15] 程美东．当前“中国梦“研究评述，《中国特色社会主义研究》，58-60，2013 年4月5日